六壬神课金口诀古本 · 第 5 卷

谓之天解，解散忧疑之事。月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入课主器物破坏。忧者散，病者死，事不成，财无气，妊娠孕育，囚禁脱离，盖用神被月建冲破谓之解神，又曰四时空亡。

月破又叫「天解」，能解散忧疑之事。月破的位置是：正月在申，二月在酉，三月在戌，四月在亥，五月在子，六月在丑，七月在寅，八月在卯，九月在辰，十月在巳，十一月在午，十二月在未，都是与该月月建相冲的那一支。所以申破巳、戌破未、亥破寅、丑破辰、午破卯、酉破子。月破入课，主器物破坏；忧愁的人得以消散，病人则死，事情办不成，财没有气势，孕妇临产，被囚禁的能够脱身。总之用神被月建冲破就叫「解神」，也叫「四时空亡」。

休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶。病讼忧危，凶不为咎，谋望喜而不成。财浅薄而无多，物数少而细微。盖有心而无力，事欲速而宜迟。月厌者，正戌，二酉，是也，入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事，占病连绵不康。

休囚是指五行失时无气：春天的土、夏天的金、秋天的木、冬天的火都属休囚。入课时，吉神落在休囚不能真吉，凶神落在休囚也凶不起来；疾病诉讼虽有忧危却不成大咎，所谋之事虽喜而办不成；财物浅薄不多，物件数目少而细小。这是有心而无力的象，事情虽然想快，却宜于慢慢来。月厌这个煞，正月在戌，二月在酉，依次逆行；入课主有人诅咒、结下冤仇，以及禳解厌胜一类暧昧不明之事，占病则缠绵不愈。

岁君，年中天子之象，统摄诸位神煞。入占为尊长部官之事，占官有进爵面君之喜，受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同，主当年见理事。日建者，将神与日辰同，所主一日内之事。又曰：将与日辰同，灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚，若出现值日辰，吉则助无吉，凶则助无凶。

岁君就是太岁，是一年之中天子的象征，统摄各位神煞。入课主尊长与上级官长之事；做官的人占，有加爵面见君王的喜；太岁受克则主尊长遭灾厄。凡贵神、将神与太岁同位，主当年就会处理此事。日建是指将神与日辰同支，所主的是一日之内的事，所以说「将与日辰同，灾祥百刻中」，一昼夜百刻之内就见分晓。凡贵神、将神所临的方位正犯休囚，若又恰好出现在日辰上，那么吉的得不到助力而不成其吉，凶的也得不到助力而不成其凶。

日冲者，盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏，望事难成，人情不和，出入动摇。闻忧不忧，闻喜不喜，官事不决。又曰：格局冲而不成，生合破而不用，旺相逢冲即发，凶亦无危；休囚，犯破即空，吉而不吉。

日冲，是课中某一位被日辰所冲破。入课主器物破坏，指望的事难成，人情不和，出入动荡不定；听到忧事不必真忧，听到喜事不必真喜，官司迟迟不能决断。又说：格局被冲就成不了局，生与合被破就不能取用；不过旺相之神逢冲反而立刻发动，纵有凶也无危险；休囚之神一犯破就落空，吉也算不得吉。

卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅变更不宁，或修造改换门户。若见鬼贼发动，家居不和也。又曰：凶伐临门而灾祸侵，吉合临门而喜事至。

卯与酉是门户之位，若受克，或者两支互相加临，主家宅变动不安，或者要修造、改换门户。若课中再见鬼煞、贼神发动，主家居不和。所以又说：凶神带着征伐之气临到门户之位，灾祸就要侵入；吉神带着相合之气临到门户之位，喜事就会到来。

论神者，太岁也。如子年见子之类。若遇年干同者，为真太岁也，主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者，受克主尊长凶，若在功曹传送，此年课主云六月以前。见去年太岁，旧年事。七月以后见来年太岁，来年事。

这里所论的神就是太岁，例如子年课中见到子，便是遇上太岁。若连年干也相同，就是「真太岁」，主人君、大臣、大师、首领与一家之长。做官的人遇上它，利于谒见大人物；平常人遇上，主有牵涉朝廷、官府的事。太岁若临在门户、日辰或本命年上而受克，主尊长有凶。若太岁落在功曹（寅）、传送（申）上，这一年的课以六月为界：六月以前见到去年的太岁，说的是旧年的事；七月以后见到来年的太岁，说的是来年的事。

