神峰通考 · 第 16 卷

比肩事物莫争论，闻讼官司为别人。兄弟亲友财帛事，闭门莫与论和平。劫财羊刃两头居，外面光华内本虚。官杀两头居不出，因此当原慢嗟吁。

大运走到比肩之地，凡事不要与人争执，一听见有词讼官司，那多半是替别人惹的麻烦；兄弟亲友之间涉及钱财的事，宁可闭门不出，也别去搀和说和。大运走到劫财、羊刃两头当令之时，外表看去光鲜，里头其实空虚；官星七杀被夹在两头而伸展不出，所以碰上这样的运，只能耐着性子慢慢叹息忍过。

三合财官得运时，绮罗香里会佳期。洋洋已达青云志，财禄婚姻喜气宜。运遂时来事事宜，布衣有分上天梯。贵人轻著些儿力，指日青云实可期。自是生来不受贫，官居华屋四时春。夏凉冬暖清高处，肴馔杯盘性别人。此运祥光事转新，一团和气蔼阳春。青云有信天书近，定是超群拨萃人。甲子丁卯非为刃，乙酉庚申理一同。合起人元财马旺，中年显达富家翁。

三合成局的财官恰逢好运，便在绮罗香风之中会着良辰佳期；青云之志洋洋得意地实现，财禄与婚姻都一派喜气。运既顺遂、时机又来，事事都合宜，布衣之身也有份登上天梯；只要贵人稍稍出一点力，青云直上指日可待。这样的人生来就不受贫寒，做官住在华屋之中，四季如春；夏天凉爽、冬天温暖，居处清高，饮馔杯盘也与常人不同。行到这一步运，祥光普照而万象更新，一团和气像温煦的阳春；青云路上有音信，天子的诏书将近，定是超群拔萃之人。至于甲子日与丁卯日并不算羊刃，乙酉日与庚申日道理相同；只要能合起地支中所藏的人元，使财星驿马兴旺，中年就能显达而成富家翁。

比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。父母干支相会合，旺星健旺寿如松。克父那堪妻又伤，堪居道院共僧房。闲身作保防连累，财破妻灾有几场。

日柱时柱上逢着比肩与羊刃，若问年岁大小之事，对父亲一方是凶——因为比劫夺财，财即父星。反过来，若代表父母的年月干支彼此会合有情，旺星健旺，父母的寿数便像松柏一般长久。既克父亲又伤妻室的人，倒不如去住道院、共僧房；这种人闲着无事替人作保，要提防被牵连，破财与妻子受灾的事会有好几场。

天干透出弟兄多，财绝官衰旺太过。月令又逢身旺地，青春年少哭嫦娥。当生四柱有财星，羊刃时逢定克刑。岁运更行妻墓绝，妻宫必见损年龄。

天干上透出的比肩兄弟太多，财星便被夺至绝地，官星也随之衰弱，身旺得太过头；月令若又落在身旺之处，那就要在青春年少之时哭亡妻子。倘若出生的四柱之中本有财星，而时柱上又逢羊刃，那必定要刑克妻室；流年大运再走到妻星的墓地、绝地，妻宫必然折损，妻子难以尽其天年。

五行四柱有伤官，子息初年必不安。官鬼运临身旺地，可存一二老来看。嗣中冲旺见刑冲，月令休囚子息空。官鬼败亡重见克，如无庶出必螟蛉。印绶重叠克子断，子息难存谁为伴。若还留得在身边，带破执拗难使唤。

四柱五行之中带着伤官（伤官克官，官为子星），子息在早年必然不安稳；若大运走到官鬼临于身旺之地，还能保住一两个，留到老来看顾。子嗣宫位本已旺相，却又遭逢刑冲，加上月令休囚无气，子息便落空；官鬼一路败亡而重重受克的，若不是庶出的孩子，就必定要抱养螟蛉之子。印绶重重叠叠的（印能克食伤，也主夺子），可断为克子，子息难以存留，谁来相伴？纵然还能留一个在身边，也多半带着残破，性情执拗而使唤不动。

时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。干上食神支又合，儿孙定是贵而奇。女人印绶月时逢，官食遭伤子息空。当主过房兼别立，孤辰重犯两无功。局中官杀两难清，羊刃重重或助之。八字纯阳偏印重，妨夫叠叠更妨儿。

时柱上逢七杀，照旧说本主无儿，可这个道理还须仔细推敲：只要天干上有食神来制杀，地支又与之相合，儿孙反而必定贵显而出奇。女命若在月柱时柱上重逢印绶，官星与食神都被伤克，子息就落空；这种人多半要过继别人的孩子或另立门户，若再重重犯着孤辰，两头都不见功效。命局之中官与杀混杂而难以清纯，羊刃又重重来相助，八字纯是阳干而偏印偏重，这样的女命既屡屡妨夫，更要妨害子女。

戊己生时气不全，月时两处见伤官。必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。日主加临戊己生，支神火局气薰蒸。冲刑克破当残疾，发秃那堪眼不明。丙丁日主五行衰，七杀加临三合来。升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财。纵然头面无斑癞，定是其人眼目灾。丙丁火旺疾难防，四柱休囚辰巳方。木火相生来此地，哑中风疾暗中亡。

戊己土生于时上而气不周全，月柱时柱两处又都见伤官，这人头面必有亏损，少年时要受脓血疮疡之苦。日主临于戊己而生，地支又会成火局，热气熏蒸；再遭冲、刑、克、破，就要落下残疾，头发脱落，眼睛也看不清楚。丙丁火作日主而五行衰弱，七杀又加临，三合会局而来，这种人日日奔忙仍旧衣食短缺，多有耳聋残疾，面带尘土之色。壬癸水重重叠叠排列，时辰上若又见着财星，纵然头面上没有斑癞，也一定有眼目之灾。丙丁火太旺则疾病难防，四柱休囚而气落在辰、巳方位；若木火相生又汇到这一处，便有喑哑、中风之疾，在不知不觉中丧命。

寿算幽玄识者希，识时须是泄天机。六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元辰，继母逢之不可当。宠妾不来相救助，命如衰草值秋霜。丙临申位逢阳水，定见天年夭可知。透出干头壬癸水，其人必定死无疑。

