神峰通考 · 第 17 卷

凡观男命，先观日主之盛衰，次察财官之强弱。日主旺，财官得地，一生福禄优游。日干衰，财官败绝，一世贫穷到老。日主旺而财官衰，遇财官发福。财官旺而日主弱，运行身旺驰名。财旺官柔，不可以官柔而言不贵。官旺财绝，纵贵也不显荣。财星入库逢冲破，富有千仓。官星正气遇刑冲，贵而不久。官若有冲还有合，头脚峥嵘；库逢冲破最逢冲，家资渐退。

凡看男子的命，先看日主的盛衰，其次察「财」「官」的强弱。日主旺而财官又各得其地的，一生福禄从容优游；日干衰而财官已到败绝之乡的，一世贫穷直到老死。日主旺而财官衰的，遇上财官之运便能发福；财官旺而日主弱的，要等大运行到身旺之地才能驰名。财旺而官柔弱的，不可因为官柔就断他不贵，财自能生官。官旺而财已绝的，纵然贵显也不荣耀。财星藏在库中而逢冲破的，反主富有千仓，因为库开而财出；官星是一柱正气而遭刑冲的，虽贵也不长久。官星若有冲又有合来解救的，头脚齐整、气象峥嵘；财库逢冲而冲得太过的，家产反倒渐渐退败。

四柱纯财身更旺，不贵即当大富。财官入墓，非损子即伤妻。财官皆临败绝，寡独贫寒蹇滞。财官俱值于空亡，中途子丧妻伤，奔走仕途少得。伤官就禄，财星秉令支中，早配豪门淑女。官星得禄日时，定生折桂贤郎。月令财居绝地，妻无内助之贤。时上官星无气，有子不能跨灶。伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。

四柱纯是财星而日主更旺的，不贵也当大富。财与官都入了墓库的，不是损子便是伤妻。财官都临于败绝之地的，孤寡贫寒、诸事蹇滞。财官又都落在空亡上的，中途子丧妻伤，奔走仕途也少有所得。「伤官」而就着禄位、财星又在地支中秉令当权的，早年就配得豪门的淑女。官星在日、时上得禄的，定生折桂登科的贤良儿郎。月令的财星落在绝地的，妻子没有内助之贤。时上的官星全无气势的，虽有儿子也不能胜过父辈。日、时上「伤官」与「羊刃」并见的，会有庄子鼓盆丧妻之叹。丙、辛遁行而入到酉时的，他日又有谁来扫墓——是说子嗣难保。

财星带合日干衰，外春风而内怀奸诈，阳木金多无火制，性刚暴而凶恶之徒，印旺财轻身更弱，锦心绣口之人；财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。身弱财多，偏听内语。官少身弱，一子传芳。学海奔波，非县佐也，只是儒官。财多杀重，富家荣干之人。印破财伤，少遂青云之志。印旺一见财乡，自然家肥屋润，印轻倘行财运，俄然梦入南柯。印重重财被劫，严慈重拜北堂。

财星带合而日干又衰的，外表如春风和煦而内里怀着奸诈。阳木日主而金多又无火来制的，性情刚暴，是凶恶之徒。印旺而财轻、身又更弱的，是锦心绣口的文人；财多而印轻、身又弱的，是有学问却寒酸的一辈。身弱而财多的，容易偏听妇人枕边之言。官少而身弱的，只得一子传家。终身在学海中奔波的，做不成县丞县尉，只是个教职儒官。财多而杀又重的，是替富家操持撑持门面的人。印被破、财又受伤的，很少能遂青云之志。印旺的一见财乡，自然家肥屋润；印轻的倘若行到财运，忽然便如梦入南柯。印星重重而财被劫夺的，须重拜继母于北堂。

印绶若行身旺运，到底寻常。阳刚阴柔，兄强弟弱。阴盛阳衰，弟必强兄。羊刃劫财财叠叠，花烛重辉之事。术中杀印相生，身旺功名显达。印旺杀轻，驰身定享科名。杀旺印轻，出仕定居武将。带杀魁罡逢冲战，性高强而生杀之权。羊刃七杀交加，守边城军民受惠。七杀有制化为权，定产麒麟之子。食多杀少又身柔，子少而性无发越。

「印绶」格若走身旺之运，秀气泄不出来，到底只是寻常之命。阳干刚而阴干柔，所以阳为兄则兄强而弟弱；阴气盛而阳气衰，则弟必强过其兄。「羊刃」「劫财」而财星又叠叠重见的，主有再娶重设花烛之事。命术之中「杀印相生」而日主又旺的，功名显达。印旺而杀轻的，驰名之身定能享科第之名；杀旺而印轻的，出仕定然做武将。带杀而又是「魁罡」日、再逢冲战的，性情高强，掌生杀之权。羊刃与七杀交加并见的，戍守边城而军民受其恩惠。七杀有制伏而化为权柄的，定生麒麟一般的贵子。食神多而杀少、日主又柔弱的，子息少而性情也无所发越。

伤官入墓，要分阴阳：阳伤官入墓，地老天荒；阴伤官入墓有病何妨。伤官若见四柱，有子难继书香。大运得入财乡，麒角麟毛可宝。金水伤官得令，五经魁首文章。火土水木伤官，恃己凌人傲物。火明木秀，日主强定作状元郎。伤官身旺若逢财，身到凤凰抬；伤官身弱见伤官，平地起风波。伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。羊刃杀敌杀，黄金榜上定标名。伤官有情来合杀，金榜标名定是真。

「伤官」入墓，要分阴阳来看：阳干的伤官入墓，主天荒地老、终身沉滞；阴干的伤官入墓，纵有病痛也不妨事。伤官若在四柱中到处都见，有儿子也难继书香。大运若能进入财乡，伤官转而生财，便如麟角凤毛一般可宝贵。「金水伤官」得月令之气的，文章可夺五经魁首；火土伤官、水木伤官的，多恃才凌人、傲慢待物。火明而木秀、日主又强的，定作状元郎。伤官而身旺再逢财的，可身到凤凰池；伤官而身弱又再见伤官的，平地便起风波；伤官之运再遇上刑与冲，更是一梦而入幽冥，性命难保。「羊刃」以刃敌杀的，黄金榜上定能标名；伤官有情而来合去七杀的，金榜标名更是真确无疑。

夫年论妻灾何处，看财星受克浅深。子命推母病源深，看印星受伤轻重。癸用庚金为印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。庚用乙木作财星，重见庚辛，必主室人内乱。戊用癸妻坐亥酉，妻主好色而好酒，己用甲官子午时，纵然有子损而危。倒冲格井栏叉，有财位居台阁。甲趋乾，壬趋艮，身旺乃朝庭之相。拱禄贵夹丘乡，无填实，为廊庙之人。

丈夫这一年要问妻子的灾在何处，就看财星受克的深浅；儿子的命要推母亲病源的深浅，就看印星受伤的轻重。癸水日主用庚金作「印星」，若乙与庚暗合，定然母亲心思不正。庚金日主用乙木作「财星」，柱中重见庚辛来争合，必主家中妻妾内乱。戊土日主以癸水为妻而坐在亥、酉之上的，妻子好色又好酒。己土日主以甲木为官而生在子时、午时的，纵然有子也会损伤而危殆。「倒冲格」与「井栏叉格」，若有财星相配，可位居台阁。甲日「趋乾」寄禄于亥、壬日「趋艮」寄禄于寅，身旺的便是朝廷宰相之材。「拱禄」「拱贵」而夹住那一处贵地、又不被实字填占的，是廊庙之上的人物。

金木交叉身更弱，为技艺而招惹是非。水火递互带魁罡，犯刑名而多遭囹圄。羊刃伤官逢冲战，性凶恶而与人少合。水多木少又身柔，性飘蓬而五湖四海。群阳妒合一阴，如楚汉争锋之象。诸阴争合于阳，不过蛙鸣蝉噪。逢冲则凶，有合反吉。有合则吉，妒合反凶。

金与木交叉相战而日主更弱的，只能靠一门技艺谋生，还常因此招惹是非。水与火递相交攻又带「魁罡」的，容易触犯刑律而多遭牢狱。「羊刃」与「伤官」并见又逢冲战的，性情凶恶，与人少能相合。水多而木少、日主又柔弱的，性情飘蓬不定，浪迹五湖四海。众多阳干妒争合一个阴干的，如同楚汉争锋之象；众多阴干争着去合一个阳干的，不过是蛙鸣蝉噪，徒然喧闹而已。总之逢冲本是凶，若有合来解便转吉；有合本是吉，若成了妒合反而凶。

甲乙生逢寅卯辰，为仁寿，见坎地多者登荣。丙丁局全寅午戌，位重权高逢水乡坎离交媾。戊己局全辰戌，火运始许飞腾。壬日全逢申子辰从润下，见财地荣登仕路；辛日子时畏离位，喜见西方，弱而有救。壬癸生申亥子，志识多能。运行火土乡，名盖当朝。

甲、乙木生逢寅、卯、辰东方三支全备的，主仁德而长寿，若再多见北方坎水之地，可登荣显。丙、丁火而地支会全寅午戌火局的，位重权高，若逢水乡便成坎离交媾之妙。戊、己土而局中辰、戌俱全的，要行火运才许飞腾。壬水日主全逢申子辰而顺从「润下」之势的，见财地便能荣登仕路；辛金日主生于子时的，畏惧南方离火之位，喜见西方金地，虽弱而有救。壬、癸水生在申、亥、子月的，志向识见多才多能，运行火土之乡，名声可盖压当朝。

