開元占經 · 第 108 卷

大尊，舊在中臺西，子規外。今在中臺北，子規內。一星，中臺北。三師，古今同，三星，北斗魁第一星西。大理，古今同，二星，紫微宮門老星內。御女，古今同，四星，鉤陳後北。天相，古今同，三星，七星大星北。長垣，舊在黃道外有二星，今並在黃道內。四星，少微西，南北列。

以下核對巫咸一家所傳中官諸座與實測天象的異同。大尊，舊圖定在中臺以西、子規圈之外，如今實在中臺之北、子規圈之內。一星，位在中臺之北。三師，古今所載相同，三星，在北斗斗魁第一星之西。大理，古今所載相同，二星，在紫微宮門老星之內。御女，古今所載相同，四星，在鉤陳之後偏北。天相，古今所載相同，三星，在星宿大星之北。長垣，舊圖說有二星在黃道以外，如今四星都在黃道以內。共四星，位在少微以西，南北成列。

虎賁，古今同，一星，下臺南。軍門、土司空二座，舊並在軫星南，今在軫星西南，近翼。軍門二星，青邱西。土司空四星，軍門南。陽門，古今同，二星，庫樓東北。頓頑，古今同，二星，折威東南。從官，古今同，二星，房星南。天輻，古今同，二星，房距星西。鍵閉，古今同，一星，房東北。罰星，古今同，三星，東咸北列。

虎賁，古今所載相同，一星，在下臺之南。軍門與土司空兩座，舊圖都定在軫宿之南，如今實在軫宿西南，靠近翼宿。軍門二星，在青丘以西；土司空四星，在軍門之南。陽門，古今所載相同，二星，在庫樓東北。頓頑，古今所載相同，二星，在折威東南。從官，古今所載相同，二星，在房宿之南。天輻，古今所載相同，二星，在房宿距星之西。鍵閉，古今所載相同，一星，在房宿東北。罰星，古今所載相同，三星，在東咸之北成列。

列肆，古今同，二星，天市中，斛西北。車肆，古今同，二星，天市門左星內。帛度，古今同，二星，宗星東北。屠肆，古今同，二星，帛度北。奚仲，舊三星在虛度，一星入女度，其星在子規外豎立。今三星在牽牛度，一星在南斗度，泊子規，東南、西北斜列。四星如衡狀，天津北。鉤星，古今同，九星如鉤狀，造父北。

列肆，古今所載相同，二星，在天市垣中、斛星西北。車肆，古今所載相同，二星，在天市垣門內左星之內。帛度，古今所載相同，二星，在宗星東北。屠肆，古今所載相同，二星，在帛度之北。奚仲，舊圖說三星在虛宿之度、一星入須女宿之度，眾星在子規圈之外豎立；如今實測三星在牽牛宿之度、一星在南斗宿之度，緊貼著子規圈，作東南西北向斜列。共四星，形狀像一支衡杆，位在天津之北。鉤星，古今所載相同，九星，形狀像鉤，位在造父之北。

天桴，舊在赤道外，今在赤道內，四星，河鼓左旗端，南北列。天鑰，古今同，八星，南斗柄第二星西。天淵，古今同，十星，在鱉東南，九坎間。一名三泉。齊，一星，九坎東，沖星東北。趙，二星，在齊西北。鄭，一星，在趙東北。越，一星，在鄭西北。周，二星，在趙東北。秦，二星，在周東。代，二星，在周東南。晉，一星，在周西南。韓，一星，在晉北。魏，一星，在韓北，近秦星。楚，一星，在魏西南，近鄭星。燕，一星，在楚東南，近晉星。

天桴，舊圖定在赤道以外，如今實在赤道以內。共四星，位在河鼓左旗的一端，南北成列。天鑰，古今所載相同，八星，在南斗斗柄第二星之西。天淵，古今所載相同，十星，在鱉星東南、九坎之間，又叫三泉。以下是以列國為名的十二座：齊，一星，在九坎以東、沖星東北。趙，二星，在齊星西北。鄭，一星，在趙星東北。越，一星，在鄭星西北。周，二星，在趙星東北。秦，二星，在周星以東。代，二星，在周星東南。晉，一星，在周星西南。韓，一星，在晉星以北。魏，一星，在韓星以北，靠近秦星。楚，一星，在魏星西南，靠近鄭星。燕，一星，在楚星東南，靠近晉星。

秦趙等十二星座，舊《圖》並須女度，今齊、鄭、趙、越、周等五座在須女度，又列位不同。璃瑜，古今同，三星，在代東南北外。天壘城，古今同，十三星，如貫索狀，哭泣西。虛梁，古今同，四星，在危南。天錢，古今同，十星，在北落東北。天網，古今同，一星，在北落西南。斧鉞，古今同，三星，在八魁西北。東廄，舊絡東壁距道，又在河外，今測絡奎距道仍北，三星入河，不絡東壁距道。十星，東壁北，近王良。天陰，舊騎赤道，今測近黃道，五車、畢柄西。

秦、趙等十二座，舊《星圖》一概定在須女宿之度；如今只有齊、鄭、趙、越、周等五座還在須女宿之度，而且排列的位次也與舊圖不同。璃瑜，古今所載相同，三星，在代星東南偏北之外。天壘城，古今所載相同，十三星，形狀像貫索，位在哭星、泣星以西。虛梁，古今所載相同，四星，在危宿之南。天錢，古今所載相同，十星，在北落師門東北。天網，古今所載相同，一星，在北落師門西南。斧鉞，古今所載相同，三星，在八魁西北。東廄，舊圖說它連絡東壁的距道，又在銀河之外；如今實測它連絡奎宿的距道且偏於北方，有三星入於河中，並不連絡東壁的距道。共十星，位在東壁之北，靠近王良。天陰，舊圖畫它跨騎赤道，如今實測靠近黃道，位在五車與畢柄以西。

《神農》曰：禾生於棗，出於上黨羊頭之山右谷中，生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成，忌於寅卯；黍生於榆出於大梁之山左谷中，生六十日秀，四十日熟，凡一百日成，忌於丑；大豆生於槐，出於沮石之山谷中，九十日華，六十日熟，凡一百五十日成，忌於卯。

《神農》書說：禾（即粟）與棗同氣而生，產地在上黨羊頭山右邊的山谷之中，下種後七十日抽穗，再六十日成熟，前後共一百三十日而告成，所忌的日辰是寅日與卯日。黍與榆同氣而生，產地在大梁之山左邊的山谷之中，六十日抽穗，四十日成熟，前後共一百日而成，所忌的日辰是丑日。大豆與槐同氣而生，產地在沮石之山的山谷之中，九十日開花，六十日成熟，前後共一百五十日而成，所忌的日辰是卯日。所謂「生於某木」，是說這一種谷與那一種草木同稟一氣，氣類相通，故其榮枯貴賤可以互相占驗。

