虎鈐經 · 第 6 卷

夜失道，以北斗建為正，以四時定之，然後知四方之路矣。如本路，則放老馬以從之。

夜间行军迷失道路，就用北斗七星斗柄所指的方向（即「斗建」）来校正方位，再参照四季之中斗柄指向随节令移转的规律加以推定，这样东西南北四方的道路就都能辨明了。如果所走的原本就是来时的旧路，那就放开识途的老马在前，让队伍跟着它走。

旗幟者，軍中之標表也。以門旗為首，竿上置金銅珠，大纛深紅八幅，樹大將牙帳前，鼓坐其下，五方旗各按方面。將有事旗戰陣，大將齋戒，潔心凈服，俟天清星皎，中營立壇，率諸將校宣祝文，隨方面祭之。

旗帜，是全军用来标示身份、传递号令的标记。众旗以「门旗」为首，旗竿顶端安装金铜宝珠；「大纛」用深红色缯帛八幅缝成，竖立在主将的牙帐之前，战鼓就安设在纛下；青、赤、黄、白、黑「五方旗」各按自己所代表的方位陈列。将要用旗指挥列阵作战之前，主将要先行斋戒，澄净心思、换上洁净的衣服，等到天色清朗、星光皎洁的时候，在中军大营筑起祭坛，率领各级将校宣读祝文，依照各旗所主的方位分别致祭。

大將之行，先以五色旗導引之。沖向方位：甲乙日青旗，丙丁日紅旗，戊己日黃旗，庚辛日白旗，壬癸日黑旗〈五方旗所向在後〉。或前後林藪險隘，下斧钅瞿斫伐開道，舉青旗。前有山峽高峰深溪，無避賊寇處，復風火相逼，即抽兵要逐風燒草以避賊，舉紅旗。前遇敵列陣，即排列輜重，引兵結陣，擇高勝地守隘以拒賊，舉白旗。前值山川地濡卑濕，溪澗不平，舉皂旗。前平原大澤，無他患害，舉黃旗。

主将出行，先用五色旗在前引导。所冲的方位按当日天干所属五行决定旗色：甲、乙日举青旗，丙、丁日举红旗，戊、己日举黄旗，庚、辛日举白旗，壬、癸日举黑旗（五方旗各自所指的方位另见后文）。行进途中，若前后都是密林荒薮、道路险狭，需要动用斧、镢砍伐开道，就举青旗；若前方是山峡高峰、深溪绝谷，无处躲避敌寇，又遇风助火势逼近，必须抽调兵力顺风烧掉野草以躲开敌人，就举红旗；若前方遇上敌军列阵，须把辎重收拢排列、带兵结成战阵、抢占高处险要之地扼守隘口来抗击敌人，就举白旗；若前方山川低洼潮湿、溪涧起伏不平，就举皂旗（黑旗）；若前方是平原大泽，没有别的祸患妨害，就举黄旗。

五色牙帳旗，隨天地〈一作氣〉四時雲色舉之。見青雲舉青旗，他皆同此。厭土以青旗，厭火以皂旗，厭金以紅旗，厭水以黃旗，厭木以白旗。厭旌旗之上，文以熊虎者，象其猛也；文以鵾鷄者，象其鬥也；文以日月星辰者，法天文也；文以鬼神雲氣者，如其變也。

牙帐前的五色旗，要顺着天地（一本作「气」）四时云气的颜色来举：望见青云就举青旗，其余各色都照此类推。用旗色压胜五行之气时则取相克之义：镇压土气用青旗（木克土），镇压火气用皂旗（水克火），镇压金气用红旗（火克金），镇压水气用黄旗（土克水），镇压木气用白旗（金克木）。至于旌旗上的纹饰：画熊、虎，是取其勇猛；画鵾鸡，是取其善斗；画日、月、星辰，是效法天象；画鬼神、云气，是象征变化莫测、神鬼难知。

坐罪人於白旗之下，殺之於黑纛之下也。初得敵人，刳其心以祭旗，塗其血以釁鼓。為我之號者，隨我所主焉。故《春秋傳》曰：晝施旌旗以威其目，夜施火鼓以威其心。是故旗幟之用，大軍之本也。

审断罪人，要让他跪坐在白旗之下听判；处决罪人，则在黑纛之下行刑。初次擒获敌人，就剖取其心用来祭旗，把血涂在战鼓上以行「衅鼓」之礼。凡是作为我方号令标志的旗帜，都随着我方主将的用意而变换使用。所以《春秋传》（即《左传》）说：白天张设旌旗，是用形色震慑敌人的眼目；夜里施用火光和鼓声，是用声光震慑敌人的心志。由此可知，旗帜的运用，实在是统率大军的根本。

纛六口，槍二根，以豹尾為，居門旗後。前五方旗，隨所六纛在，營亦在纛後。嚴敬鼓一十二面，居大將前。左右列六纛，下用一十二具旗鼓，前列代金旗隊二百五十口，尚色圖禽，與諸隊同。每一旗五幡，認旗二百五十口，尚色圖禽，與諸隊不同。各因為認，出居隊後，恐卒伍交錯。

