开元占经 · 第 90 卷
《黄帝占》曰：“彗星出东方，诸侯有起霸者，若有兵、饥。”（按韦昭《洞记》曰：汉武元狩三年春，有星孛于东方，匈奴入右北平、定襄，煞掠数千人。后元二年七月，有星孛于东方，冬，匈奴入朔方，煞掠人民。《吴志》曰：嘉禾五年十月，彗星见东方，都阳贼彭旦等为乱。《晋朝杂事》曰：武帝太康二年九月，彗星见东方，十一月，鲜卑磨怀反，掠辽东三县地。）
《黄帝占》说：彗星出现在东方，诸侯之中会有人起来称霸，或者发生兵祸、饥荒。原书小注：据韦昭《洞记》，汉武帝元狩三年春天，有星孛出现在东方，随后匈奴侵入右北平、定襄两郡，杀掠数千人。后元二年七月，又有星孛出现在东方，当年冬天匈奴侵入朔方，杀掠百姓。《吴志》记载：吴嘉禾五年十月，彗星出现在东方，都阳的贼寇彭旦等人作乱。《晋朝杂事》记载：晋武帝太康二年九月，彗星出现在东方，十一月鲜卑人磨怀反叛，抢掠辽东三个县的土地。
《河图》曰：“彗星出东方，河逆决，将相代主，有与天子并治者。”（按《古洪范天文星辰变占》：鲁哀公十三年冬十一月，有星孛于东方，其后楚灭陈国，田氏篡齐，六卿分晋也。）《易坤灵图》曰：“彗星自东方出，苍萌，动功。”
《河图》说：彗星出现在东方，黄河要倒灌决口，将相取代君主，会有人与天子并肩掌权。原书小注：据《古洪范天文星辰变占》，鲁哀公十三年冬十一月，有星孛出现在东方，此后楚国灭掉陈国，田氏篡夺齐国，六卿瓜分晋室。《易坤灵图》说：彗星从东方出现，泛着青色的萌芽之光，主兴动土木之功。
《春秋纬》曰：“彗星出东方，争明光，见全代苍，北，皆天子之异，大小之类，各应其邦。”《春秋感精符》曰：“星孛于东方，言阴争阳，臣代主，以兵相灭，以势相乘，天下变易，帝位久空，人人侥幸，布衣纵横，祸未定息，主灭乱起，阴动争明之异也。”
《春秋纬》说：彗星出现在东方，与日月争夺光明；凡是遍见于东方、代表苍龙之位的，以及见于北方的，都属天子的灾异，事情有大有小，各自应在相应的邦国。《春秋感精符》说：星孛出现在东方，讲的是阴气与阳气相争，臣子取代君主，彼此以兵戈相灭、以权势相凌，天下改朝换代，帝位长久空悬，人人心存侥幸，布衣平民纵横一时，祸乱不能平息，君主覆灭而乱事迭起——这是阴气躁动、与阳争明的异象。
（按韦昭《洞记》曰：汉武建元六年八月，有星霎孛于东方，长竟天门，后越王邪攻南越，赵王恢击之，未至越，人杀邪。）《春秋运期授》曰：“苍帝亡也，大（阙）乱，彗东出。”《春秋保乾图》曰：“彗星出东，君臣争明。”
原书小注：据韦昭《洞记》，汉武帝建元六年八月，有星孛闪现在东方，光尾长得直抵天门，后来越王邪进攻南越，赵王恢领兵讨伐，还没有到达越地，越人便杀了邪。《春秋运期授》说：苍帝将亡，天下大（此处底本有阙文）乱，彗星从东方出现。《春秋保乾图》说：彗星出现在东方，主君臣互争光明。
《春秋纬》曰：“星茀于东方，将军谋主，主兵去，代主治，行天子之权。”巫成曰：“彗星出东方，其下发兵，与天子争，人主亡。”京房曰：“星孛于东，则骨肉欲篡；近北，边国入；于西，则兵大起，蛮貊战；经东，西方民病，不救之，则致日蚀，既不谋。”《荆州占》曰：“彗星出东方，将军有谋人主者。”
