虎鈐經 · 第 9 卷

人為兵器所傷出血者，必甚渴。不可即與飲食，恐簇毛在吻，須乾食。食肥膩之物，無所妨害，貴解渴而已。不可多食粥，則血沸出，人必死矣。所忌者有八焉：一曰嗔怒，二曰喜笑，三曰大言，四曰勞力，五曰妄想，六曰熱羹粥，七曰飲酒，八曰咸酸。此八者犯之，未有不死者矣。

人被刀槍箭矢一類兵器砍刺出血以後，一定極其口渴。這時不可以馬上給他喝湯水，怕箭鏃上的毛羽還沾在口邊隨著嚥下，只能給乾的食物。吃些肥膩的東西沒有妨害，要緊的只是替他解渴罷了。但不可以多喝粥，喝多了血就會沸湧而出，人必定喪命。金創傷者有八件事必須忌諱：一是發怒，二是嬉笑，三是高聲說話，四是用力勞作，五是胡思亂想，六是吃熱羹熱粥，七是飲酒，八是吃咸的酸的。這八件只要犯了，沒有不死的。

夫金瘡不可治之者有九焉：一曰傷腦戶，二曰傷天窗，三曰傷臂中跳脈，四曰傷髀中陰股，五曰傷心，六曰傷乳，七曰傷鳩尾，八曰傷小腸，九曰傷五臟。此九者，皆死處也。

金創傷中有九種是治不好的：一是傷在「腦戶」（後腦枕骨下方），二是傷在「天窗」（頸側動脈所在處），三是傷在手臂上搏動的大脈，四是傷在大腿內側的陰股大脈，五是傷在心，六是傷在乳，七是傷在「鳩尾」（胸骨劍突處），八是傷在小腸，九是傷在五臟。這九處，都是致命的部位。

又曰金瘡不可治之者有四焉：一曰腦髓出；二曰腦破，而咽喉中沸聲啞，目直視；三曰痛不在瘡處者，此謂傷經也矣；四曰出血不止，前赤後黑，或自肌肉腐臭，寒冷堅忍，其瘡難愈。此四者，皆不可療矣。除此之外，復診其脈：脈虛細者生，數實者死，沉小者生，浮大者死。其所傷在陽處，出血過度，而脈微緩者生，急疾者死矣。

又有一說：金創傷有四種情形無法醫治。一是腦髓流出；二是頭骨破裂，咽喉裡發出沸響、聲音嘶啞，兩眼發直；三是疼痛不在傷口處，這叫傷了經脈；四是流血不止，先出的血鮮紅、後出的發黑，或者傷處肌肉自行腐爛發臭，摸上去發冷發硬，這樣的傷口很難癒合。這四種，都無法救治了。除此以外，還要診他的脈：脈象虛細的能活，脈數而實的會死；脈沉而小的能活，脈浮而大的會死。傷在陽分（身體外側）、失血過多而脈象微緩的能活，脈來急疾的就會死。

金瘡方，右五月五日平旦，使四人出四方，於五里採一方草木莖葉，每種各半把，勿令脫漏一事。日午時，切碓搗，令極爛，仍先揀好石灰一斗同杵之。復選大實樹三兩株，鑿作十竅，令可受藥。然後實於竅中，緊築之畢，即以麻皮繫之。用麻搗石灰，密泥，不令洩氣。更以皮纏定，令牢。到九月九日子時取出，陰乾百日，藥成。搗之，曝，令極乾，更搗，用絹羅之。

金創藥方：在五月初五清晨，派四個人分頭走向東南西北四方，各在五里之內採集本方位的草木莖葉，每種各採半把，不要漏掉任何一樣。到當天正午，把採來的藥切碎放進石臼舂搗，搗到極爛，事先另揀好石灰一斗和藥一起舂。再選三兩株結實粗壯的大樹，在樹身上鑿十個孔洞，使它能容納藥物。然後把藥填進孔中，壓緊夯實，隨即用麻皮把口扎住。再用麻和石灰搗成泥，把孔口封嚴，不讓藥氣外洩；外面另用樹皮纏牢固定。到九月初九子時取出來，放在陰處晾一百天，藥就制成了。取出後再舂搗、曝曬，曬到極乾，再舂一遍，然後用絹篩羅成細末。

凡有金瘡傷所出血，用藥封裹，勿令轉動，十日即瘥矣，不膿不腫不畏風。若傷後數日始得藥，須先用溫水洗，令血出即敷之。此藥大驗如神，預多合之，金瘡之要無出之者。

凡是金創傷口出血，用這藥敷上包好，不要讓傷處活動，十天就能痊癒，既不化膿也不腫脹，更不怕受風。如果受傷好幾天以後才得到藥，須先用溫水洗淨傷口，讓淤血流出，隨即敷藥。這藥靈驗如神，應當預先多配制一些儲備起來；治金創的要藥，沒有比它更好的了。

治金瘡中風痙口不語方：赤箭一兩，桂心三分，防風三分，去蘆頭巴豆二分，去皮及心，然後研之極爛，用紙裹壓。又法：用吳茱萸半兩，湯浸七遍，焙乾微炒；天南星三分，炮令烈；白附子半兩，泡烈；硃砂一兩，水飛過；乾薑一分，泡烈；附子三分，去皮尖臍，泡乾烈；蠍半兩。主用右件搗羅為末，用釅醋三升熬成膏丸，如桐子大。每服三丸，不計時候，熬蔥酒下服後汗出為效。