主将的旗鼓仪仗：大纛六面，长枪二根，枪上系豹尾为饰（原文「为」下疑脱一「饰」字），列在门旗之后。前面的五方旗，随着六面大纛所在的位置摆布；扎营时，五方旗也同样列在纛后。「严敬鼓」十二面，设在主将座前。左右分列六面大纛，纛下配备十二副旗鼓。前面排列的「代金旗」二百五十面，旗色依本队所尚之色、旗面画本队所属的禽鸟，各队样式一律相同；每一面旗带五条幡。另有「认旗」二百五十面，同样讲究颜色与禽鸟图形，但各队互不相同——它正是各队自我辨认的记号，出战时列在本队之后，为的是防止士卒行伍彼此错杂混乱。

門旗不得用紅色，嫌亂。大將鼓一百二十五面，恐疑驚敵人用之。甲五分，七千五百領。戰袍四分，五千領。槍十分，一萬二千五百根，縛〈一作傅〉筏。牛肋脾二分，二千五百面；馬軍以圍伐牌一伐，分支。

阵中的门旗不许用红色，因为怕与主将的深红大纛相混而致号令错乱。主将战鼓一百二十五面，是留待需要迷惑、惊吓敌人时擂动的。全阵一万二千五百人的装备配比是：铠甲占十分之五，共七千五百领；战袍占十分之四，共五千领；长枪占十成，人手一枝，共一万二千五百根，另配缚扎用的筏（「缚」一本作「傅」）。牛肋脾——即牛皮蒙制的护身大牌——占十分之二，共二千五百面；骑兵则改用便于环身遮护的伐牌，按队分批支领。

弩二分〈弦三付〉，兵一分，二千五百張。弩七千五百條，弦二十五萬只。箭弓十分〈弦三付〉，矢二十六萬只，一萬三千五百糧，弓二萬七千五百條，弦三十七萬五千。射甲、箭、弓、袋、胡祿並張弓袋，並十分，一萬三千五百副。佩刀八分，一萬口。陌刀二分，三千五百口。二分，三千五百條。馬軍及陌刀，並付以錘鉞斧〈一作為〉四支。

弩占十分之二（每张配弦三副），执弩的士卒占十分之一，共二千五百张；弩弦七千五百条，弩箭二十五万支。弓占十成（每张也配弦三副），箭二十六万支，另备一万三千五百份口粮，弓二万七千五百张，弓弦三十七万五千条。射甲所用的箭、弓以及箭袋、胡禄（盛箭的箭箙）连同张弓袋，都按十成配备，共一万三千五百副。佩刀占十分之八，共一万口；陌刀（步战所用的长柄大刀）占十分之二，共三千五百口；另有一项占十分之二、共三千五百条的器械（原文此处脱去器名）。骑兵和执陌刀的士卒，一并配发锤、钺、斧等四件兵器（「斧」一本作「为」）。

《周禮》六鼓，樂人掌教六鼓，以節樂和軍旅。一曰銅鼓，二曰鐃鼓。凡在軍中，金之制有四。《司馬法》曰：卒長執鐃，兩司馬長執鐸，進軍鳴鐸，退軍鳴鐃。大戰之時，擊鼓以進，擊金以退〈一作止〉。

《周礼》载有「六鼓」之制，由乐人掌管教习这六种鼓法，用来节制乐舞、协调军旅的进退。第一种叫铜鼓，第二种叫铙鼓。凡在军中使用的金属节器共有四类。《司马法》说：卒长手执铙，两司马之长手执铎；进军时鸣铎，退军时鸣铙。大战之际，击鼓表示前进，鸣金表示后退（「退」一本作「止」，即停止）。

三曰■，《周禮》曰：以金■和鼓。四曰鐲，以節鼓。鄭玄曰：鐲，鉦也，軍行鳴之，以節鼓也。五曰鐸，《周禮》曰：以金鐸通鼓。鐸，鈴也。刁鬥，按《黃帝大傳》曰：與■尤戰，擊之以警夜也。六曰鉦，《樂誌》曰：鉦形如半鐘，旁有小柄，樂師持之以和樂節制。鉦者，進退用之，有征之義也。

第三种，原文此字残缺，据《周礼·地官·鼓人》当是「錞」（金錞）；《周礼》说：用金錞来应和鼓声。第四种叫「镯」，用来节制鼓点。郑玄注说：镯就是钲，行军时敲响它，用以节制鼓声的疾徐。第五种叫「铎」，《周礼》说：用金铎来传通鼓令。铎，就是有舌的大铃。至于「刁斗」，据《黄帝大传》记载，是黄帝与蚩尤（「蚩」字原文残缺）交战时所用，夜间敲击它来警戒报更。第六种叫「钲」，《乐志》说：钲的形状像半只钟，旁边有小柄，乐师手持它来协调乐曲的节奏。军中用钲，专为号令进退，取的是「征伐」这层意思。

黃帝戰蚩尤，吹角，長六尺，聲甚嗚。後有涿鹿之敗，帝問曰：所吹何物？蚩尤曰：角也，吹之則風霧俱集。後以六尺曰角，五尺曰蠡。

相传黄帝与蚩尤交战时吹角，角长六尺，声音十分低沉呜咽。后来蚩尤在涿鹿之战中败北，黄帝问他：你先前所吹的是什么东西？蚩尤答道：那是角，一吹响它，风和雾就都会聚拢过来。后世于是把六尺长的号器叫作「角」，五尺长的叫作「蠡」。

