六壬断案 · 第 8 卷
財 產
132)章监税庚午生三十九岁占财产,戊申年三月十一乙未日戌时丑将。(辰巳空亡,丑寅落空),重审,稼穑,励德,游子。 虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑 午阴 龙 常 朱 龙 财 辛丑 龙 初(落空)(暗鬼) 陈子 未后 丑 辰 戌 丑 财 戊戌 朱 中 六亥戌酉申贵 辰 未 丑 乙 财 乙未 后 末 朱蛇
第一百三十二例:章监税庚午年生,三十九岁,来占财产。时在戊申年三月十一日乙未日;底本记作「戌时丑将」,然按盘中天盘戌正加在地盘丑上,实为戌将加丑时起课。乙未日属甲午旬,旬空落在辰、巳;天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有四:「重审」「稼穑」(三传丑、戌、未全是土)「励德」「游子」。天盘以戌将加丑时布定,贵人乘申,其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左:第一课日干乙寄辰宫,上见丑,乘青龙;第二课丑上见戌,乘朱雀;第三课日支未上见辰,乘太常;第四课辰上见丑,乘青龙。三传丑、戌、未:初传辛丑为妻财爻,乘青龙,落在空地又暗中带鬼;中传戊戌也是妻财爻,乘朱雀;末传乙未仍是妻财爻,乘天后。
邵先生曰:此课日上见财,主进田庄,不用钱买,中间一人争竞,又后还他,后却得众财,乃是服满人家得来。六月防家中斗殴,不然却门前有尊长新坟,与之争讼。所得之财,悉化为鬼矣。是年童监税与妻家主张分产,遂得田二十亩及财物,有第三房舅嫂守寡,得产不中意,要告官悔,众分不欲破开,因将童氏众人地与寡妇,众人遂陪却童氏财物。
邵先生说:这一课日干上见到财爻,主要进一份田庄,而且不用花钱去买;中间会有一个人来争夺,后来又还给了他,随后却得到众人的财物,是从一家服丧期满的人家那里得来的。六月里要防家中发生斗殴,不然就是门前有尊长新葬的坟,为此与人争讼。所得的这些财,到头来都要化成鬼。这一年章监税在妻家主持分家产,于是分得二十亩田和一些财物。妻家第三房的舅嫂守寡,分得的产业不称心,要告到官里翻悔;众人不愿把已分的产业再拆开,就把大家名下的地拨给了寡妇,众人于是各自赔补了章家的财物。
先生析曰;盖乙木以辰戌丑未为财,又以丑未为妻,故财自妻家而得。何以见彼之分产?乙未日破碎杀在丑,丑为田,田上有青龙,故得之不费钱买。末传未作天后,是又彼人之产复还也。既还产又得众财,乃辰加未,便是乙加未敢,却克宅;宅者,彼也,故彼为财,辰为众,故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上,侵童监税地界,遂与斗争讼于官,所得之财,果然悉化为鬼矣。盖日为尊长,日为前,支为后,日加支,故宅前,辰为日墓,故曰新墓。经曰:三传全财化为鬼,若非春占,乙木旺于春,财不可得,则反损己财也。
邵先生解析说:乙木以辰、戌、丑、未四土为财,又以丑、未为妻,所以这财是从妻家得来的。怎么看出是妻家分产?乙未日的破碎杀落在丑,丑主田地,田上又有青龙,所以得田不必花钱买。末传的未乘天后,就是那一方的产业又还了回去。既还了产业又得到众人的财,是因为辰加在未上——也就是乙寄宫之辰加到未上,反过来克宅;宅指的是对方,所以对方成了自己的财,辰又主众多,所以能得众人之财。当年九月,有一位尊长葬在章家门前的坟地上,侵占了章监税的地界,于是争斗起来打到官里,所得的财果然全化成了鬼。这是因为日干代表尊长,日干为前、日支为后,日加在支上,所以应在宅前;辰又是日干的墓,所以叫作新坟。《经》上说:三传全是财,反而化成鬼;若不是在春天占——乙木旺于春——财就得不到,反倒要损自己的财。
133)邹七丞务戊寅生三十二岁占求财,己酉年癸巳日寅将丑时。(午未空亡),遥克,连茹。 陈龙 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陈 六 贵 后 鬼 空未 陈 初(空亡)(落空) 蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龙 中(落空) 贵卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末 后阴
第一百三十三例:邹七丞务戊寅年生,三十二岁,来占求财。时在己酉年癸巳日,用寅月将加在丑时上起课。癸巳日属甲申旬,旬空落在午、未。课名两个:「遥克」「连茹」(三传未、申、酉顺次相连)。天盘以寅将加丑时布定,贵人乘卯,其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左:第一课日干癸寄丑宫,上见寅,乘天后;第二课寅上见卯,乘贵人;第三课日支巳上见午,乘六合;第四课午上见未,乘勾陈。三传未、申、酉:初传未逢旬空,为官鬼爻,乘勾陈,又正压在空亡宫上;中传甲申为父母爻,乘青龙,也落在空地;末传乙酉仍是父母爻,乘天空。
邵先生曰:汝欲妻家去取财,未得又欲问令岳父借之,占人笑曰:果是。
邵先生说:您本想到妻家去取一笔钱,没有取到,又打算向岳父开口借。来占的人笑着说:果然如此。
先生析曰;盖癸以午为财,又为妻,旬空,故未得。日上寅为子孙,生起午火,故云又借。中传为日长生,为尊长,又乘龙为财类神,再借必得也。后必主婢女所费,且受责,酉为婢,天空淫,阴上戌作鬼故也。
邵先生解析说:癸水以午火为财,午同时又代表妻;如今午逢旬空,所以取不到。日干上的寅是子孙爻,能生起午火,所以说还要再去借。中传的申是癸水的长生,取象为尊长,又乘青龙这个财的类神,所以再去借必定借得到。日后还主为婢女破费,并且因此受责罚——酉主婢女,天空主淫佚,太阴所临之上的戌又化作鬼,所以有这样的应验。
邵丞务光岳丈许田未与,后经多年生子,欲往取之,岳丈与之三百千 。邵有人力宜童,婢荣奴,奴偷钱与人力,被邵见了,乃行吊打,当夜宜童持刀要杀荣奴及主,荣奴被刀不死,邵幸走脱,遂解入官,依法治童,邵以不税田受责。
这位丞务的岳父早先答应给田却一直没有给(篇首作「邹七丞务」,此处及下文皆作「邵」,底本姓氏两歧,今照录)。后来过了多年生了儿子,他想去索取,岳父给了他三百千钱。他家有个仆役叫宜童,婢女叫荣奴;荣奴偷了钱给仆役,被主人撞见,就吊起来打。当天夜里宜童持刀要杀荣奴和主人,荣奴中了刀却没有死,主人侥幸逃脱,于是把宜童送官,依法惩治;主人自己也因为有田不纳税而受了责罚。
