開元占經 · 第 33 卷

石氏曰：“熒惑犯南斗，為赦；又曰破軍殺將。”《海中占》曰：“熒惑犯南斗，且有反臣，道路不通，丞相有事。”（案司馬彪《天文志》曰：孝順永和二年八月庚子，熒惑犯南斗，明年五月，吳郡太守羊珍等起兵反，殺吏民，燒宮室，太守王衡拒殺珍等，又江賊蔡伯流等數百人，攻廬陵、九江、燒滅城郭，殺都尉。）

石氏說：火星侵犯「南斗」，主赦令；又說主軍隊被擊破、將領被斬殺。南斗六星是天廟，主爵祿與壽命，屬吳越分野，所以以下諸條的應驗多牽涉吳越之地與丞相將相之位。《海中占》說：火星犯南斗，將有反叛之臣，道路阻絕不通，丞相要出事。（原書小注：按司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢順帝永和二年八月庚子日，火星侵犯南斗；第二年五月，吳郡人羊珍等起兵反叛，殺害官吏百姓，焚燒官府宮室，太守王衡抵抗並斬殺了羊珍等人；又有江上的盜賊蔡伯流等數百人，攻打廬陵、九江，燒燬城郭，殺死都尉。）

《聖洽符》曰：“熒惑入南斗口，將相有謀反者。”石氏曰：“熒惑入南斗，三月，吳王死；二月，王后死；一月，相死。不死出走；又曰大國之臣，外內謀大亂。”

《聖洽符》說：火星進入南斗的鬥口，將相之中有圖謀反叛的人。石氏說：火星進入南斗，歷時三個月的，吳王當死；兩個月的，王后當死；一個月的，宰相當死。這些人不死也要出奔在外；又說大國的臣子將內外勾結，圖謀大亂。

（案《宋書天文志》曰：吳王赤鳥十三年五月，熒惑北至，逆行入南斗，犯魁第二星而東，大元二年月權薨，是時王陵謀立楚王彪。晉太安二年正月，熒惑入南斗，七月右衛將軍陳纁率眾奉帝伐成都王，大軍敗績，兵逼乘輿。九月王又攻成都王於鄴，鄴兵潰，成都由是衰亡，帝還洛，張方又脅如長安，時天下盜賊群起，張昌尤甚。）

原書小注：按《宋書·天文志》記載，吳大帝赤烏十三年五月，火星北行，逆行進入南斗，沖犯斗魁第二星而後東去；到太元二年，孫權去世，當時魏國的王凌正密謀改立楚王曹彪。晉惠帝太安二年正月，火星進入南斗；七月，右衛將軍陳眕率眾奉惠帝討伐成都王司馬穎，大軍戰敗，兵鋒直逼皇帝的車駕。九月，又在鄴城進攻成都王，鄴城兵眾潰散，成都王從此衰亡；惠帝回到洛陽，張方又脅迫他西遷長安；當時天下盜賊蜂起，其中以張昌最為猖獗。

甘氏曰：“熒惑入南斗中，國大亂，兵大起。”（司馬彪《天文志》曰：孝順嘉平元年十月，熒惑入南斗中，其十一月，會稽賊詐昭聚眾，自稱大將軍，昭父坐為越王，攻破郡縣也。）熒惑入南斗口中，大臣反被誅者，若將相出走。”

甘氏說：火星進入南斗之中，國家大亂，大兵興起。（原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢順帝嘉平元年十月，火星進入南斗之中；當年十一月，會稽的盜賊許昭聚眾造反，自稱大將軍，又推尊他的父親為越王，攻破了郡縣。）火星進入南斗的鬥口之中，大臣反叛而被誅殺，或者將相出奔。

郗萌曰：“熒惑入南斗，國飢；熒惑入南斗口中，立太子；期不出百二十日。熒惑入南斗，天下受爵祿，期六十日；若九十日熒惑逆行，三芒，入鬥口中，必有亡國，死主。”《玉曆》曰：“逆行，角，入鬥口中，必有大喪。”郗萌曰：“熒惑行南斗，有土功事。”《海中占》曰：“熒惑逆行南斗，怒動大明，天下大驚。”

郗萌說：火星進入南斗，國中饑荒；火星進入南斗的鬥口之中，主冊立太子，應期不出一百二十天。火星進入南斗，天下之人受賜爵位俸祿，應期六十天；若過了九十天火星仍在逆行，並生出三道鋒芒而進入鬥口之中，必定有亡國之禍、身死之君。《玉曆》說：火星逆行而生出角芒，進入鬥口之中，必定有大喪。郗萌說：火星行經南斗，將有土木工程之事。《海中占》說：火星在南斗逆行，光色暴怒而格外明亮，天下大為震驚。

郗萌曰：“熒惑過南斗，出斗上，行疾，天子憂，出斗下，行疾，臣有憂。”《春秋緯》曰：“熒惑入南斗，先潦、後大旱。”郗萌曰：“熒惑留南斗，無功者賞。”甘氏曰：“熒惑舍南斗之西，木果不實。”《海中占》曰：“熒惑舍南斗，環繞成鉤已，大尉、上卿、宰相死。”郗萌曰：“熒惑舍南斗之東，天下大戰，一曰守三十日，若君憂。”

