虎鈐經 · 第 8 卷

偏將一人，勇猛果敢、揮戈掉劍、力敵百夫、好勇者任。副偏將二人，子將四人，明旌旗金鼓節令者任。虞候二人，多機謀能擒奸摘伏者任。承局二人，點平更漏，無失糾舉。偏將別奏六人，亻兼一十二人。副將奏同亻兼，判官一人，虞候亻兼、充子虞候八人，典二人。

偏将一人，由勇猛果敢、能挥戈舞剑、力可抵挡百人而又好勇善战的人担任。副偏将二人，子将四人，由通晓旌旗、金鼓等号令法度的人担任。虞候二人，由足智多谋、善于擒获奸细、揭发潜伏之敌的人担任。承局二人，负责校点更漏时刻，不得有失于纠察举报。偏将属下的别奏六人，傔人十二人；副将所设的别奏与傔人员额相同。判官一人。虞候的傔人及充任子虞候的共八人。典吏二人。

押官一人，經軍陣習戰鬥。隊頭二人，副隊二人，主文書名目點簿，酬功行賞，知勞苦，明部隊行列。秉旗一人，副旗二人，勇者用。抱鼓一人，主昏明，警進止。吹角一人，主收軍。司兵一人，主五兵利鈍。提轄承局一人，主雜差科惡，口舌無人情者即任。火長五人，主持采等。

押官一人，须是经历过战阵、熟习战斗的人。队头二人、副队二人，主管文书名册与点检簿籍，酬报功劳、施行赏格，体恤士卒的劳苦，明了本队行列的编次。掌旗一人、副旗二人，要用勇敢的人。抱鼓一人，主管早晚报时，警示队伍进止。吹角一人，主管收兵归营的号令。司兵一人，主管弓、殳、矛、戈、戟这「五兵」，即五种兵器的锋利与钝损。提辖承局一人，主管各种杂役差派和难办的差事，要挑不怕口舌是非、不徇人情的人担任。火长五人，主管本火采买等事务。

征馬副一人，副大將擇能養者（已下並同）。總管二人，副將子將八人，軍隊子將押官五十人，群頭五百人，善騎馬奔走者任。馬子一千人，軍外差能者禦之。

掌管征战马匹的副职一人，由副大将从善于养马的人中挑选（以下各职都照此办理）。总管二人，副将、子将八人，各军队的子将与押官五十人，群头五百人，都由善于骑马奔驰的人担任。马子（专职养马的役夫）一千人，从军外征调有本事的人来驾驭管理。

諸營各作異旗一，放馬，每隊作認旗。放驢於外，其馬中央，令四面援馬。放驢馬子並宜於驢群四面，圍達驢群知更。如狂賊偷馬，例須（一作到傾）奔走，驢在外，驅趁稍難。以次防閑亦甚，尤便營別。即令別放，諸群不得相交。非直發引之不難，忽有不虞追喚亦易。

各营都要制作一面与众不同的旗子；放牧马匹时，每一队再各作一面认旗。放牧的布局是：驴群放在外围，马群居中，让驴从四面护住马。放驴的牧夫都应当分布在驴群四周，环围驴群轮番值更。假如有凶悍的盗贼来偷马，照例总要驱马奔逃，驴群挡在外圈，贼人驱赶起来就比较困难。这样依次设防拦阻也格外严密，而且便于各营分别管理。所以要下令各营分头放牧，各群牲口不得混杂交错。这样不但拔营出发时容易整队，万一有意外情况需要紧急追唤，也容易找回。

諸將軍立營，驢馬各於所管地界放牧。如營側草惡，使擇好處放。仍與虞候計會，不使交雜，各執本營認旗。如須追喚，見旗疾知驢馬處。所謂諸軍驢馬牧放不得連系。每軍營，令定一官專檢校逐水草，合群牧放，仍定一虞候果貂專巡諸營水草。令各分界牧放，不使參雜。

各位将军扎营之后，驴马都在本营所管的地界内放牧。如果营旁草质不好，可以另选水草好的地方放，但仍须与虞候商定，不使各营牲口混杂，各队都执本营的认旗。一旦需要紧急追唤，望见旗色就能立刻知道驴马所在。这就是所谓各军驴马放牧不得连成一片的道理。每一军营，指定一名官员专管察看水草、合群放牧；再指定一名虞候（「果貂」二字原文疑有讹误）专门巡查各营的水草。总之要各按地界放牧，不使彼此掺杂。

四陣圖者，非古陣也。臣切見李筌纂聚諸家陣圖，但有形勢而已。其部位行列，精微尺寸，則莫能釋然。其名既多，其要則寡。臣因辯古陣之法，創造新意，別為四陣之施，可禦而變。因著論以明之。