134)林子成占平生养息,三月乙亥日戌将午时。(申酉空亡,子丑落空),重审,曲直。 朱蛇 六酉戌亥子贵 陈申 丑后 龙 玄 贵 陈 财 癸未 龙 初 龙未 寅阴 未 卯 子 申 父 乙亥 蛇 中 空午巳辰卯玄 卯 亥 申 乙 兄 己卯 玄 末 虎常
第一百三十四例:林子成来占平生的生计经营。时在三月乙亥日,用戌月将加在午时上起课。乙亥日属甲戌旬,旬空落在申、酉;天盘的子、丑二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「重审」「曲直」(三传未、亥、卯合成木局)。天盘以戌将加午时布定,贵人乘子,其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左:第一课日干乙寄辰宫,上见申,乘勾陈;第二课申上见子,乘贵人;第三课日支亥上见卯,乘玄武;第四课卯上见未,乘青龙。三传未、亥、卯:初传癸未为妻财爻,乘青龙;中传乙亥为父母爻,乘螣蛇;末传己卯为兄弟爻,乘玄武。
邵先生曰:凡占课见传送空亡克日,不可者四:一者养鹅不得,二者不得为医,三者不得买碓,四者不宜为道士。林曰:我自二十七岁亡父,二十九岁买得一水碓及磨坊,日与争讼,今十七年矣,累得累失,是我命不招乎?先生曰:汝命不得碓磨力,莫妄用心。因传送空亡,四者终非己有也。支上幸有卯在长生上,一为驴骡,二为竹木,三为术士沙门,三者皆汝前程,必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜,多种竹木,有牝驴二头,七年生五驴,竹木又大盛。先生过其门,林再三拜谢。先生又谓之曰:卯可舟车,何不兴贩?又从之,数年大发,乡人叩问曰:向者指彼数事,今皆大遂,可见吾丈神术有准。先生曰:大不然,是此人造化所该耳。
邵先生说:凡是起课见到「传送」(申)逢空亡而又克日干的,有四件事做不得:一是养鹅养不成,二是不能当医生,三是不能置买水碓,四是不宜做道士。林子成说:我二十七岁上父亲过世,二十九岁买下一座水碓和磨坊,天天为它打官司,到今天十七年了,屡屡得手又屡屡失去,是我命里招不住吗?邵先生说:你命里得不到碓磨的力,不要白费心思了——因为传送逢空亡,这四样终究不是自己的。所幸日支上有卯,正坐在长生之位:一主驴骡,二主竹木,三主术士僧道,这三样都是你的前程,一定能如愿得手。林子成于是丢开碓磨去畜养牲口、多种竹木;他有两头母驴,七年生了五头小驴,竹木也长得极茂盛。邵先生路过他家门口,林子成再三拜谢。邵先生又对他说:卯还可以作舟车之象,为什么不去做贩运的买卖?他又照着做,几年下来大大发达。乡里人打听着问道:先前指点他那几件事,如今全都大大顺遂,可见您的神术真有准头。邵先生说:大不然,这是这个人命里造化本该如此罢了。
先生析曰;盖乙日木局,全旺在卯,生于亥,故卯全有气也。元武入庙,又就本家生旺,此所以大全美也。且曲直木局,生于亥,旺于卯,末传逢禄逢旺,诸事遂意,尽在末也。初限卯六未八,乘之得四十八,折半得二十四。又加卯地盘三数,共二十七数一云初传未八青龙七,地盘卯六,未之本数土五,并之得二十六,故初限二十六年,正在父母庇荫之下享福,十六娶妻财又大盛,至二十六岁限足,二十七岁交中限,父母便死,何以其父先死,因中传亥加未上,亥为干为父,亥又为乙木之父,正被未克,上见蛇凶将,所以先丧父也。
邵先生解析说:乙日成木局,木全旺于卯,长生于亥,所以卯上木气最足。玄武入庙,又落在自己的本家而得生旺,这就是全盘大为美满的缘由。何况「曲直」木局生于亥、旺于卯,末传既逢禄又逢旺,所以事事称心,好处全在末传上。推初限:卯数六、未数八,相乘得四十八,折半得二十四,再加卯的地盘之数三,共二十七——另一说是初传未数八、青龙数七、地盘卯数六、未的本数属土为五,合起来得二十六。所以初限二十六年,正在父母庇荫之下享福,十六岁娶妻,家财又大为兴盛;到二十六岁初限届满,二十七岁交中限,父母就都过世了。为什么是父亲先死?因为中传亥加在未上,亥属日干一边代表父亲,亥又是乙木之父,如今正被未土所克,上头还见螣蛇这个凶将,所以先丧父。
二十九岁买水碓磨坊,争十七年犹不已者,是申加辰,申七辰五,五七三十五,空亡减半,得十七年。申空加日上,是平生所不利,故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼,犹不至于讼。后予相见时,林年已四十八岁,遂令息争改业,而向驴骡船只竹木营生,今己酉年已五十四岁,现在末限,末传卯加亥,卯六亥四,相乘得二十四,折半为一十二,加亥地盘四数,共十六数,五十六岁交末限一云五十岁交末限,尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水,并力生卯禄旺,是以诸事如意。
二十九岁买下水碓磨坊,争讼了十七年还不停歇,是因为申加在辰上:申的数是七、辰的数是五,五七三十五,又逢空亡而减半,取整就得十七年。申是「传送」之神,既落空亡又加在日干上,正是他平生所不利的,所以为着这副碓磨白白耗去十七年的钱财;倘若这个申不是克他的鬼爻,还不至于闹到打官司。后来我与他相见时,林子成已经四十八岁,我就叫他息了争讼、改换行业,转去经营驴骡、船只和竹木。到今年己酉,他已经五十四岁,正走末限:末传卯加在亥上,卯数六、亥数四,相乘得二十四,折半为十二,再加亥的地盘之数四,共十六——另一说是五十岁上交末限——尚有十六年的财利。这一限遇亥与玄武之水合力去生卯,卯又是禄旺之地,所以事事如意。
三传三限也,大凡日上所见者生我即利,脱我即为彼所苦。我克者为财,克我者,文武职人则为官,常人则为鬼。同类加干则是兄弟,助我也。或又问曰:中限父亡之后,累累官司何也。先生曰:是蛇相扰,又申亥六害,害者害我也。或又问曰:初传未亦可以养羊卖酒,中传亥亦可以养猪,何独取卯乎?先生曰:曲直全在卯,乙禄到卯,长生于亥,故取其全盛之地营之。且未加卯,亥加未,皆受下克,故受生为利,受克为害也。