寿数的推算幽深玄妙，能懂的人极少，真要懂得，那是泄漏天机。六亲之中若有为命局所憎嫌的星，流年大运一逢上它，总归不宜。寿星明朗、寿元之辰稳固本是好事，可若碰上「继母」（偏印夺食）来临，就承受不住；再没有宠妾（偏财）出来救助，性命就像秋霜下的枯草。丙火临于申位（丙在申为病地）又逢阳水（壬水七杀）来克，天年夭折可想而知；若壬、癸水更透出天干，这人必死无疑。

偏财得位发他乡，慷慨风流性要刚。别立家园三两处，因名因利自家忙。偏财得所最为良，透出羊刃甚可伤。破荡家庭浑闲事，败门辱祖逞凶强。偏财别立在他乡，宠妾防妻更足伤。爱欲有情妻妾众，更宜村酒野花香。

偏财得位的人多在他乡发迹，为人慷慨风流而性情刚强；往往在两三处另立家园，为名为利，一辈子忙个不停。偏财若得其所本是最好，可一旦天干透出羊刃来夺，就大为可伤；这种人败散家业只当寻常事，败坏门风、辱没祖宗而一味逞强。偏财另立在他乡的，宠爱侍妾而须提防正妻，更足以伤人；这种人情爱欲念浓厚，妻妾众多，还偏爱村中的酒与野外的花香。

财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。女命伤官福不真，无财无印受孤贫。局中若见伤官透，必作堂前使唤人。有夫带合须还正，有合无夫定是偏。官杀犯重成下格，伤官重合不须言。官带桃花福寿昌，桃花带杀少祯祥。命中切忌桃花犯，劫比桃花大不良。女命伤官格内嫌，带财带印福方坚。伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。

财、官、印绶这三样东西，女命遇上必定旺夫；只要不犯七杀太多、没有官杀混杂，日主身强而能制伏得住，便有好名分。女命带伤官则福气不真，若又无财又无印来化解，就要受孤苦贫寒；命局中若见伤官透出天干，多半要做人家堂前使唤的人。有正夫（官星）又带合的，还算名分端正；只有合而无正夫的，那必是偏房。官杀重复冲犯就成下等格局，伤官重重又逢合，更不必多说。官星带着桃花，主福寿昌隆；桃花若带着七杀，就少有吉祥；命中切忌被桃花冲犯，尤其劫财比肩再加桃花，大为不良。女命最嫌伤官入格，须得带财带印，福气才坚固；伤官处在旺地便要伤及夫主，可若把伤官破得太尽，又要折损自身寿元。

正月建寅歌：正月寅宫元是木，木生火旺得长生。戌兼午未宫中喜，申酉休囚数莫行。寅月重逢午戌亥，庚申为主两推排。无根有力方宜火，主弱休囚怕火来。

正月建寅的歌诀说：正月寅宫本来属木，木能生火，丙火又在寅得「长生」，所以火气随之而旺。柱中见到戌，兼见午、未，都是可喜的（会成火局或火土之乡）；若见申、酉，木被金克而休囚无气，这样的运数就不要去走。寅月若重重逢着午、戌、亥，又以庚、申为主的，就要把身与财两头分开推排：日主无根却仍有力的，才宜用火；日主衰弱而休囚的，就怕火来泄气克身。

如用寅宫木火神，南方午未禄财欣。逆行戌亥还当旺，破损忧愁见酉申。庚辛主弱逢寅月，午戌加临会杀星。日主无根宜透土，逆行金水福隆兴。戊己身衰喜建寅，重重官杀必荣身。只宜木火相生局，运到西方怕酉申。

如果取寅宫所藏的甲木、丙火做「用神」，运程转到南方的午、未二支，正是木火得地、禄旺财丰的欢欣之处。若大运逆行到戌、亥，寅木在亥得「长生」、丙火在戌入库尚有余根，仍算当旺可用；一旦行到酉、申，金旺伐木又绝了火的根气，用神被破，忧愁损伤便随之而来。庚、辛金日主生在寅月，金临「绝地」而身弱，柱中若再有午、戌与寅会成火局，火就是金的「七杀」，杀星成党最能伤身；这种日主又无根，最好天干透出戊己土来泄火生金，大运逆行到申酉亥子的金水之乡，得比劫印绶帮身，福气才隆盛。戊己土日主身衰而喜生于寅月，全靠寅中丙火「长生」来生土，所以寅中甲木官杀虽重重叠见，反而能借印化杀而荣身；不过只宜木火相生的格局，运到西方申酉，申来冲寅，冲坏了丙火长生之根，就该忧惧了。

丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑伤。水运发荣木火旺，西方行运定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不须嫌。再行火土兴财禄，岁运宜金怕水缠。木正荣于卯月中，若将为用喜生逢。北方亥子成名利，午未行来助福浓。

丙、丁火日主生在二月卯木之月，卯木生火，正是身坐「印绶」；最怕天干透出庚辛金、地支再见酉与丑会成金局，金来克木，印星受伤，火便失了生源。这种命行水运反而发荣，因为水能生卯木、木再转生火，木火同旺；一走西方申酉，金旺伐木，必定遭殃。甲木日主生在卯月，本是「建禄」当旺，柱中又重见丑土，丑中辛金是甲的「正官」、己土是「正财」，只要格中有丙丁火制住辛金，就不必嫌它。此后再行火土之运，火为「食伤」而土为财，财禄兴旺；流年大运宜见金来成官，最怕水来生木又浇灭了火，缠住格局。卯月是木最荣旺的月份，若就取这旺木作「用神」，喜的是运程再遇生扶：北方亥、子水地水来生木，可成名得利；南方午、未火地木火通明，也能助福气愈浓。

己卯日主当二月，杀星有露福偏奇。只宜木火重迎见，金水行来数必亏。庚辛卯月多逢木，日主无根怕旺财。南北两头多有破，如逢申酉福方来。卯宫大怕遇金降，火旺根深制伏强。四柱有金嫌巳丑，运来酉上定损伤。癸日无根卯月逢，局中有火返成功。如行身旺多财福，若到官乡数必终。