小豆生於李，出於農石之山谷中，生六十日華，五十日熟，凡一百一十日成，忌於卯；秫生於楊，出於農石之山谷中，七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成，忌於午；蕎麥生於杏，出於長石之山谷中，生二十四日秀，五十日熟，凡七十五日成，忌於子；麻生於荊，出於農石之山谷中，生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成，忌於未、午、辰、亥日；小麥生於桃，出於須石之山谷中，生三百日秀，三十日熟，凡三百三十日成，忌於子；稻生於柳，出於農石之山谷中，生八十日秀，七十日熟，凡百五十日成，忌於亥。

小豆與李同氣而生，產在農石之山的山谷之中，六十日開花，五十日成熟，共一百一十日而成，所忌是卯日。秫（黏粟）與楊同氣而生，產在農石之山的山谷之中，七十日抽穗，六十日成熟，共一百三十日而成，所忌是午日。蕎麥與杏同氣而生，產在長石之山的山谷之中，二十四日抽穗，五十日成熟，共七十五日而成，所忌是子日。麻與荊同氣而生，產在農石之山的山谷之中，七十日抽穗，六十日成熟，共一百三十日而成，所忌是未日、午日、辰日、亥日。小麥與桃同氣而生，產在須石之山的山谷之中，三百日抽穗，三十日成熟，共三百三十日而成，所忌是子日；小麥是越冬之物，所以所歷的日數獨長。稻與柳同氣而生，產在農石之山的山谷之中，八十日抽穗，七十日成熟，共一百五十日而成，所忌是亥日。

五穀，生長日種者多實；以老死日種者無實，又難生；以忌日種之，一人不食。禾生於已，疾於酉，長於子，老於戌，惡於丙丁，忌於寅卯；黍生於寅，疾於午，長於丙丁，老於戌，死於申，惡於壬，忌於丑；豆生於申，疾於子，長於壬，老於丑，惡於甲乙，忌於丙丁；麥生於酉，疾於卯，長於辰，老於午，死於已，惡於戌，忌於子。

五穀之中，凡在「生」日、「長」日下種的，結實必多；在「老」日、「死」日下種的，不但不結實，連出苗都難；若在所忌之日下種，收成連一個人也養不活。禾的生日在巳（底本「巳」訛作「已」），病日在酉，長日在子，老日在戌，所惡為丙丁，所忌為寅卯。黍的生日在寅，病日在午，長日在丙丁，老日在戌，死日在申，所惡為壬，所忌為丑。豆的生日在申，病日在子，長日在壬，老日在丑，所惡為甲乙，所忌為丙丁。麥的生日在酉，病日在卯，長日在辰，老日在午，死日在巳，所惡為戌，所忌為子。

太歲在四季，葶藶子熟時，可種禾豆；夏至時，可種黍麻；夏至後百五十日，地氣上時，可種麥。（丑辰未戌是也）太歲在四仲，椹熟時，可種禾豆；夏至，可種黍糜；夏至後九十日，地氣上，可麥。（子午卯酉是也）太歲在四孟，以蠶臥起時，可種禾豆；夏至前五十日，可種稻黍糜；夏至後八十日，地氣上，可種麥。（寅申巳亥是也）

太歲落在四季之年（原書小注：就是丑、辰、未、戌四支之年），到葶藶結子成熟的時候，可以種禾與豆；到夏至前後，可以種黍與麻；夏至以後一百五十日、地氣上升的時候，可以種麥。太歲落在四仲之年（小注：就是子、午、卯、酉四支之年），到桑葚成熟的時候，可以種禾與豆；到夏至，可以種黍與糜；夏至以後九十日、地氣上升時，可以種麥。太歲落在四孟之年（小注：就是寅、申、巳、亥四支之年），到春蠶眠而復起的時候，可以種禾與豆；夏至以前五十日，可以種稻、黍與糜；夏至以後八十日、地氣上升時，可以種麥。

《黃帝占》曰：「谷有陰陽，沖位相當，王相廢休，名在其鄉。」《黃帝要經》曰：「春夏為陽，秋冬為陰，陰當合賤，陽當合貴，春夏賤為順，秋冬貴為逆。」《黃帝占》曰：「稻與小麥為陰陽，稻賤時，小麥貴，十五日反之，亦等；黍與小豆為陰陽，黍賤時，小豆貴；麻與大麥為陰陽，麻賤時，大麥貴，大麥賤時，麻貴；粟與大豆為陰陽，粟賤，大豆貴，大豆賤，粟貴。」

《黃帝占》說：「穀物各分陰陽，相沖的兩位彼此對當；王、相、廢、休這四種盛衰之名，各繫於它所屬的方位。」《黃帝要經》說：「春夏屬陽，秋冬屬陰。屬陰的時節應當配以賤價，屬陽的時節應當配以貴價，所以春夏價賤是順，秋冬價貴是逆。」《黃帝占》又說：「稻與小麥互為陰陽，稻價賤的時候小麥就貴，過了十五日則反轉過來，兩者的價也會持平。黍與小豆互為陰陽，黍賤的時候小豆就貴。麻與大麥互為陰陽，麻賤時大麥貴，大麥賤時麻貴。粟與大豆互為陰陽，粟賤則大豆貴，大豆賤則粟貴。」

《黃帝占》曰：「粟常以建戌之月下旬二十五日下價為本，以建亥之月上旬上價為末，乘本貴之一錢以五，並本價，以為來年春夏極貴定，即亥月與戌月平者，更以建子之月乘亥月價，見一貴之，一貴之以三，皆並本價，以為來年春夏極貴，各在其沖月，即冬三月皆不貴，各平，平者來年春不復貴矣。

《黃帝占》說：推粟價的辦法，常取斗柄建戌之月（夏曆九月）下旬二十五日的最低價作為「本」，取建亥之月（十月）上旬的最高價作為「末」；末價比本價每貴一錢，就以五相乘，再把本價並進去，據以定出來年春夏的最高價。假如亥月的價與戌月持平，就再用建子之月（十一月）的價去乘亥月的價，每見貴一錢，就以三相乘，同樣併入本價，據以定出來年春夏的最高價；應驗的時候，各在與之相沖的那個月份。倘若冬季三個月糧價都不漲、各自持平，價既持平，來年春天也就不會再貴了。

黍常以建酉之月下旬二十五日下價為本，以建戌之月上價上旬為末，本一錢貴之以五，並本價，以為來年春夏極價定，即冬三月平，平者春夏不復貴。麻常以建戌之月下旬二十五日價為本，以建亥之月上旬價為末，末乘其本一錢貴之以五，並本價，以為來年春夏價定，即冬三月皆平，平者春夏不復貴。