三传就是初、中、末三限。大凡日干上所见之神,生我的就有利,泄我的就要被它拖累;我所克的是财,克我的,若是文武职官便作官星,若是平常人便作鬼。同类加在日干上就是兄弟,是来帮我的。有人又问:中限父亲亡故之后,接连不断的官司是怎么回事?邵先生说:那是螣蛇来相扰,又加上申与亥相六害,所谓「害」就是害我。有人又问:初传的未也可以养羊卖酒,中传的亥也可以养猪,为什么单单取卯?邵先生说:「曲直」的精气全在卯上,乙的禄到卯,长生在亥,所以要拣它最全盛的地方去经营。何况未加在卯上、亥加在未上,都是受下神所克;受生便得利,受克便受害。
135)张公癸卯十月初四亥时生,六十六岁,占店业。戊申年九月初九日庚寅日辰将丑时。(午未空亡,酉戌落空),重审,元胎,六仪。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 蛇 阴 虎 陈 兄 甲申 蛇 初 后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 六 中(丁神)(暗鬼) 阴巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 财 庚寅 虎 末 玄常
第一百三十五例:张公癸卯年十月初四日亥时生,六十六岁,来占店业。时在戊申年九月初九日庚寅日,用辰月将加在丑时上起课。庚寅日属甲申旬,旬空落在午、未;天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三:「重审」「元胎」「六仪」。天盘以辰将加丑时布定,贵人乘未,其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左:第一课日干庚寄申宫,上见亥,乘勾陈;第二课亥上见寅,乘白虎;第三课日支寅上见巳,乘太阴;第四课巳上见申,乘螣蛇。三传申、亥、寅:初传甲申为兄弟爻,乘螣蛇;中传丁亥为子孙爻,底本标作乘六合,按盘中亥上实乘勾陈,此处疑有讹字,它又是「丁神」而暗中带鬼;末传庚寅为妻财爻,乘白虎。
邵先生曰:干支上皆盗气,其家世店业,十退五六矣。初申加巳,庚禄在申,禄来加蛇上,又蛇扰,是少人钱物;中亥加日上,脱气太重;末财在脱上,又遭虎克,到此十分去尽矣。
邵先生说:日干日支上都是盗泄之气,他家世代经营的店业,十成里已经退去五六成了。初传申加在巳上,庚的禄正在申,禄神却加到螣蛇之上,又受螣蛇搅扰,这是欠了别人的钱物;中传亥加在日干上,脱泄之气太重;末传的财爻又落在脱泄之地,还遭白虎克伐——到这一步,十成就要去得干干净净了。
先生析曰;主四十八年中去一半,七年中全退。又妻生病死,占时家甚费力,至辛亥年两店皆歇。亥为庚脱,且巳为店,亥又克之,故重会亥而歇业。甲寅欠债狼狈,为人所讼寅爻为店,既为巳脱,故至寅而废也,妻病浮肿而死也。
邵先生解析说:主四十八年之内去掉一半,再过七年全部退光;还主妻子生病而死。起课的时候他家已经很吃力了,到辛亥年两处店铺全都歇了业。亥是庚金的脱气,而巳是店,亥又来克巳,所以再一次遇上亥的年份就歇业。甲寅年他欠债狼狈,被人告到官里——寅爻也是店,既是巳的脱泄之神,所以到寅年店就废了;妻子也在这时患浮肿病去世。
136)曹八秀才戊辰生四十二岁,占开店。己酉年十月己亥日寅将酉时。(辰巳空亡,酉戌落空),知一,铸印,斩关,励德。 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 蛇 常 玄 陈 父 空巳 玄 初(空亡) 贵申 卯虎 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中(落空) 后未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 虎 末 阴玄
第一百三十六例:曹八秀才戊辰年生,四十二岁,来占开店。时在己酉年十月己亥日,用寅月将加在酉时上起课。己亥日属甲午旬,旬空落在辰、巳;天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有四:「知一」「铸印」「斩关」「励德」。天盘以寅将加酉时布定,贵人乘申,其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左:第一课日干己寄未宫,上见子,乘勾陈;第二课子上见巳,乘玄武;第三课日支亥上见辰,乘太常;第四课辰上见酉,乘螣蛇。三传巳、戌、卯:初传巳逢旬空,为父母爻,乘玄武;中传戊戌为兄弟爻,乘朱雀,落在空地;末传癸卯为官鬼爻,乘白虎。
邵先生曰:日上见贵财,支上见财库,日上财神又归财库,此大利。初又为店,但修葺有费耳。盖元武为费用倍常也。中又为店之库,重重皆是财利奋发,但末传被人取店,须用争竞。曹曰:莫赁,买之如何?曰:买亦争竞。以九年为期。曹曰:九年再问。乃问汪七娘赁房,大费修葺,入店三年大发,积百万,第六年汪七娘以店卖与之。第七年汪七秀才因分取赎不肯,具告陈论与他。果如先生言。
邵先生说:日干上见到贵重的财爻,日支上见到财库,日干上的财神又归入财库,这是大吉大利。初传的巳也是店,只是修葺要花一笔钱——因为乘玄武,费用要加倍。中传的戌又是店的库,层层都是财利奋发之象。只是末传上会被人来收回店面,少不得要争执一场。曹八秀才问:不赁,直接买下来如何?邵先生说:买了也一样要争,以九年为期限。曹说:九年之后我再来问。他于是向汪七娘赁下房子,修葺花费很大;开店三年就大大发达,积下百万家资;第六年汪七娘把店卖给了他;第七年汪家七秀才因为分家,要取赎回去,他不肯,双方递状陈诉与他争讼。果然一如邵先生所言。
137)张克用商人占远方买卖,己未日酉将亥时。(子丑空亡,寅卯落空),八专,独足。 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初 虎巳 子贵 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中 常辰卯寅丑后 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末 玄阴