近世列陣，金鼓之外，餘無他聲號。或陣形長為山谷所掩映，慮不能照，宜於陣兩稍為蠡角〈隨牌大小增之〉。值敵攻稍，則吹之為號，中軍吹而應焉。

近世布阵，除了鸣金击鼓之外，再没有别的声音号令。如果阵形拉得很长，中间又被山谷遮挡，担心号令照应不到，就应当在阵的左右两「梢」（两端）配置蠡与角（数量随所属牌队的大小增减）。一旦敌人攻打某一端，那一端就吹蠡角报警为号，中军听见后也吹角回应，表示已经知晓并即将接应。

鼓角者，大將之威德。十萬兵已上，大角二十四具，大鼓六十四面；五萬兵已上，大角一十六具，大鼓四十二面；三萬兵已上，大角八具，大鼓二十四面；一萬兵已上，大角六具，大鼓一十四面。或深入敵境，欲敵人畏，謂我師旅大盛，但多著之，不用此法也。

鼓和角，是彰显主将威严的器物。统兵十万以上的，配大角二十四具、大鼓六十四面；五万以上的，配大角十六具、大鼓四十二面；三万以上的，配大角八具、大鼓二十四面；一万以上的，配大角六具、大鼓十四面。如果是深入敌境作战，想让敌人心生畏惧、误以为我军兵力极其雄厚，那就尽量多设鼓角，不必拘守上面这套定额。

動鼓角之時，日沒前二刻先吹小角，次吹大角，一會十六聲，三會計四十八聲，為一曲畢。暮擊鼓，三會間，第一會五十六聲六叠一間。三間畢，吹大角一十六聲，引第二會鼓五十六聲六叠一間。三間畢，發鉦一百五十聲畢，軍門掣鎖，諸將各按部靜，吏士無敢喧嘩，傳刁鬥，報更漏，謹巡警。

起动鼓角的程序是：日落前二刻先吹小角，接着吹大角，一会吹十六声，三会共四十八声，为一曲吹毕。入暮时击鼓，分三会进行：第一会敲五十六声，每六叠为一间歇；三个间歇敲完，吹大角十六声，引出第二会鼓，同样是五十六声、六叠一间歇；三个间歇又完，便鸣钲一百五十声。钲声一停，军营大门就落锁，各将领按本部约束队伍安静下来，官兵不许喧哗，此后传递刁斗、报告更漏时刻，严加巡夜警戒。

晚起角在四更二點，吹小角畢〈一作吹〉，四更三點過吹大角，引第一會鼓四十五聲六叠一間，三間畢吹〈一作叫〉。四更四點過吹大角，引第二會鼓四十五聲六叠一間，三間畢吹〈一作叫〉。四更五點過吹大角，引第三會鼓四十五聲六叠一間，三間畢叫。五更一點過吹泊，五更四點轉鼓，至天曉一十八轉叫，五更五點過擊鉦一百五十聲。絕聲，擊鼓三百。聲絕，軍門鎖開，大將軍嚴裝坐牙帳之上，引諸將以次朝。

拂晓的起营角在四更二点吹起：先把小角吹完（「毕」一本作「吹」）；四更三点过后吹大角，引出第一会鼓四十五声、六叠一间歇，三个间歇完毕再吹角（「吹」一本作「叫」，即呼号）。四更四点过后再吹大角，引出第二会鼓四十五声、六叠一间歇，三个间歇完毕又吹。四更五点过后再吹大角，引出第三会鼓四十五声、六叠一间歇，三个间歇完毕就呼号。五更一点过后吹「泊」收声，五更四点起转鼓，到天亮共转十八转并呼号，五更五点过后鸣钲一百五十声。钲声断绝，接着击鼓三百下。鼓声一停，军门开锁，大将军全副戎装端坐于牙帐之上，引导众将依次前来参见。

木櫃一枚，八角，高二尺四寸，闊二尺三寸。雜色，裝畫金銅環紉及蓋水匱三片，共闊二尺四寸，厚一寸五分，布黑漆。貯水生銅钅瞿一口，闊一尺九寸，深一尺五寸，重七十斤。金銅引水龍一條，長二尺六寸。前腳踏虛雲朵一枝，重二十斤。龍腹中熟銅飲水渴烏一條，內空長四尺八寸，圍一寸五分。

军中刻漏（计时水钟）的构件如下：木柜一具，作八角形，高二尺四寸，宽二尺三寸，通体施杂色彩绘，装配鎏金铜环钮；覆盖水匮的木板三片，合宽二尺四寸，厚一寸五分，遍涂黑漆。贮水用的生铜钁形大器一口，宽一尺九寸，深一尺五寸，重七十斤。鎏金铜制的引水龙一条，长二尺六寸；龙的前脚踏在一朵腾空的云朵上，云朵一枝重二十斤。龙腹中装熟铜制的虹吸管「渴乌」一条，管内中空，长四尺八寸，周长一寸五分——水就是靠它由高处虹吸下注的。

力士柱二枚，各長六尺，圍一尺二寸五分。並腳下卷荷坐水離獅子四個裝褫盡，力士柱頭鍍金寶珠二枚。及鐵涉一松〈一作枚〉，闊二寸五分，長三尺六寸。金銅釘鉸水秤一梁，身長五尺六寸，徑一寸五分。金銅環連鎖，長一尺四寸。金銅象錘一枚，連鎖九寸，共重七斤半〈一作平〉。