治金創傷後中風、抽搐、牙關緊閉說不出話的藥方：赤箭（天麻苗）一兩，桂心三分，防風三分（去掉蘆頭），巴豆二分（去皮去心），然後研到極爛，用紙包住壓去油。另一個方子：吳茱萸半兩，用熱水浸泡七遍，焙乾後略炒；天南星三分，炮到焦烈；白附子半兩，炮到焦烈；硃砂一兩，用水飛法淘澄過；乾薑一分，炮到焦烈；附子三分，去皮、去尖、去臍，炮干至焦烈；全蠍半兩。以上諸藥搗碎羅成細末，用濃醋三升熬成膏，做成梧桐子大的藥丸。每次服三丸，不拘什麼時辰，用煎好的蔥酒送下，服後出汗就是見效。

金瘡闢風止痛方：當歸半兩，銼微炒；川椒半兩，去蒂及開口者，微炒出汗；澤瀉半兩；芎一兩，附子一兩，去皮臍。右件搗藥羅為末，若金瘡有出瘀血，以溫酒調下一錢，日三服。止金瘡出血不止方：龍骨一兩，銼微炒；芎一兩；熟乾地黃一兩；鹿茸半兩，塗酥灸，令微黃色，先須去毛；烏樟根三兩；突厥白一兩。右件搗羅為末，敷在瘡上，血即止。如服以溫酒調下二錢，日三服。

金創避風止痛的藥方：當歸半兩，切碎略炒；川椒半兩，去掉椒蒂和已經開口的，略炒到出汗；澤瀉半兩；川芎一兩；附子一兩，去皮去臍。以上諸藥搗碎羅成細末。如果金創傷處有瘀血流出，用溫酒調服一錢，每天三次。止金創出血不止的藥方：龍骨一兩，切碎略炒；川芎一兩；熟乾地黃一兩；鹿茸半兩，先去掉茸毛，塗酥油炙到微黃；烏樟根三兩；突厥白一兩。以上諸藥搗碎羅成細末，敷在傷口上，血立刻就止。若要內服，就用溫酒調服二錢，每天三次。

金瘡內漏方：金瘡通內血者為內漏，而脅脹者不能食死。瘀血搏在於腹內，脈牢大者生，沉細者死。其方：以虻蟲三十枚，去翅及足，微炒；桃仁一兩，湯沉去皮尖雙心麩微炒；黃桂心一兩半；川大黃三兩，銼碎微炒；水蛭三十枚，微炒黃。右件為末，每服二錢，用童子小便一鐘煎至五分溫，和滓服。日五服，夜三服。如卒無小便，用水並酒代之。服訖，然後以胡粉散敷上瘡。胡粉方：粉二兩，乾薑二兩，生栗子二枚，陰乾去皮，為末敷瘡上，即痊矣。

治金創內漏的藥方：金創傷口通到體內、血往裡流的叫作「內漏」，如果兩脅脹滿、吃不下東西，就會致死。這是瘀血積聚搏結在腹內所致；脈象堅實洪大的能活，脈沉細的會死。藥方是：虻蟲三十枚，去掉翅和足，略炒；桃仁一兩，用熱水浸泡後去皮、去尖、去雙仁，拌麩略炒；黃桂心一兩半；川大黃三兩，切碎略炒；水蛭三十枚，略炒到發黃。以上諸藥研成細末，每次服二錢，用童子小便一盅煎到剩五分，溫熱後連藥渣一起服下。白天服五次，夜裡服三次。如果一時找不到童便，就用水和酒代替。服完以後，再用胡粉散敷在傷口上。胡粉方：胡粉二兩，乾薑二兩，生栗子二枚（陰乾去皮），研成細末敷在瘡口上，就能痊癒。

出箭頭方：蜣螂自死者一枚，土狗子三枚，婦人髮灰少許。右將蜣螂去殼，取其白肉，與二味同研如泥，用生油塗中箭處，則如膏藥。俟肉做癢，即以兩手蹙之，其箭自出。出骨中箭頭方：雄黃一分；蜣螂一分，研石灰末一分，牛糞火燒之，令赤色；葳靈仙一分；朝牡鼠一枚，去頭取血。右為末，入鼠血，並煉蜜和丸，如黃米大，內瘡口中，其箭鏃不拘遠年自出。

取出箭頭的藥方：自然死掉的屎殼郎一枚，螻蛄三枚，婦人的頭髮燒成的灰少許。先把屎殼郎去掉硬殼，取裡面的白肉，同另外兩味一起研成泥狀，用生油調開塗在中箭的地方，像敷膏藥那樣。等傷處的肉發癢，就用兩隻手往中間擠壓，箭頭自己會出來。取出嵌在骨頭裡的箭頭的藥方：雄黃一分；屎殼郎一分；石灰末一分，用牛糞火燒到通紅後研細；威靈仙一分；雄鼠一隻，去掉頭取它的血。以上研成細末，加入鼠血，再用煉過的蜂蜜調和做丸，像黃米粒大小，塞進瘡口裡，箭鏃不論中了多少年都會自行退出。

出肉中箭頭方：巴頭一枚，去皮；膩粉一分；砒霜少許；磁石半兩，細研；蜣螂一枚。右為末，以雞子清和丸，如菜豆大。先以針撥開瘡疥，用生男子乳汁化一丸，撥在破處上，用醋面紙封貼。常癢，癢極不可忍，其鏃自出也。多年者兩上，當年者一上即出。箭鏃出後服食方：牡丹皮半兩，鹽半兩，白斂半兩。右為末，每於食前以溫酒調下二分。