岁冲，又名岁破，又名大耗，与太岁相对是也。入课主道路音信不通，财物破散，家宅损耗。上半年间，岁之半也，主贵人不喜，求望难成，又主丧亡。岁宅者，岁前五辰是也。入占，主争讼田宅之事。若宅神受制，主人口灾祸惊忧。

岁冲又叫岁破，又叫大耗，就是与太岁正相对冲的那一支。入课主道路阻塞、音信不通，财物破散，家宅损耗。它出现在上半年之内，正当一岁之半，主贵人不悦，所求难成，又主丧亡。岁宅，是从太岁往前数第五支。入课主争讼田宅之事；若这个宅神受到克制，主家中人口有灾祸惊忧。

天德：正丁，二申（庚），三壬，四辛，五亥（壬），六甲，七癸，八寅（甲），九丙，十乙，十一巳（丙），十二庚。入课主解百祸，凶变吉，又主尊长贵人喜。月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入课主尊长贵人和合，亦解百祸。

以下逐条列出占课要合看的各种神煞，每条先说查法，后说入课所主。天德按月取：正月在丁，二月在申（也作庚），三月在壬，四月在辛，五月在亥（也作壬），六月在甲，七月在癸，八月在寅（也作甲），九月在丙，十月在乙，十一月在巳（也作丙），十二月在庚。天德入课主化解百般祸事，凶能变吉，又主尊长贵人有喜。月德按月取：正月在丙，二月在甲，三月在壬，四月在庚，五月在丙，六月在甲，七月在壬，八月在庚，九月在丙，十月在甲，十一月在壬，十二月在庚。月德入课主尊长贵人和合，同样能化解百祸。

月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入课亦主尊长喜庆和合，并为忧危之解。天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦，修造，婚姻，出入皆利。天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入课主占官得理，百事皆成，危得安，忧得喜。

月合按月取：正月在辛，二月在己，三月在丁，四月在乙，五月在辛，六月在己，七月在丁，八月在乙，九月在辛，十月在己，十一月在丁，十二月在乙，正是与月德之干相合的那一干。月合入课也主尊长喜庆和合，并能解开忧危。天赦按季取：春季用戊寅日，夏季用甲午日，秋季用戊申日，冬季用甲子日。天赦入课主解除刑禁忧危之苦，修造房屋、办理婚事、出入行走都顺利。天喜按季取：春季在戌、亥、子，夏季在丑、寅、卯，秋季在辰、巳、午，冬季在未、申、酉。天喜入课主占官能占到理，百事皆成，危险转安，忧愁变喜。

天马：正月在午，顺行六阳辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入课主求事迫切，望行速至，游行皆利，逃避远去，走失难寻，他皆吉。驿马：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驿马入占，求官、望事、出入、迁移，行人书信迅速可得，但逃亡走失去远难获，又主移动出入之事，占官尤喜，捕捉难获。

天马从正月起于午，沿六个阳支顺行：正月与七月在午，二月与八月在申，三月与九月在戌，四月与十月在子，五月与十一月在寅，六月与十二月在辰。天马入课主求事急切，指望的行程很快就到，出游都顺利；不过逃避的人会跑得很远，走失之物难寻，其余都吉。驿马按三合局取：申子辰的月、日在寅，亥卯未的月、日在巳，寅午戌的月、日在申，巳酉丑的月、日在亥。驿马入课，求官、望事、出入、迁移都好，行人与书信都能迅速得到；但逃亡走失的人跑得远而难以抓获。它又主移动出入之事，占官尤其喜见，只是占捕捉则难获。

丧门：岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑，占病大凶。吊客：岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事，占病凶。丧车：春酉，夏子，秋卯，冬午。入课不宜占病，若丧车克人元必死。

丧门取太岁往前数两支的那一位。入课时若上位克下位，主家有孝子忧疑，占病大凶。吊客取太岁往后数两支的那一位。入课主惊恐忧愁、暗昧私隐与灾患之事，占病为凶。丧车按季取：春季在酉，夏季在子，秋季在卯，冬季在午。丧车入课不宜占病，若丧车又来克人元，病人必死。