第一百三十七例:商人张克用来占往远方做买卖。时在己未日,底本作「酉将亥时」,然盘式与前第一百二十七例(巳将加卯时)完全相同,天盘酉正加在地盘未上,二者之间当有一处讹字。己未日属甲寅旬,旬空落在子、丑;天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「八专」(己寄宫在未,与日支未同居一处)「独足」。盘上贵人乘子,其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左:第一课日干己寄未宫,上见酉,乘六合;第二课酉上见亥,乘螣蛇;第三课日支未上见酉,乘六合;第四课酉上见亥,乘螣蛇。三传都是辛酉子孙爻,都乘六合,一支到底。
邵先生曰:酉为兑,兑为泽,六合为舡,只利舡行,独足无足,不利陆行,若舡行加倍得利,果应。
邵先生说:酉属兑卦,兑为泽水,六合取象为船,所以只利于走水路;三传独足而无足可行,不利于走陆路。若是行船,可以加倍获利。后来果然应验。
138)曹八秀才癸酉生三十七岁占进屋,己酉年十月二十五庚子日寅将未时。(辰巳空亡,亥子落空),知一,比用。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 后 空 六 阴 父 戊戌 六 初 六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中(空亡) 陈酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末(落空) 龙空
第一百三十八例:曹八秀才癸酉年生,三十七岁,来占买进房屋。时在己酉年十月二十五日庚子日,用寅月将加在未时上起课——课式与前第一百二十四例李二伯占成亲的完全相同。庚子日属甲午旬,旬空落在辰、巳;天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「知一」「比用」。天盘以寅将加未时布定,贵人乘丑,其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左:第一课日干庚寄申宫,上见卯,乘太阴;第二课卯上见戌,乘六合;第三课日支子上见未,乘天空;第四课未上见寅,乘天后。三传戌、巳、子:初传戊戌为父母爻,乘六合;中传巳逢旬空,为官鬼爻,乘太常;末传庚子为子孙爻,乘螣蛇,落在空地。
邵先生曰:斫轮课,须仔细,后必争竞。支受干制之课,犯者畜产不生,宅上天空作害,主有幼小干上,互换罗网,必有小扰大之事。太阴宅母不明,兼行年凑成罗网,定是不足。末蛇乘子绝了又生,生了又绝,切不可居。庚以酉为天罗,卯为地网。
邵先生说:这是「斫轮」之课,必须格外仔细,日后必有争执。凡是日支受日干制伏的课,犯上它的人牲畜养不活;宅位上又有天空为害,主家中的小辈欺到长辈头上;日干日支互换而成罗网,必定有以小扰大的事。太阴主宅中的主母,如今晦暗不明,加上行年也凑成罗网,家里一定不宽裕。末传螣蛇乘着子水,绝了又生、生了又绝,这房子切切不可住。庚金以酉为天罗、以卯为地网。
139)水四哥占求财,己酉年十月壬寅日寅将申时。(辰巳空亡,戌亥落空),反吟,元胎。 虎常 空亥子丑寅玄 龙戌 卯阴 玄 六 空 贵 子 壬寅 玄 初 勾酉 辰后 寅 申 亥 巳 父 丙申 六 中 六申未午巳贵 申 寅 巳 壬 子 壬寅 玄 末 朱蛇
第一百三十九例:水四哥来占求财。时在己酉年十月壬寅日,用寅月将加在申时上起课,月将与时辰相冲,所以是「反吟」。壬寅日属甲午旬,旬空落在辰、巳;天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「反吟」「元胎」。天盘以寅将加申时布定,贵人乘巳,其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左:第一课日干壬寄亥宫,上见巳,乘贵人;第二课巳上见亥,乘天空;第三课日支寅上见申,乘六合;第四课申上见寅,乘玄武。三传寅、申、寅:初传壬寅为子孙爻,乘玄武;中传丙申为父母爻,乘六合;末传仍是壬寅子孙爻,乘玄武。
邵先生曰:主先讨他还本,今再重讨利。是如此否?水曰:然。先生曰:壬水绝于巳,巳财绝了。又见申长生,是还本后重讨也。但讨得此财,下稍必被他扰害,实成不足。四年外必见是非。后癸丑年果争息钱下狱,得赦免罪。丑年者,惹动丑上朱雀鬼故也。
邵先生说:您是先讨得对方还了本钱,如今再去重讨利钱,是不是这样?水四哥说:是。邵先生说:壬水绝于巳,巳这个财已经绝了;又见申是壬的长生,所以是还了本以后再去重讨。只是这笔财讨到手,末了必定被对方搅扰陷害,实在算不得宽裕;四年之外必定见是非。后来癸丑年他果然为着争利钱下了狱,遇赦才免了罪。应在丑年,是因为惹动了丑上朱雀所化的鬼。
140)刘五官己巳生四十七岁占店,乙卯年十月戊寅日寅将丑时。(申酉空亡,酉戌落空),重审,进茹。 贵后 蛇午未申酉阴 朱巳 戌玄 六 陈 贵 蛇 兄 庚辰 六 初 六辰 亥常 辰 卯 未 午 父 辛巳 朱 中 陈卯寅丑子虎 卯 寅 午 戊 父 壬午 蛇 末 龙空
第一百四十例:刘五官己巳年生,四十七岁,来占店铺。时在乙卯年十月戊寅日,用寅月将加在丑时上起课。戊寅日属甲戌旬,旬空落在申、酉;天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「重审」「进茹」(三传辰、巳、午顺次相连)。天盘以寅将加丑时布定,贵人乘未,其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左:第一课日干戊寄巳宫,上见午,乘螣蛇;第二课午上见未,乘贵人;第三课日支寅上见卯,乘勾陈;第四课卯上见辰,乘六合。三传辰、巳、午:初传庚辰为兄弟爻,乘六合;中传辛巳为父母爻,乘朱雀;末传壬午也是父母爻,乘螣蛇。
邵先生曰:此课三传被日辰夹定,占店终久得之。亥卯未生人方成,其店被人买断,三年后其主必定来赎此店,却发目不至丙年四五六年方见头尾断赎,再求方得。谓日辰抛离后再赎,恐后有司事发不一,此屋死人多,无气故也。
邵先生说:这一课三传被日干日支夹住定住,所占的店铺终究能到手,但要亥、卯、未年生的人出面才办得成。这店已经被人买断,三年之后原主必定要来赎回;事情却拖着不了结,直到丙年上第四、第五、第六年才见首尾,断了赎回之议,再去求才能得手。所谓日干日支抛离之后才可再赎;只怕日后官府那边还会生出别的枝节。这房子里死过的人多,地气已衰,所以如此。
