开元占经 · 第 32 卷

《洛书》曰：“荧惑犯房，亡君之夷。”《文曜钩》曰：“荧惑犯房宿，将军为乱，王者恶之。”《荆州占》曰：“荧惑守犯凌房，国君忧；色青，忧丧；赤、忧兵，积尸成山；黑、右将相诛；白、芒角，大哭。”

《洛书》说：火星侵犯「房」宿，是国君败亡、疆土被夷平之象。房宿四星是天子布政的明堂，又象征车驾与将相的位次，所以火星犯之最为凶险。《文曜钩》说：火星侵犯房宿，将军作乱，王者最忌此象。《荆州占》说：火星守候、侵犯、逼凌房宿，国君有忧；星色发青，忧在丧事；发赤，忧在兵事，将尸积如山；发黑，右方的将相被诛；发白而生出锋芒棱角，则举国大哭。

（司马彪《天文志》曰：孝和永元五年九月，火犯房北第一星，为相，六年正月，司徒丁鸿薨。《宋书天文志》曰：魏明帝太和五年五月，荧惑犯房，占曰：房四星，股肱将相位也，五月星犯守之，将相有忧。七月，车骑将军张郃追诸葛亮，为亮所言，十二月，太尉华歆死。晋成帝咸康八年六月荧惑犯房上第二星，占曰：次相忧。建元二年，车骑将军江州刺史庚冰薨，是时骠骑将军何充居内，冰为次相也。）

原书小注：司马彪《续汉书·天文志》记载，汉和帝永元五年九月，火星侵犯房宿北面第一星，此星主宰相之位；到永元六年正月，司徒丁鸿去世。《宋书·天文志》记载，魏明帝太和五年五月，火星侵犯房宿，占辞说：房宿四星是股肱将相的位次，五月火星犯而守之，将相有忧；当年七月，车骑将军张郃追击诸葛亮，被诸葛亮所害（底本作「为亮所言」，「言」字当有讹误），十二月，太尉华歆去世。晋成帝咸康八年六月，火星侵犯房宿上数第二星，占辞说：次相有忧；到建元二年，车骑将军、江州刺史庾冰去世，当时骠骑将军何充在朝中辅政，庾冰正居次相之位。

郗萌曰：“荧惑入房，天子之宫，大臣有反者，天子之宫，大臣有反者，天子忧，期六月。”又曰：“有白衣之会。”又占曰：“荧惑入房，天下有丧。”又占曰：“荧惑入房三道，为天子有子。”石氏曰：“荧惑入房，马贵；出房，马贱。”郗萌曰：“荧惑出房北，主也；出其南，诸臣也；处之，忧甚；行，除忧，无故。”

郗萌说：火星进入房宿，房宿是天子的宫廷，大臣中有谋反的人，天子为之忧惧，应期六个月。（「天子之宫，大臣有反者」一句底本重出，是传抄的衍文。）又说：会有身着素服的丧事聚会。又一条占辞说：火星进入房宿，天下有丧。又一条占辞说：火星进入房宿的三条通道（房宿四星之间的南间、中道、北间），主天子得子。石氏说：火星进入房宿，马价腾贵；走出房宿，马价低贱。郗萌说：火星从房宿北面出来的，应在君主；从南面出来的，应在群臣；停驻不去的，忧患深重；继续前行的，忧患解除，平安无事。

《海中占》曰：“荧惑行房南，旱；若守之，为丧；行房北，为水；若守之，为兵。”郗萌曰：“荧惑逆行房，失火；若地动。”《春秋演孔图》曰：“尧恒视荧惑所在，在房；则改法蠲令。”（宋均曰：房为天子明堂，政教有门，故改法蠲令也。）

《海中占》说：火星行经房宿之南，主旱；若在南面守候，主丧事；行经房宿之北，主水灾；若在北面守候，主兵事。郗萌说：火星在房宿逆行，主发生火灾，或者主地震。《春秋演孔图》说：帝尧常常观察火星所在的位置，火星一到房宿，就更改法度、蠲免烦苛的政令。（原书小注：宋均说，房宿是天子的明堂，政令教化由此出入有门，所以火星临房时要改法度、免烦令。）

又占曰：“荧惑磨心环房，不留正舍，往来彷徉，人主无下殿，远宫阙，有伏兵。”《洛书》曰：“荧惑钩已房，主命凶。”《玉历》曰：“荧惑逆行房，成钩已，大人忧，臣弑其君，凶；（郗萌曰：期不出六十日也。）下有反者，大兵起。”《文曜钩》曰：“荧惑与房合，车驰人走。”（宋均曰：荧惑与房合，为诸侯所逐也。）

又一条占辞说：火星贴着心宿磨行、绕着房宿盘旋，不肯在本位安然止宿，来来去去徘徊不定，君主就不要走下殿堂，要远离宫门阙楼，因为路上有埋伏的兵士。《洛书》说：火星在房宿走成「钩己」之形，君主的性命凶险。《玉历》说：火星在房宿逆行而走成「钩己」之形，居上位的大人有忧，臣下弑杀其君，大凶；（原书小注：郗萌说，应期不出六十天。）下面有反叛的人，大兵兴起。《文曜钩》说：火星与房宿相合，车马奔驰、人众逃散。（原书小注：宋均说，火星与房宿相合，是天子被诸侯所驱逐之象。）

郗萌曰：“荧惑与太白合房，哭泣者多，堂空。”甘氏曰：“荧惑贯房中央，天下无兵；出房南，为男忧；出其北，女忧。”郗萌曰：“荧惑入房，留二十日，主出走；留十五日，主战；近期三十日，远三月。”石氏曰：“荧惑出中道，留也，天下有夷；期三月、四月；天下大赦。”《荆州占》曰：“荧惑出入房中道，良马用，天下兵满野，将相为盗，大臣有忧。”

郗萌说：火星与金星在房宿会合，哭泣的人众多，明堂为之一空。甘氏说：火星从房宿正中央穿过，天下没有兵事；从房宿南面出来的，忧在男子；从北面出来的，忧在女子。郗萌说：火星进入房宿，停留二十天，主君主出奔；停留十五天，主有战事；近的三十天应验，远的三个月。石氏说：火星从房宿中道出来而停留下来，天下有被夷灭的国家；应期三个月到四个月；随后天下大赦。《荆州占》说：火星在房宿的中道出入，良马被征用，天下兵满郊野，将相沦为盗贼，大臣有忧。

