開元占經 · 第 119 卷
蛇鳴君室 蛇交市廷，蛇沖腹 蛇斗
《淮南萬畢術》曰：“為死事則蛇鳴君室。”京房曰：“蛇鳴君室，凶。”《地鏡》曰：“蛇交於市及廷中者，不出三年，必有亡主，各以其國君應之。”《運斗樞》曰：“君失政，臣挾私，期（期字當作則）蛇沖巴。”（巴，腹蟲也。）《河圖》曰：“大蛇朝市路群鬥，又去不去，霸者當路。”《淮南萬畢術》曰：“蛇無故斗於君室，後必爭立。小死，小不勝；大死，大不勝；小大皆死，皆不立也。”
《淮南萬畢術》說：將有死喪之事，蛇就在君主的屋裡鳴叫。京房說：蛇在君主屋裡鳴叫，主凶。《地鏡》說：蛇在集市上或朝廷之中交尾，不出三年，必定有君主敗亡，各按所在之國的君主來應驗。《春秋運斗樞》說：君主政事失當，臣下心懷私意，蛇就衝撞腹中之蟲（原書夾註：「期」字當作「則」；又注：「巴」，就是腹蟲）。《河圖》說：大蛇在朝廷、集市的路上成群相鬥，要走又不肯走，主稱霸的人擋在路上。《淮南萬畢術》說：蛇無緣無故在君主屋中相鬥，此後必定有爭奪君位之事；小蛇死，是年幼的一方不能取勝；大蛇死，是年長的一方不能取勝；大小都死，就是兩方都立不成。
《漢書五行志》曰：“《左傳》鄭厲公時，有內蛇與外蛇斗鄭南門中，內蛇死。劉向以為，先是鄭厲公劫相祭仲，而逐昭公代立，後厲公奔出。公復入，弟子儀代立。厲公自外劫大夫傅瑕，使戮子儀，此外蛇殺內蛇之象。”《趙書》曰：“前趙時，安定太守邵琨上言，蛇與鼠斗於郡門而蛇自死。”
《漢書·五行志》記載：《左傳》所記鄭厲公的時候，有內蛇與外蛇在鄭國南門中相鬥，內蛇被咬死。劉向認為，在此之前鄭厲公脅迫國相祭仲，趕走鄭昭公自立為君，後來厲公自己出奔在外；昭公復位回國，其弟子儀又接替為君。厲公從外面脅迫大夫傅瑕，讓他殺掉子儀，這正是外蛇咬死內蛇的象徵。《趙書》記載：前趙的時候，安定太守邵琨上奏說，蛇和老鼠在郡府門前相鬥，結果蛇自己死了。
蛙聚 蛙與蝦蟆斗
《易辨終備》曰：“蛙聚，大盜出。”《運斗樞》曰：“妃色惑主，蛙累入邦門。”《漢書》曰：“武帝元鼎五年秋，蛙與蝦蟆群鬥，是歲四將軍眾十萬征南越。”
《易辨終備》說：青蛙成群聚集，將有大盜出現。《春秋運斗樞》說：妃嬪以美色迷惑君主，青蛙就接連不斷地進入國門。《漢書》記載：漢武帝元鼎五年秋天，青蛙與蛤蟆成群相鬥；這一年，四位將軍率領十萬大軍征討南越。
候蚯蚓出 蜈蚣入邑 蟻聚土 候螳蜋生 候蜩鳴
《周書時訓》曰：“立夏後五日，蚯蚓出，不出則臣奪後令；冬至之日，蚯蚓結，不結則君政不行。”京房曰：“見山蝍蛆入於邑，內殺。”（《廣雅》曰：蜈蚣也。）又曰：“蟻無故當道，若門戶，城聚土，水且傷人。”
《逸周書·時訓解》說：立夏之後五天，蚯蚓出土；如果不出土，就主臣下奪取王后的號令。冬至這一天，蚯蚓蜷結成團；如果不蜷結，就主君主的政令不能推行。京房說：看見山裡的蜈蚣爬進城邑，主內部有殺戮之事。原書夾註引《廣雅》說：蝍蛆就是蜈蚣。又說：螞蟻無緣無故擋在路上，或者堵在門戶之處，堆土成小城，主大水將要傷害人。
