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壬占汇选 · 第 17 卷

清 · 程树勋 · 第 17 卷 / 50

甲申日·景兄占府院试可否入泮

庚寅七月甲申日丙寅时,宜陵景兄占府院试可入泮否?指南

庚寅年七月的甲申日丙寅时,宜陵的景兄来占府试、院试能不能考取进学(入泮,即取为生员)。出自《六壬指南》。

勾六 龙申酉戌亥朱 后朱龙常 鬼甲申龙 空未 子蛇 寅亥申巳 父丁亥朱 虎午 丑贵 亥申巳甲 兄庚寅后 常巳辰卯寅后 玄阴

课盘与上一案完全相同,只是青龙写作「龙」。天盘较地盘顺进三位:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未;所乘天将依次是青龙、勾陈、六合、朱雀、螣蛇、贵人、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空。四课:甲(寄宫寅)上见巳乘太常,巳上见申乘青龙,日支申上见亥乘朱雀,亥上见寅乘天后。三传申—亥—寅:初传申为官鬼乘青龙,中传亥为父母乘朱雀,末传寅为兄弟乘天后。

陈公献曰:不但府试高取,院考定然首荐。盖因月建旬首发用。龙朱乘旺相(龙乘申月建旺,朱乘亥相),现于初中,末传德禄驿马,又干支交车生合,传将进引,斗罡天喜加行年(秋三月天喜在辰,加行年丑上),朱雀乘丁神进气,文字必贴主司之意。且格合天心(年寅、月申、日申、时寅皆在四课之内),主非常喜庆,掀天揭地也,是以首荐无疑。又问:该就府送考,该就司送考?予曰:六合加于辰未酉籍稳妥,后果首进。

陈公献说:不但府试能取在高等,院试也一定名列首荐。为什么?因为发用的申金既是月建,又是甲申旬的旬首。青龙、朱雀都乘旺相之气(青龙乘申,申为七月月建当旺;朱雀乘亥,水在秋为相气),分别出现在初传、中传;末传寅木兼德神、禄神与驿马,日干日支又交车相生相合,三传与天将节节进引。斗罡(辰)与天喜加在行年上(秋三月天喜在辰,加于行年丑上),朱雀又乘丁神而当进气,所作文章必定合主考的心意。加上格局合于「天心」——太岁寅、月建申、日支申、占时寅都出现在四课之内——主有非常的喜庆,声势掀天揭地,所以首荐无疑。他又问:该由府里送考,还是由司里送考?我说:六合加在辰、未、酉一路,走府学的名籍稳妥。后来果然以第一名进学。

甲申日·占元旦有雪否

甲申十二月甲申日癸酉时,予往淮阴时,凤阳施指挥使相召守岁,见天气昏沉,占元旦有雪否,午未空、酉戌落空。  指南

甲申年十二月的甲申日癸酉时,我(陈公献)正要往淮阴去,凤阳的施指挥使邀我一同守岁;见天色阴沉,就占元旦这天会不会下雪。旬空在午、未,占时酉、戌两位落空。出自《六壬指南》。

朱六 蛇申酉戌亥勾 虎勾蛇阴 鬼 甲申 蛇 贵未 子青 寅亥申巳 父 丁亥 勾 后午 丑空 亥申巳甲 兄 庚寅 虎 阴巳辰卯寅虎 玄常

天盘较地盘顺进三位,与前两案的天盘相同,但贵人换了位置,所以诸将不同:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未;所乘天将依次是螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人。贵人落在天盘未(地盘辰)上,顺行布将。四课自右向左:第一课甲(寄宫寅)上见巳,乘太阴;第二课巳上见申,乘螣蛇;第三课日支申上见亥,乘勾陈;第四课亥上见寅,乘白虎。三传申—亥—寅:初传申为官鬼乘螣蛇,中传亥为父母乘勾陈,末传寅为兄弟乘白虎。

陈公献曰:不但元旦有雪,今晚亦雪。因斗罡加丑阴象也。况申为水母发用,生中传亥水,又乘蛇,乃双雪头弯曲之形,是以断今晚、明日有雪。果然。

陈公献说:不但元旦有雪,今天晚上就要下。因为斗罡(辰)加在丑位上,是纯阴之象。何况发用的申金是水之母,能生中传的亥水,申上又乘螣蛇,蛇形弯曲,正像雪片双头蜷曲之状,所以断今晚与明日都有雪。后来果然如此。