郗萌說：火星經過南斗，從斗的上方出來而行度迅疾的，天子有憂；從斗的下方出來而行度迅疾的，臣下有憂。《春秋緯》說：火星進入南斗，先有水澇，隨後轉為大旱。郗萌說：火星停留在南斗，沒有功勞的人反倒受賞——南斗本主爵祿，所以災應在賞賜失當上。甘氏說：火星止宿於南斗之西，樹木結不出果實。《海中占》說：火星止宿南斗，環繞盤旋而走成「鉤己」之形，太尉、上卿、宰相當死。郗萌說：火星止宿於南斗之東，天下有大戰；另一說是守候三十天，那位國君有憂。

《玉曆》曰：“熒惑出、入、留、舍斗魁之中，五日不下，天下有兵將；軍國易政，改元；不出一年，有兵事。”《黃帝占》曰：“熒惑守南斗百日，五穀出，婦女轉漕，若有諸侯客來見天子者。熒惑守南斗，糴貴；又曰七日以上，太子疾；十二日以上，庶子當之；又曰去復還守之，吳越有憂，期不出三年。”

《玉曆》說：火星在斗魁之中出、入、停留、止宿，五天不肯下行，天下將出現擁兵的將帥；軍國更改政令，改換年號；不出一年，就有兵事。《黃帝占》說：火星守候南斗一百天，倉中五穀發放出去，連婦女也要參與轉運漕糧，或者有諸侯賓客前來朝見天子。火星守南斗，糧價騰貴；又說守候七天以上，太子生病；十二天以上，災咎落在庶子身上；又說離開之後又回來守候，吳越之地有憂，應期不出三年。

《河圖》曰：“熒惑守南斗，宰相坐之，有兵罷。熒惑逆行，守南斗，山崩；又曰兵車合，國君為帥。”石氏曰：“熒惑守南斗，百二日，大赦。”巫咸曰：“熒惑入南斗，若留守，所守之國當誅。”《五行傳》曰：“熒惑與斗，晨出東方，因留守斗，其國絕嗣。”

《河圖》說：火星守候南斗，宰相要因此獲罪，隨後有罷兵之事。火星逆行守候南斗，主山崩；又說兵車會合，國君親自充當統帥。石氏說：火星守南斗一百零二天，主大赦。巫咸說：火星進入南斗，或者停留守候，所守那一分野之國當受誅伐。《五行傳》說：火星與南斗同在，清晨出現於東方，隨即停留守候南斗，那個國家將斷絕後嗣。

（《漢書》景帝元年七月丙戍、熒惑在斗，晨出東方，留守斗。後三年，吳王濞率七國舉反、漢太尉周亞夫敗之，滅國之應。）熒惑守南斗，為亂、為賊、為喪、為兵，守之久，其國絕嗣。”（漢武帝元鼎中，熒惑守南斗，是時南越王趙嬰齊、將入朝漢，其相呂嘉不願內屬，乃殺其王及王太后，舉兵反漢，遣六將軍將兵誅之，遂滅其國，置交州為七郡也。）

原書小注：《漢書》記載，漢景帝元年七月丙戌日，火星在南斗，清晨出現於東方，停留守候南斗；此後三年，吳王劉濞率七國起兵反叛，漢太尉周亞夫將其擊敗，這就是「滅國」一占的應驗。正文接著說：火星守南斗，主亂、主賊、主喪、主兵，守候得久了，那個國家便斷絕後嗣。（原書小注：漢武帝元鼎年間，火星守南斗；當時南越王趙嬰齊將要入朝漢廷，他的丞相呂嘉不願歸附內地，就殺死南越王與王太后，起兵反漢；漢朝派六位將軍領兵討伐，終於滅掉南越，設置交州，分為七郡。）

《海中占》曰：“熒惑守南斗、旱、多火災。”郗萌曰：“熒惑守南斗，留二十日，大人憂；守三十日，有德令。”郗萌曰：“熒惑以十月守南斗三十日，民介冑不出，一百日，其國有亡兵。熒惑守南斗，有內變，期一年。熒惑守南斗，地動；嬰兒多疾死，關梁不通；留二十日以上出復；大人憂，期五月。”陳卓曰：“熒惑守南斗，五穀不成，期百二十日；又曰熒惑守南斗，且有廢臣，天下大亂，道路不通；一曰上官吏死。”

《海中占》說：火星守南斗，主旱，多火災。郗萌說：火星守南斗，停留二十天，居上位的大人有憂；守候三十天，將有施行德政的詔令。郗萌又說：火星在十月守候南斗滿三十天，百姓要披甲戴盔而不敢出門；滿一百天，那個國家有喪師亡卒之事。火星守南斗，宮廷內部有變，應期一年。火星守南斗，主地震；嬰兒多病死，關隘橋樑不通；停留二十天以上而後出去又返回的，居上位的大人有憂，應期五個月。陳卓說：火星守南斗，五穀不能成熟，應期一百二十天；又說火星守南斗，將有被廢黜的臣子，天下大亂，道路不通；另一說是上級官吏當死。

郗萌曰：“熒惑犯牽牛，其國之君，必有外其大臣。”陳卓曰：“熒惑犯牽牛，臣謀主。”石氏曰：“熒惑入牽牛中四月，越主死。”巫咸曰：“熒惑入牽牛，糴大貴。”《二十八宿山經注》曰：“熒惑入留牽牛，三日不出，越王為強兵所逐。”陳卓曰：“熒惑入牽牛三月，若四月，齊王死；一曰晉王當之。”