《易通卦驗》曰：“螳蜋，搏蟬之蟲，乘虛而殺物，自隱蔽而有所害，捕搏之象也；奸人性陰邪，行令失節，所生武官，不務詰奸，故為奸猾事發。”《月令》云：“小暑至，螳螂生。”《周書》曰：“夏至後五日，蜩始鳴，不鳴則貴臣放逸；立秋之日，寒蜩不鳴。”《通卦驗》曰：“遁上九候，蟬始鳴，蟬不鳴，人臣力爭，國多妖言。”
《易通卦驗》說：螳螂是捕蟬的蟲，趁虛而殺害別的生物，隱蔽自己的形跡而暗中加害，是「捕搏」的象徵；奸人的秉性陰險邪僻，施行政令失了節度，所設置的武官又不盡力查究奸惡，所以有奸猾之事發作。《禮記·月令》說：小暑到來，螳螂出生。《逸周書》說：夏至之後五天，蟬開始鳴叫；如果不鳴，就主顯貴的大臣放縱逸樂。立秋這一天，寒蟬不鳴。《易通卦驗》說：《遁》卦上九爻所值的物候是蟬開始鳴叫；蟬不鳴，主臣下極力爭權，國中多有妖妄之言。
螻蛄集朝廷 蚯蚓螻蛄見軍中 螻蛄大如牛
《京房易飛候》曰：“螻蛄集朝廷，厥咎黜。”又曰：“蚯蚓螻蛄見，軍中尤多，師將罷，有謀者不久；地生諸蟲，將軍急去，大凶。”《抱朴子》曰：“螻蛄見，軍尤生多，有軍罷，又宜備叛。”京氏曰：“螻蛄大如牛，長一丈，見，邑且有賤人貴。”
《京房易飛候》說：螻蛄聚集在朝廷上，它的咎徵是有人被罷黜。又說：蚯蚓、螻蛄出現，而在軍營中特別多，主軍隊將要解散，圖謀不軌的人也支撐不久；地裡生出各種蟲子，主將軍應趕緊撤離，不然大凶。《抱朴子》說：螻蛄出現，軍中生得尤其多，主軍隊要解散，還應當防備叛變。京房說：螻蛄大得像牛，長達一丈，它一出現，城邑中將有出身低賤的人顯貴起來。
蜂食苗 蜂生國 蜂入軍中 蛾飛蔽日
《五行傳》曰：“秦昭王委事太后弟穰侯為丞相，弟謙蕩君皆用事私門，權傾公朝。三十八年，上郡大飢，山東盡死，民無所食，蜂食民苗。蜂食民苗者，赤祥之災也。能飛揚之類，赤挾毒火之色也。不當食苗，象不當位也，故見災以蜚之蜂，見挾毒物之害也。天意若曰：君不明臣，下若蜂蔓而奪民，將為國家害也。”
《五行傳》說：秦昭王把政事委託給太后的弟弟穰侯，任他為丞相，太后的其他幾位弟弟也都以私門當權，權勢壓倒朝廷。昭王三十八年，上郡大饑荒，崤山以東餓死無數，百姓無以為食，而蜂又吃掉百姓的禾苗。蜂吃禾苗，屬於「赤祥」之災：蜂是能飛揚的一類，赤是挾帶毒火的顏色。蜂本不該吃禾苗，象徵那些人本不該居其位；所以顯示災異用會飛的蜂，表明有挾毒之物為害。上天的意思好像在說：君主不能明察臣下，下面的人像蜂群一樣蔓延而侵奪百姓，將要成為國家的禍害。
《天鏡》曰：“蜂生國，舍內空，亡象。”《兵書》曰：“軍行，蜂群飛，蜂及蜜蜂尤多者，必大戰道路，防之。”又曰：“軍中有蜂鳴移，主將敗，士卒亡矣。”《漢書元帝紀》曰：“建昭元年春三月，上幸雍祠五畤，秋八月，有白蛾飛蔽日，從東都至軹道。（注：“如淳曰：《三輔黃圖》：長安城東北次門號曰宣平城門，其外郭曰東都門也。”）冬，河間王元有罪廢遷房陵。”
