開元占經 · 第 32 卷

《洛書》曰：“熒惑犯房，亡君之夷。”《文曜鉤》曰：“熒惑犯房宿，將軍為亂，王者惡之。”《荊州占》曰：“熒惑守犯凌房，國君憂；色青，憂喪；赤、憂兵，積尸成山；黑、右將相誅；白、芒角，大哭。”

《洛書》說：火星侵犯「房」宿，是國君敗亡、疆土被夷平之象。房宿四星是天子佈政的明堂，又象徵車駕與將相的位次，所以火星犯之最為凶險。《文曜鉤》說：火星侵犯房宿，將軍作亂，王者最忌此象。《荊州占》說：火星守候、侵犯、逼凌房宿，國君有憂；星色發青，憂在喪事；發赤，憂在兵事，將尸積如山；發黑，右方的將相被誅；發白而生出鋒芒稜角，則舉國大哭。

（司馬彪《天文志》曰：孝和永元五年九月，火犯房北第一星，為相，六年正月，司徒丁鴻薨。《宋書天文志》曰：魏明帝太和五年五月，熒惑犯房，占曰：房四星，股肱將相位也，五月星犯守之，將相有憂。七月，車騎將軍張郃追諸葛亮，為亮所言，十二月，太尉華歆死。晉成帝咸康八年六月熒惑犯房上第二星，占曰：次相憂。建元二年，車騎將軍江州刺史庚冰薨，是時驃騎將軍何充居內，冰為次相也。）

原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢和帝永元五年九月，火星侵犯房宿北面第一星，此星主宰相之位；到永元六年正月，司徒丁鴻去世。《宋書·天文志》記載，魏明帝太和五年五月，火星侵犯房宿，占辭說：房宿四星是股肱將相的位次，五月火星犯而守之，將相有憂；當年七月，車騎將軍張郃追擊諸葛亮，被諸葛亮所害（底本作「為亮所言」，「言」字當有訛誤），十二月，太尉華歆去世。晉成帝咸康八年六月，火星侵犯房宿上數第二星，占辭說：次相有憂；到建元二年，車騎將軍、江州刺史庾冰去世，當時驃騎將軍何充在朝中輔政，庾冰正居次相之位。

郗萌曰：“熒惑入房，天子之宮，大臣有反者，天子之宮，大臣有反者，天子憂，期六月。”又曰：“有白衣之會。”又占曰：“熒惑入房，天下有喪。”又占曰：“熒惑入房三道，為天子有子。”石氏曰：“熒惑入房，馬貴；出房，馬賤。”郗萌曰：“熒惑出房北，主也；出其南，諸臣也；處之，憂甚；行，除憂，無故。”

郗萌說：火星進入房宿，房宿是天子的宮廷，大臣中有謀反的人，天子為之憂懼，應期六個月。（「天子之宮，大臣有反者」一句底本重出，是傳抄的衍文。）又說：會有身著素服的喪事聚會。又一條占辭說：火星進入房宿，天下有喪。又一條占辭說：火星進入房宿的三條通道（房宿四星之間的南間、中道、北間），主天子得子。石氏說：火星進入房宿，馬價騰貴；走出房宿，馬價低賤。郗萌說：火星從房宿北面出來的，應在君主；從南面出來的，應在群臣；停駐不去的，憂患深重；繼續前行的，憂患解除，平安無事。

《海中占》曰：“熒惑行房南，旱；若守之，為喪；行房北，為水；若守之，為兵。”郗萌曰：“熒惑逆行房，失火；若地動。”《春秋演孔圖》曰：“堯恆視熒惑所在，在房；則改法蠲令。”（宋均曰：房為天子明堂，政教有門，故改法蠲令也。）

《海中占》說：火星行經房宿之南，主旱；若在南面守候，主喪事；行經房宿之北，主水災；若在北面守候，主兵事。郗萌說：火星在房宿逆行，主發生火災，或者主地震。《春秋演孔圖》說：帝堯常常觀察火星所在的位置，火星一到房宿，就更改法度、蠲免煩苛的政令。（原書小注：宋均說，房宿是天子的明堂，政令教化由此出入有門，所以火星臨房時要改法度、免煩令。）

又占曰：“熒惑磨心環房，不留正舍，往來彷徉，人主無下殿，遠宮闕，有伏兵。”《洛書》曰：“熒惑鉤已房，主命凶。”《玉曆》曰：“熒惑逆行房，成鉤已，大人憂，臣弒其君，凶；（郗萌曰：期不出六十日也。）下有反者，大兵起。”《文曜鉤》曰：“熒惑與房合，車馳人走。”（宋均曰：熒惑與房合，為諸侯所逐也。）

又一條占辭說：火星貼著心宿磨行、繞著房宿盤旋，不肯在本位安然止宿，來來去去徘徊不定，君主就不要走下殿堂，要遠離宮門闕樓，因為路上有埋伏的兵士。《洛書》說：火星在房宿走成「鉤己」之形，君主的性命凶險。《玉曆》說：火星在房宿逆行而走成「鉤己」之形，居上位的大人有憂，臣下弒殺其君，大凶；（原書小注：郗萌說，應期不出六十天。）下面有反叛的人，大兵興起。《文曜鉤》說：火星與房宿相合，車馬奔馳、人眾逃散。（原書小注：宋均說，火星與房宿相合，是天子被諸侯所驅逐之象。）

郗萌曰：“熒惑與太白合房，哭泣者多，堂空。”甘氏曰：“熒惑貫房中央，天下無兵；出房南，為男憂；出其北，女憂。”郗萌曰：“熒惑入房，留二十日，主出走；留十五日，主戰；近期三十日，遠三月。”石氏曰：“熒惑出中道，留也，天下有夷；期三月、四月；天下大赦。”《荊州占》曰：“熒惑出入房中道，良馬用，天下兵滿野，將相為盜，大臣有憂。”

郗萌說：火星與金星在房宿會合，哭泣的人眾多，明堂為之一空。甘氏說：火星從房宿正中央穿過，天下沒有兵事；從房宿南面出來的，憂在男子；從北面出來的，憂在女子。郗萌說：火星進入房宿，停留二十天，主君主出奔；停留十五天，主有戰事；近的三十天應驗，遠的三個月。石氏說：火星從房宿中道出來而停留下來，天下有被夷滅的國家；應期三個月到四個月；隨後天下大赦。《荊州占》說：火星在房宿的中道出入，良馬被徵用，天下兵滿郊野，將相淪為盜賊，大臣有憂。

