神峰通考 · 第 17 卷

凡觀男命，先觀日主之盛衰，次察財官之強弱。日主旺，財官得地，一生福祿優遊。日干衰，財官敗絕，一世貧窮到老。日主旺而財官衰，遇財官發福。財官旺而日主弱，運行身旺馳名。財旺官柔，不可以官柔而言不貴。官旺財絕，縱貴也不顯榮。財星入庫逢沖破，富有千倉。官星正氣遇刑沖，貴而不久。官若有沖還有合，頭腳崢嶸；庫逢沖破最逢沖，家資漸退。

凡看男子的命，先看日主的盛衰，其次察「財」「官」的強弱。日主旺而財官又各得其地的，一生福祿從容優遊；日干衰而財官已到敗絕之鄉的，一世貧窮直到老死。日主旺而財官衰的，遇上財官之運便能發福；財官旺而日主弱的，要等大運行到身旺之地才能馳名。財旺而官柔弱的，不可因為官柔就斷他不貴，財自能生官。官旺而財已絕的，縱然貴顯也不榮耀。財星藏在庫中而逢沖破的，反主富有千倉，因為庫開而財出；官星是一柱正氣而遭刑沖的，雖貴也不長久。官星若有沖又有合來解救的，頭腳齊整、氣象崢嶸；財庫逢沖而沖得太過的，家產反倒漸漸退敗。

四柱純財身更旺，不貴即當大富。財官入墓，非損子即傷妻。財官皆臨敗絕，寡獨貧寒蹇滯。財官俱值於空亡，中途子喪妻傷，奔走仕途少得。傷官就祿，財星秉令支中，早配豪門淑女。官星得祿日時，定生折桂賢郎。月令財居絕地，妻無內助之賢。時上官星無氣，有子不能跨灶。傷官羊刃日時，莊子鼓盆之嘆。丙辛遁入酉時，他日何人掃墓。

四柱純是財星而日主更旺的，不貴也當大富。財與官都入了墓庫的，不是損子便是傷妻。財官都臨於敗絕之地的，孤寡貧寒、諸事蹇滯。財官又都落在空亡上的，中途子喪妻傷，奔走仕途也少有所得。「傷官」而就著祿位、財星又在地支中秉令當權的，早年就配得豪門的淑女。官星在日、時上得祿的，定生折桂登科的賢良兒郎。月令的財星落在絕地的，妻子沒有內助之賢。時上的官星全無氣勢的，雖有兒子也不能勝過父輩。日、時上「傷官」與「羊刃」並見的，會有莊子鼓盆喪妻之嘆。丙、辛遁行而入到酉時的，他日又有誰來掃墓——是說子嗣難保。

財星帶合日干衰，外春風而內懷奸詐，陽木金多無火制，性剛暴而兇惡之徒，印旺財輕身更弱，錦心繡口之人；財多印輕身又弱，有學寒酸之輩。身弱財多，偏聽內語。官少身弱，一子傳芳。學海奔波，非縣佐也，只是儒官。財多殺重，富家榮干之人。印破財傷，少遂青雲之志。印旺一見財鄉，自然家肥屋潤，印輕倘行財運，俄然夢入南柯。印重重財被劫，嚴慈重拜北堂。

財星帶合而日干又衰的，外表如春風和煦而內裡懷著奸詐。陽木日主而金多又無火來制的，性情剛暴，是兇惡之徒。印旺而財輕、身又更弱的，是錦心繡口的文人；財多而印輕、身又弱的，是有學問卻寒酸的一輩。身弱而財多的，容易偏聽婦人枕邊之言。官少而身弱的，只得一子傳家。終身在學海中奔波的，做不成縣丞縣尉，只是個教職儒官。財多而殺又重的，是替富家操持撐持門面的人。印被破、財又受傷的，很少能遂青雲之志。印旺的一見財鄉，自然家肥屋潤；印輕的倘若行到財運，忽然便如夢入南柯。印星重重而財被劫奪的，須重拜繼母於北堂。

印綬若行身旺運，到底尋常。陽剛陰柔，兄強弟弱。陰盛陽衰，弟必強兄。羊刃劫財財疊疊，花燭重輝之事。術中殺印相生，身旺功名顯達。印旺殺輕，馳身定享科名。殺旺印輕，出仕定居武將。帶殺魁罡逢沖戰，性高強而生殺之權。羊刃七殺交加，守邊城軍民受惠。七殺有制化為權，定產麒麟之子。食多殺少又身柔，子少而性無發越。

「印綬」格若走身旺之運，秀氣洩不出來，到底只是尋常之命。陽干剛而陰干柔，所以陽為兄則兄強而弟弱；陰氣盛而陽氣衰，則弟必強過其兄。「羊刃」「劫財」而財星又疊疊重見的，主有再娶重設花燭之事。命術之中「殺印相生」而日主又旺的，功名顯達。印旺而殺輕的，馳名之身定能享科第之名；殺旺而印輕的，出仕定然做武將。帶殺而又是「魁罡」日、再逢沖戰的，性情高強，掌生殺之權。羊刃與七殺交加並見的，戍守邊城而軍民受其恩惠。七殺有制伏而化為權柄的，定生麒麟一般的貴子。食神多而殺少、日主又柔弱的，子息少而性情也無所發越。

傷官入墓，要分陰陽：陽傷官入墓，地老天荒；陰傷官入墓有病何妨。傷官若見四柱，有子難繼書香。大運得入財鄉，麒角麟毛可寶。金水傷官得令，五經魁首文章。火土水木傷官，恃己凌人傲物。火明木秀，日主強定作狀元郎。傷官身旺若逢財，身到鳳凰抬；傷官身弱見傷官，平地起風波。傷官運若見刑沖，一夢入幽冥。羊刃殺敵殺，黃金榜上定標名。傷官有情來合殺，金榜標名定是真。

「傷官」入墓，要分陰陽來看：陽干的傷官入墓，主天荒地老、終身沉滯；陰干的傷官入墓，縱有病痛也不妨事。傷官若在四柱中到處都見，有兒子也難繼書香。大運若能進入財鄉，傷官轉而生財，便如麟角鳳毛一般可寶貴。「金水傷官」得月令之氣的，文章可奪五經魁首；火土傷官、水木傷官的，多恃才凌人、傲慢待物。火明而木秀、日主又強的，定作狀元郎。傷官而身旺再逢財的，可身到鳳凰池；傷官而身弱又再見傷官的，平地便起風波；傷官之運再遇上刑與沖，更是一夢而入幽冥，性命難保。「羊刃」以刃敵殺的，黃金榜上定能標名；傷官有情而來合去七殺的，金榜標名更是真確無疑。

夫年論妻災何處，看財星受克淺深。子命推母病源深，看印星受傷輕重。癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。庚用乙木作財星，重見庚辛，必主室人內亂。戊用癸妻坐亥酉，妻主好色而好酒，己用甲官子午時，縱然有子損而危。倒沖格井欄叉，有財位居臺閣。甲趨乾，壬趨艮，身旺乃朝庭之相。拱祿貴夾丘鄉，無填實，為廊廟之人。

丈夫這一年要問妻子的災在何處，就看財星受克的深淺；兒子的命要推母親病源的深淺，就看印星受傷的輕重。癸水日主用庚金作「印星」，若乙與庚暗合，定然母親心思不正。庚金日主用乙木作「財星」，柱中重見庚辛來爭合，必主家中妻妾內亂。戊土日主以癸水為妻而坐在亥、酉之上的，妻子好色又好酒。己土日主以甲木為官而生在子時、午時的，縱然有子也會損傷而危殆。「倒沖格」與「井欄叉格」，若有財星相配，可位居臺閣。甲日「趨乾」寄祿於亥、壬日「趨艮」寄祿於寅，身旺的便是朝廷宰相之材。「拱祿」「拱貴」而夾住那一處貴地、又不被實字填占的，是廊廟之上的人物。

金木交叉身更弱，為技藝而招惹是非。水火遞互帶魁罡，犯刑名而多遭囹圄。羊刃傷官逢沖戰，性兇惡而與人少合。水多木少又身柔，性飄蓬而五湖四海。群陽妒合一陰，如楚漢爭鋒之象。諸陰爭合於陽，不過蛙鳴蟬噪。逢沖則凶，有合反吉。有合則吉，妒合反凶。

金與木交叉相戰而日主更弱的，只能靠一門技藝謀生，還常因此招惹是非。水與火遞相交攻又帶「魁罡」的，容易觸犯刑律而多遭牢獄。「羊刃」與「傷官」並見又逢沖戰的，性情兇惡，與人少能相合。水多而木少、日主又柔弱的，性情飄蓬不定，浪跡五湖四海。眾多陽干妒爭合一個陰干的，如同楚漢爭鋒之象；眾多陰干爭著去合一個陽干的，不過是蛙鳴蟬噪，徒然喧鬧而已。總之逢沖本是凶，若有合來解便轉吉；有合本是吉，若成了妒合反而凶。

甲乙生逢寅卯辰，為仁壽，見坎地多者登榮。丙丁局全寅午戌，位重權高逢水鄉坎離交媾。戊己局全辰戌，火運始許飛騰。壬日全逢申子辰從潤下，見財地榮登仕路；辛日子時畏離位，喜見西方，弱而有救。壬癸生申亥子，志識多能。運行火土鄉，名蓋當朝。

甲、乙木生逢寅、卯、辰東方三支全備的，主仁德而長壽，若再多見北方坎水之地，可登榮顯。丙、丁火而地支會全寅午戌火局的，位重權高，若逢水鄉便成坎離交媾之妙。戊、己土而局中辰、戌俱全的，要行火運才許飛騰。壬水日主全逢申子辰而順從「潤下」之勢的，見財地便能榮登仕路；辛金日主生於子時的，畏懼南方離火之位，喜見西方金地，雖弱而有救。壬、癸水生在申、亥、子月的，志向識見多才多能，運行火土之鄉，名聲可蓋壓當朝。