《天鏡》說：蜂在國中做巢，屋舍空虛無人，這是敗亡的徵象。《兵書》說：軍隊行進時蜂成群飛舞，大蜂和蜜蜂特別多的，必定要在道路上發生大戰，應當防備。又說：軍中有蜂鳴叫著遷移，主將領要戰敗，士卒要死亡。《漢書·元帝紀》記載：建昭元年春三月，皇帝到雍地祭祀五畤；秋八月，有白色的蛾飛舞遮蔽了太陽，從東都門一直到軹道。原書夾註引如淳說：《三輔黃圖》記載，長安城東北的第二座門號稱宣平城門，它的外郭門就叫東都門。這年冬天，河間王劉元因罪被廢，遷往房陵。
蝗生
《五行傳》曰：“介蟲者，小蟲有甲能蜚揚之類，陽氣所生，於《春秋》為象蟲，今謂之蝗，皆其類也，曰介蟲之孽也。”《說文》曰：“蝗，螽也。旱氣動象，至使乞貸，則生螣。舊說螟、螣、蟊、賊，一種蟲也。如言寇、盜、奸、宄，內外言之耳，故捷為文學曰：此四種，皆蝗也。”《禮月令》曰：“孟夏行春令，則蝗蟲為災。”《春秋緯》曰：“愁精所感，擾氣所生，螽冬生，天不能滅，地不能藏。”《潛潭巴》曰：“生蝗蟲，兵大起，行千里。”
《五行傳》說：所謂「介蟲」，是身披甲殼、能夠飛揚的小蟲一類，由陽氣所生；在《春秋》裡稱為象蟲，如今叫做蝗，都屬同類，稱之為「介蟲之孽」。《說文》說：蝗就是螽。旱氣發動的徵象，直到逼得百姓舉債求貸，就生出螣。舊說螟、螣、蟊、賊是同一種蟲，好比說寇、盜、奸、宄，不過是從內外不同角度分別稱呼罷了；所以捷為郡的文學之官說：這四種都是蝗。《禮記·月令》說：孟夏之月施行春天的政令，蝗蟲就要成災。《春秋緯》說：愁苦之精所感召、擾亂之氣所生成，螽在冬天出生，天不能消滅它，地不能收藏它。《春秋潛潭巴》說：生出蝗蟲，兵事大起，行軍千里。
《五行傳》曰：“君行暴虐，而賦稅貪叨無厭，以師動眾，取邑治城而失眾心，則蟲為害。”《爾雅》曰：“蝗蟲食苗心曰螟，食苗葉曰蟘，食苗根曰蟊，食苗節曰賊。”董仲舒《對災異》曰：“佞臣居位，貪叨之徵，邪人在位，則蝗蟲食菜；君用臣才不任職，則蟲食莖；君用佞人在朝，則蟲食節；君用奸賊在位，則蟲食根。”《禮月令》：“仲春行夏令，蟲蝗為害。”
《五行傳》說：君主行事暴虐，徵收賦稅貪得無厭，興師動眾，攻取城邑、修治城池而失去人心，蟲就成災。《爾雅》說：蝗蟲吃禾苗心的叫「螟」，吃禾苗葉的叫「蟘」，吃禾苗根的叫「蟊」，吃禾苗節的叫「賊」。董仲舒《對災異》說：佞臣居於高位，這是貪婪的徵象；邪僻之人在位，蝗蟲就吃菜蔬；君主任用的臣子才具不稱其職，蟲就吃禾莖；君主任用佞人在朝，蟲就吃禾節；君主任用奸賊在位，蟲就吃禾根。《禮記·月令》說：仲春之月施行夏天的政令，蟲蝗就要成災。
《說文》曰：“螟蟲食穀心，從冥聲，吏冥冥犯法，即生螟。”《呂氏春秋》曰：“亂國之妖，有螟集其國，其年凶。”《淮南子》曰：“政惡生孽，蟲食心。”京房曰：“吏為貪狼，多螟螣；宮室奢，蟲食菜。”《漢書五行志》曰：“《春秋》魯哀公十二年十二月，螟。十三年九月，螟。十二月，螟。劉向以為，春用田賦，冬而螟。此三螟皆虐取民之效。”
《說文》說：螟是吃谷心的蟲，字從「冥」得聲——官吏昏昧不明而觸犯法度，就生出螟。《呂氏春秋》說：亂國的妖異，有螟蟲聚集在國中，這一年就凶荒。《淮南子》說：政事敗壞就生出妖孽，蟲來吃禾心。京房說：官吏貪婪如狼，就多生螟、螣；宮室奢侈，蟲就吃菜蔬。《漢書·五行志》記載：《春秋》所載魯哀公十二年十二月生螟，十三年九月生螟，十二月又生螟。劉向認為，春天推行按田畝徵賦，冬天就生螟；這三次螟災都是苛虐榨取百姓招來的應驗。
