六壬直指御定 · 第 49 卷

课体：别责，不备，芜淫。课义：干就支财，破碎空偕，三重如此，虚扰心怀。

格局名「别责」——四课残缺、上下无克可取，只得别求一神责成为用；四课不满四位，故又名「不备」；干支阴阳错杂、男女不正，故又名「芜淫」。课义说：日干主动就着日支去取财，偏偏所取之处既带「破碎」（凶煞，主残缺破损），又逢「旬空」（本旬所缺的两个地支，有名无实），二者并见；这样的虚缺一连三重，财终究到不了手，只落得白扰一场心怀。

解曰：丁干寄未，酉为日财。未临酉上，是干就支上以取其财也。初传脱气，而中末与日上神，乃破碎旬空相并。又乘天空，共得三重，不能就财，终归虚扰其心怀而已。

丁干寄宫在未，日支酉金是丁日的财爻。未加在酉上，正是日干主动凑到日支去取那份财。可是初传丑土泄漏日干之气，中传末传又与日干上神一样，既带破碎又落旬空，两凶并在一处；其上还乘着「天空」（十二天将之一，主虚诈不实），旬空、破碎、天空合成三重虚象，财终究就不成，末了不过白扰一番心思。

断曰：别责之课，凡事倚仗他人借径而行。又名不备，必有缺陷不全之患。巳丑合而成传，占必留连，未能决绝。又名芜淫，如男女相争，别求其合。倘占家宅，有帷薄之羞。

别责一课自身无用可取，凡事都得倚仗别人、借道而行。它又名不备，四课残缺，所占之事必有不圆满的缺陷。巳与丑三合而结成三传，事情黏连拖沓，无法干脆了断。它还叫芜淫，好比男女各自相争，又别寻他人苟合，情爱不专。若用来占家宅，家中当有内帏不谨的丑事。

天时：天罡指阴，神将皆是火土，晴而不雨。家宅：课名芜淫，闺门宜慎；初传丑土，脱干生支，人少宅多之象。功名：贵禄不见，求官难得。求财：家财则有，外财则无。婚姻：芜淫不备，占婚最忌。胎产：课传皆阴，妊乃成女；课体别责，胎孕迟延。疾病：伤食翻胃，或虚脱之疾，禳神则吉。出行：人有恋宅之意，行期必愆。行人：天罡加仲，尚在中途。兵战：利主而不利客，更当谨慎。

占天时：天罡指向阴位，众神将又都属火土，天晴而不下雨。占家宅：课名芜淫，闺门之内最宜谨慎；初传丑土泄日干而生日支，是人少宅大之象。占功名：贵人与禄神都不出现，求官难得。占求财：自家原有的财还在，外来的财却没有。占婚姻：芜淫加上不备，占婚最为忌讳。占胎产：课传全是阴神，所怀当是女胎；课体又属别责，胎孕会迟延。占疾病：多为伤食翻胃，或气虚脱陷之疾，禳解神祇则吉。占出行：人有恋家之意，行期必然耽误。占行人：天罡加在子午卯酉四仲之位，人还在半路。占兵战：利于主方而不利客方，仍当格外谨慎。

毕法云：不行传者考初时，互生俱生凡事益。指南：丁丑十二月丑将卯时，因雪后天气昏暗，占此断曰：明日当有日色，太阳发用，上乘朱雀，乃南方火之精也。且四课纯阴，阴极阳生，故必见日。至庚日未时，有暴风起。缘酉为风杀，未为风伯，酉与未会，且日禄乘虎，上下克战故也，果验。

《毕法赋》说「不行传者考初时，互生俱生凡事益」：三传不成流转的，须回头细考初传与占时；干支互生、上下俱生的，凡事都有益。《六壬指南》载有一例：丁丑年十二月，用丑将卯时起课，其时大雪初霁、天色昏暗，占者断定明日必见日头——巳火太阳发用，上乘「朱雀」（十二天将之一，属南方火，主文书口舌），正是南方火之精；四课又纯是阴神，阴到极处阳气自生，所以必定放晴。他还断到庚日未时会起暴风：酉为风杀，未为风伯，酉未相会则风动，加上丁日之禄乘白虎、上下克战，后来果然应验。