力士形的立柱二根，各长六尺，周长一尺二寸五分；柱脚下配卷荷承座和踞水狮子四只，装饰俱全；力士柱顶各安鎏金宝珠一枚，共二枚。另有铁制的踏板一枚（「松」一本作「枚」），宽二寸五分，长三尺六寸。鎏金铜钉铰接的「水秤」横梁一根，梁身长五尺六寸，直径一寸五分。鎏金铜环连接的链条，长一尺四寸。鎏金铜铸的象形秤锤一枚，连同链条长九寸，合重七斤半（「半」一本作「平」）。

準桿一條，長六尺，竿身八楞，圍八寸五分。向本上雕一只腳踏蓮花坐，向下卷雲座。金銅環紉，及曲尺金銅工正一枚，長一尺五寸。熟銅鍍金壺一枚，面闊一尺一寸，深七尺。金銅連鎖三條，各長二尺二寸。及連金銅小蓋一枚，闊三寸五分，共重一十四斤四兩。銅觜一枚，重十八銖。大鼓一面，闊一尺一寸，深七寸。蟠龍繞腔彩畫鉦一面，厚四分。銅水鬥一枚，平準竿一條。皆以約漏刻數之。

校准用的准杆一条，长六尺，杆身作八棱，周长八寸五分；杆的上端雕一只脚踏莲花的坐像，下端为卷云形底座。另配鎏金铜环钮，以及曲尺形的鎏金铜校正器一枚，长一尺五寸。熟铜鎏金的漏壶一枚，壶口宽一尺一寸，深七尺。鎏金铜链三条，各长二尺二寸；连壶的鎏金铜小盖一枚，宽三寸五分，合重十四斤四两。铜制出水嘴一枚，重十八铢。大鼓一面，鼓面宽一尺一寸，鼓身深七寸。绘有蟠龙绕腔彩画的钲一面，厚四分。铜水斗一枚，平准杆一条。以上器物，都是用来量定和核校漏刻时辰之数的。

每時有八刻十二分，一刻六十分，一日二十時，合一百刻。冬至前三日改第一箭，晝四十刻〈日出辰時一刻〉，夜六十刻〈日入申時八刻〉，每更一十二刻，每點二刻二十四分。後三日改第二箭，晝四十一刻〈日出辰時半刻〉，夜五十九刻〈日入酉時半刻〉，每更一十一刻四十八分，每點二刻二十二分。

漏壶中标刻度的浮箭要随节气更换，全年共用二十支，这就是「传箭」。计时之法：每一个时辰有八刻十二分，每一刻为六十分，一昼夜十二时辰（原文作「二十时」，当是「十二时」之讹），合计一百刻。冬至前三日换用第一支箭：白昼四十刻（日出在辰时一刻），黑夜六十刻（日落在申时八刻），每一更为十二刻，每一点为二刻二十四分。冬至后三日换用第二支箭：白昼四十一刻（日出在辰时半刻），黑夜五十九刻（日落在酉时半刻），每一更十一刻四十八分，每一点二刻二十二分。

小寒初日改第三箭，晝四十二刻〈日出卯時八刻〉，夜五十八刻〈日入酉時一刻〉，每更一十一刻三十六分，每點二刻一十八〈一作九〉分。後九日改第四箭，晝四十三刻〈日出卯時七刻半〉，夜五十七刻〈日入酉時一刻半〉，每更一十一刻二十四分，每點二刻一十六分。大寒後三日改第五箭，晝四十四刻〈日出卯時七刻〉，夜五十六刻〈日入酉時二刻〉，每更一十一刻一十二分，每點二刻一十四分。

小寒头一天换用第三支箭：白昼四十二刻（日出在卯时八刻），黑夜五十八刻（日落在酉时一刻），每一更十一刻三十六分，每一点二刻十八分（「十八」一本作「十九」）。此后第九日换用第四支箭：白昼四十三刻（日出在卯时七刻半），黑夜五十七刻（日落在酉时一刻半），每一更十一刻二十四分，每一点二刻十六分。大寒后三日换用第五支箭：白昼四十四刻（日出在卯时七刻），黑夜五十六刻（日落在酉时二刻），每一更十一刻十二分，每一点二刻十四分。自冬至以后，每换一支箭昼漏就递增一刻、夜漏递减一刻，更与点的时长也随之缩短。

立春前三日改第六箭，晝四十五刻〈日出卯時六刻半〉，夜五十五刻〈日入酉時二刻半〉，每更一十一刻，每點二刻一十二分。後六十日改第七箭，晝四十六刻〈日出卯時六刻〉，夜五十四刻〈日入酉時三刻〉，每更一十刻四十八分，每點二刻九發。雨水初日改第八箭，晝四十七刻〈日出卯時五刻半〉，夜五十三刻〈日入酉時三刻半〉，每更一十刻三十六分，每點二刻七分。

立春前三日换用第六支箭：白昼四十五刻（日出在卯时六刻半），黑夜五十五刻（日落在酉时二刻半），每一更整十一刻，每一点二刻十二分。此后第六日换用第七支箭（原文作「六十日」，与前后递进之数不合，当作「六日」）：白昼四十六刻（日出在卯时六刻），黑夜五十四刻（日落在酉时三刻），每一更十刻四十八分，每一点二刻九分（「分」原文作「发」）。雨水头一天换用第八支箭：白昼四十七刻（日出在卯时五刻半），黑夜五十三刻（日落在酉时三刻半），每一更十刻三十六分，每一点二刻七分。

