開元占經 · 第 90 卷
《黃帝占》曰：“彗星出東方，諸侯有起霸者，若有兵、飢。”（按韋昭《洞記》曰：漢武元狩三年春，有星孛於東方，匈奴入右北平、定襄，煞掠數千人。後元二年七月，有星孛於東方，冬，匈奴入朔方，煞掠人民。《吳志》曰：嘉禾五年十月，彗星見東方，都陽賊彭旦等為亂。《晉朝雜事》曰：武帝太康二年九月，彗星見東方，十一月，鮮卑磨懷反，掠遼東三縣地。）
《黃帝占》說：彗星出現在東方，諸侯之中會有人起來稱霸，或者發生兵禍、饑荒。原書小注：據韋昭《洞記》，漢武帝元狩三年春天，有星孛出現在東方，隨後匈奴侵入右北平、定襄兩郡，殺掠數千人。後元二年七月，又有星孛出現在東方，當年冬天匈奴侵入朔方，殺掠百姓。《吳志》記載：吳嘉禾五年十月，彗星出現在東方，都陽的賊寇彭旦等人作亂。《晉朝雜事》記載：晉武帝太康二年九月，彗星出現在東方，十一月鮮卑人磨懷反叛，搶掠遼東三個縣的土地。
《河圖》曰：“彗星出東方，河逆決，將相代主，有與天子並治者。”（按《古洪範天文星辰變占》：魯哀公十三年冬十一月，有星孛於東方，其後楚滅陳國，田氏篡齊，六卿分晉也。）《易坤靈圖》曰：“彗星自東方出，蒼萌，動功。”
《河圖》說：彗星出現在東方，黃河要倒灌決口，將相取代君主，會有人與天子並肩掌權。原書小注：據《古洪範天文星辰變占》，魯哀公十三年冬十一月，有星孛出現在東方，此後楚國滅掉陳國，田氏篡奪齊國，六卿瓜分晉室。《易坤靈圖》說：彗星從東方出現，泛著青色的萌芽之光，主興動土木之功。
《春秋緯》曰：“彗星出東方，爭明光，見全代蒼，北，皆天子之異，大小之類，各應其邦。”《春秋感精符》曰：“星孛於東方，言陰爭陽，臣代主，以兵相滅，以勢相乘，天下變易，帝位久空，人人僥倖，布衣縱橫，禍未定息，主滅亂起，陰動爭明之異也。”
《春秋緯》說：彗星出現在東方，與日月爭奪光明；凡是遍見於東方、代表蒼龍之位的，以及見於北方的，都屬天子的災異，事情有大有小，各自應在相應的邦國。《春秋感精符》說：星孛出現在東方，講的是陰氣與陽氣相爭，臣子取代君主，彼此以兵戈相滅、以權勢相凌，天下改朝換代，帝位長久空懸，人人心存僥倖，布衣平民縱橫一時，禍亂不能平息，君主覆滅而亂事迭起——這是陰氣躁動、與陽爭明的異象。
（按韋昭《洞記》曰：漢武建元六年八月，有星霎孛於東方，長竟天門，後越王邪攻南越，趙王恢擊之，未至越，人殺邪。）《春秋運期授》曰：“蒼帝亡也，大（闕）亂，彗東出。”《春秋保乾圖》曰：“彗星出東，君臣爭明。”
原書小注：據韋昭《洞記》，漢武帝建元六年八月，有星孛閃現在東方，光尾長得直抵天門，後來越王邪進攻南越，趙王恢領兵討伐，還沒有到達越地，越人便殺了邪。《春秋運期授》說：蒼帝將亡，天下大（此處底本有闕文）亂，彗星從東方出現。《春秋保乾圖》說：彗星出現在東方，主君臣互爭光明。
《春秋緯》曰：“星茀於東方，將軍謀主，主兵去，代主治，行天子之權。”巫成曰：“彗星出東方，其下發兵，與天子爭，人主亡。”京房曰：“星孛於東，則骨肉慾篡；近北，邊國入；於西，則兵大起，蠻貊戰；經東，西方民病，不救之，則致日蝕，既不謀。”《荊州占》曰：“彗星出東方，將軍有謀人主者。”
