開元占經 · 第 97 卷

春雨甲子，六十日旱；夏雨甲子，四十日旱；秋雨甲子，四十日澇；冬雨甲子，二十七日寒雪。春雨甲申，五穀熟；夏雨甲申，五禾大美；秋雨甲申，六畜死；冬雨甲申，人多死。春雨乙卯，夏糴貴；夏雨丁卯，秋糴貴；秋雨辛卯，冬糴貴；冬雨癸卯，來春糴貴。

春天在甲子日下雨，此後六十天干旱；夏天在甲子日下雨，此後四十天干旱；秋天在甲子日下雨，此後四十天水澇；冬天在甲子日下雨，此後二十七天寒冷落雪。春天在甲申日下雨，五穀豐熟；夏天在甲申日下雨，各樣禾稼長得極好；秋天在甲申日下雨，牛、馬、羊、雞、犬、豕這「六畜」多死；冬天在甲申日下雨，百姓多有死亡。春天在乙卯日下雨，夏天買糧的價錢就貴（「糴」是買進糧食）；夏天在丁卯日下雨，秋天糧價貴；秋天在辛卯日下雨，冬天糧價貴；冬天在癸卯日下雨，來春糧價貴。

《黃帝占》曰：“春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯，以此四日，占民安否，若其日雨，則疾疫起。凡四時卯日雨，皆主穀價；雨一卯，斛百文；雨二卯，斛二百文；雨三卯，斛三百；雨四卯。斛金一斤。正五、九月，殺在丑；二、六、十月，殺在戌；三、七、十一月，殺在未；四、八、十二月，殺在辰，以此日雨，雨所建，賊犯之，期六十日。凡壬戌癸亥日雨，以乘甲子，旬乃止，賤人伐貴者。”

《黃帝占》說：春天不宜在乙卯日下雨，夏天不宜在丁卯日下雨，秋天不宜在辛卯日下雨，冬天不宜在癸卯日下雨；就拿這四天來推占百姓安寧與否，如果那天下了雨，疫病便要流行。凡四季的卯日下雨，都主穀價的高低：只有一個卯日下雨，一斛糧值一百文；兩個卯日下雨，一斛值二百文；三個卯日下雨，一斛值三百文；四個卯日都下雨，一斛就要值黃金一斤。正月、五月、九月，「殺」神落在丑；二月、六月、十月，殺神落在戌；三月、七月、十一月，殺神落在未；四月、八月、十二月，殺神落在辰。在這些日子下雨，雨落到當月斗建所指的方位，就有賊寇來侵犯，應期在六十天之內。凡壬戌、癸亥兩日下雨，一路連到甲子日，要下滿一旬才停，這是地位卑賤者攻伐尊貴者的徵象。

《京房占》曰：“諸寅卯日，有小雨，小急；大雨，大急；丙午日雨，有圍城；戊午日雨，霖三日止，其下大戰；乙卯日雨，旱，有兵起東方；丁卯雨，旱，有兵起南方；己卯雨，旱，有兵起中央；辛卯雨，旱，有兵起西方；癸卯雨，旱，有兵起北方。立春雨，復五穀；立秋雨，害五穀。”

《京房占》說：凡逢寅日、卯日，下小雨則有小的急難，下大雨則有大的急難。丙午日下雨，會有圍城之事。戊午日下雨，連綿三天才停，其下所對應的地方要有大戰。乙卯日下雨，主旱，東方有兵事興起；丁卯日下雨，主旱，南方有兵事興起；己卯日下雨，主旱，中央之地有兵事興起；辛卯日下雨，主旱，西方有兵事興起；癸卯日下雨，主旱，北方有兵事興起。立春這天下雨，五穀得以復甦豐稔；立秋這天下雨，反而傷害五穀。

天雨三日以上不絕，陰謀興。《漢五行志》：“文帝后三年，大雨，晝夜不絕，四十五日以上不絕，其後新垣平謀反。”

天上落雨接連三天以上不停，主有陰謀興起。《漢書·五行志》記載：漢文帝后元三年，大雨晝夜不停，一連下了四十五天以上，其後就發生了方士新垣平的謀反事件。

凡雨作，於四時旺相之日，草木得之，莫不榮茂；其死囚休廢之日，雖有雨，不能生物也。凡泰和之世，雷雨必作於巳午陰生之後，至夜而止者，吉；若作於子丑寅卯，至丙而晴者，為亂，為兵，亡民失國。

凡是下雨落在四季五行處於「旺」「相」的日子，草木得了這場雨，沒有不繁茂生長的；若落在「死」「囚」「休」「廢」的日子，雖然也下了雨，卻不能滋生萬物（旺、相、休、囚、死是五行隨四季消長的強弱次第）。凡在太平和順的時世，雷雨一定發作在巳時、午時陰氣初生之後，到夜裡就停歇，這是吉象；若雷雨發作在子、丑、寅、卯這些時辰，到「丙」（古人分一夜為甲、乙、丙、丁、戊五更，丙即三更）時轉晴，就主禍亂、主兵災，百姓流亡、國家敗失。