截命灾杀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑莫追求。入课主求事阻截，妇人生产空挠、迟延，不宜占病及六畜。三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入课不宜占病，主论讼坟茔之事。四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入课亦主论讼坟茔，占病即凶。

截命灾煞按日干取，口诀是：甲日、己日在申酉最令人发愁；乙日、庚日在午未，求事不易；丙日、辛日在辰巳，不必多问；丁日、壬日在寅卯，是一场忧愁；戊日、癸日在子丑，不必再追求。它入课主所求之事中途被截断，妇人生产空自忙乱而迟延，不宜占病与六畜。三丘按季取：春季在丑，夏季在辰，秋季在未，冬季在戌；入课不宜占病，主有关坟茔的诉讼。四墓按季取：春季在未，夏季在戌，秋季在丑，冬季在辰；入课同样主坟茔诉讼，占病便是凶。

病符：岁后一辰是也。入课主灾病。官符：天乙相冲之将是也，又名无私使者入课必恶，占病主凶。六丁：人元见丁是也。入课主门户不康宁，惊恐忧疑之事。六甲：人元见甲是也。入课主和合喜庆事。

病符取太岁往后数一支的那一位，入课主灾病。官符取与天乙贵神正相冲的那一将，又叫「无私使者」，入课必定不善，占病主凶。六丁指人元上见到丁，入课主门户不安宁，有惊恐忧疑之事。六甲指人元上见到甲，入课主和合喜庆之事。这两条都是就人元这一位上的天干立说。

飞廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人课主求事迅速，占行人立至，及主非常惊骇不测之事。劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入课，君子得之吉，小人得之凶。

飞廉按月取：正月在戌，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在申，六月在酉，七月在辰，八月在亥，九月在子，十月在丑，十一月在寅，十二月在卯。飞廉入课主求事来得迅速，占行人立刻就到，也主异常惊骇、意料之外的事。劫煞按日的三合局取：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。劫煞入课，君子得之为吉，小人得之为凶。

地煞：劫煞前五辰是也。入课不宜占走失行人，主阻隔不通也。望门：劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事。灭门：阴月前三位，阳月后三位是也。入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大凶。天盗：克将是也，据前法以子将为天盗，此法以玄武为癸亥。入课主阻隔，走失不利。

地煞取劫煞往前数第五支，入课不宜占走失与行人，主阻隔不通。望门取与劫煞正相冲的那一支，入课主忧疑，以及妄想、奸淫妻妾一类的事。灭门取法是：阴月往前数三位，阳月往后数三位；入课不宜占移居、嫁娶、怀孕、官司，主大凶。天盗指来克将神的那一位；按前一种取法以子将为天盗，本书这一法则以玄武（癸亥）为天盗。入课主阻隔，占走失不利。

往亡：立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒种后十六日．小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者，去而亡也。入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。

往亡按二十四节气推算：立春后第七日，惊蛰后第十四日，清明后第二十一日；立夏后第八日，芒种后第十六日，小暑后第二十四日；立秋后第九日，白露后第十八日，寒露后第二十七日；立冬后第十日，大雪后第二十日，小寒后第三十日。所谓往亡，就是一去不返的意思。入课忌拜官上任、远行外出、嫁娶与占病。

三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，无恩之刑；子刑卯，卯刑子，无礼之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃势之刑。午酉辰亥为自刑。入课辅吉则吉，辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠，刑讼，忧疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官动仕人迁名，常人占家则凶。

三刑分三类：巳刑寅、寅刑巳、巳刑申，叫「无恩之刑」；子刑卯、卯刑子，叫「无礼之刑」；丑刑戌、戌刑未、未刑丑，叫「恃势之刑」；此外午、酉、辰、亥四支各自相刑，叫「自刑」。三刑入课，本身没有定吉凶，它辅助吉神就吉，辅助凶神就凶。旺相之时如同乘车又得好马，行动有力；休囚之时则主囚禁、口舌、忧扰、刑讼与疑虑，只宜占捕捉，不宜占疾病。若三刑与官爻同动，做官的人可以升迁扬名，平常人占家宅便是凶。