《春秋纬》说：星孛出现在东方，将军图谋君主，君主的兵权被夺走，将军取代君主治国，行使天子的权柄。巫成说：彗星出现在东方，其下所临的分野要发兵，与天子相争，君主身亡。京房说：星孛出现在东方，就有骨肉至亲想要篡位；靠近北方的，边地之国入侵；出现在西方的，大规模战争爆发，蛮貊之人来战；掠过东方的，西方百姓生病，若不加救治，就会招致日食，事到那时已无从筹谋。《荆州占》说：彗星出现在东方，有将军图谋君主。
《黄帝占》曰：“彗星出北方，将军有谋，欲代其主，若臣行不顺而致。”（《洪范天文星辰变占》曰：汉武建元六年六月，有星孛于北方，及淮南王安反，服诛。）《易坤灵图》曰：“彗星自北方出，色黑，动功。”《春秋纬》曰：“彗扫星出北方，诸侯起霸。”
《黄帝占》说：彗星出现在北方，主将军心怀异图，想要取代他的君主，或者由臣子行事悖逆所招致。原书小注：《洪范天文星辰变占》说，汉武帝建元六年六月，有星孛出现在北方，到后来淮南王刘安谋反，伏法被诛。《易坤灵图》说：彗星从北方出现，色泽发黑，主兴动土木之功。《春秋纬》说：彗扫星出现在北方，诸侯之中有人起来称霸。
郗萌曰：“彗星出北方，长八九丈，名勉功；勉功出，天下更致。”石氏曰：“扫在北，状如鸡，圣人受兵，强国发兵，诸侯争权，人主凶。”《黄帝占》曰：“彗扫茀出西方，天下有兵，夷狄大胜，中国大败。”
郗萌说：彗星出现在北方，长八九丈的，名叫「勉功」；勉功一出现，天下就要改换归属。石氏说：扫星出现在北方，形状像一只鸡，主圣人遭受兵祸，强国发兵，诸侯争夺权柄，君主有凶险。《黄帝占》说：彗、扫、孛出现在西方，天下有兵事，夷狄大获全胜，中原大败。
（按《宋书天文志》曰：晋成帝咸和四年七月，星孛于西北，二十散日灭，十二月，郭默杀江州刺史刘胤，荆州刺史陶侃讨默，明年斩之，石勒又始僭号。）《易坤灵图》曰：“彗星自西方出，白萌，动功。”《春秋运斗枢》曰：“彗星出西方，如钩，长可四丈，名曰天搀。”
原书小注：据《宋书·天文志》，晋成帝咸和四年七月，星孛出现在西北方，二十多天后消散；十二月，郭默杀害江州刺史刘胤，荆州刺史陶侃出兵讨伐郭默，第二年将他斩首，石勒也在这时开始僭号称帝。《易坤灵图》说：彗星从西方出现，泛着白色的萌芽之光，主兴动土木之功。《春秋运斗枢》说：彗星出现在西方，形状像一只钩，长约四丈，名叫「天搀」。
《晋书》曰：“彗星出西方，长可二三丈，名曰天枪，受之者，其国方有土功。”《洪范天文星辰变占》曰：“汉宣帝地节元年正月，有星孛于西方，去太白二丈所。占曰：太白为大将军，彗孛加之，扫灭象也。明年，大将军霍光薨，后二年，光家夷灭。”《荆州占》曰：“彗星出西方，命曰天棓。”
《晋书》说：彗星出现在西方，长约二三丈的，名叫「天枪」，承受这一星象的国家，境内正要大兴土木。《洪范天文星辰变占》说：汉宣帝地节元年正月，有星孛出现在西方，距太白星两丈左右。占辞说：太白主大将军，彗孛加临其上，是扫荡灭除之象。第二年，大将军霍光去世；再过两年，霍光一家被夷灭。《荆州占》说：彗星出现在西方，名叫「天棓」。
《黄帝占》曰：“彗扫星出南方，天下大乱，无有君上，兵饥并起。”《易坤灵图》曰：“彗星自南方出，赤萌，动功。”石氏曰：“彗星出东南，其本类星，末类彗，长可二三丈，至一丈，名曰天枪，受之者，其国内乱，兵起宫中，王者忧之。”
