六壬神将释 · 第 4 卷

木神，大雪后日躔析木，十月将。

功曹寅属木神。大雪节之后，太阳缠躔于析木之次，所以寅是十月的月将。

功曹者，十月万物大聚，岁功成就，而会计于曹也。

所谓「功曹」，是说十月万物大量收聚，一年的农功已经完成，要到官曹去会计核算，所以取「功曹」之名。

功曹神，面方青色有须，势大身材，古之使命也。

功曹这位神的形貌，方脸而面色发青，蓄有胡须，气势雄壮、身材魁伟，在古人中对应的是奉命出使之人。

甲寄其上，火生其下，青龙之象。音征、数七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、猫，宫人马，分野燕、幽州，属虎，位东北。

天干甲寄居于寅上，火在寅下得长生，它是十二天将中「青龙」的本象。配五音属徵音，成数为七，五味为酸；对应二十八宿的尾宿、箕宿；禽象为虎、豹、猫；十二宫为人马宫，也就是射手宫；分野属燕地与幽州；生肖属虎；方位在东北。

所主水器、文书、婚姻、才帛、官吏之事。

它所主的是水具器皿、文书契券、婚姻嫁娶、财帛资货与官吏一类事。

类为天三台星，又为天又风（作虎加申）。

按类象来说，寅为「天三台星」；作白虎而加临申位时，又主起风（原书此处作「天又风」）。

为承相、宾客、督邮、家长、夫壻、秀才（加六合青龙）、吏（雀加申、戌）、医（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。

在人物上，寅主丞相、宾客、督邮之官、一家之长与夫婿；加临六合、青龙时主秀才，朱雀加临申、戌时主吏人，天后加临未位时主医家，亥加临巳位时主炼丹方士，天后加临申位时主僧人。

为谒见、征召、喜庆、文章（加卯）、信（作六合），又为五色（蛇加午）、四角。

在事应上，寅主谒见尊长、朝廷征召与喜庆之事；加临卯位时主文章，作六合时主音信；螣蛇加临午位时又主五色斑斓之物；此外还主四方棱角之形。

为三焦、胆、筋、脉、发、口、眼。

在身体上，寅主三焦、胆、筋、脉络、须发、口与眼。

为社稷、公衙、庵、观、神祠（加上）、神树、山林。

在处所上，寅主社稷坛庙、官府公衙、庵院、道观；加临上位时主神祠；此外还主神树与山林。

为栋柱（寅午相加）、花木、屏风、宝剑、机杼、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱、食物。

在器物上，寅与午相加时主栋梁柱础；此外还主花木、屏风、宝剑、织机杼轴、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱与食物。

为姓韩、蘓、曾、乔、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太阴加），凡木傍、草头、走脚、高、赵、杜之类。

在姓氏上，寅主韩、苏、曾、乔诸姓；寅卯相加时主林姓，子加寅时主霍姓，戌加临时主杜姓；此外还主程姓，太阴加临时主朱姓。大凡字形带木字旁、草字头、走之底的姓氏，以及高、赵、杜一类，都归入这一类。

功曹道士（乘龙）兼书籍（乘常），杂色班文（乘玄）火炬红（乘雀），从事（乘后）信诚（乘雀）征召（乘贵）吏（乘勾），虎豹（乘虎昼）猫狸（乘虎蛇空夜的）居木丛（乘合、水日、木火日为柴薪）。

歌诀说：功曹寅乘青龙主道士，乘太常主书籍；乘玄武主杂色斑斓的花纹，乘朱雀主火炬之类的红色之物；乘天后主从事之职，乘朱雀主诚信，乘贵人主征召，乘勾陈主吏人；白昼乘白虎主虎豹，夜间乘白虎、螣蛇、天空主猫狸；乘六合而在壬癸水日主林木丛薄，在木火之日则主柴薪。

青龙主道士，太常主书籍，玄武主杂色班文，朱雀主火炬之物，天后主从事（未解），朱雀又主信诚，天乙主征召，勾陈主吏，白虎昼主虎豹，夜主猫、狸。螣蛇、天空则主猫、狸之怪。六合、壬癸日主木丛，丙丁则为柴薪，谓火旺木休也。