六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入课主有人谋害及官中事，占病亦凶。生气：每月开日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。记忆捷法：正月为子，二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺，绝处逢生，所为皆美。生气对冲是死气。

六害有六组：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入课主有人图谋加害，以及官府中的事，占病也为凶。生气取每月的「开日」：正月与七月在子午，二月与八月在丑未，三月与九月在寅申，四月与十月在卯酉，五月与十一月在辰戌，六月与十二月在巳亥；记诵的捷径是正月配子、二月配丑，依次数到十二月配亥。生气入课，主困蹇之中有顺遂，绝处能够逢生，所作所为都美满。与生气正相冲的那一位就是死气。

禄倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入课主禄位有损，病者大凶。

禄倒按生年的天干取所行的限位，这里的「年」指本人出生之年：甲年生人行到卯限，乙年到辰限，丙年到午限，丁年到未限，戊年到午限，己年到未限，庚年到酉限，辛年到戌限，壬年到子限，癸年到丑限。禄倒入课主禄位受损，福禄倾覆，占病则病人大凶。

马倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宫是马倒，入课病者大忌，亦主不利官中。

马倒按生年的三合局取所行的限位：寅午戌年生人行到酉限，申子辰年生人行到卯限，巳酉丑年生人行到子限，亥卯未年生人行到午限，取的都是本局驿马被冲倒之地。举例说，子年生的人行限到卯宫就是马倒。马倒入课，病人最忌，也主在官府之中诸事不利。

天医：月建后五辰为天医。正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入课主病者得愈。地医：天医对冲是地医。如，三月天医在子，地医为午。作用主事同天医。

天医取月建往后数第五支：正月在戌，二月在亥，三月在子，四月在丑，五月在寅，六月在卯，七月在辰，八月在巳，九月在午，十月在未，十一月在申，十二月在酉。天医入课主病人能够痊愈。地医取与天医正相冲的那一支，例如三月天医在子，地医就在午。地医所起的作用与所主之事都与天医相同。

甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏。丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门。戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。此辰若遇干支上，专主行人道路冤。

五鬼这个煞按日干配地支：甲日、己日在巳午，又存于癸未；乙日、庚日在寅卯，守着黄昏之位；丙日、辛日在子丑，来冲本位；丁日、壬日在戌亥，是墓库临门；戊日的鬼忌占申酉两位，若月建又逢辰土，反而能做公卿。这几支若出现在课中的干支上，专主行路之人在道路上蒙受冤屈。

干：天干。神：贵神。将：将神。位：地分。天时：金鸣，木风，水雨，火晴，土云。地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。人事：金凶恶，木奢华，水漂流，火急性，土淳厚。病源：金肺，木肝，水肾，火心，土脾。

这张图先给四位定简称：干指天干（人元），神指贵神，将指将神，位指地分；下文凡说「干」「神」「将」「位」，都照此认。图的后半按五行分列四类取象，读时每一行是一类，行内五项依金、木、水、火、土排。天时一类：金主雷鸣，木主起风，水主下雨，火主天晴，土主阴云。地理一类：金主道路，木主林野，水主河道，火主高山，土主平地。人事一类：金主人性凶恶，木主奢华，水主漂泊流荡，火主性情急躁，土主淳厚。病源一类：金病在肺，木病在肝，水病在肾，火病在心，土病在脾。

甲：喜庆婚姻官禄发，生神方也。乙：财帛就亲书信喜，生神方也。丙：家宅不宁文字损，克神方也。丁：惊恐灾忧哭泣声，克神方也。戊：坟墓词讼争兢笃，克神方也。

这一门按人元的十天干各主何事，每条先出断语，后注明它与贵神、地分是生还是克。甲主喜庆、婚姻与官禄发达，它生贵神与地分。乙主财帛、就亲与书信之喜，也生贵神与地分。丙主家宅不宁、文书受损，它克贵神与地分。丁主惊恐、灾祸忧愁与哭泣之声，也克贵神与地分。戊主坟墓与词讼，争执得很厉害，同样克贵神与地分。