甲日亥月，見離壽促。乙日卯提，官鄉發祿。卯字提綱，到乾宮歸寄兩途。丙子寅月，逢坤兌，火不西行。丁日酉提，到艮方，明無不滅。壬水亥月到震方，子巽方，子旺母衰；陰水運到坤申生，土重露珠乾燥，陰木運到巽方，木被巽風吹折，到離位煙滅灰飛。陽土陽金陽火，逢坎地總入幽冥。陰木陰金陰水，到離巽，居安不慮危。壬癸耗在北方，無土制定損溝澗，戊日寅提見酉申，十死一生，己日酉月到寅宮，少全安逸。辛逢巽地，少樂多憂。

甲木日主生在亥月，若見南方離火，主壽命短促。乙木日主以卯為提綱，走到官星之鄉便能發祿。以卯字為提綱的，到了乾宮亥位，或歸或寄有兩條路可走。丙火日主生於子日寅月的，若逢西南坤土與西方兌金，火不宜再向西行。丁火日主以酉為提綱，行到東北艮方寅位，光明沒有不熄滅的。壬水生在亥月而運到東方震位，或子水行到東南巽位，都是子旺而母衰。陰水行運到西南坤申受生之地，土重則如露珠被曬干；陰木行運到巽方，木被巽風吹折；再到南方離位，更是煙滅灰飛。陽土、陽金、陽火這三樣，逢到北方坎水之地，總歸要入於幽冥。陰木、陰金、陰水這三樣，走到南方離位與東南巽位，反能居安而不必慮危。壬、癸水的氣耗散在北方，若無土來制約，一定要潰損溝澗、氾濫無歸。戊土日主以寅為提綱而又見酉、申的，是十死一生之局。己土日主生在酉月而運到寅宮的，很少能保得安逸。辛金逢到東南巽地木旺之處的，快樂少而憂愁多。

凡觀女命要身弱，正氣官星要得祿。有財無殺混官星，定配賢良富貴族。無官便要看財星，財旺生官富貴真。食神祿旺有財星，子貴夫榮理最明。食神祿旺財官衰，子貴夫愚無所託。財官敗絕食神衰，夫愚子懦無所依。財官得祿食神強，因子因夫紫誥章。食神入墓子必損，官星入墓夫先亡。

凡看女命，要日主身弱柔順才好，而作為夫星的「正官」須得祿有氣。柱中有財而沒有「七殺」來混雜官星的，定然配得賢良富貴的夫家。若命裡沒有官星，便要看財星：財旺能生官，富貴才算真實。「食神」得祿而旺、又有財星承接的，子貴而夫榮，這道理最為分明。若食神祿旺而財官衰敗，則子雖貴而夫愚，婦人終無所託；若財官都到敗絕之地、食神又衰，那便是夫愚子懦，全無依靠。財與官都得祿而食神又強的，因子因夫而受紫誥封贈。食神入了墓庫的，子息必有損傷；官星入了墓庫的，丈夫先亡。

食神重見在中央，早年父母后先傷。縱然蟄蟄螽斯羽，瓜瓞綿綿也難當。干支官食落空亡，後嗣良人命不長。日時辰戌兩相沖，既取偏房獨守空。雖然有子難登第，百歲光陰不善終。金水傷官柱內逢，其人如玉更玲瓏。有財帶印隨夫貴，淑善幽閒主饋中。傷官太旺若無財，一對鴛鴦兩拆開。

「食神」重重疊見於月令中央的，早年父母便先後受傷。縱然像《詩經》裡所說的螽斯振羽、子孫眾多，瓜瓞綿綿不絕，也難以承當得起。天干地支上的官星與食神都落在空亡的，後代與丈夫的壽命都不長。日支與時支辰、戌兩相沖的，即便嫁作偏房，也仍是獨守空閨。這樣的命雖然有子，也難登科第，百年光陰多半不得善終。柱中若逢「金水傷官」，其人如美玉一般更顯玲瓏聰慧；再有財而帶印的，可隨夫得貴，淑善幽嫻，主持一家的中饋。若傷官太旺而無財來化洩，傷官直剋夫星，一對鴛鴦終究要兩下拆散。

干頭戊己土重重，心內玲瓏無發達。子午卯酉號桃花，官帶桃花福祿誇。殺帶桃花貧且賤，為娼為妓走天涯。柱中梟食並傷官，子死夫亡是兩端。梟食傷官女命嫌，財食官印女命喜。梟食傷官運見財，決然有子不須猜。支內財官印綬多，非淫即賤損兒郎。癸日生人用戊官，少年定嫁白頭郎。若還亥酉支中見，好飲桑中約夜郎。干支暗合貴人多，畫眉咬指笑呵呵。支內暗藏官帶合，定然有寵在偏房。擇婦沈靜要純和，察理詳明不用多。識得崖泉如鏡賦，萬卷千秋永不磨。

天干上戊、己土重重疊見的，心裡雖玲瓏機巧，卻終無發達之時。子、午、卯、酉這四正之支叫作「桃花」：官星帶著桃花的，福祿可誇；「七殺」帶著桃花的，則貧且賤，甚至為娼為妓、流落天涯。柱中「梟神」奪食又並見「傷官」的，子死與夫亡這兩樣禍事都可能發生。總的說來，梟神、食神、傷官是女命所嫌，財、食、官、印才是女命所喜。若原局梟食傷官成患，而大運見財來通關化洩，那就決然有子，不必再猜疑。地支之內財、官、印綬太多而雜亂的，不是淫佚便是卑賤，還要損傷兒郎。癸水日主取戊土為官星，戊癸相合而戊土年長，少年時定然嫁給白頭老郎。倘若地支之中又見亥與酉，水旺金清而情性放縱，便好飲酒，還會有《詩經·桑中》所寫那樣的私相約會。干支之間暗合而貴人又多的，夫妻畫眉咬指、笑語呵呵，親暱有餘。地支之內暗藏官星而又帶合的，定然是在偏房中受寵。總之擇取婦人，貴在沉靜純和；察看命理只要詳明扼要，不必貪多。能識得這一篇《崖泉》如明鏡一般的賦文，萬卷千秋也永不磨滅。

詳觀三命，細究五行。格局乃八字之樞機，日干為一身之主宰。清濁辨乎貴賤，運限決於榮枯。莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。要在隨時變通，須知入眼分明。陰為柔物，身遇刑剋亦無妨。陽主剛強，原逢殺官而兩破。壬癸生巳午月，逆運當主榮華。丙丁值孟冬時，順行早當發達。壬水喜財官，惟八月逢財則破。戊己入北方之運，一生作事無成。庚金無火，非夭即貧。身旺無財，縱壽則否。

詳細觀察年、月、日這三命，細緻推究五行的生克。格局是八字的樞紐機要，日干是一身的主宰。清與濁分辨出貴與賤，大運限度決定了榮與枯。不要一見身弱就說造化衰敗，也不要一見七殺多就斷定壽年短夭，關鍵在於隨所遇之時而變通，必須一眼看得分明。陰干性柔，日主縱然遇上刑剋，也未必有妨；陽干主剛強，原局若逢七殺與正官並見，反而兩下俱破。壬、癸水生在巳、午火月，財旺身弱，大運逆行到金水之鄉，當主榮華；丙、丁火值孟冬亥月，官殺當令，順行到東南木火之地，早年便當發達。壬水喜見財與官，惟獨八月酉金當令時再逢財，木被金克、水失其生源，格反而破了。戊、己土行入北方水運，土虛而水泛，一生作事無成。庚金若無火來煅煉，不是夭折便是貧困。日主身旺而柱中無財可用的，縱然長壽也終歸無成。

建刃若行財官運，為人必白手成家。庚金若行巳午方，定是中年損壽。月逢羊刃，運神喜殺以嫌財輕，殺透天干，歲月怕官而喜制。殺輕制重，為人到底屯稟。殺重制輕，身旺終須發達。時帶傷官，男命決然損子，柱中印綬，女命決定無兒。印綬與傷官，為人奸吝偏淺，兼作事虛花。正財隱於地支，良賈深藏之士；官殺透於時月，浮潺淺露之人。

月令是「建祿」或「羊刃」的，若行財官之運，其人必能白手成家。庚金若行到巳、午南方，火旺克金，定是中年損了壽元。月上逢羊刃的，行運喜「七殺」來制刃，而嫌財星輕薄無力；七殺透在天干的，歲運裡怕再見「正官」來混雜，卻喜有食傷來制它。殺輕而制伏太重的，為人到底困頓拘謹；殺重而制伏太輕、但日主身旺的，終究還是要發達。時柱帶「傷官」的，男命決然損子；柱中印綬太重的，女命決定無兒——印能克食傷，食傷正是女命的子星。印綬與傷官同見的，為人奸吝而器量偏狹，做事又虛浮不實。「正財」隱藏在地支裡的，是良賈深藏若虛之士；官殺透露在時上月上的，則是浮淺外露之人。

金白水清，聰明特達。土多火少，晦性昏朦。月逢墓庫，官殺混雜亦無傷。格用財神，比劫重逢於不利。干支同而傷官重，害子刑妻。財星旺而日主強。興家創業。二月丁火有殺，榮貴非常。子提干火無財，飄蕩之士。土怕寒而喜暖，水嫌印而宜財。身強殺淺，不宜有制。印多身旺，最喜逢財。

金白而水清的，聰明而特出通達；土多而火少的，性情晦暗昏蒙。月令逢辰戌丑未墓庫的，官與殺雖混雜也不至有傷，因為庫能收藏。格中取財神為用的，「比肩」「劫財」重疊出現便不利。天干與地支同類而「傷官」又重的，害子又刑妻。財星旺而日主強的，能興家創業。二月卯木之月而丁火日主又有「七殺」的，榮貴非常。以子為提綱而天干有火卻無財的，是漂泊無依之士。土怕寒冷而喜溫暖，水嫌印星過重而宜見財。身強而殺淺的，就不宜再有制伏；印多而身旺的，最喜逢財來損印。