凡先風後雨，為順；先雨後風，為逆；雨止而風雷不止，雲霧不散者，國亂人災。凡先雷後雨，其雨必小；先雨後雷，雨必大也。

凡是先起風、後下雨，屬於「順」；先下雨、後起風，屬於「逆」。雨已經停了而風雷還不止息、雲霧還不散開的，主國家動亂、百姓遭災。凡先打雷後下雨，這場雨一定下得小；先下雨後打雷，這場雨一定下得大。

易候：凡占雨，以晦、朔、弦、望，雲氣四塞者，皆雨；東風，則當日雨；黑氣如牛彘者，有暴雨；黑氣如水牛，不出三日，大雨；黑氣如群羊，奔如飛鳥，五日必雨；黑雲氣如浮船，雨；蒼黑雲如櫛綿，蔽日月，五日內雨；雲如兩人提鼓、持桴，有暴雨；四望見青白雲，名曰天塞之，雲雨之征也。

《易》家候雨之法：凡推占下雨，取每月的晦日（末日）、朔日（初一）、上下弦和望日（十五）來看，若雲氣四面塞滿天空，都會下雨。這幾天刮東風，當天就下雨。有黑氣形狀像牛、像豬的，會有暴雨；黑氣像水牛的，不出三天必有大雨；黑氣像成群的羊，奔走得如同飛鳥，五天之內一定下雨；黑雲氣像水上漂著的船，主下雨；青黑色的雲像梳篦、像綿絮，遮蔽住日月，五天之內下雨；雲的形狀像兩個人一個提著鼓、一個握著鼓槌（「桴」即鼓槌），會有暴雨；向四面遠望都見到青白色的雲，這叫作「天塞」，是將要下雨的徵兆。

《尚書大傳》曰：“五嶽之雲，觸石而出，皆不崇朝而雨。”京房曰：“諸六甲日，無雲，一旬少雨；月離畢之陰，則雨；離畢之陽，無雨；日傍有赤雲如冠珥，不有大風，必有大雨。”

《尚書大傳》說：五嶽山上的雲，碰著山石湧騰而出，都用不了一個早晨就會落雨（「崇朝」指從天亮到吃早飯這一段時間）。京房說：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅這六個甲日若天上無雲，這一旬雨水就少；月亮行到畢宿的陰面（南側），就要下雨；行到畢宿的陽面（北側），則不下雨；太陽旁邊有紅色的雲像帽子和耳飾那樣上戴旁掛（在上為「冠」、在側為「珥」），不是要起大風，就一定要下大雨。

子日東風，卯日雨；壬日東風，辰日雨；寅日東風，巳日雨。卯日東風，午日雨；辰日東風，未日雨；巳日東風，申日雨。午日東風，即日雨；未日東風，申日雨；申日東風，子日雨。酉日東風，壬日雨；戌日東風，寅日雨；亥日東風，辰日雨。

子日刮東風，到卯日下雨；壬日刮東風，到辰日下雨；寅日刮東風，到巳日下雨。卯日刮東風，到午日下雨；辰日刮東風，到未日下雨；巳日刮東風，到申日下雨。午日刮東風，當天就下雨；未日刮東風，到申日下雨；申日刮東風，到子日下雨。酉日刮東風，到壬日下雨；戌日刮東風，到寅日下雨；亥日刮東風，到辰日下雨。（這一段本以十二地支日相配，文中兩處「壬日」當是地支日名傳寫致訛，底本如此，不作改補。）

又曰：甲子日雨，丙寅止；乙丑雨，丁卯止；丙寅雨，即日止；丁卯雨，夕止；戊辰雨，夜半止；己巳雨，立止；庚午日雨，辛未止；辛未日雨，戊寅止；壬寅日雨，即日止；癸酉日雨，甲戌止；甲戌日雨，即時止；己卯日雨，立止；庚辰日雨，即止；辛巳日雨，癸未止；壬午日雨，即日止；癸未日雨，甲申止；甲申日雨，即止；乙酉日雨，丙戌止；丙戍日雨，夕止；丁亥日雨，即時止；

又說：甲子日下的雨，到丙寅日停；乙丑日下雨，到丁卯日停；丙寅日下雨，當天就停；丁卯日下雨，到傍晚停；戊辰日下雨，到半夜停；己巳日下雨，隨即就停；庚午日下雨，到辛未日停；辛未日下雨，到戊寅日停；壬寅日下雨，當天就停；癸酉日下雨，到甲戌日停；甲戌日下雨，當時就停；己卯日下雨，隨即就停；庚辰日下雨，隨即就停；辛巳日下雨，到癸未日停；壬午日下雨，當天就停；癸未日下雨，到甲申日停；甲申日下雨，隨即就停；乙酉日下雨，到丙戌日停；丙戌日下雨（底本此處「戌」寫作「戍」），到傍晚停；丁亥日下雨，當時就停。