後第九日改第九箭，晝四十八刻〈日出卯時五刻〉，夜五十二刻〈日入酉時四刻〉，每更一十刻二十四分，每點二刻四分。驚蟄後三日改第十箭，晝四十九刻〈日出卯時四刻半〉，夜五十一刻〈日入酉時四刻半〉，每更一十刻十分，每點二刻二分。春分前三日改第十一箭，晝五十刻〈日出卯時四刻〉，夜五十刻〈日入酉時五刻〉，每更一十刻，每點二刻。

此后第九日换用第九支箭：白昼四十八刻（日出在卯时五刻），黑夜五十二刻（日落在酉时四刻），每一更十刻二十四分，每一点二刻四分。惊蛰后三日换用第十支箭：白昼四十九刻（日出在卯时四刻半），黑夜五十一刻（日落在酉时四刻半），每一更十刻十分（当作十刻十二分），每一点二刻二分。春分前三日换用第十一支箭：这一天昼夜均分，白昼五十刻（日出在卯时四刻），黑夜也是五十刻（日落在酉时五刻），每一更整十刻，每一点整二刻。

後六日改第十二箭，晝五十一刻〈日出卯時三刻半〉，夜四十九刻〈日入酉時五刻半〉，每更九刻四十八分，每點一刻五十七分。清明初日改第十三箭，晝五十二刻〈日出卯時三刻〉，夜四十八刻〈日入酉時六刻〉，每更九刻三十六分，每點一刻五十五分。後九日改第十四箭，晝五十三刻〈日出卯時二刻半〉，夜四十七刻〈日入酉時六刻半〉，每更九刻二十四分，每點一刻五十二分。

此后第六日换用第十二支箭：白昼五十一刻（日出在卯时三刻半），黑夜四十九刻（日落在酉时五刻半），每一更九刻四十八分，每一点一刻五十七分。清明头一天换用第十三支箭：白昼五十二刻（日出在卯时三刻），黑夜四十八刻（日落在酉时六刻），每一更九刻三十六分，每一点一刻五十五分。此后第九日换用第十四支箭：白昼五十三刻（日出在卯时二刻半），黑夜四十七刻（日落在酉时六刻半），每一更九刻二十四分，每一点一刻五十二分。春分之后昼长夜短，所以夜间每更、每点的时长都在持续缩减。

谷雨後三日改第十五箭，晝五十四刻〈日出卯時二刻〉，夜四十六刻〈日入酉時七刻〉，每更九刻一十二分，每點一刻五十分。立夏前三日改第十六箭，晝五十五刻〈日出卯時一刻半〉，夜四十五刻〈日入酉時七刻半〉，每更九刻，每點一刻四十八分。後六日改第十七箭，晝五十六刻〈日出卯時一刻〉，夜四十四刻〈日入酉時八刻〉，每更八刻四十八分，每點一刻四十五分。

谷雨后三日换用第十五支箭：白昼五十四刻（日出在卯时二刻），黑夜四十六刻（日落在酉时七刻），每一更九刻十二分，每一点一刻五十分。立夏前三日换用第十六支箭：白昼五十五刻（日出在卯时一刻半），黑夜四十五刻（日落在酉时七刻半），每一更整九刻，每一点一刻四十八分。此后第六日换用第十七支箭：白昼五十六刻（日出在卯时一刻），黑夜四十四刻（日落在酉时八刻），每一更八刻四十八分，每一点一刻四十五分。一更是一夜的五分之一，一更又分为五点，所以夜漏越短，更与点也越短促。

小滿初日改第十八箭，晝五十七刻〈日出寅時半刻〉，夜四十三刻〈日入戌時半刻〉，每更八刻三十六分，每點一刻四十二分。後九日改第十九箭，晝五十八刻〈日出寅時八刻〉，夜四十二刻〈日入酉時一刻〉，每更八刻二十四分，每點一刻四十分。芒種後三日改第二十箭，晝五十九刻〈日出寅時七刻半〉，夜四十一刻〈日入戌時一刻半〉，每更八刻一十二分，每點一刻三十分。

小满头一天换用第十八支箭：白昼五十七刻（日出在寅时半刻），黑夜四十三刻（日落在戌时半刻），每一更八刻三十六分，每一点一刻四十二分。此后第九日换用第十九支箭：白昼五十八刻（日出在寅时八刻），黑夜四十二刻（日落在戌时一刻，原文作「酉时」），每一更八刻二十四分，每一点一刻四十分。芒种后三日换用第二十支箭：白昼五十九刻（日出在寅时七刻半），黑夜四十一刻（日落在戌时一刻半），每一更八刻十二分，每一点一刻三十分。至此，自冬至起递增昼漏的二十支箭用毕。

夏至前三日改第一箭，晝六十刻〈日出寅時七刻〉，夜四十刻〈日入戌時二刻〉，每更八刻，每點一刻三十六分。後六日改第二箭，晝五十九刻〈日出寅時七刻半〉，夜四十一刻〈日入戌時一刻半〉，每更八刻一十二分，每點一刻三十八分。小暑初日改第三箭，晝五十八刻〈日出寅時八刻〉，夜四十二刻〈日入戌時一刻〉，每更八刻二十四分，每點一刻四十分。