《黃帝占》曰：“熒惑守房，十日不去，山崩。”又占曰：“熒惑守房，大臣為亂，王圍於野，天下作兵，五年而止。”石氏曰：“熒惑守房，天下更政。”《黃帝占》曰：“熒惑守房，有兵與喪；居之三月，其邦有殃；五月、受兵；十月、其野亡。”又占曰：“熒惑守房，貴人疾。又占曰：“熒惑守房三日、五日，天子車駕有驚。”

《黃帝占》說：火星守候房宿，十天不肯離去，主山崩地陷。又一條占辭說：火星守房，大臣作亂，君王被圍困於郊野，天下大舉興兵，要過五年才能平息。石氏說：火星守房，天下更改政令。《黃帝占》說：火星守房，既有兵事又有喪事；佔據房宿三個月，那個邦國有災殃；到五個月，遭受兵禍；到十個月，那一分野之地滅亡。又一條占辭說：火星守房，顯貴之人生病。又一條占辭說：火星守房三天、五天，天子的車駕將受驚——房宿四星本比作駕車之馬，所以災應落在乘輿上。

又占曰：“熒惑行房南，犯守之，為大旱；行北，犯守，為大水，在宋地。”又占曰：“熒惑守房，入之成鉤已，天子失宮，期六十日。”《春秋緯說題辭》曰：“房心木位，熒惑守之，燒弒；陽類相滅，子代位。”

又一條占辭說：火星行經房宿之南而侵犯守候它，主大旱；行經北面而犯守，主大水，災應在宋國的分野。又一條占辭說：火星守房，深入其中而走成「鉤己」之形，天子失去宮室，應期六十天。《春秋緯·說題辭》說：房宿、心宿屬東方木的位次，火星守候在那裡，是焚燒與弒逆之象；同為陽類而互相殘滅，將由兒子取代父親的君位。

石氏曰：“熒惑守房，火近於木，子火滅其母，十日不去，國有喪；（郗萌曰有崩主。）十五日不去，兵大起；二十日不去，臣弒君，子殺父，（郗萌曰臣叛其君，子去其父也。）民去邦邑，陰陽相剋，天下大動；期不出一年。”

石氏說：火星守候房宿，是火逼近木；按五行，木生火，火本是木之子，如今子火反而滅掉了生它的母木；十天不去，國中有喪事；（原書小注：郗萌說，會有君主崩殂。）十五天不去，大兵興起；二十天不去，臣下弒君、兒子殺父；（原書小注：郗萌說，這是臣叛其君、子離其父之象。）百姓離棄自己的城邑，陰陽相互克伐，天下大亂；應期不出一年。

石氏曰：“熒惑守房，為大飢，人相食，死者不葬。”又占曰：“熒惑守房，為良馬出廄。”又占曰：“熒惑守房左，絲絮貴；其守陰間星，將有喜。”郗萌曰：“熒惑逆而西行，守房十日，成鉤已，大臣弒其主，期不出六十日。”

石氏說：火星守房，主大饑荒，人吃人，死了的人無法安葬。又一條占辭說：火星守房，主良馬被牽出馬廄徵調。又一條占辭說：火星守候房宿的左側，絲、綿、絮、帛價貴；守候在「陰間」之星（房宿北面兩星之間）的，將帥有喜慶之事。郗萌說：火星逆行向西，守候房宿十天，走成「鉤己」之形，大臣弒殺其君主，應期不出六十天。

石氏曰：“熒惑行不出房中央，其年有氐守房，王者惡之，天下更政、易王，若將反逆者，從近君起；以赦令解之。”甘氏曰：“熒惑守房，去復還，成鉤已，若環繞之，國有崩喪，戴麻天下，將大亂。諸侯起霸，天子失其宮，期六月。”巫咸曰：“熒惑守房，多水災。”《海中占》曰：“熒惑守房三日，鬼火夜行，人民大恐，多死喪。”

石氏說：火星運行始終不離房宿中央，這一年又有氐宿之星守房，王者最忌此象，天下要更改政令、更換君王，或者有起兵反叛的人，而且是從君主身邊親近的人先發難；應當用赦令來化解。甘氏說：火星守房，離開之後又返回，走成「鉤己」之形，或者環繞房宿盤旋，國中有崩殂喪亡之事，天下人都要戴麻服孝，將有大亂。諸侯起來稱霸，天子失去他的宮室，應期六個月。巫咸說：火星守房，多水災。《海中占》說：火星守房三天，鬼火在夜間遊行，百姓大為恐慌，死喪眾多。

郗萌曰：“熒惑以九月守房，車騎蓋野；斯後，年；父子盡給軍事，無得留家者。”又占曰：“熒惑守房，土功興；留三十日，地大動，大兵起。”又占曰：“熒惑守房、心，赦成；鉤已者，水成；已者火。”又占曰：“熒惑守房間，直心而留守房，天下大亂；東方大得；西方大失。”又占曰：“熒惑守房北，燕趙負殃；守中央，魯衛負殃。”又占曰：“熒惑守房，為胡兵發。”

郗萌說：火星在九月守候房宿，兵車騎卒遮天蓋野；此後連年如此，父子都被徵去供給軍役，沒有能留在家裡的（「斯後，年」句底本有脫字）。又一條占辭說：火星守房，土木工程興起；停留三十天，大地震動，大兵興起。又一條占辭說：火星守候房宿、心宿，赦令得以頒成；走成「鉤己」之形的，主水；只成「己」形的，主火。又一條占辭說：火星守在房宿諸星之間，正對著心宿而停留守房，天下大亂；東方大有所得，西方大有所失。又一條占辭說：火星守房宿北面，燕、趙之地承受災殃；守候中央，魯、衛之地承受災殃。又一條占辭說：火星守房，主胡人的軍隊發動。

《荊州占》曰：“熒惑守房，期一年，大臣盜國寶，大兵起於後宗，其芒角犯凌留三十日以上，大臣凶；一曰秦燕趙大凶。”《二十八宿山經注》曰：“房心星宿暗黑，熒惑守之，二百日止，則音聲，萬民相聲，大水、魚、鹽、五穀貴，百姓愁若。”