戊子日雨，庚寅止；己丑日雨，壬辰止；庚寅日雨，即時止；辛卯日雨，止；壬辰日雨，辛壬止；癸巳日雨，夕止；甲午日雨，即時止；乙未日雨，丁酉止；丙申日雨，夕止；丁酉日，己亥止；戊戌日，辛壬止；己亥日，即止；庚子日，壬辰止；辛丑日，壬寅止；壬寅日，即止；癸卯日，即時止；

戊子日下雨，到庚寅日停；己丑日下雨，到壬辰日停；庚寅日下雨，當時就停；辛卯日下雨，隨即便停；壬辰日下雨，到「辛壬」之日停；癸巳日下雨，到傍晚停；甲午日下雨，當時就停；乙未日下雨，到丁酉日停；丙申日下雨，到傍晚停；丁酉日下雨，到己亥日停；戊戌日下雨，到「辛壬」之日停；己亥日下雨，隨即就停；庚子日下雨，到壬辰日停；辛丑日下雨，到壬寅日停；壬寅日下雨，隨即就停；癸卯日下雨，當時就停。（文中兩處「辛壬」不合干支相配之例，當是傳寫脫訛，底本原樣存錄。）

甲辰日，即止；乙巳日，丙午止；丙午日，即止；丁未日，即時止；戊申日，庚戊止；己酉日，辛亥止；庚戌日，即止；辛亥日，癸壬止；壬子日，癸丑止；癸壬日，即時止；甲寅日，即止；乙卯日，丙辰止；丙辰雨，丁巳止；丁巳雨，即時止；戊午日，即止；己未日，即止；庚申日，即止；辛酉日，即時止；壬戌日，即止；癸亥日，即時止；

甲辰日下雨，隨即就停；乙巳日下雨，到丙午日停；丙午日下雨，隨即就停；丁未日下雨，當時就停；戊申日下雨，到「庚戊」（當作庚戌）之日停；己酉日下雨，到辛亥日停；庚戌日下雨，隨即就停；辛亥日下雨，到「癸壬」之日停；壬子日下雨，到癸丑日停；「癸壬」日下雨，當時就停；甲寅日下雨，隨即就停；乙卯日下雨，到丙辰日停；丙辰日下雨，到丁巳日停；丁巳日下雨，當時就停；戊午日下雨，隨即就停；己未日下雨，隨即就停；庚申日下雨，隨即就停；辛酉日下雨，當時就停；壬戌日下雨，隨即就停；癸亥日下雨，當時就停。

子日雨，立止，不止，寅日止；丑日雨，寅日止，不止，至卯止；寅日雨，即止，不止，卯止；卯日，即止，不止，巳止；辰日雨，巳止；巳日雨，未止，不止，申止；

以下改用地支單日推算：子日下雨，立刻就停；如果不停，到寅日停。丑日下雨，到寅日停；如果不停，要到卯日才停。寅日下雨，隨即就停；如果不停，到卯日停。卯日下雨，隨即就停；如果不停，到巳日停。辰日下雨，到巳日停。巳日下雨，到未日停；如果不停，到申日停。

午日雨，立止，不止，至十日陰；未日雨，申止，不止，戌止；申日雨，夕止，見日，不見日，久陰；酉日雨，立止，不止，久陰；戌日雨，立止，不止，久陰；亥日雨，立止，不止，大陰；此其大概也。

午日下雨，立刻就停；如果不停，要連陰到十天。未日下雨，到申日停；如果不停，到戌日停。申日下雨，到傍晚停，還能見到日頭；若見不到日頭，就是長久的陰天。酉日下雨，立刻就停；如果不停，長久陰天。戌日下雨，立刻就停；如果不停，長久陰天。亥日下雨，立刻就停；如果不停，就是連日的大陰天。以上講的是候雨止歇的大略之法。

《漢魏鮮正月朔旦八風占》云：“風南來，大旱；西南來，小旱；西來，有兵；西北來，有胡兵，胡豆成；北方來，為中歲；東北來，為上歲；東來，大水；東南來，人病，歲惡。八風各與其沖對課，多勝少，疾勝徐。自旦至食時，為麥；食時至日昳，為稷；昳至晡時，為黍；晡時至下晡，為菽；下晡至日沒，為麻。風從北來，宜客；南來，為主吉；西來，宜客；東來，宜主；西北來，宜客；東南來，宜主；西南來，有謀不成；東北來，主客俱不利。若風熱冷異常，或暴急昏濁，又當以八卦暴風占之。”