推黍價的辦法，常取建酉之月（八月）下旬二十五日的最低價作為本，取建戌之月（九月）上旬的最高價作為末；比本價每貴一錢就以五相乘，再加上本價，據以定出來年春夏的最高價。若冬季三個月價格持平，來年春夏也就不會再貴。推麻價的辦法，常取建戌之月下旬二十五日的價作為本，取建亥之月上旬的價作為末；用末價去乘本價，每貴一錢以五相乘，再加上本價，據以定出來年春夏的價。若冬季三個月都持平，春夏也就不會再貴。

大豆常以建亥之月下旬二十五日下價為本，以建子之月上旬上價為末，末乘其本一錢貴之以五，並本價，以為來年春夏極價定矣，即冬三月皆平，平者春夏不復貴。麥常以建午之月下旬二十五日下價為本，以建未之月上旬上價為末，末乘本一錢貴之五，並本價，以為來冬春價極責定矣，夏秋三月平，平者冬不復貴。」

推大豆價的辦法，常取建亥之月（十月）下旬二十五日的最低價作為本，取建子之月（十一月）上旬的最高價作為末；用末價去乘本價，每貴一錢以五相乘，再加上本價，據以定出來年春夏的最高價。若冬季三個月都持平，春夏也就不會再貴。推麥價的辦法，常取建午之月（五月）下旬二十五日的最低價作為本，取建未之月（六月）上旬的最高價作為末；用末價乘本價，每貴一錢以五相乘，再加上本價，據以定出來冬到來春的最高價（底本「極責」當是「極貴」之訛）。若夏秋三個月價格持平，到冬天也就不會再貴。

《師曠占》曰：「常以正月一日迄十二日，以占十二月，以日易月。每歲黃氣，其氣為差歲，風從西來，西南來，皆為穀貴；從東，即穀賤。」《黃帝占》曰：「正月上卯日候風，其有寒風者，谷小貴；若至沖，必貴矣。其卯日不風寒而溫者，即中平也。春雨甲申，五穀熟；夏雨甲申，五穀大好。」《神農占》曰：「正月上朔有風雨，三月穀貴，石五百錢。」

《師曠占》說：常用正月初一到十二這十二天，分別占候一年十二個月的豐歉，一天頂一個月來看。每年所現的黃氣，氣色若不正，便主年成參差不齊；正月裡風從西方來、從西南方來，都主穀價騰貴；風從東方來，穀價就賤。《黃帝占》說：正月頭一個卯日候風，若刮的是寒風，穀價小貴；等到與卯相沖的月份，必定大貴。那個卯日若不刮寒風而天氣溫和，年景便是中平。春天在甲申日下雨，五穀成熟；夏天在甲申日下雨，五穀大好。《神農占》說：正月初一有風有雨，到三月穀價必貴，每石要賣到五百錢。

《黃帝占》曰：「春雨甲寅、乙卯，入地五寸，糴小貴，若不貴，夏穀貴。正月丙丁為朔，穄黍貴；戊己為朔，粟貴；庚辛為朔，麻稻貴；甲乙為朔，大小麥貴；壬癸為朔，大小豆貴。正月三日，當風不風，則莫不同者，謂無黍。」《東方朔占》曰：「正月朔日雨，歲中，下田麥成，禾黍小貴。」《沛公占》曰：「常以正月，甲辰先至，大麥貴；丙辰先至，黍貴；戊辰先至，粟貴；庚辰先至，大豆貴；壬辰先至，小豆貴。正月一日得寅，貴，盡十二日，以占十二月。」

《黃帝占》說：春天在甲寅、乙卯日下雨，雨水浸入地下五寸，糧價小漲；如果當時不漲，到夏天穀價必貴。正月初一逢丙日、丁日，穄與黍貴；逢戊日、己日，粟貴；逢庚日、辛日，麻與稻貴；逢甲日、乙日，大麥小麥貴；逢壬日、癸日，大豆小豆貴。正月初三，本該有風而竟無風，各處年景便沒有不一樣歉薄的，這是說黍要絕收。《東方朔占》說：正月初一下雨，一年之中低窪田裡的麥子可以成熟，禾與黍的價則小有上揚。《沛公占》說：常在正月裡看哪一個辰日先到——甲辰先到，大麥貴；丙辰先到，黍貴；戊辰先到，粟貴；庚辰先到，大豆貴；壬辰先到，小豆貴。正月初一若逢寅日，主穀價騰貴；自初一數滿十二日，就用這十二天分占十二個月的貴賤。

《黃帝占》曰：「正月晦，二月朔，有風雨，稻惡，糴貴；二月晦，三月朔，有風雨，其年大水，麥惡；十二月晦，正月朔，風雨，春旱；三月晦，四月朔，有風雨，春糴貴；四月晦，五月朔，有風雨，其年大水，麥惡；五月晦，六月朔，有風雨，春旱；六月晦，七月朔，有風雨，春糴貴；七月晦，八月朔，有風雨，歲糴貴。」

《黃帝占》說：正月末日與二月初一有風雨，稻子歉薄，糧價騰貴；二月末日與三月初一有風雨，這一年發大水，麥子歉薄；十二月末日與正月初一有風雨，春天要旱；三月末日與四月初一有風雨，春天糧價貴；四月末日與五月初一有風雨，這一年發大水，麥子歉薄；五月末日與六月初一有風雨，春天要旱；六月末日與七月初一有風雨，春天糧價貴；七月末日與八月初一有風雨，全年的糧價都貴。

《東方朔占》曰：「三月得己朔，大麥熟；庚朔，禾熟，兵賊起；辛朔，下田不收；壬朔，赤地千里，米穀貴；癸朔，熟。三月有三卯，大豆好，無三卯，旱，種禾。四月丙午，夏苗長，四月無三卯，旱，種麻。」《京房占》曰：「五月無三卯，旱，種大豆；六月無三卯，穄不好。」《神農占》曰：「八月有三卯，麥大善，無三卯，麥不善。」《京房占》曰：「八月無三卯，旱，種麥。」

《東方朔占》說：三月初一逢己日，大麥成熟；逢庚日，禾雖熟而兵禍盜賊並起；逢辛日，低窪田顆粒無收；逢壬日，赤地千里，米穀騰貴；逢癸日，年成成熟。三月裡有三個卯日，大豆長得好；沒有三個卯日，主旱，宜改種禾。四月逢丙午日，夏苗滋長；四月沒有三個卯日，主旱，宜改種麻。《京房占》說：五月沒有三個卯日，主旱，宜種大豆；六月沒有三個卯日，穄長得不好。《神農占》說：八月有三個卯日，麥子大好；沒有三個卯日，麥子不好。《京房占》說：八月沒有三個卯日，主旱，宜種麥。

