虎鈐經 · 第 8 卷

偏將一人，勇猛果敢、揮戈掉劍、力敵百夫、好勇者任。副偏將二人，子將四人，明旌旗金鼓節令者任。虞候二人，多機謀能擒奸摘伏者任。承局二人，點平更漏，無失糾舉。偏將別奏六人，亻兼一十二人。副將奏同亻兼，判官一人，虞候亻兼、充子虞候八人，典二人。

偏將一人，由勇猛果敢、能揮戈舞劍、力可抵擋百人而又好勇善戰的人擔任。副偏將二人，子將四人，由通曉旌旗、金鼓等號令法度的人擔任。虞候二人，由足智多謀、善於擒獲奸細、揭發潛伏之敵的人擔任。承局二人，負責校點更漏時刻，不得有失於糾察舉報。偏將屬下的別奏六人，傔人十二人；副將所設的別奏與傔人員額相同。判官一人。虞候的傔人及充任子虞候的共八人。典吏二人。

押官一人，經軍陣習戰鬥。隊頭二人，副隊二人，主文書名目點簿，酬功行賞，知勞苦，明部隊行列。秉旗一人，副旗二人，勇者用。抱鼓一人，主昏明，警進止。吹角一人，主收軍。司兵一人，主五兵利鈍。提轄承局一人，主雜差科惡，口舌無人情者即任。火長五人，主持採等。

押官一人，須是經歷過戰陣、熟習戰鬥的人。隊頭二人、副隊二人，主管文書名冊與點檢簿籍，酬報功勞、施行賞格，體恤士卒的勞苦，明瞭本隊行列的編次。掌旗一人、副旗二人，要用勇敢的人。抱鼓一人，主管早晚報時，警示隊伍進止。吹角一人，主管收兵歸營的號令。司兵一人，主管弓、殳、矛、戈、戟這「五兵」，即五種兵器的鋒利與鈍損。提轄承局一人，主管各種雜役差派和難辦的差事，要挑不怕口舌是非、不徇人情的人擔任。火長五人，主管本火採買等事務。

徵馬副一人，副大將擇能養者（已下並同）。總管二人，副將子將八人，軍隊子將押官五十人，群頭五百人，善騎馬奔走者任。馬子一千人，軍外差能者禦之。

掌管征戰馬匹的副職一人，由副大將從善於養馬的人中挑選（以下各職都照此辦理）。總管二人，副將、子將八人，各軍隊的子將與押官五十人，群頭五百人，都由善於騎馬奔馳的人擔任。馬子（專職養馬的役夫）一千人，從軍外徵調有本事的人來駕馭管理。

諸營各作異旗一，放馬，每隊作認旗。放驢於外，其馬中央，令四面援馬。放驢馬子並宜於驢群四面，圍達驢群知更。如狂賊偷馬，例須（一作到傾）奔走，驢在外，驅趁稍難。以次防閑亦甚，尤便營別。即令別放，諸群不得相交。非直發引之不難，忽有不虞追喚亦易。

各營都要制作一面與眾不同的旗子；放牧馬匹時，每一隊再各作一面認旗。放牧的佈局是：驢群放在外圍，馬群居中，讓驢從四面護住馬。放驢的牧夫都應當分佈在驢群四周，環圍驢群輪番值更。假如有兇悍的盜賊來偷馬，照例總要驅馬奔逃，驢群擋在外圈，賊人驅趕起來就比較困難。這樣依次設防攔阻也格外嚴密，而且便於各營分別管理。所以要下令各營分頭放牧，各群牲口不得混雜交錯。這樣不但拔營出發時容易整隊，萬一有意外情況需要緊急追喚，也容易找回。

諸將軍立營，驢馬各於所管地界放牧。如營側草惡，使擇好處放。仍與虞候計會，不使交雜，各執本營認旗。如須追喚，見旗疾知驢馬處。所謂諸軍驢馬牧放不得連繫。每軍營，令定一官專檢校逐水草，合群牧放，仍定一虞候果貂專巡諸營水草。令各分界牧放，不使參雜。

各位將軍紮營之後，驢馬都在本營所管的地界內放牧。如果營旁草質不好，可以另選水草好的地方放，但仍須與虞候商定，不使各營牲口混雜，各隊都執本營的認旗。一旦需要緊急追喚，望見旗色就能立刻知道驢馬所在。這就是所謂各軍驢馬放牧不得連成一片的道理。每一軍營，指定一名官員專管察看水草、合群放牧；再指定一名虞候（「果貂」二字原文疑有訛誤）專門巡查各營的水草。總之要各按地界放牧，不使彼此摻雜。

四陣圖者，非古陣也。臣切見李筌纂聚諸家陣圖，但有形勢而已。其部位行列，精微尺寸，則莫能釋然。其名既多，其要則寡。臣因辯古陣之法，創造新意，別為四陣之施，可禦而變。因著論以明之。