这四种阵图，并不是古代传下来的旧阵。臣（许洞自称）曾细看唐人李筌所汇集的各家阵图，那些图只画出大致的形势罢了，至于各部的位置、行列的次第、精细到尺寸的分寸，都说不明白。名目虽多，切要之处却少。臣因此考辨古代结阵的法度，另创新意，别立这四种阵法，既可以据以防御，又可以随机应变。于是写下这篇统论来加以说明。

論曰：臣聞兵陣戰場，立功之所，不能規度以固法，何以取功決勝而定天下乎？是故結陣之術不可疏，疏則難應；不可密，密則難用。首欲棲，翼欲輕，腹欲實，尾欲正。棲者不可使過，輕者不可使淩，實者不可使不應機，正者不可使不知便（即變）。

论中说：臣听说列阵交锋的战场，正是建立功业的所在；若不能规划度量、定出稳固的法度，凭什么取胜立功、平定天下呢？所以结阵之术，不可太疏，太疏了各部就难以相互接应；也不可太密，太密了兵力就难以施展。阵首要像鸟栖枝头一样高踞，两翼要轻捷，腹心要充实，阵尾要端正。但高踞不可过分，轻捷不可流于轻率凌乱，充实不可实到不能随机应变，端正不可正到不知通权达变（「便」即「变」字）。

今之所定四陣者，十萬人之正陣也（人數之多少臨時增減，此非執蓋此十萬人為準則焉）。每一陣，步兵七萬，騎兵七萬，以為常準。但四陣更變，各隨所便而用之爾。每步兵一人占地兩步，騎兵一人占地四步，取其出入輕各受敵。

现在所拟定的这四种阵，是十万人规模的正规大阵（实际人数可临时增减，并非死守此数，只是以十万人作为推算的准则）。每一阵中，步兵七万，骑兵七万（两数相加与十万之总数不合，「骑兵七万」疑当作「骑兵三万」），作为通常的标准。四阵之间可以互相变换，各随形势的便利来运用罢了。每名步兵占地两步，每名骑兵占地四步，为的是让队伍出入轻便，各自都能承接敌人。

夫四陣我應之法：若敵為彎陣，我以飛鶚陣應之；敵為直陣，我以重覆陣當之；敵為突陣，我以長虹陣當之；敵用兵四面圍我，我以八卦陣當之。此所謂應敵者也。其逐校所動，各因敵之去就焉。

这四种阵用来应敌的办法是：如果敌人摆成弯月形的阵，我就用飞鹗阵去应对；敌人摆成平直的阵，我就用重覆阵去抵挡；敌人以突击之阵猛冲过来，我就用长虹阵去抵挡；敌人四面合围我军，我就用八卦阵去抵挡。这就是所谓因敌应变。至于各校何时出动，则各按敌人的进退动向来决定。

善結陣者，先結人心。何謂先結人心？賞罰明也。欲士伍應變之精熟，在日月數習之。不能教陣者，是舉其師伍與敵也。夫孔子雲：以不教人戰，是謂棄之。此之謂也。雖萬變之機，不能精於陣戰之事，與愚者同也。然善戰者不陣。騎兵也，一部謂之五百；步兵也，部如騎之數。

善于结阵的人，先要结住人心。什么叫先结人心？就是赏罚分明。要让士卒临阵应变娴熟，全靠平日按月按日反复演练。不肯教练阵法的将领，等于是把自己的部队拱手送给敌人。孔子说过：「用没有受过训练的百姓去作战，这就叫抛弃他们。」（语见《论语·子路》）说的正是这个道理。纵有随机万变的巧智，若不能精熟阵战之事，也与愚人无异。然而真正善战的人，往往不必拘泥于摆阵。骑兵的编制，一部叫作五百人；步兵的编制，一部人数与骑兵相同。

前校首騎三陣一十部，合成五千騎。一陣一部，長一百四十步；第二陣四部（左右各只一隊，大陣中並同），長一裏二百步（計五百六十步）；第三陣五部，長一裏三百四十步（計七百步）。前校項兵三陣，步兵二十七步，合一萬三千五百人。第一陣九部，長一裏二百七十步（計六百三十步）；第二陣並第三陣亦如之。

飞鹗阵的部署如下。前校充当鸟首的骑兵，共三阵十部，合五千骑。第一阵一部，横长一百四十步；第二阵四部（左右各只列一队，大阵之中一律如此），横长一里二百步（合五百六十步，本书每里以三百六十步折算）；第三阵五部，横长一里三百四十步（合七百步）。前校充当鸟颈的兵力共三阵，步兵二十七部（原文「步」当作「部」），合一万三千五百人。第一阵九部，横长一里二百七十步（合六百三十步）；第二阵和第三阵也是这样。

中校五陣，步兵九十二步，合四萬六千人。第一陣二十一陣（即部），長四裏三十步（計一千四百七十步）；第二陣、第三陣、第四陣亦如之；第五陣八部，長一裏二百步（計五百七十步）。後校尾兵一直陣，步兵二十一步，合（舀計一千四百七十步）。