课体：元首，轩盖，三交。课义：交加和睦，午神为禄，昼虎夜元，匪美休卜。

格局名「元首」——四课之中只有一处上克下，取它发用，如元首统御群下，是六壬最正之课；三传午卯子有车马华盖之象，故又名「轩盖」；三传里见太冲卯与神后子，与日辰交错刑害，故又名「三交」。课义说：干支上下两两相合，交加而和睦；初传午火正是丁日的禄神。可惜昼占禄上乘白虎，夜占乘元武，见虎则凶，见武则失，终究不是美局，所以劝人不必再占。

解曰：支上午与干未相合，日上辰与支酉相合，可谓和睦之甚矣。初传午火，作日之禄神，奈昼乘白虎，夜乘元武，见虎则凶，见武则失。三传虽属递生，而中末为无礼之刑，变高盖而为三交之不美，故休卜也。

日支上的午与日干所寄的未六合，日干上的辰又与日支酉六合，两两相合，可谓和睦到了极处。初传午火是丁日的禄神，无奈白天占它乘白虎，夜里占它乘元武：乘虎则有凶伤，乘武则有失脱。三传虽是午生卯、卯生子层层递生，可中传卯与末传子正犯子卯无礼之刑，本来的高盖贵象就此变作三交的不美之局，所以说这一课不必再问下去。

断曰：课名轩盖，利于仕人，禄居支上，职乃佐贰。但干支之上神，各自相刑。而禄神实能克支，且上临闭口之卯，百凡总宜谨慎，又当三缄其口也。

课名轩盖，是车马华盖之象，对做官的人有利；只是禄神落在日支上而不在日干上，所任的多半是副职佐贰之官。而日干与日支上的神各自犯刑，禄神午火又实实在在地克伤日支，其上更临着主闭口的卯神，所以凡事都要谨慎，尤其要紧闭其口、不多言语。

天时：青龙升天，天罡指阴，阴雨之象。家宅：昼占白虎克宅，凶事难当，夜占元武伤财，盗失难免。功名：课体虽佳，禄乘恶将，亦非全美。求财：己财难守，外财险危。婚姻：支干自刑，占婚不吉。胎产：上强下弱，妊乃成女；胎与母冲，产必甚速。疾病：肺经受病，或心血不足之症。出行：昼占陆路稍吉，水路不宜。行人：天罡加季，行者立至。兵战：昼占不利，夜亦欠佳。

占天时：「青龙」（十二天将之一，属木而主雨泽）升上天盘，天罡又指向阴位，是阴雨之象。占家宅：白天占白虎克宅，凶事难当；夜里占元武伤财，盗失难免。占功名：课体虽好，禄神却乘着凶将，算不得十全。占求财：自家的财都难守住，外来的财更是凶险。占婚姻：干支自相刑克，占婚不吉。占胎产：上强下弱，所怀当是女胎；胎神与母神相冲，分娩必定很快。占疾病：病在肺经，或是心血不足之症。占出行：白天占走陆路稍吉，水路不宜。占行人：天罡加在辰戌丑未四季之位，出门的人立刻就到。占兵战：白天占不利，夜里占也欠佳。

毕法云：权摄不正禄临支，闭口卦体两般推。课经云：午加酉，上克下发用。传见太冲、神后，为三交课，主蔽匿罪人，家隐奸私。肘后经云：顺道用传母前子，失礼还将子传母，顺即为和逆即疑，此是三传真诀语。玉成歌云：三交吉凶皆因内。

《毕法赋》说「权摄不正禄临支，闭口卦体两般推」：禄落日支而不归日干，所任之职是代理摄行、名分不正；遇上闭口之课，吉凶要分两面推敲。《课经》说午加酉是上克下而取以发用；三传中见太冲卯、神后子便成三交课，主窝藏罪人、家中暗藏奸私。《肘后经》说顺着次序由母传子为顺、倒过来由子传母为失礼，顺则和洽，逆则可疑，这是看三传流向的真诀。《玉成歌》说三交课的吉凶，根子全在自家门内。