甲日亥月，见离寿促。乙日卯提，官乡发禄。卯字提纲，到乾宫归寄两途。丙子寅月，逢坤兑，火不西行。丁日酉提，到艮方，明无不灭。壬水亥月到震方，子巽方，子旺母衰；阴水运到坤申生，土重露珠干燥，阴木运到巽方，木被巽风吹折，到离位烟灭灰飞。阳土阳金阳火，逢坎地总入幽冥。阴木阴金阴水，到离巽，居安不虑危。壬癸耗在北方，无土制定损沟涧，戊日寅提见酉申，十死一生，己日酉月到寅宫，少全安逸。辛逢巽地，少乐多忧。

甲木日主生在亥月，若见南方离火，主寿命短促。乙木日主以卯为提纲，走到官星之乡便能发禄。以卯字为提纲的，到了乾宫亥位，或归或寄有两条路可走。丙火日主生于子日寅月的，若逢西南坤土与西方兑金，火不宜再向西行。丁火日主以酉为提纲，行到东北艮方寅位，光明没有不熄灭的。壬水生在亥月而运到东方震位，或子水行到东南巽位，都是子旺而母衰。阴水行运到西南坤申受生之地，土重则如露珠被晒干；阴木行运到巽方，木被巽风吹折；再到南方离位，更是烟灭灰飞。阳土、阳金、阳火这三样，逢到北方坎水之地，总归要入于幽冥。阴木、阴金、阴水这三样，走到南方离位与东南巽位，反能居安而不必虑危。壬、癸水的气耗散在北方，若无土来制约，一定要溃损沟涧、泛滥无归。戊土日主以寅为提纲而又见酉、申的，是十死一生之局。己土日主生在酉月而运到寅宫的，很少能保得安逸。辛金逢到东南巽地木旺之处的，快乐少而忧愁多。

凡观女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富贵真。食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托。财官败绝食神衰，夫愚子懦无所依。财官得禄食神强，因子因夫紫诰章。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。

凡看女命，要日主身弱柔顺才好，而作为夫星的「正官」须得禄有气。柱中有财而没有「七杀」来混杂官星的，定然配得贤良富贵的夫家。若命里没有官星，便要看财星：财旺能生官，富贵才算真实。「食神」得禄而旺、又有财星承接的，子贵而夫荣，这道理最为分明。若食神禄旺而财官衰败，则子虽贵而夫愚，妇人终无所托；若财官都到败绝之地、食神又衰，那便是夫愚子懦，全无依靠。财与官都得禄而食神又强的，因子因夫而受紫诰封赠。食神入了墓库的，子息必有损伤；官星入了墓库的，丈夫先亡。

食神重见在中央，早年父母后先伤。纵然蛰蛰螽斯羽，瓜瓞绵绵也难当。干支官食落空亡，后嗣良人命不长。日时辰戌两相冲，既取偏房独守空。虽然有子难登第，百岁光阴不善终。金水伤官柱内逢，其人如玉更玲珑。有财带印随夫贵，淑善幽闲主馈中。伤官太旺若无财，一对鸳鸯两拆开。

「食神」重重叠见于月令中央的，早年父母便先后受伤。纵然像《诗经》里所说的螽斯振羽、子孙众多，瓜瓞绵绵不绝，也难以承当得起。天干地支上的官星与食神都落在空亡的，后代与丈夫的寿命都不长。日支与时支辰、戌两相冲的，即便嫁作偏房，也仍是独守空闺。这样的命虽然有子，也难登科第，百年光阴多半不得善终。柱中若逢「金水伤官」，其人如美玉一般更显玲珑聪慧；再有财而带印的，可随夫得贵，淑善幽娴，主持一家的中馈。若伤官太旺而无财来化泄，伤官直克夫星，一对鸳鸯终究要两下拆散。

干头戊己土重重，心内玲珑无发达。子午卯酉号桃花，官带桃花福禄夸。杀带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯。柱中枭食并伤官，子死夫亡是两端。枭食伤官女命嫌，财食官印女命喜。枭食伤官运见财，决然有子不须猜。支内财官印绶多，非淫即贱损儿郎。癸日生人用戊官，少年定嫁白头郎。若还亥酉支中见，好饮桑中约夜郎。干支暗合贵人多，画眉咬指笑呵呵。支内暗藏官带合，定然有宠在偏房。择妇沈静要纯和，察理详明不用多。识得崖泉如镜赋，万卷千秋永不磨。

天干上戊、己土重重叠见的，心里虽玲珑机巧，却终无发达之时。子、午、卯、酉这四正之支叫作「桃花」：官星带着桃花的，福禄可夸；「七杀」带着桃花的，则贫且贱，甚至为娼为妓、流落天涯。柱中「枭神」夺食又并见「伤官」的，子死与夫亡这两样祸事都可能发生。总的说来，枭神、食神、伤官是女命所嫌，财、食、官、印才是女命所喜。若原局枭食伤官成患，而大运见财来通关化泄，那就决然有子，不必再猜疑。地支之内财、官、印绶太多而杂乱的，不是淫佚便是卑贱，还要损伤儿郎。癸水日主取戊土为官星，戊癸相合而戊土年长，少年时定然嫁给白头老郎。倘若地支之中又见亥与酉，水旺金清而情性放纵，便好饮酒，还会有《诗经·桑中》所写那样的私相约会。干支之间暗合而贵人又多的，夫妻画眉咬指、笑语呵呵，亲昵有余。地支之内暗藏官星而又带合的，定然是在偏房中受宠。总之择取妇人，贵在沉静纯和；察看命理只要详明扼要，不必贪多。能识得这一篇《崖泉》如明镜一般的赋文，万卷千秋也永不磨灭。

详观三命，细究五行。格局乃八字之枢机，日干为一身之主宰。清浊辨乎贵贱，运限决於荣枯。莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。要在随时变通，须知入眼分明。阴为柔物，身遇刑克亦无妨。阳主刚强，原逢杀官而两破。壬癸生巳午月，逆运当主荣华。丙丁值孟冬时，顺行早当发达。壬水喜财官，惟八月逢财则破。戊己入北方之运，一生作事无成。庚金无火，非夭即贫。身旺无财，纵寿则否。

详细观察年、月、日这三命，细致推究五行的生克。格局是八字的枢纽机要，日干是一身的主宰。清与浊分辨出贵与贱，大运限度决定了荣与枯。不要一见身弱就说造化衰败，也不要一见七杀多就断定寿年短夭，关键在于随所遇之时而变通，必须一眼看得分明。阴干性柔，日主纵然遇上刑克，也未必有妨；阳干主刚强，原局若逢七杀与正官并见，反而两下俱破。壬、癸水生在巳、午火月，财旺身弱，大运逆行到金水之乡，当主荣华；丙、丁火值孟冬亥月，官杀当令，顺行到东南木火之地，早年便当发达。壬水喜见财与官，惟独八月酉金当令时再逢财，木被金克、水失其生源，格反而破了。戊、己土行入北方水运，土虚而水泛，一生作事无成。庚金若无火来煅炼，不是夭折便是贫困。日主身旺而柱中无财可用的，纵然长寿也终归无成。

建刃若行财官运，为人必白手成家。庚金若行巳午方，定是中年损寿。月逢羊刃，运神喜杀以嫌财轻，杀透天干，岁月怕官而喜制。杀轻制重，为人到底屯禀。杀重制轻，身旺终须发达。时带伤官，男命决然损子，柱中印绶，女命决定无儿。印绶与伤官，为人奸吝偏浅，兼作事虚花。正财隐於地支，良贾深藏之士；官杀透於时月，浮潺浅露之人。

月令是「建禄」或「羊刃」的，若行财官之运，其人必能白手成家。庚金若行到巳、午南方，火旺克金，定是中年损了寿元。月上逢羊刃的，行运喜「七杀」来制刃，而嫌财星轻薄无力；七杀透在天干的，岁运里怕再见「正官」来混杂，却喜有食伤来制它。杀轻而制伏太重的，为人到底困顿拘谨；杀重而制伏太轻、但日主身旺的，终究还是要发达。时柱带「伤官」的，男命决然损子；柱中印绶太重的，女命决定无儿——印能克食伤，食伤正是女命的子星。印绶与伤官同见的，为人奸吝而器量偏狭，做事又虚浮不实。「正财」隐藏在地支里的，是良贾深藏若虚之士；官杀透露在时上月上的，则是浮浅外露之人。

金白水清，聪明特达。土多火少，晦性昏朦。月逢墓库，官杀混杂亦无伤。格用财神，比劫重逢于不利。干支同而伤官重，害子刑妻。财星旺而日主强。兴家创业。二月丁火有杀，荣贵非常。子提干火无财，飘荡之士。土怕寒而喜暖，水嫌印而宜财。身强杀浅，不宜有制。印多身旺，最喜逢财。

金白而水清的，聪明而特出通达；土多而火少的，性情晦暗昏蒙。月令逢辰戌丑未墓库的，官与杀虽混杂也不至有伤，因为库能收藏。格中取财神为用的，「比肩」「劫财」重叠出现便不利。天干与地支同类而「伤官」又重的，害子又刑妻。财星旺而日主强的，能兴家创业。二月卯木之月而丁火日主又有「七杀」的，荣贵非常。以子为提纲而天干有火却无财的，是漂泊无依之士。土怕寒冷而喜温暖，水嫌印星过重而宜见财。身强而杀浅的，就不宜再有制伏；印多而身旺的，最喜逢财来损印。

大抵日主是人之根基，财官为人之禄马。财官旺而身主强，多主富贵。财官轻而日太旺，亦见贫寒。印绶多而宜见杀，伤官重而不忌官。一位食神，富贵贤良之女。满盘金水，淫邪智慧之人。官杀混而财星多，夫多重叠。印绶多而日主旺，子息难成。甲乙木生丑月，必主光亨。壬癸水值孟秋，终当富贵。四柱中有辰龙，方为得化。三元内无比劫，可作得从。从杀者必然富贵，从财者定主富豪。弃命无从，决然夭寿。