己土日主坐在卯上，生于二月，卯中乙木克己土，是「七杀」当令；这种杀星明露的格局，福气反而来得奇特，因为身若能任杀，杀即化为权柄。它只宜木火重重相见——木为杀、火为印，杀生印、印再生身，方成「杀印相生」；一行金水，金泄土气、水又助长杀势，命数必亏。庚、辛金日主生在卯月而柱中木又多，卯木是金的财星，可惜日主无根，身弱不能任财，最怕财旺。运行南方火地火来克金、北方水地泄金生木，两头都有破损；只有转到申、酉金乡得禄得刃，身强能担财，福气才来。卯宫木旺，最怕金来克伐；若柱中火旺而木根又深，火能制金，反倒制伏得住。可四柱一旦带金，就嫌巳、丑二支与酉合成金局，运再到酉上，金气全备，必定损伤木神。癸水日主无根而生在卯月，水泄于木本已衰弱，但格局中若有火，便成水生木、木生火的「食伤生财」，反能成功。此后大运走身旺之地，财福自多；若到官杀之乡，土来克水而身更不堪，命数必终。

三月辰宫只论土，煞多金水化为祥。提纲若用财官印，金水相逢命有伤。戊土无根日坐寅，重重水旺福财深。如行水火宫中吉，金水相逢祸必侵。三月干头只用金，火生土还真厚福。身为壬癸多逢土，火旺提防祸必临。

三月辰是土月，看命先论这一片土；辰又是水库，柱中「七杀」多的，得金水来泄化通关，凶反成祥。若以月令辰土作提纲而取用「财」「官」「印」三神，就怕再遇金水冲泄，用神受损，命就有伤。戊土日主坐在寅上，寅中甲木克土、丙火虽能生土而土终究无根；这时柱里水重重而旺，水正是戊土的财，身又借寅中丙火之印取暖生扶，财福反而深厚。这种命走水运火运都吉，一逢金水并见，金泄土气、水又党助财星，祸必来侵。三月生人若天干只取一位金为用——金是土所生的「食伤」——再得火生土、土转生金，源流不绝，才是真正的厚福。日主是壬、癸水而柱中土多的，土即是克水的「官杀」，此时最要提防火运：火生土，土愈旺则水愈危，祸事必临。

甲乙如临如四天，木乡水旺振财源。北方水地多凶破，酉丑相逢我便言。四月干头水土逢，火乡木旺禄还通。如行金水多成败，更怕提纲相对冲。金水干头四月胎，土为正印木为财。身强土厚宜金水，日主轻浮怕水来。壬日巳月金火土，无根无印怕财乡。顺行申酉升名利，逆走东方寿不长。四月金生火旺土，三般神用要分明。财官印绶藏宫内，运看高低仔细寻。

甲、乙木日主若临到四月这巳火之天（底本作「如临如四天」，字有讹脱，仍依原文照录），木气已泄于火；行到木旺水旺之乡，水来生木、木再生火而火生土财，财源才振。反过来若北方水地过重，水多木漂，又浇熄了巳中丙火，多主凶破；至于酉与丑会成金局来克木，那更不必多说了。四月生人天干见水又见土，走火乡则木旺火明、禄气仍通；若行金水，金克木、水灭火，成败反复，更怕大运的地支与月令巳相冲——亥来冲巳，提纲一破，全局皆动。天干是庚辛金、壬癸水而在四月受气成胎的，巳中戊土是金的「正印」，寅卯甲乙之木是金的财星：身强而土又厚重的，宜行金水泄其秀气；日主本就轻浮无根的，就怕水来再泄金气。壬水日主生在巳月，巳中藏庚金、丙火、戊土，日主既无根又无印，最怕再入财乡，财多身弱反成祸患。此命顺行申、酉，金生水而身得印助，名利上升；逆走东方寅卯，木来泄水，寿元不长。四月是金受生、火正旺、土得禄的月份，「财」「官」「印」这三般神各有所用，必须分辨明白；财官印绶都藏在巳宫之内，格局高低要看大运引出哪一个，须仔细寻绎。

五月宫中正火荣，高低贵贱两分明。财官并用宜生旺，化杀欣逢要水平。五月炎炎正论火，如逢木火自然兴。西方金水多防克，丑上须知怕子迎。午宫怕水子来冲，用火逢冲数必凶。日主庚辛如会煞，运中逢此返成功。财官印绶如藏午，西北休临申子辰。木土火乡还富贵，再行申酉戌灾重。

五月午宫是火最荣旺的时候，命的高低贵贱就在这一点上分得最清楚。若「财」与「正官」并用，便宜身与财官都居生旺之地；若火多成了「七杀」而要化杀，则欣喜逢水，取一个水火既济的平衡。五月炎炎，论命先论这团火：柱中再逢木火，火自然兴旺。西方申酉之金、北方壬癸之水多了，就要防它克伐损用；地支丑土本能晦火，又怕子水来与丑相合牵绊。午宫最怕水，尤其怕子来冲午，用神是火而遭冲，命数必凶。但若日主是庚、辛金，午中丁火正是它的「七杀」，运里逢水冲午制火，反而是去杀成功。假使「财」「官」「印」三者都藏在午中——己土为财、丁火为官杀、乙木余气为印——大运就不要走西北的申、子、辰，申子辰会成水局来冲午，用神尽破；走木、土、火之乡仍主富贵，再行申、酉、戌，金旺生水，灾祸就重了。

未月支藏木官时，不分顺逆格高低。南方行去东方旺，西位休愁戌亥亏。

六月未土之中藏着乙木余气，若这乙木正是日主的「官星」，格局便自有依托，不论大运顺行还是逆行，都分得出高低而不至于无用。运向南方巳午，火生未土、土又养住官星之根；转到东方寅卯，木得旺气，官星更强。就算走到西方申酉，也不必发愁；只有到了戌、亥之地，戌为火库而土燥木枯、亥中壬水又泄金助木而失序，才见亏损。