《黄帝占》曰：“荧惑守房，十日不去，山崩。”又占曰：“荧惑守房，大臣为乱，王围于野，天下作兵，五年而止。”石氏曰：“荧惑守房，天下更政。”《黄帝占》曰：“荧惑守房，有兵与丧；居之三月，其邦有殃；五月、受兵；十月、其野亡。”又占曰：“荧惑守房，贵人疾。又占曰：“荧惑守房三日、五日，天子车驾有惊。”

《黄帝占》说：火星守候房宿，十天不肯离去，主山崩地陷。又一条占辞说：火星守房，大臣作乱，君王被围困于郊野，天下大举兴兵，要过五年才能平息。石氏说：火星守房，天下更改政令。《黄帝占》说：火星守房，既有兵事又有丧事；占据房宿三个月，那个邦国有灾殃；到五个月，遭受兵祸；到十个月，那一分野之地灭亡。又一条占辞说：火星守房，显贵之人生病。又一条占辞说：火星守房三天、五天，天子的车驾将受惊——房宿四星本比作驾车之马，所以灾应落在乘舆上。

又占曰：“荧惑行房南，犯守之，为大旱；行北，犯守，为大水，在宋地。”又占曰：“荧惑守房，入之成钩已，天子失宫，期六十日。”《春秋纬说题辞》曰：“房心木位，荧惑守之，烧弑；阳类相灭，子代位。”

又一条占辞说：火星行经房宿之南而侵犯守候它，主大旱；行经北面而犯守，主大水，灾应在宋国的分野。又一条占辞说：火星守房，深入其中而走成「钩己」之形，天子失去宫室，应期六十天。《春秋纬·说题辞》说：房宿、心宿属东方木的位次，火星守候在那里，是焚烧与弑逆之象；同为阳类而互相残灭，将由儿子取代父亲的君位。

石氏曰：“荧惑守房，火近于木，子火灭其母，十日不去，国有丧；（郗萌曰有崩主。）十五日不去，兵大起；二十日不去，臣弑君，子杀父，（郗萌曰臣叛其君，子去其父也。）民去邦邑，阴阳相克，天下大动；期不出一年。”

石氏说：火星守候房宿，是火逼近木；按五行，木生火，火本是木之子，如今子火反而灭掉了生它的母木；十天不去，国中有丧事；（原书小注：郗萌说，会有君主崩殂。）十五天不去，大兵兴起；二十天不去，臣下弑君、儿子杀父；（原书小注：郗萌说，这是臣叛其君、子离其父之象。）百姓离弃自己的城邑，阴阳相互克伐，天下大乱；应期不出一年。

石氏曰：“荧惑守房，为大饥，人相食，死者不葬。”又占曰：“荧惑守房，为良马出厩。”又占曰：“荧惑守房左，丝絮贵；其守阴间星，将有喜。”郗萌曰：“荧惑逆而西行，守房十日，成钩已，大臣弑其主，期不出六十日。”

石氏说：火星守房，主大饥荒，人吃人，死了的人无法安葬。又一条占辞说：火星守房，主良马被牵出马厩征调。又一条占辞说：火星守候房宿的左侧，丝、绵、絮、帛价贵；守候在「阴间」之星（房宿北面两星之间）的，将帅有喜庆之事。郗萌说：火星逆行向西，守候房宿十天，走成「钩己」之形，大臣弑杀其君主，应期不出六十天。

石氏曰：“荧惑行不出房中央，其年有氐守房，王者恶之，天下更政、易王，若将反逆者，从近君起；以赦令解之。”甘氏曰：“荧惑守房，去复还，成钩已，若环绕之，国有崩丧，戴麻天下，将大乱。诸侯起霸，天子失其宫，期六月。”巫咸曰：“荧惑守房，多水灾。”《海中占》曰：“荧惑守房三日，鬼火夜行，人民大恐，多死丧。”

石氏说：火星运行始终不离房宿中央，这一年又有氐宿之星守房，王者最忌此象，天下要更改政令、更换君王，或者有起兵反叛的人，而且是从君主身边亲近的人先发难；应当用赦令来化解。甘氏说：火星守房，离开之后又返回，走成「钩己」之形，或者环绕房宿盘旋，国中有崩殂丧亡之事，天下人都要戴麻服孝，将有大乱。诸侯起来称霸，天子失去他的宫室，应期六个月。巫咸说：火星守房，多水灾。《海中占》说：火星守房三天，鬼火在夜间游行，百姓大为恐慌，死丧众多。

郗萌曰：“荧惑以九月守房，车骑盖野；斯后，年；父子尽给军事，无得留家者。”又占曰：“荧惑守房，土功兴；留三十日，地大动，大兵起。”又占曰：“荧惑守房、心，赦成；钩已者，水成；已者火。”又占曰：“荧惑守房间，直心而留守房，天下大乱；东方大得；西方大失。”又占曰：“荧惑守房北，燕赵负殃；守中央，鲁卫负殃。”又占曰：“荧惑守房，为胡兵发。”

郗萌说：火星在九月守候房宿，兵车骑卒遮天盖野；此后连年如此，父子都被征去供给军役，没有能留在家里的（「斯后，年」句底本有脱字）。又一条占辞说：火星守房，土木工程兴起；停留三十天，大地震动，大兵兴起。又一条占辞说：火星守候房宿、心宿，赦令得以颁成；走成「钩己」之形的，主水；只成「己」形的，主火。又一条占辞说：火星守在房宿诸星之间，正对着心宿而停留守房，天下大乱；东方大有所得，西方大有所失。又一条占辞说：火星守房宿北面，燕、赵之地承受灾殃；守候中央，鲁、卫之地承受灾殃。又一条占辞说：火星守房，主胡人的军队发动。

《荆州占》曰：“荧惑守房，期一年，大臣盗国宝，大兵起于后宗，其芒角犯凌留三十日以上，大臣凶；一曰秦燕赵大凶。”《二十八宿山经注》曰：“房心星宿暗黑，荧惑守之，二百日止，则音声，万民相声，大水、鱼、盐、五谷贵，百姓愁若。”