取出留在肌肉裡的箭頭的藥方：巴豆一枚，去皮；膩粉（即輕粉）一分；砒霜少許；磁石半兩，研細；屎殼郎一枚。以上研成細末，用雞蛋清調和做丸，像菜豆大小。先用針挑開瘡口的痂皮，取生男孩的母乳化開一丸，點在挑破的地方，再用醋調麵糊做的紙貼封住。傷處會不斷發癢，癢到不能忍受時，箭鏃就自己出來了。中箭多年的敷兩次，當年新中的敷一次就出來。箭鏃取出以後的內服方：牡丹皮半兩，鹽半兩，白蘞半兩。以上研成細末，每次飯前用溫酒調服二分。

中毒箭方：蘆根一兩；藍葉一兩；紫檀半兩；石灰末二兩，以牛糞火燒令赤。右為末，不拘時候，以藍葉葉汁調下一錢粥飲下，亦得。中毒前後皮肉瘀腫方：梨母子一斤，爛研去核；鹽麩子五兩，搗之，曝乾更搗，用絹羅之，去粗滓；綠豆三兩，炒熟；石灰末三兩，牛糞火燒令赤；藍子五兩；黃連三兩，去須獨顆；栗子三兩，生用；黑豆三兩，炒熟；大黃五兩；赤芍藥三兩。右為末，煉蜜調為膏。每服以溫酒下一茶匙，日三四服。

中毒箭的解毒方：蘆根一兩；藍葉一兩；紫檀半兩；石灰末二兩，用牛糞火燒到通紅。以上研成細末，不拘時辰，用藍葉汁調服一錢；用米湯送下也可以。中毒箭前後皮肉瘀腫的藥方：梨母子（棠梨果）一斤，研爛去核；鹽麩子五兩，搗碎後曝曬乾再搗，用絹羅篩過，去掉粗渣；綠豆三兩，炒熟；石灰末三兩，用牛糞火燒到通紅；藍子五兩；黃連三兩，去掉鬚根、取整顆的；栗子三兩，生用；黑豆三兩，炒熟；大黃五兩；赤芍藥三兩。以上研成細末，用煉蜜調成膏。每次用溫酒送服一茶匙，每天三四次。

刀槍破腹腸胃突出方：磁石三兩，燒紅醋，淬七次，搗碎研如粉；滑石三兩；鐵銹三兩。右為末，敷槍腸胃上。後別以磁石末用粥飲調下一錢，一日三四服。腹破縫補方：又若皮肉斷裂，剝取新桑白皮作線縫之，以新桑白皮裹之，又以新桑白皮汁塗之，極妙。小療但以桑白皮裹，便如筋斷後，亦封於上可以續之。

刀槍刺破肚腹、腸胃脫出的藥方：磁石三兩，燒紅後放進醋裡淬，反覆七次，搗碎研成粉；滑石三兩；鐵鏽三兩。以上研成細末，敷在被槍刺傷而脫出的腸胃上。之後另取磁石末，用米湯調服一錢，一天三四次。腹部破裂縫合的方法：如果皮肉斷裂，就剝取新鮮桑白皮搓成線來縫合，再用新鮮桑白皮把傷處包裹起來，外面塗上新鮮桑白皮的汁液，效果極好。輕傷只用桑白皮包裹就行；即使筋已經斷了，也可以把桑白皮封在上面，讓斷筋重新接續。

傅毒箭及馬汁方：虻蟲大者去翼，於端午日收之，陰乾為末，每服一錢，撥破瘡口，以藥傅之；然後醋麵糊紙靨子貼之，即出毒也。又方：石灰末二兩，以牛糞火燒令赤色；密佗僧一兩，黃柏半兩，銼；膩粉一分。右為末。每用，先以鹽水洗瘡，後用藥敷之，日一換之。

敷治毒箭傷和「馬汁毒」（傷口沾染馬汗、馬涎而中毒）的藥方：取個頭大的虻蟲，去掉翅膀，在端午那天收取，陰乾研成細末。每次用一錢，先挑破瘡口，把藥敷上；然後用醋調麵糊做成的紙貼子貼住，毒氣就被拔出來了。另一個方子：石灰末二兩，用牛糞火燒到通紅；密陀僧一兩；黃柏半兩，切碎；膩粉一分。以上研成細末。每次使用，先用鹽水把瘡口洗淨，然後敷藥，每天換一次。

結營須避山川卑濕之地。其濕燥毒氣襲人口鼻者，則山瘴之虐癘生焉。又若寒暑之氣不節，夏寒冬燠，或夏傷於大暑，熱氣盛藏於皮腹之間，加以士卒之眾氣相蒸為溫臭，則時疫生焉。抑又所營之地，士卒不便水土之性、溫涼之氣，致陰陽二氣紊亂於腸胃間，則霍亂吐瀉生焉。斯之三者，眾氣生疾之地十有五六焉。故臨戎之際，得不預備之乎？