己：酒食田园婚姻喜，生神方也。庚：六畜道路死亡凶，克神方也。辛：外丧凶事有虚惊，克神方也。壬：祭祀不行灾患生，克神方也。癸：四足家中惊怪起，克神方也。

己主酒食、田园与婚姻之喜，它生贵神与地分。庚主六畜、道路与死亡之凶，它克贵神与地分。辛主外面的丧事凶事，并有虚惊，也克贵神与地分。壬主该行的祭祀没有举行，因而生出灾患，同样克贵神与地分。癸主家中因牛马猪羊这些四足牲畜而起惊怪，也克贵神与地分。

子：财帛动用时得已，不克。丑：阴财田产宜富有，不克。寅：官吏文书勾陈值，不克。卯：出入饮食文书耗，不克。辰：时有小人争讼频，因克。巳：妇女迎邪因旧事，因合。

这一门按地支各主何事，每条末尾注明是因克而应还是因合而应。子主财帛动用，到时候便能得手，不因克而应。丑主阴私之财与田产，宜于富有，也不因克。寅主官吏与文书之事，勾陈值位时更验，不因克。卯主出入、饮食与文书上的耗损，不因克。辰主时常有小人来争讼不休，这是因相克而应。巳主妇女招惹邪祟，事情由旧事引起，这是因相合而应。

午：血光惊恐时时睹，因克。未：妇人酒食论情意，因合。申：亲朋远来道路凶，因克。酉：出入相逢吃好酒，因生。戌：小人惊恐时时出，因克。亥：家中病人身未产，因克。

午主时时见到血光与惊恐，因相克而应。未主妇人设酒食谈论情意，因相合而应。申主亲友从远方前来，路上有凶，因相克而应。酉主出入之间与人相逢，有好酒可吃，因相生而应。戌主小人不断出头惹起惊恐，因相克而应。亥主家中有病人，孕妇还没有生产，因相克而应。

凡四位内皆以贵神为主，但看四位相生、相克、比和，或隔位生克，乃详何神最旺，最旺之神见之，即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此参校取之。

这一门以贵神为断课的主脑。凡四位之内，先看它们彼此相生、相克还是比和，也看有没有隔着一位相生相克，由此详察哪一位最旺；最旺的那一位一露出来，就知道贵神眼下是处在旺、相、死、囚哪一种地步了。旺神又分三层：有本课四位之内的旺神，有四季当令的旺神，有占日之下的旺神；相、死、休、囚也照这三层参照比对来取。下文每一条先列出一组四位的例子，次序是人元、贵神、将神、地分，再据以推出该贵神的旺衰。

天乙贵神：土、贵神、火、水。此见土旺。火为水克，水为土克，火又来生土，则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜，下生上主贵人迁位。不然，大有喜庆。上克下主贵人离散，远游主凶。下克上，主其人忧远信，及有官事。

举例：人元属土，贵神是天乙（属土），将神属火，地分属水。这一组要看土旺：火被水所克，水又被土所克，而火反过来生土，所以天乙之土最旺。大体上天乙主贵人之事。上位生下位，主贵人有喜；下位生上位，主贵人升迁调任，不然也有大喜庆。上位克下位，主贵人离散，远行出游为凶；下位克上位，主此人忧虑远方的音信，并且有官司。

旺主贵人增福庆，迁职品，相主贵人得大财喜。死主贵人死丧，更无尊长，囚主贵人官讼无理，休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。

再按天乙的五种气势分断：处旺地，主贵人增添福庆、升迁职级；处相地，主贵人得大财之喜；处死地，主贵人有死丧之事，家中再无尊长；处囚地，主贵人打官司而占不到理；处休地，主贵人家中人口有疾病而难以安宁。来人的来意，只为贵人尊长升迁改任一类的事。

前一腾蛇：水、腾蛇、金、土。此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪，或见火光焚烧，又主虚惊也。上生下主惊恐在后，下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧，惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张，其蛇本身是妇人也，纵不是妇人，其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。

举例：人元属水，贵神是腾蛇（属火），将神属金，地分属土。这一组看土旺：水克腾蛇之火，火克金，土克水，而火又生土，如今土旺，腾蛇之火便处在休的地位。大体上腾蛇主灾异怪事，或者见到火光焚烧，又主虚惊。上位生下位，主惊恐发生在后；下位生上位，主惊恐发生在前，并有妇人受残害。腾蛇处相地，主为争斗诉讼、争夺酒食而惊恐；处死地，主女眷死丧而惊恐；处囚地，主牢狱枷锁之类的惊恐；处休地，主因疾病而惊恐。来人的来意只为妇人争执，因为腾蛇本身就取象为妇人；纵然当事人不是妇人，这场争执也必定由妇人身上引起。腾蛇终究是一位凶神。