郗萌說：火星侵犯「牽牛」，那一分野之國的君主，必定要疏遠排斥他的大臣。牽牛六星主關梁津渡與犧牲祭祀之事，又屬吳越分野，所以下文屢屢應在越王、牛馬與祭牲。陳卓說：火星犯牽牛，臣下圖謀君主。石氏說：火星進入牽牛之中滿四個月，越國的君主當死。巫咸說：火星進入牽牛，糧價大漲。《二十八宿山經注》說：火星進入並停留在牽牛，三天不出來，越王將被強兵驅逐。陳卓說：火星進入牽牛三個月或者四個月，齊王當死；另一說是災咎落在晉王身上。

郗萌曰：“熒惑乘牽牛，為天下有大水起，穀貴，人相棄於道。”《挺輔占》曰：“牽牛為令天下者，熒惑居陽，則喜；居陰，則憂。”《海中占》曰：“熒惑出入留舍牽牛，春旱、秋水；一曰關梁不通。”齊伯曰：“熒惑出入留舍牽牛，三十日不下，薪蒿有急，牛且大貴；進行十度以上，至三十度；不出百六十日，客兵來。”

郗萌說：火星凌乘牽牛，主天下將起大水，穀價騰貴，人們在道路上互相拋棄。《挺輔占》說：牽牛主號令天下之事，火星居於它的陽位，則有喜；居於陰位，則有憂。《海中占》說：火星在牽牛出入、停留、止宿，春天干旱、秋天多水；另一說是關隘橋樑不通。齊伯說：火星在牽牛出入、停留、止宿，三十天不肯下行，柴草短缺告急，牛價將要大漲；若它前行十度以上，直到三十度，那麼不出一百六十天，外來的客軍就要打來。

《黃帝占》曰：“熒惑守牽牛，民為亂，貴人多死。”石氏曰：“熒惑守牽牛，民餓，有自賣者。”巫咸曰：“熒惑守牽牛，為多火災；又曰牛大疫，多有死者，災非一國，牛貴十倍（石氏曰三倍），道無行牛；一曰當有稅牛之役。”《海中占》曰：“熒惑守牽牛，為旱。熒惑守牽牛，有急行；又曰歲多雨露。”

《黃帝占》說：火星守候牽牛，百姓起來作亂，顯貴之人多有死亡。石氏說：火星守牽牛，百姓飢餓，以致有賣身為奴的人。巫咸說：火星守牽牛，多火災；又說牛群大疫，死掉的很多，受災的不止一國，牛價漲到十倍（原書小注：石氏說是三倍），道路上見不到行走的牛；另一說是將有徵收牛稅、徵調牛力的勞役。《海中占》說：火星守牽牛，主旱。又說火星守牽牛，將有緊急的行軍；還說當年雨露頻多。

郗萌曰：“熒惑十月守牽牛，不十日，兵大起。熒惑守牽牛，若有殺畜產事。熒惑守牽牛，有犧牲之事；有反逆者從中起，有走軍死將；期一年。”（案《宋書天文志》曰：晉成親咸康元年六月乙亥火犯牽牛中央星，建元二年，征西將軍庚亮薨。）

郗萌說：火星在十月守候牽牛，不到十天，大兵興起。火星守牽牛，或許會有屠宰牲畜、損耗家產之事。火星守牽牛，將有用犧牲祭祀的事；又有反叛的人從內部發難，有潰逃的軍隊、戰死的將領；應期一年。（原書小注：按《宋書·天文志》記載，晉成帝咸康元年六月乙亥日，火星侵犯牽牛中央之星；到建元二年，征西將軍庾亮去世。）

《荊州占》曰：“熒惑入守牽牛三十日以上，人相食。”《北官候》曰：“熒惑守牽牛二十日以上，有反逆者，牛車用；期四十日，若七十日。”《聖洽符》曰：“熒惑入守牽牛，歲大水，津河不通，五穀大傷，其歲不中。”郗萌曰：“熒惑入牽牛中，出守牽牛之南，有大赦，期二十日。”

《荊州占》說：火星進入並守候牽牛三十天以上，將出現人吃人的慘狀。《北官候》說：火星守牽牛二十天以上，將有起兵反叛的人，牛車被大量徵調充作軍運；應期四十天，或者七十天。《聖洽符》說：火星進入並守候牽牛，當年發大水，渡口河道斷絕不通，五穀大受損傷，一年的收成都不像樣——牽牛本主關梁津渡，所以災應落在河道舟車之上。郗萌說：火星先進入牽牛之中，又出來守候牽牛的南面，將有大赦，應期二十天。

《荊州占》曰：“熒惑以春二月、三月留牽牛相守者，芻蒿貴，至八月止。”又占曰：“熒惑犯守牛大星，臣謀主，諸侯將兵，大人憂之，其國亂，人民飢。”甘氏曰：“熒惑犯牽牛，留守之，有破軍殺將。”《海中占》曰：“熒惑犯守牽牛，諸侯多疾。”

《荊州占》說：火星在春天二月、三月停留於牽牛而守候不去，草料柴蒿價貴，一直到八月才止。又一條占辭說：火星侵犯守候牽牛的大星，臣下圖謀君主，諸侯擁兵自重，居上位的大人為之憂慮，那個國家動亂，百姓饑荒。甘氏說：火星侵犯牽牛並停留守候，將有軍隊被破、將領被殺之事。《海中占》說：火星侵犯守候牽牛，諸侯多生疾病。