《春秋緯》說：星孛出現在東方，將軍圖謀君主，君主的兵權被奪走，將軍取代君主治國，行使天子的權柄。巫成說：彗星出現在東方，其下所臨的分野要發兵，與天子相爭，君主身亡。京房說：星孛出現在東方，就有骨肉至親想要篡位；靠近北方的，邊地之國入侵；出現在西方的，大規模戰爭爆發，蠻貊之人來戰；掠過東方的，西方百姓生病，若不加救治，就會招致日食，事到那時已無從籌謀。《荊州占》說：彗星出現在東方，有將軍圖謀君主。
《黃帝占》曰：“彗星出北方，將軍有謀，欲代其主，若臣行不順而致。”（《洪範天文星辰變占》曰：漢武建元六年六月，有星孛於北方，及淮南王安反，服誅。）《易坤靈圖》曰：“彗星自北方出，色黑，動功。”《春秋緯》曰：“彗掃星出北方，諸侯起霸。”
《黃帝占》說：彗星出現在北方，主將軍心懷異圖，想要取代他的君主，或者由臣子行事悖逆所招致。原書小注：《洪範天文星辰變占》說，漢武帝建元六年六月，有星孛出現在北方，到後來淮南王劉安謀反，伏法被誅。《易坤靈圖》說：彗星從北方出現，色澤發黑，主興動土木之功。《春秋緯》說：彗掃星出現在北方，諸侯之中有人起來稱霸。
郗萌曰：“彗星出北方，長八九丈，名勉功；勉功出，天下更致。”石氏曰：“掃在北，狀如雞，聖人受兵，強國發兵，諸侯爭權，人主凶。”《黃帝占》曰：“彗掃茀出西方，天下有兵，夷狄大勝，中國大敗。”
郗萌說：彗星出現在北方，長八九丈的，名叫「勉功」；勉功一出現，天下就要改換歸屬。石氏說：掃星出現在北方，形狀像一隻雞，主聖人遭受兵禍，強國發兵，諸侯爭奪權柄，君主有凶險。《黃帝占》說：彗、掃、孛出現在西方，天下有兵事，夷狄大獲全勝，中原大敗。
（按《宋書天文志》曰：晉成帝咸和四年七月，星孛於西北，二十散日滅，十二月，郭默殺江州刺史劉胤，荊州刺史陶侃討默，明年斬之，石勒又始僭號。）《易坤靈圖》曰：“彗星自西方出，白萌，動功。”《春秋運斗樞》曰：“彗星出西方，如鉤，長可四丈，名曰天攙。”
原書小注：據《宋書·天文志》，晉成帝咸和四年七月，星孛出現在西北方，二十多天後消散；十二月，郭默殺害江州刺史劉胤，荊州刺史陶侃出兵討伐郭默，第二年將他斬首，石勒也在這時開始僭號稱帝。《易坤靈圖》說：彗星從西方出現，泛著白色的萌芽之光，主興動土木之功。《春秋運斗樞》說：彗星出現在西方，形狀像一隻鉤，長約四丈，名叫「天攙」。
《晉書》曰：“彗星出西方，長可二三丈，名曰天槍，受之者，其國方有土功。”《洪範天文星辰變占》曰：“漢宣帝地節元年正月，有星孛於西方，去太白二丈所。占曰：太白為大將軍，彗孛加之，掃滅象也。明年，大將軍霍光薨，後二年，光家夷滅。”《荊州占》曰：“彗星出西方，命曰天棓。”
《晉書》說：彗星出現在西方，長約二三丈的，名叫「天槍」，承受這一星象的國家，境內正要大興土木。《洪範天文星辰變占》說：漢宣帝地節元年正月，有星孛出現在西方，距太白星兩丈左右。占辭說：太白主大將軍，彗孛加臨其上，是掃蕩滅除之象。第二年，大將軍霍光去世；再過兩年，霍光一家被夷滅。《荊州占》說：彗星出現在西方，名叫「天棓」。
《黃帝占》曰：“彗掃星出南方，天下大亂，無有君上，兵飢並起。”《易坤靈圖》曰：“彗星自南方出，赤萌，動功。”石氏曰：“彗星出東南，其本類星，末類彗，長可二三丈，至一丈，名曰天槍，受之者，其國內亂，兵起宮中，王者憂之。”
《黃帝占》說：彗掃星出現在南方，天下大亂，沒有君上可以依歸，兵禍與饑荒一齊發作。《易坤靈圖》說：彗星從南方出現，泛著赤色的萌芽之光，主興動土木之功。石氏說：彗星出現在東南方，星身像一顆尋常的星，星末像彗，長約二三丈，或者只有一丈，名叫「天槍」，承受這一星象的國家將有內亂，兵禍從宮廷之中發起，君王為此憂慮。