中校共五阵，步兵九十二部，合四万六千人。第一阵二十一阵（即二十一部），横长四里三十步（合一千四百七十步）；第二阵、第三阵、第四阵也是这样；第五阵八部，横长一里二百步（合五百七十步）。后校充当鸟尾的兵力为一个直阵，步兵二十一部（此处原文脱去人数，仅存「计一千四百七十步」之数，「舀」字为残文）。

左校爪騎二陣五步，合二千五百騎。第一陣二部，長一裏六十步（計四百二十步）；第二陣長一百八十步。右校爪騎亦如之。左校翼騎四陣，二十步，一萬騎。第一陣五部，長一裏三百四十步（計七百步）；第二陣、第三陣、第四陣亦如之。右校翼陣亦如之。

左校充当鸟爪的骑兵共二阵五部，合二千五百骑。第一阵二部，横长一里六十步（合四百二十步）；第二阵横长一百八十步。右校的爪骑与此相同。左校充当鸟翼的骑兵共四阵二十部，合一万骑。第一阵五部，横长一里三百四十步（合七百步）；第二阵、第三阵、第四阵也是这样。右校的翼阵也与此相同。爪骑列在鸟身两侧靠前之处，翼骑张开在更外一层，合起来正构成鹗鸟的双爪与两翼。

前校首騎三陣之中，兩處各虛六十八步，計一百三十六步，在內虛實都厚三百四十步。前校項兵三陣之中，兩處各虛三、四步，計六十八步（一作一百三十步），虛實都厚三百七十步。中校五陣之中，四處各虛三十四步，計一百三十六步，虛實共厚三百六步。後校一陣，厚三十四步。右校爪騎二陣之中，一處虛六十八步，計二百四步，虛實都厚一裏一百一十六步。左校翼騎亦如之。

各阵之间留出的空隙如下：前校首骑三阵之中，两处各空六十八步，合计一百三十六步，连空隙算在内，虚实合计纵深三百四十步。前校颈兵三阵之中，两处各空三十四步（原文作「三、四步」，据下文「计六十八步」可知当为三十四步），合计六十八步（一本作一百三十步），虚实合计纵深三百七十步。中校五阵之中，四处各空三十四步，合计一百三十六步，虚实合计纵深三百零六步。后校一阵，纵深三十四步。右校爪骑二阵之中，一处空六十八步，合计二百零四步，虚实合计纵深一里一百一十六步。左校的翼骑也是这样。

前校之項前去首騎之末三百四十步，中校之首去前校項兵之末一百七十步。後校之首去中校之末，自前校首共之，到後校之並虛在內，共厚四裏二百二十步（計一千六百七十步）。左校爪騎居中校左校相接之地，中校稍前一百三十步。右校爪騎所居之地亦如之。左右校低於中校第二陣一隊，與中校相去各一裏四十步，統成一大陣，虛實共長八裏二百七十步，計三千一百五十步。

各校之间的间距是：前校颈兵的前沿，距首骑的末尾三百四十步；中校的前沿，距前校颈兵的末尾一百七十步。后校的前沿距中校的末尾，若从前校首骑算起一并计算，直到后校为止，把各处空隙都算在内，共纵深四里二百二十步（合一千六百七十步）。左校的爪骑处在中校与左校相接的地方，比中校稍靠前一百三十步；右校爪骑所处的位置也是这样。左右两校比中校第二阵低一队，与中校各相距一里四十步。以上各部合成一个大阵，虚实合计横长八里二百七十步，共三千一百五十步。

（圖缺）

（原书此处附有飞鹗阵图，图已亡佚。）

前校三陣，步兵三十七部，合一萬三千五百人。第一陣九步，長一裏二百七十步（計六百三十步）；第二、第三陣亦如之。中校五陣，步兵九十二部，合一萬六十（作千）人。第一陣一十九部，長三裏二百五十步，計一千三百三十步；第二陣二十一部，長四裏三十步（計一千四百七十步）；第三、第四陣亦如之；第五陣一十部，一裏三百四十步（計百七步）。

长虹阵的部署如下。前校共三阵，步兵二十七部（原文作「三十七部」，据下文三阵各九部计，当为二十七部），合一万三千五百人。第一阵九部（原文「步」当作「部」），横长一里二百七十步（合六百三十步，本书每里以三百六十步折算）；第二阵、第三阵也是这样。中校共五阵，步兵九十二部，合四万六千人（原文作「一万六十人」，注中又云「作千」，数字有讹脱）。第一阵十九部，横长三里二百五十步，合一千三百三十步；第二阵二十一部，横长四里三十步（合一千四百七十步）；第三阵、第四阵也是这样；第五阵十部，横长一里三百四十步（合七百步，原文「计百七步」有脱字）。