《帝覽嬉》曰：“熒惑犯須女，若守之三十日不下，女主有病者，若府藏中有甲兵；十日不下，主后有死者，期百八十日。”石氏曰：“熒惑入須女中，旬，主后死。”郗萌曰：“熒惑入須女，留二十日，為天子受女之慶；近期三十日，遠期四月。熒惑入須女，糴貴，石三百，人有自賣，不出縣邑，有死者。熒惑入守，妃貴人女子多死者。”

《帝覽嬉》說：火星侵犯「須女」，若守候三十天不肯下行，女主將生病，或者府庫之中暗藏甲兵；若十天不下行，君主與皇后中有死去的，應期一百八十天。須女四星又稱婺女，主布帛嫁娶與女工之事，所以所占多應在后妃女子與絲麻布帛。石氏說：火星進入須女之中滿十天，皇后當死。郗萌說：火星進入須女，停留二十天，主天子有納女為妃的喜慶；近的三十天應驗，遠的四個月。火星進入須女，糧價騰貴，每石漲到三百錢，有人賣身為奴，還沒走出本縣本邑就死在途中。火星進入並守候須女，妃嬪、貴人與女子多有死去的。

《荊州占》曰：“熒惑入須女，有帛貴，天子內美女；不然甲兵起。”郗萌曰：“熒惑出須女中，主也；出段女兩傍，諸臣也；留為憂。”《春秋緯》曰：“熒惑之須女，不求女。”郗萌曰：“熒惑在須女，逆行至牛，復還女，倏去倏還，為千里無稼牆。”《河圖》曰：“熒惑居須女陽，有吉；居陰，有憂。”

《荊州占》說：火星進入須女，布帛價貴，天子將納美女入宮；不然就會有甲兵興起。郗萌說：火星從須女正中出來的，應在君主；從須女兩旁出來的（底本「段女」是「須女」之訛），應在群臣；停留不去的，主憂患。《春秋緯》說：火星行到須女，不宜求取婚配之女。郗萌說：火星在須女，逆行到牽牛，又折返回須女，忽去忽回，主千里之內沒有莊稼可收（「稼牆」即「稼穡」）。《河圖》說：火星居於須女的陽位，有吉；居於陰位，有憂。

郗萌曰：“熒惑舍須女，蠶不得。熒惑出入留舍須女，五十日不下，天下有民大恐，其國開庫、出兵，加於吳越城。”熒惑留須女，有反逆者，徒女者諸夫人家起。”齊伯曰：“熒惑出入留須女，十日不下，刀劍大貴。”《黃帝占》曰：“熒惑以十二月守須女之西南，奸人入邑。守其北百日，有諸侯稼女絕國者。”

郗萌說：火星止宿須女，蠶事不能有收成。火星在須女出入、停留、止宿，五十天不肯下行，天下百姓大為恐慌，那個國家將打開武庫、發兵，加兵於吳越的城邑。火星停留須女，有反叛的人，而變亂是從諸位夫人之家發起（「徒女」當作「徙女」，指後宮女寵的遷易）。齊伯說：火星在須女出入停留，十天不肯下行，刀劍的價錢大漲。《黃帝占》說：火星在十二月守候須女的西南方，奸人潛入城邑。守候它的北面一百天，將有諸侯因嫁女而致亡國的事（「稼女」即「嫁女」）。

《黃帝占》曰：“熒惑守須女，皇后疾，宮中有火災。”《文曜鉤》曰：“熒惑守須女，人主以媵為後，以妾為妻，若有獻女者。”氏氏曰：“熒惑守須女，王者發佈帛；守二十日、絲綿布帛大貴。”陳卓曰：“熒惑守須女，大人不安，五穀不登，民多病疾。”甘氏曰：“熒惑守須女，國飢、糴貴，民有自賣者。”巫咸曰：“熒惑守須女，邦有女子喪，主後也；又曰宮女有憂，牛角大貴。”

《黃帝占》說：火星守候須女，皇后生病，宮中有火災。《文曜鉤》說：火星守須女，君主把陪嫁的媵妾立為皇后，把妾室扶為正妻，或者有人進獻女子。石氏（底本作「氏氏」，當是「石氏」之訛）說：火星守須女，王者要發放布帛賑濟；守候二十天，絲、綿、布、帛價錢大漲。陳卓說：火星守須女，居上位的大人不得安寧，五穀不能豐收，百姓多病。甘氏說：火星守須女，國中饑荒、糧價騰貴，百姓有賣身為奴的。巫咸說：火星守須女，國中有女子的喪事，應在皇后身上；又說宮女有憂患，牛角的價錢大漲。

郗萌曰：“熒惑守須女，後、夫人有憂，大人不安。熒惑守須女，女子為天下政；一曰女子為亂，法令更行；疾、無憂；國有稼女娶婦事，臣下衣服奢侈；守三十日，其君憂。熒惑守須女北，國大水，人民處木上。”《荊州占》曰：“熒惑守須女，色青，有女喪，宮女有憂；黑，女多死；黃白，吉。”