甘氏曰：“彗星出東南方，狀茀，長一丈，所受之者，其國有喪、內亂。”甘氏曰：“彗掃東，東南國大人死，七十日，主當之；五十日，相當之；四十日，將當之。”《荊州占》曰：“彗星出東南，長二丈以上，為其國內亂。”
甘氏說：彗星出現在東南方，形狀像孛，長一丈，承受這一星象的國家有喪事、有內亂。甘氏又說：彗掃出現在東方，東南方的國家會有顯貴大人物死亡：出現七十天的，由君主承當；五十天的，由宰相承當；四十天的，由將帥承當。《荊州占》說：彗星出現在東南方，長兩丈以上的，主那個國家內亂。
《春秋運斗樞》曰：“彗星出東北，名曰天棓。”石氏曰：“彗星出東北，其本類星，末類彗，長可四五尺，若一丈，名曰天攙，受之者，其國有戮死者，大臣貴人當之。”甘氏曰：“掃星見東北，名曰天棓，受之者，其國君有戮。”
《春秋運斗樞》說：彗星出現在東北方，名叫「天棓」。石氏說：彗星出現在東北方，星身像一顆尋常的星，星末像彗，長約四五尺，或者到一丈，名叫「天攙」，承受這一星象的國家會有人被殺，由大臣貴人承當這場災禍。甘氏說：掃星出現在東北方，名叫「天棓」，承受這一星象的國家，國君有被殺戮之禍。
石氏曰：“彗星出西北，本類星，末類彗，長可四五尺，至一丈，名曰天棓，受之者大亂，兵大起，若女主有憂，有大水，其年民飢。”巫咸曰：“彗星出西北，如鉤，長可四五丈，名曰天攙，受之者，國內亂。”《荊州占》曰：“彗掃出西北，其本類星，末類帚，長三丈以上，其內亂。”
石氏說：彗星出現在西北方，星身像一顆尋常的星，星末像彗，長約四五尺，到一丈，名叫「天棓」，承受這一星象的國家要大亂，大規模戰爭爆發，或者女主有憂患，發生大水，當年百姓遭饑荒。巫咸說：彗星出現在西北方，形狀像一隻鉤，長約四五丈，名叫「天攙」，承受這一星象的國家內部動亂。《荊州占》說：彗掃出現在西北方，星身像一顆星，星末像掃帚，長三丈以上，主那個國家內亂。
（按《魏志》曰：毋丘儉為鎮東都督，日與揚州刺史文欽善，正元二年正月，有彗星數十丈，西北竟天，起於吳楚之分，儉欽喜以為己祥，遂矯太后詔，罪狀大將罕司馬景王移諸郡國，降兵大反。）
原書小注：據《魏志》，毋丘儉擔任鎮東都督，平日與揚州刺史文欽交好。正元二年正月，出現長達數十丈的彗星，在西北方橫貫天際，起自吳楚的分野。毋丘儉、文欽欣喜地認為這是應在自己身上的祥兆，於是假託太后的詔書，曆數大將軍司馬景王的罪狀，傳檄各郡國，率領所收降的兵眾大舉反叛。
石氏曰：“彗星出西南，本類星，末類彗，長可二三丈，名曰掃星，受之者，其國兵大起，將相有死者，邦易政，人主有憂。”（按韋昭《洞記》曰：漢景二年，有星孛於西南，四月壬午，太后薄氏崩也。）石氏曰：“掃出西南，有本類星，末類彗，長三丈以上，其國有土功。”
石氏說：彗星出現在西南方，星身像一顆尋常的星，星末像彗，長約二三丈，名叫「掃星」，承受這一星象的國家兵禍大起，將相之中有人死亡，邦國改換政令，君主有憂患。原書小注：據韋昭《洞記》，漢景帝二年，有星孛出現在西南方，四月壬午日，薄太后去世。石氏又說：掃星出現在西南方，星身像一顆星，星末像彗，長三丈以上，主那個國家要大興土木。
