开元占经 · 第 119 卷
蛇鸣君室 蛇交市廷，蛇冲腹 蛇斗
《淮南万毕术》曰：“为死事则蛇鸣君室。”京房曰：“蛇鸣君室，凶。”《地镜》曰：“蛇交于市及廷中者，不出三年，必有亡主，各以其国君应之。”《运斗枢》曰：“君失政，臣挟私，期（期字当作则）蛇冲巴。”（巴，腹虫也。）《河图》曰：“大蛇朝市路群斗，又去不去，霸者当路。”《淮南万毕术》曰：“蛇无故斗于君室，后必争立。小死，小不胜；大死，大不胜；小大皆死，皆不立也。”
《淮南万毕术》说：将有死丧之事，蛇就在君主的屋里鸣叫。京房说：蛇在君主屋里鸣叫，主凶。《地镜》说：蛇在集市上或朝廷之中交尾，不出三年，必定有君主败亡，各按所在之国的君主来应验。《春秋运斗枢》说：君主政事失当，臣下心怀私意，蛇就冲撞腹中之虫（原书夹注：「期」字当作「则」；又注：「巴」，就是腹虫）。《河图》说：大蛇在朝廷、集市的路上成群相斗，要走又不肯走，主称霸的人挡在路上。《淮南万毕术》说：蛇无缘无故在君主屋中相斗，此后必定有争夺君位之事；小蛇死，是年幼的一方不能取胜；大蛇死，是年长的一方不能取胜；大小都死，就是两方都立不成。
《汉书五行志》曰：“《左传》郑厉公时，有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向以为，先是郑厉公劫相祭仲，而逐昭公代立，后厉公奔出。公复入，弟子仪代立。厉公自外劫大夫傅瑕，使戮子仪，此外蛇杀内蛇之象。”《赵书》曰：“前赵时，安定太守邵琨上言，蛇与鼠斗于郡门而蛇自死。”
《汉书·五行志》记载：《左传》所记郑厉公的时候，有内蛇与外蛇在郑国南门中相斗，内蛇被咬死。刘向认为，在此之前郑厉公胁迫国相祭仲，赶走郑昭公自立为君，后来厉公自己出奔在外；昭公复位回国，其弟子仪又接替为君。厉公从外面胁迫大夫傅瑕，让他杀掉子仪，这正是外蛇咬死内蛇的象征。《赵书》记载：前赵的时候，安定太守邵琨上奏说，蛇和老鼠在郡府门前相斗，结果蛇自己死了。
蛙聚 蛙与虾蟆斗
《易辨终备》曰：“蛙聚，大盗出。”《运斗枢》曰：“妃色惑主，蛙累入邦门。”《汉书》曰：“武帝元鼎五年秋，蛙与虾蟆群斗，是岁四将军众十万征南越。”
《易辨终备》说：青蛙成群聚集，将有大盗出现。《春秋运斗枢》说：妃嫔以美色迷惑君主，青蛙就接连不断地进入国门。《汉书》记载：汉武帝元鼎五年秋天，青蛙与蛤蟆成群相斗；这一年，四位将军率领十万大军征讨南越。
候蚯蚓出 蜈蚣入邑 蚁聚土 候螳蜋生 候蜩鸣
《周书时训》曰：“立夏后五日，蚯蚓出，不出则臣夺后令；冬至之日，蚯蚓结，不结则君政不行。”京房曰：“见山蝍蛆入于邑，内杀。”（《广雅》曰：蜈蚣也。）又曰：“蚁无故当道，若门户，城聚土，水且伤人。”
《逸周书·时训解》说：立夏之后五天，蚯蚓出土；如果不出土，就主臣下夺取王后的号令。冬至这一天，蚯蚓蜷结成团；如果不蜷结，就主君主的政令不能推行。京房说：看见山里的蜈蚣爬进城邑，主内部有杀戮之事。原书夹注引《广雅》说：蝍蛆就是蜈蚣。又说：蚂蚁无缘无故挡在路上，或者堵在门户之处，堆土成小城，主大水将要伤害人。