141)甲申生人三十三岁占求财,丙辰年五月十八日丁酉日申将未时。(辰巳空亡,巳午落空),知一,进茹,斩关。 常玄 虎午未申酉阴 空巳 戌后 贵 蛇 朱 六 鬼 己亥 贵 初 龙辰 亥贵 亥 戌 酉 申 鬼 庚子 后 中 陈卯寅丑子蛇 戌 酉 申 丁 子 辛丑 阴 末 六朱
第一百四十一例:甲申年生人,三十三岁,来占求财。时在丙辰年五月十八日丁酉日,用申月将加在未时上起课。丁酉日属甲午旬,旬空落在辰、巳;天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上。课名有三:「知一」「进茹」(三传亥、子、丑顺次相连)「斩关」。贵人乘亥,贵人所临的地盘在戌,属阴位,故天将逆行:螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子(底本盘图中的天将排布与四课三传所标恰好相反,今依四课三传定为逆行)。四课自右向左:第一课日干丁寄未宫,上见申,乘六合;第二课申上见酉,乘朱雀;第三课日支酉上见戌,乘螣蛇;第四课戌上见亥,乘贵人。三传亥、子、丑:初传己亥为官鬼爻,乘贵人;中传庚子也是官鬼爻,乘天后;末传辛丑为子孙爻,乘太阴。
邵先生曰:进连茹三传皆鬼,只喜日上人财,而辰上作六害。日上申加丁作六合,支上戌加酉作蛇,六合乃卯,蛇乃巳,此是卯与戌合,巳与申合,又末见财之库,三传虽鬼,只是少阻无妨,此是来往故事,再三方得。本命行年俱在传课,又本命作财,必主喜兆非鬼兆也。
邵先生说:三传顺连而下,一路都是鬼爻,所幸日干上有人有财,只是日支上结成六害。日干上申加在丁的寄宫之上而乘六合,日支上戌加在酉上而乘螣蛇;六合本属卯,螣蛇本属巳,正是卯与戌相合、巳与申相合;末传又见到财的库。三传虽然都是鬼,也不过略有阻碍而无大妨,这是一桩来往拉锯的旧事,要三番两次才办得成。本命与行年都落在三传四课之中,本命又化作财,所以必定是喜兆而不是鬼兆。
141)己巳生人四十八岁占求财,丙辰年六月甲寅日巳将亥时。(子丑空亡,午未落空),反吟,元胎,六仪。 龙空 陈亥子丑寅虎 六戌 卯常 虎 蛇 虎 蛇 兄 甲寅 虎 初 朱酉 辰玄 寅 申 寅 申 鬼 庚申 蛇 中(暗鬼) 蛇申未午巳阴 申 寅 申 甲 兄 甲寅 虎 末 贵后
这一例底本仍标作「一百四十一」,与上一例编号重复,今照录:己巳年生人,四十八岁,来占求财。时在丙辰年六月甲寅日,用巳月将加在亥时上起课,月将与时辰相冲,所以是「反吟」。甲寅日属甲寅旬,旬空落在子、丑;天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有三:「反吟」「元胎」「六仪」。天盘以巳将加亥时布定,贵人乘未,其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左:第一课日干甲寄寅宫,上见申,乘螣蛇;第二课申上见寅,乘白虎;第三课日支寅上见申,乘螣蛇;第四课申上见寅,乘白虎。三传寅、申、寅:初传甲寅为兄弟爻,乘白虎;中传庚申为官鬼爻,乘螣蛇,暗中带鬼;末传仍是甲寅兄弟爻,乘白虎。
邵先生曰:此乃反复争夺之财,甚薄。应在戊寅日得之。据课体本无财,盖此人己巳乃是寅作德,又蛇制申金,行年财临甲戌日得之也。此课又是论化气,甲日己年,甲己化土也。
邵先生说:这是一笔反反复复争夺来的财,数目很薄,应在戊寅日才到手。单看课体本来是无财的,只因为这人是己巳年生,寅正是他的德神;又有螣蛇制住申金,行年上的财临在甲戌日上,所以能得。这一课还要兼看化气:甲日遇己年生人,甲己相合而化土。
142)钱三郎甲戌生三十六岁占开店,己酉年丙戌日辰将寅时。(午未空亡,申酉落空),重审,间传。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 玄 后 朱 陈 鬼 戊子 后 初 空巳 子后 寅 子 酉 未 父 庚寅 玄 中 虎辰卯寅丑阴 子 戌 未 丙 子 壬辰 虎 末(暗鬼) 常玄
第一百四十二例:钱三郎甲戌年生,三十六岁,来占开店。时在己酉年丙戌日,用辰月将加在寅时上起课。丙戌日属甲申旬,旬空落在午、未;天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「重审」「间传」(三传子、寅、辰隔位顺行)。天盘以辰将加寅时布定,贵人乘亥,其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左:第一课日干丙寄巳宫,上见未,乘勾陈;第二课未上见酉,乘朱雀;第三课日支戌上见子,乘天后;第四课子上见寅,乘玄武。三传子、寅、辰:初传戊子为官鬼爻,乘天后;中传庚寅为父母爻,乘玄武;末传壬辰为子孙爻,乘白虎,暗中带鬼。
邵先生曰:此课开店来,当有他事相扰,主方开店便有人来美虚账本,主无人,此必是隔皮亲人,及去报他,遂来相攻,不能为害,其店终嘈杂不甚兴。令郎长大,因淘汰钱物,使用动众,一一挠其店遂止。此向三阳,乃向高之意,终不可止也。
邵先生说:拿这一课来占开店,日后当有别的事情来搅扰。主刚一开张就有人拿虚假的账本上门来讨;主家这边无人应付,那来人必定是沾亲带故的隔房亲戚;等去回报他,他便反过来攻讦,虽然害不成,这店终究嘈杂而不很兴旺。等令郎长大,因为淘换钱物、使唤人手而惊动众人,一桩桩搅扰下来,这店也就开不下去了。不过此课是「向三阳」,取的是向上走高的意思,终究不会就此止步。
钱氏重阳日开店,有邵一郎,与他是姨夫,因前数次向钱氏假贷不允,今因开店,邵令彼主母入状索前签过帐内钱七十贯,官中令追还,依旧开店。果不兴发。至壬子年,其子斗黄禽与两边收钱不明,遂相打经官,因此歇店。先生析曰;盖日上未作勾陈空亡,空挠也。支子作天后,厌翳无兴发也。中寅作元武,子偷钱物也。末辰作白虎,动众相打也。
钱三郎在重阳日开了店。有个邵一郎,是他的姨夫,先前几次向钱家借贷都没有借到;如今见他开店,邵一郎便叫自家主母递状,索取从前签押过的账内钱七十贯,官府判令追还。追还之后店照旧开着,果然不见兴旺。到壬子年,他儿子斗黄雀赌钱,两边收钱账目不清,于是打起架来闹到官里,店铺因此歇了业。邵先生解析说:日干上的未乘勾陈又逢空亡,是空自搅扰;日支上的子乘天后,晦暗遮蔽而无从兴发;中传的寅乘玄武,是儿子偷取钱物;末传的辰乘白虎,是惊动众人相打。