安營紮寨必須避開山川低窪潮溼的地方。那裡的溼氣和燥毒之氣侵入人的口鼻，山間瘴氣就會引發瘧疾與疫病。再如寒暑之氣失調，夏天反冷、冬天反暖，或者在盛夏中了暑，熱氣積蓄在皮肉腹腔之間，加上士卒人多、氣息互相蒸騰而變得溫熱穢濁，時疫就發生了。還有一種情形，是駐營之地的水土性質、氣候冷暖不合士卒的體質，致使陰陽二氣在腸胃之間紊亂，於是霍亂吐瀉就發生了。這三樣，在人馬聚集、容易生病的地方，十處裡要占上五六處。所以臨陣用兵之際，怎麼能不預先防備呢？

時氣疫方：用茵陳二兩；大麻仁五兩，研如膏；豉五分，炒乾；常山三兩；梔子二兩；芒硝三兩，細研；鱉甲二兩，塗醋汁，令去裙■；杏仁二兩，湯浸去皮尖雙仁面炒，微黃色；巴豆一兩，去皮心炒，令黃紙裹壓去油，細研。右為末，合勻煉蜜和搗五六百杵，丸如桐子大。每服粥飲下三丸，或吐或痢或汗。或不吐痢或不汗，再餌之。若更不吐痢，以熱粥飲投之。觀其癥候加減。

治時令疫病的藥方：茵陳二兩；大麻仁五兩，研成膏狀；豆豉五分，炒乾；常山三兩；梔子二兩；芒硝三兩，研細；鱉甲二兩，塗上醋汁炙過，去掉邊緣的裙邊（此處原本有一字殘損）；杏仁二兩，用熱水浸泡後去皮、去尖、去雙仁，和麵炒到微黃；巴豆一兩，去皮去心炒過，用黃紙包住壓去油，再研細。以上諸藥研成細末，混合均勻，加煉蜜一同舂搗五六百下，做成梧桐子大的藥丸。每次用米湯送服三丸，服後或嘔吐，或瀉痢，或出汗。如果既不吐瀉也不出汗，就再服一次。若還是不吐不瀉，就用熱粥湯送服催發。要看病人的症候增減用量。

霍亂吐瀉方：桑葉一握，褊（一作篇）竹一握。右細銼末，用水一大盞服。山瘴虐方：常山三兩，烏梅二十七枚，甑帶三寸，獨顆蒜一枚，以酒二大盞作二服。初一服先未發時吃，次一服臨欲發時服。如不發即止。溫虐方：麻黃一兩，去根節；牡蠣粉一合（一作分）；蜀漆、甘草、犀角屑、知母，各半兩。右為末，用水兩大盞，慢火煎一盞半去粗。分為三服，早起午初夜服之。

治霍亂吐瀉的藥方：桑葉一把，萹竹（即萹蓄，「褊」一本作「篇」）一把。以上切碎研末，用水一大盞送服。治山瘴瘧疾的藥方：常山三兩，烏梅二十七枚，甑帶三寸，獨頭蒜一枚，用酒二大盞煎成，分作兩次服。頭一次在瘧疾尚未發作時喝，第二次在快要發作時喝。如果不再發作就停藥。治溫瘧的藥方：麻黃一兩，去掉根和節；牡蠣粉一合（「合」一本作「分」）；蜀漆、甘草、犀角屑、知母各半兩。以上研成細末，用水兩大盞，以小火煎到一盞半，濾去藥渣。分作三次服用，早晨、午前、夜間各一次。

士卒涉水蹈冰，蒙犯霜雪寒風，一切淩凍所苦，或失於飲食，肌體虛勞，故頭目手足皸瘃也。冶手足皸瘃血出方：豬胰洗之立止。手足皸瘃方：右取川椒四合，以水煮之，去滓傾出，令燥。須臾復浸乾，即塗羊豬腦髓尤妙。

士卒涉水踏冰，頂著霜雪寒風行軍，飽受嚴寒凍傷之苦，加上飲食失調、身體虛弱疲勞，所以頭面手腳就會生「皸瘃」（皮膚開裂與凍瘡）。治手腳皸裂出血的方子：用豬胰洗患處，血立刻就止。治手腳皸裂凍瘡的方子：取川椒四合，用水煮開，濾去藥渣倒出來浸洗患處，洗後讓它晾乾；過一會兒再浸一次、再晾乾，然後塗上羊腦髓或豬腦髓，效果尤其好。

涉水冒霜，手足凍裂方：又取菱葉濃煎汁熱，洗之即愈。手足凍裂成瘡方：右以羊髓熬成膏油，入炒，黃丹攪勻，令搽塗之，三五次即愈。手足指節皸裂欲墜落方：萊州青石作器物者，以刀子細刮取末，欲落指節尚柱文縷微連，便以石灰末厚覆其上，以帛子繫纏之，其痛即止，其指十日即復安矣。

涉水冒霜以後手腳凍裂的方子：取菱葉濃煎成汁，趁熱洗患處就能治好。手腳凍裂成瘡的方子：用羊髓熬成膏油，加入炒過的黃丹攪拌均勻，塗搽患處，三五次就能痊癒。手指腳趾的關節皸裂、快要脫落的方子：取萊州出產、可以打制器物的青石，用刀子細細刮下石末；若將要脫落的指節還有一絲筋絡相連，就把石灰末厚厚地覆在上面，再用布帛纏扎住，疼痛立刻停止，手指十天就恢復如常了。