《黃帝占》曰：「四月朔日，風起，東來，雞鳴至日出，禾黍畝三斛；至日中，畝二十斛；至夜半，畝三十斛，以中田準之。」《黃帝占》曰：「夏至，以五月朔日至者，其國大驚，谷小貴；四月五日、六日至者，谷大貴；十日、十二日至者，五穀大貴；二十七日、二十九日至者，國王大驚；以晦日至者，國有大喪；六月朔至者，人民相食，及五年事，四月至上。」

《黃帝占》說：四月初一起風，風從東方吹來，自雞鳴時一直刮到日出，禾黍每畝可收三斛；刮到日中，每畝二十斛；刮到夜半，每畝三十斛——這都以中等田地為準來折算。《黃帝占》又說：夏至這個節氣，若落在五月初一，其國大受驚擾，穀價小貴；落在四月初五、初六，穀價大貴；落在初十、十二，五穀價格大貴；落在二十七、二十九，國君大受驚擾；落在月末最後一日，國中有大喪；落在六月初一，百姓竟至人相食，其應驗及於五年之內。大抵夏至以落在四月為上。

又云：「夏至在天門，土國大驚；在地戶，穀雨五穀大貴；在人門，為三公群臣大夫。穀貴，必察之二日之中。」又：「五六月晦朔日夏至者，賣田宅，穀貴十倍，人民相食，其歲惡，田宅雖賤，慎勿取之。立夏戊子，大風自北來，糴石三百倍貴。」

又說：夏至落在天門（西北乾位）之位，其國土大受驚擾；落在地戶（東南巽位），穀雨以後五穀大貴；落在人門（西南坤位），應驗在三公、群臣、大夫身上。凡占穀價騰貴，必須在這前後兩日之內仔細察看。又說：五月、六月的月末或月初交夏至的，人們要變賣田宅，穀價貴至十倍，百姓人相食，這一年年成極壞；田宅縱然價賤，也切勿買進。立夏這一天若逢戊子，又有大風自北方吹來，糧價每石要貴到三百倍。

《黃帝要經》曰：「春雨乙卯，夏糴貴；夏雨丁卯，秋糴貴；秋雨辛卯，冬糴貴；冬雨癸卯，春糴貴。倍，雨一卯，斛百文；雨二卯，斛二百；雨三卯，斛三百；雨四卯，斛一斤金。」《沛公占》曰：「三月一日乙卯，荊楚賤；得丁卯，周秦貴；得己卯，燕趙貴；得辛卯，韓魏貴；得癸卯，梁魯貴。」

《黃帝要經》說：春天在乙卯日下雨，夏天糧價貴；夏天在丁卯日下雨，秋天糧價貴；秋天在辛卯日下雨，冬天糧價貴；冬天在癸卯日下雨，春天糧價貴。漲價成倍推算：有一個卯日下雨，每斛漲一百文；兩個卯日下雨，每斛二百；三個卯日下雨，每斛三百；四個卯日下雨，每斛竟抵得上黃金一斤。《沛公占》說：三月初一逢乙卯，荊楚一帶糧價賤；逢丁卯，周、秦之地貴；逢己卯，燕、趙之地貴；逢辛卯，韓、魏之地貴；逢癸卯，梁、魯之地貴。

《神農占》曰：「凡蟲食李，則黍貴；食棗，粟貴；食杏，麥貴；食荊，麻貴；食桑，絲貴。正月上朔日，風從東來，植米善；風從南來，植黍善；風從北來，稚禾善。四月四日，風從東來，植豆善；西來，四日至七日，中善；七日至十日，稚禾善；十四日無風，不可種豆。從冬至日到來年滿六十日，有大風雨，折樹木，麥大善。從平朔至食時，植麥善；至日中，中麥善；至日入，稚麥善；常以夏至後九十日，可種。

《神農占》說：凡蟲子啃食李樹，黍就貴；啃食棗樹，粟就貴；啃食杏樹，麥就貴；啃食荊條，麻就貴；啃食桑樹，絲就貴——這正是前文「禾生於棗」「黍生於榆」的道理，谷與草木同氣相通，草木受傷，其所應的穀物便歉薄而價貴。正月初一，風從東方吹來，早種的米長得好；風從南方吹來，早種的黍長得好；風從北方吹來，晚種的禾長得好。四月初四，風從東方吹來，早種的豆長得好；風若從西方來，在初四到初七之間颳起的，中期所種的好；初七到初十颳起的，晚種的禾好；到十四日仍舊無風，就不宜種豆了。從冬至這一天算起，到來年滿六十日之內，若有大風大雨吹折樹木，麥子大好。風若自天將明時一直刮到吃早飯的時候，早種的麥好；刮到日中，中期種的麥好；刮到日落，晚種的麥好。至於下種的時節，常以夏至以後九十日為宜。

四月朔日，風從東來，從平明至辰時，植黍善；至日中，中黍善；至日入，稚黍善。正月朔日，日清明，蠶善。”《京房占》曰：“正月一日候風，平明和調不風，植稼蠶善；日中和調，中稼稚蠶善；至暮無風，五穀桑蠶滋茂，人民六畜無病。”《沛公占》曰：“正月一日，平明溫不風，早蠶善；日中不風，中蠶善；日入不風，稚蠶善；終日不風，植稚皆善。”《東方朔》曰：“正月朔日，當溫更風雨者，米大貴，蠶傷；風起西方，來年兵革貴。”

四月初一這天，風從東方吹來：從天剛亮刮到辰時（上午七點至九點），早種的黍子收成好；刮到正午，中期下種的黍子收成好；刮到日落，晚種的黍子收成好。正月初一日色晴朗明淨，這一年養蠶順利。」《京房占》說：「正月初一要守候風候，天剛亮時氣候溫和平順、不起風，早種的莊稼和早蠶都好；到正午仍舊和順，中期下種的莊稼和中蠶都好；到傍晚始終無風，五穀、桑樹、蠶事都會繁茂，百姓和牛馬羊雞犬豕六畜都不生病。」《沛公占》說：「正月初一天剛亮時暖和不起風，早蠶好；正午無風，中蠶好；日落時無風，晚蠶好；一整天都不起風，早種晚種一概都好。」《東方朔》說：「正月初一本該轉暖，卻反而颳風下雨，米價大漲，蠶事受損；風從西方颳起，來年因兵禍而兵器甲仗價錢昂貴。」

