开元占经 · 第 108 卷

大尊，旧在中台西，子规外。今在中台北，子规内。一星，中台北。三师，古今同，三星，北斗魁第一星西。大理，古今同，二星，紫微宫门老星内。御女，古今同，四星，钩陈后北。天相，古今同，三星，七星大星北。长垣，旧在黄道外有二星，今并在黄道内。四星，少微西，南北列。

以下核对巫咸一家所传中官诸座与实测天象的异同。大尊，旧图定在中台以西、子规圈之外，如今实在中台之北、子规圈之内。一星，位在中台之北。三师，古今所载相同，三星，在北斗斗魁第一星之西。大理，古今所载相同，二星，在紫微宫门老星之内。御女，古今所载相同，四星，在钩陈之后偏北。天相，古今所载相同，三星，在星宿大星之北。长垣，旧图说有二星在黄道以外，如今四星都在黄道以内。共四星，位在少微以西，南北成列。

虎贲，古今同，一星，下台南。军门、土司空二座，旧并在轸星南，今在轸星西南，近翼。军门二星，青邱西。土司空四星，军门南。阳门，古今同，二星，库楼东北。顿顽，古今同，二星，折威东南。从官，古今同，二星，房星南。天辐，古今同，二星，房距星西。键闭，古今同，一星，房东北。罚星，古今同，三星，东咸北列。

虎贲，古今所载相同，一星，在下台之南。军门与土司空两座，旧图都定在轸宿之南，如今实在轸宿西南，靠近翼宿。军门二星，在青丘以西；土司空四星，在军门之南。阳门，古今所载相同，二星，在库楼东北。顿顽，古今所载相同，二星，在折威东南。从官，古今所载相同，二星，在房宿之南。天辐，古今所载相同，二星，在房宿距星之西。键闭，古今所载相同，一星，在房宿东北。罚星，古今所载相同，三星，在东咸之北成列。

列肆，古今同，二星，天市中，斛西北。车肆，古今同，二星，天市门左星内。帛度，古今同，二星，宗星东北。屠肆，古今同，二星，帛度北。奚仲，旧三星在虚度，一星入女度，其星在子规外竖立。今三星在牵牛度，一星在南斗度，泊子规，东南、西北斜列。四星如衡状，天津北。钩星，古今同，九星如钩状，造父北。

列肆，古今所载相同，二星，在天市垣中、斛星西北。车肆，古今所载相同，二星，在天市垣门内左星之内。帛度，古今所载相同，二星，在宗星东北。屠肆，古今所载相同，二星，在帛度之北。奚仲，旧图说三星在虚宿之度、一星入须女宿之度，众星在子规圈之外竖立；如今实测三星在牵牛宿之度、一星在南斗宿之度，紧贴着子规圈，作东南西北向斜列。共四星，形状像一支衡杆，位在天津之北。钩星，古今所载相同，九星，形状像钩，位在造父之北。

天桴，旧在赤道外，今在赤道内，四星，河鼓左旗端，南北列。天钥，古今同，八星，南斗柄第二星西。天渊，古今同，十星，在鳖东南，九坎间。一名三泉。齐，一星，九坎东，冲星东北。赵，二星，在齐西北。郑，一星，在赵东北。越，一星，在郑西北。周，二星，在赵东北。秦，二星，在周东。代，二星，在周东南。晋，一星，在周西南。韩，一星，在晋北。魏，一星，在韩北，近秦星。楚，一星，在魏西南，近郑星。燕，一星，在楚东南，近晋星。

天桴，旧图定在赤道以外，如今实在赤道以内。共四星，位在河鼓左旗的一端，南北成列。天钥，古今所载相同，八星，在南斗斗柄第二星之西。天渊，古今所载相同，十星，在鳖星东南、九坎之间，又叫三泉。以下是以列国为名的十二座：齐，一星，在九坎以东、冲星东北。赵，二星，在齐星西北。郑，一星，在赵星东北。越，一星，在郑星西北。周，二星，在赵星东北。秦，二星，在周星以东。代，二星，在周星东南。晋，一星，在周星西南。韩，一星，在晋星以北。魏，一星，在韩星以北，靠近秦星。楚，一星，在魏星西南，靠近郑星。燕，一星，在楚星东南，靠近晋星。

秦赵等十二星座，旧《图》并须女度，今齐、郑、赵、越、周等五座在须女度，又列位不同。璃瑜，古今同，三星，在代东南北外。天垒城，古今同，十三星，如贯索状，哭泣西。虚梁，古今同，四星，在危南。天钱，古今同，十星，在北落东北。天网，古今同，一星，在北落西南。斧钺，古今同，三星，在八魁西北。东厩，旧络东壁距道，又在河外，今测络奎距道仍北，三星入河，不络东壁距道。十星，东壁北，近王良。天阴，旧骑赤道，今测近黄道，五车、毕柄西。

秦、赵等十二座，旧《星图》一概定在须女宿之度；如今只有齐、郑、赵、越、周等五座还在须女宿之度，而且排列的位次也与旧图不同。璃瑜，古今所载相同，三星，在代星东南偏北之外。天垒城，古今所载相同，十三星，形状像贯索，位在哭星、泣星以西。虚梁，古今所载相同，四星，在危宿之南。天钱，古今所载相同，十星，在北落师门东北。天网，古今所载相同，一星，在北落师门西南。斧钺，古今所载相同，三星，在八魁西北。东厩，旧图说它连络东壁的距道，又在银河之外；如今实测它连络奎宿的距道且偏于北方，有三星入于河中，并不连络东壁的距道。共十星，位在东壁之北，靠近王良。天阴，旧图画它跨骑赤道，如今实测靠近黄道，位在五车与毕柄以西。

《神农》曰：禾生于枣，出于上党羊头之山右谷中，生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成，忌于寅卯；黍生于榆出于大梁之山左谷中，生六十日秀，四十日熟，凡一百日成，忌于丑；大豆生于槐，出于沮石之山谷中，九十日华，六十日熟，凡一百五十日成，忌于卯。

《神农》书说：禾（即粟）与枣同气而生，产地在上党羊头山右边的山谷之中，下种后七十日抽穗，再六十日成熟，前后共一百三十日而告成，所忌的日辰是寅日与卯日。黍与榆同气而生，产地在大梁之山左边的山谷之中，六十日抽穗，四十日成熟，前后共一百日而成，所忌的日辰是丑日。大豆与槐同气而生，产地在沮石之山的山谷之中，九十日开花，六十日成熟，前后共一百五十日而成，所忌的日辰是卯日。所谓「生于某木」，是说这一种谷与那一种草木同禀一气，气类相通，故其荣枯贵贱可以互相占验。