《易通卦验》曰：“螳蜋，搏蝉之虫，乘虚而杀物，自隐蔽而有所害，捕搏之象也；奸人性阴邪，行令失节，所生武官，不务诘奸，故为奸猾事发。”《月令》云：“小暑至，螳螂生。”《周书》曰：“夏至后五日，蜩始鸣，不鸣则贵臣放逸；立秋之日，寒蜩不鸣。”《通卦验》曰：“遁上九候，蝉始鸣，蝉不鸣，人臣力争，国多妖言。”
《易通卦验》说：螳螂是捕蝉的虫，趁虚而杀害别的生物，隐蔽自己的形迹而暗中加害，是「捕搏」的象征；奸人的秉性阴险邪僻，施行政令失了节度，所设置的武官又不尽力查究奸恶，所以有奸猾之事发作。《礼记·月令》说：小暑到来，螳螂出生。《逸周书》说：夏至之后五天，蝉开始鸣叫；如果不鸣，就主显贵的大臣放纵逸乐。立秋这一天，寒蝉不鸣。《易通卦验》说：《遁》卦上九爻所值的物候是蝉开始鸣叫；蝉不鸣，主臣下极力争权，国中多有妖妄之言。
蝼蛄集朝廷 蚯蚓蝼蛄见军中 蝼蛄大如牛
《京房易飞候》曰：“蝼蛄集朝廷，厥咎黜。”又曰：“蚯蚓蝼蛄见，军中尤多，师将罢，有谋者不久；地生诸虫，将军急去，大凶。”《抱朴子》曰：“蝼蛄见，军尤生多，有军罢，又宜备叛。”京氏曰：“蝼蛄大如牛，长一丈，见，邑且有贱人贵。”
《京房易飞候》说：蝼蛄聚集在朝廷上，它的咎征是有人被罢黜。又说：蚯蚓、蝼蛄出现，而在军营中特别多，主军队将要解散，图谋不轨的人也支撑不久；地里生出各种虫子，主将军应赶紧撤离，不然大凶。《抱朴子》说：蝼蛄出现，军中生得尤其多，主军队要解散，还应当防备叛变。京房说：蝼蛄大得像牛，长达一丈，它一出现，城邑中将有出身低贱的人显贵起来。
蜂食苗 蜂生国 蜂入军中 蛾飞蔽日
《五行传》曰：“秦昭王委事太后弟穰侯为丞相，弟谦荡君皆用事私门，权倾公朝。三十八年，上郡大饥，山东尽死，民无所食，蜂食民苗。蜂食民苗者，赤祥之灾也。能飞扬之类，赤挟毒火之色也。不当食苗，象不当位也，故见灾以蜚之蜂，见挟毒物之害也。天意若曰：君不明臣，下若蜂蔓而夺民，将为国家害也。”
《五行传》说：秦昭王把政事委托给太后的弟弟穰侯，任他为丞相，太后的其他几位弟弟也都以私门当权，权势压倒朝廷。昭王三十八年，上郡大饥荒，崤山以东饿死无数，百姓无以为食，而蜂又吃掉百姓的禾苗。蜂吃禾苗，属于「赤祥」之灾：蜂是能飞扬的一类，赤是挟带毒火的颜色。蜂本不该吃禾苗，象征那些人本不该居其位；所以显示灾异用会飞的蜂，表明有挟毒之物为害。上天的意思好像在说：君主不能明察臣下，下面的人像蜂群一样蔓延而侵夺百姓，将要成为国家的祸害。
《天镜》曰：“蜂生国，舍内空，亡象。”《兵书》曰：“军行，蜂群飞，蜂及蜜蜂尤多者，必大战道路，防之。”又曰：“军中有蜂鸣移，主将败，士卒亡矣。”《汉书元帝纪》曰：“建昭元年春三月，上幸雍祠五畤，秋八月，有白蛾飞蔽日，从东都至轵道。（注：“如淳曰：《三辅黄图》：长安城东北次门号曰宣平城门，其外郭曰东都门也。”）冬，河间王元有罪废迁房陵。”