後校一陣步兵二十一部，合一萬五百人，長四裏三十步（計一千四百七十步）。右校沖騎二陣八部，合四十騎。第一陣五步，左右各抵隊，長一裏三百四十步（計一千步）；第二陣亦如之。第三陣六部，長二裏一百二十步（計八百四十步）；第四陣亦如之。左校四陣，與左校同法。

后校一阵，步兵二十一部，合一万零五百人，横长四里三十步（合一千四百七十步）。右校担任冲击的骑兵共二阵八部，合四千骑（原文作「四十骑」，当脱一「百」字）。第一阵五部（原文「步」当作「部」），左右各抵住一队，横长一里三百四十步（合七百步，原文「计一千步」误）；第二阵也是这样。第三阵六部，横长二里一百二十步（合八百四十步）；第四阵也是这样。左校四阵，与右校用同样的办法（原文两处皆作「左校」，上一处当作「右校」）。

前校三陣之中，二處各虛三十四步（計六十八步），左內都厚一百七十步。中校五陣之中，四處各虛三十四步，計一百三十六步，虛實都厚二百六步。後校一陣，都厚三十四步。左校沖騎亦如之。中一處虛六十八步，虛實都厚二百四步。右校沖騎亦如之。左校四陣之中，三處各虛五十八步，計二百四十步，虛實都一裏一百二十二步（計四百七十二步）。右校亦如之。

各阵之间留出的空隙如下：前校三阵之中，两处各空三十四步（合六十八步），连空隙算在内合计纵深一百七十步（原文「左内」当作「在内」）。中校五阵之中，四处各空三十四步，合计一百三十六步，虚实合计纵深二百零六步。后校一阵，合计纵深三十四步。左校的冲骑也是这样。其中一处空六十八步，虚实合计纵深二百零四步。右校的冲骑也是这样。左校四阵之中，三处各空五十八步，合计二百四十步，虚实合计一里一百二十二步（合四百七十二步）。右校也是这样。

中校之首去前校之末一百五十步，後校之首去中校之末一百二十步。自前校之首到後校之末，虛實共厚二裏六十步（計七百八十步）。自後校之首，左右校沖騎之末一百五十步。自左校沖騎之首到右校之末，虛實共厚一裏三百一十六步（計六百七十六步）。右校沖騎到左校之末亦如之。

中校的前沿距前校的末尾一百五十步，后校的前沿距中校的末尾一百二十步。从前校的前沿到后校的末尾，虚实合计纵深二里六十步（合七百八十步）。从后校的前沿算起，到左右两校冲骑的末尾，相距一百五十步。从左校冲骑的前沿到右校的末尾，虚实合计纵深一里三百一十六步（合六百七十六步）。右校冲骑到左校末尾的距离也是这样。这些间距都是为了给各校留出前后进退、轮番接战的余地。

左右校角，各去中校角一十步，計二十步在內。左右校第一陣、第二陣，與中校齊頭（以向中校巡各一部為準，外府高於中校六十步），左右校角第三、第四陣，皆掩一百在中之後。統成一大陣，彎長七裏二百三十步，計二千七百五十步。

左右两校的角部，各距中校的角部十步，两边合计二十步都算在阵内。左右两校的第一阵、第二阵与中校齐头并列（以朝向中校方向各推出一部为准，外围比中校高出六十步），左右两校角部的第三阵、第四阵，都掩蔽在中阵之后一百步的位置。以上各部合成一个大阵，弯曲的弧长为七里二百三十步，共二千七百五十步——阵形如长虹横空，两端向前弯抱扼敌。

（圖缺）

（原书此处附有长虹阵图，图已亡佚。）

前校沖騎三陣，一十二部，合六十騎。第一陣六部，左右各抵一隊，長二裏一百二十步（計八百四十步）。第二陣亦如之。前校四陣，步兵三十五步，騎兵八部，兵四十三步，計步、騎各二萬一千五百人。第一陣步兵九部，步騎兵左右各二部，計一十三部，長五裏一百一十三步（計一千一百九十八之地各虛步，並步騎二處相接四步在內）；第二陣步兵九步，長一裏二百七十步，計六百三十步；第三陣與第四陣同法。第四陣步兵八步，長一裏二百步（計五百六十步）。

重覆阵的部署如下。前校担任冲击的骑兵共三阵十二部，合六千骑（原文作「六十骑」，当脱一「百」字）。第一阵六部，左右各抵住一队，横长二里一百二十步（合八百四十步）；第二阵也是这样。前校另有四阵，步兵三十五部、骑兵八部，共四十三部（原文「步」皆当作「部」），步、骑合计二万一千五百人。第一阵步兵九部，左右又各配骑兵二部，共十三部，横长五里一百一十三步（合一千一百九十八步；各处的空隙以及步、骑两处相接的四步都已计入，原文此句有倒脱）；第二阵步兵九部，横长一里二百七十步，合六百三十步；第三阵与第四阵用同样的办法；第四阵步兵八部，横长一里二百步（合五百六十步）。