印绶财官月建中，北方回喜福还真。水清金旺多生贵，大限行来最怕寅。庚辛二日藏申月，有官有印有财星。逆行辰巳荣财禄，北方须知富贵成。壬癸生临七八月，火土多厚北方奇。无伤无破休行水，帝旺临字运不宜。

七月建申，申中藏庚金、壬水、戊土，「印绶」「财」「官」都收在月建之内；这种命回头喜走北方亥子，金水相生，福气才真。水清而金旺，是「金白水清」的贵格，多出贵人；但大运最怕行到寅——寅申一冲，月令的用神便被冲散。庚、辛金日主藏身于申月，申中庚金为禄、壬水为食伤、戊土为印，柱里官、印、财三者俱备。大运逆行到辰、巳，辰为水土之库、巳为金之长生，财禄荣盛；顺走北方水地，金水相生，富贵也能成就。壬、癸水日主生在七月申、八月酉，金旺生水，若柱中火土又厚，火为财、土为官，则走北方水乡最为奇妙。倘若原局无伤无破，本身已然成格，就不必再行水运；水已充足而再到「帝旺」之地，旺极生变，运反不宜。

甲乙无根八月逢，庚辛金旺不嫌凶。北方水运财星足，逆走南方得失中。酉月藏金乙日逢，北方亥子水重重。离明午未财权重，巳丑加临寿必终。甲乙酉月多官煞，无根日主一生低。北方顺走休临丑，逆走南方巳上亏。

甲、乙木日主无根而生在八月酉金之月，庚辛金旺、官杀当权，本是凶象；但若身弱到极处而能弃命相从，或有印星化杀，反倒不嫌其凶。此命走北方亥子水运，水生木又泄金气，木得滋养才能任财，财星方足；逆走南方巳午火地，火虽能制金却也泄木，得失参半。酉月金气正藏，乙木日主逢之，最喜北方亥、子水重重来生身化杀。若转入南方离明的午、未之地，木生火、火生土，土是乙木的财，财权虽重而身不能任；再遇巳与丑同酉会成金局，杀重身轻，寿元必终。甲、乙木在酉月多是官杀并见，日主又无根，一生格局低微。顺行北方水地本好，却不要临到丑——丑与酉会成金局，反助官杀；逆走南方，也在巳上受亏，巳酉正是金局之始。

丁生酉月天干癸，去煞方能可去财。有气保身存印绶，无情行到水中来。秋金酉丑重金旺，除非火炼有声名。东方行去盈财禄，西北来临祸必倾。酉为印绶火为财，食用伤官一例排。金水相生荣福厚，南方休到午中来。

丁火日主生在酉月，酉中辛金是丁的「偏财」，天干又透出癸水为「七杀」；这时要么去掉这重杀，要么舍去这重财，二者不能并留，格局才算清纯。若丁火本身有气，又存得住乙木「印绶」来生身，命就保得住；一旦运程无情地走进水乡，水旺杀强，丁火受克便危。秋天的金遇上酉与丑会局，金重金旺，除非有火来煅炼成器，才能博得声名。这种命东行寅卯，木是金的财，财禄丰盈；西北申酉亥子来临，金水益盛而无制，祸必倾覆。若日主以酉金为「印绶」、以火为财，那么「食神」「伤官」也依同一路数排下来看。金水相生的，荣华福泽深厚；只是不要走南方，尤其不要到午中来，午火克金，把印星也伤了。

九月戌中藏火土，庚辛不忌日无根。格中若无财官印，运到南方福禄真。甲乙秋生九月中，火衰金旺怕庚辛。如临木火兴家计，金水缠来福便临。财官印绶九月临，发旺升腾见卯寅。顺去北方行子丑，逆行嫌酉破逢申。

九月戌土之中藏着丁火与戊土，火土同宫；庚、辛金日主生在此月，即便自身无根，也有戌中戊土为印来生，所以不必忌讳。倘若格局里没有明显的「财」「官」「印」可取，就以调候立论，运到南方火地，火能暖金而土又得生，福禄才真。甲、乙木在秋末九月出生，火气已衰、金气正旺，最怕天干再透庚辛来克木。若行运临到木火之乡，木得比劫相助、火又制住庚辛，家业兴旺；一旦金水纠缠而来，金克木而水泄金助木失其常序，福气便难到。若「财」「官」「印」都在九月戌中齐备，则遇卯、寅木地时最能发旺升腾，因为木来疏土，正好引出库中用神。此命顺行北方子、丑尚可，逆行则嫌酉，酉戌相连而金气太重，再逢申，申来冲寅，把发旺之根都破了。

戌月金生藏火土，或行南北或行东。不分顺逆高低格，大运逢辰寿必终。壬日无根戊己多，生居九月忌财过。逆行休用南方午，寅丑如逢奈若何。丙丁日主戌中句，财透天干作用神。此格伤官煞喜旺，只愁煞旺又伤身。

戌月土旺能生金，戌中又藏丁火、戊土，火土并见；这样的命或行南方、或行北方、或行东方，都各有可取，不必拘泥顺行逆行去分格局高低。唯独大运逢辰最凶——辰戌相冲，把库中的火土冲散，寿元必终。壬水日主本身无根，柱中戊、己土又多，生在九月土最旺之时，土正是克水的「官杀」，而水弱不能任财，所以忌财再过重。此命逆行不要用南方午火，午火生土助起官杀；遇上寅、丑之地也无可奈何，寅中丙火生土、丑为湿土又助其势。丙、丁火日主的命句落在戌中，戌里辛金为财，若财透出天干，就取它作「用神」。这种格局喜「伤官」生财、也喜「七杀」旺相以成权；只愁杀太旺了，反过来又伤了日主之身。

水木生居亥月乾，财官印绶喜相连。用壬运旺西方去，用木须欣寅卯边。亥月壬杀喜东南，来至东南发显官。大运愁逢金水地，再行西兑寿难完。财官印绶立乾宫，水木相生福禄通。喜水喜金嫌火土，运行最怕巳刑冲。水旺当生亥子宫，根多水弱格中逢。重行火土财官旺，运到西方一路通。日主无根干上金，月通亥子土来侵。只宜印绶扶身位，何怕提纲损用神。