大抵日主是人之根基，財官為人之祿馬。財官旺而身主強，多主富貴。財官輕而日太旺，亦見貧寒。印綬多而宜見殺，傷官重而不忌官。一位食神，富貴賢良之女。滿盤金水，淫邪智慧之人。官殺混而財星多，夫多重疊。印綬多而日主旺，子息難成。甲乙木生丑月，必主光亨。壬癸水值孟秋，終當富貴。四柱中有辰龍，方為得化。三元內無比劫，可作得從。從殺者必然富貴，從財者定主富豪。棄命無從，決然夭壽。

大體上說，日主是一個人的根基，財與官是一個人的祿馬。財官旺而日主又強的，多主富貴；財官輕而日主太旺的，也見貧寒。印綬多的，宜見「七殺」來生印制身；「傷官」重的，反倒不忌見官。只有一位「食神」的，是富貴賢良的女子；滿盤盡是金水的，是淫邪而多智巧之人。官殺混雜而財星又多的，丈夫重疊不止一個；印綬多而日主又旺的，子息難成。甲、乙木生在丑月的，必主前程光亨；壬、癸水值孟秋申月的，終當富貴。四柱之中要有辰龍，化氣才算得成；三元之內沒有「比肩」「劫財」的，才可以作「從格」來看。從殺的必然富貴，從財的定主富豪；若棄命而又無所從的，決然夭壽。

先天何處？後天何處？要知來處，便是去處。四柱排定，三才次分。日干為主，配合元神。神殺相絆，輕重較量。月為提綱，論格推詳。日干為主，喜見財官。分其貴賤，次看淺深。獨則易取，亂則難尋，先看月令，次看淺深。年根為本，月令為中。日生百刻，時旺時空。身主要強，月提得令。用物為財，表實為正。干與支同，損財傷妻。月支年同，破刑祖基。

先天在什麼地方？後天又在什麼地方？要知道來處，來處便是去處——生我之源即是歸宿之地。四柱一經排定，天、地、人三才依次分明；以日干為主，再配合各柱的元神。吉神與凶殺彼此牽絆，須較量它們的輕重。月令是提綱，論格局全從這裡推詳；日干仍是主體，喜見財與官相輔。先分出貴賤，再看氣的淺深。用神單獨專一就容易取，紛亂駁雜就難以尋求；所以先看月令，其次看節氣淺深。年是根本，月令居中，一日百刻而時辰有旺有空。日主要強健，月令要得時得令。所用之物以財為主，外表與實質相符才算端正。天干與地支同類而重疊的，損財又傷妻；月支與年支相同的，破壞刑傷祖上的基業。

月令建祿，多無祖屋。一見財官，自然成福。五行生旺，不慮休囚。東西南北，數盡方休。用火愁水，用木愁金。喜氣能分，禍福自真。辰戌丑未，四土之神。人元三用，透旺為真。寅申巳亥，四生之局。用物身強，遇之發福。子午卯酉，四敗之局。男犯興衰，女犯孤獨。進氣退氣，命物相爭。進氣不死，退氣不生。財官臨庫，不沖不發。四柱干支，喜刑相合。

月令是「建祿」的，多半沒有祖上房產可繼；但一見財官相配，自然成就福氣。五行既得生旺，就不必憂慮休囚；東西南北四方之運數走盡了，一生才算終了。取火為用的就愁水來克，取木為用的就愁金來伐；喜與忌能分辨清楚，禍與福自然推得真確。辰、戌、丑、未是四位土神，其中所藏的人元有三樣可用，以透出天干而當旺的為真。寅、申、巳、亥是四生之局，用神得力而日主又強，遇上便能發福。子、午、卯、酉是四敗之局，男子犯之則一生興衰無常，女子犯之則孤獨無依。氣有進有退，命中之物彼此相爭：進氣的雖處死地也不死，退氣的雖逢生地也不生。財官藏在墓庫之中，不遇沖開就不能發。四柱干支之間，也有喜其相刑而反成合的情形。

官殺重逢，制殺有功。如行帝旺，逢之不凶。印綬根深，旺中不發。印綬根多，旺中不發。先印後財，自成其辱。先財後印，反成其福。傷官用財，無官有子。傷官無財，子宮有死。時上偏財，怕逢兄弟，印綬逢財，比肩不忌。拱祿拱貴，填實則凶。提綱有用，論之不同。庚日申時，透財歸祿。名利高強，比肩奪福。天元一氣，地物相同。人命得此，位列三公。

官與殺重重疊見的，能制住殺便是有功；如果行到「帝旺」之地而日主身強，逢之也不為凶。「印綬」根基深固的，走到旺運反而不能發達；印綬根多的，同樣在旺處發不出來——這兩句底本重出，語意相同。先見印而後見財的，財來壞印，自取其辱；先見財而後見印的，財生官、官再生印，反成福氣。「傷官」而能用財的，縱然無官也有子；傷官而無財可洩的，子星就落在死地。時上「偏財」怕逢兄弟比肩來分奪；但若以「印綬」為用而逢財的，比肩反倒不必忌，因為比肩能敵財護印。「拱祿」「拱貴」之格，被實字填佔了那一位就凶。月令提綱若本身正是有用之神，立論又與上述不同。庚金日主生於申時，天干透財而時上歸祿的，名利高強，只怕比肩來奪其福。天干四位一氣純粹、地支四物也彼此相同的，人命得此，可位列三公。

八字連珠，元神有用。造化逢之，名利必重。金神帶殺，身旺為奇。更行火地，名利當時。六甲生春，時犯金神。水鄉不發，土重名真。甲乙丑月，時帶金神。月干見殺，雙目不明。甲寅重寅，二巳刑殺。終身必損，遇火難發。乙日卯月，金神剛烈。富貴比肩，財旺死絕。天干二丙，地支全寅。更行生印，死見凶臨。火旺來寅，透土坐申。衣祿多厚，見水傷身。

八字干支次第相連如同串珠，而元神又有用的，造化逢上這種格，名利必然厚重。「金神」帶著七殺而日主身旺的，是奇特之格；再行南方火地去煅煉，名利便應在當時。六甲日生於春天而時上犯了金神的，行水鄉不能發達，要土重才是真正的成名之處。甲、乙木生在丑月而時上帶金神的，若月干再見七殺，主雙目失明。甲寅日而寅又重見、再有兩個巳來刑剋成殺的，終身必有損傷，就是遇火也難發達。乙木日主生在卯月而帶金神的，性情剛烈；富貴雖可與人比肩，一旦財旺便入死絕之地。天干有兩個丙、地支寅字全備的，再行運去生印助身，反而在死地見凶。火旺而運又來到寅、天干透土而日坐申的，衣祿多而豐厚，只是見水便要傷身。

六戌生寅，月令水金。火鄉有救，見土刑身。己日戌月，火神無氣。多水多金，眼昏目閉。秋金坐午，丙丁透露。運至離明，血傷泉路。金旺秋時，二庚夾丙。遇卯傷情，逢離順境。庚金坐午，辛金坐未。煞旺西方，東生取貴。辛逢卯日，年月見酉。時帶朝陽，為僧行丑。辛日坐亥，月莫臨戌。水運若行，須防目疾。辛日坐巳，官印遇祿。順行南方，顯貴榮福。

六個戊日生於寅月而月令又見水與金的，走火鄉便有救——火能暖土而制金；若再見土來助身，反成刑傷。己土日主生在戌月，戌中之火已入庫而無氣，柱裡再多水多金，洩耗交加，主眼目昏花閉塞。秋天的金坐在午上，丙、丁火又透出天干，運行到南方離明之地，主血光之傷而入黃泉。秋令金旺而兩個庚夾著一個丙的，遇卯木則財來傷了情性，逢南方離火反成順境。庚金坐午、辛金坐未的，都是坐在火土之下；七殺旺於西方金鄉，須從東方木火受生之地去取貴。辛金逢卯日而年月又見酉的，酉與卯相沖；時上若帶「朝陽」子時，多主出家為僧，行運在丑。辛金日主坐亥的，月支不要臨戌；若行水運，須防眼目之疾。辛金日主坐巳的，巳中丙火為官、戊土為印而庚金得長生，官印又逢祿氣，順行南方，顯貴而享榮福。

酉金逢離，透土何慮。無土月傷，壽元不住。陰金遇火，逢土成刑。陽金遇火，透土成名。壬寅壬戌，陽土透干。不混官星，名崇祿顯。壬癸兼金，生於酉申。土旺則貴，水旺則貧。癸向巳宮，財宮拘印。運至南方，利名必振。癸日巳亥，殺財透露。地合傷官，有勞無福。癸日申提，卯寅戌時。年殺月劫，林下孤悽。癸日干己，陰煞重逢。無官混雜，名利富貴。

酉金逢南方離火來克，若天干透出土來通關化火生金，又有什麼可慮；假使無土，月令的金神受傷，壽元就保不住了。陰金辛遇火而再逢土的，土多埋金反成刑傷；陽金庚遇火而透出土的，火生土、土再生金，反能成名。壬寅、壬戌這兩日而陽土透在天干作官星的，只要不與七殺混雜，名位崇高、祿氣顯達。壬、癸水兼有金而生在酉、申月的，土旺則金水有制而貴，水旺則氾濫無收而貧。癸水日主向著巳宮，巳中丙戊為財為官，又拘住了庚金之印；運至南方火地，利與名必然振起。癸日而巳、亥並見的，巳中戊土為殺、丙火為財，殺與財都透露出來，地支又合出傷官，則勞碌而無福。癸日以申為提綱，而時落卯、寅、戌的，年上有殺、月上有劫，主林下孤悽。癸日而天干見己的，是陰土之殺重重來逢；只要沒有正官來混雜，仍主名利富貴。