漢代魏鮮的《正月朔旦八風占》說：正月初一清晨，風從南方來，主大旱；從西南來，主小旱；從西方來，有兵事；從西北來，有胡人的兵馬，胡豆豐收；從北方來，是中等年成；從東北來，是上等年成；從東方來，主大水；從東南來，百姓多病，年成不好。八方之風要各與正對面來的風比較考校（「沖」即相對的方位），風來得多的勝過來得少的，來得急的勝過來得緩的。從天亮到吃早飯這一段時間的風，應驗在麥子上；從早飯到「日昳」（日頭偏西，午後一兩點）的風，應驗在稷上；從日昳到「晡時」（下午三點到五點）的風，應驗在黍上；從晡時到「下晡」的風，應驗在豆類「菽」上；從下晡到日落的風，應驗在麻上。風從北方來，利於客方（出兵進攻的一方）；從南方來，主方吉利；從西方來，利於客方；從東方來，利於主方；從西北來，利於客方；從東南來，利於主方；從西南來，有所圖謀而不能成事；從東北來，主客雙方都不利。如果風的冷熱異乎尋常，或者又急又猛、天色昏濁，那就還要另用八卦占暴風的方法來推斷。

《京房占》：“正月朔日候八風：從乾來，有憂兵；坎來，有大水；艮來，人疾疫，歲內有蟲蝗；震來，陽氣干，歲大旱，有喪；巽來，年內多風，傷五穀；離來，歲旱，大熱，多火災；坤來，有疾疫，道上多死人；兌來，有兵事。”

《京房占》說：正月初一這天候察八方來風。風從乾位（西北）來，有令人憂心的兵事；從坎位（正北）來，會有大水；從艮位（東北）來，百姓生疫病，年內還有蝗蟲之災；從震位（正東）來，陽氣亢燥，一年大旱，並且有喪事；從巽位（東南）來，年內多風，損傷五穀；從離位（正南）來，一年干旱，酷熱，多有火災；從坤位（西南）來，疫病流行，道路上多有死人；從兌位（正西）來，會有兵事。

立春正月節，其日睛明少雲，歲熟；陰則旱，蟲傷禾豆。風從乾來，暴霜殺物，谷猝貴；坎來，冬大寒，胡兵內擾；艮來，五穀熟；震來，氣洩，物不成；巽來，多風、蟲；離來，旱傷物；坤來，春寒，六月水，人多愁土功；兌來，旱、霜，兵起。

立春是正月的節氣。這天晴朗少雲，年成豐熟；若是陰天就主旱，蟲害損傷禾稼豆類。風從乾位（西北）來，會突降嚴霜凍死作物，穀價驟然上漲；從坎位（正北）來，冬天酷寒，胡人兵馬入境騷擾；從艮位（東北）來，五穀豐熟；從震位（正東）來，陽氣外洩，作物不能長成；從巽位（東南）來，多起大風、多生蟲害；從離位（正南）來，乾旱傷害作物；從坤位（西南）來，春天寒冷，六月發水，百姓為徭役土木之事發愁；從兌位（正西）來，又旱又霜，兵事興起。

春分二月中，其日東方有青雲，歲熟；晴明，物不成。風從乾來，歲多寒，金鐵倍貴；坎來，豆菽不成，民飢病；艮來，夏不熱，米貴一倍；震來，五穀成，亦無盜賊；巽來，蟲生，四月多暴寒；離來，五月先水、後旱；坤來，小水，人多瘧疾；兌來，春寒，八月國有憂，有兵。

春分是二月的中氣。這天東方有青色的雲，年成豐熟；若天氣晴朗無雲，作物反而長不成。風從乾位（西北）來，一年多寒，金屬鐵器的價錢要漲一倍；從坎位（正北）來，豆類長不成，百姓又飢又病；從艮位（東北）來，夏天不熱，米價漲一倍；從震位（正東）來，五穀成熟，也沒有盜賊；從巽位（東南）來，蟲害滋生，四月裡多有驟然的寒冷；從離位（正南）來，五月先澇後旱；從坤位（西南）來，有小的水患，百姓多患瘧疾；從兌位（正西）來，春天寒冷，八月國家有憂患，並且有兵事。

立夏日，南方有赤雲，歲豐；清明，則旱。風從乾來，其年凶、飢，夏霜，麥不刈；坎來，多雨水，魚行人道；艮來，山崩地動，人疫；震來，雷不時，擊物；巽來，其年大熟；離來，夏旱，禾焦；坤來，萬物夭傷；兌來，蝗蟲大作。