厭敵兵法：中夜設於北斗，不致酒脯，焚香為祭，藉用白茅，用五色彩為幣。大將北面再拜禱祝，以所祈之事三奠而止。伐陰木之枝為六甲符，符中書六甲名。祭罷以為六囊，各盛一符。即以本旬符囊繫於旗纛內，勿令人覺之。遂舉而止，敵人當自駭走矣。

厭勝敵軍的方法：半夜時分向北斗星設祭，不擺酒肉，只焚香行祭，用白茅草鋪墊祭品，以五色絲帛作為供奉的禮幣。主將面朝北方拜兩次禱告，把所祈求的事情三次奠酒陳說完畢即止。砍取背陰處樹木的枝條制成「六甲符」，符上寫六甲之神的名號。祭祀完畢做成六個布囊，每囊各裝一道符。隨即把當旬所屬的那隻符囊繫在軍中大旗的旗面裡，不要讓人察覺。這樣舉旗行事，敵人自會驚駭潰逃。

厭疫法：大疫，當取虜獲首級不計多少，於上風焚之。人疫大盛，則有用此法，疫少亦假用之。令其煙氣沖襲（一作疫）者經時撤去，可以闢厲氣矣。

厭勝瘟疫的方法：軍中發生大疫時，取俘獲所斬的敵人首級，不論多少，放到上風處焚燒。人馬疫病嚴重時用這個辦法，疫情輕的也不妨照樣用。讓煙氣沖蕩染疫之處（「襲」一本作「疫」），過一段時間再撤去，就可以驅除疫癘之氣。

厭王氣法：敵之王氣久而不衰者，觀其氣王於何方，當六甲旬首正子時，於營中月空上環三九步，以朱畫八卦壇位，成三界，其內畫十二辰及月將之名，東西南北相去數步。取蒼狗白雞各一隻，大將披素服，右手仗劍，左手按二畜，北面立，默誦敵將名氏，即斬之，埋於氣旺之方，深三尺，氣衰則去之。

厭勝敵方旺氣的方法：如果敵軍的王氣久久不衰，先看它旺在哪個方位。到六甲旬開始那天的正子時，在營中「月空」的位置上繞行二十七步，用硃砂畫出八卦壇位，分成三層界域，壇內寫上十二辰和十二月將的名號，東西南北各相隔數步。備蒼色狗、白色雞各一隻，主將身穿白色素服，右手持劍，左手按住這兩隻牲畜，面朝北方站立，默唸敵將的姓名，隨即把它們斬殺，埋在敵氣旺盛的那個方位，深三尺；等敵氣衰落了再挖去。

厭敵將法：敵將之命厭於我（命者，謂五行細人密構其敵將之命也，當合生年月日時也），我即以所旺相之色可以克彼者，隨所旺月日及時，密制克之（所旺日時，假令敵將火命王，我則擇火日水時為黑道休省之，勿令他人見）。戰陣當以皂旗為沖（它者仿此。）

厭勝敵將的方法：要讓敵將的本命被我方壓制（所謂「命」，是指派細作暗中查明敵將的五行本命，須湊齊他的生年、月、日、時），我這邊就選取當令得勢、又能剋制他的顏色，按照那個旺相的月、日、時辰，暗中施法剋制他（關於旺相的日時，比方說敵將是火命當旺，我就挑火日水時，依黑道日私下舉行，不要讓外人看見）。臨陣布戰時，應當用黑旗指向敵方作為沖剋之色（其餘五行依此類推）。

厭鳥伏兵法：夜伏兵於林薄，慮禽鳥驚啼者，當以朱書十干之號，有十二辰之名、十二月之號、十二歲之號，有二十八宿之號，懸於巢上林上，則禽自不驚啼，而兵可伏矣（干謂從甲到癸，辰謂從子到亥，月從陬到塗，歲從攝提格到赤奮若，星從角到軫也）。

厭勝飛鳥以便設伏的方法：夜間在樹林草叢中埋伏部隊，擔心禽鳥受驚鳴叫而暴露行蹤，就用硃砂寫下十天干的名號、十二地支的名稱、十二個月的月名、十二歲星紀年的名號，以及二十八宿的星名，懸掛在鳥巢上和林木上，禽鳥自然不會驚叫，伏兵便可以隱藏了（天干指從甲到癸，地支指從子到亥，月名從正月「陬」到十二月「塗」，歲名從「攝提格」到「赤奮若」，星宿從角宿到軫宿）。

夫馬之初生無毛者，能行千里；先舉一足者，行五百里。但數其筋得十，即凡馬也；十一、十二者，五百；十三者，千里；過十三者，天馬也（一作枝）。毛起腕上者，六百里。腹脊上下平者，百里。五項圓者，五百里。眼中如童兒並坐者，二百里。腹下有黃筋者，五百里。耳根下生角，長一寸者，三百里；二寸者，五百里；三寸者，一千里。尿射過前腳者，五百里。項如渴烏者，一千里。

馬剛生下來身上無毛的，能日行千里；生下來先抬起一隻腳的，能行五百里。數它腿上的筋，只有十條的是普通馬；十一、十二條的能行五百里；十三條的能行千里；超過十三條的就是天馬（「過」一本作「枝」）。腕關節以上生有旋毛的，能行六百里。腹部與脊背上下平直的，只能行百里。頸項上五處圓實的，能行五百里。眼珠裡映出的人影像小孩並肩坐著的，能行二百里。腹下有黃色筋絡的，能行五百里。耳根下長出角狀的突起，長一寸的能行三百里，二寸的五百里，三寸的一千里。撒尿能射過前腳的，能行五百里。脖頸彎曲像烏鴉飲水之狀的，能行一千里。