《春秋漢含孳》曰：“魯室履畝而稅，貪恣太過，則蝝生。”《漢書五行志》曰：“劉歆以為，蝝，媲蠢之有翼，（音蚍蜉）食穀為災。黑，青也。董仲舒以為，蝝，螟始生也。是時初稅畝，亂先王制，故應是而蟓生。”《詩推度災》曰：“在下不臣，蟲食葉。貸者，伐也。小臣為政事，變其法，故立字貸，與伐同其變，臣欲殺也。”京房曰：“得無節，蟲食葉。”
《春秋漢含孳》說：魯國王室按田畝徵稅，貪婪放縱太過，就生出蝝。《漢書·五行志》記載：劉歆認為，蝝是長翅膀的蚍蜉之類（原書夾註：讀音同「蚍蜉」），吃穀物而成災；它色黑，也就是青色。董仲舒認為，蝝是螟剛生出的幼蟲。當時魯國初行「稅畝」之法，擾亂先王的舊制，所以應之而生蝝。《詩推度災》說：在下位的人不守臣道，蟲就吃禾葉。「貸」就是「伐」的意思；小臣主持政事，改動原有的法度，所以造字作「貸」，與「伐」同樣表示變改，是臣下想要謀害君上。京房說：取用沒有節制，蟲就吃禾葉。
《說文》曰：“野蟲食草根者也。吏抵，冒取民，則生［蟲弟］。”京房曰：“臣安祿，厥災蟲食根；不絀無德，蟲食本；害忠孝，蟲食根。”《握鏡》曰：“螟蟲食根，咎在女主社稷。”《毛詩義禮》曰：“蟊長而細，或說云：蟊，螻蛄也。螻蛄食苗根，為人患。”《詩推度災》曰：“傷苗食之賊也。”京房曰：“與公侯爭，蟲食蛬，傷忠臣，蟲食蛬。”《史記》：“秦始皇四年十月，螟蟲從東方來，蔽天，如嚴雪。是歲天下失苽瓠。”
《說文》說：這是野地裡吃草根的蟲；官吏牴觸法紀、強取百姓財物，就生出這種蟲（原書此字作「［蟲弟］」）。京房說：臣下貪圖俸祿，它的災異是蟲吃禾根；不斥退無德之人，蟲就吃禾本；傷害忠孝之士，蟲也吃禾根。《握鏡》說：螟蟲吃禾根，咎徵應在女主與社稷上。《毛詩義禮》說：蟊蟲身子長而細；另一說認為蟊就是螻蛄，螻蛄吃禾苗的根，成為人的禍患。《詩推度災》說：傷害禾苗、吞食禾苗的就是「賊」。京房說：與公侯相爭，蟲就吃禾稈；傷害忠臣，蟲也吃禾稈。《史記》記載：秦始皇四年十月，螟蟲從東方飛來，遮蔽天空，密得像鵝毛大雪；這一年天下的瓜瓠都失收。
《漢書五行志》曰：“景帝中元三年秋，蝗，匈奴寇邊。武帝元光五年秋，蝗，五將眾三十萬伏馬邑，又四將征匈奴。元鼎五年秋，蝗，四將征南越。元封六年秋，蝗，兩將征朝鮮。太初元年夏，蝗從東方飛至敦煌。三年秋，復蝗，其年貳師徵大宛，天下奉其役連年。徵和三年秋，蝗，四年，夏蝗，先是一年，三將連眾十餘萬征匈奴，貳師七萬人沒不還。平帝元始二年秋，蝗偏天下，是時王莽秉政。”《漢書》：“王莽地皇三年夏，蝗從東方來，蔽天，至長安，入未央宮緣殿。四年，漢兵斬莽。”