一課二事多斷式
143)王县丞丙寅生四十三岁占官职,戊申年五月初一甲申日申将巳时。(午未空亡,酉戌落空),重审,元胎。 空虎 龙申酉戌亥常 陈未 子玄 后 朱 龙 常 官 甲申 龙 初 六午 丑阴 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中(丁神) 朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末(暗鬼) 蛇贵
第一百四十三例:王县丞丙寅年生,四十三岁,来占官职。时在戊申年五月初一日甲申日,用申月将加在巳时上起课。甲申日属甲申旬,旬空落在午、未;天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「重审」「元胎」。甲日巳时用昼贵,贵人乘丑,贵人所临地盘在戌属阴位,故天将逆行:螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅(底本盘图中天将的左右次序与四课三传所标恰相颠倒,今依四课三传厘正)。四课自右向左:第一课日干甲寄寅宫,上见巳,乘太常;第二课巳上见申,乘青龙;第三课日支申上见亥,乘朱雀;第四课亥上见寅,乘天后。三传申、亥、寅:初传甲申为官星,乘青龙;中传丁亥为父母爻,乘朱雀,又是「丁神」;末传庚寅为兄弟爻,乘天后,暗中带鬼。
邵先生曰:日上见巳作太常,主兼职而费力。初传官主兼职,中传临宅上,主上人垂顾,兼职而加俸,末传寅临亥,名字必达到庭,是费力中得便宜,劳苦中得迁转。任满朝廷面君,有内绛帐之荣。后王县丞因知县恩泽,受财事发,遂擢县印,两项职事,悉皆了办,见知上司列荐,得旨任满日引见,遂得诸王宫教授。
邵先生说:日干上见巳而乘太常,主身兼两职而格外吃力。初传是官星,也主兼职;中传临在宅位上,主上级看重提携,既兼了职又加了俸禄;末传的寅临在亥上,姓名必定上达朝廷。这是在吃力之中占了便宜,在劳苦之中得到升迁。任满之后可以到朝廷面见天子,将有在宫中讲学授徒的荣耀。后来王县丞因为知县的恩泽而牵涉到受财的案子发作,反倒被提起来执掌县印;两桩职事都办得妥当,被上司知晓并列名保荐,奉旨在任满之日引见天子,于是得了诸王宫教授的职位。
先生析曰;缘日上见巳,是甲木生巳火,故费力也。太常为职,巳为双女,故曰兼职。初传申官临于双女上之,亦是兼职。青龙主喜庆,中传亥与行年上亥,皆是官长之属。亥为天庭,朱雀为举荐,末传寅为己身,上临于长生之地,又登天门,上乘天后恩泽之神,同生甲与寅木。甲以亥为长生学堂,故主绛帐之职。在天门则为内绛帐也。甲木生巳火,虽云费力,却得天后水及亥水之生,申金官星居巳火之上,又得青龙,所以费力中而加升也。
邵先生解析说:日干上见巳,是甲木去生巳火,所以吃力。太常主职任,巳在西法星象中主「双女」,所以说是兼职。初传的申是官星,又临在这个双女之上,也是兼职之象。青龙主喜庆;中传的亥和行年上的亥,都属于官长一类。亥是天庭,朱雀主举荐;末传的寅代表自身,上临长生之地,又登上天门,上头乘着天后这个恩泽之神,与甲木、寅木同气相生。甲以亥为长生,长生就是学堂,所以主讲学授徒的职位;又因为它在天门之上,所以是宫廷之内的讲席。甲木生巳火,虽说吃力,却得天后之水和亥水来生;申金官星又居于巳火之上,还得青龙,所以能在吃力之中得到升迁。
144)汪五公丁未生六十一岁占买卖同得此课。(午未空亡,酉戌落空),重审,元胎。 空虎 龙申酉戌亥常 陈未 子玄 后 朱 龙 常 官 甲申 龙 初 六午 丑阴 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中(丁神) 朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末(暗鬼) 蛇贵
第一百四十四例:汪五公丁未年生,六十一岁,来占买卖,恰好起得与上一例王县丞完全相同的课。旬空落在午、未;天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「重审」「元胎」。盘中贵人乘丑,天将逆行:螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左:第一课日干甲寄寅宫,上见巳,乘太常;第二课巳上见申,乘青龙;第三课日支申上见亥,乘朱雀;第四课亥上见寅,乘天后。三传申、亥、寅:初传甲申为官星,乘青龙;中传丁亥为父母爻,乘朱雀,又是「丁神」;末传庚寅为兄弟爻,乘天后,暗中带鬼。
邵先生曰:如何染得许多红紫?今已发变斑点,都是染皂用耳。汪公尚不觉,及开包裹看之,果然红紫皆退,又发斑点。汪大惊,曰:大端怀此绢帛,奈何?先生曰:不妨,十月染皂不折本,但滞得半年耳。
邵先生说:怎么染了这么多红紫的颜色?如今已经褪色发出斑点了,只能拿去染黑用。汪五公还没有察觉,等打开包裹一看,红紫果然都退了色,又生出斑点。汪五公大吃一惊,说:我把全副本钱都押在这些绢帛上了,怎么办?邵先生说:不要紧,十月里染成黑色卖,不会亏本,只是要积压半年罢了。
先生析曰;盖日上见巳蚀甲,寅去亥上受生,未甚费力。今又添行年丙,便是两个巳而蚀一甲,虽寅受生于亥,费有余而得不足也。太常为绵丝衣帛,在日上与行年上皆赤,便是红紫之类。寅作天后为改色,寅为虎,主斑点。初传官鬼破身伤财,又立于耗盗之上,中传亥来生甲,只宜染暗青黑绿,以北方主黑,亥加申白而生黑。州人仿他铺染暗青黑绿都不好,八九月亦不翻腾 。汪公至十月染皂,铺中有买卖,果不折本
邵先生解析说:日干上见巳来蚀耗甲木,寅到亥上还能受生,本不算太吃力;如今又添上行年在丙,就成了两个巳去蚀一个甲,虽然寅在亥上受生,终究是耗费有余而所得不足。太常主绵丝衣帛,落在日干上和行年上又都属赤色,正是红紫一类。寅乘天后,主改换颜色;寅在十二属相中是虎,所以主生斑点。初传的官鬼既破身又伤财,还立在耗泄盗损之上。中传的亥来生甲木,所以只宜染暗青、黑、绿——因为北方主黑,亥加在申这个白色之上而生出黑色。当时州里有人仿照他的铺子去染暗青黑绿,都染不好,八九月里也翻不动货。汪五公等到十月里染黑,铺中就有了买卖,果然没有亏本。
先生析曰;。盖末传有寅生于亥上,中传亥却为旬丁,主变动之神。末传天后水为皂色,以此妇人俱重此色衣服,亥为十月,信知造物亦有时也。可见占验之神,与造物无间耳。