《京房》曰：“太歲在寅，歲中三十日大陰，蠶不登，菽麥昌，人民食四升；太歲在卯，中調和，豆麥昌，人民食五升，旱四十日，在六月；太歲在辰，歲中旱三十日，六月大風，旱六十日，歲人病，豆成；太歲在巳，小兵起，大麥登，四十日旱，在六月，百物賤，不宜早蠶，晚者成，五穀熟；太歲在午，五百日旱，蠶登，百穀不為，晚蠶傷，兵革起，六畜、小兒死；太歲在未，十月小兵，豆登，麥惡，旱，蠶不成，晚者好，旱六十日，在二月；太歲在申，蠶登，麥熟，五穀，旱五十日，人多病，兵革起，早蠶不成，晚者好；太歲在酉，兵起，人病，早蠶不登，晚者好，六畜傷，六月、七月旱；太歲在戌，兵起，蠶不登，肉賤，牛馬貴，高山旱，人飢，米斗七十文；太歲在亥，兵起，人飢，人多病憂，在四十日，在州，旱七十日，豆麥好，五穀成，蠶子如星；太歲在子，水旱不時，五穀不成，旱三十三日，在六月，西方米麥暴貴；太歲在丑，有兵起，早蠶不成，晚者好，人民不安。”

《京房》說：「太歲（紀年所用的歲陰之神）行在寅位的年份，一年之中有三十天陰氣過盛，蠶不豐收，豆類和麥子茂盛，百姓每人每日食糧四升（這類占辭用『食幾升』標記年成的豐歉與耗用）；太歲在卯，年中氣候調和，豆麥茂盛，百姓食五升，有四十天旱情，應在六月；太歲在辰，年中旱三十天，六月颳大風，又旱六十天，這一年人多生病，豆子有收成；太歲在巳，有小規模兵事，大麥豐收，旱四十天，應在六月，百物價賤，不宜養早蠶，晚蠶能成，五穀成熟；太歲在午，旱情長達五百天（日數疑有訛誤，總之旱期極久），蠶事豐收，百穀卻不結實，晚蠶受損，兵禍興起，六畜與幼兒多死；太歲在未，十月有小兵事，豆子豐收，麥子歉收，天旱，蠶不成，晚蠶好，旱六十天，應在二月；太歲在申，蠶事豐收，麥子成熟，五穀有獲，旱五十天，人多疾病，兵禍興起，早蠶不成，晚蠶好；太歲在酉，興兵，人生病，早蠶不收，晚蠶好，六畜受損，六月、七月干旱；太歲在戌，興兵，蠶不豐收，肉價便宜，牛馬昂貴，高山一帶乾旱，人有饑荒，米每斗值七十文；太歲在亥，興兵，人有饑荒，多病多憂，為期四十天，應驗在州郡，旱七十天，豆麥長得好，五穀成熟，蠶種多得像滿天星；太歲在子，水旱失時，五穀不成，旱三十三天，應在六月，西方米麥價格暴漲；太歲在丑，有兵事興起，早蠶不成，晚蠶好，百姓不得安寧。」

《黃帝占》曰“太歲在亥，名曰天空，糴法當貴；太歲在丑，名曰陰盡陽起，可取陽谷，陽穀者，粟也；太歲在巳，名曰地空，糴法當貴；太歲在未，名曰陽盡陰起，可取陰谷，陰谷者，黍也；太陰乘寅，旱水晚旱，蠶禾菽麥昌，人食四升；太陰乘卯，禾稻菽麥黍昌，人食二升；太陰乘辰，早旱，晚水，人飢，豆昌，麥熟，民食二升；太歲乘巳，小兵動，蠶麥昌，二升；太陰乘午，大旱，蠶成，稻菽麥昌，禾不為，二升；太歲乘未，小兵起，蠶稻昌菽麥不為，三升；太陰乘酉，大兵，民疫，蠶菽麥皆不成，民食七升，大耗；太陰乘亥，有兵，麥禾善，五升；太陰乘子，天大霧，歲水大出，稻麥蠶禾昌，民食三升；大陰乘丑，歲小兵，早蠶不登，稻疾菽不成，麥昌，民食三升。”

《黃帝占》說「太歲在亥的年份，名叫『天空』，按買糧的占法，糧價應當昂貴；太歲在丑，名叫『陰盡陽起』，可以買進陽穀，陽穀指的是粟；太歲在巳，名叫『地空』，按買糧的占法，糧價應當昂貴；太歲在未，名叫『陽盡陰起』，可以買進陰谷，陰谷指的是黍。太陰（與太歲相對而行的歲神）行到寅位，先旱後澇、後期又旱，蠶、禾、豆、麥都興旺，每人日食四升；太陰行到卯，禾、稻、豆、麥、黍都興旺，每人日食二升；太陰行到辰，前期旱、後期澇，人有饑荒，豆子興旺，麥子成熟，百姓日食二升；太歲行到巳，有小股兵事發動，蠶與麥興旺，日食二升；太陰行到午，大旱，蠶能成，稻、豆、麥興旺，禾卻不結實，日食二升；太歲行到未，有小兵事興起，蠶與稻興旺而豆麥不結實，日食三升；太陰行到酉，有大兵事，百姓遭瘟疫，蠶、豆、麥都不成，百姓日食七升，耗費極大；太陰行到亥，有兵事，麥與禾長得好，日食五升；太陰行到子，天降大霧，這一年大水氾濫，稻、麥、蠶、禾都興旺，百姓日食三升；太陰行到丑，這一年有小兵事，早蠶不收，稻子生病、豆子不成，麥子興旺，百姓日食三升。」

《黃帝占》曰：“正月一日、二日雨，民食二升；三日、四日雨，民食四升；五日、六日雨，民食六升；七日、八日雨，民食一升；十日雨，不占。”《師曠占》曰：“正月七日，風從西北來，起荊地，弱來，人民霖變訟，六畜貴，谷亦貴，過度，歲不善。”《京房占》曰：“正月初一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷，和調不風寒，即人不病，六畜不死亡。”

《黃帝占》說：「正月初一、初二下雨，百姓每人日食二升；初三、初四下雨，日食四升；初五、初六下雨，日食六升；初七、初八下雨，日食一升；初十下雨，不作占斷。」《師曠占》（託名春秋樂師師曠的占候之書）說：「正月初七日，風從西北方吹來，發端於荊楚之地，來勢微弱，百姓會因連綿陰雨而生變故爭訟，六畜價貴，穀價也貴；如果風勢過猛，這一年年景不好。」《京房占》說：「正月初一日屬雞，初二屬狗，初三屬羊，初四屬豬，初五屬牛，初六屬馬，初七屬人，初八屬谷；哪一天氣候和順、不颳風不寒冷，所屬的那一類就吉利，人不生病，六畜也不死亡。」這就是古俗以正月初七為『人日』的由來。

