Libo

弟子規

清 · 李毓秀

這是聖人留下的教誨:先講孝,再講謹慎與守信。底本此處疑有脫文。

儒家典籍

初讀可按四書入手:大學立綱、論語記言、孟子展開、中庸收束。再讀詩經、尚書、禮記與春秋三傳。荀子、春秋繁露、近思錄、傳習錄是經學之外看儒學怎麼被講開的幾條路。

總序

弟子規、聖人訓、首孝、次謹信

這是聖人留下的教誨:先講孝,再講謹慎與守信。底本此處疑有脫文。

愛眾、而親仁、有餘力、則學文

廣泛地愛眾人,親近有仁德的人;還有餘力,就去研習典籍。底本此處疑有脫文。

入則孝

父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶

父母呼喚,應聲不可遲緩;父母吩咐,行動不可懶惰。

父母教、須敬聽、父母責、須順承

父母教誨,要恭敬聽著;父母責備,要順從領受。

冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定

冬天讓父母溫暖,夏天讓父母涼爽;早晨問安,夜裡安頓好他們。

出必告、反必面、居有常、業無變

出門必定稟告,回家必定面見;起居有常規,所做的事不隨意更改。

事雖小、勿擅為、苟擅為、子道虧

事情雖小,不可擅自作主;擅自作主,就虧了做子女的本分。

物雖小、勿私藏、苟私藏、親心傷

東西雖小,不可私自藏起;私自藏起,父母知道了會傷心。

親所好、力為具、親所惡、謹為去

父母喜歡的,盡力去置辦;父母厭惡的,謹慎地除去。

身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞

身體受了傷,會讓父母憂慮;德行有了虧,會讓父母蒙羞。

親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢

父母疼愛我,孝順有什麼難;父母厭惡我,還能孝順才算賢。

親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲

父母有過失,要勸他們改正;勸的時候和顏悅色,聲音柔和。

諫不入、悅復諫、號泣隨、撻無怨

勸了不聽,等他們高興時再勸;哭著懇求也要勸,捱了打也不怨。

親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床

父母生病,湯藥先親口嘗過;日夜守著,不離開病床。

喪三年、常悲咽、居處變、酒肉絕

守喪三年,常常悲傷哽咽;居處改得簡樸,酒肉一概斷絕。

喪盡禮、祭盡誠、事死者、如事生

辦喪盡禮,祭祀盡誠;事奉亡故的父母,像他們還在世一樣。

出則弟

兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中

兄長友愛弟弟,弟弟恭敬兄長;兄弟和睦,孝就在其中。

財物輕、怨何生、言語忍、忿自泯

把財物看輕,怨恨從哪裡生;說話能忍讓,憤怒自然消失。

或飲食、或坐走、長者先、幼者後

無論吃喝,還是坐下走路,都讓年長的在先,年幼的在後。

長呼人、即代叫、人不在、己即到