這四種陣圖，並不是古代傳下來的舊陣。臣（許洞自稱）曾細看唐人李筌所彙集的各家陣圖，那些圖只畫出大致的形勢罷了，至於各部的位置、行列的次第、精細到尺寸的分寸，都說不明白。名目雖多，切要之處卻少。臣因此考辨古代結陣的法度，另創新意，別立這四種陣法，既可以據以防禦，又可以隨機應變。於是寫下這篇統論來加以說明。

論曰：臣聞兵陣戰場，立功之所，不能規度以固法，何以取功決勝而定天下乎？是故結陣之術不可疏，疏則難應；不可密，密則難用。首欲棲，翼欲輕，腹欲實，尾欲正。棲者不可使過，輕者不可使淩，實者不可使不應機，正者不可使不知便（即變）。

論中說：臣聽說列陣交鋒的戰場，正是建立功業的所在；若不能規劃度量、定出穩固的法度，憑什麼取勝立功、平定天下呢？所以結陣之術，不可太疏，太疏了各部就難以相互接應；也不可太密，太密了兵力就難以施展。陣首要像鳥棲枝頭一樣高踞，兩翼要輕捷，腹心要充實，陣尾要端正。但高踞不可過分，輕捷不可流於輕率凌亂，充實不可實到不能隨機應變，端正不可正到不知通權達變（「便」即「變」字）。

今之所定四陣者，十萬人之正陣也（人數之多少臨時增減，此非執蓋此十萬人為準則焉）。每一陣，步兵七萬，騎兵七萬，以為常準。但四陣更變，各隨所便而用之爾。每步兵一人占地兩步，騎兵一人占地四步，取其出入輕各受敵。

現在所擬定的這四種陣，是十萬人規模的正規大陣（實際人數可臨時增減，並非死守此數，只是以十萬人作為推算的準則）。每一陣中，步兵七萬，騎兵七萬（兩數相加與十萬之總數不合，「騎兵七萬」疑當作「騎兵三萬」），作為通常的標準。四陣之間可以互相變換，各隨形勢的便利來運用罷了。每名步兵占地兩步，每名騎兵占地四步，為的是讓隊伍出入輕便，各自都能承接敵人。

夫四陣我應之法：若敵為彎陣，我以飛鶚陣應之；敵為直陣，我以重覆陣當之；敵為突陣，我以長虹陣當之；敵用兵四面圍我，我以八卦陣當之。此所謂應敵者也。其逐校所動，各因敵之去就焉。

這四種陣用來應敵的辦法是：如果敵人擺成彎月形的陣，我就用飛鶚陣去應對；敵人擺成平直的陣，我就用重覆陣去抵擋；敵人以突擊之陣猛沖過來，我就用長虹陣去抵擋；敵人四面合圍我軍，我就用八卦陣去抵擋。這就是所謂因敵應變。至於各校何時出動，則各按敵人的進退動向來決定。

善結陣者，先結人心。何謂先結人心？賞罰明也。欲士伍應變之精熟，在日月數習之。不能教陣者，是舉其師伍與敵也。夫孔子云：以不教人戰，是謂棄之。此之謂也。雖萬變之機，不能精於陣戰之事，與愚者同也。然善戰者不陣。騎兵也，一部謂之五百；步兵也，部如騎之數。

善於結陣的人，先要結住人心。什麼叫先結人心？就是賞罰分明。要讓士卒臨陣應變嫻熟，全靠平日按月按日反覆演練。不肯教練陣法的將領，等於是把自己的部隊拱手送給敵人。孔子說過：「用沒有受過訓練的百姓去作戰，這就叫拋棄他們。」（語見《論語·子路》）說的正是這個道理。縱有隨機萬變的巧智，若不能精熟陣戰之事，也與愚人無異。然而真正善戰的人，往往不必拘泥於擺陣。騎兵的編制，一部叫作五百人；步兵的編制，一部人數與騎兵相同。

前校首騎三陣一十部，合成五千騎。一陣一部，長一百四十步；第二陣四部（左右各只一隊，大陣中並同），長一里二百步（計五百六十步）；第三陣五部，長一里三百四十步（計七百步）。前校項兵三陣，步兵二十七步，合一萬三千五百人。第一陣九部，長一里二百七十步（計六百三十步）；第二陣並第三陣亦如之。

飛鶚陣的部署如下。前校充當鳥首的騎兵，共三陣十部，合五千騎。第一陣一部，橫長一百四十步；第二陣四部（左右各只列一隊，大陣之中一律如此），橫長一里二百步（合五百六十步，本書每裡以三百六十步折算）；第三陣五部，橫長一里三百四十步（合七百步）。前校充當鳥頸的兵力共三陣，步兵二十七部（原文「步」當作「部」），合一萬三千五百人。第一陣九部，橫長一里二百七十步（合六百三十步）；第二陣和第三陣也是這樣。

中校五陣，步兵九十二步，合四萬六千人。第一陣二十一陣（即部），長四里三十步（計一千四百七十步）；第二陣、第三陣、第四陣亦如之；第五陣八部，長一里二百步（計五百七十步）。後校尾兵一直陣，步兵二十一步，合（舀計一千四百七十步）。