大体上说，日主是一个人的根基，财与官是一个人的禄马。财官旺而日主又强的，多主富贵；财官轻而日主太旺的，也见贫寒。印绶多的，宜见「七杀」来生印制身；「伤官」重的，反倒不忌见官。只有一位「食神」的，是富贵贤良的女子；满盘尽是金水的，是淫邪而多智巧之人。官杀混杂而财星又多的，丈夫重叠不止一个；印绶多而日主又旺的，子息难成。甲、乙木生在丑月的，必主前程光亨；壬、癸水值孟秋申月的，终当富贵。四柱之中要有辰龙，化气才算得成；三元之内没有「比肩」「劫财」的，才可以作「从格」来看。从杀的必然富贵，从财的定主富豪；若弃命而又无所从的，决然夭寿。

先天何处？后天何处？要知来处，便是去处。四柱排定，三才次分。日干为主，配合元神。神杀相绊，轻重较量。月为提纲，论格推详。日干为主，喜见财官。分其贵贱，次看浅深。独则易取，乱则难寻，先看月令，次看浅深。年根为本，月令为中。日生百刻，时旺时空。身主要强，月提得令。用物为财，表实为正。干与支同，损财伤妻。月支年同，破刑祖基。

先天在什么地方？后天又在什么地方？要知道来处，来处便是去处——生我之源即是归宿之地。四柱一经排定，天、地、人三才依次分明；以日干为主，再配合各柱的元神。吉神与凶杀彼此牵绊，须较量它们的轻重。月令是提纲，论格局全从这里推详；日干仍是主体，喜见财与官相辅。先分出贵贱，再看气的浅深。用神单独专一就容易取，纷乱驳杂就难以寻求；所以先看月令，其次看节气浅深。年是根本，月令居中，一日百刻而时辰有旺有空。日主要强健，月令要得时得令。所用之物以财为主，外表与实质相符才算端正。天干与地支同类而重叠的，损财又伤妻；月支与年支相同的，破坏刑伤祖上的基业。

月令建禄，多无祖屋。一见财官，自然成福。五行生旺，不虑休囚。东西南北，数尽方休。用火愁水，用木愁金。喜气能分，祸福自真。辰戌丑未，四土之神。人元三用，透旺为真。寅申巳亥，四生之局。用物身强，遇之发福。子午卯酉，四败之局。男犯兴衰，女犯孤独。进气退气，命物相争。进气不死，退气不生。财官临库，不冲不发。四柱干支，喜刑相合。

月令是「建禄」的，多半没有祖上房产可继；但一见财官相配，自然成就福气。五行既得生旺，就不必忧虑休囚；东西南北四方之运数走尽了，一生才算终了。取火为用的就愁水来克，取木为用的就愁金来伐；喜与忌能分辨清楚，祸与福自然推得真确。辰、戌、丑、未是四位土神，其中所藏的人元有三样可用，以透出天干而当旺的为真。寅、申、巳、亥是四生之局，用神得力而日主又强，遇上便能发福。子、午、卯、酉是四败之局，男子犯之则一生兴衰无常，女子犯之则孤独无依。气有进有退，命中之物彼此相争：进气的虽处死地也不死，退气的虽逢生地也不生。财官藏在墓库之中，不遇冲开就不能发。四柱干支之间，也有喜其相刑而反成合的情形。

官杀重逢，制杀有功。如行帝旺，逢之不凶。印绶根深，旺中不发。印绶根多，旺中不发。先印后财，自成其辱。先财后印，反成其福。伤官用财，无官有子。伤官无财，子宫有死。时上偏财，怕逢兄弟，印绶逢财，比肩不忌。拱禄拱贵，填实则凶。提纲有用，论之不同。庚日申时，透财归禄。名利高强，比肩夺福。天元一气，地物相同。人命得此，位列三公。

官与杀重重叠见的，能制住杀便是有功；如果行到「帝旺」之地而日主身强，逢之也不为凶。「印绶」根基深固的，走到旺运反而不能发达；印绶根多的，同样在旺处发不出来——这两句底本重出，语意相同。先见印而后见财的，财来坏印，自取其辱；先见财而后见印的，财生官、官再生印，反成福气。「伤官」而能用财的，纵然无官也有子；伤官而无财可泄的，子星就落在死地。时上「偏财」怕逢兄弟比肩来分夺；但若以「印绶」为用而逢财的，比肩反倒不必忌，因为比肩能敌财护印。「拱禄」「拱贵」之格，被实字填占了那一位就凶。月令提纲若本身正是有用之神，立论又与上述不同。庚金日主生于申时，天干透财而时上归禄的，名利高强，只怕比肩来夺其福。天干四位一气纯粹、地支四物也彼此相同的，人命得此，可位列三公。

八字连珠，元神有用。造化逢之，名利必重。金神带杀，身旺为奇。更行火地，名利当时。六甲生春，时犯金神。水乡不发，土重名真。甲乙丑月，时带金神。月干见杀，双目不明。甲寅重寅，二巳刑杀。终身必损，遇火难发。乙日卯月，金神刚烈。富贵比肩，财旺死绝。天干二丙，地支全寅。更行生印，死见凶临。火旺来寅，透土坐申。衣禄多厚，见水伤身。

八字干支次第相连如同串珠，而元神又有用的，造化逢上这种格，名利必然厚重。「金神」带着七杀而日主身旺的，是奇特之格；再行南方火地去煅炼，名利便应在当时。六甲日生于春天而时上犯了金神的，行水乡不能发达，要土重才是真正的成名之处。甲、乙木生在丑月而时上带金神的，若月干再见七杀，主双目失明。甲寅日而寅又重见、再有两个巳来刑克成杀的，终身必有损伤，就是遇火也难发达。乙木日主生在卯月而带金神的，性情刚烈；富贵虽可与人比肩，一旦财旺便入死绝之地。天干有两个丙、地支寅字全备的，再行运去生印助身，反而在死地见凶。火旺而运又来到寅、天干透土而日坐申的，衣禄多而丰厚，只是见水便要伤身。

六戌生寅，月令水金。火乡有救，见土刑身。己日戌月，火神无气。多水多金，眼昏目闭。秋金坐午，丙丁透露。运至离明，血伤泉路。金旺秋时，二庚夹丙。遇卯伤情，逢离顺境。庚金坐午，辛金坐未。煞旺西方，东生取贵。辛逢卯日，年月见酉。时带朝阳，为僧行丑。辛日坐亥，月莫临戌。水运若行，须防目疾。辛日坐巳，官印遇禄。顺行南方，显贵荣福。

六个戊日生于寅月而月令又见水与金的，走火乡便有救——火能暖土而制金；若再见土来助身，反成刑伤。己土日主生在戌月，戌中之火已入库而无气，柱里再多水多金，泄耗交加，主眼目昏花闭塞。秋天的金坐在午上，丙、丁火又透出天干，运行到南方离明之地，主血光之伤而入黄泉。秋令金旺而两个庚夹着一个丙的，遇卯木则财来伤了情性，逢南方离火反成顺境。庚金坐午、辛金坐未的，都是坐在火土之下；七杀旺于西方金乡，须从东方木火受生之地去取贵。辛金逢卯日而年月又见酉的，酉与卯相冲；时上若带「朝阳」子时，多主出家为僧，行运在丑。辛金日主坐亥的，月支不要临戌；若行水运，须防眼目之疾。辛金日主坐巳的，巳中丙火为官、戊土为印而庚金得长生，官印又逢禄气，顺行南方，显贵而享荣福。

酉金逢离，透土何虑。无土月伤，寿元不住。阴金遇火，逢土成刑。阳金遇火，透土成名。壬寅壬戌，阳土透干。不混官星，名崇禄显。壬癸兼金，生于酉申。土旺则贵，水旺则贫。癸向巳宫，财宫拘印。运至南方，利名必振。癸日巳亥，杀财透露。地合伤官，有劳无福。癸日申提，卯寅戌时。年杀月劫，林下孤凄。癸日干己，阴煞重逢。无官混杂，名利富贵。

酉金逢南方离火来克，若天干透出土来通关化火生金，又有什么可虑；假使无土，月令的金神受伤，寿元就保不住了。阴金辛遇火而再逢土的，土多埋金反成刑伤；阳金庚遇火而透出土的，火生土、土再生金，反能成名。壬寅、壬戌这两日而阳土透在天干作官星的，只要不与七杀混杂，名位崇高、禄气显达。壬、癸水兼有金而生在酉、申月的，土旺则金水有制而贵，水旺则泛滥无收而贫。癸水日主向着巳宫，巳中丙戊为财为官，又拘住了庚金之印；运至南方火地，利与名必然振起。癸日而巳、亥并见的，巳中戊土为杀、丙火为财，杀与财都透露出来，地支又合出伤官，则劳碌而无福。癸日以申为提纲，而时落卯、寅、戌的，年上有杀、月上有劫，主林下孤凄。癸日而天干见己的，是阴土之杀重重来逢；只要没有正官来混杂，仍主名利富贵。

杀多有制，女人必贵。官星犯重，浊滥淫类。阳火申提，无根从煞。有根两旺，脱根寿促。壬日戊提，癸干未月。运喜东方，逢冲即绝。乙日酉月，见水为奇。有根丑绝，无根寅危。庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻。癸日寅提，壬日亥时，莫犯提纲，祸福别推。提纲有用，最忌刑冲。冲运则吉，冲用则凶。三奇透露，日干要强。其根有用，富贵荣昌。