郗萌說：火星守須女，皇后與夫人有憂，居上位的大人不得安寧。火星守須女，女子將主持天下的政務；另一說是女子作亂，法令隨之更改；若行度迅疾而過，就沒有憂患；國中有嫁女娶婦的事，臣下的衣著服飾趨於奢侈；守候三十天，那位國君有憂。火星守候須女的北面，國中發大水，百姓只能棲身在樹木之上。《荊州占》說：火星守須女，星色發青，有女子之喪，宮女有憂；發黑，女子多死；呈黃白色，則吉。

《海中占》曰：“熒惑犯守須女，多妖祥，大臣當之。”《荊州占》曰：“熒惑守犯乘須女二十日，大人婦女有反逆者，從女起，若有女喪；其年糴三倍，人民多死。”陳卓曰：“熒惑留逆犯守乘凌須女，天子及大臣有變，必有奇令。”

《海中占》說：火星侵犯守候須女，多有妖異之兆，災咎應在大臣身上。《荊州占》說：火星守候、侵犯、凌乘須女二十天，貴人與婦女中有起來反叛的，變亂從女子那裡發端，或者有女子之喪；那一年糧價漲到三倍，百姓多死。陳卓說：火星停留、逆行、侵犯、守候、凌壓須女，天子與大臣將有變故，必定要頒出非常之令。

《黃帝占》曰：“熒惑入虛東；一曰居其左右，君恐失火。”《荊州占》曰：“君有大事。”《文曜鉤》曰：“熒惑入虛，咎中毀傷。”石氏曰：“熒惑入虛中三月，齊王死；入旬、相死；不死出走。”巫咸曰：“熒惑入虛中，伺其出日而數之，期三十日，為兵發，伺始入處之變，一曰期十日，軍罷。”

《黃帝占》說：火星進入「虛」宿之東；另一說是居於虛宿的左右，國君要擔心發生火災。虛宿二星主廟堂祭祀與哭泣喪事，又屬齊地分野，所以下文的應驗多在齊國與死喪。《荊州占》說：國君將有大事。《文曜鉤》說：火星進入虛宿，災咎在於毀損傷敗。石氏說：火星進入虛宿之中滿三個月，齊王當死；進入滿十天的，宰相當死；不死也要出奔。巫咸說：火星進入虛宿之中，要留意它出來的日子並計算日數，應期三十天，兵事發動；再看它當初進入之處的變化，另一說是應期十天，軍隊解散。

郗萌曰：“熒惑入虛，逐功臣，一曰牛車貴。”《荊州占》曰：“熒惑入虛，天下有變，諸侯有死者，有罷軍破將，天下更政令，期一年。”陳卓曰：“熒惑在虛東，東藩旱；在虛南，楚地旱；在虛西，廬江旱；在虛北，遼東、遼西旱。”郗萌曰：“熒惑入虛成鉤已；天下大亂，政急，大人憂，以戰不勝；一曰有德令。”

郗萌說：火星進入虛宿，主驅逐有功之臣；另一說是牛車價貴。《荊州占》說：火星進入虛宿，天下有變故，諸侯中有死去的，有被遣散的軍隊與被擊破的將領，天下更改政令，應期一年。陳卓說：火星在虛宿之東，東方藩國乾旱；在虛宿之南，楚地乾旱；在虛宿之西，廬江一帶乾旱；在虛宿之北，遼東、遼西乾旱。郗萌說：火星進入虛宿而走成「鉤己」之形，天下大亂，政令苛急，居上位的大人有憂，一旦交戰便不能取勝；另一說是有施行德政的詔令。

《春秋緯》曰：“熒惑留虛，有以喪徭。”郗萌曰：“熒惑留虛，群臣不尊敬祭祀，女主不謹。熒惑留虛三十日，其君臣憂。熒惑舍天，天府，天下喜，賜諸侯王。”又曰：“舍天府門中央，天下赦。”齊伯曰：“熒惑出入留舍虛之間，憂在齊，其國治城郭，兵來期不出十年中，敗。”

《春秋緯》說：火星停留虛宿，將因喪事而興起徭役。郗萌說：火星停留虛宿，群臣不能恭敬地奉行祭祀，女主行事也不謹慎。火星停留虛宿三十天，那裡的君臣都有憂。火星止宿於天府之星（底本「舍天，天府」，「天」字重出），天下有喜慶，朝廷要賞賜諸侯王。又說：止宿在天府門的正中，天下大赦。齊伯說：火星在虛宿一帶出入、停留、止宿，憂患落在齊地，那個國家要修治城郭；敵兵來犯的應期不出十年之內，終歸敗亡。

《黃帝占》曰：“熒惑守虛，赤地千里，人相食。熒惑守虛，大臣為亂，百姓多疾。”《聖洽符》曰：“熒惑守虛，百二十日以上，諸侯增土地，將有慶賜爵封者。”《春秋圖》曰：“熒惑守虛，五穀大貴，吏民死解。”石氏曰：“熒惑守虛，將軍及兵發起，天下更令。”

《黃帝占》說：火星守候虛宿，千里之內赤地寸草不生，以至於人吃人。又說火星守虛，大臣作亂，百姓多生疾病。《聖洽符》說：火星守虛一百二十天以上，諸侯將增廣自己的土地，朝中會有受慶賞、賜爵封的人——這是虛宿諸占中少見的吉辭。《春秋圖》說：火星守虛，五穀價錢大漲，官吏與百姓死傷離散。石氏說：火星守虛，將軍與軍隊都要開拔出動，天下更改法令。