中校共五陣，步兵九十二部，合四萬六千人。第一陣二十一陣（即二十一部），橫長四里三十步（合一千四百七十步）；第二陣、第三陣、第四陣也是這樣；第五陣八部，橫長一里二百步（合五百七十步）。後校充當鳥尾的兵力為一個直陣，步兵二十一部（此處原文脫去人數，僅存「計一千四百七十步」之數，「舀」字為殘文）。

左校爪騎二陣五步，合二千五百騎。第一陣二部，長一里六十步（計四百二十步）；第二陣長一百八十步。右校爪騎亦如之。左校翼騎四陣，二十步，一萬騎。第一陣五部，長一里三百四十步（計七百步）；第二陣、第三陣、第四陣亦如之。右校翼陣亦如之。

左校充當鳥爪的騎兵共二陣五部，合二千五百騎。第一陣二部，橫長一里六十步（合四百二十步）；第二陣橫長一百八十步。右校的爪騎與此相同。左校充當鳥翼的騎兵共四陣二十部，合一萬騎。第一陣五部，橫長一里三百四十步（合七百步）；第二陣、第三陣、第四陣也是這樣。右校的翼陣也與此相同。爪騎列在鳥身兩側靠前之處，翼騎張開在更外一層，合起來正構成鶚鳥的雙爪與兩翼。

前校首騎三陣之中，兩處各虛六十八步，計一百三十六步，在內虛實都厚三百四十步。前校項兵三陣之中，兩處各虛三、四步，計六十八步（一作一百三十步），虛實都厚三百七十步。中校五陣之中，四處各虛三十四步，計一百三十六步，虛實共厚三百六步。後校一陣，厚三十四步。右校爪騎二陣之中，一處虛六十八步，計二百四步，虛實都厚一里一百一十六步。左校翼騎亦如之。

各陣之間留出的空隙如下：前校首騎三陣之中，兩處各空六十八步，合計一百三十六步，連空隙算在內，虛實合計縱深三百四十步。前校頸兵三陣之中，兩處各空三十四步（原文作「三、四步」，據下文「計六十八步」可知當為三十四步），合計六十八步（一本作一百三十步），虛實合計縱深三百七十步。中校五陣之中，四處各空三十四步，合計一百三十六步，虛實合計縱深三百零六步。後校一陣，縱深三十四步。右校爪騎二陣之中，一處空六十八步，合計二百零四步，虛實合計縱深一里一百一十六步。左校的翼騎也是這樣。

前校之項前去首騎之末三百四十步，中校之首去前校項兵之末一百七十步。後校之首去中校之末，自前校首共之，到後校之並虛在內，共厚四里二百二十步（計一千六百七十步）。左校爪騎居中校左校相接之地，中校稍前一百三十步。右校爪騎所居之地亦如之。左右校低於中校第二陣一隊，與中校相去各一里四十步，統成一大陣，虛實共長八里二百七十步，計三千一百五十步。

各校之間的間距是：前校頸兵的前沿，距首騎的末尾三百四十步；中校的前沿，距前校頸兵的末尾一百七十步。後校的前沿距中校的末尾，若從前校首騎算起一併計算，直到後校為止，把各處空隙都算在內，共縱深四里二百二十步（合一千六百七十步）。左校的爪騎處在中校與左校相接的地方，比中校稍靠前一百三十步；右校爪騎所處的位置也是這樣。左右兩校比中校第二陣低一隊，與中校各相距一里四十步。以上各部合成一個大陣，虛實合計橫長八里二百七十步，共三千一百五十步。

（圖缺）

（原書此處附有飛鶚陣圖，圖已亡佚。）

前校三陣，步兵三十七部，合一萬三千五百人。第一陣九步，長一里二百七十步（計六百三十步）；第二、第三陣亦如之。中校五陣，步兵九十二部，合一萬六十（作千）人。第一陣一十九部，長三里二百五十步，計一千三百三十步；第二陣二十一部，長四里三十步（計一千四百七十步）；第三、第四陣亦如之；第五陣一十部，一里三百四十步（計百七步）。

長虹陣的部署如下。前校共三陣，步兵二十七部（原文作「三十七部」，據下文三陣各九部計，當為二十七部），合一萬三千五百人。第一陣九部（原文「步」當作「部」），橫長一里二百七十步（合六百三十步，本書每裡以三百六十步折算）；第二陣、第三陣也是這樣。中校共五陣，步兵九十二部，合四萬六千人（原文作「一萬六十人」，注中又云「作千」，數字有訛脫）。第一陣十九部，橫長三里二百五十步，合一千三百三十步；第二陣二十一部，橫長四里三十步（合一千四百七十步）；第三陣、第四陣也是這樣；第五陣十部，橫長一里三百四十步（合七百步，原文「計百七步」有脫字）。