注解说：青龙临寅主道士，太常主书籍，玄武主杂色斑斓的花纹，朱雀主火炬之物，天后主从事之职（此条旧解未详）；朱雀又主诚实守信，贵人主征召，勾陈主吏人；白虎白昼占主虎豹，夜间占主猫与狸，若是螣蛇、天空临寅，则主猫狸作怪。六合在壬、癸水日主林木丛薄，在丙、丁火日则转为柴薪，因为火旺之时木已休退的缘故。

土神，冬至后日躔星纪，十一月将。

大吉丑属土神。冬至节之后，太阳缠躔于星纪之次，所以丑是十一月的月将。

大吉者，冬至之气，小往大来，君子道长，大人之吉也。又一阳始生，上帝复位之义。

所谓「大吉」，是取冬至一阳来复的气象：阴小往而阳大来，正合《周易·泰卦》「小往大来」之义，君子之道日益增长，所以是大人的吉庆。另一层意思是，此时一阳始生，正当《周易·复卦》所说上帝复归其位之象。

大吉将，其色黑，为古之策牛人也。

大吉这位将，其色为黑，在古人中对应的是执鞭驱牛之人。

癸寄其上，金墓其下，贵人之象。音征、数八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龟，宫磨蝎，分野吴、杨州，属牛，位北方。

天干癸寄居于丑上，金在丑下入墓，它是十二天将中「贵人」的本象。配五音属徵音，成数为八，五味为甘；对应二十八宿的斗宿、牛宿；禽象为獬、牛、龟；十二宫为磨羯宫；分野属吴地与扬州；生肖属牛；方位在北方。

所主田宅、园圃、及鬪争事。又总论丑未专主田宅、才帛、晏喜。

它所主的是田地宅舍、园圃种植以及争斗之事。总的来说，丑与未这一对，专主田宅、财帛与宴饮喜庆。

类为天牵牛星，又为天耳、风伯、雨师、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨复雷；卯加丑，雷后雨）。

按类象来说，丑为「天牵牛星」，又可作天耳、风伯、雨师；作太常而加临申、酉时主天衢通道；此外还主雷雨：丑加临卯上主先下雨后打雷，卯加临丑上则主先打雷后下雨。

为人君、土主、宰执（加岁）、将军、长者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。

在人物上，丑主人君、土地之主；加临太岁时主宰相执政；此外还主将军、长者、父母、神佛、尼姑僧人；作天空时主矮小之人，加临卯、酉时主跛足之人。

为表奏（雀加寅）、举荐、福德爵、冤仇、呪咀。

在事应上，朱雀加临寅位时主上表章奏；此外还主举荐、福德爵禄、冤家仇怨与咒骂诅祝。

为脾、肺、小肠。又为秃发、病日腹泄（丑亥相加）。

在身体上，丑主脾、肺与小肠；又主头发脱落，丑与亥相加时主病中腹泻。

为宝殿（贵加寅）、室阁、社坛、僧舍（加申）、桑园、仓库、田圃、桥（龙加亥子）、井、墙。

在处所上，贵人加临寅位时主宝殿；此外还主室宇楼阁、社坛；加临申位时主僧舍；又主桑园、仓库、田圃；青龙加临亥、子时主桥梁；此外还主水井与墙垣。

为车轿（卯日）、珍珠（贵人加得旺相）、首饰、鞋履、秤尺、斗斛、饮食、枯物、不完物（丑为未）。

在器物上，卯日主车马轿舆；贵人加临而气得旺相时主珍珠；此外还主首饰、鞋履、秤尺、斗斛量具、饮食、枯槁之物；丑作未论时，则主残缺不全之物。

为六畜、龟鳖（加子）、蜈蚣。

在动物上，丑主六畜；加临子位时主龟鳖；此外还主蜈蚣。

为姓田、孙、牛、吴、赵、杨、杜、董、岳、王（丑木加亥子）、苗、黄（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之类。

在姓氏上，丑主田、孙、牛、吴、赵、杨、杜、董、岳诸姓；丑木加临亥、子时主王姓；乘六合而加于丑上时主苗姓与黄姓；亥加临丑上时主汪姓。大凡字形带土字旁一类的姓氏，都归入这一类。