《春秋緯》曰：“彗星出中央，正在人上，（一本：長四丈）命曰天罰，受者國有喪。”石氏曰：“彗星出中央，正在人上，其本類星，末類彗，星長可五六尺，至一丈，名曰天戈，天下兵也，人主亡，受者其國有大喪，人民飢亡，凡五彗出見，皆期三年，中五年，遠七年、九年。”《荊州占》曰：“彗星見中央，正出人上，長三四丈以上，其國內喪。”
《春秋緯》說：彗星出現在中天，正當人的頭頂（原書小注：另一本作「長四丈」），名叫「天罰」，承受這一星象的國家有喪事。石氏說：彗星出現在中天，正當人的頭頂，星身像一顆尋常的星，星末像彗，星光長約五六尺，到一丈，名叫「天戈」，主天下興兵，君主身亡，承受這一星象的國家有大喪，百姓飢餓死亡。以上五種彗星出現，應驗期都是三年，居中五年，最遠七年、九年。《荊州占》說：彗星出現在中天，正當人的頭頂，長三四丈以上，主那個國家有內喪。
《魏氏圖》曰：“帚星東去，西南指，海中兵起，欲敗中國也；西去而東指，羌胡入界，煞人災也；南去而北指者，天下人死半邦也；北去而南指，天下水沒城郭，地陷崩也。”《魏氏圖》曰：“東行西指，越兵大起，得所出國，民排患也。”《魏氏圖》曰：“南行西北指者，其國大豐。”
《魏氏圖》說：帚星向東運行而芒指西南的，海上興起兵事，圖謀擊敗中原；向西運行而芒指東方的，羌胡侵入邊界，釀成殺人之災；向南運行而芒指北方的，天下要死去一半的人口；向北運行而芒指南方的，天下發大水淹沒城郭，地面塌陷崩裂。《魏氏圖》又說：向東運行而芒指西方的，越地兵禍大起，能夠得到星所出的那個國家，百姓藉此排除禍患。《魏氏圖》又說：向南運行而芒指西北的，那個國家大獲豐收。
《孝經內紀》曰：“彗星東北行，西南指者，所出國中，大要為亂也。”《魏氏圖》曰：“西行東指者，國塞，外兵入國，為大起兵。”《魏氏圖》曰：“北行南指者，其國中禍大起也。”《魏氏圖》曰：“西行東南指者，國中大惡為亂。”
《孝經內紀》說：彗星向東北運行而芒指西南的，星所出的那個國家裡，大體上要發生變亂。《魏氏圖》說：向西運行而芒指東方的，國境閉塞，外來的軍隊攻入國內，釀成大規模戰爭。《魏氏圖》又說：向北運行而芒指南方的，那個國家內部禍亂大起。《魏氏圖》又說：向西運行而芒指東南的，國中有大惡之事釀成禍亂。
《孝經雌雄圖》曰：“彗星四出，（按圖丈橫如十字，而四尾並散也。）滿天下，有知之士，就高而居之也；無知之士，流為糞土，耕于山脅。”《彗星圖》曰：“蒺藜星出，天下大旱，赤地五百里，無生草也，兩彗俱見，彗有芒角五。”
《孝經雌雄圖》說：彗星芒氣向四面伸出（原書小注：按圖上所畫，縱橫交叉如同十字，四條尾芒一齊散開），佈滿天下，有見識的人會遷往高處居住；沒有見識的人，淪為糞土，只能到山腰上去耕種。《彗星圖》說：蒺藜星出現，天下大旱，方圓五百里赤地一片，寸草不生；兩顆彗星一同出現，彗身上帶著五道芒角。
《孝經雌雄圖》曰：“兩彗俱見者，天子歲再赦。”（一曰：北向指者，一歲再赦也。）《孝經內記》曰：“二彗星起，南指者，所出國大血流道。”《洛書摘亡闢》曰：“三彗俱起，海內少男子。”《春秋元命包》曰：“彗星四出，滅六王。”《洛書摘亡闢》曰：“彗星四出，滅六王。”《荊州占》曰：“彗星四出竟天，人主亡征也。”