七杀虽多而有制伏的，女人必主贵显；正官重重叠犯的，反成混浊淫滥之类。阳火丙以申为提纲而日主无根的，只能弃命从杀；若有根而身与杀两相俱旺，一旦脱了根，寿命便短促。壬水日主以戊为提纲、癸干而生于未月的，行运喜东方木地去制土，一逢冲便入绝境。乙木日主生在酉月，见水来化杀生身最为奇妙；有根的怕入丑而绝，无根的到寅地反有危险。庚金日主生于申时而柱中又成金局，地支却无别的会合可供泄化，「伤官」无制便要劫夺妻财。癸日以寅为提纲、壬日生于亥时的，都不要去冲犯提纲，祸福须另作推断。月令提纲若正是有用之神，最忌刑与冲；所冲的是忌神之运则吉，所冲的是用神则凶。三奇透露于天干的，日干必须强健；根基能为我所用，才能富贵荣昌。

十干化气，有影无形。无中生有，祸福难凭。十恶大败，格中不忌，若会财官，反成富贵。格局推详，以杀为重。制煞为权，何愁损用。煞不离印，印不离煞。杀印相生，功名显达。时煞无根，煞旺最贵。时煞多根，煞旺不利。八月官星，大忌卯丁。卯丁克破，有情无情。印绶比肩，喜行财乡。印无比肩，畏行财乡。财官印绶，大忌比肩。伤官七煞，反助为权。

十天干的化气，只有影子而没有实形，是无中生有之说，用来断祸福难以凭信。所谓「十恶大败」日，格局之中并不忌讳，若能会合财官，反而成就富贵。推详格局，以「七杀」最为要紧：能制住杀便化为权柄，又何愁它损伤用神。杀离不开印、印也离不开杀，「杀印相生」的，功名显达。时上的七杀若无根，杀旺反最为贵；时上的七杀若根多，杀再旺就不利了。八月酉金当令而取官星的，大忌见卯与丁——卯来冲酉、丁来克金，一冲一克，看似有情实则无情。以「印绶」为用而柱有「比肩」的，喜行财乡，因为比肩能挡财护印；印而无比肩相护的，就畏行财运。若以财、官、印为用，大忌比肩来分夺；至于「伤官」与「七杀」，反能彼此牵制而助成权势。

伤官见官，格中大忌。不损用神，何愁官至。日禄居时，青云得路。月令财官，遇之吉助。壬骑龙背，见戌无情。寅多则富，辰多则荣。日德金神，月逢土旺，虽有名利，祖业飘荡。甲日金神，偏宜火地。己日金神，何劳火制。六甲寅月，透财时节。西北行程，九流成业。阳火无根，水乡必忌。阴火无根，水乡有救。年干会火，日时会金。己干用印，官澈名清。

「伤官见官」，在格局中是大忌；但只要不损伤所用之神，官星来了又何足愁。日禄恰居时上的，是青云得路之格；月令本有财官的，遇之便是吉助。「壬骑龙背」格，见戌来冲辰便成无情；地支寅字多的主富，因寅能合午中之财，辰字多的主荣，因辰能冲开戌中官库。日主是「日德」而又带「金神」，月令再逢土旺的，虽有名利，祖业终究飘荡不守。甲日的金神，偏宜行南方火地去煅炼；己日的金神，土本能生金，就不必劳烦火来制它。六甲日生于寅月而时上透财的，往西北方行运，可在九流杂艺中成就事业。阳火丙无根的，水乡必在所忌；阴火丁无根的，水乡反而有救。年干会成火局、日时会成金局，己土日主取印为用的，官星澄澈而名声清正。

辛金月辰，庚无丑库。逆数清孤，顺行豪富。辛金坐酉，财官临印。顺行南方，名利必振。土生四季，日坐庚辛。何愁主弱，旺地成名。壬坐午位，禄马同乡。重遇火局，格最高强。伤官之格，女人最忌。带财带印，返成富贵。官星桃花，福禄堪夸。煞星桃花，朝劫暮嗟。食神生旺，胜似财官。浊之则贱，清之则发。此法玄玄，微妙难言。学者得授，千金莫传。

辛金生于辰月，而庚金又没有丑这一金库可归的，大运逆行则清高孤寒，顺行则豪富。辛金日主坐在酉上，财与官又临于印位的，顺行南方火地，名利必然振起。土生于辰戌丑未四季之月而日支坐着庚、辛的，何愁日主衰弱，走到旺地自能成名。壬水日主坐在午位，午中丁火为财、己土为官，是「禄马同乡」；若再重复遇上火局，格局最为高强。「伤官」之格，女人最为忌讳，因为伤官直克夫星；但若带财能化、带印能制，反倒成就富贵。官星带着「桃花」的，福禄可夸；「七杀」带着桃花的，早上被劫、晚上兴叹，终日不宁。「食神」得生旺之气的，胜过财官；被浊气所混便贱，清纯不杂便发。这一套法门玄之又玄，微妙难以言传；学者若得师授，纵有千金也不要轻传于人。

阳木无根，生于丑月。水多转贵，金多则折。乙木无根，生临丑月。金多转贵，火多则折。丙火无根，子申全见。无制无生，此身贫贱。六甲坐申，三重见子。运至北方，须防横死。丙临申位，阳水大忌。有制身强，旺成名利。己入亥宫，怕逢阴木。月逢印生，自然成福。

阳木甲无根而生于丑月的，水多则转而为贵，因为水能生木；金多则木被摧折。阴木乙无根而生临丑月的，金多反倒转贵，那是弱极而从杀；火多则泄气太过而折损。丙火日主无根而子、申全见的，水局成势，既无制伏又无生扶，这一身必定贫贱。六甲日坐在申上而又三重见子的，申子会成水局，木漂无依，运至北方水地，须防横死。丙火临于申位，最忌阳水壬来克制；若有戊土制水而日主又身强，走到旺地便能成名得利。己土日主入于亥宫，怕逢阴木乙来克身；若月上逢印星相生，自然成就福气。

己日逢杀，印旺财伏。运转东南。贵高财足。壬寅壬戌，阳土透出。不混官星，名显荣禄。阴水无根，火乡有贵。阳水无根，火乡即畏。丁酉阴柔，不怕多水。比肩透露，格中反忌。戊寅日主，何愁杀旺。露火成名，水来漂荡。庚午日主，支火炎炎，见土则贵，见水为嫌。辛未身弱，卯提入格。癸酉身弱，见财成格。癸巳无根，火土重见。透财名彰，露根则贱。

己土日主逢七杀而印旺、财又潜伏不显的，运转到东南木火之地，杀得化而印得生，贵位高而财也充足。壬寅、壬戌两日而阳土戊透出天干作七杀的，只要不与正官混杂，名声显扬而禄位荣盛。阴水癸无根的，行到火乡反有贵气，因为弱极能从财；阳水壬无根的，一到火乡便可畏惧。丁酉日主阴柔，并不怕水多，弱而能从；若「比肩」透露出来助身破了从势，格中反倒成忌。戊寅日主，何愁七杀甲木旺盛——寅中丙火可以化杀；只要透出火来便能成名，一见水来就漂荡无成。庚午日主而地支火气炎炎的，见土来泄火生金则贵，见水来激火则嫌。辛未日主身弱，以卯为提纲便可入格；癸酉日主身弱，见财也能成格。癸巳日主无根而火土重重出现的，透出财星则名声彰显，一露出根气反而低贱，因为从格被破了。

甲乙无根，怕逢申酉。杀合逢之，双目必朽。甲木无根，生于五月。水多转贵，金多则折。乙木酉月，见水为奇。有根丑绝，无根寅危。乙木坐酉，庚丁透露。二库归根，孤神得失。丙火申提，无根从杀。有根南旺，脱根寿促。阳火无根，水乡必忌。阴火无根，水乡有救。

甲、乙木无根的，怕逢申、酉金乡；若杀星与之相合而又逢上，主双目必朽坏。甲木无根而生于五月午火之月的，水多则转而为贵，金多便被摧折。乙木生在酉月的，见水来化杀生身最为奇妙；有根的入丑而绝，无根的到寅反而有危。乙木坐在酉上而庚金、丁火都透露的，庚为七杀、丁为食伤能制杀；若丑、戌两库都归了根，孤立之神彼此之间便见得失分明。丙火以申为提纲而日主无根的，只能弃命从杀；若有根而南方火旺，一旦脱了根，寿命便短促。阳火丙无根的，水乡必在所忌；阴火丁无根的，水乡反而有救，因为弱极能从。

阴火酉月，弃命就财，北方入格，南地为灾。戊己亥月，身弱为美。卯月同推，嫌根劫比。庚金无根，寅官火局。南方有贵，须防寿促。辛巳阴柔，休囚官杀。运限加金，聪明显达。壬日戌提，癸干未月。运喜东方，逢冲则绝。弃命从财，须要会财。弃命从杀，须要会杀。从财忌杀，从杀喜财。若逢根气，命殒无猜。

阴火丁生在酉月，可以弃命而就财，运走北方水地便入了格，走南方火地反而为灾——火来助身，破了从财之势。戊、己土生于亥月，以身弱为美，弱才能从财；生于卯月同样推论，只嫌柱中有根以及「比肩」「劫财」来助身。庚金无根而寅中丙火为官、地支又会成火局的，走南方虽有贵气，仍须防寿命短促。辛巳日主阴柔，官与杀都处在休囚无力之地；运限上再加金来助身，反能聪明显达。壬水日主以戌为提纲、癸干而生于未月的，行运喜东方木地来疏土，一逢冲便入绝境。总之弃命从财的，须要柱中会成财局；弃命从杀的，须要柱中会成杀局。从财的忌见七杀盗气，从杀的却喜见财来生杀。若命中还留着一点根气不肯尽弃，那就命殒无疑了。

有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄喜相随。寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。建禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂财源。土厚多逢火，归金旺遇秋。冬天水木泛，名利总虚浮。甲乙生居卯，金多反吉祥。

