弟子规
这是圣人留下的教诲:先讲孝,再讲谨慎与守信。底本此处疑有脱文。
儒家典籍
初读可按四书入手:大学立纲、论语记言、孟子展开、中庸收束。再读诗经、尚书、礼记与春秋三传。荀子、春秋繁露、近思录、传习录是经学之外看儒学怎么被讲开的几条路。
總序
弟子規、聖人訓、首孝、次謹信
这是圣人留下的教诲:先讲孝,再讲谨慎与守信。底本此处疑有脱文。
愛眾、而親仁、有餘力、則學文
广泛地爱众人,亲近有仁德的人;还有余力,就去研习典籍。底本此处疑有脱文。
入則孝
父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶
父母呼唤,应声不可迟缓;父母吩咐,行动不可懒惰。
父母教、須敬聽、父母責、須順承
父母教诲,要恭敬听着;父母责备,要顺从领受。
冬則温、夏則凊、晨則省、昏則定
冬天让父母温暖,夏天让父母凉爽;早晨问安,夜里安顿好他们。
出必告、反必面、居有常、業無變
出门必定禀告,回家必定面见;起居有常规,所做的事不随意更改。
事雖小、勿擅為、苟擅為、子道虧
事情虽小,不可擅自作主;擅自作主,就亏了做子女的本分。
物雖小、勿私藏、苟私藏、親心傷
东西虽小,不可私自藏起;私自藏起,父母知道了会伤心。
親所好、力為具、親所惡、謹為去
父母喜欢的,尽力去置办;父母厌恶的,谨慎地除去。
身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞
身体受了伤,会让父母忧虑;德行有了亏,会让父母蒙羞。
親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢
父母疼爱我,孝顺有什么难;父母厌恶我,还能孝顺才算贤。
親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲
父母有过失,要劝他们改正;劝的时候和颜悦色,声音柔和。
諫不入、悅復諫、號泣隨、撻無怨
劝了不听,等他们高兴时再劝;哭着恳求也要劝,挨了打也不怨。
親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床
父母生病,汤药先亲口尝过;日夜守着,不离开病床。
喪三年、常悲咽、居處變、酒肉絕
守丧三年,常常悲伤哽咽;居处改得简朴,酒肉一概断绝。
喪盡禮、祭盡誠、事死者、如事生
办丧尽礼,祭祀尽诚;事奉亡故的父母,像他们还在世一样。
出則弟
兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中
兄长友爱弟弟,弟弟恭敬兄长;兄弟和睦,孝就在其中。
財物輕、怨何生、言語忍、忿自泯
把财物看轻,怨恨从哪里生;说话能忍让,愤怒自然消失。
或飲食、或坐走、長者先、幼者後
无论吃喝,还是坐下走路,都让年长的在先,年幼的在后。
長呼人、即代叫、人不在、己即到
长辈叫人,立刻替他去叫;那人不在,自己马上过去。
稱尊長、勿呼名、對尊長、勿見能
称呼尊长,不要直呼其名;在尊长面前,不要显摆本事。
路遇長、疾趨揖、長無言、退恭立
路上遇见长辈,快步上前行礼;长辈不说话,就退到一旁恭敬站着。
騎下馬、乘下車、過猶待、百步餘
骑马要下马,乘车要下车;等长辈走过,还要多等上百来步。
長者立、幼勿坐、長者坐、命乃坐
长辈站着,晚辈不要坐;长辈坐下,让你坐才坐。
尊長前、聲要低、低不聞、卻非宜
在尊长面前,说话声音要低;可低到听不见,也不合适。
進必趨、退必遲、問起對、視勿移
上前必定快步,退下必定从容;问话时起身回答,眼睛不要乱瞟。
事諸父、如事父、事諸兄、如事兄
事奉伯叔,像事奉父亲;事奉族兄,像事奉亲兄。