《孝經雌雄圖》說：兩顆彗星一同出現，天子一年之內要兩次大赦（原書小注：另一說，彗芒指向北方的，一年兩次大赦）。《孝經內記》說：兩顆彗星升起而芒指南方的，星所出的那個國家血流滿道。《洛書摘亡闢》說：三顆彗星一同升起，四海之內男丁稀少。《春秋元命包》說：彗星芒氣四出，要滅掉六位王侯。《洛書摘亡闢》也說：彗星芒氣四出，要滅掉六位王侯。《荊州占》說：彗星四面出芒而橫貫全天，是君主滅亡的徵兆。
《洛書》曰：“五彗並出，太白入午，白虹貫能，主省，尚可治。”《春秋緯》曰：“五彗俱出，聖君起則獲麟，執授紀。”巫咸曰：“五彗俱出，侯稱王，天下大亂，兵起四方，諸侯同謀，人主亡，除舊佈新，掃去凶殃，更立明君，天下大昌，期百八十日，遠一年。”又曰：“五彗出東方，人主坐之，聖人起亦然。”
《洛書》說：五顆彗星一齊出現，太白星進入午位，白虹橫貫其間（「貫能」的「能」字底本疑有訛誤），此時君主若能自省修德，局面還可以挽回。《春秋緯》說：五彗一同出現，若有聖君興起，就會有獲麟的祥瑞，聖君承受天命而執掌紀綱。巫咸說：五彗一同出現，諸侯僭號稱王，天下大亂，四方興兵，諸侯合謀，君主身亡；而這同時也是除舊佈新、掃去凶殃、改立明君、天下大昌的徵兆，應驗期一百八十天，最遠一年。又說：五彗出現在東方，由君主承當這份災禍，聖人興起時也是同樣的星象。
《荊州占》曰：“五彗俱出，天下兵起，人主亡。”《春秋緯》曰：“彗星五芒，禍之極效之征也。”《春秋考異郵》曰：“彗星之芒臨京都，主以賞罰不行，偏任見犯。”
《荊州占》說：五彗一同出現，天下興起戰爭，君主身亡。《春秋緯》說：彗星帶著五道芒角，是禍患到了極點、災應格外顯著的徵兆。《春秋考異郵》說：彗星的芒角逼臨京城，主國君賞罰不能施行，偏聽偏任一方，以致正道被侵犯。
開元占經卷八十九·彗星占中
彗星晝見一
《彗星圖》曰：“彗星晝見，所臨國下當為河，天地合矣。”（按孫盛《晉陽秋》曰：惠帝大安元年夏四月，彗星晝見，不行其占也。）
《彗星圖》說：彗星在白晝出現，它所臨照的國土將化為一片河澤，這是天地陰陽之氣混而不分的徵象。原書小注：據孫盛《晉陽秋》，晉惠帝大安元年夏四月，彗星在白天出現，那一次並沒有依這條占辭應驗。
彗星犯日二
《孝經雌雄圖》曰：“彗在日傍，子欲殺父。”又曰：“四彗在日中，君有德，天下歡，以大豐盛也。”石氏曰：“彗星守日，候精星也，天下大亂，兵革大起，君臣並謀，天子亡，期不出三年。”《玉曆》曰：“彗星貫日，臣殺君，子謀父，貫日過，事必然，期百日，遠一年。”
《孝經雌雄圖》說：彗星出現在太陽旁邊，主兒子想要殺害父親。又說：四道彗芒現於日中，主君主有德，天下歡欣，因而年成大為豐盛。石氏說：彗星留守在太陽近處，那是伺候日精的星，主天下大亂，兵革大興，君臣各懷圖謀，天子身亡，應驗不出三年。《玉曆》說：彗星橫貫太陽，主臣子弒殺君主、兒子圖謀父親；若貫穿日面而過，事情必定發生，應驗期一百天，最遠一年。
彗星犯月三
《河圖聖洽符》曰：“彗星入月中，必有破車、死將，兵大起，其國以火災，此三年大飢。”《洛書》曰：“彗星入月中，必有亡軍亡將，起以北國。”《海中占》曰：“彗星入月中，兵大起，有臣欲弒其君者，十二年大飢。”《海中占》曰：“彗星入月中，星無光，不出其年亡國；星出，亡國復立。”