命中有病，才成其为贵格；毫无损伤反倒算不上奇特。格局之中若能把这个「病」去掉，财与禄自然接踵而来。寅、卯木旺之地若多见金与丑土，贫与富、高与低就在这里分途。生在南方火地的怕逢申金，生在北方水地的不要见酉，都是伤了原局的调候与用神。月令是「建禄」的，喜财与官透出天干；不宜日主再行旺运，只喜财源茂盛。土厚重的多喜逢火来生助，金归本位则要在秋天遇上旺气。冬天水多而木浮泛的，名与利总归虚浮不实。甲、乙木生在卯月而金多的，金能裁木成器，反倒吉祥。

不宜重见杀，火地得衣粮。火忌西方酉，金沉怕水乡。木神休见午，水到卯中伤。土宿休行亥，临官在巳宫。南方根有旺，西北莫相逢。阴日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵，惟怕火来侵。乙木生居酉，莫逢全巳丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。

承上文而言，卯月的甲乙木虽宜见金，却不宜「七杀」重重叠见；走到南方火地去制杀，便得衣食俸禄。火最忌西方酉地，金太沉重的怕入水乡，木神不要见午火自焚，水行到卯中则被木泄而受伤。土星不要行到亥——亥是土的绝地，土的「临官」在巳宫；南方火土之地根气旺盛，西北金水之乡莫要相逢。「阴日朝阳」格，是日主无根而月建在辰；这种格走西方金地还有贵气，惟独怕南方火来侵克。乙木生在酉月的，不要再逢巳与丑会成金局；运走北方坎水、南方离火之宫则富贵，守在申、酉金地便贫穷。

有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。甲乙若逢申，杀印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。离火怕重逢，北方返有功。虽然宜见水，犹恐对提冲。八月官星旺，甲逢秋气深。财神兼有助，名利自然亨。曲直生春月，庚辛干上逢。

柱中有「七杀」的，就只论杀，不必再论别的；无杀的，才去论用神。只要能去掉杀星，就不怕月令提纲的杀气重。甲、乙木若逢申，申中庚金为杀、壬水为印，杀与印暗中相生，反成好局。木旺而金也逢旺的，金木相成，冠袍必然挂身。南方离火怕重叠再逢，走北方水地反而有功；虽说宜见水来救济，仍恐它正对着月令提纲相冲。八月酉金官星最旺，甲木逢之而秋气已深，若财神又有帮助来生官，名与利自然亨通。「曲直」格生于春月而天干又逢庚、辛的，须看下文分说。

南离推富贵，坎地却为凶。甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬癸位，何虑见无根。木茂宜金火，身衰鬼作关。时分西与北，轻重辨东南。时上胞胎格，月逢印绶通。杀宫行运助，职位列三公。二子不冲午，二寅不冲申。二午不冲子，二申不冲寅。

接上文而言，曲直格春生而干上有庚辛的，走南方离火制金则推为富贵，走北方坎水生金反而为凶。甲、乙木生在三月辰土之月，而庚、辛金与戌、未之土并存的，丑宫又是壬癸水的位次，就不必忧虑日主无根。木气茂盛的宜见金来裁削、火来泄秀；日主衰弱时，官杀便成了「鬼」，成了一道过不去的关口。时辰要分清西方与北方，轻重则要辨明东方与南方。「时上胞胎」格，须月令逢印绶来贯通；再得七杀之宫行运相助，职位可列三公。至于地支相冲，两个子不冲一个午，两个寅不冲一个申，两个午不冲一个子，两个申不冲一个寅——众不敌寡，反而冲不动了。

得一分三格，财官印绶全。运中逢克破，一命丧黄泉。进气死不死，退气生不生。终年无发旺，犹忌少年刑。时上偏财格，干头忌比肩。月生身主旺，贵气福重添。运行十载数，上下五年分。先看流年岁，深知来往旬。时上一位贵，藏在支中是。主主要刚强，名利方有气。

得其一而能分作三格来看的，是财、官、印绶三样俱全；这样的命若在运中遇上克破，一命便丧于黄泉。气正进的，虽处死地也不死；气已退的，虽逢生地也不生。终年不见发旺之机的，还要忌讳少年时的刑伤。「时上偏财」格，天干最忌「比肩」来分夺；若月令能生扶而日主身旺，贵气与福泽就更添几分。大运一步管十年之数，上五年重天干、下五年重地支；先看流年太岁的吉凶，深究来往一旬之内的气数。所谓「时上一位贵」，是藏在地支之中的；总归日主必须刚强，名与利才有气可承。

四柱排定，三才次分。专以日上天元，配合八字干支，支中有见不见之刑，无时不有。凡看命，先看四柱年月日时，次分天地人三元。干为天元，支为地元。以支中所藏者为人元，年为基根，月为提纲，日为命主，时为分野，故以日主天元配合，取其官贵财印鬼败伤争。此论八字支干有见不见之形，造化生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也，无时不有。四季中有墓绝中余气也，五行休旺，配合生死也，刑冲克破，变化也。或三合六合之贵地，虽禄马妻财子孙父母兄弟，皆是见不见之刑，无时而不有也。神杀相绊，轻重较量。神者，贵人也。杀者，七杀也。若神杀混杂，看入节气之深浅，或有去官留杀，或有去杀留官，四柱或岁运，亦当知轻重较量也。

四柱一经排定，天、地、人三才依次分明。专取日柱天干为主，去配合八字的干支；地支之中有看得见与看不见的刑克，无时不在。凡看命，先看年、月、日、时四柱，其次分出天、地、人三元：天干是天元，地支是地元，地支所藏的藏干是人元。年是根基，月是提纲，日是命主，时是分野；所以要用日主这一天元去配合全局，取出其中的官、贵、财、印以及鬼、败、伤、争等神。这里所说八字干支有「见不见之形」，是指造化中的生、旺、制、克、衰、绝，都不过是地支所藏的那点造化在起作用，无时不有。辰戌丑未四季之中有墓、有绝、有余气；五行的休与旺，配合着生与死；刑、冲、克、破，则是变化之所由生。又如三合六合的贵地，以及禄马、妻财、子孙、父母、兄弟，也都属于「见不见之刑」，无时不在。所谓「神杀相绊，轻重较量」：神指贵人，杀指七杀。若神与杀混杂并见，就要看入节气的深浅，或者去官留杀，或者去杀留官；无论在四柱之中还是在岁运之上，都应当知道较量它们的轻重。

若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，七杀反为权印。此论时上一位贵格，只用一位，方为可贵。别位不要再见。始为清贵。若年月上再见之，反为辛苦艰难之命。要日干生旺，不畏刑伤，羊刃为人性重，刚执不屈，若四柱中元有制伏，却要行官旺运，然后可发福，又不可专言制伏，贵在得其中道，乃尽法无民之喻。假如甲申，丙寅，乙卯，辛巳，此命专用日干旺，时上偏官，月上制伏，此是史弥远卫王之命也。壬子，庚戌，戊戌，甲寅，时上偏官，月上制伏，行丙寅东方运，白手发财成家。庚子，戊子，戊庚，甲寅，时上偏官，年上制伏，早年登第，历仕至尚书，乃先年巡按绣衣李如圭八字也。

「若乃时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，七杀反为权印」——这是讲「时上一位贵」格。七杀只用一位才算可贵，别的柱位上不可再见，方为清贵；若年上月上又见到，反成辛苦艰难之命。这种格要日干生旺，才不畏刑伤。带「羊刃」的人性情持重，刚执不肯屈服。若四柱中原本就有制伏七杀之神，就要行官旺之运，然后才能发福；却也不可一味只讲制伏，贵在得其中道，正如「尽法无民」之喻——法令用到极处，反而没有百姓可治。举例来说：甲申、丙寅、乙卯、辛巳这一造，专取日干旺相，时上是偏官，月上有丙火制伏，这是宋朝卫王史弥远的命。壬子、庚戌、戊戌、甲寅这一造，时上偏官、月上制伏，行到丙寅东方之运，白手发财成家。庚子、戊子、戊庚、甲寅这一造（底本日柱作「戊庚」，字有讹误，仍依原文照录），时上偏官而年上制伏，早年登第，历官至尚书，是当年巡按绣衣御史李如圭的八字。

财官印绶全备，藏蓄于四季之中。此论杂气财官印绶格。四季者，辰戌丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气，壬癸之库墓，有戊己之正位，辰戌丑未各随所藏之气而言之。此四者藏蓄杂气，为我之官星财气禄马印绶也。须看四柱天元透出何字为福，次分节气浅深。若杀旺官少，要制伏，不喜财，若主旺相冲，要行财运库旺，大抵福聚之地，不可破伤，如无所忌，大发财。假如丙戌，戊戌，甲午，己巳，杂气财官格。此命用辛官，己为财，戌中有辛金余气，戊己土为财，史太师越王浩命。辛丑，壬辰，丙戌，乙未，此八字是邵豳的。行官印运，早年登科，仕至御史。辛未，辛丑，庚戌，庚辰，此八字亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉运身旺，背逐之乡，所以为刀笔吏，功名无成，终自鳏独。

「财官印绶全备，藏蓄于四季之中」——这是讲「杂气财官印绶格」。所谓四季，就是辰、戌、丑、未，它们是天地不正之气，所以叫「杂气」。辰中有乙木余气，又是壬癸水的库墓，还有戊己土的正位；辰戌丑未各按所藏之气分别论定。这四支藏蓄杂气，正是我的官星、财气、禄马与印绶所在。须看四柱天干透出哪一个字才算福，其次分辨节气的深浅。若七杀旺而正官少，就要制伏，不喜财来生杀；若日主旺而库支相冲，就要行财运使库中之气旺发。大体上说，福气聚集之处不可被破伤；若无所忌讳，便能大发其财。举例来说：丙戌、戊戌、甲午、己巳，是杂气财官格。此命取戌中辛金为官、己土为财，戌里藏着辛金余气，戊己土便是甲木的财，这是太师越王史浩的命。辛丑、壬辰、丙戌、乙未这八字是邵豳的，行官印之运，早年登科，官至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰这八字也是辰戌丑未四库俱全，无奈比肩劫财太多，又土重埋金；行酉运虽身旺，却是背禄逐马之乡，所以只做了刀笔小吏，功名无成，终身鳏居孤独。