如初生而七日不能行，才行便能飲水者，千里之駒也。放尿舉足者亦然（一作前）。腹下毛逆生者同。芝蘭孔中有毛長一寸，此駑馬也。

如果小馬生下來七天還不會走，一會走就能自己飲水，這是千里駒。撒尿時抬起腳的也一樣（「足」一本作「前」）。腹下的毛逆著生長的，同樣是良駒。鼻孔（「芝蘭」即馬的鼻孔）裡生著一寸長的毛，這是劣馬。

鼻中金字者（金一作人）十八歲，四字者八歲，八字者四歲。鼻上赤者二十歲，鼻上青者三十歲。鼻上如有公王字者，二十五歲。眼圓有旋毛者，三十歲。目下不滿而白精多者，此多驚也。目白不深，唇不覆齒，口小又淺，不健食。齒參差不相當，難馭。齒欲得上鉤者好也。

鼻中紋路像「金」字的（「金」一本作「人」），可活十八歲；像「四」字的八歲；像「八」字的四歲。鼻上發紅的活二十歲，鼻上發青的活三十歲。鼻上紋路像「公」字、「王」字的，活二十五歲。眼睛圓而生有旋毛的，活三十歲。眼眶下方不豐滿、眼白偏多的，這種馬容易受驚。眼白色淺不深，嘴唇蓋不住牙齒，口小而且淺的，吃食不好。牙齒參差不齊、上下對不攏的，難以駕馭。牙齒上端帶鉤形的才算好。

凡馬頭欲如側摶，耳欲得厚小。左耳卻，害主；右耳卻，不入陣。眼圓欲得滿睛，弩肉滿身，額前錐毛欲得濃盛，鼻欲得大，唇欲得緩，上唇欲得下中，口欲得紅並方大，舌欲得（一作如）懸鉤，面欲藏，骨隹欲寬，胸欲廣，雙肋欲得分明，蹄欲得厚，膝欲得開，腹欲得垂，陰欲得小，肚欲得方，┩肉垂足，足後欲得無毛，尾欲得毛散，尾核欲得長齊於梁骨，尾林欲得粗，汗溝欲得深，膊際橫文欲得分明，脊欲得平，身欲得短，毛欲得細而突（一作笑）。如是者，馬之要相也。

大凡馬頭要像側立的拳頭那樣方峻，耳朵要厚而短小。左耳向後耷拉的妨害主人，右耳向後耷拉的不能上陣。眼睛要圓而眼珠飽滿，肌肉要遍身結實隆起，額前的錐形毛要濃密茂盛，鼻孔要大，嘴唇要鬆弛靈活，上唇要能蓋過下唇正中，口要紅潤而方大，舌頭要像（「得」一本作「如」）懸掛的鉤子，臉面要清瘦有稜，骨架要寬闊，胸膛要開廣，兩側肋條要根根分明，蹄要厚實，膝要開張，腹要下垂，外腎要小，肚腹要方正，腿股的肉要垂到足（此字原本殘損不可辨），足後不要生長毛，尾毛要疏散，尾根骨要長到與梁骨齊平，尾根要粗，汗溝要深，前膊處的橫紋要清晰，脊背要平，身軀要短，被毛要細密而有光澤（「突」一本作「笑」）。合乎這些條件的，就是相馬的要領。

石灰泥槽損馬，不得繫馬於門上。令落駒養獼猴於坊內，闢患並去疥癬。戊寅日及庚寅時，不得作廄，作之者不及一年凶。丙寅日不可出入馬，三年人馬俱死。申日不宜取馬，必死。戊午、庚子之日不取，並忌入廄，大敗。凡養馬作廄之法，當擇時日之良，而知所忌之凶矣。

用石灰抹的馬槽會損傷馬，也不可以把馬拴在門上，那會使懷駒的母馬流產。在馬坊裡養一隻獼猴，可以避免馬匹生病，還能去除疥癬。戊寅日和庚寅時，不可以修建馬廄，建了不到一年就有凶事。丙寅日不可以牽馬出入，否則三年之內人和馬都要死。申日不宜買馬，買了必死。戊午、庚子這兩天也不要買馬，同時忌諱把馬牽進廄裡，否則大敗。凡是養馬、建廄的辦法，都應當挑選吉良的時日，並且清楚所要避忌的凶日。

若馬或白點入口者，名的盧。目下有橫毛者，名死泣旋。毛在吻後者，名禦褐。白馬黑鬃，鞍下有回毛者，名負尸。腋下有回毛者，名挾尸。左脅下有白毛直上者，名曰帶劍。汗溝過尾根者，踏殺人。腮上有旋毛者，名目圍。

馬額上的白斑一直延伸進嘴裡的，叫「的盧」。眼睛下方長著橫生毛的，叫「死泣旋」。毛生在嘴角後面的，叫「御褐」。白馬生黑鬃、鞍子底下有迴旋毛的，叫「負尸」。腋下有迴旋毛的，叫「挾尸」。左肋下有白毛豎直向上的，叫「帶劍」。汗溝長過尾根的，會踏死人。腮幫子上生有旋毛的，叫「目圍」。