《河圖聖洽符》說：彗星侵入月輪之中，必定有兵車毀壞、將領戰死，大規模戰爭爆發，那個國家還要遭遇火災，此後三年鬧大饑荒。《洛書》說：彗星侵入月輪之中，必定有軍隊覆沒、將領喪命，事情起於北方之國。《海中占》說：彗星侵入月輪之中，大規模戰爭爆發，有臣子想要弒殺他的君主，十二年間鬧大饑荒。《海中占》又說：彗星侵入月輪之中，若星光隱沒不見，不出當年就有國家滅亡；若星光重新透出，已亡的國家還能復立。
《河圖》曰：“彗星角襲月，臣弒其主。”（按《戰國策》曰：唐睢謂秦王曰：專諸判王僚，彗星襲月也。）甘氏曰：“彗星在月首，必有大兵起者，將軍死，有失地君，不出二年。”
《河圖》說：彗星的芒角掩襲月亮，主臣子弒殺他的君主。原書小注：據《戰國策》，唐睢對秦王說：當年專諸刺殺吳王僚的時候，天上正是彗星掩襲月亮之象。甘氏說：彗星出現在月亮的前端，必定有大戰爆發，將軍戰死，有君主喪失國土，不出兩年就應驗。
《文曜鉤》曰：“彗星之行掩月，五星拂而遏，兵大起，必有戰有死將，臣專政，逐其主，王者憂，期三年。”《孝經雌雄圖》曰：“彗星在月中，臣當坐，君子死，憂。”齊伯曰：“彗星貫月，天下有大兵，臣殺主，若女主當之，期一年，遠二年。”
《文曜鉤》說：彗星運行掩蔽月亮，又拂過五星而阻遏其行，主大規模戰爭爆發，必定有交戰，有將領陣亡，臣子專擅朝政，驅逐他的君主，君王為此憂慮，應驗期三年。《孝經雌雄圖》說：彗星進入月輪之中，主臣子獲罪連坐，君子死亡，舉國憂懼。齊伯說：彗星橫貫月亮，天下有大戰，臣子弒殺君主，或者由女主承當這場災禍，應驗期一年，最遠兩年。
彗星犯五星四
《黃帝占》曰：“彗星出入太白，長可五六丈，金火之兵大用，大戰流血，天下更政，期三年，遠五年。”石氏曰：“掃星出守五星，候稱皇，天下起兵，諸侯並謀，天子亡。”
《黃帝占》說：彗星在太白星附近出入往來，長約五六丈，主金、火二氣所司的兵器大量動用，大戰流血，天下改換政權，應驗期三年，最遠五年。石氏說：掃星出現並留守在五星之側，這是伺候稱帝之君的星象，主天下興兵，諸侯一齊圖謀，天子身亡。
彗星犯東方七宿五
角·彗孛犯角
甘氏曰：“彗孛干犯兩角間，白者，軍起不戰，邦有大喪；其色赤，戰芒所指，必有破軍侵城，期七十日，或三年。”（按《宋書天文志》曰：魏甘露二年十一月，彗星見角，色白。景元元年，高貴卿公帥左右兵襲晉文王，未及戰，為成濟所害。哀帝興寧元年八月，有星孛於角、亢，入天市。三年正月，皇后王氏崩；二月，哀帝崩；三月，慕容攻洛陽，沈勁等戰死。）
角宿是東方蒼龍七宿的頭一宿，分野對應鄭地、兗州一帶。甘氏說：彗星、孛星沖犯角宿兩星之間，星色發白的，主軍隊集結卻不交戰，邦國有大喪；星色發赤的，則芒角指向之處必定有軍隊被擊破、城池被侵奪，應驗期七十天，或者三年。原書小注：據《宋書·天文志》，魏甘露二年十一月，彗星出現在角宿，色白。到景元元年，高貴鄉公率左右侍衛之兵襲擊晉文王司馬昭，還沒有交戰就被成濟所殺。晉哀帝興寧元年八月，有星孛出現在角宿、亢宿，進入天市垣。興寧三年正月，皇后王氏去世；二月，哀帝去世；三月，慕容氏進攻洛陽，沈勁等人戰死。
石氏曰：“彗星出角，天下大亂，更政易王，暴兵起，必有戰，期三年，中五年，遠九年。”陳卓曰：“彗星出角，天子起兵王廷，谷大貴，大疾疫。”韓楊曰：“彗星出角，後黨恣，外連禍。”郗萌曰：“彗星出入角，長可七八尺，天下更政，金火之兵大用。”