《黄帝占》说：彗扫星出现在南方，天下大乱，没有君上可以依归，兵祸与饥荒一齐发作。《易坤灵图》说：彗星从南方出现，泛着赤色的萌芽之光，主兴动土木之功。石氏说：彗星出现在东南方，星身像一颗寻常的星，星末像彗，长约二三丈，或者只有一丈，名叫「天枪」，承受这一星象的国家将有内乱，兵祸从宫廷之中发起，君王为此忧虑。
甘氏曰：“彗星出东南方，状茀，长一丈，所受之者，其国有丧、内乱。”甘氏曰：“彗扫东，东南国大人死，七十日，主当之；五十日，相当之；四十日，将当之。”《荆州占》曰：“彗星出东南，长二丈以上，为其国内乱。”
甘氏说：彗星出现在东南方，形状像孛，长一丈，承受这一星象的国家有丧事、有内乱。甘氏又说：彗扫出现在东方，东南方的国家会有显贵大人物死亡：出现七十天的，由君主承当；五十天的，由宰相承当；四十天的，由将帅承当。《荆州占》说：彗星出现在东南方，长两丈以上的，主那个国家内乱。
《春秋运斗枢》曰：“彗星出东北，名曰天棓。”石氏曰：“彗星出东北，其本类星，末类彗，长可四五尺，若一丈，名曰天搀，受之者，其国有戮死者，大臣贵人当之。”甘氏曰：“扫星见东北，名曰天棓，受之者，其国君有戮。”
《春秋运斗枢》说：彗星出现在东北方，名叫「天棓」。石氏说：彗星出现在东北方，星身像一颗寻常的星，星末像彗，长约四五尺，或者到一丈，名叫「天搀」，承受这一星象的国家会有人被杀，由大臣贵人承当这场灾祸。甘氏说：扫星出现在东北方，名叫「天棓」，承受这一星象的国家，国君有被杀戮之祸。
石氏曰：“彗星出西北，本类星，末类彗，长可四五尺，至一丈，名曰天棓，受之者大乱，兵大起，若女主有忧，有大水，其年民饥。”巫咸曰：“彗星出西北，如钩，长可四五丈，名曰天搀，受之者，国内乱。”《荆州占》曰：“彗扫出西北，其本类星，末类帚，长三丈以上，其内乱。”
石氏说：彗星出现在西北方，星身像一颗寻常的星，星末像彗，长约四五尺，到一丈，名叫「天棓」，承受这一星象的国家要大乱，大规模战争爆发，或者女主有忧患，发生大水，当年百姓遭饥荒。巫咸说：彗星出现在西北方，形状像一只钩，长约四五丈，名叫「天搀」，承受这一星象的国家内部动乱。《荆州占》说：彗扫出现在西北方，星身像一颗星，星末像扫帚，长三丈以上，主那个国家内乱。
（按《魏志》曰：毋丘俭为镇东都督，日与扬州刺史文钦善，正元二年正月，有彗星数十丈，西北竟天，起于吴楚之分，俭钦喜以为己祥，遂矫太后诏，罪状大将罕司马景王移诸郡国，降兵大反。）
原书小注：据《魏志》，毋丘俭担任镇东都督，平日与扬州刺史文钦交好。正元二年正月，出现长达数十丈的彗星，在西北方横贯天际，起自吴楚的分野。毋丘俭、文钦欣喜地认为这是应在自己身上的祥兆，于是假托太后的诏书，历数大将军司马景王的罪状，传檄各郡国，率领所收降的兵众大举反叛。
石氏曰：“彗星出西南，本类星，末类彗，长可二三丈，名曰扫星，受之者，其国兵大起，将相有死者，邦易政，人主有忧。”（按韦昭《洞记》曰：汉景二年，有星孛于西南，四月壬午，太后薄氏崩也。）石氏曰：“扫出西南，有本类星，末类彗，长三丈以上，其国有土功。”
石氏说：彗星出现在西南方，星身像一颗寻常的星，星末像彗，长约二三丈，名叫「扫星」，承受这一星象的国家兵祸大起，将相之中有人死亡，邦国改换政令，君主有忧患。原书小注：据韦昭《洞记》，汉景帝二年，有星孛出现在西南方，四月壬午日，薄太后去世。石氏又说：扫星出现在西南方，星身像一颗星，星末像彗，长三丈以上，主那个国家要大兴土木。