十月建亥，亥在后天卦位属乾；水与木生在这一月，亥中壬水、甲木并旺，「财」「官」「印绶」往往连成一气。若取壬水为用，大运宜往西方申酉去，金能生水而源头不竭；若取甲木为用，则喜寅、卯木旺之地，用神在此得禄。亥月的壬水若是日主的「七杀」，就喜东南木火之乡——木来泄去水势、火又成其财官，运至东南才能显达官职；最愁大运再逢金水，杀势更旺，若再行西方兑金，寿数难以保全。「财」「官」「印」都立在亥这一乾宫之内，水木相生，福禄自然畅通。这种命喜水喜金而嫌火土，火土一来便克水晦金；行运最怕巳，巳与亥相冲、又与申相刑，提纲一动，全局皆伤。水本当旺于亥、子二宫，可柱中若木根太多，反把水气泄薄，就成了「根多水弱」的格。此时重行火土，火为财、土为官，财官虽旺却须身能担任；转到西方金地生水助身，才是一路通顺。若日主无根而天干只有一点金，月令通在亥、子之水，又有土来克侵，那就只宜取「印绶」之金来扶身守位；身既有所倚靠，又何必怕月令里的水土损了用神。

丙丁日主月逢子，支下存申时又辰。火土旺乡成富贵，再行金水祸难禁。子宫有水金乡旺，见土休囚忌破支。元有土离逢水贵，午来冲破寿元终。庚金遇水多强吉，火土相逢未必凶。运去元神番作贵，再行午运祸重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提纲。如行金水番成局，火土又来祸怎当。水归冬旺乐无忧，透用财官富九州。逆顺不分还富贵，提纲刑克事多休。

丙、丁火日主生在十一月子水之月，地支下面又有申、时上再见辰，申子辰三合成水局，「官杀」成势而火弱已极。这种命必须走火土旺乡，火得比劫相助、土能制水，才成富贵；再行金水，金生水、水克火，祸患就挡不住了。子宫本是水地，若再行金乡，金水俱旺；此时见土反而休囚无力，就怕它去冲破地支的格局。原局若有土而又居南方离火之位，得水来润泽调剂，反主贵显；但若午来冲子，水火交战、用神被冲，寿元也就终了。庚金日主遇水多的，水为「食伤」泄其秀气，多主强旺而吉；即便火土相逢，火为官杀、土为印绶，也未必是凶。运程走过而元神反被引发，翻作贵命；只是再行午运，午中丁火克庚太甚，祸就重重叠来。庚金日主若大运逢寅、午、戌，日支又通到火局，而这火局正是提纲所在，便成杀重身轻。此时行金水之运，水来制火、金来助身，翻能成局；若火土再来生扶杀势，那祸事又怎么担当得起。水回归到冬天而当旺，本是快乐无忧之象；天干再透出「财」「官」为用，可富甲九州。这样的命顺行逆行都不妨，仍主富贵；唯独提纲受了刑冲克破，诸事就多要休止了。

甲子生居丑月中，无根金水不嫌凶。重行金水声名显，火土相逢破本宗。丙丁坐丑财中杀，四柱无根忌水乡。运到火乡加火助，须知显振利名香。壬癸生居丑月提，有金有土格中奇。顺行辰巳兴财禄，逆去升高申酉支。

甲子日生在十二月丑月之中，木既无根而柱里金水重叠，看似凶象，其实不嫌——《独步》所谓「乙木无根，生临丑月，金多转贵」，正是此理：金能成其官星、水能生其身，弱极而从反倒成格。此命再行金水之运，声名显达；一遇火土，火泄木气、土又助金伤根，反把本宗根基破了。丙、丁火日主坐在丑上，丑中辛金是财、癸水是「七杀」，财里带着杀；四柱又无根，最忌再入水乡，杀重克身。运到火乡，得比劫加火相助，身强能任财杀，自然名利显振。壬、癸水日主以丑月为提纲，丑中有辛金、有己土，金为印、土为官，格中兼备，最是奇特。顺行辰、巳，辰为水土之库、巳为金之长生，财禄兴起；逆走申、酉金支，印星得地，地位也随之升高。

戊土生居十二月，伤官财旺藏时节。水清金白助格中，若见火土多周折。己干提丑支金局，煞旺身强格局高。金水重来名利厚，财乡火地不坚牢。丙日多根丑局逢，财官藏在见禄中。水乡有旺金乡吉，土困行南总是空。庚辛丑月申居正，火土来临福禄齐。壬癸天干或支出，一见己土喜相宜。

戊土日主生在十二月丑月，丑中辛金是「伤官」、癸水是「正财」，伤官与财都藏在这一时节之内。若柱中水清金白，金水相生来助格局，便属上乘；一旦见火土并来，火生土、土又埋金，伤官与财星俱被困住，事多周折。己土日主以丑为提纲，地支再会成巳酉丑金局，泄身太过；此时若「七杀」亦旺而日主自身强健，杀能化为权柄，格局反而高。金水重重再来，名利厚实；一走到财乡火地，火来克金、烧干水源，根基就不坚牢了。丙火日主根多，又逢丑与巳酉会局，丑中辛金为财、癸水为官，财官都藏在丙火见禄得根的格局之中。此命行水乡而有旺气、行金乡也吉；唯独土把火气困住，再往南行，看似助身其实无功，总归落空。庚、辛金日主生在丑月，而申金正当其位，金气坐得结实；再有火土来临，火为官、土为印，福禄齐全。若壬、癸水在天干透出、或自地支中透出而泄气太重，一见己土来制水存金，就正合所宜了。

凡观男子命，先论财官始。有财乃为妻，有官方作子。印绶为二亲，比肩乃兄弟。财死虑丧妻，官死宜克子。印死父母亡，比死伤兄弟。凡观女子命，先须看夫子。以官为夫星，伤食乃子女。印绶是双亲，比肩作姐妹。官死怕刑夫，伤食死克子。印死损椿萱。比死丧兄弟。