謹
朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時
早晨早起,夜里迟睡;人容易老,要珍惜光阴。
晨必盥、兼漱口、便回、輒淨手
早晨一定洗脸,还要漱口;便溺回来,就洗净手。底本此处疑有脱文。
冠必正、紐必結、襪與履、俱緊切
帽子要戴正,纽扣要扣好;袜子和鞋子,都要穿得贴合。
置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢
放置帽子衣服,要有固定位置;不要乱丢乱放,弄得又脏又乱。
衣貴潔、不貴華、上循分、下稱家
衣服贵在洁净,不贵在华丽;上要合乎身分,下要合乎家境。
對飲食、勿揀擇、食適可、勿過則
对待饮食,不要挑挑拣拣;吃到合适就好,不要过量。
年方少、勿飲酒、飲酒醉、最為醜
年纪还小,不要喝酒;喝酒喝醉,是最难看的。
步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬
走路从容,站立端正;作揖深而圆,下拜要恭敬。
勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀
不要踩门槛,不要歪身倚靠;不要叉开腿坐,不要摇晃大腿。
緩揭簾、勿有聲、寬轉彎、勿觸棱
掀帘子要慢,不要弄出声响;转弯要留出余地,不要撞到棱角。
執虛器、如執盈、入虛室、如有人
拿空的器皿,要像拿满的一样小心;进空屋子,要像里面有人一样。
事勿忙、忙多錯、勿畏難、勿輕略
做事不要慌忙,慌忙就多出错;不要怕难,也不要草率轻忽。
鬥鬧場、絕勿近、邪僻事、絕勿問
打斗喧闹的场合,绝对不要靠近;邪僻不正的事,绝对不要打听。
將入門、問孰存、將上堂、聲必揚
将要进门,先问一声有谁在;将要上堂,声音一定要先扬起来。
人問誰、對以名、吾與我、不分明
人家问是谁,要答自己的名字;光说「是我」,让人分辨不清。
用人物、須明求、倘不問、即為偷
用别人的东西,必须明白地请求;倘若不问一声,那就是偷。
借人物、及時還、
借了别人的东西,要按时归还。底本此处疑有脱文。
信
凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉
凡是开口说话,诚信摆在第一;欺诈和胡说,怎么可以呢?
話說多、不如少、惟其是、勿佞巧
话说得多,不如说得少;但求说得对,不要花言巧语。
奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之
奸猾取巧的话,污秽下流的词,市井无赖的习气,都要切实戒除。
見未真、勿輕言、知未的、勿輕傳
看得还不真切,不要轻易开口;知道得还不确实,不要轻易传播。
事非宜、勿輕諾、苟輕諾、進退錯
事情不合宜,不要轻易答应;一旦轻易答应,进退都为难。
凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊
凡是吐字,要清楚而舒缓;不要又急又快,也不要含糊不清。
彼說長、此說短、不關己、莫閒管
那个说人长,这个说人短;与自己无关,就不要多管闲事。
見人善、即思齊、縱去遠、以漸躋
见人有善行,就想着向他看齐;纵然相差还远,也一步步赶上。
見人惡、即內省、有則改、無加警
见到别人的恶行,就反省自己;有就改掉,没有就加倍警惕。
唯德學、唯才藝、不如人、當自
德行与学问、才干与技艺比不上人,才应当自己……底本此处疑有脱文。
若衣服、若飲食、不如人、勿生戚
至于衣服饮食比不上别人,不要因此心生忧戚。
聞過怒、聞譽樂、損友來、益友卻
听到过失就发怒,听到称赞就得意,损友就找上门,益友反而退去。