小豆生于李，出于农石之山谷中，生六十日华，五十日熟，凡一百一十日成，忌于卯；秫生于杨，出于农石之山谷中，七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成，忌于午；荞麦生于杏，出于长石之山谷中，生二十四日秀，五十日熟，凡七十五日成，忌于子；麻生于荆，出于农石之山谷中，生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成，忌于未、午、辰、亥日；小麦生于桃，出于须石之山谷中，生三百日秀，三十日熟，凡三百三十日成，忌于子；稻生于柳，出于农石之山谷中，生八十日秀，七十日熟，凡百五十日成，忌于亥。

小豆与李同气而生，产在农石之山的山谷之中，六十日开花，五十日成熟，共一百一十日而成，所忌是卯日。秫（黏粟）与杨同气而生，产在农石之山的山谷之中，七十日抽穗，六十日成熟，共一百三十日而成，所忌是午日。荞麦与杏同气而生，产在长石之山的山谷之中，二十四日抽穗，五十日成熟，共七十五日而成，所忌是子日。麻与荆同气而生，产在农石之山的山谷之中，七十日抽穗，六十日成熟，共一百三十日而成，所忌是未日、午日、辰日、亥日。小麦与桃同气而生，产在须石之山的山谷之中，三百日抽穗，三十日成熟，共三百三十日而成，所忌是子日；小麦是越冬之物，所以所历的日数独长。稻与柳同气而生，产在农石之山的山谷之中，八十日抽穗，七十日成熟，共一百五十日而成，所忌是亥日。

五谷，生长日种者多实；以老死日种者无实，又难生；以忌日种之，一人不食。禾生于已，疾于酉，长于子，老于戌，恶于丙丁，忌于寅卯；黍生于寅，疾于午，长于丙丁，老于戌，死于申，恶于壬，忌于丑；豆生于申，疾于子，长于壬，老于丑，恶于甲乙，忌于丙丁；麦生于酉，疾于卯，长于辰，老于午，死于已，恶于戌，忌于子。

五谷之中，凡在「生」日、「长」日下种的，结实必多；在「老」日、「死」日下种的，不但不结实，连出苗都难；若在所忌之日下种，收成连一个人也养不活。禾的生日在巳（底本「巳」讹作「已」），病日在酉，长日在子，老日在戌，所恶为丙丁，所忌为寅卯。黍的生日在寅，病日在午，长日在丙丁，老日在戌，死日在申，所恶为壬，所忌为丑。豆的生日在申，病日在子，长日在壬，老日在丑，所恶为甲乙，所忌为丙丁。麦的生日在酉，病日在卯，长日在辰，老日在午，死日在巳，所恶为戌，所忌为子。

太岁在四季，葶苈子熟时，可种禾豆；夏至时，可种黍麻；夏至后百五十日，地气上时，可种麦。（丑辰未戌是也）太岁在四仲，椹熟时，可种禾豆；夏至，可种黍糜；夏至后九十日，地气上，可麦。（子午卯酉是也）太岁在四孟，以蚕卧起时，可种禾豆；夏至前五十日，可种稻黍糜；夏至后八十日，地气上，可种麦。（寅申巳亥是也）

太岁落在四季之年（原书小注：就是丑、辰、未、戌四支之年），到葶苈结子成熟的时候，可以种禾与豆；到夏至前后，可以种黍与麻；夏至以后一百五十日、地气上升的时候，可以种麦。太岁落在四仲之年（小注：就是子、午、卯、酉四支之年），到桑葚成熟的时候，可以种禾与豆；到夏至，可以种黍与糜；夏至以后九十日、地气上升时，可以种麦。太岁落在四孟之年（小注：就是寅、申、巳、亥四支之年），到春蚕眠而复起的时候，可以种禾与豆；夏至以前五十日，可以种稻、黍与糜；夏至以后八十日、地气上升时，可以种麦。

《黄帝占》曰：「谷有阴阳，冲位相当，王相废休，名在其乡。」《黄帝要经》曰：「春夏为阳，秋冬为阴，阴当合贱，阳当合贵，春夏贱为顺，秋冬贵为逆。」《黄帝占》曰：「稻与小麦为阴阳，稻贱时，小麦贵，十五日反之，亦等；黍与小豆为阴阳，黍贱时，小豆贵；麻与大麦为阴阳，麻贱时，大麦贵，大麦贱时，麻贵；粟与大豆为阴阳，粟贱，大豆贵，大豆贱，粟贵。」

《黄帝占》说：「谷物各分阴阳，相冲的两位彼此对当；王、相、废、休这四种盛衰之名，各系于它所属的方位。」《黄帝要经》说：「春夏属阳，秋冬属阴。属阴的时节应当配以贱价，属阳的时节应当配以贵价，所以春夏价贱是顺，秋冬价贵是逆。」《黄帝占》又说：「稻与小麦互为阴阳，稻价贱的时候小麦就贵，过了十五日则反转过来，两者的价也会持平。黍与小豆互为阴阳，黍贱的时候小豆就贵。麻与大麦互为阴阳，麻贱时大麦贵，大麦贱时麻贵。粟与大豆互为阴阳，粟贱则大豆贵，大豆贱则粟贵。」

《黄帝占》曰：「粟常以建戌之月下旬二十五日下价为本，以建亥之月上旬上价为末，乘本贵之一钱以五，并本价，以为来年春夏极贵定，即亥月与戌月平者，更以建子之月乘亥月价，见一贵之，一贵之以三，皆并本价，以为来年春夏极贵，各在其冲月，即冬三月皆不贵，各平，平者来年春不复贵矣。

《黄帝占》说：推粟价的办法，常取斗柄建戌之月（夏历九月）下旬二十五日的最低价作为「本」，取建亥之月（十月）上旬的最高价作为「末」；末价比本价每贵一钱，就以五相乘，再把本价并进去，据以定出来年春夏的最高价。假如亥月的价与戌月持平，就再用建子之月（十一月）的价去乘亥月的价，每见贵一钱，就以三相乘，同样并入本价，据以定出来年春夏的最高价；应验的时候，各在与之相冲的那个月份。倘若冬季三个月粮价都不涨、各自持平，价既持平，来年春天也就不会再贵了。

黍常以建酉之月下旬二十五日下价为本，以建戌之月上价上旬为末，本一钱贵之以五，并本价，以为来年春夏极价定，即冬三月平，平者春夏不复贵。麻常以建戌之月下旬二十五日价为本，以建亥之月上旬价为末，末乘其本一钱贵之以五，并本价，以为来年春夏价定，即冬三月皆平，平者春夏不复贵。