《荊州占》說：火星守房，應期一年，大臣盜竊國家的寶器，大兵從后族宗室之中興起；若它芒角銳利，侵犯逼凌房宿而停留三十天以上，大臣有凶；另一說是秦、燕、趙三地大凶。《二十八宿山經注》說：房宿、心宿的星光昏暗發黑，火星守候在那裡，直到二百天才止，就會有喧嚷之聲起，萬民互相呼號，大水成災，魚、鹽與五穀都價貴，百姓愁苦（「愁若」即「愁苦」）。

郗萌曰：“熒惑犯中，乘守房左驂左服，為君死，所中將誅；有中犯乘守房右驂右服，為夫人死，所中相誅。”又占曰：“熒惑留逆犯守乘凌房左右驂，主崩，臣有陰謀；逆往乘凌中道，天子失位而亡；順行乘凌中道，天下和平。”韓楊曰：“熒惑犯房、鉤鈐，王者憂。”

郗萌說：火星正中沖犯、凌乘並守候房宿的左驂、左服（房宿四星比作駕車的四馬，外側兩星為驂、內側兩星為服），主國君之死，被沖犯到的那一位將帥要被誅殺；若正中沖犯、凌乘、守候房宿的右驂、右服，主夫人之死，被沖犯到的宰相要被誅殺。又一條占辭說：火星停留、逆行、侵犯、守候並凌壓房宿的左右驂星，君主崩殂，臣下心懷陰謀；逆行前來凌壓中道的，天子失位而亡；順行凌壓中道的，天下和平。韓楊說：火星侵犯房宿與鉤鈐二星，王者有憂。

（案《宋書天文志》曰：晉穆帝昇平三年三月乙酉，熒惑逆行，犯鉤鈐，五年穆帝廟。禮道驚《晉陽秋》曰：孝武大元十九年十一月甲申，熒惑犯鉤鈐，二十一年九月庚申，帝崩。《宋書天文志》曰：宋武大明二年十一月庚戍，熒惑犯房及鉤鈐，壬子又犯鉤鈐，占曰：有兵。其年索虜寇歷下，遣羽林軍討破之。）

原書小注：按《宋書·天文志》記載，晉穆帝昇平三年三月乙酉日，火星逆行侵犯鉤鈐星；到昇平五年穆帝駕崩而立廟（底本「五年穆帝廟」當脫一「崩」字）。檀道鸞《晉陽秋》（底本「禮道驚」是「檀道鸞」之訛）記載，晉孝武帝太元十九年十一月甲申日，火星侵犯鉤鈐；到太元二十一年九月庚申日，孝武帝駕崩。《宋書·天文志》記載，宋孝武帝大明二年十一月庚戌日，火星侵犯房宿及鉤鈐，壬子日又侵犯鉤鈐，占辭說：將有兵事；當年北魏（南朝稱為索虜）進犯歷下，朝廷派羽林軍討伐擊破了他們。

郗萌曰：“熒惑犯乘鉤鈐，大臣有誤天子，不尊事天者，致火災於宗廟；王者不宜出宮、下殿；有謀匿於宗廟中者。”石氏曰：“熒惑逆行至鉤鈐，天子侍臣俱亡。《春秋緯》曰：“出行不節，則熒惑守房、鉤鈐。劉向《洪範》曰：“鉤鈐，天子御也，熒惑守之，不大僕則奉車；不黜，則死。”（《洪範》曰：漢宣帝本始元年，熒惑守房，其後六年，奉東都尉霍山舉家謀反，誅滅。）郗萌曰：“熒惑過鉤鈐，大赦；若有德令。”

郗萌說：火星侵犯凌乘鉤鈐星（房宿旁邊的兩顆小星，如同門戶的鎖鑰，主天子車駕的關鍵），這是大臣貽誤天子、不能恭敬奉事上天，以致宗廟遭受火災；王者不宜出宮、不宜下殿；有人在宗廟之中藏匿陰謀。石氏說：火星逆行到鉤鈐，天子的侍從之臣都要亡故。《春秋緯》說：君主出行不合節度，火星就會守候房宿與鉤鈐。劉向《洪範五行傳》說：鉤鈐主天子的車駕御事，火星守候它，不是太僕出事就是奉車都尉出事；這些人若不被罷黜，就要死去。（原書小注：《洪範》說，漢宣帝本始元年，火星守房；此後六年，奉車都尉霍山全家謀反，被誅滅。）郗萌說：火星越過鉤鈐，主大赦，或者有施行德政的詔令。

《黃帝占》曰：“熒惑犯心，戰不勝國，大將鬥死；一曰主亡。”《海中占》曰：“熒惑犯心，天子王者絕嗣；犯太子，太子不得代；犯庶子，庶子不利。”又占曰：“熒惑犯心，必有飢餓死者。”郗萌曰：“熒惑犯心，有謀臣；不即有死王。”《文曜鉤》曰：“熒惑入心前後星，相戮中野。”郗萌曰：“熒惑入心，大臣有反者，天子憂之，期六月。”

《黃帝占》說：火星侵犯「心」宿，交戰的一方不能取勝，大將戰鬥而死；另一說是君主身亡。心宿三星，中央大星是天王之位，前一星為太子，後一星為庶子，火星又是主兵、主喪、主亂、主疾疫的罰星，所以「熒惑守心」歷來被看作最凶的天象，以下諸條應驗大多牽連到君主的存亡。《海中占》說：火星侵犯心宿，天子王者斷絕後嗣；侵犯前面的太子星，太子不能繼位；侵犯後面的庶子星，庶子不利。又一條占辭說：火星犯心，必定有人飢餓而死。郗萌說：火星犯心，將出現圖謀不軌的臣子；否則就會有君王死去。《文曜鉤》說：火星進入心宿前後二星之間，骨肉將互相殘殺於郊野。郗萌說：火星進入心宿，大臣中有反叛的人，天子為之憂懼，應期六個月。

《黃帝占》曰：“熒惑經心，清明烈照，天下內奉，王帝必延年。”郗萌曰：“熒惑入角，道逆行，進退，欲留氐亢，因復少進，繞心與房，不留止舍，往來紡徉，可三十日。”又曰：“因以東西有憂；南北有喪。”《春秋演孔圖》曰：“熒惑在心，則縞素麻衣。”（宋均曰：熒惑在心，海內之殃，海內亡主，故素縞麻衣。）