夏至前三日另起一轮，换用第一支箭：这时昼最长，白昼六十刻（日出在寅时七刻），黑夜四十刻（日落在戌时二刻），每一更整八刻，每一点一刻三十六分。此后第六日换用第二支箭：白昼五十九刻（日出在寅时七刻半），黑夜四十一刻（日落在戌时一刻半），每一更八刻十二分，每一点一刻三十八分。小暑头一天换用第三支箭：白昼五十八刻（日出在寅时八刻），黑夜四十二刻（日落在戌时一刻），每一更八刻二十四分，每一点一刻四十分。

後九日改第四箭，晝五十七刻〈日出卯時半刻〉，夜四十三刻〈日入戌時半刻〉，每更八刻三十六分，每點一刻四十三分。大暑後三日改第五箭，晝五十六刻〈日出卯時一刻〉，夜四十四刻〈日入酉時八刻〉，每更八刻四十八分，每點一刻四十五分。立秋前三日改第六箭，晝五十五刻〈日出卯時一刻半〉，夜四十五刻〈日入酉時七刻半〉，每更九刻，每點一刻四十八分。

此后第九日换用第四支箭：白昼五十七刻（日出在卯时半刻），黑夜四十三刻（日落在戌时半刻），每一更八刻三十六分，每一点一刻四十三分。大暑后三日换用第五支箭：白昼五十六刻（日出在卯时一刻），黑夜四十四刻（日落在酉时八刻），每一更八刻四十八分，每一点一刻四十五分。立秋前三日换用第六支箭：白昼五十五刻（日出在卯时一刻半），黑夜四十五刻（日落在酉时七刻半），每一更整九刻，每一点一刻四十八分。夏至以后，昼漏逐支递减一刻、夜漏逐支递增一刻，更与点的时长也随之加长。

後六日改第七箭，晝五十四刻〈日出卯時二刻〉，夜四十六刻〈日入酉時七刻〉，每更九刻一十二分，每點一刻五十分。處暑初日改第八箭，晝五十三刻〈日出卯時二刻半〉，夜四十七刻〈日入酉時六刻半〉，每更九刻二十四分，每點一刻五十二分。後三日改第九箭，晝五十二刻〈日出卯時三刻〉，夜四十八刻〈日入酉時六刻〉，每更九刻三十六分，每點一刻五十五分。

此后第六日换用第七支箭：白昼五十四刻（日出在卯时二刻），黑夜四十六刻（日落在酉时七刻），每一更九刻十二分，每一点一刻五十分。处暑头一天换用第八支箭：白昼五十三刻（日出在卯时二刻半），黑夜四十七刻（日落在酉时六刻半），每一更九刻二十四分，每一点一刻五十二分。此后第三日换用第九支箭：白昼五十二刻（日出在卯时三刻），黑夜四十八刻（日落在酉时六刻），每一更九刻三十六分，每一点一刻五十五分。此时暑气渐退，夜漏已回升到四十八刻，与昼漏相差无几。

白露後三日改第十箭，晝五十一刻〈日出卯時三刻半〉，夜四十九刻〈日入酉時五刻半〉，每更九刻四十八分，每點一刻五十七分。秋分前三日改第十一箭，晝五十刻〈日出卯時四刻〉，夜五十刻〈日入酉時五刻〉，每更十刻，每點二刻。後六日改第十二箭，晝四十九刻〈日出卯時四刻半〉，夜五十一刻〈日入酉時四刻半〉，每更十刻十二分，每點二刻二分。

白露后三日换用第十支箭：白昼五十一刻（日出在卯时三刻半），黑夜四十九刻（日落在酉时五刻半），每一更九刻四十八分，每一点一刻五十七分。秋分前三日换用第十一支箭：此时昼夜再度均分，白昼五十刻（日出在卯时四刻），黑夜也是五十刻（日落在酉时五刻），每一更整十刻，每一点整二刻。此后第六日换用第十二支箭：白昼四十九刻（日出在卯时四刻半），黑夜五十一刻（日落在酉时四刻半），每一更十刻十二分，每一点二刻二分。

寒露初日改第十三箭，晝四十八刻〈日出卯時五刻〉，夜五十二刻〈日入酉時四刻〉，每更一十刻二十四分，每點二刻四分。後九日改第十四箭，晝四十七刻〈日出卯時五刻半〉，夜五十三刻〈日入酉時三刻半〉，每更一十刻三十六分，每點二刻七分。霜降後三日改第十五箭，晝四十六刻〈日出卯時六刻〉，夜五十四刻〈日入酉時三刻〉，每更一十刻四十八分，每點二刻九分。

寒露头一天换用第十三支箭：白昼四十八刻（日出在卯时五刻），黑夜五十二刻（日落在酉时四刻），每一更十刻二十四分，每一点二刻四分。此后第九日换用第十四支箭：白昼四十七刻（日出在卯时五刻半），黑夜五十三刻（日落在酉时三刻半），每一更十刻三十六分，每一点二刻七分。霜降后三日换用第十五支箭：白昼四十六刻（日出在卯时六刻），黑夜五十四刻（日落在酉时三刻），每一更十刻四十八分，每一点二刻九分。秋分以后夜长于昼，更与点的时长便逐支加长。