《荆州占》说：火星守房，应期一年，大臣盗窃国家的宝器，大兵从后族宗室之中兴起；若它芒角锐利，侵犯逼凌房宿而停留三十天以上，大臣有凶；另一说是秦、燕、赵三地大凶。《二十八宿山经注》说：房宿、心宿的星光昏暗发黑，火星守候在那里，直到二百天才止，就会有喧嚷之声起，万民互相呼号，大水成灾，鱼、盐与五谷都价贵，百姓愁苦（「愁若」即「愁苦」）。

郗萌曰：“荧惑犯中，乘守房左骖左服，为君死，所中将诛；有中犯乘守房右骖右服，为夫人死，所中相诛。”又占曰：“荧惑留逆犯守乘凌房左右骖，主崩，臣有阴谋；逆往乘凌中道，天子失位而亡；顺行乘凌中道，天下和平。”韩杨曰：“荧惑犯房、钩钤，王者忧。”

郗萌说：火星正中冲犯、凌乘并守候房宿的左骖、左服（房宿四星比作驾车的四马，外侧两星为骖、内侧两星为服），主国君之死，被冲犯到的那一位将帅要被诛杀；若正中冲犯、凌乘、守候房宿的右骖、右服，主夫人之死，被冲犯到的宰相要被诛杀。又一条占辞说：火星停留、逆行、侵犯、守候并凌压房宿的左右骖星，君主崩殂，臣下心怀阴谋；逆行前来凌压中道的，天子失位而亡；顺行凌压中道的，天下和平。韩杨说：火星侵犯房宿与钩钤二星，王者有忧。

（案《宋书天文志》曰：晋穆帝升平三年三月乙酉，荧惑逆行，犯钩钤，五年穆帝庙。礼道惊《晋阳秋》曰：孝武大元十九年十一月甲申，荧惑犯钩钤，二十一年九月庚申，帝崩。《宋书天文志》曰：宋武大明二年十一月庚戍，荧惑犯房及钩钤，壬子又犯钩钤，占曰：有兵。其年索虏寇历下，遣羽林军讨破之。）

原书小注：按《宋书·天文志》记载，晋穆帝升平三年三月乙酉日，火星逆行侵犯钩钤星；到升平五年穆帝驾崩而立庙（底本「五年穆帝庙」当脱一「崩」字）。檀道鸾《晋阳秋》（底本「礼道惊」是「檀道鸾」之讹）记载，晋孝武帝太元十九年十一月甲申日，火星侵犯钩钤；到太元二十一年九月庚申日，孝武帝驾崩。《宋书·天文志》记载，宋孝武帝大明二年十一月庚戌日，火星侵犯房宿及钩钤，壬子日又侵犯钩钤，占辞说：将有兵事；当年北魏（南朝称为索虏）进犯历下，朝廷派羽林军讨伐击破了他们。

郗萌曰：“荧惑犯乘钩钤，大臣有误天子，不尊事天者，致火灾于宗庙；王者不宜出宫、下殿；有谋匿于宗庙中者。”石氏曰：“荧惑逆行至钩钤，天子侍臣俱亡。《春秋纬》曰：“出行不节，则荧惑守房、钩钤。刘向《洪范》曰：“钩钤，天子御也，荧惑守之，不大仆则奉车；不黜，则死。”（《洪范》曰：汉宣帝本始元年，荧惑守房，其后六年，奉东都尉霍山举家谋反，诛灭。）郗萌曰：“荧惑过钩钤，大赦；若有德令。”

郗萌说：火星侵犯凌乘钩钤星（房宿旁边的两颗小星，如同门户的锁钥，主天子车驾的关键），这是大臣贻误天子、不能恭敬奉事上天，以致宗庙遭受火灾；王者不宜出宫、不宜下殿；有人在宗庙之中藏匿阴谋。石氏说：火星逆行到钩钤，天子的侍从之臣都要亡故。《春秋纬》说：君主出行不合节度，火星就会守候房宿与钩钤。刘向《洪范五行传》说：钩钤主天子的车驾御事，火星守候它，不是太仆出事就是奉车都尉出事；这些人若不被罢黜，就要死去。（原书小注：《洪范》说，汉宣帝本始元年，火星守房；此后六年，奉车都尉霍山全家谋反，被诛灭。）郗萌说：火星越过钩钤，主大赦，或者有施行德政的诏令。

《黄帝占》曰：“荧惑犯心，战不胜国，大将斗死；一曰主亡。”《海中占》曰：“荧惑犯心，天子王者绝嗣；犯太子，太子不得代；犯庶子，庶子不利。”又占曰：“荧惑犯心，必有饥饿死者。”郗萌曰：“荧惑犯心，有谋臣；不即有死王。”《文曜钩》曰：“荧惑入心前后星，相戮中野。”郗萌曰：“荧惑入心，大臣有反者，天子忧之，期六月。”

《黄帝占》说：火星侵犯「心」宿，交战的一方不能取胜，大将战斗而死；另一说是君主身亡。心宿三星，中央大星是天王之位，前一星为太子，后一星为庶子，火星又是主兵、主丧、主乱、主疾疫的罚星，所以「荧惑守心」历来被看作最凶的天象，以下诸条应验大多牵连到君主的存亡。《海中占》说：火星侵犯心宿，天子王者断绝后嗣；侵犯前面的太子星，太子不能继位；侵犯后面的庶子星，庶子不利。又一条占辞说：火星犯心，必定有人饥饿而死。郗萌说：火星犯心，将出现图谋不轨的臣子；否则就会有君王死去。《文曜钩》说：火星进入心宿前后二星之间，骨肉将互相残杀于郊野。郗萌说：火星进入心宿，大臣中有反叛的人，天子为之忧惧，应期六个月。

《黄帝占》曰：“荧惑经心，清明烈照，天下内奉，王帝必延年。”郗萌曰：“荧惑入角，道逆行，进退，欲留氐亢，因复少进，绕心与房，不留止舍，往来纺徉，可三十日。”又曰：“因以东西有忧；南北有丧。”《春秋演孔图》曰：“荧惑在心，则缟素麻衣。”（宋均曰：荧惑在心，海内之殃，海内亡主，故素缟麻衣。）