推黍价的办法，常取建酉之月（八月）下旬二十五日的最低价作为本，取建戌之月（九月）上旬的最高价作为末；比本价每贵一钱就以五相乘，再加上本价，据以定出来年春夏的最高价。若冬季三个月价格持平，来年春夏也就不会再贵。推麻价的办法，常取建戌之月下旬二十五日的价作为本，取建亥之月上旬的价作为末；用末价去乘本价，每贵一钱以五相乘，再加上本价，据以定出来年春夏的价。若冬季三个月都持平，春夏也就不会再贵。

大豆常以建亥之月下旬二十五日下价为本，以建子之月上旬上价为末，末乘其本一钱贵之以五，并本价，以为来年春夏极价定矣，即冬三月皆平，平者春夏不复贵。麦常以建午之月下旬二十五日下价为本，以建未之月上旬上价为末，末乘本一钱贵之五，并本价，以为来冬春价极责定矣，夏秋三月平，平者冬不复贵。」

推大豆价的办法，常取建亥之月（十月）下旬二十五日的最低价作为本，取建子之月（十一月）上旬的最高价作为末；用末价去乘本价，每贵一钱以五相乘，再加上本价，据以定出来年春夏的最高价。若冬季三个月都持平，春夏也就不会再贵。推麦价的办法，常取建午之月（五月）下旬二十五日的最低价作为本，取建未之月（六月）上旬的最高价作为末；用末价乘本价，每贵一钱以五相乘，再加上本价，据以定出来冬到来春的最高价（底本「极责」当是「极贵」之讹）。若夏秋三个月价格持平，到冬天也就不会再贵。

《师旷占》曰：「常以正月一日迄十二日，以占十二月，以日易月。每岁黄气，其气为差岁，风从西来，西南来，皆为谷贵；从东，即谷贱。」《黄帝占》曰：「正月上卯日候风，其有寒风者，谷小贵；若至冲，必贵矣。其卯日不风寒而温者，即中平也。春雨甲申，五谷熟；夏雨甲申，五谷大好。」《神农占》曰：「正月上朔有风雨，三月谷贵，石五百钱。」

《师旷占》说：常用正月初一到十二这十二天，分别占候一年十二个月的丰歉，一天顶一个月来看。每年所现的黄气，气色若不正，便主年成参差不齐；正月里风从西方来、从西南方来，都主谷价腾贵；风从东方来，谷价就贱。《黄帝占》说：正月头一个卯日候风，若刮的是寒风，谷价小贵；等到与卯相冲的月份，必定大贵。那个卯日若不刮寒风而天气温和，年景便是中平。春天在甲申日下雨，五谷成熟；夏天在甲申日下雨，五谷大好。《神农占》说：正月初一有风有雨，到三月谷价必贵，每石要卖到五百钱。

《黄帝占》曰：「春雨甲寅、乙卯，入地五寸，籴小贵，若不贵，夏谷贵。正月丙丁为朔，穄黍贵；戊己为朔，粟贵；庚辛为朔，麻稻贵；甲乙为朔，大小麦贵；壬癸为朔，大小豆贵。正月三日，当风不风，则莫不同者，谓无黍。」《东方朔占》曰：「正月朔日雨，岁中，下田麦成，禾黍小贵。」《沛公占》曰：「常以正月，甲辰先至，大麦贵；丙辰先至，黍贵；戊辰先至，粟贵；庚辰先至，大豆贵；壬辰先至，小豆贵。正月一日得寅，贵，尽十二日，以占十二月。」

《黄帝占》说：春天在甲寅、乙卯日下雨，雨水浸入地下五寸，粮价小涨；如果当时不涨，到夏天谷价必贵。正月初一逢丙日、丁日，穄与黍贵；逢戊日、己日，粟贵；逢庚日、辛日，麻与稻贵；逢甲日、乙日，大麦小麦贵；逢壬日、癸日，大豆小豆贵。正月初三，本该有风而竟无风，各处年景便没有不一样歉薄的，这是说黍要绝收。《东方朔占》说：正月初一下雨，一年之中低洼田里的麦子可以成熟，禾与黍的价则小有上扬。《沛公占》说：常在正月里看哪一个辰日先到——甲辰先到，大麦贵；丙辰先到，黍贵；戊辰先到，粟贵；庚辰先到，大豆贵；壬辰先到，小豆贵。正月初一若逢寅日，主谷价腾贵；自初一数满十二日，就用这十二天分占十二个月的贵贱。

《黄帝占》曰：「正月晦，二月朔，有风雨，稻恶，籴贵；二月晦，三月朔，有风雨，其年大水，麦恶；十二月晦，正月朔，风雨，春旱；三月晦，四月朔，有风雨，春籴贵；四月晦，五月朔，有风雨，其年大水，麦恶；五月晦，六月朔，有风雨，春旱；六月晦，七月朔，有风雨，春籴贵；七月晦，八月朔，有风雨，岁籴贵。」

《黄帝占》说：正月末日与二月初一有风雨，稻子歉薄，粮价腾贵；二月末日与三月初一有风雨，这一年发大水，麦子歉薄；十二月末日与正月初一有风雨，春天要旱；三月末日与四月初一有风雨，春天粮价贵；四月末日与五月初一有风雨，这一年发大水，麦子歉薄；五月末日与六月初一有风雨，春天要旱；六月末日与七月初一有风雨，春天粮价贵；七月末日与八月初一有风雨，全年的粮价都贵。

《东方朔占》曰：「三月得己朔，大麦熟；庚朔，禾熟，兵贼起；辛朔，下田不收；壬朔，赤地千里，米谷贵；癸朔，熟。三月有三卯，大豆好，无三卯，旱，种禾。四月丙午，夏苗长，四月无三卯，旱，种麻。」《京房占》曰：「五月无三卯，旱，种大豆；六月无三卯，穄不好。」《神农占》曰：「八月有三卯，麦大善，无三卯，麦不善。」《京房占》曰：「八月无三卯，旱，种麦。」

《东方朔占》说：三月初一逢己日，大麦成熟；逢庚日，禾虽熟而兵祸盗贼并起；逢辛日，低洼田颗粒无收；逢壬日，赤地千里，米谷腾贵；逢癸日，年成成熟。三月里有三个卯日，大豆长得好；没有三个卯日，主旱，宜改种禾。四月逢丙午日，夏苗滋长；四月没有三个卯日，主旱，宜改种麻。《京房占》说：五月没有三个卯日，主旱，宜种大豆；六月没有三个卯日，穄长得不好。《神农占》说：八月有三个卯日，麦子大好；没有三个卯日，麦子不好。《京房占》说：八月没有三个卯日，主旱，宜种麦。