立冬前三日改第十六箭，晝四十五刻〈日出卯時六刻半〉，夜五十五刻〈日入酉時二刻半〉，每更一十一刻，每點二刻一十二分。後六日改第十七箭，晝四十四刻〈日出卯時七刻〉，夜五十六刻〈日入酉時二刻〉，每更一十一刻一十二分，每點二刻一十四分。小雪初日改第十八箭，晝四十三刻〈日出卯時七刻半〉，夜五十七刻〈日入酉時一刻半〉，每更一十一刻二十四分，每點二刻一十六分。

立冬前三日换用第十六支箭：白昼四十五刻（日出在卯时六刻半），黑夜五十五刻（日落在酉时二刻半），每一更整十一刻，每一点二刻十二分。此后第六日换用第十七支箭：白昼四十四刻（日出在卯时七刻），黑夜五十六刻（日落在酉时二刻），每一更十一刻十二分，每一点二刻十四分。小雪头一天换用第十八支箭：白昼四十三刻（日出在卯时七刻半），黑夜五十七刻（日落在酉时一刻半），每一更十一刻二十四分，每一点二刻十六分。入冬以后夜漏日增，守夜巡更的班次也随之延长。

後九日改第十九箭，晝四十二刻〈日出卯時八刻〉，夜五十八刻〈日入酉時一刻〉，每更一十一刻五十六分，每點二刻一十八分。大雪三日改第二十箭，晝四十一刻〈日出辰時半刻〉，夜五十九刻〈日入酉時半刻〉，每更一十一刻四十八分，每點二刻二十一分。

此后第九日换用第十九支箭：白昼四十二刻（日出在卯时八刻），黑夜五十八刻（日落在酉时一刻），每一更十一刻五十六分（当作三十六分），每一点二刻十八分。大雪后三日换用第二十支箭：白昼四十一刻（日出在辰时半刻），黑夜五十九刻（日落在酉时半刻），每一更十一刻四十八分，每一点二刻二十一分。到此夜漏渐长的一轮二十支箭也用尽，随即又回到冬至改第一箭，周而复始。

先定南北使正，樹八尺表竿為勾，臥一丈四尺為股。中節氣，日中視影之尺寸，若與歷合則吉，不合則兇。冬至十一月中氣，律中黃鐘，管長九寸徑三分，影長一丈三尺。小寒十二月節，影長一丈二尺四寸三分。大寒十二月中氣，律中大呂，管長八寸三分，影長一丈一尺二寸。立春正月節，影長九尺八寸。

测影之法：先把南北方位定准，竖起八尺高的表竿作为「勾」，在地面平铺一丈四尺长的量尺作为「股」。到了节气交接之日，正午时分察看日影的长短尺寸，若与历法推算相合就是吉，不合就是凶（表示历法失准或天时有变）。冬至是十一月的中气，律吕相应于黄钟，律管长九寸、径三分，此日影长一丈三尺。小寒是十二月的节气，影长一丈二尺四寸三分。大寒是十二月的中气，律吕相应于大吕，律管长八寸三分，影长一丈一尺二寸。立春是正月的节气，影长九尺八寸。

雨水正月中氣，律中大蔟，管長八寸，影長八尺一寸七分。驚蟄二月節，影長六尺六寸七分。春分二月中氣，律中夾鐘，管長七寸四分，影長五尺三寸七分。清明三月節，影長四尺二寸五分。谷雨三月中氣，律中姑洗，管長七寸一分，影長三尺二寸六分。

雨水是正月的中气，律吕相应于太簇，律管长八寸，影长八尺一寸七分。惊蛰是二月的节气，影长六尺六寸七分。春分是二月的中气，律吕相应于夹钟，律管长七寸四分，影长五尺三寸七分。清明是三月的节气，影长四尺二寸五分。谷雨是三月的中气，律吕相应于姑洗，律管长七寸一分，影长三尺二寸六分。日影自冬至以后逐节缩短，正是太阳南北往返的验证。

立夏四月節，影長二尺五寸三分。小滿四月中氣，律中仲呂，管長六寸五分，影長一尺九寸九分。芒種五月節，影長一尺六寸九分。夏至五月中氣，律中蕤賓，管長六寸二分，影長一尺五寸。小暑六月節，影長一尺六寸九分。大暑六月中氣，律中林鐘，管長五寸九分，影長一尺九寸一分〈一作九〉。

立夏是四月的节气，影长二尺五寸三分。小满是四月的中气，律吕相应于仲吕，律管长六寸五分，影长一尺九寸九分。芒种是五月的节气，影长一尺六寸九分。夏至是五月的中气，律吕相应于蕤宾，律管长六寸二分，影长一尺五寸——这是全年日影最短的一天。小暑是六月的节气，影长一尺六寸九分。大暑是六月的中气，律吕相应于林钟，律管长五寸九分，影长一尺九寸一分（末字一本作「九」）。日影自夏至以后又逐节转长。

立秋七月節，影長二尺五寸三分。處暑七月中氣，律中夷則，管長五寸六分，影長五尺三寸七分。白露八月節，影長五尺七寸。秋分八月中氣，律中南呂，管長五寸三分，影長六尺二寸三分。寒露九月節，影長六尺〈一作八〉六寸七分。霜降九月中氣，律中無射，管長四寸九分，影長八尺一寸七分。立冬十月節，影長八尺九寸。小雪十月中氣，律中應鐘，管長四寸七分，影長一丈二尺二寸。大雪十一月節，影長一丈二尺四寸三分。