甲申日·王知县占新宰何时到任

己丑年十二月甲申日子将申时王知县占新宰何时至  方本占案

己丑年十二月的甲申日,子将加申时,王知县占新任县令什么时候到任。出自方氏本《占案》。

六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 玄蛇六虎 财 壬辰 玄 空未 寅后 辰子戌午 鬼 甲申 龙 虎午巳辰卯阴 子申午甲 父 戊子 蛇 常玄

天盘较地盘顺进四位:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申;所乘天将依次是勾陈、六合、朱雀、螣蛇、贵人、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空、青龙。四课自右向左:第一课甲(寄宫寅)上见午,乘白虎;第二课午上见戌,乘六合;第三课日支申上见子,乘螣蛇;第四课子上见辰,乘玄武。三传辰—申—子:初传辰遁壬为妻财,乘玄武;中传申遁甲为官鬼,乘青龙;末传子遁戊为父母,乘螣蛇。申子辰三合成水局,所以是「润下课」。

邵彦和曰:冬占得润下课,正及时也。新官今已至润州,值水浅来迟耳。果第三日得信云,已至润州,水浅不能前。盖发用辰加子,作玄武。子江也,上得辰土克之,故浅。甲日子加申,子乃十二月太阳,加支为临任所,月内必到也。果应。

邵彦和说:冬天占事得「润下」水课,正合时令。新县令如今已经到了润州,只因水浅所以来得迟。到第三天果然得到消息,说他已到润州,水浅船不能前行。这样断的道理是:发用的辰土加在子水上而乘玄武;子为江河,上面被辰土所克,所以水浅。甲申日子加在日支申上,子是十二月的太阳(月将),加临日支就是到了任所,因此断他本月内必到。后来果然应验。

甲申日·赵景皋占会试

崇正丁丑年二月十四日甲申日亥将未时,赵景皋兄占会试  占案

崇祯丁丑年二月十四日甲申日,亥将加未时,赵景皋兄占会试。出自《占案》。

六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 玄蛇六虎 财 壬辰 玄 空未 寅后 辰子戌午 鬼 甲申 龙 虎午巳辰卯阴 子申午甲 父 戊子 蛇 常玄

课盘与上一案完全相同,同是甲申日、天盘顺进四位之盘。地盘巳至辰十二位上依次承天盘酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申,所乘天将依次为勾陈、六合、朱雀、螣蛇、贵人、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空、青龙。四课:甲上见午乘白虎,午上见戌乘六合,日支申上见子乘螣蛇,子上见辰乘玄武。三传辰(妻财,玄武)—申(官鬼,青龙)—子(父母,螣蛇),申子辰合成水局。

郭御青曰:干支各自乘死气,又各脱耗,不利场屋明矣。且四课天将不正,三传水局,天将又皆水,虽能生日,不敌自受脱耗。凡水局见武蛇,主梦幻鬼魅,安能中乎?放榜果不中。

郭御青说:日干与日支各自乘着死气,又各自被脱泄耗散,不利于科场是很明白的。而且四课上的天将都不端正,三传合成水局,所乘天将也都属水;水虽能生甲木日干,却抵不过日干自身被脱耗。凡水局上见玄武、螣蛇,主梦幻鬼魅之事,哪里能考中?放榜后果然没有中。

甲申日·陈学谕占前程

建炎戊申年九月甲申日辰将亥时陈学谕辛未生三十八岁(生于十二月二十八日)占前程。  方本占案

南宋建炎戊申年九月的甲申日,辰将加亥时,陈学谕(辛未年生,三十八岁,生于十二月二十八日)占自己的前程。出自方氏本《占案》。

陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后空龙贵 父 戊子 龙 蛇申 卯常 午丑子未 子 癸巳 阴 贵未午巳辰玄 丑申未甲 财 丙戌 六 后阴

天盘较地盘顺进五位:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉;所乘天将依次是六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀。四课自右向左:第一课甲(寄宫在寅)上见未,乘贵人;第二课未上见子,乘青龙;第三课日支申上见丑,乘天空;第四课丑上见午,乘天后。三传子—巳—戌:初传子遁戊为父母,乘青龙;中传巳遁癸为子孙,乘太阴;末传戌遁丙为妻财,乘六合。