《黄帝占》说：火星经过心宿，光色清朗明亮而照耀有力，天下都来归附奉戴，帝王必定延年益寿——这是本篇少见的吉占。郗萌说：火星进入角宿，在黄道上逆行，忽进忽退，像是要停留在氐宿、亢宿，随即又稍稍前进，绕着心宿与房宿盘旋，不肯在本位安然止宿，来回徘徊约有三十天。又说：由此东西方向有忧患，南北方向有丧事。《春秋演孔图》说：火星停在心宿，天下就要穿起白色的丧服麻衣。（原书小注：宋均说，火星在心宿，是四海之内的灾殃，海内将失去君主，所以要着素缟麻衣。）

郗萌曰：“荧惑廻心，若去之，复还反之，二日，大赦。”石氏曰：“荧惑乘心，其国相死。”又占曰：“荧惑犯蚀乘心右星，太子有忧，若不立；一曰不死即去。”《洛书》曰：“荧惑居心阳，其国有喜；居阴，有忧。”郗萌曰：“荧惑入心，留二十日，主病；三十日，疾困群臣，亦然。”陈卓曰：“荧惑留心，近臣为乱。”

郗萌说：火星回绕心宿，或者离开之后又折返回来，两天之内当有大赦。石氏说：火星凌乘心宿，那一分野之国的宰相要死。又一条占辞说：火星侵犯、掩蚀、凌乘心宿的右星，太子有忧，或者不能被立为储君；另一说是不死也要被废黜出走。《洛书》说：火星居于心宿的阳位（南面），那个国家有喜庆；居于阴位（北面），则有忧患。郗萌说：火星进入心宿，停留二十天，君主生病；停留三十天，君主病势沉重，群臣的处境也是一样。陈卓说：火星停留在心宿，近侍之臣作乱。

石氏曰：“荧惑舍心，贵人振旅，天下大兵；若色玄不明，丧。”司马彪《天文志》曰：“金火俱在心，为大朝。”《黄帝占》曰：“荧惑宿心，色青、有丧；然赤、有兵；宿心东，为齐越；西、为秦郑；（甘氏曰：泰观为中。）南、荆宋；北、卫赵；（甘氏曰：燕赵。）中为魏鲁。”

石氏说：火星止宿于心宿，显贵之人要整军出征，天下有大兵；若星色黑暗不明，则主丧事。司马彪《续汉书·天文志》说：金星与火星同在心宿，主有大朝会。《黄帝占》说：火星宿在心宿，星色发青的，主丧事；星色赤红如燃烧的，主兵事；宿在心宿之东的，应在齐、越；在西的，应在秦、郑；（原书小注：甘氏说，秦地当以中央论。）在南的，应在荆、宋；在北的，应在卫、赵；（原书小注：甘氏说，是燕、赵。）在中央的，应在魏、鲁。

《文曜钩》曰：“荧惑与心合，主死；不死出走；又曰易帝。”郗萌曰：“荧惑起角芒，如剑刃，经两角间，进退不留止，磨心以行，有伏阵兵。”甘氏曰：“荧惑贯心，天下民饥。”郗萌曰：“荧惑与心斗，天下暴丧，期三年。”《洛书》曰：“荧惑守心，成钩己，不言王命；凶。”《春秋纬》曰：“荧惑守心，海内哭。”

《文曜钩》说：火星与心宿相合，君主当死；不死也要出奔；又说是要更换帝王。郗萌说：火星生出芒角，锐利如同剑刃，经过角宿两星之间，忽进忽退而不肯停驻，贴着心宿磨蹭着运行，主有列阵的伏兵。甘氏说：火星贯穿心宿，天下百姓饥荒。郗萌说：火星与心宿相斗（两星逼近、光芒交侵叫做「斗」），天下有暴亡之丧，应期三年。《洛书》说：火星守候心宿而走成「钩己」之形，王命不能宣行，大凶。《春秋纬》说：火星守心，四海之内一片哭声。

（案班固《天文志》曰：汉高帝十二年春，荧惑守心，四月宫车晏驾。韦昭曰：凡初崩为晏驾者，臣子之心，犹谓宫车当驾而出也。《宋书天文志》曰：晋武帝太康八年三月，荧惑守心，永熙元年四月乙酉，武帝薨。光熙元年九月丁末，荧惑守心，十一月，惠帝崩。）

原书小注：按班固《汉书·天文志》记载，汉高帝十二年春天，火星守心；到四月，高帝驾崩。韦昭解释说：凡是刚刚崩逝而称作「晏驾」的，是出于臣子的心情，仍然只当宫车迟些驾出而已，不忍直说君主已死。《宋书·天文志》记载，晋武帝太康八年三月，火星守心；到永熙元年四月乙酉日，武帝去世。晋惠帝光熙元年九月丁未日，火星守心；到十一月，惠帝驾崩。

石氏曰：“荧惑守心，大人易政，主动其宫。”（案《史记》曰：宋景公时，荧惑守心，子韦曰：祸当君，虽然可移于宰相。公曰：相、吾之股肱，所与治国家。曰：可移于民。公曰：民死，寡人将谁为君。子韦曰：可移于岁饥。公曰：岁饥，民困，民谁以我为君。子韦曰：天居高而听卑，君有至德之言，天必三赏。君荧惑果徙三舍，行七星，星当一年，君寿延二十一年。）

石氏说：火星守心，居上位的大人要更改政令，君主将从他的宫室中迁动。（原书小注：按《史记·宋微子世家》记载，宋景公在位时，火星守心，星官子韦说：灾祸应在君上，不过可以转移到宰相身上。景公说：宰相是我的股肱，是同我一起治理国家的人。子韦说：可以转移到百姓身上。景公说：百姓都死了，我还给谁去做国君。子韦说：可以转移到年成上，让它闹饥荒。景公说：年成饥荒，百姓困苦，百姓还认谁做国君。子韦说：上天虽居高处却能听见下面的声音，君上说出了这三句最有德的话，上天必定三次赏赐您。火星果然移开了三舍，一舍七星，一星折合一年，景公因此延寿二十一年。）