立秋是七月的节气，影长二尺五寸三分。处暑是七月的中气，律吕相应于夷则，律管长五寸六分，影长五尺三寸七分（此数与前后递增之势不合，疑有传写之误）。白露是八月的节气，影长五尺七寸。秋分是八月的中气，律吕相应于南吕，律管长五寸三分，影长六尺二寸三分。寒露是九月的节气，影长六尺（「六」一本作「八」）六寸七分。霜降是九月的中气，律吕相应于无射，律管长四寸九分，影长八尺一寸七分。立冬是十月的节气，影长八尺九寸。小雪是十月的中气，律吕相应于应钟，律管长四寸七分，影长一丈二尺二寸。大雪是十一月的节气，影长一丈二尺四寸三分。

夫周天三百六十度四分度之一，為十二次，華夷共同，以至十二國王侯之所度。日一日行一度，月一日行十三度，月節遲疾，平行九道，故二十八日行三百六十度，余日逐日度入朔。一歲十二月行十三周天，與日同。夏至日在井，去極近。冬至日在鬥，去極遠。日陽用事，則進北而影短。月陰用事，則退南而影長。測法極遠近以影，而知以定南北也。

周天共三百六十度又四分之一度，划分为十二「次」，中原与四夷所用相同，以至于十二国诸侯的分野也据此划定。太阳一昼夜行一度，月亮一昼夜行十三度；月行有迟有疾，平均起来沿九条轨道运行，所以二十八日行满三百六十度，剩下的度数则逐日累加而交于朔日。一年十二个月，月亮要行十三周天，与太阳所行的一周天相合。夏至时太阳位在井宿，距离北极较近；冬至时太阳位在斗宿，距离北极较远。阳气当令，太阳北移，日影就短；阴气当令，太阳南退，日影就长。测影之法，就是凭日影的长短推知太阳距极的远近，并据以校定南北的正位。

立營之法，按八宮陰陽數置（一作至）之。營居陽卦之上，以九為法（九十步、九百步、九裏、九十裏，量人數加之）；陰卦之上，以六為法（如九之法）。營門向陽以受生氣，不飲死水，不處死地（死地，丘墓間也），不居地柱（地柱者，四下中之高也），不居地獄（地獄者，四高中之下也），不居天竈（天竈者，谷口也），不居龍首（龍首者，山之端也）。

扎营的法度，是按八卦九宫的阴阳之数来布置（「置」一本作「至」）。营地落在阳卦方位上的，以九为基数取尺度（可作九十步、九百步、九里、九十里，视人数多少递加）；落在阴卦方位上的，以六为基数取尺度（推算办法与用九时相同）。营门要朝向阳面，以承受生发之气；不饮死水（不流动的积水），不驻扎在死地（死地就是坟丘墓地之间），不占「地柱」（地柱是四面低下而中间隆起之处），不占「地狱」（地狱是四面高耸而中间低陷之处），不占「天灶」（天灶就是山谷的出口），不占「龙首」（龙首就是山脉的尽头顶端）。

大將軍居九天之上，頓泊玉帳（九天，青龍也。玉帳者，進前之三辰也。假令正月，當居巳地是也）。已下類此推之。如隨六甲所居，則將軍居青龍，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居大陰，軍門居天門，小將居地戶，斬殺居天獄，軍糧居天牢，治罪居天庭，軍器居華蓋。此所謂立營居天地也。

大将军要驻在「九天」之位，扎设「玉帐」（九天即青龙位；玉帐是从本位向前推三辰的位置。比如正月，就该驻在巳的方位）。其余月份都照此类推。若按六甲各神所主的方位分配，那么：主将驻青龙位，旗鼓设在蓬星位，士卒屯在明堂位，伏兵藏在太阴位，军门开在天门位，副将居地户位，行刑斩杀在天狱位，军粮囤在天牢位，问罪断案在天庭位，军械存放在「华盖」位（华盖为星名所指之方位，非「华丽的伞盖」之意）。这就是所谓依天地方位来立营。

甲為青龍大將住，出呼門戶解領行，門神名號徐儀直，戶神孫齊甲子神，乙下蓬星鼓角過，丙下明堂士卒亨，丁下大陰伏兵利，戊下天門師入行，己下神戶小將位，齊眾斬斷天獄庚，治罪判斷天庭卒，囚系糧儲天牢壬，癸下天倉安庫藏，又為華蓋敵避兵。

这是记诵六甲方位的口诀，逐句可解为：甲的方位属青龙，主将驻在这里；出入呼唤门神、户神，就能解厄而顺利行军。门神名叫徐仪直，户神名叫孙齐，都是甲子日所主之神。乙位属蓬星，旗鼓从这里经过；丙位属明堂，士卒屯此则亨通；丁位属太阴，伏兵设此最为有利；戊位属天门，大军由此开进；己位属地户（神户），副将居此；庚位属天狱，整肃部众、行刑斩决在此；辛位属天庭，问罪断案由此发落；壬位属天牢，囚系罪人、囤积粮草在此；癸位属天仓，安置府库储藏在此，同时又是华盖之位，能使敌人避我兵锋。

（圖缺）

（原书此处附有六甲方位图，图已亡佚。）

（圖缺）

（原书此处另附一图，图亦亡佚。）