中校四陣，步兵八十四部，合一萬二千人。第一陣二十一隊，四裏三十步（計一千一百七十步）。第二陣、第三陣、第四陣亦如之。後校一陣二十一步，合一萬五百人，長四裏三十步（計一千四百七十步）。右校四陣，騎兵二十部，合一萬騎。第一陣五部，長一裏三百四十步（計七百步）。第二陣、第三陣、第四陣亦如之。右校四陣，與左校同法。

中校共四阵，步兵八十四部，合四万二千人（原文作「一万二千人」，按八十四部每部五百人计当为四万二千）。第一阵二十一队，横长四里三十步（合一千四百七十步，原文「一千一百七十步」误）。第二阵、第三阵、第四阵也是这样。后校一阵二十一部，合一万零五百人，横长四里三十步（合一千四百七十步）。右校四阵，骑兵二十部，合一万骑。第一阵五部，横长一里三百四十步（合七百步）。第二阵、第三阵、第四阵也是这样。右校四阵，与左校用同样的办法。

前校沖騎二陣之中，一處虛六十八步，虛實都厚二百四步。前校四陣之中，三處各虛三十步，計一百二步，虛實都厚二百三十八步。騎兵即虛六十八步，厚薄同數。中校四陣之中，厚薄之數與前校同法，無騎兵數。後校一陣，後三十四步。

各阵之间留出的空隙如下：前校冲骑二阵之中，一处空六十八步，虚实合计纵深二百零四步。前校四阵之中，三处各空三十四步（原文脱「四」字），合计一百零二步，虚实合计纵深二百三十八步。若是骑兵，就空六十八步，纵深数目相同。中校四阵之中，纵深的数目与前校同法，只是不计骑兵的份额。后校一阵，其后留出三十四步。

左校四陣之中，三處各虛六十八步（計二百四十步），虛實都厚一裏一十六步（計四百七十六步）。右校亦如之。前校之首去中騎之末二百步。自沖之首到後校之末，並虛在內，共厚二裏二百三十四步（計一千三百一十四部）。左右校於中校平頭，各相去四步，計八步。在內統成一大陣，長七裏三百五十八步，計三千八百七十八步。

左校四阵之中，三处各空六十八步（合二百零四步，原文「二百四十步」误），虚实合计纵深一里一百一十六步（合四百七十六步）。右校也是这样。前校的前沿距中间骑兵的末尾二百步。从冲骑的前沿到后校的末尾，把各处空隙都算在内，共纵深二里二百三十四步（合一千三百一十四步，原文「部」当作「步」）。左右两校与中校齐头并列，各相距四步，两边合计八步。这些都算在阵内，合成一个大阵，横长七里三百五十八步，共三千八百七十八步——前后两重彼此覆护，所以叫作重覆阵。

（圖缺）

（原书此处附有重覆阵图，图已亡佚。）

沖騎四穗各五部，每穗一部居中，中部則居於左右前各二處，各相去二十步，虛實彎長二裏二十步（計七百四十步，每穗各二千五百，計四穗並同）。居大陣角前，披掩左右，去大陣三十步，不系大陣厚薄之數。四陣並同法。

八卦阵的部署如下。担任冲击的骑兵分为四「穗」，每穗五部，每穗以一部居中，居中的这一部安置在左右、前方各两处所夹之中，彼此相距二十步，虚实合计弯曲长度为二里二十步（合七百四十步；每穗各二千五百骑，四穗一律相同）。四穗分置于大阵四角之前，向左右披张掩护，距大阵三十步，不计入大阵纵深的数目。四面的阵都用同样的办法。

前校四陣，步兵二十部，騎六部，共計六十四步，步、騎合一萬七千人。第一陣步兵七部，騎兵左右各二部，計一十一部，長二裏三裏五十八步（計一千五百八步，並部騎三處相接之地，各虛四步）；第二陣步兵七部，長一裏一百三十步（計四百九十步）；第三陣步兵七部，騎兵左右各一部，計九部，長二裏五十八步（計七百七十八步，虛法同前）；第四陣與第二陣同法。右左後校並同前校法。

前校共四阵，步兵二十部、骑兵六部，共二十六部（原文「共计六十四步」有讹误），步、骑合一万七千人。第一阵步兵七部，左右各配骑兵二部，共十一部，横长二里三百五十八步（合一千五百零八步；原文「二里三里」衍一「里」字。步、骑三处相接之地各空四步，已计入）；第二阵步兵七部，横长一里一百三十步（合四百九十步）；第三阵步兵七部，左右各配骑兵一部，共九部，横长二里五十八步（合七百七十八步，留空之法与前面相同）；第四阵与第二阵用同样的办法。右校、左校和后校，都与前校用同样的办法。