《海中占》曰：“火守心，色赤，有兵，臣谋其主；黑、主死；白，谋臣有赐爵者；青，大人有忧。”石氏曰：“荧惑守心，天子走，失位；入心，必见血；其国库兵出，天下士半死，五月大旱，二十日不下，天子有令，有忧；布大贵。”《雒书雒罪级》曰：“荧惑守心，有必有逆臣起。”石氏曰：“荧惑守心时，王将军为乱。”

《海中占》说：火星守心，星色赤红，主有兵事，臣下图谋他的君主；星色发黑，君主当死；星色发白，谋议之臣中有被赐予爵位的；星色发青，居上位的大人有忧。石氏说：火星守心，天子出奔而丧失君位；火星深入心宿，必定要见血光；那个国家武库中的兵器全都发出，天下士卒死掉一半，五月里大旱，火星二十天不肯下行，天子将下诏令，诏中带着忧惧之辞；布帛的价钱大涨。《雒书雒罪级》说：火星守心，必定有叛逆之臣起事。石氏说：火星守心的时候，王室的将军作乱。

甘氏曰：“荧惑守心，大臣为变，谋其主，诸侯皆起。”又占曰：“荧惑守心，成钩已及环绕之，天子失其宫，期六月。”巫咸曰：“荧惑守心，万物不成，土功兴；一曰岁水。”《海中占》曰：“荧惑守心，天下大吟，居之三月，有殃；五月，受兵；十月，其野亡。”石氏曰：“荧惑守心，成钩已，期三月，大臣反；攻战不将军死。”

甘氏说：火星守心，大臣发动变乱，图谋他们的君主，诸侯纷纷起兵。又一条占辞说：火星守心而走成「钩己」之形，或者环绕心宿盘旋，天子将失去他的宫室，应期六个月。巫咸说：火星守心，万物不能成熟，土木工程兴起；另一说是当年多雨水。《海中占》说：火星守心，天下之人痛苦呻吟；占据心宿三个月，有灾殃；五个月，遭受兵祸；十个月，那一分野之地灭亡。石氏说：火星守心而走成「钩己」之形，应期三个月，大臣反叛；一旦攻战，将军难免战死（「不」字疑是衍文）。

《海中占》曰：“荧惑守心，南为水，北为旱。”又占曰：“荧惑守心，民流亡。”郗萌曰：“荧惑守心，南有小男丧；守北，有小女丧。”又曰：“以十月守心北，不出其岁，国有大丧；以十月守心，期六十日，有辱主；一曰皆起兵。”又占曰：“荧惑守心，为侵阳；守心上下星，名幸臣；骖乘者有事。”

《海中占》说：火星守心，在南面主水灾，在北面主旱灾。又一条占辞说：火星守心，百姓流离逃亡。郗萌说：火星守候心宿南面，有幼男之丧；守候北面，有幼女之丧。又说：在十月守候心宿北面，不出当年，国中有大丧；在十月守心，应期六十天，将有辱及君主的事；另一说是南北两处都主起兵。又一条占辞说：火星守心，是侵犯阳位之象；守候心宿上下两星，应在受宠幸的近臣；陪乘君主车驾的人将出事。

《黄帝占》曰：“荧惑守心，大人恶之。”郗萌曰：“荧惑守心，有反者，从太子起；一曰九卿为害。”又曰：“大国兵四起，天子军破。”又曰：“二十日，相死。”又曰：“守心，留十日，后死。”又曰：“守心三十日，有女丧。”郗萌曰；“荧惑守心房间，三十日地动。”又占曰：“荧惑守心，有反者，从宗家。”

《黄帝占》说：火星守心，居上位的大人最忌讳此象。郗萌说：火星守心，将有反叛的人，而且是从太子那里发难——心宿前面一星正是太子之位，所以有此一说；另一说是九卿为害。又说：大国四面兴兵，天子的军队被击破。又说：守候二十天，宰相当死。又说：守心而停留十天，皇后当死。又说：守心满三十天，有女子之丧。郗萌说：火星守在心宿与房宿之间，三十天内有地震。又一条占辞说：火星守心，将有反叛的人，而且是从宗室之家发难。

（案《宋书天文志》曰：晋元康九年六月，荧惑守心，八月入羽林，后二年，赵王废惠帝，为太上皇，俄而三王起兵，讨赵王伦，伦悉起中军，兵相拒，累月也。）《荆州占》曰：“荧惑守心，色黑，有兵必败。”陈卓曰：“荧惑守心，期三十日，彗星出王都，西南指。”《玄冥占》曰：“荧惑守心，为饥。”（案袁宏《汉纪》曰：安帝永初元年五月戊寅，荧惑逆行，守心，三年三月，京都饥，人相食。）

原书小注：按《宋书·天文志》记载，晋惠帝元康九年六月，火星守心，八月又进入羽林垒；此后两年，赵王司马伦废黜惠帝，尊他为太上皇，不久齐王、成都王、河间王三王起兵讨伐司马伦，司马伦倾巢调发中军相抗，双方对峙了好几个月。《荆州占》说：火星守心，星色发黑，一旦有兵事必定失败。陈卓说：火星守心，应期三十天，将有彗星出现在王都上空，彗尾指向西南。《玄冥占》说：火星守心，主饥荒。（原书小注：按袁宏《后汉纪》记载，汉安帝永初元年五月戊寅日，火星逆行守心；到永初三年三月，京城闹饥荒，人吃人。）

《春秋纬说题辞》曰：“荧惑守心，主死，天下大溃。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行而西，守心二十日，大臣为乱。”（袁宏《汉纪》曰：安帝永初元年五月戊寅，荧惑逆行，守心，司空周章谋，诛邓骘兄弟，废太后，及上立平原王为帝，事发觉，自杀。）

《春秋纬·说题辞》说：火星守心，君主当死，天下随之土崩瓦解。《黄帝占》说：火星本应顺行东进，如今却逆行向西，又守候心宿达二十天，主大臣作乱。（原书小注：袁宏《后汉纪》记载，汉安帝永初元年五月戊寅日，火星逆行守心；就在同一天象之下，司空周章密谋诛杀外戚邓骘兄弟、废黜临朝的邓太后，并废掉安帝而改立平原王为皇帝，事情败露，周章自杀。这正是「大臣为乱」一条的实例。）