《春秋纬》曰：“彗星出中央，正在人上，（一本：长四丈）命曰天罚，受者国有丧。”石氏曰：“彗星出中央，正在人上，其本类星，末类彗，星长可五六尺，至一丈，名曰天戈，天下兵也，人主亡，受者其国有大丧，人民饥亡，凡五彗出见，皆期三年，中五年，远七年、九年。”《荆州占》曰：“彗星见中央，正出人上，长三四丈以上，其国内丧。”
《春秋纬》说：彗星出现在中天，正当人的头顶（原书小注：另一本作「长四丈」），名叫「天罚」，承受这一星象的国家有丧事。石氏说：彗星出现在中天，正当人的头顶，星身像一颗寻常的星，星末像彗，星光长约五六尺，到一丈，名叫「天戈」，主天下兴兵，君主身亡，承受这一星象的国家有大丧，百姓饥饿死亡。以上五种彗星出现，应验期都是三年，居中五年，最远七年、九年。《荆州占》说：彗星出现在中天，正当人的头顶，长三四丈以上，主那个国家有内丧。
《魏氏图》曰：“帚星东去，西南指，海中兵起，欲败中国也；西去而东指，羌胡入界，煞人灾也；南去而北指者，天下人死半邦也；北去而南指，天下水没城郭，地陷崩也。”《魏氏图》曰：“东行西指，越兵大起，得所出国，民排患也。”《魏氏图》曰：“南行西北指者，其国大丰。”
《魏氏图》说：帚星向东运行而芒指西南的，海上兴起兵事，图谋击败中原；向西运行而芒指东方的，羌胡侵入边界，酿成杀人之灾；向南运行而芒指北方的，天下要死去一半的人口；向北运行而芒指南方的，天下发大水淹没城郭，地面塌陷崩裂。《魏氏图》又说：向东运行而芒指西方的，越地兵祸大起，能够得到星所出的那个国家，百姓借此排除祸患。《魏氏图》又说：向南运行而芒指西北的，那个国家大获丰收。
《孝经内纪》曰：“彗星东北行，西南指者，所出国中，大要为乱也。”《魏氏图》曰：“西行东指者，国塞，外兵入国，为大起兵。”《魏氏图》曰：“北行南指者，其国中祸大起也。”《魏氏图》曰：“西行东南指者，国中大恶为乱。”
《孝经内纪》说：彗星向东北运行而芒指西南的，星所出的那个国家里，大体上要发生变乱。《魏氏图》说：向西运行而芒指东方的，国境闭塞，外来的军队攻入国内，酿成大规模战争。《魏氏图》又说：向北运行而芒指南方的，那个国家内部祸乱大起。《魏氏图》又说：向西运行而芒指东南的，国中有大恶之事酿成祸乱。
《孝经雌雄图》曰：“彗星四出，（按图丈横如十字，而四尾并散也。）满天下，有知之士，就高而居之也；无知之士，流为粪土，耕于山胁。”《彗星图》曰：“蒺藜星出，天下大旱，赤地五百里，无生草也，两彗俱见，彗有芒角五。”
《孝经雌雄图》说：彗星芒气向四面伸出（原书小注：按图上所画，纵横交叉如同十字，四条尾芒一齐散开），布满天下，有见识的人会迁往高处居住；没有见识的人，沦为粪土，只能到山腰上去耕种。《彗星图》说：蒺藜星出现，天下大旱，方圆五百里赤地一片，寸草不生；两颗彗星一同出现，彗身上带着五道芒角。
《孝经雌雄图》曰：“两彗俱见者，天子岁再赦。”（一曰：北向指者，一岁再赦也。）《孝经内记》曰：“二彗星起，南指者，所出国大血流道。”《洛书摘亡辟》曰：“三彗俱起，海内少男子。”《春秋元命包》曰：“彗星四出，灭六王。”《洛书摘亡辟》曰：“彗星四出，灭六王。”《荆州占》曰：“彗星四出竟天，人主亡征也。”