大吉将军（乘勾）主荐贤（乘雀火日的），桥梁（乘龙乙辛日的）长者（乘贵）地祇（乘阴）冤（乘月厌的），风伯（乘虎）雨师（乘后）贵人召（乘贵），车（见卯）畜牛鳖（乘蛇空）宅与田（乘常）。

歌诀说：大吉丑乘勾陈主将军，火日乘朱雀主举荐贤才；乙、辛日乘青龙主桥梁，乘贵人主长者，乘太阴主地祇，乘月厌主冤仇；乘白虎主风伯，乘天后主雨师，乘贵人主贵人征召；见卯位主车辆，乘螣蛇、天空主牛与鳖一类畜物，乘太常则主田地宅舍。

勾陈乘丑加卯为将军。六丙日、朱雀主荐贤。壬癸日则主官讼、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龙，辛金乙木斲削，且丑癸水龙，木在水上，故属桥梁。天乙在丑为长者。太阴主地祇。冤，带煞者是也。白虎为风伯，天后为雨师。丑上乘天乙，为征召。六合主车，天空、螣蛇主鳖，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。

注解说：勾陈乘丑而加临卯上，主将军。六个丙日朱雀临丑，主举荐贤才；壬、癸日则转主官讼与口舌。六个辛日、六个乙日丑上都作青龙：辛金与乙木相斫削，而丑中又藏癸水，青龙属木浮在水上，所以归入桥梁一类。贵人在丑，主长者。太阴临丑主地祇。所说的「冤」，是指带煞的情形。白虎临丑为风伯，天后临丑为雨师。丑上乘贵人，主征召。六合临丑主车辆，天空、螣蛇临丑主鳖，并主牛、蛇一类怪异。太常临丑则主田宅之事。

水神，大寒后日躔元枵，十二月将。

神后子属水神。大寒节之后，太阳缠躔于玄枵之次，所以子是十二月的月将。

子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神后者，帝君之称也。岁毕酒蘸蜡祭，以报百神故名。

子是十二地支之首，含有君临天下之道。十二月里子位正当北方之中，是上帝所居之处。所谓「神后」，就是对这位帝君的称呼。一年将尽时设酒建醮、举行蜡祭，用以报答百神，「神后」之名便由此而来。

神后，面圆黑色，古之淫妇也。

神后这位神的形貌，脸盘浑圆而面色黝黑，在古人中对应的是淫佚的妇人。

正禄无寄，天后之象。音宫、数九、味咸，星女、虚、危，禽蝠、鼠、燕，宫宝瓶，分野齐、青州，属鼠，位正北。

子是癸水的正禄之地，本身即为禄位，不另受天干寄居，它是十二天将中「天后」的本象。配五音属宫音，成数为九，五味为咸；对应二十八宿的女宿、虚宿、危宿；禽象为蝙蝠、鼠、燕；十二宫为宝瓶宫；分野属齐地与青州；生肖属鼠；方位在正北。

所主阴私暗昧妇女之事。

它所主的，是暗昧不明的隐私与妇女一类的事。

类为天华葢星，又为河祟（丙丁日辰上）、阴天（加酉）、大雨（子日玄龙）、雪（冬至后加巳午）。

按类象来说，子为「天华盖星」；丙、丁日临于日辰之上时主河神作祟；加临酉位时主阴天；子日乘玄武、青龙时主大雨；冬至之后加临巳、午时则主降雪。

为后妃、淫女、乳媪、媒妁（或作六合）、幼女（作后加午，或作天空又日子为小口并虎灾，受土克死亡）、孩童（亥加）、老妇（加未、加丑）、嫁妇（己加）、军妇（加辰作虎）、孀妇（酉加）。

在人物上，子主后妃、淫佚女子、乳母；作六合时主媒妁；作天后而加临午位、或作天空时主年幼女子，此时日上之子又主家中小口，若并见白虎之灾、受土克制，则主夭亡；亥加临时主孩童，加临未、丑时主老妇，己加临时主出嫁之妇，加临辰位而作白虎时主军中妇人，酉加临时主寡居之妇。