《天镜》说：蜂在国中做巢，屋舍空虚无人，这是败亡的征象。《兵书》说：军队行进时蜂成群飞舞，大蜂和蜜蜂特别多的，必定要在道路上发生大战，应当防备。又说：军中有蜂鸣叫着迁移，主将领要战败，士卒要死亡。《汉书·元帝纪》记载：建昭元年春三月，皇帝到雍地祭祀五畤；秋八月，有白色的蛾飞舞遮蔽了太阳，从东都门一直到轵道。原书夹注引如淳说：《三辅黄图》记载，长安城东北的第二座门号称宣平城门，它的外郭门就叫东都门。这年冬天，河间王刘元因罪被废，迁往房陵。
蝗生
《五行传》曰：“介虫者，小虫有甲能蜚扬之类，阳气所生，于《春秋》为象虫，今谓之蝗，皆其类也，曰介虫之孽也。”《说文》曰：“蝗，螽也。旱气动象，至使乞贷，则生螣。旧说螟、螣、蟊、贼，一种虫也。如言寇、盗、奸、宄，内外言之耳，故捷为文学曰：此四种，皆蝗也。”《礼月令》曰：“孟夏行春令，则蝗虫为灾。”《春秋纬》曰：“愁精所感，扰气所生，螽冬生，天不能灭，地不能藏。”《潜潭巴》曰：“生蝗虫，兵大起，行千里。”
《五行传》说：所谓「介虫」，是身披甲壳、能够飞扬的小虫一类，由阳气所生；在《春秋》里称为象虫，如今叫做蝗，都属同类，称之为「介虫之孽」。《说文》说：蝗就是螽。旱气发动的征象，直到逼得百姓举债求贷，就生出螣。旧说螟、螣、蟊、贼是同一种虫，好比说寇、盗、奸、宄，不过是从内外不同角度分别称呼罢了；所以捷为郡的文学之官说：这四种都是蝗。《礼记·月令》说：孟夏之月施行春天的政令，蝗虫就要成灾。《春秋纬》说：愁苦之精所感召、扰乱之气所生成，螽在冬天出生，天不能消灭它，地不能收藏它。《春秋潜潭巴》说：生出蝗虫，兵事大起，行军千里。
《五行传》曰：“君行暴虐，而赋税贪叨无厌，以师动众，取邑治城而失众心，则虫为害。”《尔雅》曰：“蝗虫食苗心曰螟，食苗叶曰蟘，食苗根曰蟊，食苗节曰贼。”董仲舒《对灾异》曰：“佞臣居位，贪叨之征，邪人在位，则蝗虫食菜；君用臣才不任职，则虫食茎；君用佞人在朝，则虫食节；君用奸贼在位，则虫食根。”《礼月令》：“仲春行夏令，虫蝗为害。”
《五行传》说：君主行事暴虐，征收赋税贪得无厌，兴师动众，攻取城邑、修治城池而失去人心，虫就成灾。《尔雅》说：蝗虫吃禾苗心的叫「螟」，吃禾苗叶的叫「蟘」，吃禾苗根的叫「蟊」，吃禾苗节的叫「贼」。董仲舒《对灾异》说：佞臣居于高位，这是贪婪的征象；邪僻之人在位，蝗虫就吃菜蔬；君主任用的臣子才具不称其职，虫就吃禾茎；君主任用佞人在朝，虫就吃禾节；君主任用奸贼在位，虫就吃禾根。《礼记·月令》说：仲春之月施行夏天的政令，虫蝗就要成灾。
《说文》曰：“螟虫食谷心，从冥声，吏冥冥犯法，即生螟。”《吕氏春秋》曰：“乱国之妖，有螟集其国，其年凶。”《淮南子》曰：“政恶生孽，虫食心。”京房曰：“吏为贪狼，多螟螣；宫室奢，虫食菜。”《汉书五行志》曰：“《春秋》鲁哀公十二年十二月，螟。十三年九月，螟。十二月，螟。刘向以为，春用田赋，冬而螟。此三螟皆虐取民之效。”
《说文》说：螟是吃谷心的虫，字从「冥」得声——官吏昏昧不明而触犯法度，就生出螟。《吕氏春秋》说：乱国的妖异，有螟虫聚集在国中，这一年就凶荒。《淮南子》说：政事败坏就生出妖孽，虫来吃禾心。京房说：官吏贪婪如狼，就多生螟、螣；宫室奢侈，虫就吃菜蔬。《汉书·五行志》记载：《春秋》所载鲁哀公十二年十二月生螟，十三年九月生螟，十二月又生螟。刘向认为，春天推行按田亩征赋，冬天就生螟；这三次螟灾都是苛虐榨取百姓招来的应验。