《漢書·五行志》記載：漢景帝中元三年秋天發生蝗災，匈奴入侵邊境。武帝元光五年秋天蝗災，五位將軍統兵三十萬埋伏在馬邑，又有四位將軍出征匈奴。元鼎五年秋天蝗災，四位將軍征討南越。元封六年秋天蝗災，兩位將軍征討朝鮮。太初元年夏天，蝗蟲從東方一直飛到敦煌。三年秋天又發蝗災，這一年貳師將軍征討大宛，天下連年供應這場戰役的徭役。徵和三年秋天蝗災，四年夏天又蝗；在此前一年，三位將軍連兵十幾萬征討匈奴，貳師將軍所部七萬人陷沒不還。平帝元始二年秋天，蝗蟲遍佈天下，當時正是王莽執政。《漢書》記載：王莽地皇三年夏天，蝗蟲從東方飛來，遮天蔽日，直到長安，飛進未央宮，沿著殿宇爬滿。第四年，漢軍就斬殺了王莽。
《續漢書五行志》曰：“安帝永初四年夏，蝗，是時西羌寇亂，軍眾徵，距之連年。五年夏，九州蝗。六年三月，去年蝗處復蝗子生。七年二月，郡國蝗。順帝永建五年，郡國十二蝗，是時鮮卑寇朔方，用眾征之。永和元年秋七月，偃師蝗。去年年冬，烏桓寇沙南，用眾征之。”《續漢書五行志》曰：“桓帝永興元年七月，郡國三十二，大蝗，是時梁冀秉政。”《東觀漢記》曰：“馬稜伯威為廣陵太守，連年有蝗，穀貴，稜奏罷強官，薄賦稅，蝗蟲飛入海中，化為魚蝦。”
《續漢書·五行志》記載：漢安帝永初四年夏天蝗災，當時西羌入寇作亂，朝廷連年發兵抵禦。五年夏天，九州都發蝗災。六年三月，去年生蝗的地方又孵出蝗子。七年二月，各郡國蝗災。順帝永建五年，十二個郡國蝗災，當時鮮卑侵擾朔方，朝廷發兵征討。永和元年秋七月，偃師蝗災；上一年冬天，烏桓入寇沙南，朝廷也發兵征討。《續漢書·五行志》又記載：桓帝永興元年七月，三十二個郡國大鬧蝗災，當時正是梁冀專權。《東觀漢記》記載：馬稜，字伯威，做廣陵太守，連年蝗災，穀價騰貴；馬稜上奏罷免豪強出身的屬官、減輕賦稅，蝗蟲就飛入海中，化成了魚蝦。
《晉中興徵祥說》曰：“元帝大興二年，徐州及揚州之西江郡蝗。三年，冀州蝗。皆胡肆暴之徵。武帝太元十六年五月，棠邑界有蝗，廣千里，長三十里許，從南來，其飛蔽天，害苗稼，是時官以賄成，皆入私庫，貪私苟得之征也。”《趙書》曰：“石勒十四年五月，飛蝗穿地而生，二十日化如蠶，七八日而臥，四日蛻則飛，周遍河朔，百草無遺，唯不食三豆及麻。”
《晉中興徵祥說》記載：晉元帝大興二年，徐州以及揚州西部的江郡發生蝗災；三年，冀州蝗災：這些都是胡人肆行暴虐的徵兆。孝武帝太元十六年五月，棠邑境內有蝗，寬一千里，長三十里左右，從南面飛來，飛時遮天蔽日，損害莊稼；當時官位都靠行賄取得，賦入都進了私庫，這是貪私苟得的徵兆。《趙書》記載：後趙石勒十四年五月，飛蝗穿透地面孵出，二十天後長得像蠶，再過七八天伏臥不動，又過四天蛻皮就能飛，遍佈黃河以北，百草無一倖免，只是不吃三種豆子和麻。
蜮生 蠅蔽 蚊虻興 虻大如牛，蠛蠓滿野
《春秋漢含孳》曰：“妃黨縱橫，佞人潛世，則蜮生。”《春秋》：“魯莊公十八年秋，有蜮。”注云：“蜮，短狐也，蓋以含沙射人為災也。”《漢書五行志》曰：“莊公十八年有蜮，劉向以為蜮生南越之地，多淫婦人，男女同川，淫女為主，亂氣所生，故宣武名之蜮。（蜮由惑也，謂之短弧。）是時莊公將取齊之淫女，故蜮至。”《五行傳》曰：“《詩》云：‘為鬼為蜮，則不可得。’蓋氣精也。”《詩義禮》曰：“一名射景，如鱉三足。”
