六壬神將釋 · 第 4 卷

木神，大雪後日躔析木，十月將。

功曹寅屬木神。大雪節之後，太陽纏躔於析木之次，所以寅是十月的月將。

功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計於曹也。

所謂「功曹」，是說十月萬物大量收聚，一年的農功已經完成，要到官曹去會計核算，所以取「功曹」之名。

功曹神，面方青色有須，勢大身材，古之使命也。

功曹這位神的形貌，方臉而面色發青，蓄有鬍鬚，氣勢雄壯、身材魁偉，在古人中對應的是奉命出使之人。

甲寄其上，火生其下，青龍之象。音徵、數七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。

天干甲寄居於寅上，火在寅下得長生，它是十二天將中「青龍」的本象。配五音屬徵音，成數為七，五味為酸；對應二十八宿的尾宿、箕宿；禽象為虎、豹、貓；十二宮為人馬宮，也就是射手宮；分野屬燕地與幽州；生肖屬虎；方位在東北。

所主水器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。

它所主的是水具器皿、文書契券、婚姻嫁娶、財帛資貨與官吏一類事。

類為天三臺星，又為天又風（作虎加申）。

按類象來說，寅為「天三臺星」；作白虎而加臨申位時，又主起風（原書此處作「天又風」）。

為承相、賓客、督郵、家長、夫壻、秀才（加六合青龍）、吏（雀加申、戌）、醫（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（后加申）。

在人物上，寅主丞相、賓客、督郵之官、一家之長與夫婿；加臨六合、青龍時主秀才，朱雀加臨申、戌時主吏人，天后加臨未位時主醫家，亥加臨巳位時主煉丹方士，天后加臨申位時主僧人。

為謁見、徵召、喜慶、文章（加卯）、信（作六合），又為五色（蛇加午）、四角。

在事應上，寅主謁見尊長、朝廷徵召與喜慶之事；加臨卯位時主文章，作六合時主音信；螣蛇加臨午位時又主五色斑斕之物；此外還主四方稜角之形。

為三焦、膽、筋、脈、髮、口、眼。

在身體上，寅主三焦、膽、筋、脈絡、鬚髮、口與眼。

為社稷、公衙、庵、觀、神祠（加上）、神樹、山林。

在處所上，寅主社稷壇廟、官府公衙、庵院、道觀；加臨上位時主神祠；此外還主神樹與山林。

為棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶劍、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋樑、竹箱、食物。

在器物上，寅與午相加時主棟樑柱礎；此外還主花木、屏風、寶劍、織機杼軸、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋樑、竹箱與食物。

為姓韓、蘓、曾、喬、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太陰加），凡木傍、草頭、走腳、高、趙、杜之類。

在姓氏上，寅主韓、蘇、曾、喬諸姓；寅卯相加時主林姓，子加寅時主霍姓，戌加臨時主杜姓；此外還主程姓，太陰加臨時主朱姓。大凡字形帶木字旁、草字頭、走之底的姓氏，以及高、趙、杜一類，都歸入這一類。

功曹道士（乘龍）兼書籍（乘常），雜色班文（乘玄）火炬紅（乘雀），從事（乘後）信誠（乘雀）徵召（乘貴）吏（乘勾），虎豹（乘虎晝）貓狸（乘虎蛇空夜的）居木叢（乘合、水日、木火日為柴薪）。

歌訣說：功曹寅乘青龍主道士，乘太常主書籍；乘玄武主雜色斑斕的花紋，乘朱雀主火炬之類的紅色之物；乘天后主從事之職，乘朱雀主誠信，乘貴人主徵召，乘勾陳主吏人；白晝乘白虎主虎豹，夜間乘白虎、螣蛇、天空主貓狸；乘六合而在壬癸水日主林木叢薄，在木火之日則主柴薪。

青龍主道士，太常主書籍，玄武主雜色班文，朱雀主火炬之物，天后主從事（未解），朱雀又主信誠，天乙主徵召，勾陳主吏，白虎晝主虎豹，夜主貓、狸。螣蛇、天空則主貓、狸之怪。六合、壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，謂火旺木休也。