课体：从革，元首。课义：破碎并空，宅上皆逢，家财已废，将助仍丰。

三传巳酉丑三合成金局，《尚书·洪范》称金曰从革，故名「从革」；四课只有一处上克下取以发用，仍属元首正课。课义说：破碎凶煞与旬空一同落在代表住宅的日支之上，家中原有的钱财已经耗废；所幸三传合成金局，正是丁日的财局，夜占天将又纯是土神来生金，得此扶助，财反倒重新丰盈起来。

解曰：巳为旬空，又为破碎，坐于宅上，克支为用，家财能无耗废乎。幸三传从革，合成财局，而夜占纯土，复助起传财，则反有丰盈之象矣。

巳既落旬空，又带破碎凶煞，偏偏坐在代表住宅的日支之上，还克着日支取为初传，家中的钱财哪能不耗损废弃。好在三传巳酉丑三合从革，结成丁日的财局；夜里占时三传所乘的天将纯是土神，土又回头生金，把传中的财重新扶起，于是反倒现出丰盈之象。

断曰：卦名从革，乃革故鼎新之象。事主更变，亦多冗杂。末传冲克干上之卯，卯为文书，亦为父母。所谓三传皆财忧父母者是也。

课名从革，取金能改易形质之义，是除旧布新的象。所占之事必有变更，头绪也多繁杂。末传丑土冲克日干上的卯木，卯在六壬里既主文书，又主父母；古人说三传全是财爻就要担忧父母，正指这种局面——财爻太旺必然克伤父母，文书之事也要受阻。

天时：从革主雨，空则反晴。家宅：宅上应有损坏，空巳克支，防兄弟作耗。功名：官带德马在第二课，又三传递生，官爻生干上文书，利于仕宦。婚姻：干支上神相生，占婚吉，但六合坐空，未必能成。胎产：日上神属阴，孕必成女，三合发传，产恐不易。疾病：病属心经，新病即痊。出行：日上生辰上，必行。行人：夜占朱雀乘马，与宅上巳冲动，当有信至。兵战：干克支，我胜彼负。坟葬：支得破碎，防多空缺。

占天时：从革金局本主下雨，但发用落空，反而转晴。占家宅：宅上带破碎，屋舍应有损坏；落空的巳火又克日支，要提防兄弟辈耗损家业。占功名：官星带着德神与驿马落在第二课，三传又层层相生，官爻回过来生日干上的文书之神，于仕途有利。占婚姻：干支上神彼此相生，占婚本吉，只是六合之神坐在空亡上，未必真能成事。占胎产：日干上神属阴，怀的必是女胎；三合结局发用，分娩恐不容易。占疾病：病在心经，新得的病立刻痊愈。占出行：日干上神生日支上神，此行必定成行。占行人：夜占朱雀乘着驿马，与宅上的巳相冲而动，当有书信到来。占兵战：日干克日支，我方得胜、对方败北。占坟葬：日支带破碎，须防穴中多有空缺。

毕法云：六爻卦现防其克，合中犯杀蜜中砒。达迷玉篇云：三传俱作日之财，得此须忧长上灾。心印赋云：三合相加日上临，干支上下一同寻，或占喜事兼姻事，最好相宜望信音。指掌赋云：太乙若逢白虎，家多疾病。

《毕法赋》说「六爻卦现防其克，合中犯杀蜜中砒」：六爻齐现之课要提防克伤，六合之中夹带凶煞，好比蜜里掺了砒霜，甜中藏毒。《达迷玉篇》说三传全作日干的财爻，得此须忧长辈有灾，财旺必然克父母。《心印赋》说三合之局加临日干之上，须把干支上下一并参看；若占喜庆之事或婚姻之事，这样的格局最为相宜，可望有佳音传来。《指掌赋》说天乙贵人若与白虎相遇，家中多疾病。