《黄帝占》曰：「四月朔日，风起，东来，鸡鸣至日出，禾黍亩三斛；至日中，亩二十斛；至夜半，亩三十斛，以中田准之。」《黄帝占》曰：「夏至，以五月朔日至者，其国大惊，谷小贵；四月五日、六日至者，谷大贵；十日、十二日至者，五谷大贵；二十七日、二十九日至者，国王大惊；以晦日至者，国有大丧；六月朔至者，人民相食，及五年事，四月至上。」

《黄帝占》说：四月初一起风，风从东方吹来，自鸡鸣时一直刮到日出，禾黍每亩可收三斛；刮到日中，每亩二十斛；刮到夜半，每亩三十斛——这都以中等田地为准来折算。《黄帝占》又说：夏至这个节气，若落在五月初一，其国大受惊扰，谷价小贵；落在四月初五、初六，谷价大贵；落在初十、十二，五谷价格大贵；落在二十七、二十九，国君大受惊扰；落在月末最后一日，国中有大丧；落在六月初一，百姓竟至人相食，其应验及于五年之内。大抵夏至以落在四月为上。

又云：「夏至在天门，土国大惊；在地户，谷雨五谷大贵；在人门，为三公群臣大夫。谷贵，必察之二日之中。」又：「五六月晦朔日夏至者，卖田宅，谷贵十倍，人民相食，其岁恶，田宅虽贱，慎勿取之。立夏戊子，大风自北来，籴石三百倍贵。」

又说：夏至落在天门（西北乾位）之位，其国土大受惊扰；落在地户（东南巽位），谷雨以后五谷大贵；落在人门（西南坤位），应验在三公、群臣、大夫身上。凡占谷价腾贵，必须在这前后两日之内仔细察看。又说：五月、六月的月末或月初交夏至的，人们要变卖田宅，谷价贵至十倍，百姓人相食，这一年年成极坏；田宅纵然价贱，也切勿买进。立夏这一天若逢戊子，又有大风自北方吹来，粮价每石要贵到三百倍。

《黄帝要经》曰：「春雨乙卯，夏籴贵；夏雨丁卯，秋籴贵；秋雨辛卯，冬籴贵；冬雨癸卯，春籴贵。倍，雨一卯，斛百文；雨二卯，斛二百；雨三卯，斛三百；雨四卯，斛一斤金。」《沛公占》曰：「三月一日乙卯，荆楚贱；得丁卯，周秦贵；得己卯，燕赵贵；得辛卯，韩魏贵；得癸卯，梁鲁贵。」

《黄帝要经》说：春天在乙卯日下雨，夏天粮价贵；夏天在丁卯日下雨，秋天粮价贵；秋天在辛卯日下雨，冬天粮价贵；冬天在癸卯日下雨，春天粮价贵。涨价成倍推算：有一个卯日下雨，每斛涨一百文；两个卯日下雨，每斛二百；三个卯日下雨，每斛三百；四个卯日下雨，每斛竟抵得上黄金一斤。《沛公占》说：三月初一逢乙卯，荆楚一带粮价贱；逢丁卯，周、秦之地贵；逢己卯，燕、赵之地贵；逢辛卯，韩、魏之地贵；逢癸卯，梁、鲁之地贵。

《神农占》曰：「凡虫食李，则黍贵；食枣，粟贵；食杏，麦贵；食荆，麻贵；食桑，丝贵。正月上朔日，风从东来，植米善；风从南来，植黍善；风从北来，稚禾善。四月四日，风从东来，植豆善；西来，四日至七日，中善；七日至十日，稚禾善；十四日无风，不可种豆。从冬至日到来年满六十日，有大风雨，折树木，麦大善。从平朔至食时，植麦善；至日中，中麦善；至日入，稚麦善；常以夏至后九十日，可种。

《神农占》说：凡虫子啃食李树，黍就贵；啃食枣树，粟就贵；啃食杏树，麦就贵；啃食荆条，麻就贵；啃食桑树，丝就贵——这正是前文「禾生于枣」「黍生于榆」的道理，谷与草木同气相通，草木受伤，其所应的谷物便歉薄而价贵。正月初一，风从东方吹来，早种的米长得好；风从南方吹来，早种的黍长得好；风从北方吹来，晚种的禾长得好。四月初四，风从东方吹来，早种的豆长得好；风若从西方来，在初四到初七之间刮起的，中期所种的好；初七到初十刮起的，晚种的禾好；到十四日仍旧无风，就不宜种豆了。从冬至这一天算起，到来年满六十日之内，若有大风大雨吹折树木，麦子大好。风若自天将明时一直刮到吃早饭的时候，早种的麦好；刮到日中，中期种的麦好；刮到日落，晚种的麦好。至于下种的时节，常以夏至以后九十日为宜。

四月朔日，风从东来，从平明至辰时，植黍善；至日中，中黍善；至日入，稚黍善。正月朔日，日清明，蚕善。”《京房占》曰：“正月一日候风，平明和调不风，植稼蚕善；日中和调，中稼稚蚕善；至暮无风，五谷桑蚕滋茂，人民六畜无病。”《沛公占》曰：“正月一日，平明温不风，早蚕善；日中不风，中蚕善；日入不风，稚蚕善；终日不风，植稚皆善。”《东方朔》曰：“正月朔日，当温更风雨者，米大贵，蚕伤；风起西方，来年兵革贵。”

四月初一这天，风从东方吹来：从天刚亮刮到辰时（上午七点至九点），早种的黍子收成好；刮到正午，中期下种的黍子收成好；刮到日落，晚种的黍子收成好。正月初一日色晴朗明净，这一年养蚕顺利。」《京房占》说：「正月初一要守候风候，天刚亮时气候温和平顺、不起风，早种的庄稼和早蚕都好；到正午仍旧和顺，中期下种的庄稼和中蚕都好；到傍晚始终无风，五谷、桑树、蚕事都会繁茂，百姓和牛马羊鸡犬豕六畜都不生病。」《沛公占》说：「正月初一天刚亮时暖和不起风，早蚕好；正午无风，中蚕好；日落时无风，晚蚕好；一整天都不起风，早种晚种一概都好。」《东方朔》说：「正月初一本该转暖，却反而刮风下雨，米价大涨，蚕事受损；风从西方刮起，来年因兵祸而兵器甲仗价钱昂贵。」