《黃帝占》說：火星經過心宿，光色清朗明亮而照耀有力，天下都來歸附奉戴，帝王必定延年益壽——這是本篇少見的吉占。郗萌說：火星進入角宿，在黃道上逆行，忽進忽退，像是要停留在氐宿、亢宿，隨即又稍稍前進，繞著心宿與房宿盤旋，不肯在本位安然止宿，來回徘徊約有三十天。又說：由此東西方向有憂患，南北方向有喪事。《春秋演孔圖》說：火星停在心宿，天下就要穿起白色的喪服麻衣。（原書小注：宋均說，火星在心宿，是四海之內的災殃，海內將失去君主，所以要著素縞麻衣。）

郗萌曰：“熒惑廻心，若去之，復還反之，二日，大赦。”石氏曰：“熒惑乘心，其國相死。”又占曰：“熒惑犯蝕乘心右星，太子有憂，若不立；一曰不死即去。”《洛書》曰：“熒惑居心陽，其國有喜；居陰，有憂。”郗萌曰：“熒惑入心，留二十日，主病；三十日，疾困群臣，亦然。”陳卓曰：“熒惑留心，近臣為亂。”

郗萌說：火星迴繞心宿，或者離開之後又折返回來，兩天之內當有大赦。石氏說：火星凌乘心宿，那一分野之國的宰相要死。又一條占辭說：火星侵犯、掩蝕、凌乘心宿的右星，太子有憂，或者不能被立為儲君；另一說是不死也要被廢黜出走。《洛書》說：火星居於心宿的陽位（南面），那個國家有喜慶；居於陰位（北面），則有憂患。郗萌說：火星進入心宿，停留二十天，君主生病；停留三十天，君主病勢沉重，群臣的處境也是一樣。陳卓說：火星停留在心宿，近侍之臣作亂。

石氏曰：“熒惑舍心，貴人振旅，天下大兵；若色玄不明，喪。”司馬彪《天文志》曰：“金火俱在心，為大朝。”《黃帝占》曰：“熒惑宿心，色青、有喪；然赤、有兵；宿心東，為齊越；西、為秦鄭；（甘氏曰：泰觀為中。）南、荊宋；北、衛趙；（甘氏曰：燕趙。）中為魏魯。”

石氏說：火星止宿於心宿，顯貴之人要整軍出征，天下有大兵；若星色黑暗不明，則主喪事。司馬彪《續漢書·天文志》說：金星與火星同在心宿，主有大朝會。《黃帝占》說：火星宿在心宿，星色發青的，主喪事；星色赤紅如燃燒的，主兵事；宿在心宿之東的，應在齊、越；在西的，應在秦、鄭；（原書小注：甘氏說，秦地當以中央論。）在南的，應在荊、宋；在北的，應在衛、趙；（原書小注：甘氏說，是燕、趙。）在中央的，應在魏、魯。

《文曜鉤》曰：“熒惑與心合，主死；不死出走；又曰易帝。”郗萌曰：“熒惑起角芒，如劍刃，經兩角間，進退不留止，磨心以行，有伏陣兵。”甘氏曰：“熒惑貫心，天下民飢。”郗萌曰：“熒惑與心斗，天下暴喪，期三年。”《洛書》曰：“熒惑守心，成鉤己，不言王命；凶。”《春秋緯》曰：“熒惑守心，海內哭。”

《文曜鉤》說：火星與心宿相合，君主當死；不死也要出奔；又說是要更換帝王。郗萌說：火星生出芒角，銳利如同劍刃，經過角宿兩星之間，忽進忽退而不肯停駐，貼著心宿磨蹭著運行，主有列陣的伏兵。甘氏說：火星貫穿心宿，天下百姓饑荒。郗萌說：火星與心宿相鬥（兩星逼近、光芒交侵叫做「斗」），天下有暴亡之喪，應期三年。《洛書》說：火星守候心宿而走成「鉤己」之形，王命不能宣行，大凶。《春秋緯》說：火星守心，四海之內一片哭聲。

（案班固《天文志》曰：漢高帝十二年春，熒惑守心，四月宮車晏駕。韋昭曰：凡初崩為晏駕者，臣子之心，猶謂宮車當駕而出也。《宋書天文志》曰：晉武帝太康八年三月，熒惑守心，永熙元年四月乙酉，武帝薨。光熙元年九月丁末，熒惑守心，十一月，惠帝崩。）

原書小注：按班固《漢書·天文志》記載，漢高帝十二年春天，火星守心；到四月，高帝駕崩。韋昭解釋說：凡是剛剛崩逝而稱作「晏駕」的，是出於臣子的心情，仍然只當宮車遲些駕出而已，不忍直說君主已死。《宋書·天文志》記載，晉武帝太康八年三月，火星守心；到永熙元年四月乙酉日，武帝去世。晉惠帝光熙元年九月丁未日，火星守心；到十一月，惠帝駕崩。

石氏曰：“熒惑守心，大人易政，主動其宮。”（案《史記》曰：宋景公時，熒惑守心，子韋曰：禍當君，雖然可移於宰相。公曰：相、吾之股肱，所與治國家。曰：可移於民。公曰：民死，寡人將誰為君。子韋曰：可移於歲飢。公曰：歲飢，民困，民誰以我為君。子韋曰：天居高而聽卑，君有至德之言，天必三賞。君熒惑果徙三舍，行七星，星當一年，君壽延二十一年。）

石氏說：火星守心，居上位的大人要更改政令，君主將從他的宮室中遷動。（原書小注：按《史記·宋微子世家》記載，宋景公在位時，火星守心，星官子韋說：災禍應在君上，不過可以轉移到宰相身上。景公說：宰相是我的股肱，是同我一起治理國家的人。子韋說：可以轉移到百姓身上。景公說：百姓都死了，我還給誰去做國君。子韋說：可以轉移到年成上，讓它鬧饑荒。景公說：年成饑荒，百姓困苦，百姓還認誰做國君。子韋說：上天雖居高處卻能聽見下面的聲音，君上說出了這三句最有德的話，上天必定三次賞賜您。火星果然移開了三舍，一舍七星，一星折合一年，景公因此延壽二十一年。）