或後足左右白者，或馬渾身白而四蹄黑者，或從前膊外從項去到夾腮應有毛旋者，或毛旋在項者，或爪黑面白者，已上馬毛病者，不利主也。或馬前兩甲膊後近低處毛旋者，能行五百里；後膊近前低處毛旋者，行七百里；後前膊到喉中間有旋毛者，名印綬，能行千里，無益主也。

有的馬後足左右兩隻發白，有的渾身雪白而四蹄烏黑，有的從前膊外側順著頸項一直到腮幫處生有旋毛，有的旋毛長在頸上，有的蹄爪發黑而面部發白——以上這些毛色上的毛病，都對主人不利。有的馬兩前肩胛後面靠下的地方生有旋毛，能行五百里；後膊靠前偏下的地方生有旋毛，能行七百里；後膊到前膊之間、正當咽喉處生有旋毛的，叫「印綬」，能行千里，只是對主人沒有好處。

馬中金瘡，腸胃突出方：芍藥、黃耆、當歸、芎、白芷、續斷、鹿茸、黃芩、細辛、乾薑、附子。已上各三兩，右為末，先將酒令醉服五分，七日三服，稍加到方寸立愈。

馬中了刀槍箭傷、腸胃脫出的藥方：芍藥、黃芪、當歸、川芎、白芷、續斷、鹿茸、黃芩、細辛、乾薑、附子，以上各三兩。研成細末，先用酒把馬灌醉，再給它服藥五分，七天之內服三次，用量漸漸加到一方寸匕，馬上就能痊癒。

灌馬方：春夏用白礬，秋冬用鬱金、芎、當歸、大黃、升麻、黃連、細辛、乾薑。已上各一兩，右為末，入湯中，以酒調灌之。啖馬方：鬱金、大黃、甘草、山梔子、貝母、白芍藥、黃芩、秦膠（一作艽）黃柏、黃連、款冬花、知母、桔梗、槁本等，分為末，右用油並蜜和啖之，每足二兩。治馬瘟方：右以獺肝肚肉去糞煮汁灌之。

給馬灌藥的方子：春夏用白礬，秋冬用鬱金、川芎、當歸、大黃、升麻、黃連、細辛、乾薑，以上各一兩。研成細末，放進熱湯裡，再用酒調勻灌下去。給馬喂藥的方子：鬱金、大黃、甘草、山梔子、貝母、白芍藥、黃芩、秦艽（「膠」一本作「艽」）、黃柏、黃連、款冬花、知母、桔梗、藁本等，等分研成細末，用油和蜂蜜調勻餵它，每次足量二兩。治馬瘟的方子：用水獺的肝和肚肉，去掉裡面的糞汙，煮成汁灌服。

治馬肚熱結寒顫不食方：黃連末二兩，白蘚皮末一兩，油五合，以臘豬脂四兩、白水一升半調下，牽行拋糞立效。治馬卒熱肚結欲死方：以藍汁二升，並水二升同灌之，立效。治馬迨起方：又取壁上多年石灰細研羅，又用油調二兩灌之，立效。治馬黑方：忽臥不起，汗流如珠，肉顫氣喘者，嘗汗淡不死，汗鹹即死。以人腳下汗襪，以水二升洗，取汁灌之，立瘥。

治馬腹內積熱便結、發冷發抖、不肯進食的方子：黃連末二兩，白鮮皮末一兩，油五合，用臘月熬的豬油四兩加清水一升半調勻灌下，然後牽著馬走動，等它排出糞便立刻見效。治馬突然發熱、腸結將死的方子：用藍汁二升加清水二升一同灌下，立刻見效。治馬倒地起不來的方子：取牆壁上陳年的石灰研細篩過，再用油調二兩灌服，立刻見效。治馬「黑汗」病的方子：馬忽然臥倒起不來，汗珠成串滾落，肌肉顫抖、呼吸急促，這時嘗一嘗它的汗，味淡的不會死，味咸的就會死。取人穿過的汗腳襪子，用水二升洗出汁來灌服，立刻痊癒。

治馬不進水草方：芒硝一兩、人駱半升。已上和鬱金散灌之，並刺帶血出一升。治馬傷水方：又以蔥鹽油相和，搓成團子，納鼻中以捉馬鼻，令不通氣，又待眼中淚出，即止。治馬傷食方：右以生蘿蔔三五個，切作片子啖之，立效。治馬喉中腫方：軟物裹刀子，露一刺咽喉，令便瘥。又方：以乾馬糞置瓶中，將頭髮蓋之，以火燒煙出，薰馬鼻中，立瘥。又方：以豬脊邊脂，伴發燒薰鼻中，立效。

治馬不吃草不喝水的方子：芒硝一兩，人溺（即人尿，原文作「人駱」）半升，與鬱金散調和灌下，同時針刺放血一升。治馬「傷水」（飲水過量而受寒）的方子：把蔥、鹽、油調和在一起，搓成糰子塞進馬鼻孔，再捏住馬鼻不讓它通氣，等到馬眼裡流出淚來，就停手。治馬傷食的方子：取生蘿蔔三五個，切成片餵它，立刻見效。治馬喉中腫脹的方子：用軟布裹住刀子，只露出刀尖去刺咽喉放血，隨即就好。另一個方子：把乾馬糞裝進瓶裡，上面蓋上頭髮，用火燒出煙來熏馬的鼻孔，立刻就好。又一個方子：用豬脊背旁的肥油，摻上頭髮燒煙熏鼻，立刻見效。