娼妇（太常）、婢妾（太阴）、翁婆（加日辰）、乐工、染匠、盗贼、驼子（勾陈）、邪师（空加卯申木）、僧尼（贵合加申亥）、溺死。

乘太常时主娼妇，乘太阴时主婢妾，加临日辰时主公公婆婆；此外还主乐工、染匠与盗贼；乘勾陈时主驼背之人；乘天空而加临卯、申等木位时主邪门术士；乘贵人、六合而加临申、亥时主僧尼；此外还主溺水而死之人。

为奸邪（加卯）、阴小、胎产、女经、淫泆、私祷、聪明、悲（加巳日、子加巳为大阳尽也。若乘吉将临德，变凶为吉）。

在事应上，加临卯位时主奸邪；此外还主阴人小口、胎孕生产、妇女月信、淫佚放荡、私下祷祝与聪明才智；加临巳日、或子加临巳上时主悲伤，因为那是太阳之气到此穷尽之象；若乘的是吉将又临于德神之上，便可变凶为吉。

为肾、膀胱。又为滴痢、血病（作虎克日）。

在身体上，子主肾与膀胱；在病象上又主淋沥痢下，作白虎而克日干时则主血症。

为江湖、沟渠、沙石、道路（加寅申）、莲塘、花盆。

在处所上，子主江河湖泊、沟渠、沙石；加临寅、申时主道路；此外还主莲塘与花盆。

为石灰、木灰、珠玉、图书、文墨、首饰、笼筐、绳索、木匙、缾、盏（日辰上）、浴盆、梯瓮（加辰戌）、小裁刀、水物。

在器物上，子主石灰、草木灰、珠玉、图书、笔墨文字、首饰、笼筐、绳索、木勺、瓶；临于日辰之上时主杯盏；此外还主浴盆；加临辰、戌时主梯子与瓮缸；又主小裁刀与一切水中之物。

为丝、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。

在物产上，子主丝；天后加临寅、卯时主布帛；此外还主大豆；玄武加临亥位时主糖。

为燕窝、鱼鲊。

在饮食上，子主燕窝与腌制的鱼鲊。

为姓孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陈（加卯）、傅（申加）、冯（午加），凡水偏傍，流曲之类。

在姓氏上，子主孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆、汪诸姓；丑、未加临时主任姓，未加临时主姜姓，乘六合时主孔姓，加临卯位时主陈姓，申加临时主傅姓，午加临时主冯姓。大凡字形带水字偏旁、或笔画流转弯曲一类的姓氏，都归入这一类。

神后阴私（乘阴）彩女（乘后）奸（乘合），亡遗（乘龙）盗贼（乘玄）鬼神言（乘贵常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇见本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取类看。

歌诀说：神后子乘太阴主阴私，乘天后主宫中彩女，乘六合主奸情；乘青龙主遗失丢亡，乘玄武主盗贼，乘贵人、太常则主鬼神之事；乘勾陈主土公动土，乘天空主悲泣，乘螣蛇而见本季浴盆煞时主浴盆之事；清晨乘朱雀主燕，夜间乘白虎主鼠，乘白虎又主行人——都要照这样按类推看。

太阴，主阴私。天后，主彩女。六合，主奸淫。丙丁日男诱女，壬癸日女诱男。青龙主遗亡，玄武主盗贼，壬癸日贼由水路，中必劳众。丙丁日陆路，势凶。天乙、太常供鬼神。勾陈主土公事。天空主悲泣。蛇临谓之浴盆煞，课传中见四时浴盆煞，又是壬癸虎为浴盆，占小儿，其凶甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。

注解说：太阴临子主阴私。天后临子主宫中彩女。六合临子主奸淫：丙、丁日主男子引诱女子，壬、癸日主女子引诱男子。青龙主遗失丢亡；玄武主盗贼，壬、癸日贼人由水路而来，追捕途中必要劳动众人，丙、丁日则由陆路而来，来势凶恶。贵人与太常主供奉鬼神。勾陈主土公动土之事。天空主悲泣。螣蛇临子叫作「浴盆煞」，若课体三传之中又见四时浴盆煞，加上壬、癸日的白虎也作浴盆，用来占小儿，那就凶险到极点了。朱雀临子，清晨占主燕，日暮占主鼠；白虎临子则主行人。