课体：重审，斩关。课义：课名斩关，逃者不还，各逢生气，昼贵休干。

四课之中只有下克上一处，取它发用，其势不如元首之正，须再三审度，故名「重审」；天罡辰加在日支之上，如斩关夺路而出，故名「斩关」。课义说：既成斩关，逃亡的人便一去不返；日干日支各自乘着生气，主客两边都算丰厚；惟独白天占时贵人落在牢狱之地又逢空亡，这种时候不宜去求见权贵。

解曰：天罡乘支，名曰斩关。加酉得金，为斩关得断。酉又私门，所以逃者不还也。干支各乘生气，主客皆丰。但昼贵入狱陷空，岂宜干谒乎。

天罡辰落在日支之上，就叫斩关。辰加在酉上而得金气，是斩关又得了裁断之力；酉在六壬中还主私门暗道，所以逃走的人一去不回。日干与日支上各自乘着生气，自己与对方都算兴旺。只是白天占时天乙贵人陷在牢狱之位又落旬空，这种情形哪里适合去干谒求见。

断曰：重审之课，事从内起。干上神生干，支上神生支，谓之俱生格，最宜两家合本营生。日德发用，为干上寅之长生。虽入空乡，然乘马则动，动则不空。但午马旺禄，昼乘白虎，亥克刃害，投于绝乡，占禄则不宜也。

重审之课由下克上，事情多半从内部先起。日干上的神来生日干，日支上的神来生日支，这叫俱生格，最宜两家合本合伙经营。发用的是日德之神，又正当日干上寅木的长生之地；它虽落在空亡，可是乘着驿马就要动，一动便不能再作空论。只是午既是驿马又是旺禄，白天占它乘白虎，亥水来克它、羊刃又来害它，还投入绝地，所以单就占禄一项而言，很不相宜。

天时：无雨。家宅：宅上见天罡，又夜占带虎不利。求财：青龙昼占临门，夜占临干，财必可得。婚姻：干克支，支上神又空，难成，纵成亦不偕老。胎产：女胎，恐有产厄。疾病：支上辰，及初传日鬼俱空，即愈。行人：不来。捕获：昼占日制武，易捕。兵战：我胜彼负。

占天时：不会下雨。占家宅：宅上出现天罡凶神，夜里占又带白虎，于家宅不利。占求财：青龙白天占临于门户，夜里占临于日干，财必能到手。占婚姻：日干克日支，日支上神又落空亡，婚事难成，即便勉强成了也不能白头到老。占胎产：所怀是女胎，恐有难产之厄。占疾病：日支上的辰土与初传里的日鬼都落空亡，病随即可愈。占行人：出门的人不会回来。占捕获：白天占日干能制伏元武，盗贼容易捉到。占兵战：我方取胜，对方败北。

毕法云：互生俱生凡事益。指南：戌加卯占推升，曰：不唯不迁，更须退位。以日马坐墓，禄临绝地故也。况传将又逆，命上官贵履天罗，年上螣蛇作日鬼，夏月应有风波。幸官鬼俱空，虽退位无大咎。后以参劾请退。又一台垣占此，亦遭逮问。玉成歌云：德神动处吉相随，受克遭刑反见危。

《毕法赋》说「互生俱生凡事益」：干支上下互相化生，凡事都有裨益。《六壬指南》记一例：有人用戌加卯之课占问升迁，占者断言不但升不成，反要退职——本日驿马坐入墓中、禄神又临绝地的缘故。何况三传天将逆行，本命上的官星贵人踏着天罗，行年上的「螣蛇」（十二天将之一，主惊恐怪异）又化作日干之鬼，夏月当有一场风波。幸而官鬼都落空亡，纵使退位也不至有大祸。后来那人果因被参劾而自请引退。另有一位台垣言官占得同样一课，也遭到逮捕讯问。《玉成歌》说德神发动之处吉庆相随，一旦受克遭刑，反而转吉为危。

课体：反吟，无依，龙战，励德。课义：皆贵皆财，皆丁往来，凡谋岂出，行人即回。

天盘诸神各居地盘的对冲之位，来去反覆，故名「反吟」；四课上下相冲而无所依托，故名「无依」；卯酉相加、阴阳相薄，取《周易·坤卦》龙战于野之义，故名「龙战」；干支互制、只宜自守，所以仍带「励德」之名。课义说：四课三传所见，处处是贵人、处处是财爻、处处是丁神，往来不停；卯酉又是门户之神，所谋之事出不了自家门；丁神虽动，却往来于绝地，正是回头归家之象，所以出门的人立刻就回。