後校一陣步兵二十一部，合一萬五百人，長四里三十步（計一千四百七十步）。右校沖騎二陣八部，合四十騎。第一陣五步，左右各抵隊，長一里三百四十步（計一千步）；第二陣亦如之。第三陣六部，長二里一百二十步（計八百四十步）；第四陣亦如之。左校四陣，與左校同法。

後校一陣，步兵二十一部，合一萬零五百人，橫長四里三十步（合一千四百七十步）。右校擔任衝擊的騎兵共二陣八部，合四千騎（原文作「四十騎」，當脫一「百」字）。第一陣五部（原文「步」當作「部」），左右各抵住一隊，橫長一里三百四十步（合七百步，原文「計一千步」誤）；第二陣也是這樣。第三陣六部，橫長二里一百二十步（合八百四十步）；第四陣也是這樣。左校四陣，與右校用同樣的辦法（原文兩處皆作「左校」，上一處當作「右校」）。

前校三陣之中，二處各虛三十四步（計六十八步），左內都厚一百七十步。中校五陣之中，四處各虛三十四步，計一百三十六步，虛實都厚二百六步。後校一陣，都厚三十四步。左校沖騎亦如之。中一處虛六十八步，虛實都厚二百四步。右校沖騎亦如之。左校四陣之中，三處各虛五十八步，計二百四十步，虛實都一里一百二十二步（計四百七十二步）。右校亦如之。

各陣之間留出的空隙如下：前校三陣之中，兩處各空三十四步（合六十八步），連空隙算在內合計縱深一百七十步（原文「左內」當作「在內」）。中校五陣之中，四處各空三十四步，合計一百三十六步，虛實合計縱深二百零六步。後校一陣，合計縱深三十四步。左校的沖騎也是這樣。其中一處空六十八步，虛實合計縱深二百零四步。右校的沖騎也是這樣。左校四陣之中，三處各空五十八步，合計二百四十步，虛實合計一里一百二十二步（合四百七十二步）。右校也是這樣。

中校之首去前校之末一百五十步，後校之首去中校之末一百二十步。自前校之首到後校之末，虛實共厚二里六十步（計七百八十步）。自後校之首，左右校沖騎之末一百五十步。自左校沖騎之首到右校之末，虛實共厚一里三百一十六步（計六百七十六步）。右校沖騎到左校之末亦如之。

中校的前沿距前校的末尾一百五十步，後校的前沿距中校的末尾一百二十步。從前校的前沿到後校的末尾，虛實合計縱深二里六十步（合七百八十步）。從後校的前沿算起，到左右兩校沖騎的末尾，相距一百五十步。從左校沖騎的前沿到右校的末尾，虛實合計縱深一里三百一十六步（合六百七十六步）。右校沖騎到左校末尾的距離也是這樣。這些間距都是為了給各校留出前後進退、輪番接戰的餘地。

左右校角，各去中校角一十步，計二十步在內。左右校第一陣、第二陣，與中校齊頭（以向中校巡各一部為準，外府高於中校六十步），左右校角第三、第四陣，皆掩一百在中之後。統成一大陣，彎長七里二百三十步，計二千七百五十步。

左右兩校的角部，各距中校的角部十步，兩邊合計二十步都算在陣內。左右兩校的第一陣、第二陣與中校齊頭並列（以朝向中校方向各推出一部為準，外圍比中校高出六十步），左右兩校角部的第三陣、第四陣，都掩蔽在中陣之後一百步的位置。以上各部合成一個大陣，彎曲的弧長為七里二百三十步，共二千七百五十步——陣形如長虹橫空，兩端向前彎抱扼敵。

（圖缺）

（原書此處附有長虹陣圖，圖已亡佚。）

前校沖騎三陣，一十二部，合六十騎。第一陣六部，左右各抵一隊，長二里一百二十步（計八百四十步）。第二陣亦如之。前校四陣，步兵三十五步，騎兵八部，兵四十三步，計步、騎各二萬一千五百人。第一陣步兵九部，步騎兵左右各二部，計一十三部，長五里一百一十三步（計一千一百九十八之地各虛步，並步騎二處相接四步在內）；第二陣步兵九步，長一里二百七十步，計六百三十步；第三陣與第四陣同法。第四陣步兵八步，長一里二百步（計五百六十步）。

重覆陣的部署如下。前校擔任衝擊的騎兵共三陣十二部，合六千騎（原文作「六十騎」，當脫一「百」字）。第一陣六部，左右各抵住一隊，橫長二里一百二十步（合八百四十步）；第二陣也是這樣。前校另有四陣，步兵三十五部、騎兵八部，共四十三部（原文「步」皆當作「部」），步、騎合計二萬一千五百人。第一陣步兵九部，左右又各配騎兵二部，共十三部，橫長五里一百一十三步（合一千一百九十八步；各處的空隙以及步、騎兩處相接的四步都已計入，原文此句有倒脫）；第二陣步兵九部，橫長一里二百七十步，合六百三十步；第三陣與第四陣用同樣的辦法；第四陣步兵八部，橫長一里二百步（合五百六十步）。