《京房》曰：“太岁在寅，岁中三十日大阴，蚕不登，菽麦昌，人民食四升；太岁在卯，中调和，豆麦昌，人民食五升，旱四十日，在六月；太岁在辰，岁中旱三十日，六月大风，旱六十日，岁人病，豆成；太岁在巳，小兵起，大麦登，四十日旱，在六月，百物贱，不宜早蚕，晚者成，五谷熟；太岁在午，五百日旱，蚕登，百谷不为，晚蚕伤，兵革起，六畜、小儿死；太岁在未，十月小兵，豆登，麦恶，旱，蚕不成，晚者好，旱六十日，在二月；太岁在申，蚕登，麦熟，五谷，旱五十日，人多病，兵革起，早蚕不成，晚者好；太岁在酉，兵起，人病，早蚕不登，晚者好，六畜伤，六月、七月旱；太岁在戌，兵起，蚕不登，肉贱，牛马贵，高山旱，人饥，米斗七十文；太岁在亥，兵起，人饥，人多病忧，在四十日，在州，旱七十日，豆麦好，五谷成，蚕子如星；太岁在子，水旱不时，五谷不成，旱三十三日，在六月，西方米麦暴贵；太岁在丑，有兵起，早蚕不成，晚者好，人民不安。”

《京房》说：「太岁（纪年所用的岁阴之神）行在寅位的年份，一年之中有三十天阴气过盛，蚕不丰收，豆类和麦子茂盛，百姓每人每日食粮四升（这类占辞用『食几升』标记年成的丰歉与耗用）；太岁在卯，年中气候调和，豆麦茂盛，百姓食五升，有四十天旱情，应在六月；太岁在辰，年中旱三十天，六月刮大风，又旱六十天，这一年人多生病，豆子有收成；太岁在巳，有小规模兵事，大麦丰收，旱四十天，应在六月，百物价贱，不宜养早蚕，晚蚕能成，五谷成熟；太岁在午，旱情长达五百天（日数疑有讹误，总之旱期极久），蚕事丰收，百谷却不结实，晚蚕受损，兵祸兴起，六畜与幼儿多死；太岁在未，十月有小兵事，豆子丰收，麦子歉收，天旱，蚕不成，晚蚕好，旱六十天，应在二月；太岁在申，蚕事丰收，麦子成熟，五谷有获，旱五十天，人多疾病，兵祸兴起，早蚕不成，晚蚕好；太岁在酉，兴兵，人生病，早蚕不收，晚蚕好，六畜受损，六月、七月干旱；太岁在戌，兴兵，蚕不丰收，肉价便宜，牛马昂贵，高山一带干旱，人有饥荒，米每斗值七十文；太岁在亥，兴兵，人有饥荒，多病多忧，为期四十天，应验在州郡，旱七十天，豆麦长得好，五谷成熟，蚕种多得像满天星；太岁在子，水旱失时，五谷不成，旱三十三天，应在六月，西方米麦价格暴涨；太岁在丑，有兵事兴起，早蚕不成，晚蚕好，百姓不得安宁。」

《黄帝占》曰“太岁在亥，名曰天空，籴法当贵；太岁在丑，名曰阴尽阳起，可取阳谷，阳谷者，粟也；太岁在巳，名曰地空，籴法当贵；太岁在未，名曰阳尽阴起，可取阴谷，阴谷者，黍也；太阴乘寅，旱水晚旱，蚕禾菽麦昌，人食四升；太阴乘卯，禾稻菽麦黍昌，人食二升；太阴乘辰，早旱，晚水，人饥，豆昌，麦熟，民食二升；太岁乘巳，小兵动，蚕麦昌，二升；太阴乘午，大旱，蚕成，稻菽麦昌，禾不为，二升；太岁乘未，小兵起，蚕稻昌菽麦不为，三升；太阴乘酉，大兵，民疫，蚕菽麦皆不成，民食七升，大耗；太阴乘亥，有兵，麦禾善，五升；太阴乘子，天大雾，岁水大出，稻麦蚕禾昌，民食三升；大阴乘丑，岁小兵，早蚕不登，稻疾菽不成，麦昌，民食三升。”

《黄帝占》说「太岁在亥的年份，名叫『天空』，按买粮的占法，粮价应当昂贵；太岁在丑，名叫『阴尽阳起』，可以买进阳谷，阳谷指的是粟；太岁在巳，名叫『地空』，按买粮的占法，粮价应当昂贵；太岁在未，名叫『阳尽阴起』，可以买进阴谷，阴谷指的是黍。太阴（与太岁相对而行的岁神）行到寅位，先旱后涝、后期又旱，蚕、禾、豆、麦都兴旺，每人日食四升；太阴行到卯，禾、稻、豆、麦、黍都兴旺，每人日食二升；太阴行到辰，前期旱、后期涝，人有饥荒，豆子兴旺，麦子成熟，百姓日食二升；太岁行到巳，有小股兵事发动，蚕与麦兴旺，日食二升；太阴行到午，大旱，蚕能成，稻、豆、麦兴旺，禾却不结实，日食二升；太岁行到未，有小兵事兴起，蚕与稻兴旺而豆麦不结实，日食三升；太阴行到酉，有大兵事，百姓遭瘟疫，蚕、豆、麦都不成，百姓日食七升，耗费极大；太阴行到亥，有兵事，麦与禾长得好，日食五升；太阴行到子，天降大雾，这一年大水泛滥，稻、麦、蚕、禾都兴旺，百姓日食三升；太阴行到丑，这一年有小兵事，早蚕不收，稻子生病、豆子不成，麦子兴旺，百姓日食三升。」

《黄帝占》曰：“正月一日、二日雨，民食二升；三日、四日雨，民食四升；五日、六日雨，民食六升；七日、八日雨，民食一升；十日雨，不占。”《师旷占》曰：“正月七日，风从西北来，起荆地，弱来，人民霖变讼，六畜贵，谷亦贵，过度，岁不善。”《京房占》曰：“正月初一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷，和调不风寒，即人不病，六畜不死亡。”

《黄帝占》说：「正月初一、初二下雨，百姓每人日食二升；初三、初四下雨，日食四升；初五、初六下雨，日食六升；初七、初八下雨，日食一升；初十下雨，不作占断。」《师旷占》（托名春秋乐师师旷的占候之书）说：「正月初七日，风从西北方吹来，发端于荆楚之地，来势微弱，百姓会因连绵阴雨而生变故争讼，六畜价贵，谷价也贵；如果风势过猛，这一年年景不好。」《京房占》说：「正月初一日属鸡，初二属狗，初三属羊，初四属猪，初五属牛，初六属马，初七属人，初八属谷；哪一天气候和顺、不刮风不寒冷，所属的那一类就吉利，人不生病，六畜也不死亡。」这就是古俗以正月初七为『人日』的由来。