邵彦和曰:干支皆墓主前程迟滞,凡事不通。今喜甲申旬,未乃空亡。本身之墓既空,渐次脱去,次第亨通。初传与贵人云害,不利考试,巳作太阴为闭口,主偏堂不利,终为疾扰。妻宫加闭口子孙上,主无子,今年防被医人所误。

邵彦和说:日干与日支都入墓,主前程迟滞,事事不通。所幸这天在甲申旬中,未正当旬空;本身之墓既然落空,就会渐渐脱开,日后可望依次亨通。初传与贵人相害,不利于考试;巳乘太阴为「闭口」之神,主偏房不利,终究要被疾病缠扰。妻财之宫加在闭口的子孙之上,主没有儿子,今年还要防备被医生误治。

本命是木墓,本身上贵人又空亡,乃是虚贵,宅上又带墓,宅既不显,人亦不兴。三十发解便不济,如处云雾中。妻亦不利,其人果受乳母气,得心病,九年而卒。妻血病五年,本年又患痢。医人误作热症治之,几死。庚申年亡。

他的本命属木而入墓,本命上所乘的贵人又落空亡,是虚贵;宅上又带墓神,宅既不显达,人也不兴旺。三十岁乡试中式以后就不济了,如同身处云雾之中。妻子也不利。此人后来果然受乳母的气,得了心病,九年后去世;妻子患血病五年,这一年又害痢疾,医生误当热症来治,几乎丧命,到庚申年去世。

甲申日·某占家宅(坟在宅下)

戊申年九月甲申日辰将亥时某占家宅  方本占案  口鉴

戊申年九月的甲申日,辰将加亥时,某人占家宅。出自方氏本《占案》与《六壬口鉴》。

陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后空龙贵 父 戊子 龙 蛇申 卯常 午丑子未 子 癸巳 阴 贵未午巳辰玄 丑申未甲 财 丙戌 六 后阴

课盘与上一案相同。天盘顺进五位,地盘巳至辰依次承天盘戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉,天将依次为六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀。四课是甲上见未乘贵人、未上见子乘青龙、日支申上见丑乘天空、丑上见午乘天后;三传子(父母,青龙)—巳(子孙,太阴)—戌(妻财,六合)。

邵彦和曰:此宅原是坟,因墓神作梗,宅内常有声,见一人裹帽而行,乃六十老人葬于内,沿有游尸,所以出来作怪。每主克子,因灶下坟更多,移灶则无声。更第三间阁下,是此裹帽老人葬处,掘下五尺便见,迁去即安矣。试之果然,因丑为裹帽老人也。

邵彦和说:这处宅子原本是坟地,因为墓神作梗,宅内常有响动,还见到一个裹着头巾的人走动;那是一位六十岁的老人葬在里面,加上还有流散的尸骨,所以出来作怪。此宅常主克伤子嗣;因为灶下的坟尤其多,把灶挪开就不再有声响。再者第三间屋子的楼板底下,正是这位裹帽老人的埋骨处,往下挖五尺就见得到,迁走以后便安宁了。照他说的去掘,果然如此。所以这样断,是因为丑(第三课上神)取象为裹头巾的老人。

甲申日·张鋐占接侄赴署并得馆

乙卯年闰二月初二甲申日亥将午时占馆  说约

乙卯年闰二月初二甲申日,亥将加午时,占谋教馆之事。出自《壬学说约》。

陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后空龙贵 父 戊子 龙 蛇申 卯常 午丑子未 子 癸巳 阴 贵未午巳辰玄 丑申未甲 财 丙戌 六 后阴

课盘仍与前两案相同:天盘顺进五位,地盘巳至辰依次承天盘戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉,天将依次为六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀;四课为甲上未(贵人)、未上子(青龙)、日支申上丑(天空)、丑上午(天后);三传子—巳—戌,分别乘青龙、太阴、六合,六亲依次是父母、子孙、妻财。

江村张鋐曰:六壬占一事而相因之事牵连出现者,此时时有之。特人多忽而不经意耳。乙卯春间,舍弟在山东平州署馆况颇佳,因占何时来接舍侄赴署,得甲申日干上未,三传子巳戌。余看课传全无来接之象,此本事也。又干上虽逢未贵,但干视未为财,为墓。贵视干为鬼,为寇讐,宾主岂能相安?兼子为败气发用而与贵人六害,似已分手。寅加酉主酉日到家也,果于次日乙酉舍弟回家。