《春秋汉含孳》曰：“鲁室履亩而税，贪恣太过，则蝝生。”《汉书五行志》曰：“刘歆以为，蝝，媲蠢之有翼，（音蚍蜉）食谷为灾。黑，青也。董仲舒以为，蝝，螟始生也。是时初税亩，乱先王制，故应是而蟓生。”《诗推度灾》曰：“在下不臣，虫食叶。贷者，伐也。小臣为政事，变其法，故立字贷，与伐同其变，臣欲杀也。”京房曰：“得无节，虫食叶。”
《春秋汉含孳》说：鲁国王室按田亩征税，贪婪放纵太过，就生出蝝。《汉书·五行志》记载：刘歆认为，蝝是长翅膀的蚍蜉之类（原书夹注：读音同「蚍蜉」），吃谷物而成灾；它色黑，也就是青色。董仲舒认为，蝝是螟刚生出的幼虫。当时鲁国初行「税亩」之法，扰乱先王的旧制，所以应之而生蝝。《诗推度灾》说：在下位的人不守臣道，虫就吃禾叶。「贷」就是「伐」的意思；小臣主持政事，改动原有的法度，所以造字作「贷」，与「伐」同样表示变改，是臣下想要谋害君上。京房说：取用没有节制，虫就吃禾叶。
《说文》曰：“野虫食草根者也。吏抵，冒取民，则生［虫弟］。”京房曰：“臣安禄，厥灾虫食根；不绌无德，虫食本；害忠孝，虫食根。”《握镜》曰：“螟虫食根，咎在女主社稷。”《毛诗义礼》曰：“蟊长而细，或说云：蟊，蝼蛄也。蝼蛄食苗根，为人患。”《诗推度灾》曰：“伤苗食之贼也。”京房曰：“与公侯争，虫食蛬，伤忠臣，虫食蛬。”《史记》：“秦始皇四年十月，螟虫从东方来，蔽天，如严雪。是岁天下失苽瓠。”
《说文》说：这是野地里吃草根的虫；官吏抵触法纪、强取百姓财物，就生出这种虫（原书此字作「［虫弟］」）。京房说：臣下贪图俸禄，它的灾异是虫吃禾根；不斥退无德之人，虫就吃禾本；伤害忠孝之士，虫也吃禾根。《握镜》说：螟虫吃禾根，咎征应在女主与社稷上。《毛诗义礼》说：蟊虫身子长而细；另一说认为蟊就是蝼蛄，蝼蛄吃禾苗的根，成为人的祸患。《诗推度灾》说：伤害禾苗、吞食禾苗的就是「贼」。京房说：与公侯相争，虫就吃禾秆；伤害忠臣，虫也吃禾秆。《史记》记载：秦始皇四年十月，螟虫从东方飞来，遮蔽天空，密得像鹅毛大雪；这一年天下的瓜瓠都失收。
《汉书五行志》曰：“景帝中元三年秋，蝗，匈奴寇边。武帝元光五年秋，蝗，五将众三十万伏马邑，又四将征匈奴。元鼎五年秋，蝗，四将征南越。元封六年秋，蝗，两将征朝鲜。太初元年夏，蝗从东方飞至敦煌。三年秋，复蝗，其年贰师征大宛，天下奉其役连年。征和三年秋，蝗，四年，夏蝗，先是一年，三将连众十余万征匈奴，贰师七万人没不还。平帝元始二年秋，蝗偏天下，是时王莽秉政。”《汉书》：“王莽地皇三年夏，蝗从东方来，蔽天，至长安，入未央宫缘殿。四年，汉兵斩莽。”
《汉书·五行志》记载：汉景帝中元三年秋天发生蝗灾，匈奴入侵边境。武帝元光五年秋天蝗灾，五位将军统兵三十万埋伏在马邑，又有四位将军出征匈奴。元鼎五年秋天蝗灾，四位将军征讨南越。元封六年秋天蝗灾，两位将军征讨朝鲜。太初元年夏天，蝗虫从东方一直飞到敦煌。三年秋天又发蝗灾，这一年贰师将军征讨大宛，天下连年供应这场战役的徭役。征和三年秋天蝗灾，四年夏天又蝗；在此前一年，三位将军连兵十几万征讨匈奴，贰师将军所部七万人陷没不还。平帝元始二年秋天，蝗虫遍布天下，当时正是王莽执政。《汉书》记载：王莽地皇三年夏天，蝗虫从东方飞来，遮天蔽日，直到长安，飞进未央宫，沿着殿宇爬满。第四年，汉军就斩杀了王莽。