石氏曰：“荧惑逆行守心，哭泣涔涔，主命恶之，国有大丧与兵，（案司马彪《天文志》曰：孝灵中平三年四月，荧惑逆行守心，后三年，而灵帝崩。）国易政。”郗萌曰：“荧惑逆行守心，旱，失火。”陈卓曰：“荧惑逆而行心，地震。”《黄帝占》曰：“荧惑逆行守心，环绕成钩己，皆为大人忌，期六月，以赦解之。”石氏曰：“荧惑逆行守心中央大星，有白衣之会。”

石氏说：火星逆行守心，哭声不断、涕泪涔涔，君主的性命最忌此象，国中既有大丧又有兵事，（原书小注：按司马彪《续汉书·天文志》记载，汉灵帝中平三年四月，火星逆行守心；此后三年，灵帝驾崩。）国家因此更改政令。郗萌说：火星逆行守心，主旱，主火灾。陈卓说：火星逆行经过心宿，主地震。《黄帝占》说：火星逆行守心，环绕盘旋而走成「钩己」之形，这些都是居上位的大人所忌讳的，应期六个月，可以用赦令来化解。石氏说：火星逆行守候心宿中央的大星，将有素服举丧的聚会。

巫咸曰：“荧惑犯乘守心明堂，大臣当之；在阳为燕，在阴为胡，一曰有火异。”郗萌曰：“荧惑中犯乘守心明常，为万民备火，近期一年，中期三年，远期九年；一曰旱。”又占曰：“荧惑中犯乘守庶子，女主势行。”又占曰：“荧惑中犯乘守蚀心右星，为庶子有忧，若死。”

巫咸说：火星侵犯、凌乘并守候心宿明堂（心宿中央大星是天王之位，又称明堂），灾咎应在大臣身上；在阳位的应在燕地，在阴位的应在胡地；另一说是有火灾之异。郗萌说：火星正中冲犯、凌乘、守候心宿明堂（底本作「明常」，即「明堂」），万民都要防备火患，近的一年应验，中等的三年，远的九年；另一说是主旱。又一条占辞说：火星正中冲犯、凌乘、守候庶子星，女主的权势得行于朝。又一条占辞说：火星正中冲犯、凌乘、守候并掩蚀心宿右星，庶子有忧，甚至身死。

又占曰：“荧惑中犯乘守太子星，天心明堂星，有大丧。”又曰：“中国有小忧；一曰宋忧。”又曰：“中犯乘守太子星，天天大赦。”又占曰：“荧惑中犯乘守心明堂，成钩已，为大人忧，近期十月，远期三年，以赦令解之。”《海中占》曰：“荧惑留逆犯守乘凌心星，王者宫中乱，臣下有谋易立天子者，权在宗家得势大臣。”

又一条占辞说：火星正中冲犯、凌乘、守候太子星，以及天心明堂之星，将有大丧。又说：中原之国有小的忧患；另一说是应在宋国。又说：正中冲犯、凌乘、守候太子星，天下大赦（底本「天天」重出一字）。又一条占辞说：火星正中冲犯、凌乘、守候心宿明堂而走成「钩己」之形，居上位的大人有忧，近的十个月应验，远的三年，可以用赦令来化解。《海中占》说：火星停留、逆行、侵犯、守候、凌压心宿诸星，王者的宫中发生动乱，臣下有人图谋改立天子，大权落在宗室之家与得势的大臣手里。

《文曜钩》曰：“荧惑入尾三月，客兵聚。”郗萌曰：“荧惑入尾，宫中有谗谀之臣。”又占曰：“荧惑入尾箕，九州当之；甲乙日入，东方有咎，丙丁日入，南方有咎；戊已日入，中央有咎；庚辛日入，西方有咎；壬癸日入，北方有咎。”

《文曜钩》说：火星进入「尾」宿三个月，外来的客军聚集。尾宿九星是后宫嫔妃的所居之位，又属燕地分野，所以火星犯尾大多应在后宫与嫔御之事。郗萌说：火星进入尾宿，宫中出现谗佞阿谀的臣子。又一条占辞说：火星进入尾宿、箕宿，天下九州都要承受其咎；在甲日、乙日进入的，东方有灾咎；丙日、丁日进入的，南方有灾咎；戊日、己日进入的，中央有灾咎；庚日、辛日进入的，西方有灾咎；壬日、癸日进入的，北方有灾咎——这是按十天干配五方来分派应验之地。

《荆州占》曰：“荧惑入尾，缣帛贵，将相人民，离其城郭。”《东官侯》曰：“荧惑入尾，后宫不忧，后恶之；一曰幸臣乱宫。”郗萌曰：“荧惑逆行尾者，失火；一曰大水。”《荆州占》曰：“荧惑逆行尾，其君淫溢。”郗萌曰：“荧惑在尾，与辰星相近，天下牢开，大赦。”《文曜钩》曰：“荧惑绕尾踟蹰，则以妾为妻。”

《荆州占》说：火星进入尾宿，细绢缯帛价贵，将相与百姓都要离开自己的城邑。《东官侯》说：火星进入尾宿，后宫不得安宁，皇后最忌此象；另一说是受宠的近臣扰乱宫闱。郗萌说：火星在尾宿逆行的，主火灾；另一说是主大水。《荆州占》说：火星在尾宿逆行，那位国君淫佚过度。郗萌说：火星在尾宿，与水星相靠近，天下的牢狱开释囚徒，将有大赦。《文曜钩》说：火星绕着尾宿徘徊不前，主把妾室扶为正妻，嫡庶之序因此颠倒。

《荆州占》曰：“荧惑入尾犯乘之，天有有战兵。”《河图》曰：“荧惑居尾阳，其国有喜；居阴，有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑留尾箕，臣下淫乱。”郗萌曰：“荧惑舍司空三日，马多死；一曰牛多死；一曰刍大贵。”齐伯曰：“荧惑出入留舍尾，其国且无人，兵虽起，不用；吉。其国缮城郭。”