邵先生又解析说:末传的寅生在亥上,中传的亥却是旬中的「丁神」,是主变动之神。末传上的天后属水,正是黑色,所以那时妇人都看重这个颜色的衣料;亥又对应十月。由此可知造化生成万物自有它的时候,也可见占卜应验之理与造化并无二致。
或问:王县丞与汪五公同月将日时,同得此课,何以王县丞许其升迁,汪五公却说彩帛变色?先生答曰:县丞本命寅下临长生得恩泽之神。行年添一官星,在任者宜占之,必然升迁。汪公命本未,下临魁罡,上得虚诞之神,行年上添一盗气,经纪者忌见之,必然败坏。幸得汪公寅加亥上,中传亥又来生身,为不折本耳。
有人问:王县丞和汪五公用的是同一个月将、同一个日辰时辰,起得同一个课,为什么对王县丞就许他升迁,对汪五公却说彩帛要变色?邵先生答道:县丞的本命在寅,寅下临长生之地,又得天后这个恩泽之神;行年上再添一个官星,在职任上的人占到,必定升迁。汪五公的本命在未,未下临魁罡,上头得的是虚诞不实之神;行年上又添一重盗泄之气,做买卖的人最忌见到,必定要败坏。所幸汪五公这边寅加在亥上,中传的亥又来生身,所以才不至于亏本。
145)刘判官己未生五十岁占前程,戊申年七月初一癸未日午将卯时。(申酉空亡,亥子落空),元首,斩关,稼穑。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 常 龙 朱 后 鬼 庚辰 后 初 蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中 贵巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 鬼 甲戌 龙 末 后阴
第一百四十五例:刘判官己未年生,五十岁,来占前程。时在戊申年七月初一日癸未日,用午月将加在卯时上起课。癸未日属甲戌旬,旬空落在申、酉;天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三:「元首」「斩关」「稼穑」(三传辰、未、戌全是土)。天盘以午将加卯时布定,贵人乘巳,其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左:第一课日干癸寄丑宫,上见辰,乘天后;第二课辰上见未,乘朱雀;第三课日支未上见戌,乘青龙;第四课戌上见丑,乘太常。三传辰、未、戌:初传庚辰为官鬼爻,乘天后;中传癸未也是官鬼爻,乘朱雀;末传甲戌仍是官鬼爻,乘青龙。
邵先生曰:日上见墓神,天后又是滞神,今方自墓中脱去。中传未是旬末,末传归家,却见旬首,旬首加旬尾,做官方始起,却早归家,如何得改官迁转?不如治生,何以见之?本命上中传,甲戌旬末是癸未,未土癸水为三传全鬼,却变成财,若要求官仍复为鬼,所以治生,必然兴发,为甚佳也。
邵先生说:日干上见到墓神,天后又是个停滞之神,如今才刚从墓中脱身出来。中传的未是这一旬的末位,末传归到本家却又见到旬首,旬首压在旬尾之上——做官才刚起步,就早早要回家了,哪里还谈得上改官升迁?倒不如回去经营生计。怎么看出来的?本命正落在中传上:甲戌一旬的末位就是癸未,未土与癸水凑成三传全鬼,反过来却变成了财;若一定要去求官,它就仍旧还原成鬼。所以回家治生必定兴发,而且好得很。
刘判官三十八上及第,到五十方受第一任,缘丁了三服,乃是庶出,兼有丧服,后做判官任满,不得改官,任中文字又多,遂思先生之言,归家治生,开杂卖铺见利,为之靡所不至,自初归时,止有三千余贯,后十二年共发至三十五万贯,造屋买田,如法做起,信知先生之言不妄也。闭口主不能升。
刘判官三十八岁上考中进士,到五十岁才领第一任差遣——因为接连服了三次丧,他是庶出,又逢丧服在身。后来做判官任满,不能改官升迁,任内公文案牍又多,于是想起邵先生的话,回家经营生计,开了一间杂货铺见到利头,凡是能做的无所不做。刚回家时只有三千多贯,此后十二年共积到三十五万贯,造屋买田,样样按规矩办起来——由此可知邵先生的话不是虚言。课中有「闭口」之象,所以主不能升迁。
146)刘一翁代一人占身位亦同此课,其人丙辰生五十三岁。(申酉空亡,亥子落空),元首,斩关,稼穑。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 常 龙 朱 后 官 庚辰 后 初 蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中 贵巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 官 甲戌 龙 末 后阴
第一百四十六例:刘一翁替另一个人来占身位,也起得与上例完全相同的课;那人丙辰年生,五十三岁。旬空落在申、酉;天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三:「元首」「斩关」「稼穑」。盘中贵人乘巳,其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左:第一课日干癸寄丑宫,上见辰,乘天后;第二课辰上见未,乘朱雀;第三课日支未上见戌,乘青龙;第四课戌上见丑,乘太常。三传辰、未、戌:初传庚辰标为官爻,乘天后;中传癸未为鬼爻,乘朱雀;末传甲戌也标为官爻,乘青龙。
邵先生曰:此人不长久,目下如云雾中行耳。明年五十四岁,行年在未,上见戌为闭口,戌为九月,其人九月间患积块疼痛,气塞胀蛊而终。
邵先生说:这人活不长了,眼下就像在云雾里行走一样茫然。明年五十四岁,行年走到未,未上见戌是「闭口」之象,戌又对应九月——这人到九月间会患结块疼痛,气机壅塞、腹胀成蛊而死。
或问:此人与刘判官同月将日时,同得此课,何故前言治生,此言就死? 邵先生曰:前是己未生,中传得本命,自墓引生来,末传见旬首,周而复始,三传全鬼,却化为财,所以治生发旺也。此是丙辰生,他的本命自来墓身,既来添墓,如何去得? 旬首甲克未,戌克癸,所以化财。
有人问:这人与刘判官用的是同一个月将、同一个日辰时辰,起得同一个课,为什么前面说回家治生,这里却说就要死了?邵先生说:前一位是己未年生,中传正得他的本命,从墓中引出生气来,末传又见旬首,周而复始;三传虽然全是鬼,却转化成了财,所以回家经营必定兴旺。这一位是丙辰年生,他的本命辰本身就来墓住其身,既然又添上一重墓,怎么脱得开?至于三传全鬼何以化财,是因为旬首的甲能克未、戌能克癸,所以化成了财。