立夏這天，南方有紅色的雲，年成豐足；若天色清朗無雲，就主乾旱。風從乾位（西北）來，這一年荒歉饑饉，夏天降霜，麥子收不上來；從坎位（正北）來，雨水多，魚游到人走的道路上；從艮位（東北）來，山崩地震，百姓生疫；從震位（正東）來，打雷不合時令，雷擊傷物；從巽位（東南）來，這一年大豐收；從離位（正南）來，夏天干旱，禾苗焦枯；從坤位（西南）來，萬物夭折受傷；從兌位（正西）來，蝗蟲大起為害。

夏至日，南方有赤氣，則熟；晴明，則旱。風從乾來，寒傷萬物；坎來，寒署不時，夏日多寒；艮來，山水暴出；震來，八月人多疾；巽來，九月風，落草木；離來，五穀熟；坤來，六月雨水橫流；兌來，秋多雨霜。

夏至這天，南方有紅色的氣，年成豐熟；若天色晴朗無雲，就主乾旱。風從乾位（西北）來，寒氣傷害萬物；從坎位（正北）來，寒暑失序，夏天裡多有寒冷；從艮位（東北）來，山洪暴發；從震位（正東）來，八月百姓多病；從巽位（東南）來，九月大風吹落草木；從離位（正南）來，五穀豐熟；從坤位（西南）來，六月雨水橫流成災；從兌位（正西）來，秋天多雨多霜。

立秋日，有白雲及小雨，則吉；晴明，物不成。風從乾來。甚寒。多雨；坎來。冬多雪。多陰寒；艮來，秋氣不和；震來，秋多雨雹，人不和，草木再榮；巽來，內兵猝起；離來，兵戎不利，多旱；坤來，五穀熟；兌來，兵起，將行。

立秋這天有白雲而且下小雨，是吉利的；若天色晴明，作物長不成。風從乾位（西北）來，天氣很冷，多雨；從坎位（正北）來，冬天多雪，多有陰寒；從艮位（東北）來，秋天的節氣不和順；從震位（正東）來，秋天多下雨、多下雹，人心不和，草木反常地再度開花；從巽位（東南）來，內部的兵變突然發作；從離位（正南）來，用兵不利，多有旱情；從坤位（西南）來，五穀豐熟；從兌位（正西）來，兵事興起，將帥出征。

秋分日，西方有白雲，則善；晴明，物不成。風從乾來，人多相掠；坎來，多寒；艮來，十二月多陰寒；震來，人疫，再花，不實；巽來，十月多風；離來，兵動國南七百里；坤來，土功興；兌來，五穀大收。

秋分這天，西方有白色的雲，是好兆頭；若天色晴明，作物長不成。風從乾位（西北）來，人多互相劫掠；從坎位（正北）來，天氣多寒；從艮位（東北）來，十二月多陰冷；從震位（正東）來，百姓生疫，草木反常地再開花卻不結實；從巽位（東南）來，十月多風；從離位（正南）來，兵事發動在國都以南七百里之處；從坤位（西南）來，土木工程興起；從兌位（正西）來，五穀大豐收。

立冬日，晴明，小寒，人君吉，天下喜。風從乾來，君令行，天下安；坎來，冬雪殺走獸；艮來，地氣淺，人多病；震來，人不安居，多寒；巽來，冬溫，明年夏旱；離來，明年五月大疫；坤來，水泛溢，魚鹽倍多；兌來，妖言為幻，兵在山澤。

立冬這天天色晴明、略帶寒意，君主吉利，天下歡喜。風從乾位（西北）來，君主的政令通行，天下安定；從坎位（正北）來，冬雪凍死走獸；從艮位（東北）來，地氣浮淺，百姓多病；從震位（正東）來，人不能安居，多有寒冷；從巽位（東南）來，冬天暖和，明年夏天干旱；從離位（正南）來，明年五月大疫；從坤位（西南）來，大水氾濫，魚鹽的產出反而加倍；從兌位（正西）來，妖妄之言蠱惑人心，兵禍起于山林川澤之間。

冬至日，有雲，雪寒，明年大豐；晴明，物不成。風從乾來，強國有憂，多寒；坎來，歲美，人安；艮來，正月多陰；震來，雷不發，大雨並；巽來，百蟲害物；離來，冬溫，乳母多死，水旱不時，人疫；坤來，蟲傷苗，多水；兌來，明年秋雨，兵起。

冬至這天有雲，落雪嚴寒，明年大豐收；若天色晴明，作物長不成。風從乾位（西北）來，強國有憂患，天氣多寒；從坎位（正北）來，年成好，人民安寧；從艮位（東北）來，正月多陰天；從震位（正東）來，該響的雷不響，大雨接連而下；從巽位（東南）來，各種蟲豸殘害作物；從離位（正南）來，冬天暖和，哺乳的婦人多有死亡，水旱失時，百姓生疫；從坤位（西南）來，蟲害傷苗，水患多；從兌位（正西）來，明年秋天多雨，兵事興起。