《孝经雌雄图》说：两颗彗星一同出现，天子一年之内要两次大赦（原书小注：另一说，彗芒指向北方的，一年两次大赦）。《孝经内记》说：两颗彗星升起而芒指南方的，星所出的那个国家血流满道。《洛书摘亡辟》说：三颗彗星一同升起，四海之内男丁稀少。《春秋元命包》说：彗星芒气四出，要灭掉六位王侯。《洛书摘亡辟》也说：彗星芒气四出，要灭掉六位王侯。《荆州占》说：彗星四面出芒而横贯全天，是君主灭亡的征兆。
《洛书》曰：“五彗并出，太白入午，白虹贯能，主省，尚可治。”《春秋纬》曰：“五彗俱出，圣君起则获麟，执授纪。”巫咸曰：“五彗俱出，侯称王，天下大乱，兵起四方，诸侯同谋，人主亡，除旧布新，扫去凶殃，更立明君，天下大昌，期百八十日，远一年。”又曰：“五彗出东方，人主坐之，圣人起亦然。”
《洛书》说：五颗彗星一齐出现，太白星进入午位，白虹横贯其间（「贯能」的「能」字底本疑有讹误），此时君主若能自省修德，局面还可以挽回。《春秋纬》说：五彗一同出现，若有圣君兴起，就会有获麟的祥瑞，圣君承受天命而执掌纪纲。巫咸说：五彗一同出现，诸侯僭号称王，天下大乱，四方兴兵，诸侯合谋，君主身亡；而这同时也是除旧布新、扫去凶殃、改立明君、天下大昌的征兆，应验期一百八十天，最远一年。又说：五彗出现在东方，由君主承当这份灾祸，圣人兴起时也是同样的星象。
《荆州占》曰：“五彗俱出，天下兵起，人主亡。”《春秋纬》曰：“彗星五芒，祸之极效之征也。”《春秋考异邮》曰：“彗星之芒临京都，主以赏罚不行，偏任见犯。”
《荆州占》说：五彗一同出现，天下兴起战争，君主身亡。《春秋纬》说：彗星带着五道芒角，是祸患到了极点、灾应格外显著的征兆。《春秋考异邮》说：彗星的芒角逼临京城，主国君赏罚不能施行，偏听偏任一方，以致正道被侵犯。
开元占经卷八十九·彗星占中
彗星昼见一
《彗星图》曰：“彗星昼见，所临国下当为河，天地合矣。”（按孙盛《晋阳秋》曰：惠帝大安元年夏四月，彗星昼见，不行其占也。）
《彗星图》说：彗星在白昼出现，它所临照的国土将化为一片河泽，这是天地阴阳之气混而不分的征象。原书小注：据孙盛《晋阳秋》，晋惠帝大安元年夏四月，彗星在白天出现，那一次并没有依这条占辞应验。
彗星犯日二
《孝经雌雄图》曰：“彗在日傍，子欲杀父。”又曰：“四彗在日中，君有德，天下欢，以大丰盛也。”石氏曰：“彗星守日，候精星也，天下大乱，兵革大起，君臣并谋，天子亡，期不出三年。”《玉历》曰：“彗星贯日，臣杀君，子谋父，贯日过，事必然，期百日，远一年。”
《孝经雌雄图》说：彗星出现在太阳旁边，主儿子想要杀害父亲。又说：四道彗芒现于日中，主君主有德，天下欢欣，因而年成大为丰盛。石氏说：彗星留守在太阳近处，那是伺候日精的星，主天下大乱，兵革大兴，君臣各怀图谋，天子身亡，应验不出三年。《玉历》说：彗星横贯太阳，主臣子弑杀君主、儿子图谋父亲；若贯穿日面而过，事情必定发生，应验期一百天，最远一年。
彗星犯月三
《河图圣洽符》曰：“彗星入月中，必有破车、死将，兵大起，其国以火灾，此三年大饥。”《洛书》曰：“彗星入月中，必有亡军亡将，起以北国。”《海中占》曰：“彗星入月中，兵大起，有臣欲弑其君者，十二年大饥。”《海中占》曰：“彗星入月中，星无光，不出其年亡国；星出，亡国复立。”