官星财气长生，镇居于寅申巳亥。此财官生旺于四孟，寅申巳亥，乃五行长生之地。如壬申，辛亥，己巳，丙寅，此命先荣后辱，己用甲为官，亥中有甲木长生，己用壬为财，申中有壬水长生，己用丙为印绶，寅中有丙火长生，巳中有金长生，此四孟格局。壬寅，乙巳，癸亥，庚申，此八字初行丙午丁未运好，一到酉戌亥，巳中丙戊财官死于酉，用神损伤，家自消乏，妻子俱丧。

「官星财气长生，镇居于寅申巳亥」——这是说财与官生旺在四孟之月。所谓四孟，就是春夏秋冬四季的头一个月，地支正当寅、申、巳、亥，也正是五行的长生之地。譬如壬申、辛亥、己巳、丙寅这一造，先荣显而后受辱：己土以甲木为官，亥中甲木得长生；己土以壬水为财，申中壬水得长生；己土以丙火为印绶，寅中丙火得长生；巳中庚金也得长生。四样用神都坐在长生之上，这就是四孟格局。又如壬寅、乙巳、癸亥、庚申这八字，起初行丙午、丁未运很好，一到酉、戌、亥地，巳中的丙火与戊土这一对财官死于酉，用神受损，家业自然消乏，妻与子也都亡故了。

庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。此乃专旺食神格。戊以庚为食神，其中有庚金建禄，戊土用水为财，申中有水长生，乃财旺也。或用乙为官星，庚能合卯中乙木，为戊土官贵气。若四柱透出甲丙寅卯四字，则坏了申中庚之贵气，此乃遇而不遇也。丙子，己亥，戊辰，庚申，此八字乃一生员的，缘露了丙字，但中备卷三次，庚子年起贡，运行甲辰水土库于辰，用神入墓，卒于北京。

「庚申时逢戊日，名食神干旺之方；岁月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇」——这是「专旺食神格」。戊土以庚金为「食神」，申中庚金正得「建禄」；戊土又以水为财，申中壬水得长生，所以财也旺。或者取乙木为官星，庚金能合住卯中的乙木，替戊土带来官贵之气。若四柱透出甲、丙、寅、卯这四个字，甲木克戊土、丙火克庚金，就坏了申中庚金的贵气，这便叫作「遇而不遇」。譬如丙子、己亥、戊辰、庚申这八字，是一位生员的命，只因天干露出丙字坏了食神；虽然三次考中备卷，庚子年起贡，行到甲辰运时，水土之库归于辰，用神入了墓，终于卒在北京。

月生日干无天财，乃印绶之名。此乃论印绶格，十干生我者是也。为父母，为生气，又能护我之官星，故印绶无伤官之患矣。大要生旺，忌死绝，若四柱中元有官星尤好，忌见财运。若行官运则发，若行财旺乡，贪财坏印，其祸百端，行死绝运必死。如丙辰，甲午，乙未，丁卯，此命月生日干，为印绶格，系高和尚命，大运丁酉，流年壬午，当年三十岁。至元十九年三月廿四日遭极刑，何故？印生逢死绝之运，又见壬来破印也。此流年用天元，大运用地支。壬申，辛亥，乙未，己卯，此八字系广东李兆龙佥事的，行乙卯运，水到卯宫伤，去官。

「月生日干无天财，乃印绶之名」——这是论「印绶格」。十干之中生我的那一样就是印，它是我的父母，是我的生气，又能护住我的官星，所以有印绶就不怕伤官为患。大要在于印星生旺，忌它落入死绝之地。若四柱中原本有官星就更好，只忌见财运：行官运便能发达，行财旺之乡便是贪财坏印，祸患百出；行到死绝之运，必定丧命。譬如丙辰、甲午、乙未、丁卯这一造，是月令生日干的印绶格，为高和尚的命；大运走到丁酉，流年壬午，那年三十岁，至元十九年三月二十四日遭了极刑。这是什么缘故？因为印星逢到死绝之运，又见壬水来破印。此处流年取天干看，大运取地支看。又如壬申、辛亥、乙未、己卯这八字，是广东佥事李兆龙的命，行乙卯运时，水到卯宫被木泄伤，印星受损，因此丢了官职。

日禄居时没官星，号青云得路。此论归禄格，要四柱中无一点官星，方为此格。号为青云得路。最要日干生旺，兼行食神伤官之乡，可发福。但归禄有六忌，一则冲刑，二则作合，三则倒食，四则官星，五则日月天元同。六则岁月天元同。犯此六者，不可一例以为贵矣。假如：甲子，丙子，癸丑，壬子，此是张统领命，乃子多为聚福归禄矣。甲子，丁丑，乙丑，己卯，此蔡文辉八字，术士皆许读书有功名之造，后学医，行辛巳运，庚子年不禄，此非日禄归时。《独步云》：“乙木无根，生临丑月。金多转贵，火土则折。”

「日禄居时没官星，号青云得路」——这是论「归禄格」。要四柱之中一点官星也没有，才算此格，号为青云得路。最要日干生旺，兼行食神、伤官之乡，方可发福。但归禄有六样忌讳：一忌冲刑，二忌作合，三忌倒食（即枭神夺食），四忌官星，五忌日干与月干相同，六忌年干与月干相同；犯了这六样，就不能一概当作贵格来看了——归禄所贵的本是时上那一位干净的禄，一旦被冲、被合、被枭神倒食、被官星填占，或与月干年干重出，禄就归不住了。譬如甲子、丙子、癸丑、壬子，这是张统领的命，子字多而聚福，正合归禄之义。又如甲子、丁丑、乙丑、己卯，是蔡文辉的八字，术士们都许他读书有功名，他后来却去学医，行辛巳运，庚子年身亡——这本来就不是日禄归时之格。《独步》里说：「乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折。」说的正是这一类。

阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。如壬辰日生，遇辰字多者贵，寅字多者富。盖壬以己土为官星，丁火为财星，辰巳并冲戌中之官库，所以贵也。寅字多，能合午中之财，所以富也。丙子，甲午，壬辰，甲辰，此一生员八字，术士见其早年利考，皆作壬骑龙背格，许其堪取青紫。余独以财格看，谓酉戌运未善，至此果不禄，且无嗣。

「阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡」——如壬辰日所生的人，遇辰字多的主贵，遇寅字多的主富。这是因为壬水以己土为官星、以丁火为财星：辰与巳并起来冲动戌中的官库，官星被冲而出，所以贵；寅字多则能合住午中的财，所以富。譬如丙子、甲午、壬辰、甲辰这一位生员的八字，术士见他早年考试顺利，都当作壬骑龙背格，许他能取青紫之贵。我却单以财格来看，说他酉、戌两运不佳；到了那时果然身亡，而且没有后嗣。

阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。此格大怕午字冲丙子时，子字多妙，谓之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，内则有庚辛金，则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星，则不用此格。若四柱中元无官星，方用此格。丁卯，壬子，乙巳，丙子，此一胥吏八字，术士皆谓六乙鼠贵，许其功名，行申运颇得办事北京，至未运来为事罢。此只好作印看。

「阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地」——这一格最怕午字来冲丙子时，子字多反倒妙，叫作「聚贵」。若四柱中有庚、辛、申、酉、丑这些字，里面都含着庚辛金来克乙木，便要减去分数，岁君与大运上遇到也一样。假使月令之内本来就有官星，就不用这个格；只有四柱中原本没有官星，才用此格。譬如丁卯、壬子、乙巳、丙子，是一位胥吏的八字，术士们都说是六乙鼠贵，许他功名；他行申运时颇能在北京办事，到未运却因事被罢。这一造其实只好当印绶来看：壬水生乙木为印，子时之贵并未真正引出丙火官星，所以功名有限。

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半。此论井栏叉格。此是庚申庚辰庚子，三庚水局为贵。何也？盖庚用丁为官，子冲午，庚用木为财。而申冲寅，戌中戊土为庚之印，而辰冲之，又辰戌为财印，故以申子辰三叉来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵，不止庚金，得三庚全者尤奇，或戊子丙辰亦不妨。喜行东方财地，北方伤官，南方火地不为贵，此乃壬癸巳午之方也。假如：庚子，庚辰，庚申，丁丑，此是王都统制命，丁卯出边上，得十四官诰，庚申，戊子，庚辰，丙戌，此一生员八字，亦候过禀，后告侍亲，惟放发些财而不贵。何也？所谓生江南则为橘，生江北则为枳，土产故也。

「庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半」——这是论「井栏叉格」。即庚申、庚辰、庚子三个庚日会成水局而为贵。为什么呢？庚金以丁火为官，子能冲午而引出官星；庚金以木为财，而申能冲寅引出财星；戌中戊土是庚金的印，辰能冲戌引出印星。又因辰、戌本就是财与印的库，所以用申子辰这三叉去冲寅午戌，把财、官、印绶一齐冲出来。四柱之中须申子辰俱全才算贵，不只限于庚金，若三个庚字全备的更为奇特，或者配上戊子、丙辰也不妨。这种格喜行东方财地与北方伤官之地；南方火地就不为贵了，那正是所忌的壬癸巳午之方。譬如庚子、庚辰、庚申、丁丑，这是王都统制的命，丁卯年出戍边上，先后得了十四道官诰。又如庚申、戊子、庚辰、丙戌，是一位生员的八字，也曾候补过廪膳，后来告养侍亲，只发了些财而并不显贵。这是什么缘故？正如同一种树，生在江南便结成橘、生在江北便变作枳，是水土出产不同的道理。