凡看男子的命，先从「财」「官」两样看起：有财才有妻室，有官才有子息。「印绶」代表父母双亲，「比肩」代表兄弟。所以财星落到死绝之地，就要虑及丧妻；官星落到死地，应当防备克子；印星落到死地，父母难保；比肩落到死地，则伤及兄弟。凡看女子的命，先要看夫与子：以「官星」为夫星，以「伤官」「食神」为子女，「印绶」是双亲，「比肩」作姐妹。官星入死地就怕刑克丈夫，伤官食神入死地就克伤子女，印星入死地损及父母，比肩入死地则丧了兄弟姐妹。

有财乃有夫，有夫方有子。财旺自生官，夫荣并子贵。子亡夫死，必是下贱孤贫。子秀夫荣，定知荣华富贵。有子有夫而贫寒者，盖因身在衰乡。无子无夫而昌盛者，乃是身居旺地。贵人少者，不富亦昌。食神多者，非尼即妓。

女命有财才能有夫，有夫然后才能有子，因为财能生官、官便是夫，夫既荣显，子也随之贵盛。若子星与夫星都已死亡，必定是下贱孤贫之命；子星秀发而夫星荣旺，自然可知是荣华富贵之人。也有夫子俱全却仍旧贫寒的，那是因为日主自身落在衰败之乡，担不起夫子之荣；也有无夫无子反而昌盛的，那是因为日主自身居于旺地，能够自立。柱中「贵人」少的，纵然不富也还安昌；「食神」太多的，泄气过甚而心性放纵，不是出家为尼，便是流落为妓。

正官格歌：用官喜身旺，嫌刃与冲刑。伤食俱所忌，喜印及财星。七杀格歌：七杀喜印刃，伤官与食神。合煞身旺者，所忌见官星。杀星如不旺，方喜用财生。用财歌：用财嫌比劫，七杀及偏财。身弱忌羊刃，身旺印宜哉。印绶歌：印绶兼身旺，喜杀与官星。冲印为无用，亦畏有财临。

《正官格歌》说：取「正官」为用的喜日主身旺，嫌「羊刃」与冲刑来动摇官星；「伤官」「食神」都在所忌，喜「印绶」化官生身，也喜「财星」生助官星。《七杀格歌》说：「七杀」喜有印有刃——印能化杀、刃能敌杀，也喜伤官食神来制杀；若能合去七杀而日主又旺，最忌再见「正官」来混杂；倘若杀星本来不旺，才喜用「财」去生它。《用财歌》说：用财最嫌「比肩」「劫财」来分夺，也嫌「七杀」盗泄财气与「偏财」重叠；身弱的忌见「羊刃」，身旺的则宜有印相辅。《印绶歌》说：「印绶」须兼日主身旺才好，喜见「七杀」与「官星」来生印；印被冲破便成了无用，也畏惧有财星临来坏印。

羊刃歌：甲禄到寅，卯为羊刃，乙禄卯，辰为羊刃。丙戊禄己，午为羊刃。丁己禄午，未为羊刃。庚禄申，酉为羊刃。辛禄酉，戌为羊刃。壬禄亥，子为羊刃。癸禄子，丑为羊刃。禄前一位是也。羊刃喜伤煞，所忌劫刑冲，身旺与印绶，不喜格中逢。以上数格歌，并逸叟所著。三奇格歌：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁。若人命值三奇贵，三元及第冠群英。太乙妙指法：乙丙丁，甲戊庚，上局相生复生。不作蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。

《羊刃歌》列出十干的刃位：甲的禄在寅，卯便是它的「羊刃」；乙的禄在卯，辰为羊刃。丙、戊的禄在巳（底本作「禄己」，字有讹误，仍依原文照录），午为羊刃；丁、己的禄在午，未为羊刃。庚的禄在申，酉为羊刃；辛的禄在酉，戌为羊刃。壬的禄在亥，子为羊刃；癸的禄在子，丑为羊刃。总而言之，从禄位往前数一位，就是羊刃所在。羊刃喜有「伤官」「七杀」来相配——刃能合杀、杀能制刃；所忌的是「劫财」以及刑与冲。日主身旺或印绶重叠的，格中就不喜再遇羊刃。以上这几首格歌，都是逸叟所作。《三奇格歌》说：天上三奇是甲、戊、庚，地下三奇是乙、丙、丁；若人的命里值上这三奇之贵，便能三元连中、冠绝群英。《太乙妙指法》说：乙丙丁与甲戊庚这两组，排在上局便成辗转相生、生而复生之势；有此格的人，不做蓬莱三岛的仙客，也当在金殿玉阶之上行走。

亥卯木旺不逢金，丑土休嗟见木侵。巳午土高何怕木，寅宫何忌水源深。丑巳金坚休怯火，印木分明忌酉金。戌辰未土何忧水，申喜炎神忌土星。酉金大忌午合寅，逆顺高低仔细寻。运向北方为富贵，如临离火必伤身。

这一篇讲各格遇凶而有救的道理。亥与卯会成木局、木气正旺的，就不怕逢金来克；丑是湿土能生金，纵然见木来侵，也不必嗟叹。巳午火旺则土随之高厚，又何必怕木来疏泄；寅宫木得「长生」之地，又何必忌水源深长。丑与巳会金而金气坚实，就不怯火来煅炼；若以木为「印」而分明可辨，那才忌酉金来克印。戌、辰、未这些土本有堤防之能，何愁水来冲激；申中壬水喜见炎火调候，却忌土星填塞了水的源头。酉金最忌午火来克，而寅又与午合、引动火势，所以顺行逆行、格局高低都要仔细推寻；运向北方水地，金水相生泄秀，便主富贵，若临到南方离火，必定伤身。

壬癸逢申火破支，局中有杀贵方知。惟有寅宫最怕申，水来克火太无情，木多根旺方为救，无甲终年破耗人。甲乙临乾遇比肩，丙丁丑月不相嫌。庚金生巳翻成贵，壬癸逢离破了泉。戊己生于丑月中，或逢羊刃在天宫。金多有水方成贵，火重须嫌比劫同。