《河图圣洽符》说：彗星侵入月轮之中，必定有兵车毁坏、将领战死，大规模战争爆发，那个国家还要遭遇火灾，此后三年闹大饥荒。《洛书》说：彗星侵入月轮之中，必定有军队覆没、将领丧命，事情起于北方之国。《海中占》说：彗星侵入月轮之中，大规模战争爆发，有臣子想要弑杀他的君主，十二年间闹大饥荒。《海中占》又说：彗星侵入月轮之中，若星光隐没不见，不出当年就有国家灭亡；若星光重新透出，已亡的国家还能复立。
《河图》曰：“彗星角袭月，臣弑其主。”（按《战国策》曰：唐睢谓秦王曰：专诸判王僚，彗星袭月也。）甘氏曰：“彗星在月首，必有大兵起者，将军死，有失地君，不出二年。”
《河图》说：彗星的芒角掩袭月亮，主臣子弑杀他的君主。原书小注：据《战国策》，唐睢对秦王说：当年专诸刺杀吴王僚的时候，天上正是彗星掩袭月亮之象。甘氏说：彗星出现在月亮的前端，必定有大战爆发，将军战死，有君主丧失国土，不出两年就应验。
《文曜钩》曰：“彗星之行掩月，五星拂而遏，兵大起，必有战有死将，臣专政，逐其主，王者忧，期三年。”《孝经雌雄图》曰：“彗星在月中，臣当坐，君子死，忧。”齐伯曰：“彗星贯月，天下有大兵，臣杀主，若女主当之，期一年，远二年。”
《文曜钩》说：彗星运行掩蔽月亮，又拂过五星而阻遏其行，主大规模战争爆发，必定有交战，有将领阵亡，臣子专擅朝政，驱逐他的君主，君王为此忧虑，应验期三年。《孝经雌雄图》说：彗星进入月轮之中，主臣子获罪连坐，君子死亡，举国忧惧。齐伯说：彗星横贯月亮，天下有大战，臣子弑杀君主，或者由女主承当这场灾祸，应验期一年，最远两年。
彗星犯五星四
《黄帝占》曰：“彗星出入太白，长可五六丈，金火之兵大用，大战流血，天下更政，期三年，远五年。”石氏曰：“扫星出守五星，候称皇，天下起兵，诸侯并谋，天子亡。”
《黄帝占》说：彗星在太白星附近出入往来，长约五六丈，主金、火二气所司的兵器大量动用，大战流血，天下改换政权，应验期三年，最远五年。石氏说：扫星出现并留守在五星之侧，这是伺候称帝之君的星象，主天下兴兵，诸侯一齐图谋，天子身亡。
彗星犯东方七宿五
角·彗孛犯角
甘氏曰：“彗孛干犯两角间，白者，军起不战，邦有大丧；其色赤，战芒所指，必有破军侵城，期七十日，或三年。”（按《宋书天文志》曰：魏甘露二年十一月，彗星见角，色白。景元元年，高贵卿公帅左右兵袭晋文王，未及战，为成济所害。哀帝兴宁元年八月，有星孛于角、亢，入天市。三年正月，皇后王氏崩；二月，哀帝崩；三月，慕容攻洛阳，沈劲等战死。）
角宿是东方苍龙七宿的头一宿，分野对应郑地、兖州一带。甘氏说：彗星、孛星冲犯角宿两星之间，星色发白的，主军队集结却不交战，邦国有大丧；星色发赤的，则芒角指向之处必定有军队被击破、城池被侵夺，应验期七十天，或者三年。原书小注：据《宋书·天文志》，魏甘露二年十一月，彗星出现在角宿，色白。到景元元年，高贵乡公率左右侍卫之兵袭击晋文王司马昭，还没有交战就被成济所杀。晋哀帝兴宁元年八月，有星孛出现在角宿、亢宿，进入天市垣。兴宁三年正月，皇后王氏去世；二月，哀帝去世；三月，慕容氏进攻洛阳，沈劲等人战死。
石氏曰：“彗星出角，天下大乱，更政易王，暴兵起，必有战，期三年，中五年，远九年。”陈卓曰：“彗星出角，天子起兵王廷，谷大贵，大疾疫。”韩杨曰：“彗星出角，后党恣，外连祸。”郗萌曰：“彗星出入角，长可七八尺，天下更政，金火之兵大用。”