《海中占》曰：“火守心，色赤，有兵，臣謀其主；黑、主死；白，謀臣有賜爵者；青，大人有憂。”石氏曰：“熒惑守心，天子走，失位；入心，必見血；其國庫兵出，天下士半死，五月大旱，二十日不下，天子有令，有憂；布大貴。”《雒書雒罪級》曰：“熒惑守心，有必有逆臣起。”石氏曰：“熒惑守心時，王將軍為亂。”

《海中占》說：火星守心，星色赤紅，主有兵事，臣下圖謀他的君主；星色發黑，君主當死；星色發白，謀議之臣中有被賜予爵位的；星色發青，居上位的大人有憂。石氏說：火星守心，天子出奔而喪失君位；火星深入心宿，必定要見血光；那個國家武庫中的兵器全都發出，天下士卒死掉一半，五月裡大旱，火星二十天不肯下行，天子將下詔令，詔中帶著憂懼之辭；布帛的價錢大漲。《雒書雒罪級》說：火星守心，必定有叛逆之臣起事。石氏說：火星守心的時候，王室的將軍作亂。

甘氏曰：“熒惑守心，大臣為變，謀其主，諸侯皆起。”又占曰：“熒惑守心，成鉤已及環繞之，天子失其宮，期六月。”巫咸曰：“熒惑守心，萬物不成，土功興；一曰歲水。”《海中占》曰：“熒惑守心，天下大吟，居之三月，有殃；五月，受兵；十月，其野亡。”石氏曰：“熒惑守心，成鉤已，期三月，大臣反；攻戰不將軍死。”

甘氏說：火星守心，大臣發動變亂，圖謀他們的君主，諸侯紛紛起兵。又一條占辭說：火星守心而走成「鉤己」之形，或者環繞心宿盤旋，天子將失去他的宮室，應期六個月。巫咸說：火星守心，萬物不能成熟，土木工程興起；另一說是當年多雨水。《海中占》說：火星守心，天下之人痛苦呻吟；佔據心宿三個月，有災殃；五個月，遭受兵禍；十個月，那一分野之地滅亡。石氏說：火星守心而走成「鉤己」之形，應期三個月，大臣反叛；一旦攻戰，將軍難免戰死（「不」字疑是衍文）。

《海中占》曰：“熒惑守心，南為水，北為旱。”又占曰：“熒惑守心，民流亡。”郗萌曰：“熒惑守心，南有小男喪；守北，有小女喪。”又曰：“以十月守心北，不出其歲，國有大喪；以十月守心，期六十日，有辱主；一曰皆起兵。”又占曰：“熒惑守心，為侵陽；守心上下星，名倖臣；驂乘者有事。”

《海中占》說：火星守心，在南面主水災，在北面主旱災。又一條占辭說：火星守心，百姓流離逃亡。郗萌說：火星守候心宿南面，有幼男之喪；守候北面，有幼女之喪。又說：在十月守候心宿北面，不出當年，國中有大喪；在十月守心，應期六十天，將有辱及君主的事；另一說是南北兩處都主起兵。又一條占辭說：火星守心，是侵犯陽位之象；守候心宿上下兩星，應在受寵幸的近臣；陪乘君主車駕的人將出事。

《黃帝占》曰：“熒惑守心，大人惡之。”郗萌曰：“熒惑守心，有反者，從太子起；一曰九卿為害。”又曰：“大國兵四起，天子軍破。”又曰：“二十日，相死。”又曰：“守心，留十日，后死。”又曰：“守心三十日，有女喪。”郗萌曰；“熒惑守心房間，三十日地動。”又占曰：“熒惑守心，有反者，從宗家。”

《黃帝占》說：火星守心，居上位的大人最忌諱此象。郗萌說：火星守心，將有反叛的人，而且是從太子那裡發難——心宿前面一星正是太子之位，所以有此一說；另一說是九卿為害。又說：大國四面興兵，天子的軍隊被擊破。又說：守候二十天，宰相當死。又說：守心而停留十天，皇后當死。又說：守心滿三十天，有女子之喪。郗萌說：火星守在心宿與房宿之間，三十天內有地震。又一條占辭說：火星守心，將有反叛的人，而且是從宗室之家發難。

（案《宋書天文志》曰：晉元康九年六月，熒惑守心，八月入羽林，後二年，趙王廢惠帝，為太上皇，俄而三王起兵，討趙王倫，倫悉起中軍，兵相拒，累月也。）《荊州占》曰：“熒惑守心，色黑，有兵必敗。”陳卓曰：“熒惑守心，期三十日，彗星出王都，西南指。”《玄冥占》曰：“熒惑守心，為飢。”（案袁宏《漢紀》曰：安帝永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心，三年三月，京都飢，人相食。）

原書小注：按《宋書·天文志》記載，晉惠帝元康九年六月，火星守心，八月又進入羽林壘；此後兩年，趙王司馬倫廢黜惠帝，尊他為太上皇，不久齊王、成都王、河間王三王起兵討伐司馬倫，司馬倫傾巢調發中軍相抗，雙方對峙了好幾個月。《荊州占》說：火星守心，星色發黑，一旦有兵事必定失敗。陳卓說：火星守心，應期三十天，將有彗星出現在王都上空，彗尾指向西南。《玄冥占》說：火星守心，主饑荒。（原書小注：按袁宏《後漢紀》記載，漢安帝永初元年五月戊寅日，火星逆行守心；到永初三年三月，京城鬧饑荒，人吃人。）

《春秋緯說題辭》曰：“熒惑守心，主死，天下大潰。”《黃帝占》曰：“熒惑逆行而西，守心二十日，大臣為亂。”（袁宏《漢紀》曰：安帝永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心，司空周章謀，誅鄧騭兄弟，廢太后，及上立平原王為帝，事發覺，自殺。）

《春秋緯·說題辭》說：火星守心，君主當死，天下隨之土崩瓦解。《黃帝占》說：火星本應順行東進，如今卻逆行向西，又守候心宿達二十天，主大臣作亂。（原書小注：袁宏《後漢紀》記載，漢安帝永初元年五月戊寅日，火星逆行守心；就在同一天象之下，司空周章密謀誅殺外戚鄧騭兄弟、廢黜臨朝的鄧太后，並廢掉安帝而改立平原王為皇帝，事情敗露，周章自殺。這正是「大臣為亂」一條的實例。）