《荆州占》说：火星进入尾宿并侵犯凌乘它，天下将有战事兵灾（底本作「天有有战兵」，前一「有」当作「下」）。《河图》说：火星居于尾宿的阳位，那个国家有喜庆；居于阴位，则有忧患。《黄帝占》说：火星停留在尾宿、箕宿，臣下淫乱。郗萌说：火星止宿于司空星三天，马匹多死；另一说是牛多死；还有一说是草料价贵。齐伯说：火星在尾宿出入、停留、止宿，那个国家将要人烟稀少，兵事虽然兴起却用不上；这反倒是吉象。那个国家会修缮城郭来自守。

石氏曰：“荧惑守尾，岁多妖祥。”甘氏曰：“荧惑守尾，皇后恐。”又曰：“人民为变国、易政，兵始动。”巫咸曰：“荧惑守尾，天下大饥，人相食；一曰留十日，后忌。”巫咸曰：“荧惑守尾，下凌上，君弱臣强，奸臣贼子谋弑其主，人民多死丧。”又曰：“后宫干政。”又曰：“以十月守尾中央，六十日天下发兵，车骑行，守端三十日，发士卒。”

石氏说：火星守候尾宿，当年多有妖异怪兆。甘氏说：火星守尾，皇后为之恐惧不安。又说：百姓发动变乱，国家更改政令，兵事开始萌动。巫咸说：火星守尾，天下大饥荒，以至于人吃人；另一说是停留十天，皇后当忌。巫咸又说：火星守尾，这是在下位的凌逼在上位的，君弱而臣强，奸臣贼子图谋弑杀他们的君主，百姓多有死丧。又说：后宫干预朝政——尾宿本是后妃之位，所以灾应屡屡落在宫闱。又说：在十月守候尾宿的中央，六十天内天下发兵，兵车骑卒开动；守候尾宿的末端三十天，则要征发士卒。

又占曰：“荧惑守尾，人君为忧，大臣作乱者，反逆从大将家起，期二十日。”郗萌曰：“荧惑守尾，天下称兵。”又占曰：“荧惑守尾，二十日，宫中匿谋，嫔妾有谗后者；一曰满二日，光明相及，为女主。”

又一条占辞说：火星守尾，人君为之忧虑，大臣中有作乱的，反叛是从大将之家发起，应期二十天。郗萌说：火星守尾，天下举兵相攻。又一条占辞说：火星守尾满二十天，宫中藏匿着阴谋，嫔妃姬妾中有进谗言中伤皇后的；另一说是只满两天而火星与尾宿光芒相接，灾应就落在女主身上。

《荆州占》曰：“荧惑守九江，赤地千里，人民浪亡，谷贵三倍，药草再倍，布贵。臣有毒弑其君，大臣反守尾，宫中匿谋，后妾相妒，三公九卿奸，大将有反。”《玄冥占》曰：“荧惑守尾，后宫有相害者，期百二十日。”又曰：“荧惑守尾，舟船相望。”郗萌曰：“荧惑守尾、箕，九卿当之，期二十日。”

《荆州占》说：火星守候九江星（尾宿之下的九江四星，主水道舟楫），千里赤地寸草不生，百姓四处流亡，谷价涨到三倍，药草涨到两倍，布帛也贵。臣下用毒药弑杀他的君主，大臣反过来据守尾宿之位，宫中藏匿阴谋，后妃与姬妾互相嫉妒，三公九卿邪佞用事，大将有反叛的。《玄冥占》说：火星守尾，后宫中有互相残害的人，应期一百二十天。又说：火星守尾，舟船往来相望不绝。郗萌说：火星守候尾宿、箕宿，灾咎应在九卿身上，应期二十天。

《春秋纬》曰：“荧惑逆行守尾，久者有兵起，车骑聚于道，大臣宫人为乱。国易政。”郗萌曰：“荧惑犯守尾，为女主夫人妃后恶之。”又占曰：“荧惑留逆犯守乘凌尾，皇后有以珠玉簪珥惑天子者，诬谗大起，后相贵臣诛，宫人出走，兵起宫门。”

《春秋纬》说：火星逆行守候尾宿，停留久了就有兵事兴起，兵车骑卒聚集在道路上，大臣与宫人一同作乱，国家更改政令。郗萌说：火星侵犯守候尾宿，女主、夫人、妃嫔、皇后最忌此象。又一条占辞说：火星停留、逆行、侵犯、守候、凌压尾宿，皇后中有人用珠玉簪珥之饰迷惑天子，诬告谗毁之风大起，皇后与宰相以及显贵之臣被诛，宫人出逃，兵戈起于宫门之内。

《春秋纬》曰：“荧惑犯箕，女主、宫人有忧。”郗萌曰：“荧惑惑犯箕，天下国相击，男不得耕，女不得织，牛马大死。”《春秋纬》曰：“荧惑入箕，主失位。”又曰：“天下大乱，兵起。”（案《宋书天文志》曰：晋永康元年八月，荧惑入箕，明年赵王纂位，改元年，寻为大兵所灭。）

《春秋纬》说：火星侵犯「箕」宿，女主与宫人有忧。箕宿四星形如簸箕，是后宫嫔妃之府，又主口舌、主八方风气，所以火星犯箕多应在口舌谗谮与风雨失时。郗萌说：火星侵犯箕宿（底本「荧惑惑」重出一字），天下诸国互相攻击，男子不能耕种，女子不能纺织，牛马大批死亡。《春秋纬》说：火星进入箕宿，君主丧失其位。又说：天下大乱，兵事兴起。（原书小注：按《宋书·天文志》记载，晋惠帝永康元年八月，火星进入箕宿；第二年赵王司马伦篡夺帝位，更改年号，不久就被讨伐的大军所灭。）

石氏曰：“荧惑入箕，箕中一星，民莫处其室；养者，星在箕南；旱在箕北；有年在箕踵者，岁熟。”巫咸曰：“荧惑入箕中，伺其出日而数之；期二十日，兵发；伺始入处之率，一日期十日，军罢。”《荆州占》曰：“荧惑入箕，盗大起，多斗死者，岁不熟。”又占曰：“荧惑入箕，后族有口舌事，期六月；入箕中，仓粟出。”