註解說：青龍臨寅主道士，太常主書籍，玄武主雜色斑斕的花紋，朱雀主火炬之物，天后主從事之職（此條舊解未詳）；朱雀又主誠實守信，貴人主徵召，勾陳主吏人；白虎白晝占主虎豹，夜間占主貓與狸，若是螣蛇、天空臨寅，則主貓狸作怪。六合在壬、癸水日主林木叢薄，在丙、丁火日則轉為柴薪，因為火旺之時木已休退的緣故。

土神，冬至後日躔星紀，十一月將。

大吉丑屬土神。冬至節之後，太陽纏躔於星紀之次，所以丑是十一月的月將。

大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。又一陽始生，上帝復位之義。

所謂「大吉」，是取冬至一陽來復的氣象：陰小往而陽大來，正合《周易·泰卦》「小往大來」之義，君子之道日益增長，所以是大人的吉慶。另一層意思是，此時一陽始生，正當《周易·復卦》所說上帝復歸其位之象。

大吉將，其色黑，為古之策牛人也。

大吉這位將，其色為黑，在古人中對應的是執鞭驅牛之人。

癸寄其上，金墓其下，貴人之象。音徵、數八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龜，宮磨蠍，分野吳、楊州，屬牛，位北方。

天干癸寄居於丑上，金在丑下入墓，它是十二天將中「貴人」的本象。配五音屬徵音，成數為八，五味為甘；對應二十八宿的斗宿、牛宿；禽象為獬、牛、龜；十二宮為磨羯宮；分野屬吳地與揚州；生肖屬牛；方位在北方。

所主田宅、園圃、及鬪爭事。又總論丑未專主田宅、才帛、晏喜。

它所主的是田地宅舍、園圃種植以及爭鬥之事。總的來說，丑與未這一對，專主田宅、財帛與宴飲喜慶。

類為天牽牛星，又為天耳、風伯、雨師、天衢（作常加申酉）、雷雨（丑加卯雨復雷；卯加丑，雷後雨）。

按類象來說，丑為「天牽牛星」，又可作天耳、風伯、雨師；作太常而加臨申、酉時主天衢通道；此外還主雷雨：丑加臨卯上主先下雨後打雷，卯加臨丑上則主先打雷後下雨。

為人君、土主、宰執（加歲）、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。

在人物上，丑主人君、土地之主；加臨太歲時主宰相執政；此外還主將軍、長者、父母、神佛、尼姑僧人；作天空時主矮小之人，加臨卯、酉時主跛足之人。

為表奏（雀加寅）、舉薦、福德爵、冤仇、呪咀。

在事應上，朱雀加臨寅位時主上表章奏；此外還主舉薦、福德爵祿、冤家仇怨與咒罵詛祝。

為脾、肺、小腸。又為禿髮、病日腹洩（丑亥相加）。

在身體上，丑主脾、肺與小腸；又主頭髮脫落，丑與亥相加時主病中腹瀉。

為寶殿（貴加寅）、室閣、社壇、僧舍（加申）、桑園、倉庫、田圃、橋（龍加亥子）、井、牆。

在處所上，貴人加臨寅位時主寶殿；此外還主室宇樓閣、社壇；加臨申位時主僧舍；又主桑園、倉庫、田圃；青龍加臨亥、子時主橋樑；此外還主水井與牆垣。

為車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、斗斛、飲食、枯物、不完物（丑為未）。

在器物上，卯日主車馬轎輿；貴人加臨而氣得旺相時主珍珠；此外還主首飾、鞋履、秤尺、斗斛量具、飲食、枯槁之物；丑作未論時，則主殘缺不全之物。

為六畜、龜鱉（加子）、蜈蚣。

在動物上，丑主六畜；加臨子位時主龜鱉；此外還主蜈蚣。

為姓田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、嶽、王（丑木加亥子）、苗、黃（俱六合加丑）、汪（亥加丑），凡土傍之類。

在姓氏上，丑主田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、嶽諸姓；丑木加臨亥、子時主王姓；乘六合而加於丑上時主苗姓與黃姓；亥加臨丑上時主汪姓。大凡字形帶土字旁一類的姓氏，都歸入這一類。