中校四陣，步兵八十四部，合一萬二千人。第一陣二十一隊，四里三十步（計一千一百七十步）。第二陣、第三陣、第四陣亦如之。後校一陣二十一步，合一萬五百人，長四里三十步（計一千四百七十步）。右校四陣，騎兵二十部，合一萬騎。第一陣五部，長一里三百四十步（計七百步）。第二陣、第三陣、第四陣亦如之。右校四陣，與左校同法。

中校共四陣，步兵八十四部，合四萬二千人（原文作「一萬二千人」，按八十四部每部五百人計當為四萬二千）。第一陣二十一隊，橫長四里三十步（合一千四百七十步，原文「一千一百七十步」誤）。第二陣、第三陣、第四陣也是這樣。後校一陣二十一部，合一萬零五百人，橫長四里三十步（合一千四百七十步）。右校四陣，騎兵二十部，合一萬騎。第一陣五部，橫長一里三百四十步（合七百步）。第二陣、第三陣、第四陣也是這樣。右校四陣，與左校用同樣的辦法。

前校沖騎二陣之中，一處虛六十八步，虛實都厚二百四步。前校四陣之中，三處各虛三十步，計一百二步，虛實都厚二百三十八步。騎兵即虛六十八步，厚薄同數。中校四陣之中，厚薄之數與前校同法，無騎兵數。後校一陣，後三十四步。

各陣之間留出的空隙如下：前校沖騎二陣之中，一處空六十八步，虛實合計縱深二百零四步。前校四陣之中，三處各空三十四步（原文脫「四」字），合計一百零二步，虛實合計縱深二百三十八步。若是騎兵，就空六十八步，縱深數目相同。中校四陣之中，縱深的數目與前校同法，只是不計騎兵的份額。後校一陣，其後留出三十四步。

左校四陣之中，三處各虛六十八步（計二百四十步），虛實都厚一里一十六步（計四百七十六步）。右校亦如之。前校之首去中騎之末二百步。自沖之首到後校之末，並虛在內，共厚二里二百三十四步（計一千三百一十四部）。左右校於中校平頭，各相去四步，計八步。在內統成一大陣，長七里三百五十八步，計三千八百七十八步。

左校四陣之中，三處各空六十八步（合二百零四步，原文「二百四十步」誤），虛實合計縱深一里一百一十六步（合四百七十六步）。右校也是這樣。前校的前沿距中間騎兵的末尾二百步。從沖騎的前沿到後校的末尾，把各處空隙都算在內，共縱深二里二百三十四步（合一千三百一十四步，原文「部」當作「步」）。左右兩校與中校齊頭並列，各相距四步，兩邊合計八步。這些都算在陣內，合成一個大陣，橫長七里三百五十八步，共三千八百七十八步——前後兩重彼此覆護，所以叫作重覆陣。

（圖缺）

（原書此處附有重覆陣圖，圖已亡佚。）

沖騎四穗各五部，每穗一部居中，中部則居於左右前各二處，各相去二十步，虛實彎長二里二十步（計七百四十步，每穗各二千五百，計四穗並同）。居大陣角前，披掩左右，去大陣三十步，不繫大陣厚薄之數。四陣並同法。

八卦陣的部署如下。擔任衝擊的騎兵分為四「穗」，每穗五部，每穗以一部居中，居中的這一部安置在左右、前方各兩處所夾之中，彼此相距二十步，虛實合計彎曲長度為二里二十步（合七百四十步；每穗各二千五百騎，四穗一律相同）。四穗分置於大陣四角之前，向左右披張掩護，距大陣三十步，不計入大陣縱深的數目。四面的陣都用同樣的辦法。

前校四陣，步兵二十部，騎六部，共計六十四步，步、騎合一萬七千人。第一陣步兵七部，騎兵左右各二部，計一十一部，長二里三里五十八步（計一千五百八步，並部騎三處相接之地，各虛四步）；第二陣步兵七部，長一里一百三十步（計四百九十步）；第三陣步兵七部，騎兵左右各一部，計九部，長二里五十八步（計七百七十八步，虛法同前）；第四陣與第二陣同法。右左後校並同前校法。

前校共四陣，步兵二十部、騎兵六部，共二十六部（原文「共計六十四步」有訛誤），步、騎合一萬七千人。第一陣步兵七部，左右各配騎兵二部，共十一部，橫長二里三百五十八步（合一千五百零八步；原文「二里三里」衍一「裡」字。步、騎三處相接之地各空四步，已計入）；第二陣步兵七部，橫長一里一百三十步（合四百九十步）；第三陣步兵七部，左右各配騎兵一部，共九部，橫長二里五十八步（合七百七十八步，留空之法與前面相同）；第四陣與第二陣用同樣的辦法。右校、左校和後校，都與前校用同樣的辦法。