聞譽恐、聞過欣、直諒士、漸相親
听到称赞就戒惧,听到过失就欣喜,正直诚信的人便渐渐与你亲近。
無心非、名為錯、有心非、名為惡
无心做错,叫作过错;有意做错,那就是恶。
過能改、歸於無、倘飾、增一辜
有过能改,等于没有过;倘若掩饰,就又添一重罪。底本此处疑有脱文。
愛眾
凡是人、皆須愛、天同覆、地同載
凡是人,都应当爱;同在一片天底下,同在一块土地上。
行高者、名自高、人所重、非貌高
德行高的人,名声自然高;人们看重的是德行,不是外貌。
才大者、望自大、人所服、非言大
才干大的人,声望自然大;人们佩服的是才干,不是大话。
己有能、勿自私、人所能、勿輕訾
自己有本事,不要藏私;别人有本事,不要轻易诋毁。
勿諂富、勿驕貧、勿厭故、勿喜新
不要谄媚富人,不要轻慢穷人;不要厌弃旧交,不要一味喜新。
人不閒、勿事攪、人不安、勿話擾
别人正忙,不要拿事去搅扰;别人不适,不要拿话去打扰。
人有短、切莫揭、人有私、切莫說
别人有短处,切莫揭发;别人有隐私,切莫说出去。
道人善、即是善、人知之、愈思勉
称道别人的好处,本身就是善;那人知道了,会更加勉励自己。
揚人惡、即是惡、疾之甚、禍且作
张扬别人的恶行,本身就是恶;憎恨得太过分,反而会招来祸事。
善相勸、德皆建、過不規、道兩虧
互相劝善,双方的德都能建立;有过不规劝,两边的道都亏损。
凡取與、貴分曉、與宜多、取宜少
凡是取用与给予,贵在分辨清楚;给出去该多些,拿进来该少些。
將加人、先問己、己不欲、即速已
将要加在别人身上的事,先问问自己;自己都不愿意,就赶紧停手。
恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長
恩情要报答,怨恨要忘记;记怨要短,报恩要长。
待婢僕、身貴端、雖貴端、慈而寬
对待婢仆,自身贵在端正;虽说贵在端正,还要慈爱宽厚。
勢服人、心不然、理服人、方無言
用势力压服人,人心并不服;用道理说服人,才让人无话可说。
親仁
同是人、類不齊、流俗眾、仁者
同样是人,品类却不整齐;随波逐流的多,有仁德的……底本此处疑有脱文。
果仁者、人多畏、言不諱、色不媚
真正有仁德的人,众人都敬畏他;他说话不隐讳,神色也不谄媚。
能親仁、無限好、德日進、過日少
能亲近仁者,好处说不尽;德行一天天进步,过失一天天减少。
不親仁、無限害、小人進、百事壞
不亲近仁者,害处说不尽;小人趁机接近,百事都要败坏。
餘力學文
不力行、但學文、長浮華、成何人
不肯切实去做,只顾读书,就长了浮华习气,能成什么人?
但力行、不學文、任己見、昧理真
只顾切实去做,却不读书,就任凭自己的见解,看不清真正的道理。
讀書法、有三到、心眼口、信皆要
读书的方法有三到:心到、眼到、口到,确实都要紧。
方讀此、勿慕彼、此未終、彼勿起
正在读这一本,不要羡慕那一本;这本没读完,那本不要开头。
寬為限、緊用功、工夫到、滯塞通
期限定得宽松,用功却要紧凑;工夫下到了,滞塞处自然就通。
心有疑、隨札記、就人問、求確義
心里有疑问,随手记下来;遇到人就请教,求得确切的意思。
房室清、牆壁淨、几案潔、筆硯正
房间清爽,墙壁干净;几案整洁,笔砚摆正。
墨磨偏、心不端、字不敬、心先病
墨磨偏了,说明心不端正;字写得潦草不恭敬,是心先出了毛病。
列典籍、有定處、讀看畢、還原處
陈列书籍,要有固定地方;读完看完,放回原处。
雖有急、卷束齊、有缺、就補之
纵然有急事,也要把书卷捆扎整齐;有了残缺,就把它补好。底本此处疑有脱文。
非聖書、屏勿視、蔽聰明、壞心志
不是圣贤的书,摒弃不看;那些书遮蔽聪明,败坏心志。
勿自暴、勿自棄、聖與賢、可馴致
不要自暴,不要自弃;圣人和贤人,是可以一步步做到的。