郗萌曰：“常以正月朔日暮，候东井，上有云，岁水潦，务耕山田、高处。”《东方朔》曰：“常以正月一日夜半子时，候东方，有黄色云者，春大赦；南方有黄云者，夏有赦；西方有黄云者，秋有赦；北方有黄云者，冬有赦；杂者，皇太子有赦；有黑云杂者，必有皇后若女子之赦。”《京房易占》曰：“正月一日，云气五色备且精神，十二律气各具，岁则天下太平。风雨从西北起，籴贵。”

汉代占候家郗萌说：「常在正月初一的傍晚观望东井宿（南方朱雀七宿之首，主水），井宿上方有云气，这一年就有水涝，应当尽力去耕种山田和高处的田地。」《东方朔》说：「常在正月初一夜半子时观望东方，出现黄色云气的，春天有大赦；南方出现黄云的，夏天有赦；西方出现黄云的，秋天有赦；北方出现黄云的，冬天有赦；黄云杂有别色的，是赦免皇太子；黑云夹杂其间的，一定有关涉皇后或宫中女子的赦令。」《京房易占》说：「正月初一，云气五色齐备而且鲜明有神采，十二律所对应的节气之气也各自具足，这一年天下太平。若风雨从西北方刮起，粮价昂贵。」

《神农》曰：“正月有甲子，籴初贵后贱。”《沛公》曰：“正月，甲寅先至，棺木贵；丙寅先至，丝帛贵；壬寅先至，鱼盐贵；各三倍。正月朔日，大风发屋、折木、扬沙、动石，其岁恶；风从东方来，人民多疾病；风从南方来，大旱；风从西方来，六畜死亡伤；风从北方来，下田不收，高田好。常从冬至后却数，到来年正月上午，满五十日，食足；不满，一日之月，过一日，长一月。”

《神农》（托名神农氏的农占之书）说：「正月里遇上甲子日，买粮的行情是先贵后贱。」《沛公》说：「正月里，甲寅日最先到来，棺木价贵；丙寅日最先到来，丝帛价贵；壬寅日最先到来，鱼盐价贵；涨幅各达三倍。正月初一，大风掀翻屋顶、吹折树木、扬起沙尘、撼动石块，这一年年景恶劣；风从东方来，百姓多疾病；风从南方来，大旱；风从西方来，六畜死伤；风从北方来，低洼的田地没有收成，高处的田地反而好。常从冬至以后往下推算，到来年正月上旬的午日，若满五十天，口粮充足；不满五十天的，少一天就少一个月的口粮，多出一天，就多一个月的口粮。」

《神农》曰：“正月上辛，温者善，风寒者不好。”《黄帝占》曰：“常以正月、八月夜，候月在昴东，年中大喜；月在昴西，岁多雨；月在昴北，其年大恶；月在昴南，其年大旱。”《京房》曰：“正月、八月候月在参东，大善；在参西，多水虫；在参北，大恶。”《黄帝占》曰：“春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯，以此四卯日雨者，人民多病。”

《神农》说：「正月上旬的辛日，天气温暖就吉利，刮风寒冷就不好。」《黄帝占》说：「常在正月和八月的夜里观望月亮：月亮在昴宿之东，这一年有大喜庆；月亮在昴宿之西，这一年多雨；月亮在昴宿之北，这一年极为恶劣；月亮在昴宿之南，这一年大旱。」《京房》说：「正月、八月观望月亮在参宿之东，大吉；在参宿之西，水中虫害多；在参宿之北，大凶。」《黄帝占》说：「春天不希望在乙卯日下雨，夏天不希望在丁卯日下雨，秋天不希望在辛卯日下雨，冬天不希望在癸卯日下雨；在这四个卯日下雨的，百姓多生疾病。」

《黄帝占》曰：“常以正月一日，夜半子时至明，视北方，有黑云，七月水四丈七尺；青云，必有疾病流行，燕赵当之；赤黄云，人民大饥，国多刑狱；白云，素服之变；赤云，国有喜，母子同光，女有昌。视南，有赤云，当大旱，赤地千里，五月炎旱，六月有风雨，发屋折木；有白云，国有大丧，天子失丧坐；有黑云，大水，不出其年五月；有青云者，大吉，妇女谋内。视西方，有白云，秋有兵，内相走，宫钟不鸣，剑戟交锋；有青云，大凶，君克臣必死，物在市，不出其年九月；黑云者，大吉，利。

《黄帝占》说：「常在正月初一，从夜半子时一直望到天亮。望北方：出现黑云，七月里洪水将达四丈七尺；出现青云，必定有疾疫流行，应验在燕、赵一带；出现赤黄色云，百姓大闹饥荒，国中刑狱繁多；出现白云，有穿素服举丧的变故；出现赤云，国家有喜庆，母亲与儿子一同显耀，女子昌盛。望南方：出现赤云，将有大旱，赤地千里，五月酷热干旱，六月有风雨，掀屋折树；出现白云，国有大丧，天子失去其位；出现黑云，发大水，不出这一年的五月；出现青云的，大吉，宫中妇女在内谋事得成。望西方：出现白云，秋天有兵事，朝廷内部宰辅出奔，宫中的钟不再鸣响，刀剑戈戟相交；出现青云，大凶，君主克伐臣下，臣必死，其应验之物陈于市上，不出这一年的九月；出现黑云的，大吉，有利。

秋雨甲申，六畜多死；冬雨甲申，人民疾病。九月晦，十月朔，有风雨，其岁恶，有小水；十月晦，十一月朔，有风雨，人民多死。四月一日、二日得酉，人民大乐；三日、四日得酉，人民悦和；五日、六日得酉，人民多疾病；七日、八日得酉，人民多病；九日、十日得酉，人民多流；十一日、十二日得酉，人民自相食，大凶。”

秋天在甲申日下雨，六畜多死；冬天在甲申日下雨，百姓生病。九月的最后一天与十月初一有风雨，这一年年景恶劣，会有小的水患；十月的最后一天与十一月初一有风雨，百姓多死亡。四月初一、初二逢上酉日，百姓大为欢乐；初三、初四逢酉日，百姓和悦；初五、初六逢酉日，百姓多疾病；初七、初八逢酉日，百姓多病；初九、初十逢酉日，百姓多流散他乡；十一、十二逢酉日，百姓自相残食，大凶。」这一段是用干支日和月末月初相交之日来推年景：甲申在五行属金，秋冬本已金水当令，再逢雨水便是寒湿太过；晦朔交接之际有风雨，则是节气在转关处失了次序，所以一概断为凶。