前二朱雀：水、朱雀、土、木。此见木旺。以水克火，土克水，木克土，水又来生木，今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事，及主信息。上生下主文字暗昧不明，必主先忧后喜。下生上，有口舌、斗讼，不成官事。外战口舌外至，内战奸邪内生，亦主家不和，破财应之。

举例：人元属水，贵神是朱雀（属火），将神属土，地分属木。这一组看木旺：水克朱雀之火，土克水，木克土，而水又生木，如今木旺，木能生火，所以朱雀之火处在相的地位。大体上朱雀主文书与口舌。四位比和，主印信之事，也主消息传来。上位生下位，主文书暧昧不明，必定先忧后喜。下位生上位，有口舌与争斗诉讼，但闹不成官司。人元与贵神相克叫外战，主口舌从外面来；将神与地分相克叫内战，主奸邪从内部生出，也主家中不和，应验在破财上。

旺主官事口舌，相主争钱财口舌，死主凶祸口舌，囚主囚禁口舌，牢狱事。休主奸夫口舌，斗争欲至。来意为官事，或见血光，因文字上发动官事。其课主凶，亦不宜问病，大凶。

再按朱雀的气势分断：处旺地，主官司口舌；处相地，主为争夺钱财而起口舌；处死地，主凶祸口舌；处囚地，主因囚禁而生口舌，有牢狱之事；处休地，主因奸夫而起口舌，争斗即将到来。来人的来意是官司，或者见到血光，是因文书之事引发的官司。这一课主凶，也不宜问病，问病大凶。

前三六合：火、六合、金、火。此见火旺。以金克木，火克金，木又来生火，今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事，或妇人私情和合之事。比和，主论讼寄财物，上生下主出入，家人心肝零落，先凶后吉。下生上，主有宴会及有远行人。外战，宜变作，图经营即吉。内战，有阴人财物破财，不能聚管。

举例：人元属火，贵神是六合（属木），将神属金，地分属火。这一组看火旺：金克六合之木，火克金，木又生火，如今火旺，六合之木泄气而处在休的地位。大体上六合主商议财物、交易兴隆之事，又主女眷的喜美之事，或者妇人私情和合之事。四位比和，主诉讼与寄存财物；上位生下位，主有出入之事，家人心神散乱，先凶后吉；下位生上位，主有宴会，并有人远行。外战（人元与贵神相克）时，宜改弦更张，图谋经营便吉；内战（将神与地分相克）时，女眷的财物有损，聚不拢也管不住。

旺主成合婚姻，相主官事昏昧争张，死主报死临门，囚主牢狱官事即至。休主病患，亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉，更主寻一个阴人也。

再按六合的气势分断：处旺地，主婚姻成合；处相地，主官司暧昧不清而起争执；处死地，主报丧的人临门；处囚地，主牢狱官司马上就到；处休地，主病患，也主为钱财争竞而事情暧昧。来人的来意是官府追捕之事，还主要寻找一位女子。

前四勾陈：金、勾陈、水、火。此见土旺。以水克火，火克金，土克水，火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼，比和主自己欲谋害他人，争竞田宅。上生下主论讼有理，下生上主争讼田宅。外战外争张，内战主在家争张。亦主家中不和，及人口病患。

举例：人元属金，贵神是勾陈（属土），将神属水，地分属火。这一组看土旺：水克火，火克金，勾陈之土克水，而火又生土，所以勾陈之土当旺。大体上勾陈主勾连滞留之事。逢凶主争讼；四位比和，主自己想要谋害他人，为田宅相争。上位生下位，主打官司占理；下位生上位，主为田宅争讼。外战主在外争执，内战主在家争执，也主家中不和以及人口有病患。

旺主贵人争张，死亡六畜，相主争张钱物，死主坟墓争张，囚主囚系狱讼争张，休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张，主不得理，亦无喜事，更主阴人病患。