《续汉书五行志》曰：“安帝永初四年夏，蝗，是时西羌寇乱，军众征，距之连年。五年夏，九州蝗。六年三月，去年蝗处复蝗子生。七年二月，郡国蝗。顺帝永建五年，郡国十二蝗，是时鲜卑寇朔方，用众征之。永和元年秋七月，偃师蝗。去年年冬，乌桓寇沙南，用众征之。”《续汉书五行志》曰：“桓帝永兴元年七月，郡国三十二，大蝗，是时梁冀秉政。”《东观汉记》曰：“马稜伯威为广陵太守，连年有蝗，谷贵，稜奏罢强官，薄赋税，蝗虫飞入海中，化为鱼虾。”
《续汉书·五行志》记载：汉安帝永初四年夏天蝗灾，当时西羌入寇作乱，朝廷连年发兵抵御。五年夏天，九州都发蝗灾。六年三月，去年生蝗的地方又孵出蝗子。七年二月，各郡国蝗灾。顺帝永建五年，十二个郡国蝗灾，当时鲜卑侵扰朔方，朝廷发兵征讨。永和元年秋七月，偃师蝗灾；上一年冬天，乌桓入寇沙南，朝廷也发兵征讨。《续汉书·五行志》又记载：桓帝永兴元年七月，三十二个郡国大闹蝗灾，当时正是梁冀专权。《东观汉记》记载：马稜，字伯威，做广陵太守，连年蝗灾，谷价腾贵；马稜上奏罢免豪强出身的属官、减轻赋税，蝗虫就飞入海中，化成了鱼虾。
《晋中兴征祥说》曰：“元帝大兴二年，徐州及扬州之西江郡蝗。三年，冀州蝗。皆胡肆暴之征。武帝太元十六年五月，棠邑界有蝗，广千里，长三十里许，从南来，其飞蔽天，害苗稼，是时官以贿成，皆入私库，贪私苟得之征也。”《赵书》曰：“石勒十四年五月，飞蝗穿地而生，二十日化如蚕，七八日而卧，四日蜕则飞，周遍河朔，百草无遗，唯不食三豆及麻。”
《晋中兴征祥说》记载：晋元帝大兴二年，徐州以及扬州西部的江郡发生蝗灾；三年，冀州蝗灾：这些都是胡人肆行暴虐的征兆。孝武帝太元十六年五月，棠邑境内有蝗，宽一千里，长三十里左右，从南面飞来，飞时遮天蔽日，损害庄稼；当时官位都靠行贿取得，赋入都进了私库，这是贪私苟得的征兆。《赵书》记载：后赵石勒十四年五月，飞蝗穿透地面孵出，二十天后长得像蚕，再过七八天伏卧不动，又过四天蜕皮就能飞，遍布黄河以北，百草无一幸免，只是不吃三种豆子和麻。
蜮生 蝇蔽 蚊虻兴 虻大如牛，蠛蠓满野
《春秋汉含孳》曰：“妃党纵横，佞人潜世，则蜮生。”《春秋》：“鲁庄公十八年秋，有蜮。”注云：“蜮，短狐也，盖以含沙射人为灾也。”《汉书五行志》曰：“庄公十八年有蜮，刘向以为蜮生南越之地，多淫妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故宣武名之蜮。（蜮由惑也，谓之短弧。）是时庄公将取齐之淫女，故蜮至。”《五行传》曰：“《诗》云：‘为鬼为蜮，则不可得。’盖气精也。”《诗义礼》曰：“一名射景，如鳖三足。”