中校七陣，步兵二十八部，騎兵八部，共三十六部（部騎合一萬八千人）。第一陣步兵五部，騎兵右各一部，共七部，長一里二百七十八步（計六百八十六步，並步騎二處相接之地，各處四步）；第二陣步兵五部，長三百五十步；第三陣、第五陣與第一陣同；第四陣與二陣同法；第六陣步兵三部，長二百一十一部；第七陣步兵二部，長二百八十步。

中校共七陣，步兵二十八部、騎兵八部，共三十六部（步、騎合一萬八千人）。第一陣步兵五部，左右各配騎兵一部（原文「騎兵右各一部」脫一「左」字），共七部，橫長一里二百七十八步（原文計作六百八十六步，按每裡三百六十步折算當為六百三十八步；步、騎兩處相接之地各空四步，已計入）；第二陣步兵五部，橫長三百五十步；第三陣、第五陣與第一陣相同；第四陣與第二陣同法；第六陣步兵三部，橫長二百一十步（原文「二百一十一部」，「部」當作「步」）；第七陣步兵二部，橫長二百八十步。

前校四陣之中，三處各虛三十四部，計一百二部，虛實都厚二百三十八步。騎兵即虛六十八步，厚薄同數。左右後校並同前校法。中校七陣之中，六處各虛三十四步，虛實都厚一里一百一十六步（計四百七十六步）。

各陣之間留出的空隙如下：前校四陣之中，三處各空三十四步（原文「部」當作「步」），合計一百零二步，虛實合計縱深二百三十八步。若是騎兵，就空六十八步，縱深數目相同。左校、右校和後校，都與前校用同樣的辦法。中校七陣之中，六處各空三十四步，虛實合計縱深一里一百一十六步（合四百七十六步）。

中校不常其地，觀四面敵人力攻之處則應之。別出騎兵八部，居大陣四角之內。每二部，第二陣後一部兩哨，指大陣相去五步，第三陣後一部同前部法（四面並同）。

中校的位置並不固定，要觀察四面之中敵人全力猛攻的方位，隨時移過去策應。另外抽出騎兵八部，配置在大陣四角之內：每角二部，其中第二陣之後的一部分作兩哨，朝向大陣，相距五步；第三陣之後的一部，辦法與前一部相同（四面都是這樣）。

統成一大陣，每角前虛一百步，計四百步。在內徑三里一百八十步，計一千三百六十步。四方並同。外環一十二里三百一十三步（計四千六百三十二步）。如敵兵四面俱以沖騎力戰，大陣不可輒動。沖敵之進退，令無反自蹂踐我陣焉。

以上各部合成一個大陣：每一角之前留空一百步，四角共四百步。陣內直徑三里一百八十步，合一千三百六十步，四面都是這個數。陣外周長十二里三百一十三步（合四千六百三十二步）。如果敵軍從四面同時以衝擊騎兵猛攻，中央大陣切不可輕易挪動；只在衝擊敵人的進退之間把握分寸，務必使自家騎兵不致反過來踐踏自己的陣伍。

（圖缺）

（原書此處應附有八卦陣的陣圖，今已亡佚。）

飛轅陣者，非古陣也。臣切謂戎馬以沖突為利，因此寨以禦之。每一束，竿四條，每四條長六尺五寸，徑方一寸五分。前間一尺為槍頭側立（槍頭以好鐵為之），一尺為幹過竿，方八尺二寸五分。筍中間二尺近鉆，方一寸五分。筍後間八寸為幹，三寸為鉆（鉆亦以鐵為之）。其竿各相去七寸一分，鑿圓竅以扇之。其方兩頭，各露六寸三分。

「飛轅陣」並不是古人傳下來的舊陣法。臣許洞認為，敵方的戰馬最擅長的就是衝鋒突擊，所以要用這種帶槍刺的車寨來抵擋它。飛轅的每一「束」（一組構件），用竿四條，四條各長六尺五寸，截面見方一寸五分。竿的前端留出一尺，裝側立的槍頭（槍頭要用上好的熟鐵打造）；再留一尺作槍桿，穿過橫木，橫木見方、長八尺二寸五分。榫頭中段二尺處靠近「鑽」（尾端的鐵錐），也是見方一寸五分。榫頭往後留八寸作杆，再留三寸作鑽（鑽同樣用鐵打造）。四條竿彼此相距七寸一分，在橫木上鑿出圓孔，把竿像扇骨一樣張開插進去。橫木的兩頭各露出六寸三分。

槍頭四條，每條長二尺五寸。內一尺為槍頭，一尺為幹（同前法），二寸五分入槍頭。方筍二寸五分，五分通過後以拴之。腳四度，每隻長四尺，徑方一寸五分。搭腦筍入一寸，上間一尺通竿，方入二寸五分。筍中間一尺一寸，置槍頭，方入二寸五分。筍下間一尺一寸，陷雲頭筍二寸。令透底腳，各居竿高中安置。兩畔間各闊七寸一分，中闊一尺五寸七分。