石氏说：彗星出现在角宿，天下大乱，改换政令、更易君王，暴乱之兵兴起，必定有战事，应验期三年，居中五年，最远九年。陈卓说：彗星出现在角宿，天子在朝廷之上兴兵，谷价大涨，大疫流行。韩杨说：彗星出现在角宿，后妃一党恣意妄为，对外牵连成祸。郗萌说：彗星在角宿出入往来，长约七八尺，天下改换政权，金、火之气所司的兵器大量动用。
亢·彗孛犯亢
《黄帝占》曰：“彗孛星干犯亢，国有昏乱，释旧布新，易帝王，近期百八十日，远一年。”甘氏曰：“彗茀干犯亢，中国不安，兵起政乱，期一年。”巫咸曰：“彗星出亢，天下大饥，其国有兵，人民多疫，人相食，期不出三年。”
亢宿是东方苍龙七宿的第二宿，分野与角宿同属郑地、兖州。《黄帝占》说：彗星、孛星冲犯亢宿，国内出现昏乱，要舍弃旧制、颁布新政，更换帝王，应验近的一百八十天，远的一年。甘氏说：彗孛冲犯亢宿，中原不得安宁，兵事兴起、政局混乱，应验期一年。巫咸说：彗星出现在亢宿，天下大饥荒，那个国家有战事，百姓多染疫病，甚至发生人吃人的惨状，应验不出三年。
（按檀道鸾《晋阳秋》曰：孝武帝宁康二年三月丙戌，彗星出氐、亢，移及角、轸、翼、张，长十丈，东北指。十一月，天门逆贼攻郡，杀吏民。威远将军桓石虔破羌贼姚苌于垫江。三年正月丁未，八月，大赦天下。太元二年九月，符坚屠凉州，虏刺史张天锡，车骑冲发三州，吏民移，诸流民悉居淮南也。）
原书小注：据檀道鸾《晋阳秋》，晋孝武帝宁康二年三月丙戌，彗星出现在氐宿、亢宿，又移到角宿、轸宿、翼宿、张宿，长十丈，芒指东北。当年十一月，天门郡的叛贼攻打郡城，杀害官吏百姓；威远将军桓石虔在垫江击破羌人姚苌。宁康三年正月丁未，至八月，朝廷大赦天下。太元二年九月，苻坚屠戮凉州，俘虏了刺史张天锡；车骑将军桓冲征发三州人力，吏民迁徙，各路流民全都安置在淮南一带。
《荆州占》曰：“彗星出亢，天子失德，天下大饥，有水、兵、疫。”（按《宋书天文志》曰：魏景元三年十一月壬寅，慧星见亢，色白，长五丈，积四十五日灭。钟会、邓艾伐蜀克之，会、艾反乱。）陈卓曰：“彗星出亢，为兵丧，五谷不成。”
《荆州占》说：彗星出现在亢宿，天子失德，天下大饥荒，有水灾、兵祸和疫病。原书小注：据《宋书·天文志》，魏景元三年十一月壬寅，彗星出现在亢宿（底本「彗」讹作「慧」），色白，长五丈，持续四十五天后消散。其后钟会、邓艾伐蜀取胜，随即钟会、邓艾又相继叛乱。陈卓说：彗星出现在亢宿，主兵祸与丧事，五谷不能成熟。
氐·彗孛犯氐
《黄帝占》曰：“彗孛干犯氐，大臣杀其主，兵大起，更政，近期百六十日，远期一年。”陈卓曰：“彗孛干犯氐，大赦，天子失德，籴大贵。”甘氏曰：“彗茀干入氐中，后宫有乱暴兵，不出百八十日，远三年。”
氐宿是东方苍龙七宿的第三宿，与角、亢同为郑地、兖州的分野。《黄帝占》说：彗星、孛星冲犯氐宿，大臣杀害他的君主，大规模战争爆发，改换政令，应验近的一百六十天，远的一年。陈卓说：彗孛冲犯氐宿，朝廷要行大赦，天子失德，买粮的价钱大涨。甘氏说：彗孛侵入氐宿之中，后宫发生变乱，暴兵骤起，不出一百八十天，最远三年。
《黄帝占》曰：“彗星入氐、房间，绮绮索索，如冬木无叶，从风而倚，此星出为兵戎，此岁星之变见，不过一年。”石氏曰：“彗星出氐，天子不安，有大赦，中宫有乱暴兵起，不出百八十日。”石氏曰：“彗星出氐中，天下大赦，其灭民大疾恶，籴大贵，有兵事。”石氏曰：“彗星起氐中，天子不安，宫移徙，必失座。”