立夏，巽卦，王風從乾來，為一逆，小凶。立春，艮卦，王風從坤來，為二逆，兵起。立秋，坤卦，王風從艮來，為三逆，谷無實。立冬，乾卦，王風從巽來，為四逆，人去其鄉。

以下講當令之卦與來風相沖的「逆」象。立夏由巽卦當令，本該刮東南風，當權之風卻從乾位（西北）吹來，這是「一逆」，主小的凶險。立春由艮卦當令，本該刮東北風，風卻從坤位（西南）吹來，這是「二逆」，主兵事興起。立秋由坤卦當令，本該刮西南風，風卻從艮位（東北）吹來，這是「三逆」，主穀物不結實。立冬由乾卦當令，本該刮西北風，風卻從巽位（東南）吹來，這是「四逆」，主百姓離開故鄉逃亡。

秋分，兌卦，王風從震來，為五逆，帶刀入市。冬至，坎卦，王風從離來，為六逆，人民潰散。夏至，離卦，王風從坎來，為七逆，臣子為亂。春分，震卦，王風從兌來，為八逆，殿上有刺客。

秋分由兌卦當令，本該刮西風，當權之風卻從震位（正東）吹來，這是「五逆」，主人們帶著刀走進市集，動亂在即。冬至由坎卦當令，本該刮北風，風卻從離位（正南）吹來，這是「六逆」，主百姓潰散逃亡。夏至由離卦當令，本該刮南風，風卻從坎位（正北）吹來，這是「七逆」，主臣子作亂。春分由震卦當令，本該刮東風，風卻從兌位（正西）吹來，這是「八逆」，主殿堂之上出現刺客。

是月也，東風解凍，蟄蟲始振，魚陟負冰，獺祭魚，候雁北，草木萌動。孟春行夏令，則雨水不時，草木早落，國時有恐；行秋令，則其民大疫，焱風暴雨總至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。

這個月裡，東風吹散冰凍，蟄伏的蟲豸開始活動，魚上浮到接近水面的薄冰之下，水獺把捕到的魚擺在岸邊如同陳列祭品，候雁向北飛回，草木萌發生長——這些是本月應驗的物候，該應而不應就叫作「當候不候」。孟春之月若錯行了夏天的政令，雨水就不合時令，草木過早凋落，國中時時有驚恐之事；若錯行秋天的政令，百姓大起疫病，狂風暴雨一齊到來，藜、莠、蓬、蒿這些惡草一併瘋長；若錯行冬天的政令，積水成澇敗壞莊稼，雪霜下得極重，最先播下的種子不能入土生長。

桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩，玄鳥至，雷乃發聲。始電。仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟為害。

桃花開始綻放，黃鶯鳴叫，鷹化為鳩（古人見春日鷹隼漸少而鳩鳥漸多，故有此說），燕子飛來，雷開始作響，也開始有閃電。仲春之月若錯行了秋天的政令，國中就發大水，寒氣一齊襲來，敵寇興兵來伐；若錯行冬天的政令，陽氣不能勝過陰氣，麥子不能成熟，百姓多互相劫掠；若錯行夏天的政令，國中就大旱，暖氣提前到來，螟蟲成災。

桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沉陰，淫雨早降，兵革並起。

桐樹開始開花，田鼠化為鴽鳥（「鴽」是鵪鶉一類的小鳥），虹開始出現，浮萍開始生長，鳴叫的鳩鳥振拍羽翼，戴勝鳥飛落到桑樹上。季春之月若錯行了冬天的政令，寒氣就時時發作，草木都蕭索凋敝，國中有大的驚恐；若錯行夏天的政令，百姓多生疫病，應時的雨不降下，山地丘陵顆粒無收；若錯行秋天的政令，天多陰沉，連綿的雨提早落下，兵戈戰亂一齊興起。

螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，靡草死，麥秋至。盂夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保；行冬令，則草木早枯，後乃大水，敗其城郭；行春令，則蝗蟲為敗，暴風來格，秀草不實。

螻蛄鳴叫，蚯蚓鑽出地面，王瓜藤蔓抽生，苦菜開花，喜陰的靡草枯死，麥子成熟的「麥秋」到來。孟夏之月（底本「孟」寫作「盂」）若錯行了秋天的政令，苦雨屢屢下個不停，五穀不能滋長，四方邊邑的百姓要退入城堡自保；若錯行冬天的政令，草木早早枯萎，隨後又發大水，沖壞城郭；若錯行春天的政令，蝗蟲成災敗稼，暴風襲來，抽穗的莊稼不能結實。