槍頭共四條，每條長二尺五寸。其中一尺是槍刃，一尺是槍桿（做法與前面相同），另二寸五分插進槍頭座裡。方形榫頭長二寸五分，其中五分穿透以後再用木栓別住。支腳共四根，每根長四尺，截面見方一寸五分。頂端的「搭腦」（橫擔）榫入一寸，往上一尺處橫穿過竿，方榫入二寸五分。榫頭中段一尺一寸處安放槍頭，方榫也入二寸五分。榫頭往下一尺一寸處，嵌入「雲頭」（起翹的彎木）榫二寸。要讓榫貫透到底腳，各支腳都安置在竿身高度的正中。兩側之間各寬七寸一分，中間寬一尺五寸七分。

方二條，每條長四尺，徑二寸五分。穿腳兩頭，各露二寸，鑿竅各闊一寸五分，以腳穿之。近鉆，方一條，長四尺二寸五分，闊一寸五分。搭腦，方一條，長四尺，徑方以一尺五寸。雲頭，自四角起伏如車輞而起，闊一寸五分，厚三寸二分，彎長七寸一分。車通竿上用鐵鉤二，左右各一也。一照內而一垂下，以牛車挽之。

橫木二條，每條長四尺，截面二寸五分。它橫穿支腳，兩頭各露出二寸；橫木上鑿孔，每孔寬一寸五分，讓支腳穿過去。靠近鐵鑽的地方，用橫木一條，長四尺二寸五分，寬一寸五分。「搭腦」用橫木一條，長四尺，見方一尺五寸。「雲頭」從四個角上起翹，形狀像車輪外圈那樣彎起，寬一寸五分，厚三寸二分，彎段長七寸一分。整具器械貫通的竿上安鐵鉤兩個，左右各一個：一個朝內扣住，一個向下垂著，用牛車牽引它行進。

如有所用，則眾車相鉤聯，周環如城，以拒沖突。欲戰則旋，拆開為門，內鉆強彎為守。行則剖之，止則聯之。每一車用步士一人禦之。其用兵器者，不限其數。或立營或據險，皆可用之也。

要用它的時候，就把許多輛車互相鉤連起來，圍成一圈像城牆一樣，用來抵擋敵騎的衝擊。想要出戰，就把車身旋轉、拆開一處當作營門，門內用鐵鑽和勁弓據守。行軍時把它拆散分開，駐紮時把它連接成環。每一輛車只用步兵一人操縱；至於依託它使用弓弩刀槍作戰的人，不限定數目。無論是安營立寨，還是據守險要地形，都可以用這套器械。

凡欲擢用，先須辯人形神肌骨之貴賤。且人神隱於中，形藏於身，氣發於外，先觀其形。夫山有美玉，草木滋茂；人有貴相，氣色豐潤。人雖處下品，顏色、形神、器度、動止與眾殊也。相有七等也：一曰看骨，二曰看神氣，三曰看肉，四曰看色，五曰看文理、黑子、赤子，六曰看毛髮，七曰看星文。

凡是要提拔任用人才，先得分辨此人形貌、神采、肌肉、骨骼所顯示的貴賤。人的「神」藏在心裡，「形」寄託在身上，「氣」則發散於體外，所以先要觀察他的形貌。山裡蘊藏美玉，山上的草木就格外繁茂；人有富貴之相，氣色也就豐潤有光。這種人縱然眼下身處下層，他的面色、形神、器量、舉止也與眾人不同。相人之法分七個門類：一是看骨骼，二是看神氣，三是看肌肉，四是看氣色，五是看皮膚紋理和黑痣、紅痣，六是看毛髮，七是看「星文」（額面之間的紋路與星點）。

人相有十成：一曰神氣清，二曰五嶽齊，三曰笑語美媚，四曰聲色深沉，五曰鬚髮無間，六曰詞語穩重，七曰接對無偽，八曰不欺信行，九曰為事正直，十曰風骨合度。此謂十成之相也。十成之人，其可信乎。經曰：七成八成，臣中（一作子）尊貴，位極人臣也。

人的相貌有「十成」之說：一是神氣清朗，二是「五嶽」（額、頦、鼻和左右顴骨）端正相稱，三是談笑溫和悅人，四是聲音沉穩、氣色深厚，五是鬚髮生得均勻沒有缺斷，六是言辭穩重，七是待人接物不虛偽，八是不欺瞞、守信義，九是辦事正直，十是風度骨相合乎法度。這就叫「十成之相」。十成俱全的人，完全可以信任。相書上說：能占到七成、八成的人，在群臣當中已屬尊貴，可以做到位極人臣（「臣中」一本作「子」）。

凡欲相人，先視其頭。頭者，五臟之主，四體之父，百體之母。頭面之間有五獄，有四瀆，有四骨。四瀆：鼻江，口河，目淮，耳濟。四骨：龍骨，神龜，驛馬，伏犀。平滿為頰，高成為嶽。入耳曰龍骨，入鬢曰驛馬。耳濟為將軍，左目後骨為日角，右目後骨為月角，圓為龍宮。鼻上天中曰伏犀，次兩邊溝，外神龜。額間後為中子，中子下高為龍角骨，主三公臺輔之骨。腦後為玉枕。此骨一十六般，並應頭面之主。