殺多有制，女人必貴。官星犯重，濁濫淫類。陽火申提，無根從煞。有根兩旺，脫根壽促。壬日戊提，癸干未月。運喜東方，逢沖即絕。乙日酉月，見水為奇。有根丑絕，無根寅危。庚日申時，柱中金局，支無會合，傷官劫妻。癸日寅提，壬日亥時，莫犯提綱，禍福別推。提綱有用，最忌刑沖。沖運則吉，沖用則凶。三奇透露，日干要強。其根有用，富貴榮昌。

七殺雖多而有制伏的，女人必主貴顯；正官重重疊犯的，反成混濁淫濫之類。陽火丙以申為提綱而日主無根的，只能棄命從殺；若有根而身與殺兩相俱旺，一旦脫了根，壽命便短促。壬水日主以戊為提綱、癸干而生於未月的，行運喜東方木地去制土，一逢沖便入絕境。乙木日主生在酉月，見水來化殺生身最為奇妙；有根的怕入丑而絕，無根的到寅地反有危險。庚金日主生於申時而柱中又成金局，地支卻無別的會合可供洩化，「傷官」無制便要劫奪妻財。癸日以寅為提綱、壬日生於亥時的，都不要去沖犯提綱，禍福須另作推斷。月令提綱若正是有用之神，最忌刑與沖；所沖的是忌神之運則吉，所沖的是用神則凶。三奇透露於天干的，日干必須強健；根基能為我所用，才能富貴榮昌。

十干化氣，有影無形。無中生有，禍福難憑。十惡大敗，格中不忌，若會財官，反成富貴。格局推詳，以殺為重。制煞為權，何愁損用。煞不離印，印不離煞。殺印相生，功名顯達。時煞無根，煞旺最貴。時煞多根，煞旺不利。八月官星，大忌卯丁。卯丁克破，有情無情。印綬比肩，喜行財鄉。印無比肩，畏行財鄉。財官印綬，大忌比肩。傷官七煞，反助為權。

十天干的化氣，只有影子而沒有實形，是無中生有之說，用來斷禍福難以憑信。所謂「十惡大敗」日，格局之中並不忌諱，若能會合財官，反而成就富貴。推詳格局，以「七殺」最為要緊：能制住殺便化為權柄，又何愁它損傷用神。殺離不開印、印也離不開殺，「殺印相生」的，功名顯達。時上的七殺若無根，殺旺反最為貴；時上的七殺若根多，殺再旺就不利了。八月酉金當令而取官星的，大忌見卯與丁——卯來沖酉、丁來克金，一沖一克，看似有情實則無情。以「印綬」為用而柱有「比肩」的，喜行財鄉，因為比肩能擋財護印；印而無比肩相護的，就畏行財運。若以財、官、印為用，大忌比肩來分奪；至於「傷官」與「七殺」，反能彼此牽制而助成權勢。

傷官見官，格中大忌。不損用神，何愁官至。日祿居時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。壬騎龍背，見戌無情。寅多則富，辰多則榮。日德金神，月逢土旺，雖有名利，祖業飄蕩。甲日金神，偏宜火地。己日金神，何勞火制。六甲寅月，透財時節。西北行程，九流成業。陽火無根，水鄉必忌。陰火無根，水鄉有救。年干會火，日時會金。己干用印，官澈名清。

「傷官見官」，在格局中是大忌；但只要不損傷所用之神，官星來了又何足愁。日祿恰居時上的，是青雲得路之格；月令本有財官的，遇之便是吉助。「壬騎龍背」格，見戌來沖辰便成無情；地支寅字多的主富，因寅能合午中之財，辰字多的主榮，因辰能沖開戌中官庫。日主是「日德」而又帶「金神」，月令再逢土旺的，雖有名利，祖業終究飄蕩不守。甲日的金神，偏宜行南方火地去煅煉；己日的金神，土本能生金，就不必勞煩火來制它。六甲日生於寅月而時上透財的，往西北方行運，可在九流雜藝中成就事業。陽火丙無根的，水鄉必在所忌；陰火丁無根的，水鄉反而有救。年干會成火局、日時會成金局，己土日主取印為用的，官星澄澈而名聲清正。

辛金月辰，庚無丑庫。逆數清孤，順行豪富。辛金坐酉，財官臨印。順行南方，名利必振。土生四季，日坐庚辛。何愁主弱，旺地成名。壬坐午位，祿馬同鄉。重遇火局，格最高強。傷官之格，女人最忌。帶財帶印，返成富貴。官星桃花，福祿堪誇。煞星桃花，朝劫暮嗟。食神生旺，勝似財官。濁之則賤，清之則發。此法玄玄，微妙難言。學者得授，千金莫傳。

辛金生於辰月，而庚金又沒有丑這一金庫可歸的，大運逆行則清高孤寒，順行則豪富。辛金日主坐在酉上，財與官又臨於印位的，順行南方火地，名利必然振起。土生於辰戌丑未四季之月而日支坐著庚、辛的，何愁日主衰弱，走到旺地自能成名。壬水日主坐在午位，午中丁火為財、己土為官，是「祿馬同鄉」；若再重複遇上火局，格局最為高強。「傷官」之格，女人最為忌諱，因為傷官直剋夫星；但若帶財能化、帶印能制，反倒成就富貴。官星帶著「桃花」的，福祿可誇；「七殺」帶著桃花的，早上被劫、晚上興嘆，終日不寧。「食神」得生旺之氣的，勝過財官；被濁氣所混便賤，清純不雜便發。這一套法門玄之又玄，微妙難以言傳；學者若得師授，縱有千金也不要輕傳於人。

陽木無根，生於丑月。水多轉貴，金多則折。乙木無根，生臨丑月。金多轉貴，火多則折。丙火無根，子申全見。無制無生，此身貧賤。六甲坐申，三重見子。運至北方，須防橫死。丙臨申位，陽水大忌。有制身強，旺成名利。己入亥宮，怕逢陰木。月逢印生，自然成福。

陽木甲無根而生於丑月的，水多則轉而為貴，因為水能生木；金多則木被摧折。陰木乙無根而生臨丑月的，金多反倒轉貴，那是弱極而從殺；火多則洩氣太過而折損。丙火日主無根而子、申全見的，水局成勢，既無制伏又無生扶，這一身必定貧賤。六甲日坐在申上而又三重見子的，申子會成水局，木漂無依，運至北方水地，須防橫死。丙火臨於申位，最忌陽水壬來剋制；若有戊土制水而日主又身強，走到旺地便能成名得利。己土日主入於亥宮，怕逢陰木乙來克身；若月上逢印星相生，自然成就福氣。

己日逢殺，印旺財伏。運轉東南。貴高財足。壬寅壬戌，陽土透出。不混官星，名顯榮祿。陰水無根，火鄉有貴。陽水無根，火鄉即畏。丁酉陰柔，不怕多水。比肩透露，格中反忌。戊寅日主，何愁殺旺。露火成名，水來漂盪。庚午日主，支火炎炎，見土則貴，見水為嫌。辛未身弱，卯提入格。癸酉身弱，見財成格。癸巳無根，火土重見。透財名彰，露根則賤。

己土日主逢七殺而印旺、財又潛伏不顯的，運轉到東南木火之地，殺得化而印得生，貴位高而財也充足。壬寅、壬戌兩日而陽土戊透出天干作七殺的，只要不與正官混雜，名聲顯揚而祿位榮盛。陰水癸無根的，行到火鄉反有貴氣，因為弱極能從財；陽水壬無根的，一到火鄉便可畏懼。丁酉日主陰柔，並不怕水多，弱而能從；若「比肩」透露出來助身破了從勢，格中反倒成忌。戊寅日主，何愁七殺甲木旺盛——寅中丙火可以化殺；只要透出火來便能成名，一見水來就漂盪無成。庚午日主而地支火氣炎炎的，見土來洩火生金則貴，見水來激火則嫌。辛未日主身弱，以卯為提綱便可入格；癸酉日主身弱，見財也能成格。癸巳日主無根而火土重重出現的，透出財星則名聲彰顯，一露出根氣反而低賤，因為從格被破了。

甲乙無根，怕逢申酉。殺合逢之，雙目必朽。甲木無根，生於五月。水多轉貴，金多則折。乙木酉月，見水為奇。有根丑絕，無根寅危。乙木坐酉，庚丁透露。二庫歸根，孤神得失。丙火申提，無根從殺。有根南旺，脫根壽促。陽火無根，水鄉必忌。陰火無根，水鄉有救。

甲、乙木無根的，怕逢申、酉金鄉；若殺星與之相合而又逢上，主雙目必朽壞。甲木無根而生於五月午火之月的，水多則轉而為貴，金多便被摧折。乙木生在酉月的，見水來化殺生身最為奇妙；有根的入丑而絕，無根的到寅反而有危。乙木坐在酉上而庚金、丁火都透露的，庚為七殺、丁為食傷能制殺；若丑、戌兩庫都歸了根，孤立之神彼此之間便見得失分明。丙火以申為提綱而日主無根的，只能棄命從殺；若有根而南方火旺，一旦脫了根，壽命便短促。陽火丙無根的，水鄉必在所忌；陰火丁無根的，水鄉反而有救，因為弱極能從。

陰火酉月，棄命就財，北方入格，南地為災。戊己亥月，身弱為美。卯月同推，嫌根劫比。庚金無根，寅官火局。南方有貴，須防壽促。辛巳陰柔，休囚官殺。運限加金，聰明顯達。壬日戌提，癸干未月。運喜東方，逢沖則絕。棄命從財，須要會財。棄命從殺，須要會殺。從財忌殺，從殺喜財。若逢根氣，命殞無猜。