再按勾陈的气势分断：处旺地，主与贵人争执，六畜死亡；处相地，主为钱物争执；处死地，主为坟墓争执；处囚地，主因囚禁与狱讼而争执；处休地，主为六畜之事争执。来人的来意是与外人争斗诉讼，主自己占不到理，也没有喜事，还主女眷有病患。

前五青龙：水、青龙、土、金。此见金旺。以木克土，土克水，金克木，土又来生金，金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息，财帛之喜。上生下主印信，受财物及珍异物。下生上主贵人获福，及酒食欢悦。外战主外失耗财物，内战主内失耗财物。

举例：人元属水，贵神是青龙（属木），将神属土，地分属金。这一组看金旺：青龙之木克土，土克水，金又克木，而土反来生金，金既当旺，青龙之木便处在死地。大体上青龙主财帛与喜庆。四位比和，主文书消息与财帛之喜；上位生下位，主得印信、收受财物以及珍奇之物；下位生上位，主贵人得福，并有酒食欢悦。外战主在外损耗财物，内战主在内损耗财物。

旺主贵人喜庆，相主求得财物，死主失了旧来横财，囚主破财，休主人亡失财。来意为求财及远信，吉事也。此先主失财，后却求财必有喜也。

再按青龙的气势分断：处旺地，主贵人有喜庆；处相地，主求财能得；处死地，主失掉往日得来的意外之财；处囚地，主破财；处休地，主人亡而又失财。来人的来意是求财与打听远方消息，属于吉事。这样的课先主失财，随后再去求财必定有喜。

后一天后：土、天后、火、金。此见土旺，以水克火，火克金，土克水，火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事，必主有喜。上生下主有妇人做念，颙望喜。下生上主故友知交相见喜；上克下主妇人奸诈，下克上主有官事相争。外战与外争张官事，内战妇人逃亡。

举例：人元属土，贵神是天后（属水），将神属火，地分属金。这一组看土旺：天后之水克火，火克金，土又克水，而火反来生土，土既当旺，天后之水便处在死地。大体上天后主阴私喜美之事。四位比和，主与女子宴会，必定有喜；上位生下位，主有妇人挂念自己，翘首盼望之喜；下位生上位，主与旧友知交相见之喜；上位克下位，主妇人奸诈；下位克上位，主有官司相争。外战主与外人争执官司，内战主妇人逃亡。

旺主妇人宴会喜美，相主妇人有喜事至，死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁，休主妇人病。来意为家内阴人病患，或妇女被神缠，或妇女私情事也。

再按天后的气势分断：处旺地，主妇人宴会喜美；处相地，主妇人有喜事到来；处死地，主妇人有丧亡之事；处囚地，主妇人因官司被囚禁；处休地，主妇人生病。来人的来意是家中女眷病患，或者妇女被鬼神缠扰，或者妇女的私情之事。

后二太阴：火、太阴、水、土。此见土旺。以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆，下生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡，内战主内斗讼，阴人谋害。

举例：人元属火，贵神是太阴（属金），将神属水，地分属土。这一组看土旺：火克太阴之金，水克火，土克水，而火又生土，土既当旺，土能生金，太阴便处在相的地位。大体上太阴主阴私、隐蔽、暧昧之事。四位比和，主藏匿女子之事；上位生下位，主阴私中有喜庆；下位生上位，主奸淫之事从内部生出。外战主妇人因通奸而逃亡，内战主家内争斗诉讼，女眷从中图谋加害。

旺主妇人外情阴私，相主与妇女酒食相迎事，死主死丧六畜，囚主死亡失财、盗贼谋害事，休主妇人病患，又主妇人劳咳自缢死事，亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事，或是夫妻不和，索离休也。

再按太阴的气势分断：处旺地，主妇人在外有私情；处相地，主与妇女酒食往还相迎；处死地，主死丧与六畜之损；处囚地，主死亡失财、盗贼图谋加害；处休地，主妇人病患，又主妇人患劳嗽或上吊而死，也主争夺田庄。来人的来意是女眷有暧昧不明之事，或者夫妻不和而索要离异休弃。

后三玄武：火、玄武、土、火。此见土旺，以水克火，土克水，火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏，上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来，盗却阴人财物。外战主盗贼远行，内战内忧贼发。