凡要給人看相，先看他的頭。頭是五臟的主宰、四肢的父、百骸的母。頭面之間分「五嶽」、「四瀆」、「四骨」。四瀆是：鼻為江，口為河，目為淮，耳為濟。四骨是：龍骨、神龜、驛馬、伏犀。平坦豐滿的部位叫「頰」，隆起高聳的部位叫「嶽」。骨勢伸入耳部的叫「龍骨」，伸入鬢角的叫「驛馬」。耳應「濟瀆」，主將軍之位；左眼後面的骨叫「日角」，右眼後面的骨叫「月角」，其形圓滿的叫「龍宮」。鼻樑往上正中的部位叫「伏犀」，它兩旁是「溝」，溝外是「神龜」。額頭當中偏後叫「中子」，中子下方隆起的叫「龍角骨」，這是主位登三公臺輔的骨相。腦後的骨叫「玉枕」。以上這十六種骨，都對應著頭面上的主位。

且玉枕之相，自兩耳上中平為百歲。前頭後腦，前為星堂，後為玉枕也。其一○，卒軸枕。其二，六字枕。其三，連珠枕。其四，仰月枕。其五，覆日枕。其六，兩背日枕。其七，上下相背月枕。其八，如環日枕。其九，十字枕。其十，一字枕。其十一，左稍枕。其十二，右稍枕。其十三，垂露枕。其十四，雞子枕。其十五□，犀口枕。其十六，懸枕。如此者，皆公侯之相也。

再說玉枕之相：從兩耳往上到腦後正中一段生得平滿的，主壽至百歲。頭的前面和後面，前叫「星堂」，後叫「玉枕」。玉枕共分十六種：第一是卒軸枕，第二是六字枕，第三是連珠枕，第四是仰月枕，第五是覆日枕，第六是兩背日枕，第七是上下相背月枕，第八是如環日枕，第九是十字枕，第十是一字枕，第十一是左稍枕，第十二是右稍枕，第十三是垂露枕，第十四是雞子枕，第十五是犀口枕（此處原本缺一字），第十六是懸枕。生成這些骨相的人，都是公侯之相。

又若人之形也，魂居肝，魄居肺，志居脾，精居命，神居心。故心有五輪，則目亦有五輪，五行各以居其位。且（一作低）觀其目，則知其心矣。是以心圓者上也，鈴次之，破地者主奸詐。夫心如月形者為盜，如弓形者主非命，圓者主事不虛妄之情。目多正視，主忠孝慈惠。

再說人的形體：魂寄居在肝，魄寄居在肺，志寄居在脾，精寄居在命門，神寄居在心。心有「五輪」，眼睛也就相應地有「五輪」，五行各自佔據自己的位置。所以只要（「且」一本作「低」）細看他的眼睛，就能知道他的心性。心形圓正的是上等，像鈴鐺形的次一等，心形殘破如裂地的主為人奸詐。心像月牙形的會去做盜賊，像弓形的主死於非命，心形圓正的做事不存虛妄之念，目光多是正視，主為人忠孝慈愛。

心鈴形者屬火，能辯明禮義。目視重大回顧有常，聰明智慧。心破梯者，目視瞬息高下，主多作盜，言詞虛妄無信。心月形者，目視百回，高下屬水，水流急不還，少信行不忠孝，貶流在外而死。心如弓形者，目視左右高下方回，兼露白睛，必逐遠方，為子殺父，為臣殺君。

心呈鈴形的屬火，能明辨禮義，眼神持重、回顧有常度，為人聰明有智慧。心形殘破如斷梯的，目光瞬息之間忽高忽低，主多行偷盜，言語虛妄不守信用。心呈月形的，目光反覆游移、忽高忽低，屬水，好比急流一去不回，為人少信義、不忠不孝，多被貶謫流放，死在異鄉。心呈弓形的，目光左右上下四處亂轉，還露出眼白，這種人必被驅逐到遠方，做兒子的敢殺父親，做臣子的敢弒君主。

至若解後如鬼神，有形而無骨，莽蒼無色，黃色亂翌，口葉舌尖，腸淺語薄，似歡不歡，似顛不顛，面毛半茸若有塵灰，腦髮倒垂，鶴頭露結，忽行後視，神采昏茸，骨法不正如是者，皆極賤人也。

至於那種偶然相遇便像撞見鬼神一般的人：有肉而無骨，面色蒼茫暗淡，泛黃而雜亂，嘴薄如葉、舌頭尖利，心思淺露、言語輕薄，似歡喜又不像歡喜，似瘋癲又不像瘋癲，臉上茸毛半生，好像蒙著一層塵灰，腦後頭髮倒垂，頭形如鶴、骨節外露，走著走著忽然回頭張望，神采昏昧不清，骨相不端正——像這樣的，都是極下賤之人。