大吉將軍（乘勾）主薦賢（乘雀火日的），橋樑（乘龍乙辛日的）長者（乘貴）地祇（乘陰）冤（乘月厭的），風伯（乘虎）雨師（乘後）貴人召（乘貴），車（見卯）畜牛鱉（乘蛇空）宅與田（乘常）。

歌訣說：大吉丑乘勾陳主將軍，火日乘朱雀主舉薦賢才；乙、辛日乘青龍主橋樑，乘貴人主長者，乘太陰主地祇，乘月厭主冤仇；乘白虎主風伯，乘天后主雨師，乘貴人主貴人徵召；見卯位主車輛，乘螣蛇、天空主牛與鱉一類畜物，乘太常則主田地宅舍。

勾陳乘丑加卯為將軍。六丙日、朱雀主薦賢。壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱丑青龍，辛金乙木斲削，且丑癸水龍，木在水上，故屬橋樑。天乙在丑為長者。太陰主地祇。冤，帶煞者是也。白虎為風伯，天后為雨師。丑上乘天乙，為徵召。六合主車，天空、螣蛇主鱉，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。

註解說：勾陳乘丑而加臨卯上，主將軍。六個丙日朱雀臨丑，主舉薦賢才；壬、癸日則轉主官訟與口舌。六個辛日、六個乙日丑上都作青龍：辛金與乙木相斫削，而丑中又藏癸水，青龍屬木浮在水上，所以歸入橋樑一類。貴人在丑，主長者。太陰臨丑主地祇。所說的「冤」，是指帶煞的情形。白虎臨丑為風伯，天后臨丑為雨師。丑上乘貴人，主徵召。六合臨丑主車輛，天空、螣蛇臨丑主鱉，並主牛、蛇一類怪異。太常臨丑則主田宅之事。

水神，大寒後日躔元枵，十二月將。

神后子屬水神。大寒節之後，太陽纏躔於玄枵之次，所以子是十二月的月將。

子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神后者，帝君之稱也。歲畢酒蘸蜡祭，以報百神故名。

子是十二地支之首，含有君臨天下之道。十二月裡子位正當北方之中，是上帝所居之處。所謂「神后」，就是對這位帝君的稱呼。一年將盡時設酒建醮、舉行蜡祭，用以報答百神，「神后」之名便由此而來。

神后，面圓黑色，古之淫婦也。

神后這位神的形貌，臉盤渾圓而面色黝黑，在古人中對應的是淫佚的婦人。

正祿無寄，天后之象。音宮、數九、味咸，星女、虛、危，禽蝠、鼠、燕，宮寶瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。

子是癸水的正祿之地，本身即為祿位，不另受天干寄居，它是十二天將中「天后」的本象。配五音屬宮音，成數為九，五味為鹹；對應二十八宿的女宿、虛宿、危宿；禽象為蝙蝠、鼠、燕；十二宮為寶瓶宮；分野屬齊地與青州；生肖屬鼠；方位在正北。

所主陰私闇昧婦女之事。

它所主的，是闇昧不明的隱私與婦女一類的事。

類為天華葢星，又為河祟（丙丁日辰上）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）、雪（冬至後加巳午）。

按類象來說，子為「天華蓋星」；丙、丁日臨於日辰之上時主河神作祟；加臨酉位時主陰天；子日乘玄武、青龍時主大雨；冬至之後加臨巳、午時則主降雪。

為后妃、淫女、乳媼、媒妁（或作六合）、幼女（作后加午，或作天空又日子為小口並虎災，受土剋死亡）、孩童（亥加）、老婦（加未、加丑）、嫁婦（己加）、軍婦（加辰作虎）、孀婦（酉加）。

在人物上，子主后妃、淫佚女子、乳母；作六合時主媒妁；作天后而加臨午位、或作天空時主年幼女子，此時日上之子又主家中小口，若並見白虎之災、受土剋制，則主夭亡；亥加臨時主孩童，加臨未、丑時主老婦，己加臨時主出嫁之婦，加臨辰位而作白虎時主軍中婦人，酉加臨時主寡居之婦。