京房曰：“五月朔日，当热而风雨者，米贵，人食草木。风从北方来，禾大败，人民相食。”《黄帝占》曰：“立夏后五日，虹始出者，万物皆实。冬至后一日、二日得酉，其岁半熟；三日、四日得酉，人民大乐；五日、六日得酉，田禾大熟；七日、八日得酉，大恶；九日得酉，五谷大贵；十日、十一二日得酉，五谷大成，伤害六畜，寇贼多兴；十三日得酉，人民相战，大凶灾，八方俱沸沸。酉者金，兵之本，收成之元首。”

京房说：「五月初一本该炎热，却反而刮风下雨，米价昂贵，人要吃草木充饥。风从北方吹来，禾稼大败，百姓相食。」《黄帝占》说：「立夏以后第五天，虹开始出现的，万物都会结实。冬至以后第一天、第二天逢上酉日，这一年只有一半收成；第三、第四天逢酉日，百姓大为欢乐；第五、第六天逢酉日，田里的禾稼大熟；第七、第八天逢酉日，年景极坏；第九天逢酉日，五谷价格大涨；第十天、第十一、十二天逢酉日，五谷大丰收，但六畜受损，盗贼四起；第十三天逢酉日，百姓互相攻战，有大凶灾，八方都纷扰不宁。酉在五行属金，金是兵器之本，也是收成的首要之神。」

京房曰：“冬至后一日有壬，无雨；二日有壬，稚再生；三日、四日有壬，上下皆熟；五日、六日有壬，沟渠溢，苗易治；七日、八日有壬，水横流；九日、十日有壬，无立墙；过十日有壬，还一等，至后三日、七日有壬，苗难治。”

京房说：「冬至以后第一天遇上壬日，来年无雨；第二天遇壬日，晚种的庄稼能再生长；第三、第四天遇壬日，高田低田都能成熟；第五、第六天遇壬日，沟渠涨满溢出，禾苗容易料理；第七、第八天遇壬日，大水横流；第九、第十天遇壬日，水大到墙都立不住；过了十天才遇壬日，水势就退回一等；冬至后第三日、第七日遇壬日，禾苗难以料理。」壬在十干中属水，所以用它出现的早晚来推测来年水势的大小。

《黄帝占》曰：“青车木位，甲寅之精，不周风至，一曰贼风至，棺木贵，苇席贱；广莫风至，材木贵，葵韭贱；条风至，葱薤贱，刍藁贵；明庶风至，梏朽贱，蒲席贵；清明风至，棺木贱，苇席贵；景风至，材木贱，葵韮贵；凉风至，刍藁贱，葱薤贵；阊阖风至，蒲席贱，梏朽贵。火车，丙寅之精，不周风至，枲麻络贱，黄白绿贵；广莫风至，纑缕贱，锦绣贵；条风至，布缕贱，缯帛贵；明庶风至，绵皮革贱，絓絮贵；清明风至，黄白绿贱，枲麻络贵；景风至，锦绣絓贱，纑贵；凉风至，缯席贱，布缕贵；阊阖风至，絓絮贱，绵皮革贵。

《黄帝占》说：「青车属木的方位，是甲寅之日的精气所主。八风之中，不周风（西北风）吹来，一说是贼风吹到，棺木涨价，苇席跌价；广莫风（北风）吹来，木材涨价，葵菜韭菜跌价；条风（东北风）吹来，葱和薤跌价，草料柴薪涨价；明庶风（东风）吹来，朽木跌价，蒲席涨价；清明风（东南风）吹来，棺木跌价，苇席涨价；景风（南风）吹来，木材跌价，葵韭涨价；凉风（西南风）吹来，草料柴薪跌价，葱薤涨价；阊阖风（西风）吹来，蒲席跌价，朽木涨价。火车，是丙寅之日的精气所主：不周风吹来，麻类纤维跌价，黄白绿各色染帛涨价；广莫风吹来，麻缕跌价，锦绣涨价；条风吹来，布缕跌价，缯帛涨价；明庶风吹来，丝绵和皮革跌价，粗丝绵絮涨价；清明风吹来，黄白绿各色染帛跌价，麻类纤维涨价；景风吹来，锦绣与粗丝跌价，麻缕涨价；凉风吹来，缯帛席具跌价，布缕涨价；阊阖风吹来，粗丝绵絮跌价，丝绵皮革涨价。

土车，戊寅之精，不周风至，稻贱，秫术麦贵；广莫风至，小豆贱，黍贵；条风至，大豆贱，粟贵；明庶风至，大麦贱，麻缣贵；清明风至，秫与小麦贱，稻贵；景风至，黍贱，小豆贵；凉风至，粟贱，大豆贵；阊阖风至，麻缣贱，大麦贵；金车，庚寅之精，不周风至，铁器贱，铅锡贵；广莫风至，胶漆贱，黄金贵；条风至，珠玑贱，铜器贵；明庶风至，玉器贱，田宅贵；清明风至，铅锡贱，铁器贵；景风至，黄金贱，胶漆贵；凉风至，铜器贱，珠玑贵；阊阖风至，田宅贱，玉器贵；

土车，是戊寅之日的精气所主：不周风（西北风）吹来，稻米跌价，黏高粱和麦子涨价；广莫风（北风）吹来，小豆跌价，黍子涨价；条风（东北风）吹来，大豆跌价，粟米涨价；明庶风（东风）吹来，大麦跌价，麻布细绢涨价；清明风（东南风）吹来，黏高粱与小麦跌价，稻米涨价；景风（南风）吹来，黍子跌价，小豆涨价；凉风（西南风）吹来，粟米跌价，大豆涨价；阊阖风（西风）吹来，麻布细绢跌价，大麦涨价。金车，是庚寅之日的精气所主：不周风吹来，铁器跌价，铅锡涨价；广莫风吹来，胶和漆跌价，黄金涨价；条风吹来，珠玉跌价，铜器涨价；明庶风吹来，玉器跌价，田地房宅涨价；清明风吹来，铅锡跌价，铁器涨价；景风吹来，黄金跌价，胶漆涨价；凉风吹来，铜器跌价，珠玉涨价；阊阖风吹来，田地房宅跌价，玉器涨价。

水车，壬寅之精，不周风发，盐豉贱，海错贵；广莫风至，鸡犬贱，鲤鱼贵；条风发，猪豚贱，生鱼贵；明庶风发，牛马贱，羊羔贵；清明风发，海鱼贱，盐豉贵；景风发，鲤鱼贱，鸡犬贵；凉风发，生鱼贱，猪豚贵；阊阖风至，羊羔贱，牛马贵。凡五寅之风，所从吹本乡来之处贱，风往所冲之处为贵。一日分出时，终日，贵在六十日；从日入至夜半，贵在二旬中；从夜半至鸡鸣平明，贵在一时。