若逢伤官月建，如凶处未必皆凶。此论伤官格。伤官之法，务要伤尽，而不为祸。四柱若元有官星，伤之尤重，元无官星，伤之则轻。若三合会起伤官之杀，及运行伤官之地，其祸不可言矣。故伤官见官，为祸百端。若当生年干，有伤官七煞为祸最重，谓之福基受伤，终身不可除去，若月时上见伤官之地，可发福矣。若女人命有伤官者，主克夫，若见合多，则为卑贱，不娼则淫，非奴婢则师尼。何故？伤官伤夫。若四柱中财来合去，非良妇也。己卯，癸酉，戊寅，庚申，此八字一附学生，地支六冲，作戊日庚申时之格不得，只好作伤官看，行南方运，常考不利，克妻无嗣，己运卒。

「若逢伤官月建，如凶处未必皆凶」——这是论「伤官格」。用伤官之法，务必要伤得干净，才不至为祸。四柱中原本有官星的，被伤得尤其重；原本没有官星的，伤了反而轻。若三合会起伤官这一路杀气，又行运到伤官之地，其祸就说不尽了，所以有「伤官见官，为祸百端」之说。若在出生的年干上有伤官与七杀，为祸最重，叫作福基受伤，终身除不掉；若在月上、时上见到伤官之地，倒还可以发福。至于女人命里有伤官的，主克夫；若又见合太多，便属卑贱，不为娼便为淫，不作奴婢便作师尼。为什么？因为伤官正伤她的夫星。若四柱中又有财来把官合去，那更不是良家妇人了。譬如己卯、癸酉、戊寅、庚申这八字，是一位附学生员，地支六位相冲，想作「戊日庚申时」的食神专旺格是作不成的，只好当伤官看；行南方运，屡考不利，克妻而无后嗣，己运上去世。

内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。内有正倒禄飞者；乃丁巳得巳字多。巳冲出亥中壬水为官星，乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多，亥冲出巳中丙火为官星，乃是倒飞天禄马也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羁绊也，则减分数，岁运亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飞天禄马格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯为下矣。

「内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊」——所谓正飞、倒飞禄马：丁巳日而巳字多的，用巳去冲出亥中的壬水作官星，这是「正飞天禄马格」；辛日而亥字多的，用亥去冲出巳中的丙火作官星，这是「倒飞天禄马格」。其中若见壬、癸、辰、巳等字，都会把官星羁绊住，要减去分数，岁运上遇到也一样。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，是都堂王守仁的八字，属倒飞天禄马格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥，却是一个乞丐的八字，只因年干露出戊土这一点官星，把所冲之处填实了，虚神一实便不灵，同是三个癸亥，一个位至都堂，一个沦为乞丐，就落到这样的下等去了。

六癸日，时逢寅位，岁月怕戊己二方，此论刑合格。以六癸日为主星，用戊土为正气官星，喜逢甲寅时，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅时，是行运与飞天禄马同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅伤甲字，刑坏子，忌申字，仔细推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是娄参政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屡科不第。

「六癸日，时逢寅位，岁月怕戊己二方」——这是论「刑合格」。以六个癸日为主星，用戊土作正气官星，喜逢甲寅时，借寅去刑巳而取用巳中的戊土，癸日便得了官星。若是庚寅时便刑不成，所以推定要甲寅时；它行运的喜忌与飞天禄马格相同。这一格怕四柱中有戊字、己字把官星填实，又怕庚寅的庚金伤了甲木，也怕刑坏了子字，并忌见申字，须仔细推详。譬如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，这是娄参政的命。又如己卯、乙亥、癸未、甲寅这八字，年上露出己土，所以功名蹭蹬，屡次应试不第。

甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。此论子遥巳格。甲用辛官。辛禄在酉，二字为甲木之印绶，遥合巳中之丙戊，合动酉中之辛，为甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金来伤甲木，午来冲子，子丑羁绊，则不能去遥合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是罗御史之命，虽然是遥巳，然年上有庚申，冲克甲运，行戊寅，寅刑己，反成祸矣，乙丑年罢官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好赌博人。家业荡尽，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行东方北禄之乡，所以贫穷。

「甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午」——这是论「子遥巳格」。甲木以辛金为官，辛的禄在酉；子与酉这两字关系着甲木的印绶，由子去遥合巳中的丙、戊，再由丙戊合动酉中的辛金，成为甲木的官星。此格喜壬癸亥子之月，忌庚辛申酉，因为金来伤了甲木；也忌午来冲子、丑来羁绊子，一旦被绊住，就不能去遥合了。譬如庚申、甲戌、甲子、甲子，这是罗御史的命；虽然合成遥巳，然而年上有庚申来冲克，行到戊寅运，寅去刑己，反成祸事，乙丑年罢了官。又如癸丑、己未、甲子、甲子这八字，是一个好赌博的人，家业荡尽；此格所畏的正是庚辛申酉丑午，而他年支恰恰露出丑字，丑来绊住子水，遥合之力便使不出来；又行东方与北方的禄地，比劫夺财，所以终归贫穷。

辛癸日多逢丑地，不喜官星。岁时逢子巳二宫，虚利虚名。此论丑遥巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中无一点官星，方用此格。盖辛用丙官，癸用戊官。丙戊禄在巳。惟丑能遥巳，丙戊之禄出矣。不要填实巳位，子字羁绊，不能遥矣，若申酉得一字为妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是叶侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手发财成家，乃丑遥巳格真也。

「辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚利虚名」——这是论「丑遥巳格」。只有辛丑、癸丑这两个日子可用，而且要四柱之中一点官星都没有，才用此格。辛以丙为官，癸以戊为官，丙、戊的禄都在巳；惟有丑能遥合巳位，把丙戊之禄引出来。所以不要有实字填住巳位，也不要有子字来羁绊丑，否则就遥不动了；若能得申或酉其中一个字来相配则更妙。譬如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，是叶侍郎的命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，是王通判的命。再如癸丑、乙丑、癸丑、癸亥这八字，三个丑齐来遥巳，巳位又不曾被填实，所以白手发财成家，才是真正的丑遥巳格。

拱禄拱贵，填实则凶。此论拱贵拱禄二格者，乃两位虚拱贵禄之地，四柱不可占了贵禄之宫，则填实不容物，只为官星荣显也。其禄贵者，比之盛物之器皿，若空则容物，乃贵禄显荣。经云官崇禄显，定是夹禄之乡。又忌伤了日时，皆供不住矣。假如丁巳，丙午，甲寅，甲子，此是王郎中之命，此二甲来夹丑中之贵气，丑中癸水余气，辛金库墓，己土乘旺，乃甲木之财，岂不为贵，后运行辛丑除通判，入庚子运，庚金克甲木，又是午月，冲破甲子，乃天中杀，即空亡，夹贵不住，走了贵人，一旦坏了。庚戌，戊子，壬辰，壬寅，此乃戴大宝命，十一岁行庚寅中举，十九岁戊辰年中探花，行辛卯运填实卒。

「拱禄拱贵，填实则凶」——这是论拱贵、拱禄两个格。所谓拱，是两个柱位虚虚地夹住贵禄之地；四柱不可自己占住那个贵禄之宫，一旦填实了便再容不下东西，因为全要靠这一处的官星来荣显。禄与贵好比盛物的器皿，空着才能容物，贵与禄才显得荣耀。经上说「官崇禄显，定是夹禄之乡」。又忌把日柱、时柱伤了，伤了便都拱不住。譬如丁巳、丙午、甲寅、甲子，是王郎中的命：两个甲来夹住丑中的贵气，丑中有癸水余气、辛金的库墓、己土乘旺当权，都是甲木的财，岂能不贵？后来行辛丑运授了通判，一入庚子运，庚金克甲木，又逢午月冲破甲子——子正是天中杀，也就是空亡——夹贵夹不住，贵人走了，一时便败坏了。又如庚戌、戊子、壬辰、壬寅，这是戴大宝的命，十一岁行庚寅运中举，十九岁戊辰年中探花，行辛卯运把所拱之位填实而卒。可见拱格全靠虚位取贵，虚则灵、实则死，看命时最要先辨这一层。

时上偏财，别宫忌见。此论时上偏财格，又名时马格，与时上偏官同，用时上天元，及支内人元，只要时上一位有之始为贵，若别位有之，便多了，难作偏财而论，要身旺，不要克破，要财旺即发矣。假如丁酉，己酉，戊子，壬子、邵统制命也。丁丑，己酉，丁丑，辛亥，此八字时上偏财，月支又酉丑会局，所谓别宫忌见也，家业破尽。

「时上偏财，别宫忌见」——这是论「时上偏财格」，又叫「时马格」，与时上偏官同一路数：取时柱的天干以及地支中所藏的人元来看，只要时上有这一位才算贵；若别的柱位上也有，就嫌多了，难以当偏财来论。此格要日主身旺，不要被克被破，财一旺就发。譬如丁酉、己酉、戊子、壬子，是邵统制的命。又如丁丑、己酉、丁丑、辛亥这八字，时上虽是偏财，月支却与酉、丑会成金局，财散于别宫，正是所谓「别宫忌见」，因此家业破尽。

六辛日逢戊子，嫌午位运喜西方。此论六阴朝阳格，辛金至亥为六阴之地，而得子时，故曰六阴尽处一阳生，故云六阴朝阳之格，乃谓尽阴还阳。辛用丙官，癸为寿星，只要子字一位，若多不中，喜戊干，戊来合癸，动巳中暗丙，丙为辛之官星。四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地，故喜也，东方财气之乡次之，不要行南方火乡，北方水乡伤官也。