江村张鋐说:用六壬占一件事,却把与之相连的别的事一并牵引出来,这种情形时常都有,只是人多半忽略不留意罢了。乙卯年春天,舍弟在山东平州衙署里坐馆,境况颇好,于是占他什么时候来接舍侄去署中,得甲申日、日干上神为未、三传子—巳—戌之课。我看课体三传全无来接的迹象——这是所问的本事。再者日干上虽逢未上的贵人,但从日干看未是妻财、又是墓神;从贵人看日干却是官鬼、是寇仇,宾主怎能相安?加上子水是败气而发用,又与贵人六害,像是已经分手之象。寅加在酉上,主酉日到家;果然第二天乙酉日舍弟就回来了。

回后一月舍弟索卜何时得馆?余即以前课推之,命在未上见子水生干,主有人作荐。子与丑夜贵作合,主有官相延,俟子丑月可以得馆。后至十一月,由沈湘葵荐就江苏布臬台之招。盖丑贵临申,申主刑钉,故为臬司,然丑遭太岁克制,亦不能久于此任。(此课一课与二课相害,三课与四课相害,此宾主不投之象也何况末传之戌与一课之未,三课之丑共作三刑,为得不分手乎?但一课与四课合,二课与三课合,恰好二课之子发用,与三课支上之丑相合,是失于此者而得于彼也。)

回家一个月后,舍弟又要我卜什么时候能得馆席。我就用前面那一课来推:他的本命在未,未上见子水来生日干,主有人举荐;子又与丑上的夜贵人相合,主有官员来延请,等到子月、丑月就可以得馆。后来到十一月,由沈湘葵推荐,应了江苏布政、按察两司的聘。这是因为丑上的贵人临在申位,申主刑狱钉械,所以是按察司;然而丑被太岁克制,这个馆席也不能长久。(原注:此课第一课与第二课相害,第三课与第四课相害,正是宾主不投之象;何况末传的戌与第一课的未、第三课的丑合成三刑,怎么会不分手?但第一课与第四课相合,第二课与第三课相合,恰好第二课的子发用,又与第三课日支上的丑相合,这就是失之于此而得之于彼。)

甲申日·占马氏兄弟会试

崇正丁丑年二月十四日亥将巳时占马氏兄弟会试中否?  郭氏占案

崇祯丁丑年二月十四日,亥将加巳时,占马氏兄弟会试能不能中。出自郭御青《占案》。

朱蛇贵后 亥子丑寅 龙后后龙 兄 庚寅 后 合戌 卯阴 申寅寅申 鬼 甲申 龙 勾酉 辰玄 寅申申甲 兄 庚寅 后 申未午巳 龙空虎常

这一盘是「返吟」,天盘较地盘顺进六位,各支两两相冲:地盘巳、午、未、申上是天盘亥、子、丑、寅;地盘酉、戌上是卯、辰;地盘亥、子、丑、寅上是巳、午、未、申;地盘卯、辰上是酉、戌。所乘天将:亥乘朱雀、子乘螣蛇、丑乘贵人、寅乘天后、卯乘太阴、辰乘玄武、巳乘太常、午乘白虎、未乘天空、申乘青龙、酉乘勾陈、戌乘六合。四课自右向左:第一课日干甲(寄宫寅)上见申,乘青龙;第二课申上见寅,乘天后;第三课日支申上见寅,乘天后;第四课寅上见申,乘青龙。三传寅—申—寅:初传与末传的寅遁庚为兄弟,乘天后;中传申遁甲为官鬼,乘青龙。

郭御青曰:余为陈留马君惕中讳孔健占会场,初嫌其返吟,德禄受克,未敢深许。其胞弟本命在未,行年在申,贵人驿马并值似胜于惕中。及榜放,独惕中及第。后详课情三传,俱孟吉,应长者何须帘幕贵人也?

