天羅

羅網之說，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網，蓋天傾西北，戌亥者，六陰之終也；地陷東南，辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則闇昧不明，如人之在羅網，此春義也。《壺中子》云：“龍蛇混雜，偏不利於辰生；豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。”龍為辰，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，輕。謂龍生蛇穴者，退；蛇生龍穴者，進。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰豬犬侵凌。

羅網的說法，含義本來很明白。可是為什麼以戌亥為天羅、以辰巳為地網呢？因為天傾陷在西北，戌亥正是六個陰支的終點；地陷落在東南，辰巳正是六個陽支的終點。陰陽走到終極之處，便昏暗不明，好比人陷落在羅網之中，這就是它命名的大意。《壺中子》說：龍蛇混雜，偏偏對辰年生人不利；豬犬侵凌，卻單單嫌忌一個亥字。龍指的是辰，蛇指的是巳；辰年人柱中得巳、巳年人柱中得辰，都叫「龍蛇混雜」。這種情形男命還不妨礙，唯獨女命主婚姻破敗、傷害子女，命薄而多病。其中辰年人得巳為重，巳年人得辰為輕，因為龍生在蛇穴裡是退，蛇生在龍穴裡是進。豬指的是亥，犬指的是戌；戌年人柱中得亥、亥年人柱中得戌，都叫「豬犬侵凌」。

三命通會 · 第 8 卷 · 明 萬民英

《淵海子平》云：戌亥為天羅，辰巳為地網。凡納音火命，見戌亥日為天羅；水土命，見辰巳日為地網，金木二命無之。原注云：此煞入命，多主蹇滯，如並惡煞，而又五行無氣，必主死亡。行運至此，亦然。《三命通會》云：羅網之說，其義明，然何以戌亥為天羅，辰巳為地網，蓋世道汙隆，人事得失，具有終極。戌亥者，六陰之終也；辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則闇昧不明，如人之在羅網也。

「天羅地網」是主困頓受制的凶煞。《淵海子平》說：戌、亥為天羅，辰、巳為地網。凡納音屬火的命，見到戌日、亥日為天羅；納音屬水、屬土的命，見到辰日、巳日為地網；納音屬金、屬木的命則沒有這個煞。原注說：此煞入命多主蹇滯不順；如果又與其他惡煞並見，而五行本身又毫無生氣，那就必主死亡；大運走到這裡也是一樣。《三命通會》解釋取名之義：羅網的說法意思本來明白，但為什麼偏取戌亥為天羅、辰巳為地網呢？因為世道的盛衰、人事的得失，都有一個終點。戌、亥是六陰之氣的終點，辰、巳是六陽之氣的終點；陰陽走到終極，就晦暗不明，好像人陷在羅網裡一樣。

命理探源 · 第 5 卷 · 民國 袁樹珊

三丘五墓 解曰： 三丘五墓得人愁，爹孃妻子盡不周。春醜夏龍秋即未，三冬逢犬是三丘。欲知五墓對宮是，命若逢之切忌憂。天羅地網 解曰：辰為天羅，戌為地網。嘗雲辰戌名為羅網。天乙不臨。如人命有此，主克陷淹滯之疾，牢獄之災。馬前神煞 驛馬，六害，華蓋，劫殺，災殺，年殺，月殺，亡神，將星，攀鞍。

「三丘五墓」的口訣是：三丘五墓令人發愁，父母妻子都難周全。春天生的取醜，夏天生的取辰（龍），秋天生的取未，冬天生的逢戌（犬），這就是三丘；要知道五墓，就取三丘的對沖之宮。人命若碰上它，切要提防憂患。「天羅地網」的解釋：辰叫天羅，戌叫地網，向來說辰戌就是羅網之地，天乙貴人不臨於此。人命若有這兩位，主克傷陷落、淹滯難愈之疾，以及牢獄之災。「馬前神煞」共十位，依次是：驛馬、六害、華蓋、劫殺、災殺、年殺、月殺、亡神、將星、攀鞍。

神峰通考 · 第 14 卷 · 明 張楠

相沖壬戌，丙戌居墓者兇。壬戌上見墓，丙辰、丙戌、戊辰、戊戌，為兇。辰多而鬥訟官嗔。辰為天羅，命局多見者，主好鬥訟。戌見而兇頑小輩。戌為地網，命局多見者，主虛詐小人。旬中六甲，多主尊榮。六甲旬中生人，又得六甲，主人尊重，若再有氣，主建官星之地，尊榮者，如甲子旬中，又見甲子是也。

經文「相沖辰戌，丙戊居墓者兇」，此本作「相沖壬戌，丙戌居墓者兇」：壬戌一柱本身就坐在水的墓上，再與辰相沖，沖開墓庫而氣散；同類的丙辰、丙戌、戊辰、戊戌也都是乾坐墓地，所以斷為兇。經文「辰多而鬥訟官嗔」，辰是「天羅」，命局多見的，羅網纏身，其人好鬥好訟，屢招官府責怪。經文「戌見而兇頑小輩」，戌是「地網」，命局多見的，多是虛浮詐偽的兇頑小人。經文「旬中六甲，多主尊崇」，六甲旬中生的人柱上又得同旬的甲，如甲子旬中再見甲子，旬首重出，主人尊貴持重；若這一位再有氣而臨於官星祿位，就更是尊榮顯達之命。

玉照神應真經 · 第 2 卷 · 晉 郭璞