「六辛日逢戊子，嫌午位运喜西方」——这是论「六阴朝阳格」。辛金行到亥便是六阴之地，而又得子时，所谓六阴尽处一阳来复，所以称六阴朝阳，意思是阴气到了尽头而还归于阳。辛金以丙火为官、以癸水为寿星，只要有一位子字就够，多了反而不中；喜天干见戊，戊来合住癸水，动出巳中暗藏的丙火，丙正是辛金的官星。四柱之中忌见午来冲破子中之禄。西方是金旺之地，所以最喜；东方财气之乡次之；不要行南方火乡去伤日主，也不要行北方水乡使伤官过重。

假如戊辰，庚申，辛卯，戊子，此毕甫遇命，运行西方。又如己未，辛未，辛未，戊子，此王郡玉命，运行东方。甲寅，甲戌，辛卯，戊子，此一生员命，术士皆作六阴朝阳格推，行东方运家破，岁考问充吏，看来还要作贪财破印而论为是。

譬如戊辰、庚申、辛卯、戊子，这是毕甫遇的命，大运行西方金地而应了此格。又如己未、辛未、辛未、戊子，是王郡玉的命，大运行东方财地。再如甲寅、甲戌、辛卯、戊子，是一位生员的命，术士们都按六阴朝阳格来推，可他行东方运时家业破败，岁考之后被问罪充作吏役；看来这一造还是当作「贪财破印」来论才对。

五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。类为去官留杀，亦有去杀留官，四柱纯杂有制，定居一品之尊。略见一位正官，官杀混杂反贱。此论偏官，即七杀，若四柱中全无一点官星，用七杀为偏官。若有正官，此为七杀之鬼，乃争夺之人也，故谓见不见之刑。最要日干生旺，故喜身旺，怕冲，喜羊刃，只要制伏，不要四柱见正官，有兄不显其弟之说。或四柱中犯岁运，或是去官留杀何也，得制伏可也。若官杀混杂，不为清福，只此偏官七杀为贵。七杀乃小人也，小人多凶暴，无忌惮，乃能劳力，以养君子也。惟是无术以控制之，则不能驯伏而为用矣。若四柱中原无制伏，要行制伏之运。四柱中原有制伏，要行杀旺之乡，若有制伏，又行制伏之运。盖为尽法无民之喻。

「五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏；类为去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制，定居一品之尊；略见一位正官，官杀混杂反贱」——这是论偏官，也就是七杀。若四柱中全无一点官星，就取七杀当偏官来用；若另有正官，那七杀便成了争夺的鬼贼，所以叫作「见不见之刑」。此格最要日干生旺，故喜身旺，怕冲，喜有羊刃相敌；只要有制伏，不要四柱再见正官，有所谓「有兄不显其弟」的说法。或者四柱之中犯着岁运，或者去官留杀，为什么也行得通？因为得了制伏就可以。若官杀混杂，便不是清福；单取偏官七杀才算贵。七杀好比小人，小人多凶暴而无所忌惮，却能出力气来奉养君子；只是若没有法子控制他，就不能驯伏而为我所用。所以四柱中原本没有制伏的，就要行制伏之运；四柱中原本已有制伏的，就要行杀旺之乡；若已有制伏而又行制伏之运，那便成了「尽法无民」的比喻——法用得太尽，反而无民可治，杀被制死，权也就无从生出了。总之杀要制得恰到好处：制之不及则身受其害，制之太过则贵气尽失，其间轻重全在日主强弱与制神多寡上斟酌。

假如己未，乙亥，丙寅，辛卯，此是王章明之命，此月偏官制伏在年上，兼日坐长生，又木三合，日主逢贵，所以发禄，后遭刑戮，无棺椁，初行壬申起福运。乙酉，乙酉，乙酉，乙酉，两个妇人，同此八字，一个极贵，一个极贫而有寿，何也？盖妇人之命，贵贱从夫也。乙酉，辛巳，乙卯，辛巳，此乃朱举人命，行戊寅运，乙卯科中试，行丁丑，是巳酉丑会金局，乃杀重，壬戌年不禄。

譬如己未、乙亥、丙寅、辛卯，这是王章明的命：月上的偏官被年上己土制伏，加上日主坐在寅这一长生之地，地支又有亥卯未三合木局，日主逢贵，所以发了禄位；后来却遭刑戮，死无棺椁，起初行壬申运时正是起福之运。又如乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，有两个妇人同是这一副八字，一个极贵，一个极贫却长寿。这是为什么？因为妇人的命，贵贱都随着丈夫。再如乙酉、辛巳、乙卯、辛巳，是朱举人的命，行戊寅运，乙卯科中试；行到丁丑运，巳酉丑会成金局，杀气太重，壬戌年身亡。

戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶。此论羊刃者，非犬羊之羊，乃是阴阳之阳。此禄前一位，是惟阳位有刃，阴位无矣。如丙戊禄在巳，午为羊刃也。戊日得午月，午上不为刃。刃不为刃者何也？乃阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃是印绶格矣。

「戊日午月，勿作刃看；时岁火多，却为印绶」——这里所论的羊刃，不是犬羊的羊，而是阴阳的阳，所以只有阳干才有刃，阴干没有。刃在禄前一位：如丙、戊的禄在巳，午便是它们的羊刃。可是戊土日主得午月，午上就不当刃看了。刃为什么不成其为刃呢？因为午中所藏的丁火是阴火，阴火能生阳土，正合「月令生日干」之义，是印而不是刃；若年干、时干又见火来相助，那就干脆成了印绶格，与羊刃格全然两路了。

月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。大凡命中，以财官为贵。若四柱中有作合，以贪合忘官，又兼会起七杀，反为凶兆。且如甲日用酉月，为官星正气。若年时子辰，则会起申中庚为七杀，乃甲之鬼贼，故为凶。官星七杀交差，却以合杀为贵。官星乃贵气之神。纯而不杂，乃为清福，杂而不纯，便坏造化，有支中合出七杀为吉兆，经云合官星不为贵，合七杀不为凶，乃是五行赖之救助，且如甲日生人得卯时，卯中之乙，能合庚字，为甲之偏官，是为合杀也。若男子得之和气，与人投合贵者。女人得之，多生心意不足，虽美丽性乐私情，主克夫坏子矣。如庚日生，四柱见丙为杀，则有申辰合起子为水局来救之，丙化为官，则为吉矣。

「月令虽逢建禄，切忌会杀为凶」——大凡命中以财与官为贵。若四柱中有相合之处，日主因贪合而忘了官星，又兼地支会起七杀来，反倒成了凶兆。譬如甲木日主用酉月为官星正气，本是清纯之格；若年支、时支见到子与辰，子辰便与申会成水局，引动申中庚金化为七杀，庚金正是甲木的鬼贼，官清之格就被搅坏，所以断为凶。「官星七杀交差，却以合杀为贵」——官星是贵气之神，纯而不杂才是清福，杂而不纯便坏了造化。若地支之中能合出七杀、把它牵制住，反而是吉兆。经上说「合官星不为贵，合七杀不为凶」，正因为五行要靠这一合来救助。譬如甲日生人得卯时，卯中所藏的乙木能合住庚字，庚正是甲木的偏官，这就叫作合杀。男子得此，性情和气，与人投合而能因人得贵；女人得此，多生心意不足之感，虽有美貌，却性喜私情，主克夫而坏子。又如庚金日主，四柱见丙火为七杀，若有申与辰合起子字成水局来救，水能制火，丙便化为官星，凶也就转成吉了。可见同是一个七杀，有合有制便成贵气，无合无制才是灾殃。

柱中官星太旺，天元赢弱之名。大抵人生以财官禄为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺乡，反成其祸。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑为官贵，四柱中官星既多，元有制伏则妙。本身弱，虽行制伏之运，乃可发福。若行官旺之乡，乃造化太过，其祸害破财，不可胜言，运数亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申运，丙临申为杀重之位，甲子年十月，不禄。

「柱中官星太旺，天元赢弱之名」——大抵人生以财、官、禄为贵，取中和之气才是福厚，偏于一党便福薄。若官星太旺而日主这一天元衰弱，又行官旺之乡，反倒成祸。譬如甲、乙木日主，以庚、辛、申、酉以及巳、丑之中所藏的金为官贵；四柱中官星既然众多，原局若有食伤制伏就妙。本身虽弱，只要走的是制伏之运，也还可以发福；若行到官旺之乡，便是造化太过，祸害与破财说之不尽，推运数时也是如此。辛巳、庚子、丙子、癸巳这八字，官杀太旺，行到丙申运，丙火临于申地正是杀重之位，官旺再逢杀地，日主更无所倚，甲子年十月便身亡了。这正说明看命不在官星多寡，而在身与官能否相称。

日干旺甚无依，若不为僧即道。此论时旺，主本得地，乃为时旺之乡也。其人沉疴不染，耆年齿牢发黑，强其体骨，天年过数，此格多出俗避位，出尘尚志，慕道修禅，乃日干甚旺。且如庚日生人，月时在申，或运又西方，此庚以火为官星，火至西方而死，庚以木为财，木至西方而绝，既是财官禄马俱无，则欲步於前程，何以设施，故无依，盖全身远害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於东方南方运矣。

「日干旺甚无依，若不为僧即道」——这是论时上旺气：日主根本得地，正处在时旺之乡。这样的人不染沉疴，年高而牙齿坚牢、须发仍黑，体骨强健，天年往往超过常数；这一格多出于脱俗避位、超尘尚志、慕道修禅的人，正因为日干太旺而无所依托。譬如庚金日主，月与时都在申，行运又走西方：庚金以火为官星，而火到西方便死；庚金以木为财，而木到西方便绝。财、官、禄、马一样都没有，纵想在前程上有所进取，又拿什么去施展？所以说「无依」，这实在是保全己身、远避祸害的命。譬如乙卯、丙子、丙午、癸巳，是祁真人的命，日干在东方与南方的运里旺到了极处。