中校七陣，步兵二十八部，騎兵八部，共三十六部（部騎合一萬八千人）。第一陣步兵五部，騎兵右各一部，共七部，長一裏二百七十八步（計六百八十六步，並步騎二處相接之地，各處四步）；第二陣步兵五部，長三百五十步；第三陣、第五陣與第一陣同；第四陣與二陣同法；第六陣步兵三部，長二百一十一部；第七陣步兵二部，長二百八十步。

中校共七阵，步兵二十八部、骑兵八部，共三十六部（步、骑合一万八千人）。第一阵步兵五部，左右各配骑兵一部（原文「骑兵右各一部」脱一「左」字），共七部，横长一里二百七十八步（原文计作六百八十六步，按每里三百六十步折算当为六百三十八步；步、骑两处相接之地各空四步，已计入）；第二阵步兵五部，横长三百五十步；第三阵、第五阵与第一阵相同；第四阵与第二阵同法；第六阵步兵三部，横长二百一十步（原文「二百一十一部」，「部」当作「步」）；第七阵步兵二部，横长二百八十步。

前校四陣之中，三處各虛三十四部，計一百二部，虛實都厚二百三十八步。騎兵即虛六十八步，厚薄同數。左右後校並同前校法。中校七陣之中，六處各虛三十四步，虛實都厚一裏一百一十六步（計四百七十六步）。

各阵之间留出的空隙如下：前校四阵之中，三处各空三十四步（原文「部」当作「步」），合计一百零二步，虚实合计纵深二百三十八步。若是骑兵，就空六十八步，纵深数目相同。左校、右校和后校，都与前校用同样的办法。中校七阵之中，六处各空三十四步，虚实合计纵深一里一百一十六步（合四百七十六步）。

中校不常其地，觀四面敵人力攻之處則應之。別出騎兵八部，居大陣四角之內。每二部，第二陣後一部兩哨，指大陣相去五步，第三陣後一部同前部法（四面並同）。

中校的位置并不固定，要观察四面之中敌人全力猛攻的方位，随时移过去策应。另外抽出骑兵八部，配置在大阵四角之内：每角二部，其中第二阵之后的一部分作两哨，朝向大阵，相距五步；第三阵之后的一部，办法与前一部相同（四面都是这样）。

統成一大陣，每角前虛一百步，計四百步。在內徑三裏一百八十步，計一千三百六十步。四方並同。外環一十二裏三百一十三步（計四千六百三十二步）。如敵兵四面俱以沖騎力戰，大陣不可輒動。沖敵之進退，令無反自蹂踐我陣焉。

以上各部合成一个大阵：每一角之前留空一百步，四角共四百步。阵内直径三里一百八十步，合一千三百六十步，四面都是这个数。阵外周长十二里三百一十三步（合四千六百三十二步）。如果敌军从四面同时以冲击骑兵猛攻，中央大阵切不可轻易挪动；只在冲击敌人的进退之间把握分寸，务必使自家骑兵不致反过来践踏自己的阵伍。

（圖缺）

（原书此处应附有八卦阵的阵图，今已亡佚。）

飛轅陣者，非古陣也。臣切謂戎馬以沖突為利，因此寨以禦之。每一束，竿四條，每四條長六尺五寸，徑方一寸五分。前間一尺為槍頭側立（槍頭以好鐵為之），一尺為幹過竿，方八尺二寸五分。筍中間二尺近鉆，方一寸五分。筍後間八寸為幹，三寸為鉆（鉆亦以鐵為之）。其竿各相去七寸一分，鑿圓竅以扇之。其方兩頭，各露六寸三分。

「飞辕阵」并不是古人传下来的旧阵法。臣许洞认为，敌方的战马最擅长的就是冲锋突击，所以要用这种带枪刺的车寨来抵挡它。飞辕的每一「束」（一组构件），用竿四条，四条各长六尺五寸，截面见方一寸五分。竿的前端留出一尺，装侧立的枪头（枪头要用上好的熟铁打造）；再留一尺作枪杆，穿过横木，横木见方、长八尺二寸五分。榫头中段二尺处靠近「钻」（尾端的铁锥），也是见方一寸五分。榫头往后留八寸作杆，再留三寸作钻（钻同样用铁打造）。四条竿彼此相距七寸一分，在横木上凿出圆孔，把竿像扇骨一样张开插进去。横木的两头各露出六寸三分。

槍頭四條，每條長二尺五寸。內一尺為槍頭，一尺為幹（同前法），二寸五分入槍頭。方筍二寸五分，五分通過後以拴之。腳四度，每只長四尺，徑方一寸五分。搭腦筍入一寸，上間一尺通竿，方入二寸五分。筍中間一尺一寸，置槍頭，方入二寸五分。筍下間一尺一寸，陷雲頭筍二寸。令透底腳，各居竿高中安置。兩畔間各闊七寸一分，中闊一尺五寸七分。

