右弼
古籍原文
左輔右弼稟性克寬克厚,右弼水為根,三合宜見君。——《骨髓賦》《紫微斗數全書》
釋義
輔佐吉星,與左輔成對,主暗中相助、包容與協調。性質較左輔柔和,宜幕後策劃、輔助角色。
典籍裡怎麼說
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左右文昌位至臺輔。左右夾命為貴格——如安命在丑宮,左輔在子宮,右弼在寅宮,四七十一月生者是也,若不貴則大富。右弼左輔終身福厚——在命宮遷移是也,三方次之。左右同宮披羅衣紫——辰戌宮安命,正月七月生者;丑宮安命,四月生者;卯亥宮安命,六月十二月生者。三方勿論。左右單守照命宮,離宗庶出——身命無正曜是也,若三方合紫微、天相、天府吉。左右貞羊遭刑盜。
「左輔」「右弼」與「文昌」同會,官位可到臺輔。左右夾住命宮是貴格:比如命宮安在丑宮,「左輔」在子宮、「右弼」在寅宮,四月、七月、十一月生的人就是;不貴也必大富。「右弼」「左輔」在命宮或遷移宮,一生福厚,在三方次之。左右同宮,身披綾羅、官服著紫:命安辰宮戌宮而生於正月七月的,命安丑宮而生於四月的,命安卯宮亥宮而生於六月十二月的都是;只在三方會照就不這樣論。左右單獨守命或照命宮,主離開本宗、庶出旁生——這是指身宮命宮沒有正曜的情形;若三方會合「紫微」「天相」「天府」則吉。左右與「廉貞」「擎羊」同會,會遭刑罰或遇盜。
《海中占》曰:“七公,七輔也;上星、上公;次星、次公;下星、下公;各以其次第齊明,輔臣居其常職;其星不明者,各以其次,輔臣有黜,若有罪,期不出年。”郗萌曰:“七公,主七政,別善惡。”石氏曰:“七公主議疑,天之相理,謂三公,左輔右弼,前疑後丞之官,平議疑獄,斷折刑法,欲詳審也;星大小不明,議事者不從也。”《石氏贊》曰:“七公七星,議欲詳。”
《海中占》說:七公就是七位輔臣——上面的星是上公,中間的星是次公,下面的星是下公;各按次第一齊明亮,輔臣就都安居本職。哪一顆星不明亮,就按它的次第推斷,相應的那位輔臣將被罷黜,或者獲罪,期限不出一年。郗萌說:七公主管七政,分辨善惡。石氏說:七公主管疑難事務的評議,是天的輔相之理,指三公以及左輔、右弼、前疑、後丞這些官職,負責平議疑難獄案、裁斷刑法,務求詳密審慎。諸星大小不齊而不明亮,就是評議之事不能取得一致。《石氏贊》說:七公七星,評議務求周詳。
太公曰:太師者,心腹之臣,所使是人之英,故曰前疑,常立於前,決疑事也。太史者,耳目之臣,所使視聽,是人之後,故曰後承,常立於後,承主之過,取驗於天。太傅者,爪牙之臣,所使守衛,是人之傑,故曰左輔,輔人主缺事,立於左,拒君之難。太保者,羽翼之臣,所使察伺,是人之警,故曰右弼,常立於右,弼人主之邪。
姜太公說:太師是君主心腹一般的臣子,所任用的必是人中英才,所以叫「前疑」,常侍立在君主前面,替君主裁斷疑難。太史是君主耳目一般的臣子,所任用的負責視聽,位處君主身後,所以叫「後承」,常侍立在君主後面,承接並糾正君主的過失,並從天象上取得驗證。太傅是君主爪牙一般的臣子,所任用的負責守衛,必是人中豪傑,所以叫「左輔」,輔助君主彌補缺失,站在左邊,為君主抵擋危難。太保是君主羽翼一般的臣子,所任用的負責察訪伺候,必是人中機警之士,所以叫「右弼」,常侍立在右邊,匡正君主的邪僻。
林開云:屬右弼星。
林開在《林開五命》裡說,「劫殺」這顆凶神在星宿的系統中歸屬於「右弼星」。
相關條目
- 左輔輔佐吉星,主貴人、助力與寬厚。多主得人相助,能補主星之不足。在命宮、官祿主升遷有援;夫妻宮見之則古書多主再婚或配偶助力。
- 文昌科甲、文書之星,主考試、學問與正途名聲。利讀書、考證、文職;與文曲對拱或同宮更佳。落陷或遇煞則文書失誤、考試波折。
- 文曲才藝、口才之星,主口才、藝術與非正統學問。比文昌更偏才情與異性緣;與武曲同宮古書稱「多學多能」。化忌則口舌是非。
- 天魁陽貴人,主明貴、長輩提攜與機遇。多應在公開場合得助,利考試、求職、升遷。
- 天鉞陰貴人,主暗貴、女性或私下相助。與天魁成對則貴人力強;單見亦主有人暗中扶持。
- 祿存祿星、財星,主財祿、守成與壽算。能解部分煞力,宜財帛、田宅;羊陀夾祿則主財來財去或守財辛苦。
- 天馬遷動之星,主旅行、變動與遠方發展。與祿存、化祿同宮為「祿馬交馳」,主動中求財;空劫同宮則奔波勞而無獲。
- 擎羊刑傷煞星,主剛烈、刀兵、官非與急性子。能增武曲、七殺之威,亦易招衝突損傷。入廟稍減凶性,落陷尤忌。