陰火丁生在酉月，可以棄命而就財，運走北方水地便入了格，走南方火地反而為災——火來助身，破了從財之勢。戊、己土生於亥月，以身弱為美，弱才能從財；生於卯月同樣推論，只嫌柱中有根以及「比肩」「劫財」來助身。庚金無根而寅中丙火為官、地支又會成火局的，走南方雖有貴氣，仍須防壽命短促。辛巳日主陰柔，官與殺都處在休囚無力之地；運限上再加金來助身，反能聰明顯達。壬水日主以戌為提綱、癸干而生於未月的，行運喜東方木地來疏土，一逢沖便入絕境。總之棄命從財的，須要柱中會成財局；棄命從殺的，須要柱中會成殺局。從財的忌見七殺盜氣，從殺的卻喜見財來生殺。若命中還留著一點根氣不肯盡棄，那就命殞無疑了。

有病方為貴，無傷不是奇。格中如去病，財祿喜相隨。寅卯多金丑，貧富高低走。南地怕逢申，北方休見酉。建祿生提月，財官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂財源。土厚多逢火，歸金旺遇秋。冬天水木泛，名利總虛浮。甲乙生居卯，金多反吉祥。

命中有病，才成其為貴格；毫無損傷反倒算不上奇特。格局之中若能把這個「病」去掉，財與祿自然接踵而來。寅、卯木旺之地若多見金與丑土，貧與富、高與低就在這裡分途。生在南方火地的怕逢申金，生在北方水地的不要見酉，都是傷了原局的調候與用神。月令是「建祿」的，喜財與官透出天干；不宜日主再行旺運，只喜財源茂盛。土厚重的多喜逢火來生助，金歸本位則要在秋天遇上旺氣。冬天水多而木浮泛的，名與利總歸虛浮不實。甲、乙木生在卯月而金多的，金能裁木成器，反倒吉祥。

不宜重見殺，火地得衣糧。火忌西方酉，金沉怕水鄉。木神休見午，水到卯中傷。土宿休行亥，臨官在巳宮。南方根有旺，西北莫相逢。陰日朝陽格，無根月建辰。西方還有貴，惟怕火來侵。乙木生居酉，莫逢全巳丑。富貴坎離宮，貧窮申酉守。

承上文而言，卯月的甲乙木雖宜見金，卻不宜「七殺」重重疊見；走到南方火地去制殺，便得衣食俸祿。火最忌西方酉地，金太沉重的怕入水鄉，木神不要見午火自焚，水行到卯中則被木洩而受傷。土星不要行到亥——亥是土的絕地，土的「臨官」在巳宮；南方火土之地根氣旺盛，西北金水之鄉莫要相逢。「陰日朝陽」格，是日主無根而月建在辰；這種格走西方金地還有貴氣，惟獨怕南方火來侵克。乙木生在酉月的，不要再逢巳與丑會成金局；運走北方坎水、南方離火之宮則富貴，守在申、酉金地便貧窮。

有殺只論殺，無殺方論用。只要去殺星，不怕提綱重。甲乙若逢申，殺印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必掛身。離火怕重逢，北方返有功。雖然宜見水，猶恐對提沖。八月官星旺，甲逢秋氣深。財神兼有助，名利自然亨。曲直生春月，庚辛干上逢。

柱中有「七殺」的，就只論殺，不必再論別的；無殺的，才去論用神。只要能去掉殺星，就不怕月令提綱的殺氣重。甲、乙木若逢申，申中庚金為殺、壬水為印，殺與印暗中相生，反成好局。木旺而金也逢旺的，金木相成，冠袍必然掛身。南方離火怕重疊再逢，走北方水地反而有功；雖說宜見水來救濟，仍恐它正對著月令提綱相沖。八月酉金官星最旺，甲木逢之而秋氣已深，若財神又有幫助來生官，名與利自然亨通。「曲直」格生於春月而天干又逢庚、辛的，須看下文分說。

南離推富貴，坎地卻為凶。甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宮壬癸位，何慮見無根。木茂宜金火，身衰鬼作關。時分西與北，輕重辨東南。時上胞胎格，月逢印綬通。殺宮行運助，職位列三公。二子不沖午，二寅不沖申。二午不沖子，二申不沖寅。

接上文而言，曲直格春生而干上有庚辛的，走南方離火制金則推為富貴，走北方坎水生金反而為凶。甲、乙木生在三月辰土之月，而庚、辛金與戌、未之土並存的，丑宮又是壬癸水的位次，就不必憂慮日主無根。木氣茂盛的宜見金來裁削、火來洩秀；日主衰弱時，官殺便成了「鬼」，成了一道過不去的關口。時辰要分清西方與北方，輕重則要辨明東方與南方。「時上胞胎」格，須月令逢印綬來貫通；再得七殺之宮行運相助，職位可列三公。至於地支相沖，兩個子不沖一個午，兩個寅不沖一個申，兩個午不沖一個子，兩個申不沖一個寅——眾不敵寡，反而沖不動了。

得一分三格，財官印綬全。運中逢克破，一命喪黃泉。進氣死不死，退氣生不生。終年無發旺，猶忌少年刑。時上偏財格，干頭忌比肩。月生身主旺，貴氣福重添。運行十載數，上下五年分。先看流年歲，深知來往旬。時上一位貴，藏在支中是。主主要剛強，名利方有氣。

得其一而能分作三格來看的，是財、官、印綬三樣俱全；這樣的命若在運中遇上克破，一命便喪於黃泉。氣正進的，雖處死地也不死；氣已退的，雖逢生地也不生。終年不見發旺之機的，還要忌諱少年時的刑傷。「時上偏財」格，天干最忌「比肩」來分奪；若月令能生扶而日主身旺，貴氣與福澤就更添幾分。大運一步管十年之數，上五年重天干、下五年重地支；先看流年太歲的吉凶，深究來往一旬之內的氣數。所謂「時上一位貴」，是藏在地支之中的；總歸日主必須剛強，名與利才有氣可承。

四柱排定，三才次分。專以日上天元，配合八字干支，支中有見不見之刑，無時不有。凡看命，先看四柱年月日時，次分天地人三元。乾為天元，支為地元。以支中所藏者為人元，年為基根，月為提綱，日為命主，時為分野，故以日主天元配合，取其官貴財印鬼敗傷爭。此論八字支干有見不見之形，造化生旺制克衰絕，只是支中所藏之造化也，無時不有。四季中有墓絕中餘氣也，五行休旺，配合生死也，刑沖剋破，變化也。或三合六合之貴地，雖祿馬妻財子孫父母兄弟，皆是見不見之刑，無時而不有也。神殺相絆，輕重較量。神者，貴人也。殺者，七殺也。若神殺混雜，看入節氣之深淺，或有去官留殺，或有去殺留官，四柱或歲運，亦當知輕重較量也。

四柱一經排定，天、地、人三才依次分明。專取日柱天干為主，去配合八字的干支；地支之中有看得見與看不見的刑剋，無時不在。凡看命，先看年、月、日、時四柱，其次分出天、地、人三元：天干是天元，地支是地元，地支所藏的藏干是人元。年是根基，月是提綱，日是命主，時是分野；所以要用日主這一天元去配合全局，取出其中的官、貴、財、印以及鬼、敗、傷、爭等神。這裡所說八字干支有「見不見之形」，是指造化中的生、旺、制、克、衰、絕，都不過是地支所藏的那點造化在起作用，無時不有。辰戌丑未四季之中有墓、有絕、有餘氣；五行的休與旺，配合著生與死；刑、沖、克、破，則是變化之所由生。又如三合六合的貴地，以及祿馬、妻財、子孫、父母、兄弟，也都屬於「見不見之刑」，無時不在。所謂「神殺相絆，輕重較量」：神指貴人，殺指七殺。若神與殺混雜並見，就要看入節氣的深淺，或者去官留殺，或者去殺留官；無論在四柱之中還是在歲運之上，都應當知道較量它們的輕重。

若乃時逢七殺，見之未必為凶。月制干強，七殺反為權印。此論時上一位貴格，只用一位，方為可貴。別位不要再見。始為清貴。若年月上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑傷，羊刃為人性重，剛執不屈，若四柱中元有制伏，卻要行官旺運，然後可發福，又不可專言制伏，貴在得其中道，乃盡法無民之喻。假如甲申，丙寅，乙卯，辛巳，此命專用日干旺，時上偏官，月上制伏，此是史彌遠衛王之命也。壬子，庚戌，戊戌，甲寅，時上偏官，月上制伏，行丙寅東方運，白手發財成家。庚子，戊子，戊庚，甲寅，時上偏官，年上制伏，早年登第，歷仕至尚書，乃先年巡按繡衣李如圭八字也。

「若乃時逢七殺，見之未必為凶；月制干強，七殺反為權印」——這是講「時上一位貴」格。七殺只用一位才算可貴，別的柱位上不可再見，方為清貴；若年上月上又見到，反成辛苦艱難之命。這種格要日干生旺，才不畏刑傷。帶「羊刃」的人性情持重，剛執不肯屈服。若四柱中原本就有制伏七殺之神，就要行官旺之運，然後才能發福；卻也不可一味只講制伏，貴在得其中道，正如「盡法無民」之喻——法令用到極處，反而沒有百姓可治。舉例來說：甲申、丙寅、乙卯、辛巳這一造，專取日干旺相，時上是偏官，月上有丙火制伏，這是宋朝衛王史彌遠的命。壬子、庚戌、戊戌、甲寅這一造，時上偏官、月上制伏，行到丙寅東方之運，白手發財成家。庚子、戊子、戊庚、甲寅這一造（底本日柱作「戊庚」，字有訛誤，仍依原文照錄），時上偏官而年上制伏，早年登第，歷官至尚書，是當年巡按繡衣御史李如圭的八字。

財官印綬全備，藏蓄於四季之中。此論雜氣財官印綬格。四季者，辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣，壬癸之庫墓，有戊己之正位，辰戌丑未各隨所藏之氣而言之。此四者藏蓄雜氣，為我之官星財氣祿馬印綬也。須看四柱天元透出何字為福，次分節氣淺深。若殺旺官少，要制伏，不喜財，若主旺相沖，要行財運庫旺，大抵福聚之地，不可破傷，如無所忌，大發財。假如丙戌，戊戌，甲午，己巳，雜氣財官格。此命用辛官，己為財，戌中有辛金餘氣，戊己土為財，史太師越王浩命。辛丑，壬辰，丙戌，乙未，此八字是邵豳的。行官印運，早年登科，仕至御史。辛未，辛丑，庚戌，庚辰，此八字亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運身旺，背逐之鄉，所以為刀筆吏，功名無成，終自鰥獨。