《春秋漢含孳》說：后妃的黨羽縱橫用事，佞人潛藏於世，就生出蜮。《春秋》記載：魯莊公十八年秋天，出現蜮。注說：蜮就是短狐，大概因為它含沙射人而成災。《漢書·五行志》記載：莊公十八年有蜮，劉向認為蜮產生在南越之地，那裡淫蕩的婦人多，男女同在一條河裡洗浴，以淫女為主，是亂氣所生，所以稱它為蜮（原書夾註：蜮由「惑」得名，也叫短弧）。當時魯莊公將要迎娶齊國的淫女，所以蜮就來了。《五行傳》說：《詩經》講「為鬼為蜮，就無從捉摸」，大概是氣所化的精怪。《詩義禮》說：蜮又名射影，形狀像鱉而有三隻腳。
《紀年》：“晉獻公二年春，周惠王居於鄭，鄭人入王府，多取玉，玉化為蜮射人。”《古今注》曰：“成帝建始元年六月，蒼蠅萬數，集白虎門朝坐處，蔽地。”《漢書》：“昌邑王賀夢青蠅矢，積西階東河，五六石，以屋瓦覆，發視之，青蠅矢也。以問龔遂，遂曰：‘階下左側讒人眾多，願皆放之。’賀不用其言，卒至於廢。”
《竹書紀年》記載：晉獻公二年春天，周惠王避居在鄭國，鄭國人闖進王室府庫，拿走許多玉；那些玉後來化成蜮來射人。《古今注》記載：漢成帝建始元年六月，成千上萬只蒼蠅聚集在白虎門臨朝就座之處，遮滿了地面。《漢書》記載：昌邑王劉賀夢見蒼蠅的糞便堆積在西階東邊，有五六石之多，上面用屋瓦蓋著；掀開一看，果然是蒼蠅糞。他拿這事問龔遂，龔遂說：陛下左右進讒的小人太多，希望把他們都放逐出去。劉賀不聽他的話，終於落到被廢黜的下場。
《詩推度災》曰：“逆天地，絕人倫，則蚊虻興。”《兵書》曰：“軍行逢虻尤多者，必大戰道路，防之。”《考異郵》曰：“陳涉即亡，景駒為主，項羽誅嬰，都制九塞，自稱楚王，地生神虻，大如牛。”《淮南子》：“衰世，飛蛩滿野。”許慎曰：“蛩，蠛蒙也。”
《詩推度災》說：違逆天地、斷絕人倫，蚊子和牛虻就大量興起。《兵書》說：軍隊行進時遇上牛虻特別多的，必定要在道路上發生大戰，應當防備。《春秋考異郵》說：陳涉剛死，景駒被立為主，項羽誅殺秦王子嬰，控制了九處險塞，自稱楚王；當時地裡生出神虻，大得像牛。《淮南子》說：衰亂之世，飛蛩佈滿原野。許慎解釋說：蛩就是蠛蒙，也就是蠛蠓。
蟄蟲不藏 蟲兩足 飛蟲反墜 蟲生宗廟
《春秋繁露》曰：“木干水，冬蟄蟲不藏；土乾水，蟄蟲冬出。”《潛潭巴》曰：“蟲兩足赤口，諸侯強。”《五經異義公羊說》：“后夫人之家，專權擅勢，秉持國政，蠶食百姓，則蟲飛反墜。”《握鏡》曰：“甲蟲無故生宗廟中，不出三年，臣背叛，兵興，國憂，亡天下；蟲無故自死，用刑暴，戕害過。”京房曰：“軍行道，逢蟲蛇怒，必大戰，吏兵與馬，賊將死，以君大就，五校亂錯，故致以怪。”
《春秋繁露》說：木氣干犯水氣，冬天蟄蟲不肯潛藏；土氣干犯水氣，蟄蟲在冬天出土。《春秋潛潭巴》說：蟲長兩隻腳、紅嘴巴，主諸侯強橫。《五經異義》所載公羊家的說法：太后與夫人的孃家專權擅勢，把持國政，像蠶食桑葉一樣侵奪百姓，飛蟲就會反過來墜落。《握鏡》說：甲蟲無緣無故生在宗廟之中，不出三年，臣下背叛，兵事興起，國家有憂患，以至喪失天下；蟲無緣無故自行死去，主用刑殘暴，殺傷過度。京房說：軍隊行進在路上，遇見蟲蛇發怒相向，必定有大戰，官兵與馬匹以及敵方將領都要死傷；因為君主大舉興兵，五校之軍錯亂失序，所以招致這樣的怪異。