枪头共四条，每条长二尺五寸。其中一尺是枪刃，一尺是枪杆（做法与前面相同），另二寸五分插进枪头座里。方形榫头长二寸五分，其中五分穿透以后再用木栓别住。支脚共四根，每根长四尺，截面见方一寸五分。顶端的「搭脑」（横担）榫入一寸，往上一尺处横穿过竿，方榫入二寸五分。榫头中段一尺一寸处安放枪头，方榫也入二寸五分。榫头往下一尺一寸处，嵌入「云头」（起翘的弯木）榫二寸。要让榫贯透到底脚，各支脚都安置在竿身高度的正中。两侧之间各宽七寸一分，中间宽一尺五寸七分。

方二條，每條長四尺，徑二寸五分。穿腳兩頭，各露二寸，鑿竅各闊一寸五分，以腳穿之。近鉆，方一條，長四尺二寸五分，闊一寸五分。搭腦，方一條，長四尺，徑方以一尺五寸。雲頭，自四角起伏如車輞而起，闊一寸五分，厚三寸二分，彎長七寸一分。車通竿上用鐵鉤二，左右各一也。一照內而一垂下，以牛車挽之。

横木二条，每条长四尺，截面二寸五分。它横穿支脚，两头各露出二寸；横木上凿孔，每孔宽一寸五分，让支脚穿过去。靠近铁钻的地方，用横木一条，长四尺二寸五分，宽一寸五分。「搭脑」用横木一条，长四尺，见方一尺五寸。「云头」从四个角上起翘，形状像车轮外圈那样弯起，宽一寸五分，厚三寸二分，弯段长七寸一分。整具器械贯通的竿上安铁钩两个，左右各一个：一个朝内扣住，一个向下垂着，用牛车牵引它行进。

如有所用，則眾車相鉤聯，周環如城，以拒沖突。欲戰則旋，拆開為門，內鉆強彎為守。行則剖之，止則聯之。每一車用步士一人禦之。其用兵器者，不限其數。或立營或據險，皆可用之也。

要用它的时候，就把许多辆车互相钩连起来，围成一圈像城墙一样，用来抵挡敌骑的冲击。想要出战，就把车身旋转、拆开一处当作营门，门内用铁钻和劲弓据守。行军时把它拆散分开，驻扎时把它连接成环。每一辆车只用步兵一人操纵；至于依托它使用弓弩刀枪作战的人，不限定数目。无论是安营立寨，还是据守险要地形，都可以用这套器械。

凡欲擢用，先須辯人形神肌骨之貴賤。且人神隱於中，形藏於身，氣發於外，先觀其形。夫山有美玉，草木滋茂；人有貴相，氣色豐潤。人雖處下品，顏色、形神、器度、動止與眾殊也。相有七等也：一曰看骨，二曰看神氣，三曰看肉，四曰看色，五曰看文理、黑子、赤子，六曰看毛發，七曰看星文。

凡是要提拔任用人才，先得分辨此人形貌、神采、肌肉、骨骼所显示的贵贱。人的「神」藏在心里，「形」寄托在身上，「气」则发散于体外，所以先要观察他的形貌。山里蕴藏美玉，山上的草木就格外繁茂；人有富贵之相，气色也就丰润有光。这种人纵然眼下身处下层，他的面色、形神、器量、举止也与众人不同。相人之法分七个门类：一是看骨骼，二是看神气，三是看肌肉，四是看气色，五是看皮肤纹理和黑痣、红痣，六是看毛发，七是看「星文」（额面之间的纹路与星点）。

人相有十成：一曰神氣清，二曰五嶽齊，三曰笑語美媚，四曰聲色深沉，五曰須發無間，六曰詞語穩重，七曰接對無偽，八曰不欺信行，九曰為事正直，十曰風骨合度。此謂十成之相也。十成之人，其可信乎。經曰：七成八成，臣中（一作子）尊貴，位極人臣也。

人的相貌有「十成」之说：一是神气清朗，二是「五岳」（额、颏、鼻和左右颧骨）端正相称，三是谈笑温和悦人，四是声音沉稳、气色深厚，五是须发生得均匀没有缺断，六是言辞稳重，七是待人接物不虚伪，八是不欺瞒、守信义，九是办事正直，十是风度骨相合乎法度。这就叫「十成之相」。十成俱全的人，完全可以信任。相书上说：能占到七成、八成的人，在群臣当中已属尊贵，可以做到位极人臣（「臣中」一本作「子」）。

凡欲相人，先視其頭。頭者，五臟之主，四體之父，百體之母。頭面之間有五獄，有四瀆，有四骨。四瀆：鼻江，口河，目淮，耳濟。四骨：龍骨，神龜，驛馬，伏犀。平滿為頰，高成為嶽。入耳曰龍骨，入鬢曰驛馬。耳濟為將軍，左目後骨為日角，右目後骨為月角，圓為龍宮。鼻上天中曰伏犀，次兩邊溝，外神龜。額間後為中子，中子下高為龍角骨，主三公臺輔之骨。腦後為玉枕。此骨一十六般，並應頭面之主。