（《晏子春秋》曰：熒惑守虛，期年不去，公問晏子曰：孰當之？晏子曰：齊當之，公不悅曰：天下大國十二，齊何以獨當之？晏子曰：廬齊分野，且天下之殃，固於富強，為善不用，出政不行，賢人使遠，讒人反昌、百姓疾怨，是以列舍無次，熒惑逆行。公曰可去乎？對曰：出冤聚之獄，使反田張；散百官之財，施之民矣；巖孤寡而敬老人，若能是者，惡可去，何獨孽乎，公曰：善。行之三日，而熒惑遷。）

原書小注：《晏子春秋》記載，火星守候虛宿，整整一年不肯離去。齊景公問晏子說：這災咎該由誰承當？晏子說：該由齊國承當。景公不高興，說：天下的大國有十二個，為什麼偏偏是齊國承當？晏子說：虛宿本來就是齊國的分野（底本作「廬齊分野」，「廬」字當有訛誤）；況且天下的災殃，本來就先加在富強之國身上——好的諫言不被採納，頒下的政令推行不動，賢人被疏遠外放，進讒的小人反倒得志昌盛，百姓怨恨疾苦，所以列宿失去次序，火星才會逆行。景公說：可以讓它離去嗎？晏子回答說：把冤獄中積壓的囚犯放出來，讓他們回去耕田；散發百官聚斂的財貨，施予百姓；撫卹孤寡而敬養老人。如果能做到這幾件事，何止熒惑可以退去，還有什麼災孽不能消解呢。景公說：好。照著做了三天，火星果然移開了本位。這一條與前面宋景公三出善言而熒惑徙舍的故事相呼應，都是古人以修德弭災的典型說法。

郗萌曰：熒惑守虛、危，有土功事；九十日，天下亂，歲大飢。”甘氏曰：“熒惑守危，以人民為變，天下大水。”郗萌曰：“熒惑守危，以民流多死；一曰女子多死。”《玉曆》曰：“熒惑守危，以水火入，多疾疫，若有土功，修治陵廟，期不出年。”

郗萌說：火星守候虛宿、危宿，將有土木工程；滿九十天，天下動亂，當年鬧大饑荒。甘氏說：火星守候危宿，百姓將因此發動變亂，天下發大水。郗萌說：火星守危，百姓流離失所而多有死亡；另一說是女子多死。《玉曆》說：火星守危，因水火之災一併侵入，多生疫病；或者有土木工役，要修治陵墓與宗廟，應期不出當年——危宿之下別有墳墓四星，所以占辭總不離陵廟修造。

《黃帝占》曰：“熒惑入虛而犯守之，天子自將兵，流血滿野，必有死國，死王，期三年。”郗萌曰：“熒惑犯守虛，有土功之事；一曰合於虛，土功當舉。”石氏曰：“熒惑犯守虛，天下有變更令者；百姓多疾，歲旱，不熟，赤地千里，穀糴踴貴，菽粟三倍。”（《荊州占》曰：十倍。）

《黃帝占》說：火星進入虛宿而侵犯守候它，天子將親自領兵出征，流血遍野，必定有滅亡的國家、身死的君王，應期三年。郗萌說：火星犯守虛宿，將有土木工程之事；另一說是與虛宿相合，土木之役當興。石氏說：火星犯守虛宿，天下有更改法令的人；百姓多病，年成乾旱，五穀不熟，千里赤地，穀價飛漲，豆類與粟米漲到三倍。（原書小注：《荊州占》說是十倍。）

《荊州占》曰：“熒惑犯危，天下大亂。”《黃帝占》曰：“熒惑入危，大赦天下。”石氏曰：“熒惑入危，賊臣起。熒惑入危中三月，齊王死；不死出走。”郗萌曰：“熒惑入危中，天下有變更之令；又曰入天府，天子臨府事。”《黃帝占》曰：“熒惑入危，越會亡。”

《荊州占》說：火星侵犯「危」宿，天下大亂。危宿三星主屋室營造與墳墓之事，仍屬齊地分野，所以下文屢屢說到土功、蓋屋與哭泣。《黃帝占》說：火星進入危宿，主大赦天下。石氏說：火星進入危宿，奸賊之臣起事。火星進入危宿之中滿三個月，齊王當死；不死也要出奔。郗萌說：火星進入危宿之中，天下有更改變易的詔令；又說進入天府之星，天子將親臨府庫之事。《黃帝占》說：火星進入危宿，越地的都會將敗亡。

郗萌曰：“熒惑逆行危，其君簡祭祀。熒惑入危，留之；以過復還，留之；大人當之。熒惑留危，群臣不敬宗祀。熒惑舍天府，天子賜諸候王；舍門中，天下赦。熒惑出入舍危，其國繕城郭，而起兵。”巫咸曰：“熒惑出入留舍危，國中大亂，吏民相攻。熒惑守危，大國有憂，人民為變國易政，不出其年；天下大疾，死者不葬。熒惑守危，國為政者。”

郗萌說：火星在危宿逆行，那位國君怠慢祭祀。火星進入危宿而停留；已經越過之後又折返回來再停留；災咎都落在居上位的大人身上。火星停留危宿，群臣不能恭敬地奉事宗廟祭祀。火星止宿於天府之星，天子將賞賜諸侯王；止宿在府門之中，天下大赦。火星在危宿出入止宿，那個國家要修繕城郭並起兵。巫咸說：火星在危宿出入、停留、止宿，國中大亂，官吏與百姓互相攻殺。火星守危，大國有憂，百姓發動變亂，國家更改政令，不出當年；天下大疫，死者無人埋葬。火星守危，災咎落在執掌國政的人身上。