壬、癸水日主逢着申而火被地支所破的，须看局中另有「七杀」可用，才见得出贵气。惟独寅宫最怕申——申来冲寅，水又跟着克火，最是无情；这时要木多而根旺才算有救，倘若柱中并无甲木，便是终年破财耗散之人。甲、乙木临于亥这一乾位而又遇「比肩」相扶的，丙、丁火生在丑月，也就彼此不相妨碍。庚金生在巳月，巳中戊土长生而庚金亦长生，翻成贵格；壬、癸水行到南方离火之地，则被烤干了泉源。戊、己土生于丑月之中，或又逢「羊刃」在天干显露，此时金多而有水来通关，方能成贵；火气重了，就该嫌「比肩」「劫财」同来助其燥烈了。

以日为主本，而取提纲为用。次年月日时为实，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。歌曰：一官二印三财位，四杀五食六伤官。立法先详生与死，次分贵贱吉凶看。

取格的要诀，是以日干为一身之本，而取月令提纲作为用神之所出；其次把年、月、日、时四柱当作实据来参看。遇上「官星」就看有没有财来生它，遇上「财星」就看有没有「七杀」来盗它，遇上七杀就看有没有「印」来化它，遇上印就看有没有官来生它，环环相扣。歌里说：第一看官、第二看印、第三看财位，第四看杀、第五看食神、第六看伤官；立法先要详辨这些神的生与死，然后再分贵贱吉凶。

凡看命，要论节气浅深，以分轻重。立春一日火方生，雨水之中木正荣。惊蛰春分皆论木，其中轻重在三旬。木茂水聚清明候，谷雨水土两存形。立夏五朝尤是土，土金相会旺中旬。小满之时丙火用，火土芒种不须论。夏至阴生阳始极，一交小暑木存形。土最旺时交大暑，立秋坤土五朝存。

凡看命，要论节气入得深浅，以此分辨五行力量的轻重。立春头一天，火才开始受生；到雨水节中，木气正当荣发。惊蛰、春分都以木论，其中轻重就看已经过了几个十天。清明时节木气茂盛而水气聚敛，谷雨则水与土两种形质并存。立夏之后头五天仍旧当土来看，土与金交会正在这一旬的旺处。小满之时取丙火为用，芒种火土相承，不必另作分别。夏至一阴始生而阳气到了极处，一交小暑，木还留着余形。土最旺的时候是交大暑，立秋之后五天，仍是坤土当权。

坤土既生金自旺，时逢处暑水方生。白露秋分金旺极，寒露七日尚言金。火土聚时霜降后，立冬乾气水将盈。二候一朝方用水，木须小雪始能生。大雪水生阴正极，阳生冬至火堪论。小寒火绝却言水，大寒金土两存形。此是五行生旺理，再凭造化定衰兴。

坤土既已生发，金气自然随之旺盛；时令逢到处暑，水才开始受生。白露、秋分是金旺到极点的时候，寒露头七天，还要以金来论。霜降之后火与土聚合，立冬则乾位的水气将要盈满。要过了两候零一天，才真正取水为用；木须等到小雪，才开始能生。大雪时水受生而阴气正极，冬至一阳来复，就可以论火了。小寒火已入绝地，却仍旧要说水；大寒则金与土两样形质并存。这就是五行随节气生旺的道理，再凭各人的造化去断定衰与兴。

官星带刃，掌万将之威权，印绶生身，居三台之重位。伤官有刃，将相公侯；印绶逢官，早沾雨露。官无刃而有印，非台宪之职，必郡守之尊；杀有制而无枭，非肃杀之权，即兵刑之任。财气遇正官，声价远驰於六国；食神带七杀，英雄独压於万人。印刃相随，官高极品；财星正立，位步超群。杀刃休囚，禄薄官卑之士；财神无气，朝封夕贬之官。正印月逢，官居翰苑；偏财时见，位列皇朝，禄高有王佐之才，班马有封侯之体。名标金榜，盖缘六格清纯；身近龙颜，只为四柱不浊。

「官星」而带「羊刃」的，能掌万军将士的威权；「印绶」生扶日主的，可居三台宰辅的重位。「伤官」再配羊刃，出将入相、公侯可期；印绶又逢官星相生，早年便沾得君王的雨露恩泽。官星无刃而只有印的，即使做不成台谏宪司之职，也必有一郡太守的尊荣；「七杀」有制伏而无「枭神」夺食的，即便掌不上肃杀的兵权，也当出任兵部、刑部一类的职任。财气配上「正官」的，声价远播于六国之外；「食神」带着「七杀」的，英雄之名独压万人。印与刃相随，官位高到极品；财星端正而立，地位超出群伦。反过来说，杀与刃都落在休囚之地的，只是俸禄微薄、官职卑下之士；财神全无气势的，便是早上受封、晚上遭贬的官。「正印」逢在月令，可官居翰林院；「偏财」见于时上，位列朝班之内。禄气高的有辅佐帝王之才，班列显赫的有封侯之相。名字能标上金榜，全因六格清纯不驳；身能亲近天颜，只为四柱清而不浊。

木向春生，遇金制必为宰辅之臣；火当夏令，得水滋定作阿衡之任。秋金宜以煅炼，膺紫诰以治民；冬水得土以提防，谒金门而进谏。寅申巳亥兼全，位至三公之列，子午卯酉全备，职封一品之官。二德俱全，为官清正，三奇均正，终能济世安邦，七杀专权，自解调元赞化。

木生于春天而遇金来裁制的，必做宰辅之臣；火当夏令而得水来滋润的，定任如伊尹「阿衡」那样的辅政之职。秋天的金宜用火来煅炼，才能领受紫诰而牧养百姓；冬天的水得土来堤防约束，才能进谒金门而向君进谏。地支寅、申、巳、亥四生之位兼全的，位至三公之列；子、午、卯、酉四正之位全备的，职封一品之官。天德、月德二德俱全的，为官清廉端正；三奇齐正的，终能济世安邦；「七杀」独专其权的，自然能调和元气、赞助教化。

科甲之星不陷，青年及第登科；催官之曜俱强，指日攀龙附凤。官星印旺，独居一代之功名，杀制刃兴，主掌满营之兵卒。若是用神轻浅，决为吏卒卑官，倘逢命脉遭伤，须要乞骸避位。用财无比劫，治邦振廉介之称；用食绝枭神，在位有得入之誉。