石氏说：火星进入箕宿，若只当箕宿之中一星之位，百姓将不能安居于自己的屋室；主蓄养生息的，是火星在箕宿之南；主旱的，是在箕宿之北；主丰年的，是在「箕踵」（箕口对面的底部）之处，当年五谷成熟。巫咸说：火星进入箕宿之中，要留意它出来的日子并计算日数；应期二十天，兵事发动；再依它当初进入的位置来推算，进入一天就折合应期十天，届时军队解散。《荆州占》说：火星进入箕宿，盗贼大起，多有斗殴致死的人，年成不熟。又一条占辞说：火星进入箕宿，后族之家有口舌是非，应期六个月；深入箕宿之中的，仓储的粟米要发放出来。

石氏曰：“荧惑出箕，谷大贵，天下大旱，饥死。”郗萌曰：“荧惑出天梁，守箕，大赦。”又占曰：“荧惑逆行箕，失火，诸侯相谋。”《春秋图》曰：“荧惑之箕，有小赦。”郗萌曰：“荧惑舍箕，用事者坐之。”又占曰：“荧惑舍司空，三十日，牛车大出，马牛大死，刍大贵；又曰留守箕，后宫干政，若有忧；又曰臣下淫乱。”

石氏说：火星走出箕宿，谷价大涨，天下大旱，有人饿死。郗萌说：火星从天梁星出来而守候箕宿，主大赦。又一条占辞说：火星在箕宿逆行，主火灾，诸侯之间互相图谋。《春秋图》说：火星行至箕宿，有小规模的赦免。郗萌说：火星止宿箕宿，当权用事的人要因此获罪。又一条占辞说：火星止宿于司空星三十天，牛车大批调出，马牛大批死亡，草料价钱腾贵；又说停留守候箕宿，后宫干预朝政，或者有忧患；还说臣下淫乱。

又占曰：“荧惑出入留舍箕，天下有兵事，君臣属骑相速，吏民相攻，其国失地二百里；又曰禾豆不成。”《黄帝占》曰：“荧惑守箕左，岁恶，天下劳。”又占曰：“荧惑守箕，燕王有疾；一曰内变。”《文曜钩》曰：“荧惑守箕，主恐；又曰人民饥糟糠；又曰其国更市。”又占曰：“荧惑守箕，天下分离，臣子谋，咎在人主自恣。”

又一条占辞说：火星在箕宿出入、停留、止宿，天下有兵事，君臣各自率领骑从而彼此招引相逼，官吏与百姓互相攻杀，那个国家丧失土地二百里；又说禾谷豆类不能成熟。《黄帝占》说：火星守候箕宿左侧，年成恶劣，天下劳苦。又一条占辞说：火星守箕，燕王将生病；另一说是宫内有变。《文曜钩》说：火星守箕，君主恐惧；又说百姓饥饿到只能吃糟糠；还说那个国家要迁改市集。又一条占辞说：火星守箕，天下分崩离析，臣子图谋不轨，而祸根在于君主自己恣意妄为。

《孝经纬》曰：“荧惑守箕，多土功事，小旱；雨泽霜露不时，岁为中。”《荆州占》曰：“荧惑十月守箕，天下大赦；守箕前，其国恶；守后，籴贵三倍。”石氏曰：“荧惑守箕主恶。”《海中占》曰：“荧惑守箕，大旱。”《海中占》曰：“荧惑以十月守箕，名曰火入水，万民饥死，谷价五倍，天下大赦。”

《孝经纬》说：火星守箕，土木工程繁多，略有旱情；雨水霜露都不合时令，年成属于中等。《荆州占》说：火星在十月守候箕宿，天下大赦；守候箕宿前部的，那个国家有凶；守候后部的，粮价涨到三倍。石氏说：火星守箕，君主有凶。《海中占》说：火星守箕，主大旱。《海中占》又说：火星在十月守候箕宿，这叫做「火入水」——十月建亥属水，而属火的荧惑侵入其中，水火相犯——万民饥饿而死，谷价涨到五倍，天下随之大赦。

郗萌曰：“荧惑守箕，贵臣乱其国，主有淫事；一曰攻急。”又占曰：“荧惑守箕，贵人多病死；一曰主恐；又曰地动；守三月，彗星出。”又占曰：“荧惑守箕，岁水。”又占曰：“荧惑守箕、若留止箕口中，兵起，有兵罢。”《荆州占》曰：“荧惑守箕，有大淫事，九卿当之，若狐狢有忧。”

郗萌说：火星守箕，显贵之臣扰乱他的国家，君主有淫乱之事；另一说是攻战紧急。又一条占辞说：火星守箕，显贵之人多病死；另一说是君主恐惧；又说主地震；守候满三个月，将有彗星出现。又一条占辞说：火星守箕，当年多雨水。又一条占辞说：火星守箕，或者停留在箕口之中，兵事兴起，随后又有罢兵之事。《荆州占》说：火星守箕，有大的淫乱之事，灾咎应在九卿身上；或者说狐貉之属（一指北方衣狐貉的边地部族）有忧。

《黄帝占》曰：荧惑守箕中守之，天下兵起，吏民相攻，士卒半死，人民流亡，不居其乡，其国失地。”巫咸曰：“荧惑守箕，去复还守之，贵臣有诛乱主者。国有土功之急，贵人多死，大水万里，泽为海，桥梁不通。”郗萌曰：“荧惑入箕中，若守箕，宫中口舌之事；仓谷出，三月、六月。”又占曰：“荧惑守箕，去复还守之，天下饥，期不出三年中。”《荆州占》曰：“荧惑入箕守之，若犯乘箕，牛马多疾，北夷来降。”

《黄帝占》说：火星守候箕宿，深入其中而守之，天下兵起，官吏与百姓互相攻杀，士卒死掉一半，百姓流亡，不能安居故乡，那个国家丧失土地。巫咸说：火星守箕，离开之后又回来守候，显贵之臣中有诛杀乱主的人。国中有紧急的土木工役，显贵之人多死，大水绵延万里，沼泽泛为大海，桥梁不通。郗萌说：火星进入箕宿之中，或者守候箕宿，宫中有口舌是非；仓中的谷米要发放出来，应在三月、六月。又一条占辞说：火星守箕，离开之后又回来守候，天下饥荒，应期不出三年之内。《荆州占》说：火星进入箕宿而守候它，或者侵犯凌乘箕宿，牛马多生疾病，北方的夷狄前来归降。