石氏曰：“熒惑逆行守心，哭泣涔涔，主命惡之，國有大喪與兵，（案司馬彪《天文志》曰：孝靈中平三年四月，熒惑逆行守心，後三年，而靈帝崩。）國易政。”郗萌曰：“熒惑逆行守心，旱，失火。”陳卓曰：“熒惑逆而行心，地震。”《黃帝占》曰：“熒惑逆行守心，環繞成鉤己，皆為大人忌，期六月，以赦解之。”石氏曰：“熒惑逆行守心中央大星，有白衣之會。”

石氏說：火星逆行守心，哭聲不斷、涕淚涔涔，君主的性命最忌此象，國中既有大喪又有兵事，（原書小注：按司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢靈帝中平三年四月，火星逆行守心；此後三年，靈帝駕崩。）國家因此更改政令。郗萌說：火星逆行守心，主旱，主火災。陳卓說：火星逆行經過心宿，主地震。《黃帝占》說：火星逆行守心，環繞盤旋而走成「鉤己」之形，這些都是居上位的大人所忌諱的，應期六個月，可以用赦令來化解。石氏說：火星逆行守候心宿中央的大星，將有素服舉喪的聚會。

巫咸曰：“熒惑犯乘守心明堂，大臣當之；在陽為燕，在陰為胡，一曰有火異。”郗萌曰：“熒惑中犯乘守心明常，為萬民備火，近期一年，中期三年，遠期九年；一曰旱。”又占曰：“熒惑中犯乘守庶子，女主勢行。”又占曰：“熒惑中犯乘守蝕心右星，為庶子有憂，若死。”

巫咸說：火星侵犯、凌乘並守候心宿明堂（心宿中央大星是天王之位，又稱明堂），災咎應在大臣身上；在陽位的應在燕地，在陰位的應在胡地；另一說是有火災之異。郗萌說：火星正中沖犯、凌乘、守候心宿明堂（底本作「明常」，即「明堂」），萬民都要防備火患，近的一年應驗，中等的三年，遠的九年；另一說是主旱。又一條占辭說：火星正中沖犯、凌乘、守候庶子星，女主的權勢得行於朝。又一條占辭說：火星正中沖犯、凌乘、守候並掩蝕心宿右星，庶子有憂，甚至身死。

又占曰：“熒惑中犯乘守太子星，天心明堂星，有大喪。”又曰：“中國有小憂；一曰宋憂。”又曰：“中犯乘守太子星，天天大赦。”又占曰：“熒惑中犯乘守心明堂，成鉤已，為大人憂，近期十月，遠期三年，以赦令解之。”《海中占》曰：“熒惑留逆犯守乘凌心星，王者宮中亂，臣下有謀易立天子者，權在宗家得勢大臣。”

又一條占辭說：火星正中沖犯、凌乘、守候太子星，以及天心明堂之星，將有大喪。又說：中原之國有小的憂患；另一說是應在宋國。又說：正中沖犯、凌乘、守候太子星，天下大赦（底本「天天」重出一字）。又一條占辭說：火星正中沖犯、凌乘、守候心宿明堂而走成「鉤己」之形，居上位的大人有憂，近的十個月應驗，遠的三年，可以用赦令來化解。《海中占》說：火星停留、逆行、侵犯、守候、凌壓心宿諸星，王者的宮中發生動亂，臣下有人圖謀改立天子，大權落在宗室之家與得勢的大臣手裡。

《文曜鉤》曰：“熒惑入尾三月，客兵聚。”郗萌曰：“熒惑入尾，宮中有讒諛之臣。”又占曰：“熒惑入尾箕，九州當之；甲乙日入，東方有咎，丙丁日入，南方有咎；戊已日入，中央有咎；庚辛日入，西方有咎；壬癸日入，北方有咎。”

《文曜鉤》說：火星進入「尾」宿三個月，外來的客軍聚集。尾宿九星是後宮嬪妃的所居之位，又屬燕地分野，所以火星犯尾大多應在後宮與嬪御之事。郗萌說：火星進入尾宿，宮中出現讒佞阿諛的臣子。又一條占辭說：火星進入尾宿、箕宿，天下九州都要承受其咎；在甲日、乙日進入的，東方有災咎；丙日、丁日進入的，南方有災咎；戊日、己日進入的，中央有災咎；庚日、辛日進入的，西方有災咎；壬日、癸日進入的，北方有災咎——這是按十天干配五方來分派應驗之地。

《荊州占》曰：“熒惑入尾，縑帛貴，將相人民，離其城郭。”《東官侯》曰：“熒惑入尾，後宮不憂，後惡之；一曰倖臣亂宮。”郗萌曰：“熒惑逆行尾者，失火；一曰大水。”《荊州占》曰：“熒惑逆行尾，其君淫溢。”郗萌曰：“熒惑在尾，與辰星相近，天下牢開，大赦。”《文曜鉤》曰：“熒惑繞尾踟躕，則以妾為妻。”

《荊州占》說：火星進入尾宿，細絹繒帛價貴，將相與百姓都要離開自己的城邑。《東官侯》說：火星進入尾宿，後宮不得安寧，皇后最忌此象；另一說是受寵的近臣擾亂宮闈。郗萌說：火星在尾宿逆行的，主火災；另一說是主大水。《荊州占》說：火星在尾宿逆行，那位國君淫佚過度。郗萌說：火星在尾宿，與水星相靠近，天下的牢獄開釋囚徒，將有大赦。《文曜鉤》說：火星繞著尾宿徘徊不前，主把妾室扶為正妻，嫡庶之序因此顛倒。

《荊州占》曰：“熒惑入尾犯乘之，天有有戰兵。”《河圖》曰：“熒惑居尾陽，其國有喜；居陰，有憂。”《黃帝占》曰：“熒惑留尾箕，臣下淫亂。”郗萌曰：“熒惑舍司空三日，馬多死；一曰牛多死；一曰芻大貴。”齊伯曰：“熒惑出入留舍尾，其國且無人，兵雖起，不用；吉。其國繕城郭。”