郗萌曰：“常以正月朔日暮，候東井，上有雲，歲水潦，務耕山田、高處。”《東方朔》曰：“常以正月一日夜半子時，候東方，有黃色雲者，春大赦；南方有黃雲者，夏有赦；西方有黃雲者，秋有赦；北方有黃雲者，冬有赦；雜者，皇太子有赦；有黑雲雜者，必有皇后若女子之赦。”《京房易占》曰：“正月一日，雲氣五色備且精神，十二律氣各具，歲則天下太平。風雨從西北起，糴貴。”

漢代占候家郗萌說：「常在正月初一的傍晚觀望東井宿（南方朱雀七宿之首，主水），井宿上方有雲氣，這一年就有水澇，應當盡力去耕種山田和高處的田地。」《東方朔》說：「常在正月初一夜半子時觀望東方，出現黃色雲氣的，春天有大赦；南方出現黃雲的，夏天有赦；西方出現黃雲的，秋天有赦；北方出現黃雲的，冬天有赦；黃雲雜有別色的，是赦免皇太子；黑雲夾雜其間的，一定有關涉皇后或宮中女子的赦令。」《京房易占》說：「正月初一，雲氣五色齊備而且鮮明有神采，十二律所對應的節氣之氣也各自具足，這一年天下太平。若風雨從西北方颳起，糧價昂貴。」

《神農》曰：“正月有甲子，糴初貴後賤。”《沛公》曰：“正月，甲寅先至，棺木貴；丙寅先至，絲帛貴；壬寅先至，魚鹽貴；各三倍。正月朔日，大風發屋、折木、揚沙、動石，其歲惡；風從東方來，人民多疾病；風從南方來，大旱；風從西方來，六畜死亡傷；風從北方來，下田不收，高田好。常從冬至後卻數，到來年正月上午，滿五十日，食足；不滿，一日之月，過一日，長一月。”

《神農》（託名神農氏的農占之書）說：「正月裡遇上甲子日，買糧的行情是先貴後賤。」《沛公》說：「正月裡，甲寅日最先到來，棺木價貴；丙寅日最先到來，絲帛價貴；壬寅日最先到來，魚鹽價貴；漲幅各達三倍。正月初一，大風掀翻屋頂、吹折樹木、揚起沙塵、撼動石塊，這一年年景惡劣；風從東方來，百姓多疾病；風從南方來，大旱；風從西方來，六畜死傷；風從北方來，低窪的田地沒有收成，高處的田地反而好。常從冬至以後往下推算，到來年正月上旬的午日，若滿五十天，口糧充足；不滿五十天的，少一天就少一個月的口糧，多出一天，就多一個月的口糧。」

《神農》曰：“正月上辛，溫者善，風寒者不好。”《黃帝占》曰：“常以正月、八月夜，候月在昴東，年中大喜；月在昴西，歲多雨；月在昴北，其年大惡；月在昴南，其年大旱。”《京房》曰：“正月、八月候月在參東，大善；在參西，多水蟲；在參北，大惡。”《黃帝占》曰：“春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯，以此四卯日雨者，人民多病。”

《神農》說：「正月上旬的辛日，天氣溫暖就吉利，颳風寒冷就不好。」《黃帝占》說：「常在正月和八月的夜裡觀望月亮：月亮在昴宿之東，這一年有大喜慶；月亮在昴宿之西，這一年多雨；月亮在昴宿之北，這一年極為惡劣；月亮在昴宿之南，這一年大旱。」《京房》說：「正月、八月觀望月亮在參宿之東，大吉；在參宿之西，水中蟲害多；在參宿之北，大凶。」《黃帝占》說：「春天不希望在乙卯日下雨，夏天不希望在丁卯日下雨，秋天不希望在辛卯日下雨，冬天不希望在癸卯日下雨；在這四個卯日下雨的，百姓多生疾病。」

《黃帝占》曰：“常以正月一日，夜半子時至明，視北方，有黑雲，七月水四丈七尺；青雲，必有疾病流行，燕趙當之；赤黃雲，人民大飢，國多刑獄；白雲，素服之變；赤雲，國有喜，母子同光，女有昌。視南，有赤雲，當大旱，赤地千里，五月炎旱，六月有風雨，發屋折木；有白雲，國有大喪，天子失喪坐；有黑雲，大水，不出其年五月；有青雲者，大吉，婦女謀內。視西方，有白雲，秋有兵，內相走，宮鐘不鳴，劍戟交鋒；有青雲，大凶，君克臣必死，物在市，不出其年九月；黑雲者，大吉，利。

《黃帝占》說：「常在正月初一，從夜半子時一直望到天亮。望北方：出現黑雲，七月裡洪水將達四丈七尺；出現青雲，必定有疾疫流行，應驗在燕、趙一帶；出現赤黃色雲，百姓大鬧饑荒，國中刑獄繁多；出現白雲，有穿素服舉喪的變故；出現赤雲，國家有喜慶，母親與兒子一同顯耀，女子昌盛。望南方：出現赤雲，將有大旱，赤地千里，五月酷熱乾旱，六月有風雨，掀屋折樹；出現白雲，國有大喪，天子失去其位；出現黑雲，發大水，不出這一年的五月；出現青雲的，大吉，宮中婦女在內謀事得成。望西方：出現白雲，秋天有兵事，朝廷內部宰輔出奔，宮中的鐘不再鳴響，刀劍戈戟相交；出現青雲，大凶，君主克伐臣下，臣必死，其應驗之物陳於市上，不出這一年的九月；出現黑雲的，大吉，有利。

秋雨甲申，六畜多死；冬雨甲申，人民疾病。九月晦，十月朔，有風雨，其歲惡，有小水；十月晦，十一月朔，有風雨，人民多死。四月一日、二日得酉，人民大樂；三日、四日得酉，人民悅和；五日、六日得酉，人民多疾病；七日、八日得酉，人民多病；九日、十日得酉，人民多流；十一日、十二日得酉，人民自相食，大凶。”

秋天在甲申日下雨，六畜多死；冬天在甲申日下雨，百姓生病。九月的最後一天與十月初一有風雨，這一年年景惡劣，會有小的水患；十月的最後一天與十一月初一有風雨，百姓多死亡。四月初一、初二逢上酉日，百姓大為歡樂；初三、初四逢酉日，百姓和悅；初五、初六逢酉日，百姓多疾病；初七、初八逢酉日，百姓多病；初九、初十逢酉日，百姓多流散他鄉；十一、十二逢酉日，百姓自相殘食，大凶。」這一段是用干支日和月末月初相交之日來推年景：甲申在五行屬金，秋冬本已金水當令，再逢雨水便是寒溼太過；晦朔交接之際有風雨，則是節氣在轉關處失了次序，所以一概斷為凶。