凡要给人看相，先看他的头。头是五脏的主宰、四肢的父、百骸的母。头面之间分「五岳」、「四渎」、「四骨」。四渎是：鼻为江，口为河，目为淮，耳为济。四骨是：龙骨、神龟、驿马、伏犀。平坦丰满的部位叫「颊」，隆起高耸的部位叫「岳」。骨势伸入耳部的叫「龙骨」，伸入鬓角的叫「驿马」。耳应「济渎」，主将军之位；左眼后面的骨叫「日角」，右眼后面的骨叫「月角」，其形圆满的叫「龙宫」。鼻梁往上正中的部位叫「伏犀」，它两旁是「沟」，沟外是「神龟」。额头当中偏后叫「中子」，中子下方隆起的叫「龙角骨」，这是主位登三公台辅的骨相。脑后的骨叫「玉枕」。以上这十六种骨，都对应着头面上的主位。

且玉枕之相，自兩耳上中平為百歲。前頭後腦，前為星堂，後為玉枕也。其一○，卒軸枕。其二，六字枕。其三，連珠枕。其四，仰月枕。其五，覆日枕。其六，兩背日枕。其七，上下相背月枕。其八，如環日枕。其九，十字枕。其十，一字枕。其十一，左稍枕。其十二，右稍枕。其十三，垂露枕。其十四，雞子枕。其十五□，犀口枕。其十六，懸枕。如此者，皆公侯之相也。

再说玉枕之相：从两耳往上到脑后正中一段生得平满的，主寿至百岁。头的前面和后面，前叫「星堂」，后叫「玉枕」。玉枕共分十六种：第一是卒轴枕，第二是六字枕，第三是连珠枕，第四是仰月枕，第五是覆日枕，第六是两背日枕，第七是上下相背月枕，第八是如环日枕，第九是十字枕，第十是一字枕，第十一是左稍枕，第十二是右稍枕，第十三是垂露枕，第十四是鸡子枕，第十五是犀口枕（此处原本缺一字），第十六是悬枕。生成这些骨相的人，都是公侯之相。

又若人之形也，魂居肝，魄居肺，誌居脾，精居命，神居心。故心有五輪，則目亦有五輪，五行各以居其位。且（一作低）觀其目，則知其心矣。是以心圓者上也，鈴次之，破地者主奸詐。夫心如月形者為盜，如弓形者主非命，圓者主事不虛妄之情。目多正視，主忠孝慈惠。

再说人的形体：魂寄居在肝，魄寄居在肺，志寄居在脾，精寄居在命门，神寄居在心。心有「五轮」，眼睛也就相应地有「五轮」，五行各自占据自己的位置。所以只要（「且」一本作「低」）细看他的眼睛，就能知道他的心性。心形圆正的是上等，像铃铛形的次一等，心形残破如裂地的主为人奸诈。心像月牙形的会去做盗贼，像弓形的主死于非命，心形圆正的做事不存虚妄之念，目光多是正视，主为人忠孝慈爱。

心鈴形者屬火，能辯明禮義。目視重大回顧有常，聰明智慧。心破梯者，目視瞬息高下，主多作盜，言詞虛妄無信。心月形者，目視百回，高下屬水，水流急不還，少信行不忠孝，貶流在外而死。心如弓形者，目視左右高下方回，兼露白睛，必逐遠方，為子殺父，為臣殺君。

心呈铃形的属火，能明辨礼义，眼神持重、回顾有常度，为人聪明有智慧。心形残破如断梯的，目光瞬息之间忽高忽低，主多行偷盗，言语虚妄不守信用。心呈月形的，目光反复游移、忽高忽低，属水，好比急流一去不回，为人少信义、不忠不孝，多被贬谪流放，死在异乡。心呈弓形的，目光左右上下四处乱转，还露出眼白，这种人必被驱逐到远方，做儿子的敢杀父亲，做臣子的敢弑君主。

至若解後如鬼神，有形而無骨，莽蒼無色，黃色亂翌，口葉舌尖，腸淺語薄，似歡不歡，似顛不顛，面毛半茸若有塵灰，腦發倒垂，鶴頭露結，忽行後視，神采昏茸，骨法不正如是者，皆極賤人也。

至于那种偶然相遇便像撞见鬼神一般的人：有肉而无骨，面色苍茫暗淡，泛黄而杂乱，嘴薄如叶、舌头尖利，心思浅露、言语轻薄，似欢喜又不像欢喜，似疯癫又不像疯癫，脸上茸毛半生，好像蒙着一层尘灰，脑后头发倒垂，头形如鹤、骨节外露，走着走着忽然回头张望，神采昏昧不清，骨相不端正——像这样的，都是极下贱之人。