郭御青说:我替陈留的马惕中(名孔健)占会试,起初嫌这课是返吟,德神、禄神又受克,不敢许他必中。他的胞弟本命在未,行年在申,贵人与驿马一齐值上,看去似乎胜过惕中。等到放榜,却单单惕中考中。事后细看课情,三传寅、申、寅都居四孟之位而属吉,本就应在年长的一位身上,何必一定要有帘幕贵人。

愚按:登科者,禄马扶会。此课禄马如此,且乘天后恩泽之神,青龙吉将相并,安得不中?独无奈其相冲也,凡相冲者必须合。惕君之命在午,午与寅三合;午上见子,子与申三合。是以中也。若其弟命上见丑,行年上见寅,皆不会合,虽为贵人驿马,何益之有?郭君以惕中命上子为本日福星,作腾蛇而临午,为飞空进用卦爻应题,不必多求,此郭君事后之言,似是而非。余故删之。又吾郡吴稼云先生曰:此返吟课帮年命吉者而不中,而中者反作年命不吉者也。此论太奇,附之。

程树勋按:登科的课,总要禄神、驿马会合扶助。此课的禄马正是如此,又乘天后这一恩泽之神,青龙吉将并列,怎么会不中?所可惜的只是寅申相冲;凡相冲的,必须另有相合来解。惕中本命在午,午与寅三合;午上见子,子又与申三合,所以他中了。至于他弟弟,本命上见丑,行年上见寅,都不成会合,虽有贵人、驿马,又有什么用?郭君还说惕中本命上的子是本日福星,乘螣蛇而临午,是「飞空进用」,卦爻应题,不必多求——这是郭君事后附会之词,似是而非,所以我把它删去。又,我们郡里的吴稼云先生说:这一返吟课,年命吉的反而不中,中的反倒是年命不吉的。此论太奇,姑且附记在这里。

甲申日·王知县占身位

戊申年五月甲申日申将丑时王知县己未生(生于二月九日午时)五十岁占身位  方本占案

戊申年五月的甲申日,申将加丑时,王知县(己未年生,生于二月初九午时,五十岁)占自己的身位官运。出自方氏本《占案》。

空虎 龙子丑寅卯常 陈亥 辰玄 六常玄朱 财 丙戌 六 六戌 巳阴 戌卯辰酉 子 癸巳 阴 朱酉申未午后 卯申酉甲 父 戊子 龙 蛇贵

天盘较地盘顺进七位:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;所乘天将依次是青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈。四课自右向左:第一课甲(寄宫寅)上见酉,乘朱雀;第二课酉上见辰,乘玄武;第三课日支申上见卯,乘太常;第四课卯上见戌,乘六合。三传戌—巳—子:初传戌遁丙为妻财,乘六合;中传巳遁癸为子孙,乘太阴;末传子遁戊为父母,乘青龙。

邵彦和曰:日上破碎作鬼克身,主与阴人具讼,官但不明。来年八月,事起必相扰。干支罗网,不可受财,定被贬谪。更老阴人,因有一子不成器。用度不足,心常怏怏,但难开口。四月十一日,必进人口。来年己酉太岁,防谪为曹属也。庚戌则大数莫逃矣。

邵彦和说:日干上神带「破碎」而作官鬼来克身,主与妇人打官司,官位也含糊不明。到明年八月,事情发作,必受牵扰。日干日支都陷在天罗地网之中,不可收受财物,否则一定被贬谪。另外还有一位年老的妇人,因为有个儿子不成器,用度不足,心里常常怏怏不乐,却又难以开口。四月十一日,家中必添人口。明年己酉太岁,要防被贬为曹司属官;到庚戌年,就是大限难逃了。

王知县次年受乡绅徐知府长子钱五百缗,被知府恭人所揭,王被责勘。盖徐长子为义子,与次子争分家财。次子,徐亲生子也。王受贿,判与长子,故至此。庚戌在任,不得意而终。

王知县第二年收了乡绅徐知府长子的五百缗钱,被徐知府的夫人告发,因此被追究讯问。原来徐家长子是义子,与次子争分家财,次子才是徐知府的亲生儿子;王知县受了贿,把家财判给长子,所以落到这个地步。到庚戌年他还在任上,郁郁不得志而死。

盖阳曰:酉为阴官作雀,故本身有讼,官位不明。酉为兑,兑为泽,故因恩泽受财。初传在日之前,甲克戌为财,卯与之合,又得六合,是暗受财。被追扰者,干支罗网不可脱也。己酉遭谪,是酉克甲也。酉加寅上,故曰曹属。庚戌年死者,己加戌,用申未旬末,故闭口不能言也。庚戌行年在巳,本宫为子所克,巳又加戌入墓,故闭口而銕也。