「財官印綬全備，藏蓄於四季之中」——這是講「雜氣財官印綬格」。所謂四季，就是辰、戌、丑、未，它們是天地不正之氣，所以叫「雜氣」。辰中有乙木餘氣，又是壬癸水的庫墓，還有戊己土的正位；辰戌丑未各按所藏之氣分別論定。這四支藏蓄雜氣，正是我的官星、財氣、祿馬與印綬所在。須看四柱天干透出哪一個字才算福，其次分辨節氣的深淺。若七殺旺而正官少，就要制伏，不喜財來生殺；若日主旺而庫支相沖，就要行財運使庫中之氣旺發。大體上說，福氣聚集之處不可被破傷；若無所忌諱，便能大發其財。舉例來說：丙戌、戊戌、甲午、己巳，是雜氣財官格。此命取戌中辛金為官、己土為財，戌裡藏著辛金餘氣，戊己土便是甲木的財，這是太師越王史浩的命。辛丑、壬辰、丙戌、乙未這八字是邵豳的，行官印之運，早年登科，官至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰這八字也是辰戌丑未四庫俱全，無奈比肩劫財太多，又土重埋金；行酉運雖身旺，卻是背祿逐馬之鄉，所以只做了刀筆小吏，功名無成，終身鰥居孤獨。

官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。此財官生旺於四孟，寅申巳亥，乃五行長生之地。如壬申，辛亥，己巳，丙寅，此命先榮後辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，巳中有金長生，此四孟格局。壬寅，乙巳，癸亥，庚申，此八字初行丙午丁未運好，一到酉戌亥，巳中丙戊財官死於酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。

「官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥」——這是說財與官生旺在四孟之月。所謂四孟，就是春夏秋冬四季的頭一個月，地支正當寅、申、巳、亥，也正是五行的長生之地。譬如壬申、辛亥、己巳、丙寅這一造，先榮顯而後受辱：己土以甲木為官，亥中甲木得長生；己土以壬水為財，申中壬水得長生；己土以丙火為印綬，寅中丙火得長生；巳中庚金也得長生。四樣用神都坐在長生之上，這就是四孟格局。又如壬寅、乙巳、癸亥、庚申這八字，起初行丙午、丁未運很好，一到酉、戌、亥地，巳中的丙火與戊土這一對財官死於酉，用神受損，家業自然消乏，妻與子也都亡故了。

庚申時逢戊日，名食神干旺之方。歲月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。此乃專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿，戊土用水為財，申中有水長生，乃財旺也。或用乙為官星，庚能合卯中乙木，為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙寅卯四字，則壞了申中庚之貴氣，此乃遇而不遇也。丙子，己亥，戊辰，庚申，此八字乃一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，庚子年起貢，運行甲辰水土庫於辰，用神入墓，卒於北京。

「庚申時逢戊日，名食神干旺之方；歲月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇」——這是「專旺食神格」。戊土以庚金為「食神」，申中庚金正得「建祿」；戊土又以水為財，申中壬水得長生，所以財也旺。或者取乙木為官星，庚金能合住卯中的乙木，替戊土帶來官貴之氣。若四柱透出甲、丙、寅、卯這四個字，甲木克戊土、丙火克庚金，就壞了申中庚金的貴氣，這便叫作「遇而不遇」。譬如丙子、己亥、戊辰、庚申這八字，是一位生員的命，只因天干露出丙字壞了食神；雖然三次考中備卷，庚子年起貢，行到甲辰運時，水土之庫歸於辰，用神入了墓，終於卒在北京。

月生日干無天財，乃印綬之名。此乃論印綬格，十干生我者是也。為父母，為生氣，又能護我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好，忌見財運。若行官運則發，若行財旺鄉，貪財壞印，其禍百端，行死絕運必死。如丙辰，甲午，乙未，丁卯，此命月生日干，為印綬格，繫高和尚命，大運丁酉，流年壬午，當年三十歲。至元十九年三月廿四日遭極刑，何故？印生逢死絕之運，又見壬來破印也。此流年用天元，大運用地支。壬申，辛亥，乙未，己卯，此八字繫廣東李兆龍僉事的，行乙卯運，水到卯宮傷，去官。

「月生日干無天財，乃印綬之名」——這是論「印綬格」。十干之中生我的那一樣就是印，它是我的父母，是我的生氣，又能護住我的官星，所以有印綬就不怕傷官為患。大要在於印星生旺，忌它落入死絕之地。若四柱中原本有官星就更好，只忌見財運：行官運便能發達，行財旺之鄉便是貪財壞印，禍患百出；行到死絕之運，必定喪命。譬如丙辰、甲午、乙未、丁卯這一造，是月令生日干的印綬格，為高和尚的命；大運走到丁酉，流年壬午，那年三十歲，至元十九年三月二十四日遭了極刑。這是什麼緣故？因為印星逢到死絕之運，又見壬水來破印。此處流年取天干看，大運取地支看。又如壬申、辛亥、乙未、己卯這八字，是廣東僉事李兆龍的命，行乙卯運時，水到卯宮被木洩傷，印星受損，因此丟了官職。

日祿居時沒官星，號青雲得路。此論歸祿格，要四柱中無一點官星，方為此格。號為青雲得路。最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉，可發福。但歸祿有六忌，一則沖刑，二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同。六則歲月天元同。犯此六者，不可一例以為貴矣。假如：甲子，丙子，癸丑，壬子，此是張統領命，乃子多為聚福歸祿矣。甲子，丁丑，乙丑，己卯，此蔡文輝八字，術士皆許讀書有功名之造，後學醫，行辛巳運，庚子年不祿，此非日祿歸時。《獨步雲》：“乙木無根，生臨丑月。金多轉貴，火土則折。”

「日祿居時沒官星，號青雲得路」——這是論「歸祿格」。要四柱之中一點官星也沒有，才算此格，號為青雲得路。最要日干生旺，兼行食神、傷官之鄉，方可發福。但歸祿有六樣忌諱：一忌沖刑，二忌作合，三忌倒食（即梟神奪食），四忌官星，五忌日干與月干相同，六忌年干與月干相同；犯了這六樣，就不能一概當作貴格來看了——歸祿所貴的本是時上那一位乾淨的祿，一旦被沖、被合、被梟神倒食、被官星填占，或與月干年干重出，祿就歸不住了。譬如甲子、丙子、癸丑、壬子，這是張統領的命，子字多而聚福，正合歸祿之義。又如甲子、丁丑、乙丑、己卯，是蔡文輝的八字，術士們都許他讀書有功名，他後來卻去學醫，行辛巳運，庚子年身亡——這本來就不是日祿歸時之格。《獨步》裡說：「乙木無根，生臨丑月，金多轉貴，火土則折。」說的正是這一類。

陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財星，辰巳並沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多，能合午中之財，所以富也。丙子，甲午，壬辰，甲辰，此一生員八字，術士見其早年利考，皆作壬騎龍背格，許其堪取青紫。餘獨以財格看，謂酉戌運未善，至此果不祿，且無嗣。

「陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉」——如壬辰日所生的人，遇辰字多的主貴，遇寅字多的主富。這是因為壬水以己土為官星、以丁火為財星：辰與巳並起來沖動戌中的官庫，官星被沖而出，所以貴；寅字多則能合住午中的財，所以富。譬如丙子、甲午、壬辰、甲辰這一位生員的八字，術士見他早年考試順利，都當作壬騎龍背格，許他能取青紫之貴。我卻單以財格來看，說他酉、戌兩運不佳；到了那時果然身亡，而且沒有後嗣。

陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。此格大怕午字沖丙子時，子字多妙，謂之聚貴也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，內則有庚辛金，則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星，則不用此格。若四柱中元無官星，方用此格。丁卯，壬子，乙巳，丙子，此一胥吏八字，術士皆謂六乙鼠貴，許其功名，行申運頗得辦事北京，至未運來為事罷。此只好作印看。

「陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地」——這一格最怕午字來沖丙子時，子字多反倒妙，叫作「聚貴」。若四柱中有庚、辛、申、酉、丑這些字，裡面都含著庚辛金來克乙木，便要減去分數，歲君與大運上遇到也一樣。假使月令之內本來就有官星，就不用這個格；只有四柱中原本沒有官星，才用此格。譬如丁卯、壬子、乙巳、丙子，是一位胥吏的八字，術士們都說是六乙鼠貴，許他功名；他行申運時頗能在北京辦事，到未運卻因事被罷。這一造其實只好當印綬來看：壬水生乙木為印，子時之貴並未真正引出丙火官星，所以功名有限。

庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福減半。此論井欄叉格。此是庚申庚辰庚子，三庚水局為貴。何也？蓋庚用丁為官，子沖午，庚用木為財。而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰沖之，又辰戌為財印，故以申子辰三叉來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，不止庚金，得三庚全者尤奇，或戊子丙辰亦不妨。喜行東方財地，北方傷官，南方火地不為貴，此乃壬癸巳午之方也。假如：庚子，庚辰，庚申，丁丑，此是王都統制命，丁卯出邊上，得十四官誥，庚申，戊子，庚辰，丙戌，此一生員八字，亦候過稟，後告侍親，惟放發些財而不貴。何也？所謂生江南則為橘，生江北則為枳，土產故也。

「庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方；時遇子申，其福減半」——這是論「井欄叉格」。即庚申、庚辰、庚子三個庚日會成水局而為貴。為什麼呢？庚金以丁火為官，子能沖午而引出官星；庚金以木為財，而申能沖寅引出財星；戌中戊土是庚金的印，辰能沖戌引出印星。又因辰、戌本就是財與印的庫，所以用申子辰這三叉去沖寅午戌，把財、官、印綬一齊沖出來。四柱之中須申子辰俱全才算貴，不只限於庚金，若三個庚字全備的更為奇特，或者配上戊子、丙辰也不妨。這種格喜行東方財地與北方傷官之地；南方火地就不為貴了，那正是所忌的壬癸巳午之方。譬如庚子、庚辰、庚申、丁丑，這是王都統制的命，丁卯年出戍邊上，先後得了十四道官誥。又如庚申、戊子、庚辰、丙戌，是一位生員的八字，也曾候補過廩膳，後來告養侍親，只發了些財而並不顯貴。這是什麼緣故？正如同一種樹，生在江南便結成橘、生在江北便變作枳，是水土出產不同的道理。

若逢傷官月建，如凶處未必皆凶。此論傷官格。傷官之法，務要傷盡，而不為禍。四柱若元有官星，傷之尤重，元無官星，傷之則輕。若三合會起傷官之殺，及運行傷官之地，其禍不可言矣。故傷官見官，為禍百端。若當生年干，有傷官七煞為禍最重，謂之福基受傷，終身不可除去，若月時上見傷官之地，可發福矣。若女人命有傷官者，主剋夫，若見合多，則為卑賤，不娼則淫，非奴婢則師尼。何故？傷官傷夫。若四柱中財來合去，非良婦也。己卯，癸酉，戊寅，庚申，此八字一附學生，地支六沖，作戊日庚申時之格不得，只好作傷官看，行南方運，常考不利，克妻無嗣，己運卒。

「若逢傷官月建，如凶處未必皆凶」——這是論「傷官格」。用傷官之法，務必要傷得乾淨，才不至為禍。四柱中原本有官星的，被傷得尤其重；原本沒有官星的，傷了反而輕。若三合會起傷官這一路殺氣，又行運到傷官之地，其禍就說不盡了，所以有「傷官見官，為禍百端」之說。若在出生的年干上有傷官與七殺，為禍最重，叫作福基受傷，終身除不掉；若在月上、時上見到傷官之地，倒還可以發福。至於女人命裡有傷官的，主剋夫；若又見合太多，便屬卑賤，不為娼便為淫，不作奴婢便作師尼。為什麼？因為傷官正傷她的夫星。若四柱中又有財來把官合去，那更不是良家婦人了。譬如己卯、癸酉、戊寅、庚申這八字，是一位附學生員，地支六位相沖，想作「戊日庚申時」的食神專旺格是作不成的，只好當傷官看；行南方運，屢考不利，克妻而無後嗣，己運上去世。

內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。內有正倒祿飛者；乃丁巳得巳字多。巳沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，亥沖出巳中丙火為官星，乃是倒飛天祿馬也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分數，歲運亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。

「內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆」——所謂正飛、倒飛祿馬：丁巳日而巳字多的，用巳去沖出亥中的壬水作官星，這是「正飛天祿馬格」；辛日而亥字多的，用亥去沖出巳中的丙火作官星，這是「倒飛天祿馬格」。其中若見壬、癸、辰、巳等字，都會把官星羈絆住，要減去分數，歲運上遇到也一樣。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，是都堂王守仁的八字，屬倒飛天祿馬格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥，卻是一個乞丐的八字，只因年干露出戊土這一點官星，把所沖之處填實了，虛神一實便不靈，同是三個癸亥，一個位至都堂，一個淪為乞丐，就落到這樣的下等去了。

六癸日，時逢寅位，歲月怕戊己二方，此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢甲寅時，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅時，是行運與飛天祿馬同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞子，忌申字，仔細推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是婁參政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。

「六癸日，時逢寅位，歲月怕戊己二方」——這是論「刑合格」。以六個癸日為主星，用戊土作正氣官星，喜逢甲寅時，借寅去刑巳而取用巳中的戊土，癸日便得了官星。若是庚寅時便刑不成，所以推定要甲寅時；它行運的喜忌與飛天祿馬格相同。這一格怕四柱中有戊字、己字把官星填實，又怕庚寅的庚金傷了甲木，也怕刑壞了子字，並忌見申字，須仔細推詳。譬如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，這是婁參政的命。又如己卯、乙亥、癸未、甲寅這八字，年上露出己土，所以功名蹭蹬，屢次應試不第。

甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午。此論子遙巳格。甲用辛官。辛祿在酉，二字為甲木之印綬，遙合巳中之丙戊，合動酉中之辛，為甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金來傷甲木，午來沖子，子丑羈絆，則不能去遙合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，然年上有庚申，沖剋甲運，行戊寅，寅刑己，反成禍矣，乙丑年罷官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好賭博人。家業蕩盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行東方北祿之鄉，所以貧窮。

「甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午」——這是論「子遙巳格」。甲木以辛金為官，辛的祿在酉；子與酉這兩字關係著甲木的印綬，由子去遙合巳中的丙、戊，再由丙戊合動酉中的辛金，成為甲木的官星。此格喜壬癸亥子之月，忌庚辛申酉，因為金來傷了甲木；也忌午來沖子、丑來羈絆子，一旦被絆住，就不能去遙合了。譬如庚申、甲戌、甲子、甲子，這是羅御史的命；雖然合成遙巳，然而年上有庚申來沖剋，行到戊寅運，寅去刑己，反成禍事，乙丑年罷了官。又如癸丑、己未、甲子、甲子這八字，是一個好賭博的人，家業蕩盡；此格所畏的正是庚辛申酉丑午，而他年支恰恰露出丑字，丑來絆住子水，遙合之力便使不出來；又行東方與北方的祿地，比劫奪財，所以終歸貧窮。

辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛利虛名。此論丑遙巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中無一點官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官。丙戊祿在巳。惟丑能遙巳，丙戊之祿出矣。不要填實巳位，子字羈絆，不能遙矣，若申酉得一字為妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手發財成家，乃丑遙巳格真也。

「辛癸日多逢丑地，不喜官星；歲時逢子巳二宮，虛利虛名」——這是論「丑遙巳格」。只有辛丑、癸丑這兩個日子可用，而且要四柱之中一點官星都沒有，才用此格。辛以丙為官，癸以戊為官，丙、戊的祿都在巳；惟有丑能遙合巳位，把丙戊之祿引出來。所以不要有實字填住巳位，也不要有子字來羈絆丑，否則就遙不動了；若能得申或酉其中一個字來相配則更妙。譬如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，是葉侍郎的命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，是王通判的命。再如癸丑、乙丑、癸丑、癸亥這八字，三個丑齊來遙巳，巳位又不曾被填實，所以白手發財成家，才是真正的丑遙巳格。

拱祿拱貴，填實則凶。此論拱貴拱祿二格者，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可佔了貴祿之宮，則填實不容物，只為官星榮顯也。其祿貴者，比之盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿顯榮。經云官崇祿顯，定是夾祿之鄉。又忌傷了日時，皆供不住矣。假如丁巳，丙午，甲寅，甲子，此是王郎中之命，此二甲來夾丑中之貴氣，丑中癸水餘氣，辛金庫墓，己土乘旺，乃甲木之財，豈不為貴，後運行辛丑除通判，入庚子運，庚金克甲木，又是午月，沖破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。庚戌，戊子，壬辰，壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運填實卒。

「拱祿拱貴，填實則凶」——這是論拱貴、拱祿兩個格。所謂拱，是兩個柱位虛虛地夾住貴祿之地；四柱不可自己佔住那個貴祿之宮，一旦填實了便再容不下東西，因為全要靠這一處的官星來榮顯。祿與貴好比盛物的器皿，空著才能容物，貴與祿才顯得榮耀。經上說「官崇祿顯，定是夾祿之鄉」。又忌把日柱、時柱傷了，傷了便都拱不住。譬如丁巳、丙午、甲寅、甲子，是王郎中的命：兩個甲來夾住丑中的貴氣，丑中有癸水餘氣、辛金的庫墓、己土乘旺當權，都是甲木的財，豈能不貴？後來行辛丑運授了通判，一入庚子運，庚金克甲木，又逢午月沖破甲子——子正是天中殺，也就是空亡——夾貴夾不住，貴人走了，一時便敗壞了。又如庚戌、戊子、壬辰、壬寅，這是戴大寶的命，十一歲行庚寅運中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運把所拱之位填實而卒。可見拱格全靠虛位取貴，虛則靈、實則死，看命時最要先辨這一層。

時上偏財，別宮忌見。此論時上偏財格，又名時馬格，與時上偏官同，用時上天元，及支內人元，只要時上一位有之始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財而論，要身旺，不要克破，要財旺即發矣。假如丁酉，己酉，戊子，壬子、邵統制命也。丁丑，己酉，丁丑，辛亥，此八字時上偏財，月支又酉丑會局，所謂別宮忌見也，家業破盡。

「時上偏財，別宮忌見」——這是論「時上偏財格」，又叫「時馬格」，與時上偏官同一路數：取時柱的天干以及地支中所藏的人元來看，只要時上有這一位才算貴；若別的柱位上也有，就嫌多了，難以當偏財來論。此格要日主身旺，不要被克被破，財一旺就發。譬如丁酉、己酉、戊子、壬子，是邵統制的命。又如丁丑、己酉、丁丑、辛亥這八字，時上雖是偏財，月支卻與酉、丑會成金局，財散於別宮，正是所謂「別宮忌見」，因此家業破盡。

六辛日逢戊子，嫌午位運喜西方。此論六陰朝陽格，辛金至亥為六陰之地，而得子時，故曰六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂盡陰還陽。辛用丙官，癸為壽星，只要子字一位，若多不中，喜戊干，戊來合癸，動巳中暗丙，丙為辛之官星。四柱中忌見午沖破子祿。西方乃金旺之地，故喜也，東方財氣之鄉次之，不要行南方火鄉，北方水鄉傷官也。