解曰：酉为夜贵，传课皆临，又为日财旬丁，反覆相加，所以往来不停也。卯酉为门户，三传皆是卯酉，故不出于家庭。丁神虽动，往来于绝地，归家之象，故主行人立至。

酉在丁日是夜间的贵人，四课三传里处处都有它；酉同时又是丁日的财爻和本旬的丁神，这样反覆相加，事情自然往来不停。卯与酉在六壬里主门户，三传翻来覆去只是卯酉两字，所以所谋之事跨不出家门。丁神虽然主动，却只在绝地上来回，动而无处可往，正是掉头归家之象，因此出门的人马上就到。

断曰：无依之课，亦曰三交，又谓之反目交。凡占必多反覆，且门户不宁。卯为干支生气，被酉冲克，不免进退维谷也。太常内战，主因酒食财帛起争。

无依之课又叫三交，也叫反目交，双方彼此相背。凡占此课，事情必然反覆多变，门户之间也不安宁。卯本是日干日支的生气所在，偏被酉金冲克，进也不能退也不能，落到两难之境。「太常」（十二天将之一，主宴饮衣食财帛）与所乘之神上下互克，称为内战，主因酒食或钱财而起争端。

天时：课体反吟，水火易位，晴而复雨，雨而复晴。家宅：支干上下冲克，人宅欠安。功名：贵人乘丁，至动至速之象，恐难满任。求财：昼占主得文书之财，夜占主得贵人之财。婚姻：反覆不宁，终难成合。胎产：上弱下强，妊乃成女，支干之上神互生，占产甚吉。疾病：胸胁多风，或大小肠受伤，不能即愈。出行：水路甚吉，旱路欠利。行人：天罡加季，行者立至。兵战：吉凶相半，谨慎自吉。

占天时：课体是反吟，水火互换其位，晴了又雨、雨了又晴。占家宅：干支上下彼此冲克，人与宅都欠安宁。占功名：贵人乘着丁神，是极动极快之象，官职恐怕做不满任期。占求财：白天占主得文书上的财，夜里占主得贵人给的财。占婚姻：反覆不定，终究难以成合。占胎产：上弱下强，所怀当是女胎；干支上神彼此相生，占分娩很吉利。占疾病：胸胁之间多风邪，或是大小肠受伤，不能马上痊愈。占出行：走水路很吉，走陆路欠利。占行人：天罡加在四季之位，出门的人立刻就到。占兵战：吉凶各半，谨慎行事自然得吉。

毕法云：互生俱生凡事益，脱上逢脱防虚诈。课经云：干上丑，虽生支而却墓支。支上卯，虽生干而却败干，故虽有生旺之名，反多衰败也。纂要云：干上丑作脱气，昼占上乘太阴，是天将又脱上神。凡占皆主虚诈不实，更防遗失。课体云：丁酉日反吟。卯加酉发用，亦名斫轮课。

《毕法赋》说「互生俱生凡事益，脱上逢脱防虚诈」：干支互生固然有益，可一层脱气之上再叠一层脱气，就要提防虚诈。《课经》指出：日干上的丑虽然生日支之金，却又是日支的墓库；日支上的卯虽然生日干之火，却又是日干的沐浴败地。所以徒有生旺之名，实际反多衰败。《纂要》说日干上的丑本已泄日干之气，白天占它上面又乘太阴，天将再泄一层上神之气；凡占都主虚假不实，还要提防遗失。《课体》说丁酉日的反吟课以卯加酉发用，另有一个名目叫斫轮课。

课体：涉害，度厄。课义：三传内战，事必窝犯，破碎同空，钱财耗散。

四课上下相克不止一处，须比较各神所涉害的深浅、取受害最重者发用，故名「涉害」；涉险渡厄而行，故又名「度厄」。课义说：三传自下克上，是内部相攻，所占之事必是窝里翻脸、自家人相犯；加上破碎凶煞与旬空同落一处，钱财必然耗散。