長輩叫人,立刻替他去叫;那人不在,自己馬上過去。

稱尊長、勿呼名、對尊長、勿見能

稱呼尊長,不要直呼其名;在尊長面前,不要顯擺本事。

路遇長、疾趨揖、長無言、退恭立

路上遇見長輩,快步上前行禮;長輩不說話,就退到一旁恭敬站著。

騎下馬、乘下車、過猶待、百步餘

騎馬要下馬,乘車要下車;等長輩走過,還要多等上百來步。

長者立、幼勿坐、長者坐、命乃坐

長輩站著,晚輩不要坐;長輩坐下,讓你坐才坐。

尊長前、聲要低、低不聞、卻非宜

在尊長面前,說話聲音要低;可低到聽不見,也不合適。

進必趨、退必遲、問起對、視勿移

上前必定快步,退下必定從容;問話時起身回答,眼睛不要亂瞟。

事諸父、如事父、事諸兄、如事兄

事奉伯叔,像事奉父親;事奉族兄,像事奉親兄。

謹

朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時

早晨早起,夜裡遲睡;人容易老,要珍惜光陰。

晨必盥、兼漱口、便回、輒淨手

早晨一定洗臉,還要漱口;便溺回來,就洗淨手。底本此處疑有脫文。

冠必正、紐必結、襪與履、俱緊切

帽子要戴正,紐扣要扣好;襪子和鞋子,都要穿得貼合。

置冠服、有定位、勿亂頓、致汙穢

放置帽子衣服,要有固定位置;不要亂丟亂放,弄得又髒又亂。

衣貴潔、不貴華、上循分、下稱家

衣服貴在潔淨,不貴在華麗;上要合乎身分,下要合乎家境。

對飲食、勿揀擇、食適可、勿過則

對待飲食,不要挑挑揀揀;吃到合適就好,不要過量。

年方少、勿飲酒、飲酒醉、最為醜

年紀還小,不要喝酒;喝酒喝醉,是最難看的。

步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬

走路從容,站立端正;作揖深而圓,下拜要恭敬。

勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀

不要踩門檻,不要歪身倚靠;不要叉開腿坐,不要搖晃大腿。

緩揭簾、勿有聲、寬轉彎、勿觸稜

掀簾子要慢,不要弄出聲響;轉彎要留出餘地,不要撞到稜角。

執虛器、如執盈、入虛室、如有人

拿空的器皿,要像拿滿的一樣小心;進空屋子,要像裡面有人一樣。

事勿忙、忙多錯、勿畏難、勿輕略

做事不要慌忙,慌忙就多出錯;不要怕難,也不要草率輕忽。

鬥鬧場、絕勿近、邪僻事、絕勿問

打鬥喧鬧的場合,絕對不要靠近;邪僻不正的事,絕對不要打聽。

將入門、問孰存、將上堂、聲必揚

將要進門,先問一聲有誰在;將要上堂,聲音一定要先揚起來。

人問誰、對以名、吾與我、不分明

人家問是誰,要答自己的名字;光說「是我」,讓人分辨不清。

用人物、須明求、倘不問、即為偷

用別人的東西,必須明白地請求;倘若不問一聲,那就是偷。

借人物、及時還、

借了別人的東西,要按時歸還。底本此處疑有脫文。

信

凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉

凡是開口說話,誠信擺在第一;欺詐和胡說,怎麼可以呢?