京房曰：“五月朔日，當熱而風雨者，米貴，人食草木。風從北方來，禾大敗，人民相食。”《黃帝占》曰：“立夏後五日，虹始出者，萬物皆實。冬至後一日、二日得酉，其歲半熟；三日、四日得酉，人民大樂；五日、六日得酉，田禾大熟；七日、八日得酉，大惡；九日得酉，五穀大貴；十日、十一二日得酉，五穀大成，傷害六畜，寇賊多興；十三日得酉，人民相戰，大凶災，八方俱沸沸。酉者金，兵之本，收成之元首。”

京房說：「五月初一本該炎熱，卻反而颳風下雨，米價昂貴，人要吃草木充飢。風從北方吹來，禾稼大敗，百姓相食。」《黃帝占》說：「立夏以後第五天，虹開始出現的，萬物都會結實。冬至以後第一天、第二天逢上酉日，這一年只有一半收成；第三、第四天逢酉日，百姓大為歡樂；第五、第六天逢酉日，田裡的禾稼大熟；第七、第八天逢酉日，年景極壞；第九天逢酉日，五穀價格大漲；第十天、第十一、十二天逢酉日，五穀大豐收，但六畜受損，盜賊四起；第十三天逢酉日，百姓互相攻戰，有大凶災，八方都紛擾不寧。酉在五行屬金，金是兵器之本，也是收成的首要之神。」

京房曰：“冬至後一日有壬，無雨；二日有壬，稚再生；三日、四日有壬，上下皆熟；五日、六日有壬，溝渠溢，苗易治；七日、八日有壬，水橫流；九日、十日有壬，無立牆；過十日有壬，還一等，至後三日、七日有壬，苗難治。”

京房說：「冬至以後第一天遇上壬日，來年無雨；第二天遇壬日，晚種的莊稼能再生長；第三、第四天遇壬日，高田低田都能成熟；第五、第六天遇壬日，溝渠漲滿溢出，禾苗容易料理；第七、第八天遇壬日，大水橫流；第九、第十天遇壬日，水大到牆都立不住；過了十天才遇壬日，水勢就退回一等；冬至後第三日、第七日遇壬日，禾苗難以料理。」壬在十干中屬水，所以用它出現的早晚來推測來年水勢的大小。

《黃帝占》曰：“青車木位，甲寅之精，不周風至，一曰賊風至，棺木貴，葦蓆賤；廣莫風至，材木貴，葵韭賤；條風至，蔥薤賤，芻藁貴；明庶風至，梏朽賤，蒲席貴；清明風至，棺木賤，葦蓆貴；景風至，材木賤，葵韮貴；涼風至，芻藁賤，蔥薤貴；閶闔風至，蒲席賤，梏朽貴。火車，丙寅之精，不周風至，枲麻絡賤，黃白綠貴；廣莫風至，纑縷賤，錦繡貴；條風至，布縷賤，繒帛貴；明庶風至，綿皮革賤，絓絮貴；清明風至，黃白綠賤，枲麻絡貴；景風至，錦繡絓賤，纑貴；涼風至，繒席賤，布縷貴；閶闔風至，絓絮賤，綿皮革貴。

《黃帝占》說：「青車屬木的方位，是甲寅之日的精氣所主。八風之中，不周風（西北風）吹來，一說是賊風吹到，棺木漲價，葦蓆跌價；廣莫風（北風）吹來，木材漲價，葵菜韭菜跌價；條風（東北風）吹來，蔥和薤跌價，草料柴薪漲價；明庶風（東風）吹來，朽木跌價，蒲席漲價；清明風（東南風）吹來，棺木跌價，葦蓆漲價；景風（南風）吹來，木材跌價，葵韭漲價；涼風（西南風）吹來，草料柴薪跌價，蔥薤漲價；閶闔風（西風）吹來，蒲席跌價，朽木漲價。火車，是丙寅之日的精氣所主：不周風吹來，麻類纖維跌價，黃白綠各色染帛漲價；廣莫風吹來，麻縷跌價，錦繡漲價；條風吹來，布縷跌價，繒帛漲價；明庶風吹來，絲綿和皮革跌價，粗絲綿絮漲價；清明風吹來，黃白綠各色染帛跌價，麻類纖維漲價；景風吹來，錦繡與粗絲跌價，麻縷漲價；涼風吹來，繒帛席具跌價，布縷漲價；閶闔風吹來，粗絲綿絮跌價，絲綿皮革漲價。

土車，戊寅之精，不周風至，稻賤，秫術麥貴；廣莫風至，小豆賤，黍貴；條風至，大豆賤，粟貴；明庶風至，大麥賤，麻縑貴；清明風至，秫與小麥賤，稻貴；景風至，黍賤，小豆貴；涼風至，粟賤，大豆貴；閶闔風至，麻縑賤，大麥貴；金車，庚寅之精，不周風至，鐵器賤，鉛錫貴；廣莫風至，膠漆賤，黃金貴；條風至，珠璣賤，銅器貴；明庶風至，玉器賤，田宅貴；清明風至，鉛錫賤，鐵器貴；景風至，黃金賤，膠漆貴；涼風至，銅器賤，珠璣貴；閶闔風至，田宅賤，玉器貴；

土車，是戊寅之日的精氣所主：不周風（西北風）吹來，稻米跌價，黏高粱和麥子漲價；廣莫風（北風）吹來，小豆跌價，黍子漲價；條風（東北風）吹來，大豆跌價，粟米漲價；明庶風（東風）吹來，大麥跌價，麻布細絹漲價；清明風（東南風）吹來，黏高粱與小麥跌價，稻米漲價；景風（南風）吹來，黍子跌價，小豆漲價；涼風（西南風）吹來，粟米跌價，大豆漲價；閶闔風（西風）吹來，麻布細絹跌價，大麥漲價。金車，是庚寅之日的精氣所主：不周風吹來，鐵器跌價，鉛錫漲價；廣莫風吹來，膠和漆跌價，黃金漲價；條風吹來，珠玉跌價，銅器漲價；明庶風吹來，玉器跌價，田地房宅漲價；清明風吹來，鉛錫跌價，鐵器漲價；景風吹來，黃金跌價，膠漆漲價；涼風吹來，銅器跌價，珠玉漲價；閶闔風吹來，田地房宅跌價，玉器漲價。

水車，壬寅之精，不周風發，鹽豉賤，海錯貴；廣莫風至，雞犬賤，鯉魚貴；條風發，豬豚賤，生魚貴；明庶風發，牛馬賤，羊羔貴；清明風發，海魚賤，鹽豉貴；景風發，鯉魚賤，雞犬貴；涼風發，生魚賤，豬豚貴；閶闔風至，羊羔賤，牛馬貴。凡五寅之風，所從吹本鄉來之處賤，風往所沖之處為貴。一日分出時，終日，貴在六十日；從日入至夜半，貴在二旬中；從夜半至雞鳴平明，貴在一時。