水车，是壬寅之日的精气所主：不周风（西北风）刮起，盐和豆豉跌价，海产涨价；广莫风（北风）吹来，鸡犬跌价，鲤鱼涨价；条风（东北风）刮起，猪豚跌价，鲜鱼涨价；明庶风（东风）刮起，牛马跌价，羊羔涨价；清明风（东南风）刮起，海鱼跌价，盐豉涨价；景风（南风）刮起，鲤鱼跌价，鸡犬涨价；凉风（西南风）刮起，鲜鱼跌价，猪豚涨价；阊阖风（西风）吹来，羊羔跌价，牛马涨价。凡是这五个寅日之风，风所从来的那个方位所属之物就便宜，风所吹向、正面冲击的那个方位所属之物就昂贵。风起在一天当中的什么时辰也有分别：从日出起刮了一整天的，涨价应在六十天之内；从日落刮到夜半的，涨价应在二十天之内；从夜半刮到鸡鸣天亮的，涨价只应在一个时辰之间。

常以庚寅之日，候五车，金星动，故有耗，其物金铁贵；动而不明，即贵；有大风寒，折木发屋，即大贵；大风寒大贵，小风寒小贵，其温即贱，不风寒自如。常以壬寅之日，候五车，水星主船筏、六畜、水中自行者，故水车星动，微黑，即贵水物；有大风寒，折木发屋者，大贵；大风寒大贵，小风寒小贵，不风寒自如。

常在庚寅这一天观察五车星：金车之星动摇，所以会有耗损，金银铁器一类的东西涨价；星动而光色不明，也是涨价之兆；若有大风严寒，吹折树木、掀翻屋顶，就是大涨；风寒大就大涨，风寒小就小涨，天气温和就跌价，不刮风不寒冷则行情照旧。常在壬寅这一天观察五车星：水星主管船筏、六畜以及水中能自行的鱼鳖之属，所以水车之星动摇、色泽微黑，水产之物就涨价；若有大风严寒，吹折树木、掀翻屋顶，就大涨；风寒大就大涨，风寒小就小涨，不刮风不寒冷则行情照旧。

常以甲寅之日，候五车，木星立柱材、木苗、芦薪、苛茅，故木车星动，微青，即贵；有风寒，折木发屋，大风寒大贵，小风寒小贵，其温即贱，不风寒自如。常以丙寅之日，候五车，火星主虫采、缯帛、皮革，色赤，动，即贵；有大风，发屋折木，大风寒大贵，小风寒小贵，其温即贱，不风寒自如。常以戊寅之日，候五车，土星主土公、田宅、五谷，其星赤黄，有柱动，即谷贵；有大风寒，发屋折木，大风寒大贵，小风寒小贵，温即贱，不风寒自如。

常在甲寅这一天观察五车星：木星主管立柱的木材、树苗、芦柴、茅草，所以木车之星动摇、色泽微青，这些东西就涨价；若有风寒，吹折树木、掀翻屋顶，风寒大就大涨，风寒小就小涨，天气温和就跌价，不刮风不寒冷则行情照旧。常在丙寅这一天观察五车星：火星主管养蚕采丝、缯帛、皮革，其色赤红，星体动摇，这些东西就涨价；若有大风，掀屋折树，风寒大就大涨，风寒小就小涨，天气温和就跌价，不刮风不寒冷则行情照旧。常在戊寅这一天观察五车星：土星主管土地之神、田地房宅、五谷，其星色赤黄，星柱动摇，谷价就上涨；若有大风严寒，掀屋折树，风寒大就大涨，风寒小就小涨，天气温和就跌价，不刮风不寒冷则行情照旧。

《孙氏瑞应图》曰：“朱草者，草之精也。圣人之德，无所不至，则生。”《鶡冠子》曰：“惟圣人能正其音，调其声，故德上及泰清，下及泰宁，中及万灵，朱草生。”《尚书大传》曰：“德先地序，则朱草生。”《淮南子》曰：“太清之世，流黄出，朱草生。”《春秋运斗枢》曰：“璇星得则朱草生。”《尚书侯》曰：“文命得成，俊乂在官，朱草生郊。”《魏略》曰：“文帝欲禅，朱草生于文昌殿侧。”《大戴礼》曰：“朱草生，日生一叶，至十五日止，十六日，落一叶。”

孙氏《瑞应图》（专门记录祥瑞征应的图籍）说：「朱草是百草的精华。圣人的德行无处不到，它就生长出来。」《鶡冠子》说：「只有圣人能端正音律、谐调声气，所以德泽上达于太清之天，下达于太宁之地，中间遍及万物之灵，朱草因此而生。」《尚书大传》（汉代伏生一派解说《尚书》的书）说：「德教先行于上、地道有序于下，朱草就生长。」《淮南子》说：「太清那样清明浑朴的时代，流黄这种宝玉出现，朱草也长出来。」《春秋运斗枢》（汉代讲天象符应的纬书）说：「北斗第二星天璇运行得其常度，朱草就生。」《尚书侯》说：「文德教令得以成就，才德出众的人都在官位，朱草便生在郊野。」《魏略》说：「魏文帝曹丕将要接受汉室禅让时，朱草生在文昌殿旁。」《大戴礼》说：「朱草生长，每天长出一片叶子，到第十五天为止；从十六日起，每天落一片叶子。」这是把朱草的荣落配合朔望月的盈亏，以见其为应天之瑞。

《春秋感精符》曰：“德沦于地，则嘉禾生。”《春秋运斗枢》曰：“璇星得则嘉禾液。”

《春秋感精符》（汉代春秋纬之一，讲人事与天象的感应）说：「君王的德泽浸润到大地，就会长出嘉禾。」《春秋运斗枢》说：「北斗第二星天璇运行得其常度，嘉禾便滋润饱满。」所谓嘉禾，是一根禾茎上并生数穗的谷子，古人把它看作至德感召而来的丰年祥瑞。

《礼斗威仪》曰：“君乘木而王，福草生于庙中。”《瑞应图》曰：“福草者，宗庙斋敬，则生宗庙中。”

《礼斗威仪》（汉代礼纬，以北斗配王者威仪）说：「君主承木德而称王，福草就生在宗庙之中。」《瑞应图》说：「所谓福草，是在宗庙祭祀斋戒恭敬的时候，生在宗庙里的一种瑞草。」古人以五行之德配王朝，「乘木而王」就是以木德受命；木主春天的生发，所以其应验落在草木之瑞上。