《黄帝占》说：彗星侵入氐宿与房宿之间，光影疏丽而萧索，像冬天落尽了叶子的树木随风倾倚，这样的星出现主兵戎之事，属于岁星变化所显现的异象，应验不超过一年。石氏说：彗星出现在氐宿，天子不得安宁，要举行大赦，中宫发生变乱、暴兵骤起，不出一百八十天。石氏又说：彗星出现在氐宿之中，天下大赦，当地百姓遭受严重的疾疫恶疾，粮价大涨，还有战事。石氏又说：彗星从氐宿中升起，天子不得安宁，宫室迁移，必定失去原有的坐守之位。
（按《宋书天文志》曰：宋少帝景初元年十月戊午，有星孛于氐北，尾长三四丈，西北指，贯摄提，向大角，东行日长六七尺，十余日灭。明年五月，徐羡之等废帝。）
原书小注：据《宋书·天文志》，宋少帝景初元年十月戊午，有星孛出现在氐宿以北，尾长三四丈，芒指西北，横贯摄提星，直指大角星，向东运行，每天增长六七尺，十多天后消散。第二年五月，徐羡之等人便废黜了少帝。
房·彗孛犯房
甘氏曰：“彗茀干犯房，王国有兵起，民饥，骨肉相残也。”石氏曰：“茀从房出，天子绌行，为无道，诸侯举兵守国。”甘氏曰：“彗星出房，大兵起，水旱不调，人多饥死，去其宅田。一曰：人相食，期不出二年。”
房宿是东方苍龙七宿的第四宿，与心宿同为宋地、豫州的分野。甘氏说：彗孛冲犯房宿，王者之国要有战事兴起，百姓饥荒，骨肉至亲互相残杀。石氏说：孛星从房宿中出来，天子的德行被贬损，行事无道，诸侯纷纷举兵自守其国。甘氏又说：彗星出现在房宿，大规模战争爆发，水旱失调，许多人饥饿而死，被迫舍弃自家的房屋田地；另一种说法是发生人吃人的惨事，应验不出两年。
郗萌曰：“彗星出房中，国大饥，有兵擅兴在道旁，矛戟在野，战斗不止，蜚虫横下。”陈卓曰：“彗星出房，山崩。”《尚书中候》曰：“星孛房，四邦灾。”（按《春秋》：鲁昭公十年冬，有星孛于大辰，鲁大夫申须曰：诸侯其有火灾乎。明年五月，宋、卫、陈、郑四国同日火。）
郗萌说：彗星出现在房宿之中，国内大饥荒，有人擅自兴兵，队伍列在道旁，矛戟横陈于原野，战斗不停，飞虫成群地扑落下来。陈卓说：彗星出现在房宿，主山崩。《尚书中候》说：星孛出现在房宿，四个邦国要遭灾。原书小注：据《春秋》，鲁昭公十年冬天，有星孛出现在大辰，鲁国大夫申须说：诸侯恐怕要有火灾吧。第二年五月，宋、卫、陈、郑四国果然在同一天起火。
《考异邮》曰：“彗孛贯房，王室大乱。”《荆州占》曰：“彗孛星于房，赤帝之后受命，人主凶，有亡国。”郗萌曰：“彗星如房，后百二十日火。”《甄曜度》曰：“彗星守房，天下有丧，戴麻锵锵，天子亡，不出其年。”
《考异邮》说：彗孛横贯房宿，王室大乱。《荆州占》说：彗孛出现在房宿，主赤帝的后裔承受天命，当今君主有凶险，有国家灭亡。郗萌说：彗星侵临房宿，此后一百二十天有火灾。《甄曜度》说：彗星留守房宿，天下有丧，服孝的人麻衣窸窣作响，天子身亡，不出当年就应验。
《春秋纬演孔图》曰：“彗星守房、心，天下有丧。一曰：天子亡。一曰：大人忧。”《诗纬含神雾》曰：“苍之亡，彗出房。”石氏曰：“彗孛干犯钩钤，王宫大乱，不出三年。”
《春秋纬演孔图》说：彗星留守房宿、心宿，天下有丧；另一说是天子身亡；又一说是显贵大人物有忧患。《诗纬含神雾》说：苍帝将亡的时候，彗星就出现在房宿。石氏说：彗孛冲犯钩钤星——钩钤在房宿旁，主宫门的锁钥——主王宫大乱，不出三年应验。