举例：人元属火，贵神是玄武（属水），将神属土，地分属火。这一组看土旺：玄武之水克火，土克水，火又生土，土既当旺，玄武之水便处在死地。大体上玄武主盗贼潜伏在远处。上位克下位，主盗贼是从家内生出的；下位克上位，主盗贼从外面来，偷走了女眷的财物。外战主盗贼远走他方，内战主内部忧虑有贼发作。

旺主盗贼动合得财物，相主有梦，见鬼怪动，被贼伤财，死主盗贼死伤，囚主有贼犯官司囚狱，休主失财，或损四足，主贼神动。来意为官事失财。

再按玄武的气势分断：处旺地，主盗贼行动而得手，取走财物；处相地，主做梦、见到鬼怪作动，被贼损伤财物；处死地，主盗贼自身死伤；处囚地，主有贼人犯案而入官司牢狱；处休地，主失财，或损失牛马猪羊等牲畜，都是贼神发动之象。来人的来意是官司与失财。

后四太常：木、太常、金、火。此见火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火，今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事，上生下主贵人赐衣及酒食，下生上主远人信息，纳财物来。外战外有口舌，女人为灾。内战内有口舌，并死亡，人离、财散，亦主妻亡。

举例：人元属木，贵神是太常（属土），将神属金，地分属火。这一组看火旺：木克太常之土，金克木，火克金，而木又生火，火既当旺，火能生土，太常便处在相的地位。大体上太常主衣服、冠带与酒食。四位比和，主戴花、欢悦、美丽之事；上位生下位，主贵人赏赐衣物与酒食；下位生上位，主远方来的消息，并有人送财物来。外战主外面有口舌，女人成为祸端；内战主家内有口舌，并有死亡、人离财散，也主妻子亡故。

旺主阴人财帛喜，相主阴人酒食和会之事，死主阴人小口死。休主得阴人财帛。

再按太常的气势分断：处旺地，主从女眷方面得财帛之喜；处相地，主与女眷酒食聚会和好之事；处死地，主女眷或家中幼小死亡；处休地，主能得到女眷的财帛。原文于太常一条未列囚地之断，可依前例推之。

后五白虎：火、白虎、土、水。此见土旺，以火克金，水克火，土克水，火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动，及有出入人在外，上生下主盗贼；下生上主自己出行。上克下主有人残疾，下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休，皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。

举例：人元属火，贵神是白虎（属金），将神属土，地分属水。这一组看土旺：火克白虎之金，水克火，土克水，而火又生土，土既当旺，土能生金，白虎便处在相的地位。大体上白虎主道路上的事发动，以及有人出门在外。上位生下位，主有盗贼；下位生上位，主自己要出行；上位克下位，主有人落下残疾；下位克上位，主有车马伤人。凡见白虎，无论它处在旺、相、克、死、囚、休哪一种地步，都主大凶。来人的来意是家中幼小死伤以及损财。

后六天空：水、天空、金、木。此见金旺。以木克土，金克木，土克水，土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事，亦主斗讼，出僧道。上生下主有僧道在家，下生上主有僧在外，上克下主门鸣屋爆，下克上主僧病在外。

举例：人元属水，贵神是天空（属土），将神属金，地分属木。这一组看金旺：木克天空之土，金克木，土克水，而土又生金，金既当旺，天空之土泄气而处在休的地位。大体上天空主虚假欺诈不实之事，也主争斗诉讼，家中出僧道。上位生下位，主有僧道在家中；下位生上位，主有僧人在外；上位克下位，主门户作响、屋宇爆裂；下位克上位，主僧人在外生病。

旺出紫衣人，相主福上增福，死主僧在外死，休主被恶人欺，如更有克，主宅鸣屋爆，因僧道失事，囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆，后妇人之类。

再按天空的气势分断：处旺地，主家中出穿紫衣的显贵之人；处相地，主福上添福；处死地，主僧人死在外面；处休地，主被恶人欺凌，若再有克，主住宅作响、屋宇爆裂，因僧道而出事；处囚地，主有官司。来人的来意是争斗诉讼以及门户作响、屋宇爆裂之事，其后还牵连到妇人一类。