娼婦（太常）、婢妾（太陰）、翁婆（加日辰）、樂工、染匠、盜賊、駝子（勾陳）、邪師（空加卯申木）、僧尼（貴合加申亥）、溺死。

乘太常時主娼婦，乘太陰時主婢妾，加臨日辰時主公公婆婆；此外還主樂工、染匠與盜賊；乘勾陳時主駝背之人；乘天空而加臨卯、申等木位時主邪門術士；乘貴人、六合而加臨申、亥時主僧尼；此外還主溺水而死之人。

為奸邪（加卯）、陰小、胎產、女經、淫泆、私禱、聰明、悲（加巳日、子加巳為大陽盡也。若乘吉將臨德，變凶為吉）。

在事應上，加臨卯位時主奸邪；此外還主陰人小口、胎孕生產、婦女月信、淫佚放蕩、私下禱祝與聰明才智；加臨巳日、或子加臨巳上時主悲傷，因為那是太陽之氣到此窮盡之象；若乘的是吉將又臨於德神之上，便可變凶為吉。

為腎、膀胱。又為滴痢、血病（作虎克日）。

在身體上，子主腎與膀胱；在病象上又主淋瀝痢下，作白虎而剋日干時則主血症。

為江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、蓮塘、花盆。

在處所上，子主江河湖泊、溝渠、沙石；加臨寅、申時主道路；此外還主蓮塘與花盆。

為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、缾、盞（日辰上）、浴盆、梯甕（加辰戌）、小裁刀、水物。

在器物上，子主石灰、草木灰、珠玉、圖書、筆墨文字、首飾、籠筐、繩索、木勺、瓶；臨於日辰之上時主杯盞；此外還主浴盆；加臨辰、戌時主梯子與甕缸；又主小裁刀與一切水中之物。

為絲、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。

在物產上，子主絲；天后加臨寅、卯時主布帛；此外還主大豆；玄武加臨亥位時主糖。

為燕窩、魚鮓。

在飲食上，子主燕窩與醃制的魚鮓。

為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任（丑未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陳（加卯）、傅（申加）、馮（午加），凡水偏傍，流曲之類。

在姓氏上，子主孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪諸姓；丑、未加臨時主任姓，未加臨時主姜姓，乘六合時主孔姓，加臨卯位時主陳姓，申加臨時主傅姓，午加臨時主馮姓。大凡字形帶水字偏旁、或筆畫流轉彎曲一類的姓氏，都歸入這一類。

神后陰私（乘陰）綵女（乘後）奸（乘合），亡遺（乘龍）盜賊（乘玄）鬼神言（乘貴常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇見本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取類看。

歌訣說：神后子乘太陰主陰私，乘天后主宮中彩女，乘六合主姦情；乘青龍主遺失丟亡，乘玄武主盜賊，乘貴人、太常則主鬼神之事；乘勾陳主土公動土，乘天空主悲泣，乘螣蛇而見本季浴盆煞時主浴盆之事；清晨乘朱雀主燕，夜間乘白虎主鼠，乘白虎又主行人——都要照這樣按類推看。

太陰，主陰私。天后，主綵女。六合，主姦淫。丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。青龍主遺亡，玄武主盜賊，壬癸日賊由水路，中必勞眾。丙丁日陸路，勢凶。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞，課傳中見四時浴盆煞，又是壬癸虎為浴盆，占小兒，其凶甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。

註解說：太陰臨子主陰私。天后臨子主宮中彩女。六合臨子主姦淫：丙、丁日主男子引誘女子，壬、癸日主女子引誘男子。青龍主遺失丟亡；玄武主盜賊，壬、癸日賊人由水路而來，追捕途中必要勞動眾人，丙、丁日則由陸路而來，來勢凶惡。貴人與太常主供奉鬼神。勾陳主土公動土之事。天空主悲泣。螣蛇臨子叫作「浴盆煞」，若課體三傳之中又見四時浴盆煞，加上壬、癸日的白虎也作浴盆，用來占小兒，那就凶險到極點了。朱雀臨子，清晨占主燕，日暮占主鼠；白虎臨子則主行人。