水車，是壬寅之日的精氣所主：不周風（西北風）颳起，鹽和豆豉跌價，海產漲價；廣莫風（北風）吹來，雞犬跌價，鯉魚漲價；條風（東北風）颳起，豬豚跌價，鮮魚漲價；明庶風（東風）颳起，牛馬跌價，羊羔漲價；清明風（東南風）颳起，海魚跌價，鹽豉漲價；景風（南風）颳起，鯉魚跌價，雞犬漲價；涼風（西南風）颳起，鮮魚跌價，豬豚漲價；閶闔風（西風）吹來，羊羔跌價，牛馬漲價。凡是這五個寅日之風，風所從來的那個方位所屬之物就便宜，風所吹向、正面衝擊的那個方位所屬之物就昂貴。風起在一天當中的什麼時辰也有分別：從日出起颳了一整天的，漲價應在六十天之內；從日落刮到夜半的，漲價應在二十天之內；從夜半刮到雞鳴天亮的，漲價只應在一個時辰之間。

常以庚寅之日，候五車，金星動，故有耗，其物金鐵貴；動而不明，即貴；有大風寒，折木發屋，即大貴；大風寒大貴，小風寒小貴，其溫即賤，不風寒自如。常以壬寅之日，候五車，水星主船筏、六畜、水中自行者，故水車星動，微黑，即貴水物；有大風寒，折木發屋者，大貴；大風寒大貴，小風寒小貴，不風寒自如。

常在庚寅這一天觀察五車星：金車之星動搖，所以會有耗損，金銀鐵器一類的東西漲價；星動而光色不明，也是漲價之兆；若有大風嚴寒，吹折樹木、掀翻屋頂，就是大漲；風寒大就大漲，風寒小就小漲，天氣溫和就跌價，不颳風不寒冷則行情照舊。常在壬寅這一天觀察五車星：水星主管船筏、六畜以及水中能自行的魚鱉之屬，所以水車之星動搖、色澤微黑，水產之物就漲價；若有大風嚴寒，吹折樹木、掀翻屋頂，就大漲；風寒大就大漲，風寒小就小漲，不颳風不寒冷則行情照舊。

常以甲寅之日，候五車，木星立柱材、木苗、蘆薪、苛茅，故木車星動，微青，即貴；有風寒，折木發屋，大風寒大貴，小風寒小貴，其溫即賤，不風寒自如。常以丙寅之日，候五車，火星主蟲採、繒帛、皮革，色赤，動，即貴；有大風，發屋折木，大風寒大貴，小風寒小貴，其溫即賤，不風寒自如。常以戊寅之日，候五車，土星主土公、田宅、五穀，其星赤黃，有柱動，即穀貴；有大風寒，發屋折木，大風寒大貴，小風寒小貴，溫即賤，不風寒自如。

常在甲寅這一天觀察五車星：木星主管立柱的木材、樹苗、蘆柴、茅草，所以木車之星動搖、色澤微青，這些東西就漲價；若有風寒，吹折樹木、掀翻屋頂，風寒大就大漲，風寒小就小漲，天氣溫和就跌價，不颳風不寒冷則行情照舊。常在丙寅這一天觀察五車星：火星主管養蠶採絲、繒帛、皮革，其色赤紅，星體動搖，這些東西就漲價；若有大風，掀屋折樹，風寒大就大漲，風寒小就小漲，天氣溫和就跌價，不颳風不寒冷則行情照舊。常在戊寅這一天觀察五車星：土星主管土地之神、田地房宅、五穀，其星色赤黃，星柱動搖，穀價就上漲；若有大風嚴寒，掀屋折樹，風寒大就大漲，風寒小就小漲，天氣溫和就跌價，不颳風不寒冷則行情照舊。

《孫氏瑞應圖》曰：“朱草者，草之精也。聖人之德，無所不至，則生。”《鶡冠子》曰：“惟聖人能正其音，調其聲，故德上及泰清，下及泰寧，中及萬靈，朱草生。”《尚書大傳》曰：“德先地序，則朱草生。”《淮南子》曰：“太清之世，流黃出，朱草生。”《春秋運斗樞》曰：“璇星得則朱草生。”《尚書侯》曰：“文命得成，俊乂在官，朱草生郊。”《魏略》曰：“文帝欲禪，朱草生於文昌殿側。”《大戴禮》曰：“朱草生，日生一葉，至十五日止，十六日，落一葉。”

孫氏《瑞應圖》（專門記錄祥瑞徵應的圖籍）說：「朱草是百草的精華。聖人的德行無處不到，它就生長出來。」《鶡冠子》說：「只有聖人能端正音律、諧調聲氣，所以德澤上達於太清之天，下達於太寧之地，中間遍及萬物之靈，朱草因此而生。」《尚書大傳》（漢代伏生一派解說《尚書》的書）說：「德教先行於上、地道有序於下，朱草就生長。」《淮南子》說：「太清那樣清明渾樸的時代，流黃這種寶玉出現，朱草也長出來。」《春秋運斗樞》（漢代講天象符應的緯書）說：「北斗第二星天璇運行得其常度，朱草就生。」《尚書侯》說：「文德教令得以成就，才德出眾的人都在官位，朱草便生在郊野。」《魏略》說：「魏文帝曹丕將要接受漢室禪讓時，朱草生在文昌殿旁。」《大戴禮》說：「朱草生長，每天長出一片葉子，到第十五天為止；從十六日起，每天落一片葉子。」這是把朱草的榮落配合朔望月的盈虧，以見其為應天之瑞。

《春秋感精符》曰：“德淪於地，則嘉禾生。”《春秋運斗樞》曰：“璇星得則嘉禾液。”

《春秋感精符》（漢代春秋緯之一，講人事與天象的感應）說：「君王的德澤浸潤到大地，就會長出嘉禾。」《春秋運斗樞》說：「北斗第二星天璇運行得其常度，嘉禾便滋潤飽滿。」所謂嘉禾，是一根禾莖上並生數穗的穀子，古人把它看作至德感召而來的豐年祥瑞。

《禮斗威儀》曰：“君乘木而王，福草生於廟中。”《瑞應圖》曰：“福草者，宗廟齋敬，則生宗廟中。”

《禮斗威儀》（漢代禮緯，以北斗配王者威儀）說：「君主承木德而稱王，福草就生在宗廟之中。」《瑞應圖》說：「所謂福草，是在宗廟祭祀齋戒恭敬的時候，生在宗廟裡的一種瑞草。」古人以五行之德配王朝，「乘木而王」就是以木德受命；木主春天的生發，所以其應驗落在草木之瑞上。