螳螂生，鳩始鳴，反舌無聲，鹿角解，蜩始鳴，半夏生。仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

螳螂孵化出生，伯勞開始鳴叫，善學百鳥之聲的反舌鳥不再出聲，鹿角脫落，蟬開始鳴叫，藥草半夏長出。仲夏之月若錯行了冬天的政令，冰雹寒凍損傷穀物，道路不通，兇暴的兵馬來襲；若錯行春天的政令，五穀成熟推遲，各種食苗的害蟲「螣」時時興起，國中就要鬧饑荒；若錯行秋天的政令，草木凋零，果實過早成熟，百姓遭受疫病之殃。

溫風至，蟋蟀居壁，鷹始摯，腐草為螢，土潤溽暑，大雨時行。季夏行春令，則谷實鮮落，國多風欬，民乃遷徙；行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災；行冬令，則風寒不時，鷹隼早鷙，四鄙入保。

溫熱的風吹來，蟋蟀離開田野棲在牆壁上，鷹開始學習搏擊獵物，腐草化生螢火蟲（古人見腐草間飛出螢蟲，故有此說），土地潮溼、暑氣蒸鬱，大雨按時降落。季夏之月若錯行了春天的政令，穀粒稀少而早早脫落，國中多有傷風咳嗽之疾，百姓於是流徙他鄉；若錯行秋天的政令，高地低地一片積水，禾稼不能成熟，還多有婦女之災；若錯行冬天的政令，風寒不合時令，鷹隼過早地兇猛搏殺，四方邊邑的百姓要退入城堡自保。

涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，天地始肅，禾乃登。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀不實；行夏令，則其國火災，寒熱不節，民多瘧疾。

涼風吹來，白露降下，寒蟬鳴叫，鷹把捕得的鳥擺開如同陳列祭品，天地之氣開始肅殺，禾稼登場收穫。孟秋之月若錯行了冬天的政令，陰氣過於強盛，帶甲殼的蟲豸糟蹋穀物，敵兵於是來犯；若錯行春天的政令，國中就乾旱，陽氣重新回返，五穀不結實；若錯行夏天的政令，國中就有火災，寒熱失去節度，百姓多患瘧疾。

鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞，雷始收聲，蟄蟲壞戶，水始涸。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃大恐；行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀復生；行冬令，則風災數起，收雷先行，草木早死。

鴻雁飛來，燕子歸去，眾鳥儲蓄過冬的食物（「羞」指美味的食物），雷開始收斂聲響，蟄伏的蟲豸用泥土封堵洞口，水開始乾涸。仲秋之月若錯行了春天的政令，秋雨不降，草木反常地萌發繁茂，國中就有大的驚恐；若錯行夏天的政令，國中就乾旱，蟄蟲不肯藏伏，五穀反常地再度萌生；若錯行冬天的政令，風災屢次發生，雷聲提前收歇，草木過早枯死。

鴻雁來賓，雀入大水為蛤，菊有黃華，豺乃祭獸，草木黃落，蟄蟲咸俯，季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃散，民多鼽嚏；行冬令，則國多盜賊，邊境不寧，土地分裂；行春令，則暖風來至，民氣解惰，師興不居。

後至的鴻雁像賓客一樣到來，雀鳥入海化為蛤（古人見深秋雀少而蛤多，故有此說），菊花開出黃花，豺把捕獲的獸擺開如同陳列祭品，草木枯黃凋落，蟄蟲都低頭伏藏。季秋之月若錯行了夏天的政令，國中就發大水，冬天貯藏的物資遭殃散失，百姓多患鼻塞噴嚏之疾；若錯行冬天的政令，國中多盜賊，邊境不得安寧，國土被割裂；若錯行春天的政令，暖風吹來，民氣鬆懈怠惰，兵事屢興而不得安居。

水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見，天氣上升，地氣下降，閉塞而成冬。盂冬行春令，則凍閉不密，地氣上洩，民多流亡；行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出；行秋令，則霜雪不時，小兵時起，土地侵削。

水開始結冰，地開始上凍，野雞入海化為大蛤「蜃」（亦是古人之說），虹隱藏不見，天上的陽氣上升、地下的陰氣下沉，天地閉塞而成為冬天。孟冬之月（底本「孟」寫作「盂」）若錯行了春天的政令，封凍不嚴密，地氣向上洩漏，百姓多流亡；若錯行夏天的政令，國中多起暴風，正當冬令卻不寒冷，蟄蟲又爬出來；若錯行秋天的政令，霜雪不合時令，小規模的兵事時時發生，國土被侵奪削減。

鶡鴠不鳴，虎始交，荔挺出，蚯蚓結，麈角解，水泉動。仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧賓賓，雷乃發聲；行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵；行春令，則蟲螟為敗，水泉咸竭，民多疾癘。