《荊州占》說：火星進入尾宿並侵犯凌乘它，天下將有戰事兵災（底本作「天有有戰兵」，前一「有」當作「下」）。《河圖》說：火星居於尾宿的陽位，那個國家有喜慶；居於陰位，則有憂患。《黃帝占》說：火星停留在尾宿、箕宿，臣下淫亂。郗萌說：火星止宿於司空星三天，馬匹多死；另一說是牛多死；還有一說是草料價貴。齊伯說：火星在尾宿出入、停留、止宿，那個國家將要人煙稀少，兵事雖然興起卻用不上；這反倒是吉象。那個國家會修繕城郭來自守。

石氏曰：“熒惑守尾，歲多妖祥。”甘氏曰：“熒惑守尾，皇后恐。”又曰：“人民為變國、易政，兵始動。”巫咸曰：“熒惑守尾，天下大飢，人相食；一曰留十日，後忌。”巫咸曰：“熒惑守尾，下凌上，君弱臣強，奸臣賊子謀弒其主，人民多死喪。”又曰：“後宮干政。”又曰：“以十月守尾中央，六十日天下發兵，車騎行，守端三十日，發士卒。”

石氏說：火星守候尾宿，當年多有妖異怪兆。甘氏說：火星守尾，皇后為之恐懼不安。又說：百姓發動變亂，國家更改政令，兵事開始萌動。巫咸說：火星守尾，天下大饑荒，以至於人吃人；另一說是停留十天，皇后當忌。巫咸又說：火星守尾，這是在下位的凌逼在上位的，君弱而臣強，奸臣賊子圖謀弒殺他們的君主，百姓多有死喪。又說：後宮干預朝政——尾宿本是后妃之位，所以災應屢屢落在宮闈。又說：在十月守候尾宿的中央，六十天內天下發兵，兵車騎卒開動；守候尾宿的末端三十天，則要徵發士卒。

又占曰：“熒惑守尾，人君為憂，大臣作亂者，反逆從大將家起，期二十日。”郗萌曰：“熒惑守尾，天下稱兵。”又占曰：“熒惑守尾，二十日，宮中匿謀，嬪妾有讒後者；一曰滿二日，光明相及，為女主。”

又一條占辭說：火星守尾，人君為之憂慮，大臣中有作亂的，反叛是從大將之家發起，應期二十天。郗萌說：火星守尾，天下舉兵相攻。又一條占辭說：火星守尾滿二十天，宮中藏匿著陰謀，嬪妃姬妾中有進讒言中傷皇后的；另一說是隻滿兩天而火星與尾宿光芒相接，災應就落在女主身上。

《荊州占》曰：“熒惑守九江，赤地千里，人民浪亡，穀貴三倍，藥草再倍，布貴。臣有毒弒其君，大臣反守尾，宮中匿謀，後妾相妒，三公九卿奸，大將有反。”《玄冥占》曰：“熒惑守尾，後宮有相害者，期百二十日。”又曰：“熒惑守尾，舟船相望。”郗萌曰：“熒惑守尾、箕，九卿當之，期二十日。”

《荊州占》說：火星守候九江星（尾宿之下的九江四星，主水道舟楫），千里赤地寸草不生，百姓四處流亡，穀價漲到三倍，藥草漲到兩倍，布帛也貴。臣下用毒藥弒殺他的君主，大臣反過來據守尾宿之位，宮中藏匿陰謀，后妃與姬妾互相嫉妒，三公九卿邪佞用事，大將有反叛的。《玄冥占》說：火星守尾，後宮中有互相殘害的人，應期一百二十天。又說：火星守尾，舟船往來相望不絕。郗萌說：火星守候尾宿、箕宿，災咎應在九卿身上，應期二十天。

《春秋緯》曰：“熒惑逆行守尾，久者有兵起，車騎聚於道，大臣宮人為亂。國易政。”郗萌曰：“熒惑犯守尾，為女主夫人妃后惡之。”又占曰：“熒惑留逆犯守乘凌尾，皇后有以珠玉簪珥惑天子者，誣讒大起，后相貴臣誅，宮人出走，兵起宮門。”

《春秋緯》說：火星逆行守候尾宿，停留久了就有兵事興起，兵車騎卒聚集在道路上，大臣與宮人一同作亂，國家更改政令。郗萌說：火星侵犯守候尾宿，女主、夫人、妃嬪、皇后最忌此象。又一條占辭說：火星停留、逆行、侵犯、守候、凌壓尾宿，皇后中有人用珠玉簪珥之飾迷惑天子，誣告讒毀之風大起，皇后與宰相以及顯貴之臣被誅，宮人出逃，兵戈起於宮門之內。

《春秋緯》曰：“熒惑犯箕，女主、宮人有憂。”郗萌曰：“熒惑惑犯箕，天下國相擊，男不得耕，女不得織，牛馬大死。”《春秋緯》曰：“熒惑入箕，主失位。”又曰：“天下大亂，兵起。”（案《宋書天文志》曰：晉永康元年八月，熒惑入箕，明年趙王纂位，改元年，尋為大兵所滅。）

《春秋緯》說：火星侵犯「箕」宿，女主與宮人有憂。箕宿四星形如簸箕，是後宮嬪妃之府，又主口舌、主八方風氣，所以火星犯箕多應在口舌讒譖與風雨失時。郗萌說：火星侵犯箕宿（底本「熒惑惑」重出一字），天下諸國互相攻擊，男子不能耕種，女子不能紡織，牛馬大批死亡。《春秋緯》說：火星進入箕宿，君主喪失其位。又說：天下大亂，兵事興起。（原書小注：按《宋書·天文志》記載，晉惠帝永康元年八月，火星進入箕宿；第二年趙王司馬倫篡奪帝位，更改年號，不久就被討伐的大軍所滅。）

石氏曰：“熒惑入箕，箕中一星，民莫處其室；養者，星在箕南；旱在箕北；有年在箕踵者，歲熟。”巫咸曰：“熒惑入箕中，伺其出日而數之；期二十日，兵發；伺始入處之率，一日期十日，軍罷。”《荊州占》曰：“熒惑入箕，盜大起，多鬥死者，歲不熟。”又占曰：“熒惑入箕，后族有口舌事，期六月；入箕中，倉粟出。”