《黃帝占》曰：“熒惑守危，大臣為亂。”《文曜鉤》曰：“熒惑守危，民多疾疫，歲旱不熟，天下大飢，兵起。”《海中占》曰：“熒惑守危，春旱，秋多水災。”郗萌曰：“熒惑守危，大人變常。熒惑守危，賓客有事，死。熒惑守危，宮地震裂。熒惑守危，為大人蓋屋事。”

《黃帝占》說：火星守候危宿，大臣作亂。《文曜鉤》說：火星守危，百姓多染疫病，年成乾旱、莊稼不熟，天下大饑荒，兵事隨之興起。《海中占》說：火星守危，春天干旱，秋天多水災，一年之內水旱交替。郗萌說：火星守危，居上位的大人舉動違背常度。火星守危，賓客將因事獲罪而死。火星守危，宮殿的地基震裂開來。火星守危，主為居上位的大人營造屋宇之事——危宿本主宮室營建，所以屢屢應在土木。

《荊州占》曰：“熒惑守危，南方有兵；諸侯有死者，庫室有繕者。”陳卓曰：“熒惑守危，宮多火災。”《北官候》曰：“熒惑守危，有土功，飢兵起。諸候相謀。”石氏曰：“熒惑守危，守之三十日不下，有立宮廟哭泣之事；六十日不下，國易政。”

《荊州占》說：火星守危，南方有兵事；諸侯中有死去的，武庫與宮室要加以修繕。陳卓說：火星守危，宮中多火災。《北官候》說：火星守危，將有土木工程，饑荒與兵事一同興起，諸侯之間互相圖謀。石氏說：火星守危，守候三十天不肯下行，將有營建宮室宗廟、舉哀哭泣的事；守到六十天仍不下行，那個國家就要更改政令、變更朝局。

《荊州占》曰：“熒惑入危，乘守二十日，若九十日；東方兵起，國有死者，歲旱不熟，糴十倍，民食草木，嫁妻賣子，牛羊倍價。熒惑乘危，天下大亂。”《北官候》曰：“熒惑入危，留守三十日，若九十日；天下易政，咎以入日占。”

《荊州占》說：火星進入危宿，凌乘守候二十天，或者九十天；東方興兵，國中有死人，年成乾旱不熟，糧價漲到十倍，百姓靠吃草木度日，賣妻鬻子，牛羊價錢翻倍。火星凌乘危宿，天下大亂。《北官候》說：火星進入危宿，停留守候三十天，或者九十天；天下更改政令，具體的災咎要按它進入那一天的干支來推占。

《黃帝占》曰：“熒惑入危，諸侯王謀，大兵起，天下易變；若有土功；守上星，為人民死；守中星、諸侯死；守下星，大臣死；期百八十日。”郗萌曰：“熒惑守墳墓，為人主有哭泣聲。”

《黃帝占》說：火星進入危宿，諸侯王圖謀不軌，大兵興起，天下變易；或者有土木工程；守候危宿上面一星的，主百姓死亡；守候中間一星的，諸侯當死；守候下面一星的，大臣當死；應期一百八十天。郗萌說：火星守候墳墓之星（危宿之南的墳墓四星），主君主家中傳出哭泣之聲。

郗萌曰：“熒惑犯營室者，犯陽，為陽有急犯陰，為陰有急。”石氏曰：“熒惑犯營室，以賤人為役。熒惑入營室中，入三月，衛君死；入五月，相死；不死出走。”《荊州占》曰：“熒惑犯乘營室，諸侯相攻，大戰，糴倍。”甘氏曰：“熒惑入營室，大臣匿謀。”巫咸曰：“熒惑入營室，臣伐主，一曰有兵，兵罷。”

郗萌說：火星侵犯「營室」，犯它的陽位，就是陽的一方有急難；犯它的陰位，就是陰的一方有急難。營室二星又名定星，是天子的離宮別館，主土木營造之事，屬衛地分野，所以下文屢屢應在衛君、宮室與土功。石氏說：火星犯營室，將役使貧賤之人服勞役。火星進入營室之中，進入滿三個月的，衛國國君當死；滿五個月的，宰相當死；不死也要出奔。《荊州占》說：火星侵犯凌乘營室，諸侯互相攻伐，有大戰，糧價翻倍。甘氏說：火星進入營室，大臣暗藏陰謀。巫咸說：火星進入營室，臣下討伐君主；另一說是有兵事，隨後又罷兵。

郗萌曰：“熒惑入營室壁中，有惡謀。熒惑入營室中，賊臣起，非盜乃客，期六十日。”《荊州占》曰：“熒惑入營室，齊國有兵，諸侯若民多死，歲不收，期十月。”《聖洽符》曰：“熒惑入營室，齊國有兵，諸侯若民多死，歲不收，期十月。”《聖洽符》曰：“熒惑逆行營室，成鉤己，天子失宮殿，大臣為亂，兵大起。”