《春秋汉含孳》说：后妃的党羽纵横用事，佞人潜藏于世，就生出蜮。《春秋》记载：鲁庄公十八年秋天，出现蜮。注说：蜮就是短狐，大概因为它含沙射人而成灾。《汉书·五行志》记载：庄公十八年有蜮，刘向认为蜮产生在南越之地，那里淫荡的妇人多，男女同在一条河里洗浴，以淫女为主，是乱气所生，所以称它为蜮（原书夹注：蜮由「惑」得名，也叫短弧）。当时鲁庄公将要迎娶齐国的淫女，所以蜮就来了。《五行传》说：《诗经》讲「为鬼为蜮，就无从捉摸」，大概是气所化的精怪。《诗义礼》说：蜮又名射影，形状像鳖而有三只脚。
《纪年》：“晋献公二年春，周惠王居于郑，郑人入王府，多取玉，玉化为蜮射人。”《古今注》曰：“成帝建始元年六月，苍蝇万数，集白虎门朝坐处，蔽地。”《汉书》：“昌邑王贺梦青蝇矢，积西阶东河，五六石，以屋瓦覆，发视之，青蝇矢也。以问龚遂，遂曰：‘阶下左侧谗人众多，愿皆放之。’贺不用其言，卒至于废。”
《竹书纪年》记载：晋献公二年春天，周惠王避居在郑国，郑国人闯进王室府库，拿走许多玉；那些玉后来化成蜮来射人。《古今注》记载：汉成帝建始元年六月，成千上万只苍蝇聚集在白虎门临朝就座之处，遮满了地面。《汉书》记载：昌邑王刘贺梦见苍蝇的粪便堆积在西阶东边，有五六石之多，上面用屋瓦盖着；掀开一看，果然是苍蝇粪。他拿这事问龚遂，龚遂说：陛下左右进谗的小人太多，希望把他们都放逐出去。刘贺不听他的话，终于落到被废黜的下场。
《诗推度灾》曰：“逆天地，绝人伦，则蚊虻兴。”《兵书》曰：“军行逢虻尤多者，必大战道路，防之。”《考异邮》曰：“陈涉即亡，景驹为主，项羽诛婴，都制九塞，自称楚王，地生神虻，大如牛。”《淮南子》：“衰世，飞蛩满野。”许慎曰：“蛩，蠛蒙也。”
《诗推度灾》说：违逆天地、断绝人伦，蚊子和牛虻就大量兴起。《兵书》说：军队行进时遇上牛虻特别多的，必定要在道路上发生大战，应当防备。《春秋考异邮》说：陈涉刚死，景驹被立为主，项羽诛杀秦王子婴，控制了九处险塞，自称楚王；当时地里生出神虻，大得像牛。《淮南子》说：衰乱之世，飞蛩布满原野。许慎解释说：蛩就是蠛蒙，也就是蠛蠓。
蛰虫不藏 虫两足 飞虫反坠 虫生宗庙
《春秋繁露》曰：“木干水，冬蛰虫不藏；土干水，蛰虫冬出。”《潜潭巴》曰：“虫两足赤口，诸侯强。”《五经异义公羊说》：“后夫人之家，专权擅势，秉持国政，蚕食百姓，则虫飞反坠。”《握镜》曰：“甲虫无故生宗庙中，不出三年，臣背叛，兵兴，国忧，亡天下；虫无故自死，用刑暴，戕害过。”京房曰：“军行道，逢虫蛇怒，必大战，吏兵与马，贼将死，以君大就，五校乱错，故致以怪。”
《春秋繁露》说：木气干犯水气，冬天蛰虫不肯潜藏；土气干犯水气，蛰虫在冬天出土。《春秋潜潭巴》说：虫长两只脚、红嘴巴，主诸侯强横。《五经异义》所载公羊家的说法：太后与夫人的娘家专权擅势，把持国政，像蚕食桑叶一样侵夺百姓，飞虫就会反过来坠落。《握镜》说：甲虫无缘无故生在宗庙之中，不出三年，臣下背叛，兵事兴起，国家有忧患，以至丧失天下；虫无缘无故自行死去，主用刑残暴，杀伤过度。京房说：军队行进在路上，遇见虫蛇发怒相向，必定有大战，官兵与马匹以及敌方将领都要死伤；因为君主大举兴兵，五校之军错乱失序，所以招致这样的怪异。