盖阳解说道:酉是阴金之官而乘朱雀,朱雀主口舌文书,所以本人有官司、官位不明。酉在八卦属兑,兑为泽,所以是因「恩泽」而收受钱财。初传戌在日辰之前,甲木克戌为财,卯与戌相合,又乘六合,正是暗中受财之象。所以被追究缠扰,是因为日干日支陷在罗网里脱不开。己酉年遭贬谪,是酉金克甲木。酉加在寅(甲的寄宫)上,所以说贬为曹司属官。庚戌年死,是因为己土加在戌上,用神落到申、未旬末空亡之地,所以闭口不能说话。庚戌年他的行年在巳,本宫被子水所克,巳又加在戌上入墓,因此闭口而亡(底本作「銕」,当是「毙」字之讹)。

又云:一老阴人,因子用度不足,心中常怏怏者,用王知县有弟不才而窘,母深怜惜,王不垂顾,母常怏怏。盖巳为闭口乘太阴,故老阴人怏怏不言也。巳下人者,甲以巳为子弟也。

又说:所谓「一位老妇人因儿子用度不足而心中怏怏」,应在王知县有个不成材而窘迫的弟弟,母亲十分怜惜他,王知县却不肯照顾,母亲因此常常怏怏不乐。这是因为巳为「闭口」之神而乘太阴,太阴主老年妇人,所以老妇人怏怏而不出声。巳下所主的人,是取甲木以所生的巳为子弟之义。

乙酉日

乙酉日·冯尔忠占六甲

崇正丁丑年四月乙酉日乙酉时,嘉兴冯尔忠占六甲,重审、斩关、伏吟,午未空、午未落空。指南

崇祯丁丑年四月的乙酉日乙酉时,嘉兴的冯尔忠占「六甲」,也就是怀孕生产之事。课体为重审、斩关、伏吟;甲申旬中午、未为旬空,占时午、未两位也落空。出自《六壬指南》。

朱蛇 六巳午未申贵 后后勾勾 财 壬辰 勾 勾辰 酉后 酉酉辰辰 鬼 乙酉 后 青卯 戌阴 酉酉辰乙 兄 辛卯 青 空寅丑子亥玄 虎常

此盘天盘与地盘同位,是「伏吟」课:地盘巳上仍是天盘巳,午上是午,未上是未,申上是申,以下十二位无一移动。所乘天将:巳乘六合、午乘朱雀、未乘螣蛇、申乘贵人、酉乘天后、戌乘太阴、亥乘玄武、子乘太常、丑乘白虎、寅乘天空、卯乘青龙、辰乘勾陈。四课自右向左:第一课日干乙(寄宫在辰)上见辰,乘勾陈;第二课辰上见辰,乘勾陈;第三课日支酉上见酉,乘天后;第四课酉上见酉,乘天后。三传辰—酉—卯:初传辰遁壬为妻财,乘勾陈;中传酉遁乙为官鬼,乘天后;末传卯遁辛为兄弟,乘青龙。

陈公献曰:产必双胎,一男一女,然男必生,女必死。何也?酉为日之胎鬼死气,偏房婢室之孕不言矣。但末传卯作支之胎神生气,中传酉兑为少阴,末传卯震为长男;其男子生者,胎财生气也;女子死者,作死气日鬼也。

陈公献说:这一胎必是双生,一男一女,但男孩养得住,女孩要夭折。为什么?酉是乙日的胎神,又是官鬼、又属死气,是偏房婢妾怀孕之象,这一层就不必多说了。末传卯是日支的胎神而属生气;中传酉在八卦为兑、为少女,末传卯在八卦为震、为长男。男孩能生下来,因为末传的胎神乘着生气;女孩夭死,因为中传是死气兼日鬼。

乙酉日·祝秀才占讼

建炎己酉年闰八月乙酉日辰将卯时祝秀才壬辰生三十八岁占讼   方本占案  张本占案

建炎己酉年闰八月的乙酉日,辰将加卯时,祝秀才(壬辰年生,三十八岁)占官司。出自方氏本《占案》与张氏本《占案》。

虎常 空午未申酉玄 龙巳 戌阴 后阴空龙 父 丁亥 后 陈辰 亥后 亥戌午巳 父 戊子 贵 六卯寅丑子贵 戌酉巳乙 财 己丑 蛇 朱蛇

天盘较地盘顺进一位:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳;所乘天将依次是天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙。四课自右向左:第一课乙(寄宫在辰)上见巳,乘青龙;第二课巳上见午,乘天空;第三课日支酉上见戌,乘太阴;第四课戌上见亥,乘天后。三传亥—子—丑:初传亥遁丁为父母,乘天后;中传子遁戊为父母,乘贵人;末传丑遁己为妻财,乘螣蛇。亥、子、丑鱼贯相连,是「连茹课」。