話說多、不如少、惟其是、勿佞巧

話說得多,不如說得少;但求說得對,不要花言巧語。

奸巧語、穢汙詞、市井氣、切戒之

奸猾取巧的話,汙穢下流的詞,市井無賴的習氣,都要切實戒除。

見未真、勿輕言、知未的、勿輕傳

看得還不真切,不要輕易開口;知道得還不確實,不要輕易傳播。

事非宜、勿輕諾、苟輕諾、進退錯

事情不合宜,不要輕易答應;一旦輕易答應,進退都為難。

凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊

凡是吐字,要清楚而舒緩;不要又急又快,也不要含糊不清。

彼說長、此說短、不關己、莫閒管

那個說人長,這個說人短;與自己無關,就不要多管閒事。

見人善、即思齊、縱去遠、以漸躋

見人有善行,就想著向他看齊;縱然相差還遠,也一步步趕上。

見人惡、即內省、有則改、無加警

見到別人的惡行,就反省自己;有就改掉,沒有就加倍警惕。

唯德學、唯才藝、不如人、當自

德行與學問、才幹與技藝比不上人,才應當自己……底本此處疑有脫文。

若衣服、若飲食、不如人、勿生戚

至於衣服飲食比不上別人,不要因此心生憂戚。

聞過怒、聞譽樂、損友來、益友卻

聽到過失就發怒,聽到稱讚就得意,損友就找上門,益友反而退去。

聞譽恐、聞過欣、直諒士、漸相親

聽到稱讚就戒懼,聽到過失就欣喜,正直誠信的人便漸漸與你親近。

無心非、名為錯、有心非、名為惡

無心做錯,叫作過錯;有意做錯,那就是惡。

過能改、歸於無、倘飾、增一辜

有過能改,等於沒有過;倘若掩飾,就又添一重罪。底本此處疑有脫文。

愛眾

凡是人、皆須愛、天同覆、地同載

凡是人,都應當愛;同在一片天底下,同在一塊土地上。

行高者、名自高、人所重、非貌高

德行高的人,名聲自然高;人們看重的是德行,不是外貌。

才大者、望自大、人所服、非言大

才幹大的人,聲望自然大;人們佩服的是才幹,不是大話。

己有能、勿自私、人所能、勿輕訾

自己有本事,不要藏私;別人有本事,不要輕易詆譭。

勿諂富、勿驕貧、勿厭故、勿喜新

不要諂媚富人,不要輕慢窮人;不要厭棄舊交,不要一味喜新。

人不閒、勿事攪、人不安、勿話擾

別人正忙,不要拿事去攪擾;別人不適,不要拿話去打擾。

人有短、切莫揭、人有私、切莫說

別人有短處,切莫揭發;別人有隱私,切莫說出去。

道人善、即是善、人知之、愈思勉

稱道別人的好處,本身就是善;那人知道了,會更加勉勵自己。

揚人惡、即是惡、疾之甚、禍且作

張揚別人的惡行,本身就是惡;憎恨得太過分,反而會招來禍事。

善相勸、德皆建、過不規、道兩虧

互相勸善,雙方的德都能建立;有過不規勸,兩邊的道都虧損。

凡取與、貴分曉、與宜多、取宜少

凡是取用與給予,貴在分辨清楚;給出去該多些,拿進來該少些。

將加人、先問己、己不欲、即速已

將要加在別人身上的事,先問問自己;自己都不願意,就趕緊停手。

恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長

恩情要報答,怨恨要忘記;記怨要短,報恩要長。

待婢僕、身貴端、雖貴端、慈而寬

對待婢僕,自身貴在端正;雖說貴在端正,還要慈愛寬厚。

勢服人、心不然、理服人、方無言

用勢力壓服人,人心並不服;用道理說服人,才讓人無話可說。

親仁

同是人、類不齊、流俗眾、仁者

同樣是人,品類卻不整齊;隨波逐流的多,有仁德的……底本此處疑有脫文。

果仁者、人多畏、言不諱、色不媚

真正有仁德的人,眾人都敬畏他;他說話不隱諱,神色也不諂媚。

能親仁、無限好、德日進、過日少

能親近仁者,好處說不盡;德行一天天進步,過失一天天減少。

不親仁、無限害、小人進、百事壞

不親近仁者,害處說不盡;小人趁機接近,百事都要敗壞。

餘力學文

不力行、但學文、長浮華、成何人

不肯切實去做,只顧讀書,就長了浮華習氣,能成什麼人?

但力行、不學文、任己見、昧理真

只顧切實去做,卻不讀書,就任憑自己的見解,看不清真正的道理。

讀書法、有三到、心眼口、信皆要

讀書的方法有三到:心到、眼到、口到,確實都要緊。

方讀此、勿慕彼、此未終、彼勿起

正在讀這一本,不要羨慕那一本;這本沒讀完,那本不要開頭。

寬為限、緊用功、工夫到、滯塞通

期限定得寬鬆,用功卻要緊湊;工夫下到了,滯塞處自然就通。

心有疑、隨札記、就人問、求確義

心裡有疑問,隨手記下來;遇到人就請教,求得確切的意思。

房室清、牆壁淨、几案潔、筆硯正

房間清爽,牆壁乾淨;几案整潔,筆硯擺正。

墨磨偏、心不端、字不敬、心先病

墨磨偏了,說明心不端正;字寫得潦草不恭敬,是心先出了毛病。

列典籍、有定處、讀看畢、還原處

陳列書籍,要有固定地方;讀完看完,放回原處。

雖有急、卷束齊、有缺、就補之

縱然有急事,也要把書卷捆紮整齊;有了殘缺,就把它補好。底本此處疑有脫文。

非聖書、屏勿視、蔽聰明、壞心志

不是聖賢的書,摒棄不看;那些書遮蔽聰明,敗壞心志。

勿自暴、勿自棄、聖與賢、可馴致

不要自暴,不要自棄;聖人和賢人,是可以一步步做到的。

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