「六辛日逢戊子，嫌午位運喜西方」——這是論「六陰朝陽格」。辛金行到亥便是六陰之地，而又得子時，所謂六陰盡處一陽來復，所以稱六陰朝陽，意思是陰氣到了盡頭而還歸於陽。辛金以丙火為官、以癸水為壽星，只要有一位子字就夠，多了反而不中；喜天干見戊，戊來合住癸水，動出巳中暗藏的丙火，丙正是辛金的官星。四柱之中忌見午來沖破子中之祿。西方是金旺之地，所以最喜；東方財氣之鄉次之；不要行南方火鄉去傷日主，也不要行北方水鄉使傷官過重。

假如戊辰，庚申，辛卯，戊子，此畢甫遇命，運行西方。又如己未，辛未，辛未，戊子，此王郡玉命，運行東方。甲寅，甲戌，辛卯，戊子，此一生員命，術士皆作六陰朝陽格推，行東方運家破，歲考問充吏，看來還要作貪財破印而論為是。

譬如戊辰、庚申、辛卯、戊子，這是畢甫遇的命，大運行西方金地而應了此格。又如己未、辛未、辛未、戊子，是王郡玉的命，大運行東方財地。再如甲寅、甲戌、辛卯、戊子，是一位生員的命，術士們都按六陰朝陽格來推，可他行東方運時家業破敗，歲考之後被問罪充作吏役；看來這一造還是當作「貪財破印」來論才對。

五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。類為去官留殺，亦有去殺留官，四柱純雜有制，定居一品之尊。略見一位正官，官殺混雜反賤。此論偏官，即七殺，若四柱中全無一點官星，用七殺為偏官。若有正官，此為七殺之鬼，乃爭奪之人也，故謂見不見之刑。最要日干生旺，故喜身旺，怕沖，喜羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或四柱中犯歲運，或是去官留殺何也，得制伏可也。若官殺混雜，不為清福，只此偏官七殺為貴。七殺乃小人也，小人多兇暴，無忌憚，乃能勞力，以養君子也。惟是無術以控制之，則不能馴伏而為用矣。若四柱中原無制伏，要行制伏之運。四柱中原有制伏，要行殺旺之鄉，若有制伏，又行制伏之運。蓋為盡法無民之喻。

「五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏；類為去官留殺，亦有去殺留官。四柱純雜有制，定居一品之尊；略見一位正官，官殺混雜反賤」——這是論偏官，也就是七殺。若四柱中全無一點官星，就取七殺當偏官來用；若另有正官，那七殺便成了爭奪的鬼賊，所以叫作「見不見之刑」。此格最要日干生旺，故喜身旺，怕沖，喜有羊刃相敵；只要有制伏，不要四柱再見正官，有所謂「有兄不顯其弟」的說法。或者四柱之中犯著歲運，或者去官留殺，為什麼也行得通？因為得了制伏就可以。若官殺混雜，便不是清福；單取偏官七殺才算貴。七殺好比小人，小人多兇暴而無所忌憚，卻能出力氣來奉養君子；只是若沒有法子控制他，就不能馴伏而為我所用。所以四柱中原本沒有制伏的，就要行制伏之運；四柱中原本已有制伏的，就要行殺旺之鄉；若已有制伏而又行制伏之運，那便成了「盡法無民」的比喻——法用得太盡，反而無民可治，殺被制死，權也就無從生出了。總之殺要制得恰到好處：制之不及則身受其害，制之太過則貴氣盡失，其間輕重全在日主強弱與制神多寡上斟酌。

假如己未，乙亥，丙寅，辛卯，此是王章明之命，此月偏官制伏在年上，兼日坐長生，又木三合，日主逢貴，所以發祿，後遭刑戮，無棺槨，初行壬申起福運。乙酉，乙酉，乙酉，乙酉，兩個婦人，同此八字，一個極貴，一個極貧而有壽，何也？蓋婦人之命，貴賤從夫也。乙酉，辛巳，乙卯，辛巳，此乃朱舉人命，行戊寅運，乙卯科中試，行丁丑，是巳酉丑會金局，乃殺重，壬戌年不祿。

譬如己未、乙亥、丙寅、辛卯，這是王章明的命：月上的偏官被年上己土制伏，加上日主坐在寅這一長生之地，地支又有亥卯未三合木局，日主逢貴，所以發了祿位；後來卻遭刑戮，死無棺槨，起初行壬申運時正是起福之運。又如乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，有兩個婦人同是這一副八字，一個極貴，一個極貧卻長壽。這是為什麼？因為婦人的命，貴賤都隨著丈夫。再如乙酉、辛巳、乙卯、辛巳，是朱舉人的命，行戊寅運，乙卯科中試；行到丁丑運，巳酉丑會成金局，殺氣太重，壬戌年身亡。

戊日午月，勿作刃看，時歲火多，卻為印綬。此論羊刃者，非犬羊之羊，乃是陰陽之陽。此祿前一位，是惟陽位有刃，陰位無矣。如丙戊祿在巳，午為羊刃也。戊日得午月，午上不為刃。刃不為刃者何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時干又見火，乃是印綬格矣。

「戊日午月，勿作刃看；時歲火多，卻為印綬」——這裡所論的羊刃，不是犬羊的羊，而是陰陽的陽，所以只有陽干才有刃，陰干沒有。刃在祿前一位：如丙、戊的祿在巳，午便是它們的羊刃。可是戊土日主得午月，午上就不當刃看了。刃為什麼不成其為刃呢？因為午中所藏的丁火是陰火，陰火能生陽土，正合「月令生日干」之義，是印而不是刃；若年干、時干又見火來相助，那就乾脆成了印綬格，與羊刃格全然兩路了。

月令雖逢建祿，切忌會殺為凶。大凡命中，以財官為貴。若四柱中有作合，以貪合忘官，又兼會起七殺，反為凶兆。且如甲日用酉月，為官星正氣。若年時子辰，則會起申中庚為七殺，乃甲之鬼賊，故為凶。官星七殺交差，卻以合殺為貴。官星乃貴氣之神。純而不雜，乃為清福，雜而不純，便壞造化，有支中合出七殺為吉兆，經云合官星不為貴，合七殺不為凶，乃是五行賴之救助，且如甲日生人得卯時，卯中之乙，能合庚字，為甲之偏官，是為合殺也。若男子得之和氣，與人投合貴者。女人得之，多生心意不足，雖美麗性樂私情，主剋夫壞子矣。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官，則為吉矣。

「月令雖逢建祿，切忌會殺為凶」——大凡命中以財與官為貴。若四柱中有相合之處，日主因貪合而忘了官星，又兼地支會起七殺來，反倒成了凶兆。譬如甲木日主用酉月為官星正氣，本是清純之格；若年支、時支見到子與辰，子辰便與申會成水局，引動申中庚金化為七殺，庚金正是甲木的鬼賊，官清之格就被攪壞，所以斷為凶。「官星七殺交差，卻以合殺為貴」——官星是貴氣之神，純而不雜才是清福，雜而不純便壞了造化。若地支之中能合出七殺、把它牽制住，反而是吉兆。經上說「合官星不為貴，合七殺不為凶」，正因為五行要靠這一合來救助。譬如甲日生人得卯時，卯中所藏的乙木能合住庚字，庚正是甲木的偏官，這就叫作合殺。男子得此，性情和氣，與人投合而能因人得貴；女人得此，多生心意不足之感，雖有美貌，卻性喜私情，主剋夫而壞子。又如庚金日主，四柱見丙火為七殺，若有申與辰合起子字成水局來救，水能制火，丙便化為官星，凶也就轉成吉了。可見同是一個七殺，有合有制便成貴氣，無合無制才是災殃。

柱中官星太旺，天元贏弱之名。大抵人生以財官祿為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉，反成其禍。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱，雖行制伏之運，乃可發福。若行官旺之鄉，乃造化太過，其禍害破財，不可勝言，運數亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申運，丙臨申為殺重之位，甲子年十月，不祿。

「柱中官星太旺，天元贏弱之名」——大抵人生以財、官、祿為貴，取中和之氣才是福厚，偏於一黨便福薄。若官星太旺而日主這一天元衰弱，又行官旺之鄉，反倒成禍。譬如甲、乙木日主，以庚、辛、申、酉以及巳、丑之中所藏的金為官貴；四柱中官星既然眾多，原局若有食傷制伏就妙。本身雖弱，只要走的是制伏之運，也還可以發福；若行到官旺之鄉，便是造化太過，禍害與破財說之不盡，推運數時也是如此。辛巳、庚子、丙子、癸巳這八字，官殺太旺，行到丙申運，丙火臨於申地正是殺重之位，官旺再逢殺地，日主更無所倚，甲子年十月便身亡了。這正說明看命不在官星多寡，而在身與官能否相稱。

日干旺甚無依，若不為僧即道。此論時旺，主本得地，乃為時旺之鄉也。其人沉痾不染，耆年齒牢髮黑，強其體骨，天年過數，此格多出俗避位，出塵尚志，慕道修禪，乃日干甚旺。且如庚日生人，月時在申，或運又西方，此庚以火為官星，火至西方而死，庚以木為財，木至西方而絕，既是財官祿馬俱無，則欲步於前程，何以設施，故無依，蓋全身遠害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於東方南方運矣。

「日干旺甚無依，若不為僧即道」——這是論時上旺氣：日主根本得地，正處在時旺之鄉。這樣的人不染沉痾，年高而牙齒堅牢、鬚髮仍黑，體骨強健，天年往往超過常數；這一格多出於脫俗避位、超塵尚志、慕道修禪的人，正因為日干太旺而無所依託。譬如庚金日主，月與時都在申，行運又走西方：庚金以火為官星，而火到西方便死；庚金以木為財，而木到西方便絕。財、官、祿、馬一樣都沒有，縱想在前程上有所進取，又拿什麼去施展？所以說「無依」，這實在是保全己身、遠避禍害的命。譬如乙卯、丙子、丙午、癸巳，是祁真人的命，日干在東方與南方的運裡旺到了極處。