石氏說：彗星出現在角宿，天下大亂，改換政令、更易君王，暴亂之兵興起，必定有戰事，應驗期三年，居中五年，最遠九年。陳卓說：彗星出現在角宿，天子在朝廷之上興兵，穀價大漲，大疫流行。韓楊說：彗星出現在角宿，后妃一黨恣意妄為，對外牽連成禍。郗萌說：彗星在角宿出入往來，長約七八尺，天下改換政權，金、火之氣所司的兵器大量動用。
亢·彗孛犯亢
《黃帝占》曰：“彗孛星干犯亢，國有昏亂，釋舊布新，易帝王，近期百八十日，遠一年。”甘氏曰：“彗茀干犯亢，中國不安，兵起政亂，期一年。”巫咸曰：“彗星出亢，天下大飢，其國有兵，人民多疫，人相食，期不出三年。”
亢宿是東方蒼龍七宿的第二宿，分野與角宿同屬鄭地、兗州。《黃帝占》說：彗星、孛星沖犯亢宿，國內出現昏亂，要捨棄舊制、頒佈新政，更換帝王，應驗近的一百八十天，遠的一年。甘氏說：彗孛沖犯亢宿，中原不得安寧，兵事興起、政局混亂，應驗期一年。巫咸說：彗星出現在亢宿，天下大饑荒，那個國家有戰事，百姓多染疫病，甚至發生人吃人的慘狀，應驗不出三年。
（按檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武帝寧康二年三月丙戌，彗星出氐、亢，移及角、軫、翼、張，長十丈，東北指。十一月，天門逆賊攻郡，殺吏民。威遠將軍桓石虔破羌賊姚萇於墊江。三年正月丁未，八月，大赦天下。太元二年九月，符堅屠涼州，虜刺史張天錫，車騎沖發三州，吏民移，諸流民悉居淮南也。）
原書小注：據檀道鸞《晉陽秋》，晉孝武帝寧康二年三月丙戌，彗星出現在氐宿、亢宿，又移到角宿、軫宿、翼宿、張宿，長十丈，芒指東北。當年十一月，天門郡的叛賊攻打郡城，殺害官吏百姓；威遠將軍桓石虔在墊江擊破羌人姚萇。寧康三年正月丁未，至八月，朝廷大赦天下。太元二年九月，苻堅屠戮涼州，俘虜了刺史張天錫；車騎將軍桓沖徵發三州人力，吏民遷徙，各路流民全都安置在淮南一帶。
《荊州占》曰：“彗星出亢，天子失德，天下大飢，有水、兵、疫。”（按《宋書天文志》曰：魏景元三年十一月壬寅，慧星見亢，色白，長五丈，積四十五日滅。鍾會、鄧艾伐蜀克之，會、艾反亂。）陳卓曰：“彗星出亢，為兵喪，五穀不成。”
《荊州占》說：彗星出現在亢宿，天子失德，天下大饑荒，有水災、兵禍和疫病。原書小注：據《宋書·天文志》，魏景元三年十一月壬寅，彗星出現在亢宿（底本「彗」訛作「慧」），色白，長五丈，持續四十五天後消散。其後鍾會、鄧艾伐蜀取勝，隨即鍾會、鄧艾又相繼叛亂。陳卓說：彗星出現在亢宿，主兵禍與喪事，五穀不能成熟。
氐·彗孛犯氐
《黃帝占》曰：“彗孛干犯氐，大臣殺其主，兵大起，更政，近期百六十日，遠期一年。”陳卓曰：“彗孛干犯氐，大赦，天子失德，糴大貴。”甘氏曰：“彗茀干入氐中，後宮有亂暴兵，不出百八十日，遠三年。”
氐宿是東方蒼龍七宿的第三宿，與角、亢同為鄭地、兗州的分野。《黃帝占》說：彗星、孛星沖犯氐宿，大臣殺害他的君主，大規模戰爭爆發，改換政令，應驗近的一百六十天，遠的一年。陳卓說：彗孛沖犯氐宿，朝廷要行大赦，天子失德，買糧的價錢大漲。甘氏說：彗孛侵入氐宿之中，後宮發生變亂，暴兵驟起，不出一百八十天，最遠三年。
《黃帝占》曰：“彗星入氐、房間，綺綺索索，如冬木無葉，從風而倚，此星出為兵戎，此歲星之變見，不過一年。”石氏曰：“彗星出氐，天子不安，有大赦，中宮有亂暴兵起，不出百八十日。”石氏曰：“彗星出氐中，天下大赦，其滅民大疾惡，糴大貴，有兵事。”石氏曰：“彗星起氐中，天子不安，宮移徙，必失座。”