石氏說：火星進入箕宿，若只當箕宿之中一星之位，百姓將不能安居於自己的屋室；主蓄養生息的，是火星在箕宿之南；主旱的，是在箕宿之北；主豐年的，是在「箕踵」（箕口對面的底部）之處，當年五穀成熟。巫咸說：火星進入箕宿之中，要留意它出來的日子並計算日數；應期二十天，兵事發動；再依它當初進入的位置來推算，進入一天就折合應期十天，屆時軍隊解散。《荊州占》說：火星進入箕宿，盜賊大起，多有鬥毆致死的人，年成不熟。又一條占辭說：火星進入箕宿，后族之家有口舌是非，應期六個月；深入箕宿之中的，倉儲的粟米要發放出來。

石氏曰：“熒惑出箕，谷大貴，天下大旱，飢死。”郗萌曰：“熒惑出天梁，守箕，大赦。”又占曰：“熒惑逆行箕，失火，諸侯相謀。”《春秋圖》曰：“熒惑之箕，有小赦。”郗萌曰：“熒惑舍箕，用事者坐之。”又占曰：“熒惑舍司空，三十日，牛車大出，馬牛大死，芻大貴；又曰留守箕，後宮干政，若有憂；又曰臣下淫亂。”

石氏說：火星走出箕宿，穀價大漲，天下大旱，有人餓死。郗萌說：火星從天梁星出來而守候箕宿，主大赦。又一條占辭說：火星在箕宿逆行，主火災，諸侯之間互相圖謀。《春秋圖》說：火星行至箕宿，有小規模的赦免。郗萌說：火星止宿箕宿，當權用事的人要因此獲罪。又一條占辭說：火星止宿於司空星三十天，牛車大批調出，馬牛大批死亡，草料價錢騰貴；又說停留守候箕宿，後宮干預朝政，或者有憂患；還說臣下淫亂。

又占曰：“熒惑出入留舍箕，天下有兵事，君臣屬騎相速，吏民相攻，其國失地二百里；又曰禾豆不成。”《黃帝占》曰：“熒惑守箕左，歲惡，天下勞。”又占曰：“熒惑守箕，燕王有疾；一曰內變。”《文曜鉤》曰：“熒惑守箕，主恐；又曰人民飢糟糠；又曰其國更市。”又占曰：“熒惑守箕，天下分離，臣子謀，咎在人主自恣。”

又一條占辭說：火星在箕宿出入、停留、止宿，天下有兵事，君臣各自率領騎從而彼此招引相逼，官吏與百姓互相攻殺，那個國家喪失土地二百里；又說禾穀豆類不能成熟。《黃帝占》說：火星守候箕宿左側，年成惡劣，天下勞苦。又一條占辭說：火星守箕，燕王將生病；另一說是宮內有變。《文曜鉤》說：火星守箕，君主恐懼；又說百姓飢餓到只能吃糟糠；還說那個國家要遷改市集。又一條占辭說：火星守箕，天下分崩離析，臣子圖謀不軌，而禍根在於君主自己恣意妄為。

《孝經緯》曰：“熒惑守箕，多土功事，小旱；雨澤霜露不時，歲為中。”《荊州占》曰：“熒惑十月守箕，天下大赦；守箕前，其國惡；守後，糴貴三倍。”石氏曰：“熒惑守箕主惡。”《海中占》曰：“熒惑守箕，大旱。”《海中占》曰：“熒惑以十月守箕，名曰火入水，萬民飢死，穀價五倍，天下大赦。”

《孝經緯》說：火星守箕，土木工程繁多，略有旱情；雨水霜露都不合時令，年成屬於中等。《荊州占》說：火星在十月守候箕宿，天下大赦；守候箕宿前部的，那個國家有凶；守候後部的，糧價漲到三倍。石氏說：火星守箕，君主有凶。《海中占》說：火星守箕，主大旱。《海中占》又說：火星在十月守候箕宿，這叫做「火入水」——十月建亥屬水，而屬火的熒惑侵入其中，水火相犯——萬民飢餓而死，穀價漲到五倍，天下隨之大赦。

郗萌曰：“熒惑守箕，貴臣亂其國，主有淫事；一曰攻急。”又占曰：“熒惑守箕，貴人多病死；一曰主恐；又曰地動；守三月，彗星出。”又占曰：“熒惑守箕，歲水。”又占曰：“熒惑守箕、若留止箕口中，兵起，有兵罷。”《荊州占》曰：“熒惑守箕，有大淫事，九卿當之，若狐狢有憂。”

郗萌說：火星守箕，顯貴之臣擾亂他的國家，君主有淫亂之事；另一說是攻戰緊急。又一條占辭說：火星守箕，顯貴之人多病死；另一說是君主恐懼；又說主地震；守候滿三個月，將有彗星出現。又一條占辭說：火星守箕，當年多雨水。又一條占辭說：火星守箕，或者停留在箕口之中，兵事興起，隨後又有罷兵之事。《荊州占》說：火星守箕，有大的淫亂之事，災咎應在九卿身上；或者說狐貉之屬（一指北方衣狐貉的邊地部族）有憂。

《黃帝占》曰：熒惑守箕中守之，天下兵起，吏民相攻，士卒半死，人民流亡，不居其鄉，其國失地。”巫咸曰：“熒惑守箕，去復還守之，貴臣有誅亂主者。國有土功之急，貴人多死，大水萬里，澤為海，橋樑不通。”郗萌曰：“熒惑入箕中，若守箕，宮中口舌之事；倉穀出，三月、六月。”又占曰：“熒惑守箕，去復還守之，天下飢，期不出三年中。”《荊州占》曰：“熒惑入箕守之，若犯乘箕，牛馬多疾，北夷來降。”

《黃帝占》說：火星守候箕宿，深入其中而守之，天下兵起，官吏與百姓互相攻殺，士卒死掉一半，百姓流亡，不能安居故鄉，那個國家喪失土地。巫咸說：火星守箕，離開之後又回來守候，顯貴之臣中有誅殺亂主的人。國中有緊急的土木工役，顯貴之人多死，大水綿延萬里，沼澤泛為大海，橋樑不通。郗萌說：火星進入箕宿之中，或者守候箕宿，宮中有口舌是非；倉中的穀米要發放出來，應在三月、六月。又一條占辭說：火星守箕，離開之後又回來守候，天下饑荒，應期不出三年之內。《荊州占》說：火星進入箕宿而守候它，或者侵犯凌乘箕宿，牛馬多生疾病，北方的夷狄前來歸降。