解曰：三传自下克上，亦谓内战。支上寅克未土发用，因转克子水而伤干，故主窝里相犯，丑声在外也。又自初传递克至末，巳火既克酉金，又值旬空破碎，而乘天空，则钱财之耗散可知矣。盖巳乃金长生之地故也。

三传都是下面克上面，这叫内战。日支上的寅木克未土而取以发用，转过来又克子水、伤及日干，所以主自家人窝里相犯，丑事传扬到外头。再看三传自初传一路克到末传：末传巳火既克日支的酉金，又正落在旬空与破碎上，其上还乘天空，钱财的耗散便可想而知。原因在于巳本是金的长生之地，如今长生之处反成克伐之所。

断曰：度厄之课，以幼凌长，家门不吉，骨肉乖睽之象。且子作明鬼，寅作暗鬼，齐伤日干，忧患难解。倘日用旺相，又乘吉将，则又主长上得卑幼之力，同气相亲之兆。

度厄之课下犯上，是晚辈欺凌长辈，家门不吉，骨肉之间彼此乖离。何况子水明摆着是丁日的官鬼，寅中所遁之干又暗藏一重鬼，明暗两鬼一齐伤克日干，忧患难以化解。倘若日干与发用都当旺相之气，其上又乘吉将，那就反过来断作长辈得到晚辈之力，是同气相亲的好兆头。

天时：水运乎上，天罡指阴，自然有雨。家宅：日本受克，忌占父母。功名：官星临身，夜占青龙生干合干，占官可望。求财：己财可取，外财难得。婚姻：男益乎女，夜占可就。胎产：下强上弱，妊乃成女。疾病：心经受伤，或肝胆脾胃之疾，不久自愈。出行：夜占水路甚吉，昼占俱不利。行人：天罡加孟，尚未启行。兵战：有始无终，未见其利。坟墓：青龙必有缺陷，然能发丁。

占天时：水神运行在上，天罡又指向阴位，自然有雨。占家宅：日干本身受克，最忌用来占问父母。占功名：官星临于日干之上，夜里占青龙既生日干又与日干相合，求官有望。占求财：自家的财可以取用，外来的财难以到手。占婚姻：男方得益于女方，夜里占可以成就。占胎产：下强上弱，所怀当是女胎。占疾病：心经受伤，或是肝胆脾胃之疾，不久自会痊愈。占出行：夜里占走水路很吉，白天占则水陆都不利。占行人：天罡加在四孟之位，人还没有动身。占兵战：有始无终，看不出有利之处。占坟墓：青龙所临之处必有缺陷，不过还能兴旺人丁。

毕法云：两蛇夹墓凶难免，三传递克众人欺。课经云：戌加巳昼夜天将乘蛇，地盘亦是蛇位，名两蛇夹墓。占病必有积块在腹，以至不救。纂要云：年命若在寅上，未土能敌子水，名为狐假虎威，切忌动谋。

《毕法赋》说「两蛇夹墓凶难免，三传递克众人欺」：墓神被两条螣蛇夹住，凶事难免；三传层层递克，则处处受众人欺凌。《课经》解释：戌加在巳上，昼夜天将都乘螣蛇，地盘巳位本身又是蛇位，这叫两蛇夹墓；用来占病，腹中必有积块，以致不可救治。《纂要》说本命或行年若落在寅上，未土便借寅木之势抵挡子水，叫作狐假虎威；所仗并非自己的力量，切忌贸然举动谋事。

课体：元首，曲直。课义：克身墓宅，两贵受克，昼将窃干，三传制贼。

四课只一处上克下取以发用，仍是元首正课；三传亥卯未三合木局，《尚书·洪范》称木曰曲直，故名「曲直」。课义说：日干上的亥水克伤本身，丑土又作日支之墓而压住住宅；昼夜两位贵人都受克制，靠不住；白天所乘的天将纯是土神，暗中盗泄日干之气；所幸三传合成木局回来生扶日干，足以制住这班窃气之贼。