寒號鳥「鶡鴠」不再鳴叫，虎開始交配，馬藺草「荔」抽出新芽，蚯蚓蜷曲成結，麋鹿的角脫落（底本「麋」寫作「麈」），地下的泉水開始流動。仲冬之月若錯行了夏天的政令，國中就乾旱，霧氣昏昏瀰漫，雷竟然作響；若錯行秋天的政令，天上落下雨雪相雜的「雨汁」，瓜和瓠都長不成，國中有大的兵禍；若錯行春天的政令，螟蟲成災敗稼，泉水都枯竭，百姓多生疫癘。

雁北鄉，鵲始巢，雉雊，雞乳，徵鳥厲疾，水澤腹堅。季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄰入保；行春令，則胎夭多傷，國多痼疾，命之曰逆；行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。

大雁朝北方飛去，喜鵲開始築巢，野雞鳴叫求偶，家雞孵卵育雛，遠飛的鷹隼搏擊迅猛，水澤凍到中心都堅實了。季冬之月若錯行了秋天的政令，白露過早降下（「蚤」同「早」），帶甲殼的蟲豸作怪成災，四鄰之民要退入城堡自保；若錯行春天的政令，胎兒幼子多有夭傷，國中多有久治不愈的頑疾，這就叫作「逆」；若錯行夏天的政令，積水成澇敗壞國家，應時的雪不降下，冰凍反而消融。

天子氣，內赤外黃，正四方，鬱鬱蔥蔥，所發之處，當有王者；若天子欲有遊，往其地，亦先發此氣，遠近數里，如法計之，吉凶以日辰生克，決期以支干數法。又曰：天子氣，如城門，隱隱在氣霧中，又多在晨昏見。又曰：天子氣，如千石倉，在氣霧中。又曰：天子氣，五色如山鎮。又曰：天子氣，如高樓，在霧中。

天子之氣，裡層赤色、外層黃色，端正地正對四方，濃郁蔥蘢；它升起的地方，當有稱王之人出現。如果天子將要出行遊幸，所去的那片地方也會預先發出這種氣，範圍遠近不過數里，依占法推算即可。吉凶用日辰干支的相生相剋來判斷，應驗的日期用干支之數來推定。又一說：天子氣形如城門，隱隱約約現於霧氣之中，而且多在清晨和黃昏時見到。又一說：天子氣像能裝千石糧的大倉，處在霧氣之中。又一說：天子氣五色具備，像一座鎮守一方的大山。又一說：天子氣像高樓，出現在霧中。

又曰：氣象青衣人垂手，在日西，天子氣也。又曰：敵上氣如龍馬，雜色鬱鬱沖天者，帝王之氣，不可擊；若在吾軍，必得天助。又曰：氣如龜如鳳，五色，隨王時發者，天子氣也。

又一說：雲氣的形狀像穿青衣的人垂著兩手，出現在太陽的西邊，這是天子氣。又一說：敵軍上空的氣像龍、像馬，雜色濃郁直沖天際，這是帝王之氣，不可以攻擊；這種氣若出現在我軍上空，必定能得到上天的佑助。又一說：氣的形狀像龜、像鳳，五色兼備，隨著五行當王的時令而發出，這就是天子氣。

范增曰：“吾使人望沛公，其氣沖天，五色相摻，皆為龍虎，此非人臣氣也。”

項羽的謀士范增說：我派人去望沛公劉邦頭上的雲氣，那氣直沖天際，五色交相摻雜，都結成龍虎的形狀，這不是做人臣的人所應有的氣。

《洛書》曰：“蒼帝起，青雲扶日；赤帝起，赤雲扶日；黃帝起，黃雲扶日；白帝起，白雲扶日；黑帝起，黑雲扶日。一曰：蒼帝氣如人向日，拳手而倪首，一手在後；赤帝氣如象火光，如覆薁狀，立在日下；黃帝氣如馬，在日下；白帝氣如虎，在日下；黑帝氣如船，在日下。青紫氣自地屬，天其地有貴女。凡帝王氣發，常以四時王相時日相生之日，相生之日，其國大昌。”

《洛書》說：主東方木德的蒼帝興起，有青雲托扶著太陽；主南方火德的赤帝興起，有赤雲托扶著太陽；主中央土德的黃帝興起，有黃雲托扶著太陽；主西方金德的白帝興起，有白雲托扶著太陽；主北方水德的黑帝興起，有黑雲托扶著太陽。另一說：蒼帝之氣像一個人面向太陽，拱著手低垂著頭，一隻手背在身後；赤帝之氣像火光，又像倒扣的野葡萄「薁」的樣子，立在太陽之下；黃帝之氣像馬，在太陽之下；白帝之氣像虎，在太陽之下；黑帝之氣像船，在太陽之下。青紫色的氣從地面一直接連到天上，那地方有出身高貴的女子。凡帝王之氣發出，常在四季五行處「王」「相」的時日以及五行相生的日子；出現在相生之日的，那個國家將大為昌盛。