主科名的星曜不陷落的，青年时便及第登科；催官的星曜都强旺的，指日之间就能攀龙附凤。官星与印星俱旺，独享一代的功名；以杀制刃而刃气兴发的，主掌满营的兵卒。若是用神轻浅无力，注定只做吏卒一类的卑官；倘若命脉根基遭了损伤，就该乞求告老、退位避祸。用「财」而柱中无「比肩」「劫财」来争夺的，治理邦国有廉洁耿介之称；用「食神」而绝了「枭神」夺食之患的，居官在位有称职得体之誉。

若先财而后印，居官必一岁一升，倘先印而后财，入试许百发百中，金多无火，功名蹭蹬之儒；木重无金，岁月蹉跎之士。火明木秀，斯人必负经魁；金水极清，此辈拟登甲第。金逢火炼，早步金阶；木得金裁，廊庙辅宰。

若命中先见财而后见印的，做了官必是一年一升；倘若先见印而后见财的，赴考便许他百发百中。金多而无火来煅炼的，是功名蹭蹬难进的书生；木重而无金来裁削的，是岁月蹉跎无成之士。火明而木秀的，此人必能夺得经魁；金水清到极处的，这一辈可望高登甲第。金逢火来煅炼，早早便踏上金阶；木得金来裁成，可入廊庙辅弼宰政。

食神制杀，遂十年灯火之光；刃辅伤官，际一旦风云之会。格局无官相杂，可知腰佩金鱼，禄多有印相辅，职位定登台鼎。干透财官双美，中年身到凤凰池；支藏禄马两全，壮岁首登龙虎榜；时上食神骑禄马，斯人睡手掇功名。

「食神」能制「七杀」的，终于成就十年寒窗灯火之功；「羊刃」辅佐「伤官」的，赶上一朝风云际会之运。格局里没有官星来混杂，可知此人腰佩金鱼之袋；禄气多而又有印相辅的，职位定登台鼎之尊。天干透出财与官而两相俱美的，中年便身到凤凰池畔；地支暗藏禄与马而两样齐全的，壮年头一名登上龙虎榜；时上「食神」骑着禄马的，此人睡手之间便拾得功名。

财官一位，状元一举无疑，身杀两停，魁甲两途有分。官印无刃无杀，职居翰苑之清；偏官有制有生，威镇藩垣之士。列金阶而陈大计，缘柱中金水相涵；登玉殿以进忠言，值命内水火相照。金马文章，官印辅明於岁月；玉堂翰职，财杀不党於提纲。六壬趋艮透财印，早步青云；六甲趋乾无破冲，捷登黄甲，飞天禄马，少壮冠场；拱禄无伤，早岁跨灶；衣紫腰金，财辅官旺。

财与官各得一位而不重叠的，一举夺魁、状元无疑；日主与七杀两相停匀、力量相当的，文武两途都有他的分。官印齐全而无羊刃无七杀来搅扰的，职居翰林院的清要之位；「偏官」既有制伏又有生扶的，威名镇守一方藩镇。能列身金阶陈说大计的，缘于柱中金水相涵；能登上玉殿进献忠言的，值命内水火交相辉映。能写金马门那样的文章，是官星印星在年月之间辅助得分明；能任玉堂翰苑之职，是财与杀不与月令提纲结成党势。六壬日「趋艮」而于寅位透出财印的，早年便步入青云；六甲日「趋乾」而于亥位无破无冲的，很快便登上黄甲。「飞天禄马」格的人，少壮之年就冠绝科场；「拱禄」格而无所损伤的，早岁便胜过父辈；能衣紫袍系金带的，是财星辅助官星而使之旺盛。

岁德扶官扶马，许君早拜金阶，日辰夹贵夹财，准拟荣登仕路。子丑遥合巳宫，是一举成名之辈；二德配宫，类周勃当时入相。两干不杂，效相如昔日题桥。壬日骑龙，入仕必拥旗喝道；乙干见鼠，读书有封诰临门。居邦食禄万钟，得禄与其合禄，入相为官一品，正官不杂偏官。

太岁之德扶助官星、扶助禄马的，可许他早早拜受金阶之荣；日辰夹拱贵人、夹拱财星的，准定荣登仕路。子与丑遥合巳宫而引出禄气的，是一举成名之辈；天月二德配得其宫位的，如同周勃当年入朝为相。天干两位纯粹而不相混杂的，可效司马相如昔日题桥立志。壬辰日「壬骑龙背」的人，入仕之后必然拥旗喝道；乙日见子时「六乙鼠贵」的人，读书便有封诰临门之望。在邦国之内食禄万钟的，是既得本禄又得合禄；入朝为相官居一品的，是正官纯粹而不杂偏官。

用物清纯，为德秀之名；行运顺平，作青云之客，申时癸日合官，为折桂之人；癸日寅时刑合，作探花之客。庚日三合水局，贵冠诸儒；时逢一位偏官，名扬万里。金神带印，内阁股肱；禄马同乡，当朝柱石，贵人出色。金水涵清；贵命伤官，风霜满路。相合相生，男子定登将相；无冲无破，女人必配儒臣。论命知贵贱之殊，察理要中和之气，江湖星士，请监於斯。

所用之神清纯不杂的，得「德秀」的美名；行运一路顺平的，作青云直上之客。申时而癸日与官星相合的，是折桂登第之人；癸日逢寅时刑合而引出官星的，作探花及第之客。庚日三合成水局的，贵气冠于诸儒之上；时上恰逢一位「偏官」的，名声可扬于万里。带「金神」又有印相配的，可入内阁为股肱之臣；禄与马同在一乡的，是当朝柱石、出色的贵人。金水相涵而清澈的最为可贵；命本贵而又见「伤官」的，一路风霜劳碌。柱中相合相生的，男子定登将相之位；无冲无破的，女人必配儒雅之臣。论命要知道贵贱的分别，察理最要中和之气，江湖上的星命之士，请以此为鉴。