《黃帝占》說：彗星侵入氐宿與房宿之間，光影疏麗而蕭索，像冬天落盡了葉子的樹木隨風傾倚，這樣的星出現主兵戎之事，屬於歲星變化所顯現的異象，應驗不超過一年。石氏說：彗星出現在氐宿，天子不得安寧，要舉行大赦，中宮發生變亂、暴兵驟起，不出一百八十天。石氏又說：彗星出現在氐宿之中，天下大赦，當地百姓遭受嚴重的疾疫惡疾，糧價大漲，還有戰事。石氏又說：彗星從氐宿中升起，天子不得安寧，宮室遷移，必定失去原有的坐守之位。
（按《宋書天文志》曰：宋少帝景初元年十月戊午，有星孛於氐北，尾長三四丈，西北指，貫攝提，向大角，東行日長六七尺，十餘日滅。明年五月，徐羨之等廢帝。）
原書小注：據《宋書·天文志》，宋少帝景初元年十月戊午，有星孛出現在氐宿以北，尾長三四丈，芒指西北，橫貫攝提星，直指大角星，向東運行，每天增長六七尺，十多天後消散。第二年五月，徐羨之等人便廢黜了少帝。
房·彗孛犯房
甘氏曰：“彗茀干犯房，王國有兵起，民飢，骨肉相殘也。”石氏曰：“茀從房出，天子絀行，為無道，諸侯舉兵守國。”甘氏曰：“彗星出房，大兵起，水旱不調，人多飢死，去其宅田。一曰：人相食，期不出二年。”
房宿是東方蒼龍七宿的第四宿，與心宿同為宋地、豫州的分野。甘氏說：彗孛沖犯房宿，王者之國要有戰事興起，百姓饑荒，骨肉至親互相殘殺。石氏說：孛星從房宿中出來，天子的德行被貶損，行事無道，諸侯紛紛舉兵自守其國。甘氏又說：彗星出現在房宿，大規模戰爭爆發，水旱失調，許多人飢餓而死，被迫捨棄自家的房屋田地；另一種說法是發生人吃人的慘事，應驗不出兩年。
郗萌曰：“彗星出房中，國大飢，有兵擅興在道旁，矛戟在野，戰鬥不止，蜚蟲橫下。”陳卓曰：“彗星出房，山崩。”《尚書中候》曰：“星孛房，四邦災。”（按《春秋》：魯昭公十年冬，有星孛於大辰，魯大夫申須曰：諸侯其有火災乎。明年五月，宋、衛、陳、鄭四國同日火。）
郗萌說：彗星出現在房宿之中，國內大饑荒，有人擅自興兵，隊伍列在道旁，矛戟橫陳於原野，戰鬥不停，飛蟲成群地撲落下來。陳卓說：彗星出現在房宿，主山崩。《尚書中候》說：星孛出現在房宿，四個邦國要遭災。原書小注：據《春秋》，魯昭公十年冬天，有星孛出現在大辰，魯國大夫申須說：諸侯恐怕要有火災吧。第二年五月，宋、衛、陳、鄭四國果然在同一天起火。
《考異郵》曰：“彗孛貫房，王室大亂。”《荊州占》曰：“彗孛星於房，赤帝之後受命，人主凶，有亡國。”郗萌曰：“彗星如房，後百二十日火。”《甄曜度》曰：“彗星守房，天下有喪，戴麻鏘鏘，天子亡，不出其年。”
《考異郵》說：彗孛橫貫房宿，王室大亂。《荊州占》說：彗孛出現在房宿，主赤帝的後裔承受天命，當今君主有凶險，有國家滅亡。郗萌說：彗星侵臨房宿，此後一百二十天有火災。《甄曜度》說：彗星留守房宿，天下有喪，服孝的人麻衣窸窣作響，天子身亡，不出當年就應驗。
《春秋緯演孔圖》曰：“彗星守房、心，天下有喪。一曰：天子亡。一曰：大人憂。”《詩緯含神霧》曰：“蒼之亡，彗出房。”石氏曰：“彗孛干犯鉤鈐，王宮大亂，不出三年。”
《春秋緯演孔圖》說：彗星留守房宿、心宿，天下有喪；另一說是天子身亡；又一說是顯貴大人物有憂患。《詩緯含神霧》說：蒼帝將亡的時候，彗星就出現在房宿。石氏說：彗孛沖犯鉤鈐星——鉤鈐在房宿旁，主宮門的鎖鑰——主王宮大亂，不出三年應驗。