治馬草結方：以白礬末，分為二，兩服。每服和水，飲後即啖之，神效。又方：以手撚令銷，如不銷，火燒掃帚柄築之，效。點馬眼方：青鹽、黃{廠瓦}仁、馬牙硝，已上各等分細研，用蜜煎，以磁瓶盛水，慢點之。治馬疥瘡方：臭黃臘月豬脂，煎令發銷，及熟塗之，立效。治馬瘡方：以齒莧石灰同搗，令習搗作餅子。候曬乾，復搗為末。先以口含水洗凈，用藥貼之。

治馬「草結」（草料積滯腸中）的方子：把白礬末分成兩份，分兩次服用。每次用水調和，讓馬飲下之後隨即喂料，效驗如神。另一個方子：用手隔著肚皮揉捏，使結塊消散；如果揉不散，就用火燒過的掃帚柄頂推它，也有效。點治馬眼的方子：青鹽、黃某某仁（此味藥名原本一字殘損難辨）、馬牙硝，以上各取等分研細，用蜜煎成藥汁，裝在瓷瓶裡兌上水，慢慢點入馬眼。治馬疥瘡的方子：臭黃與臘月的豬油同煎，煎到完全熔化，趁熱塗搽患處，立刻見效。治馬身上生瘡的方子：把馬齒莧和石灰一同舂搗，反覆搗熟做成餅子，曬乾以後再搗成細末。先含水噴洗患處洗淨，然後把藥貼上去。

治駒兒肚瀉方：以槁本為末，將大麻子研汁調三錢灌下，便效，次將黃連末、麻子解之。腸藥方：莨菪子、烏頭、芫花、茱萸、扣眷、蒼術、木鱉子、葶藶子，右等分為末，每咀用半兩，以醋面椒蒜煎為膏治之。

治馬駒腹瀉的方子：把藁本研成細末，用大麻子研出的汁調三錢灌下去，就見效；隨後再用黃連末加麻子汁替它解藥性。治腸病的藥方：莨菪子、烏頭、芫花、吳茱萸、扣眷、蒼朮、木鱉子、葶藶子，以上等分研成細末，每次取半兩㕮咀切碎，用醋、面、花椒、大蒜同煎成膏來醫治。

天時者，兵家之主也。若夫星辰變見，雲氣聚散，六壬旺相，遁甲休咎，風露雷雨之所動作，陰陽晦明之所啟閉，鼙鼓之震響，禽鳥之示情，通天地鬼神之心，開勝敗休咎之兆者，其道何也？

天時，是兵家所倚重的根本。至於星辰出現異變，雲氣聚合離散，六壬之數的旺相，遁甲之術的吉凶，風露雷雨的興作，陰晴晝夜的開合，戰鼓震響所生的感應，禽鳥舉動所透露的消息——這些能溝通天地鬼神的意向、揭示勝敗吉凶徵兆的東西，它們的道理究竟在哪裡呢？

臣切謂天地之道，大正也。夫陽為實，陰為虛，實有常而虛不常也。法其實者，政令之謂也，政令一定之象也；法其虛者，權智之謂也，權智應變之象也。動以虛實為用者，天地之正（一作身）道也。是以知政令權智之所設，能應於天地者，此之謂大順也。或天地示其災變，我以順應之；示其吉祥，亦以順應之。是以順應正也。如能以順應正，行師豈有敗乎？

臣許洞以為，天地運行的規律是極其中正的。陽屬實，陰屬虛；實的一面有常規，虛的一面變動不居。效法它「實」的一面，指的就是政令，政令是恆定不變的表現；效法它「虛」的一面，指的就是權謀智略，權謀是隨機應變的表現。行動時以虛實兩者交替為用，這才是天地的正道（「正」一本作「身」）。所以要明白：政令與權謀的設置，只要能與天地相應，這就叫作「大順」。有時天地顯示災異，我便順著它去應對；顯示吉祥，我也順著它去應對。因為順應本身就合於正道。若真能以順應之道守住正道，用兵打仗哪裡還會失敗呢？

雖然，黑（一作雲）氣出壘，赤氣臨軍，六窮起風，三形生霧，皆為敗象。當其時，茍能觀其凶變，修政謹身，卜地遷營，應天揆日，恭受譴戒（一作恕）而警省焉，此可以易凶為吉矣，斯乃以順道應天者也。

話雖如此，黑氣（「黑」一本作「雲」）從營壘裡升起，赤氣籠罩軍隊，六窮之日颳起大風，三形之地生出濃霧，這些都是敗亡的徵兆。遇到這種時候，如果能看清這些凶險的異變，整飭政令、約束自身，占卜擇地遷移營寨，順應天象、推算日辰，恭恭敬敬地接受上天的譴告（「戒」一本作「恕」）而自我警醒，那就可以化凶為吉了。這就是用順應之道來回應上天。

臣今所列時日雲氣歷象之間，其占候既不一，在乎用兵者因其時擇而用之也。若能善服人心，以順天地之情，和陰陽之性，使災咎不見，率由政令、權智之得其道也，又何暇審占天時以為候哉！

臣如今所羅列的這些時日、雲氣、曆象之說，其中的占候方法本來就不止一種，全看用兵的人依據當時情形挑選使用。倘若能真正收服人心，順應天地的情理，調和陰陽的性質，使災殃根本不出現，那都是因為政令與權謀都合乎正道的緣故；到那時又何必再費工夫去細察天時、依賴占候呢！