邵彦和曰:主子偷物,出外卖之,阴人乘势争财,少女从而应之,迤里闲气成讼。盖因连茹课,故遂连绵起事,却幸我之行年自前截住,终为我所遏。何也?自酉支上见戌,连接戌亥子丑,卯为行年,加寅截住,此名挫锋,众议俱解,但前进俱解,畏怕则被攻不止矣。祝有子将公众之物偷卖,其嫂与其弟之女说之,遂经官具讼。祝秀才凂公人陈姓者调停,其事遂息。

邵彦和说:主家中儿子偷了东西拿到外面去卖,有妇人趁势来争这笔财,又有少女从旁附和,牵牵连连闹出闲气,成了官司。因为是「连茹」课,所以事情一件接一件;所幸占者的行年在前头把它截住,终于被我这一方遏止。凭什么这样说?从日支酉上见戌起,戌、亥、子、丑一路相接;行年卯加在寅上,正好截断,这叫「挫锋」,众人一议论便都化解。但要往前一步才解得开,若心存畏怯,就会被攻讦不止。后来祝秀才果然有个儿子把公众的东西偷去卖了,他的嫂子和弟弟的女儿从中撺掇,于是告到官府。祝秀才托一位姓陈的公差居间调停,事情才平息。

乙酉日·占出师(南都归顺)

顺治乙酉年五月乙酉日申将辰时占出师   指南

顺治乙酉年五月的乙酉日,申将加辰时,占出师用兵。出自《六壬指南》。

朱蛇 六酉戌亥子贵 虎后贵勾 官 甲申 勾 勾申 丑后 巳丑子申 父 戊子 贵 龙未 寅阴 丑酉申乙 财 壬辰 常 空午巳辰卯玄 虎常

天盘较地盘顺进四位:地盘巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰上依次承天盘酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申;所乘天将依次是六合、朱雀、螣蛇、贵人、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空、青龙、勾陈。四课自右向左:第一课乙(寄宫在辰)上见申,乘勾陈;第二课申上见子,乘贵人;第三课日支酉上见丑,乘天后;第四课丑上见巳,乘白虎。三传申—子—辰:初传申遁甲为官鬼,乘勾陈;中传子遁戊为父母,乘贵人;末传辰遁壬为妻财,乘太常。申子辰三合水局,即所谓「润下」。

陈公献曰:乙酉五月初四日,予避难福缘庵同盟副帅予避难于福终庵,同盟副师杨九苞督舟师随征时,修书差官相召同事,予因幼儿随身固辞,乃占一课寄之,元首、九丑、润下,午未空、戌亥落空。南都定然归顺,放心前行,但防东南有兵变之虞。盖因末传旺相,财爻生合初传官贵,且结水局生日,又合中无煞,是为主者必归顺而贡降也。且干支休囚,则旺气在内,其城不可拔,亦无屠戮之惨,辰阴见太乙白虎建旺合克酉支,因而提防东南兵变也。后果如所占。

陈公献说:乙酉年五月初四日,我避难在福缘庵(底本此句重出,又作「予避难于福终庵」,是传抄重复)。同盟副帅杨九苞统率水师随军出征,写信派官员来相召,要我同去共事;我因为身边带着幼儿,坚辞不去,就占了一课寄给他。课体是元首、九丑、润下,旬空在午、未,占时戌、亥落空。断语说:南京一定会归顺,尽管放心前行,只要防备东南有兵变之忧。这样断,是因为末传辰当旺相,财爻生合初传的官鬼贵神,三传又结成水局来生日干,会合之中并无凶煞,所以主事的一方必定归顺纳降。再者日干日支都休囚,旺气反在城内,其城不可强攻,但也不会有屠戮的惨事;辰上的阴神见太乙、白虎建旺而合克日支酉,因此要提防东南方的兵变。后来果然如占。

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