郗萌說：火星進入營室與東壁之間，有惡毒的陰謀。火星進入營室之中，奸賊之臣起事，若不是內盜就是外來的客兵，應期六十天。《荊州占》說：火星進入營室，齊國有兵事，諸侯或者百姓多有死亡，年成沒有收穫，應期十個月。《聖洽符》說：火星進入營室，齊國有兵事，諸侯或者百姓多有死亡，年成沒有收穫，應期十個月。（此條與上引《荊州占》文字全同，底本重出。）《聖洽符》說：火星在營室逆行而走成「鉤己」之形，天子失去宮殿，大臣作亂，大兵興起。

石氏曰：“熒惑逆行營室，環繞之，三十日有破國；六十日不下，有崩王，吳太子死；期一年，中二年，遠三年。”石氏曰：“熒惑逆行，以犯營室，臣謀兵起。”《河圖》曰：“熒惑居營室，兩軍相據當相和；不相合，有殃罰。”《荊州占》曰：“熒惑經營室中，諸候兵相謀。”

石氏說：火星在營室逆行，環繞盤旋，三十天內有被攻破的國家；六十天不肯下行，將有崩殂的君王，吳國的太子當死；近的應期一年，中等的兩年，遠的三年。石氏又說：火星逆行而侵犯營室，臣下圖謀不軌，兵事興起。《河圖》說：火星居於營室，兩軍相持對壘的，應當講和；若不能講和，就要遭受災殃懲罰。《荊州占》說：火星經過營室之中，諸侯擁兵互相圖謀。

《洛書》曰：“熒惑入營室，留守之，大人有憂，臣有陰欲殺主者；後宮有大變，期不出年。”《黃帝占》曰：“熒惑入營室中，天子宮也；留二十日已上，天子惡之。”郗萌曰：“天子失位也。期不出十月中，其經之大臣伐主。”《海中占》曰：“熒惑入營室，留二十日，天子死，守其南，赤色怒，赤而環之成鉤己，乃有咎，不然，無咎，必察喜怒，以決吉凶。”

《洛書》說：火星進入營室並停留守候，居上位的大人有憂，臣下有暗中想要弒殺君主的；後宮將有大的變故，應期不出當年。《黃帝占》說：火星進入營室之中，營室正是天子的宮室；停留二十天以上，天子最忌此象。郗萌說：這是天子失位之象，應期不出十個月之內；若只是經過而不停留，則應在大臣討伐君主。《海中占》說：火星進入營室，停留二十天，天子當死；守候營室之南而星色赤紅帶怒，赤紅之中又環繞成「鉤己」之形，才真有災咎；不是這樣，便不會有災禍。總要細察星色的和悅與暴怒，才能判定吉凶。

《元命包》曰：“熒惑守營室，群妃斗。”《文曜鉤》曰：“熒惑守營室，專於妻妃。”石氏曰：“熒惑守營室，天子為軍，自守王者，有水災，糴貴。”又曰：“守三月，王者崩，及立王。”甘氏曰：“熒惑守營室，客燒主人；將軍凶，不有誅，必有逆兵；主將去之，有禍；又曰人民為變；守之三十日以上，天子死。”

《元命包》說：火星守候營室，眾妃嬪為爭寵而互相爭鬥。《文曜鉤》說：火星守營室，君主偏寵於妻妃一人。石氏說：火星守營室，天子要整頓軍旅、親自據守；王者將遭遇水災，糧價騰貴。又說：守候三個月，王者崩殂，隨後另立新君。甘氏說：火星守營室，客軍焚燒主人的居所；將軍有凶，不是被誅殺，必定遇上叛軍；主帥若棄軍而去，同樣有禍患；又說百姓將發動變亂；守候三十天以上，天子當死。

巫咸曰：“熒惑守營室，旱，五穀不成，多火災。”《海中占》曰：“熒惑守營室，人民疾疫，多死亡。”郗萌曰：“熒惑守營室，人君攻宮室，為土功事；又曰以正月守營室，三月；若五月，有大旱之災，天下大飢。”石氏曰：“熒惑入，若守天宮四十日，諸候轉粟千里，各虛。”

巫咸說：火星守營室，主旱，五穀不能成熟，多發火災。《海中占》說：火星守營室，百姓遭遇疫病，死亡眾多。郗萌說：火星守營室，人君大興宮室的營造，從事土木工程；又說在正月守候營室，到了三月或者五月，會有大旱之災，天下鬧大饑荒。石氏說：火星進入或者守候天宮（天宮就是營室，天子的離宮別館）四十天，諸侯要千里轉運糧食去接濟，各地的倉儲因此都空了。

《文曜鉤》曰：“熒惑入守犯營室，以內淫近色，及天殃，皆不以命終，王者惡之。”郗萌曰：“熒惑犯守營室中，皆有土功事。”《黃帝占》曰：“熒惑守離宮正東，為父，守正西，為母；守正北，為妻，守正南，為子；守舍星，為身；其焰赫赫，其國離易；期三年、遠五年，兵起。”

《文曜鉤》說：火星進入、守候、侵犯營室，是因為宮內淫佚、親近女色，招來上天的災殃，這些人都不能壽終正寢，王者最忌此象。郗萌說：火星侵犯守候營室之中，都主有土木工程之事。《黃帝占》說：火星守候離宮（營室兩旁的離宮六星）的正東，應在父親；守正西，應在母親；守正北，應在妻子；守正南，應在兒子；守候本舍之星的，應在自身；若它的火焰赫赫逼人，那個國家將離散變易；應期三年，遠的五年，兵事興起。