解曰：亥水克身，丑土墓宅，夜贵受克于巳，昼贵受克于未，贵难倚也。昼将皆土，盗窃干气，赖三传木局生干，可以制贼耳。

亥水克伤日干本身，丑土又是日支的墓库而覆压住宅。夜里的贵人被巳火所克，白天的贵人被未土所克，两头的贵人都靠不住。白天所乘的天将全属土，土泄丁火之气，等于暗中偷走日干的元气；幸而三传亥卯未合成木局回头生扶日干，才制得住这班盗气之贼。

断曰：曲直之课，三传合生，但日上见鬼，为不利耳，然贵德临身，可以改凶为吉，课传五阴，事多幽暗。

曲直之课，三传合成木局来生日干，本是好事；只是日干之上现出官鬼亥水，这一点不利。所幸贵人与日德都临于日干之上，能把凶象转成吉象。至于四课三传之中共有五重阴神，所占之事多半隐晦不明，只能暗中进行。

天时：水神克日，自然有雨，三传木局，风来雨止。家宅：丑土墓宅，人口不宁。功名：贵德临身，占官最吉。求财：宅中有财，被墓难取。婚姻：昼占男吉。胎产：女喜，难产。疾病：心血不足，不久可愈。兵战：最吉。

占天时：水神克伤日干，自然有雨；但三传合成木局，木主风，风一起雨就住了。占家宅：丑土是日支之墓而覆压住宅，家中人口不得安宁。占功名：贵人与日德都临于日干，求官最吉。占求财：宅中原有财物，却被墓神锁住而难以取出。占婚姻：白天占对男方有利。占胎产：得女为喜，只是分娩艰难。占疾病：症在心血不足，不久便可痊愈。占兵战：最为吉利。

毕法云：两贵受克难干贵，鬼乘天乙乃神祇。指南：丁丑四月占请假省亲。曰：天马恋生，官贵夹克，事不由己。朱雀入空，文书不就，太岁生支墓支，必有温旨相留也，果验。

《毕法赋》说「两贵受克难干贵，鬼乘天乙乃神祇」：昼夜两贵人都受克，便难以求见贵人；官鬼若乘天乙贵人，所犯多是神祇作祟。《六壬指南》记一例：丁丑年四月有人占问告假回乡省亲。占者说，天马贪恋生地不肯动身，官星与贵人两面夹克，事情由不得自己作主；朱雀落入空亡，请假的文书批不下来；太岁既生日支又墓住日支，上头必有温言慰留的旨意。后来果然应验。

古鉴：正月占前程曰：行年三十岁上见申，申生亥水之官，当及第。然亥水克身，必主大病。赖曲直脱水生火，故不至死。卯数六，主得六任。木局生风，末传墓临死地，应得风疾而终，果验。断验：一亥生人占身位，曰：亥四未八，四八三十二。今四十九岁，官星已过。后绝神克身，至辛亥年必死。宅左被人下葬断脉，以致家破人亡。盖丑墓在左，上乘破碎也。夫同此一课，而命添一水，便乃迥异如此。

《古鉴》记正月里有人占前程，占者说：行年三十岁落在申上，申金生亥水的官星，此人当能考中；然而亥水克伤本身，中间必生一场大病，幸赖三传曲直木局泄去亥水而转生丁火，所以病不至于送命。卯的成数是六，主此人前后共得六任官职。木局生风，末传又是墓神而临于死地，最后应当死于风疾。后来一一应验。《断验》又记：一位亥年生人占自身命位，占者说亥数四、未数八，四八相乘是三十二，如今已四十九岁，官星早已过去；此后绝神克身，到辛亥年必死。他家宅左边被人葬坟截断了地脉，以致家破人亡——因为丑墓正在左方，其上又乘着破碎凶煞。同是这一课，只因本命多带一个水字，结果竟相差到如此地步。