147)何秀才丁亥生二十二岁占胶程,戊申年五月丁酉日申将辰时。(辰巳空亡,申酉落空),元首,曲直。 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申 丑阴 空 阴 常 贵 鬼 己亥 贵 初 陈未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中(暗鬼) 龙午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陈 末 空虎
第一百四十七例:何秀才丁亥年生,二十二岁,来占科考前程。时在戊申年五月丁酉日,用申月将加在辰时上起课。丁酉日属甲午旬,旬空落在辰、巳;天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「元首」「曲直」(三传亥、卯、未合成木局)。天盘以申将加辰时布定,贵人乘亥,其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左:第一课日干丁寄未宫,上见亥,乘贵人;第二课亥上见卯,乘太常;第三课日支酉上见丑,乘太阴;第四课丑上见巳,乘天空。三传亥、卯、未:初传己亥为官鬼爻,乘贵人;中传癸卯为父母爻,乘太常,暗中带鬼;末传乙未为子孙爻,乘勾陈。
邵先生曰:本命在日上作初传,既是官星,上见贵人,贵人带官来,三十岁定主及第,及第后须见大病,病后却吉。迤逦至守土官。宅上丑作太阴,终身居于旧宅,一生不能建造,但有守土之名,无守土之实。残病在身,不能卦美任矣。何二十九中举,三十及第。第六任授台州太守,为风瘫不能赴任。
邵先生说:本命落在日干上而取作初传,它既是官星,上头又见贵人,这是贵人带着官职前来,三十岁上必定考中进士;中进士之后会得一场大病,病过之后反倒吉利,一路迤逦做到守土的地方官。宅位上的丑乘太阴,主一辈子住在旧宅,终身盖不成新屋;虽有守土之官的名分,却没有守土之官的实际。身上带着残病,赴不了那份美差。何秀才二十九岁中举,三十岁中进士;第六任上被授为台州太守,却因为中风瘫痪不能赴任。
先生析曰;盖亥水克丁为官,本命又是官,是自家官星相催也。三十乃丙辰年分,辰上见申,申金生亥水,官星有气,故及第。及第后大病四十余日方安者,先论官,次论克也。病得不死者,亥卯未木局,木能生火故了。卯乃生丁之神,卯数六,故六任。末传未是本身,加日禄卯上,为勾陈所拘,本能生风,死败之气,乃虚风也。勾陈留滞之神,故终为之缠也。未即今日之丁,未死于卯,丁败于卯,未为守土之任,既死败不能赴也。
邵先生解析说:亥水克丁火而成官星,本命又正是这个官星,所以是自家的官星在催逼自己。三十岁那年是丙辰年,辰上见申,申金生亥水,官星有气,所以中进士。中了之后大病四十多天才痊愈,是因为先论官、后论克。病而不死,是因为亥卯未合成木局,木能生火。卯是生丁火之神,卯的数是六,所以做到第六任。末传的未代表本身,加在日干的禄神卯上,被勾陈拘住;卯本能生风,又是死败之气,所以是虚风之症。勾陈是主留滞之神,所以终身被它缠住。未也就是今日的丁:未死于卯,丁败于卯;未又主守土之任,既已死败,自然赴不了任。
148)何学录庚申生四十九岁占身位及家宅同得此课。(辰巳空亡,申酉落空),元首,曲直。 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申 丑阴 空 阴 常 贵 鬼 己亥 贵 初 陈未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中(暗鬼) 龙午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陈 末 空虎
第一百四十八例:何学录庚申年生,四十九岁,来占身位和家宅,也起得与上例完全相同的课。旬空落在辰、巳;天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名两个:「元首」「曲直」。盘中贵人乘亥,其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左:第一课日干丁寄未宫,上见亥,乘贵人;第二课亥上见卯,乘太常;第三课日支酉上见丑,乘太阴;第四课丑上见巳,乘天空。三传亥、卯、未:初传己亥为官鬼爻,乘贵人;中传癸卯为父母爻,乘太常,暗中带鬼;末传乙未为子孙爻,乘勾陈。
邵先生曰:前课二十二岁,官星未过,是取官之年,今乃四十九,官星已过,乃是绝神克身,末又受克,不能制水,是数不永。辛亥必死矣。况卯乃截路空亡,未加于上,亦以空言。所以不得力。更宅前左手,不合被人迁坟,掘断龙脉葬老阴人,因此生事,家计悉破也。何三十二上中举,已满官星之数,四十外已无力,故不及第,为学录。至辛亥年死。
邵先生说:前一课那人二十二岁,官星之数还没有用尽,正是取功名的年纪;如今这位已经四十九岁,官星之数早已过去,亥水就成了绝神来克身。末传又受下神所克,制不住水,可见寿数不长,到辛亥年必死。何况卯正是截路空亡,未又加在它上头,也要当作空来论,所以使不上力。再者宅子前面左手一带,不该被人迁来坟墓,掘断了龙脉去安葬一位年长的女眷,因此生出事端,家业全都败光。何学录三十二岁上中举,官星的数已经用满;过了四十就没有力了,所以中不了进士,只做到学录,到辛亥年去世。
先生析曰;盖亥克丁为官,亥四未八,四八三十二,故四十外即不得力,既不为官,即是鬼,鬼来克身,又是丁之绝神,至亥年鬼旺,身不可逃,故死。又酉日丑加酉为墓神,丑在前,西方看北方,是左手也。太阴老阴人也。五十二死者,命上子水,变杀破禄也。夫同此一课,而命添一水,便乃迥异如此。
邵先生解析说:亥克丁而成官星,亥的数是四、未的数是八,四八三十二,所以过了四十就使不上力。既然不能作官星,那就是鬼;鬼来克身,它又是丁火的绝神,到亥年鬼气正旺,身子躲不过去,所以死。再者酉日里丑加在酉上就是墓神,丑在前方;从西方朝北方看过去,正是左手一边。太阴代表年长的女眷。至于五十二岁上身死,是因为本命上有子水,把官星变成了杀又冲破了禄。可见同是这一课,只因本命上添了一重水,结局就相差这样远。