课体：遥克，蒿矢，斩关，高盖。课义：墓干脱支，身宅虚危，夜占被失，闭口而回。

四课上下无克，只由课神遥克日干而发用，仍属遥克一类；其力虚浮如蒿草为箭，故名「蒿矢」；课中见天罡夺路，故带斩关；三传子卯午自下而上层层相生，如车盖高张，故名「高盖」。课义说：日干丁火墓在戌，日支酉金又被子水泄脱，人与宅两头都空虚危殆；夜里占更要遭盗遭失；末了只能闭口不言，白跑一趟回来。

解曰：干火墓于戌，支酉脱于子，是宅既空虚，而身又昏晦也。初传子水，乘元克干，夜占必被盗失。中传卯乃旬尾，则应闭口，庶免闲非。酉日子加酉乘后，主家有尼姑出入。

丁干属火，火的墓在戌，日干上恰好是戌，所以自身昏昧不明；日支酉金之气被子水泄去，所以住宅空虚。初传子水乘元武而克日干，夜里占必定遭盗失物。中传卯是本旬最末一位，旬尾主闭口，此时少开口才免得招惹闲是非。酉日又逢子加酉、上乘「天后」（十二天将之一，属水而主妇女阴私），家中当有尼姑一类的女冠往来出入。

断曰：蒿矢之课，祸福皆轻。初传子水，乃是干鬼。虽曰递生，而课传三交刑克，深可畏矣。却赖干上之戌，六合于卯，而三合于午，用以制子水之鬼，所谓不幸中之幸也。

蒿矢之课力量微弱，所主的祸也轻、福也轻。初传子水正是丁日的官鬼；三传虽说层层相生，可四课三传交错刑克，仍旧可畏。所幸日干上的戌与中传卯六合、又与末传午三合，一合一会把两传都拉到自己这边，用来制伏子水之鬼，这就是不幸之中的万幸，鬼虽当头，终究有救。

天时：子水发用，天罡指阴，自然有雨。家宅：虚耗百出，不安之甚。仕宦：官爻发用，日禄居未，占官甚利。求财：己财难守，焉得外财。婚姻：女恐不洁。胎产：二阳包阴，妊乃成女。疾病：心经虚弱，病体大凶。遗失：夜占元武克干，盗贼难获。出行：水陆皆不吉。行人：天罡加季，可以立至。兵战：支干皆脱，主客皆无所利。坟墓：壬丙向吉，水势甚旺，止宜发贵，不能发丁。

占天时：子水发用，天罡又指向阴位，自然有雨。占家宅：虚耗百出，极不安宁。占仕宦：官爻取以发用，丁日的禄又安居未位，求官很有利。占求财：自家的财都守不住，哪里还谈得上外财。占婚姻：女方恐怕不够贞洁。占胎产：两重阳神裹着一重阴神，所怀当是女胎。占疾病：心经虚弱，病势大凶。占遗失：夜里占元武克日干，盗贼难以擒获。占出行：水路陆路都不吉。占行人：天罡加在四季之位，人可以立刻到达。占兵战：日干日支都被泄脱，主客双方都得不到便宜。占坟墓：立壬山丙向为吉，水势很旺，只能发贵，不能兴丁。

毕法云：干墓并关人宅废(冬占)。指南：己巳十一月丑将戌时，一当事相召，以彼乡有贼作乱，占此课，曰：支干上乘死墓，武临绝地，日上又能制之，指日败擒。又问家宅安否，一为戊子命，一为乙亥命，曰：子为科甲中人，亥则有功名而未成，俱迁居他处，可保无虞也。未几乱者果败，家中安堵。

《毕法赋》说「干墓并关人宅废」，下注冬占：日干入墓又逢斩关，人与宅都要败落。《六壬指南》记一例：己巳年十一月，用丑将戌时起课。有位当事者相召，因为他乡里有盗贼作乱，便占了这一课。占者说，干支上都乘死气与墓神，元武又临于绝地，日干上的神还能制住它，贼党不日即将溃败就擒。那人又问家中平安与否，家里一位是戊子年生、一位是乙亥年生，占者说子命的将来是科甲中人，亥命的有功名却未成就，两人都要迁往别处居住，可保无事。不久乱贼果然败亡，家中安然无恙。