注解大六壬指南 · 第 10 卷

占验十二、戊子四月丙子日壬辰时，予住金陵时，东省孙兴功老师占左方伯赵福星公祖何日升迁，知一、反吟，申酉空、寅卯落空。 后阴 贵 亥子丑寅 玄 后龙 空贵 比 壬午 龙 蛇 戌 卯 常 子午 巳亥 鬼 丙子 后 朱 酉 辰 虎 午子 亥丙 比 壬午 龙 六 申未午巳 空 勾青 断：在仕者占得此课，不惟官难满任，且有意外之忧。何言之？龙神乘旺气发用，理应升迁，但恶太岁作鬼，冲克青龙，惊灾所不免。且财官禄马俱入空绝，意外之虞必应。六月升扬州抚台，余自叹所占不验，未几疽发于背而死。余然后信其数之莫能逃也。 越福星，清廷之凤阳巡抚。

清顺治五年戊子四月丙子日壬辰时，作者住在金陵，山东的孙兴功老师占左布政使赵福星公祖哪一天升迁。课体「知一」兼「反吟」，本旬空亡在申酉，天盘的寅、卯落在空亡宫上。四课为亥加丙、巳加亥、午加子、子加午；「三传」午、子、午，初末两传都是壬午乘「青龙」为比肩，中传丙子乘「天后」为官鬼。断语说：做官的人占得此课，不但官做不满任期，还有意外之忧。何以见得？龙神乘着旺气发用，照理应当升迁，可恶的是太岁作了官鬼来冲克青龙，惊恐灾祸难免；加上财、官、禄、马都落进空亡与绝地，意外之患必定应验。六月里此人果然升了扬州抚台，作者还自叹所占不灵，不久他就背上生疽而死，作者这才相信定数是逃不掉的。文中「越福星」当作赵福星，是清廷的凤阳巡抚。这是全书少见的失手之例，作者也不讳言。课中龙神乘旺发用，本是升迁之象，他却因财官禄马俱落空绝而断有意外之忧；结果升迁应了，凶事也应了：六月果然升任，随即背疽而死。吉凶两象同见一课，取舍之难由此可见。

此课是陈公献失手的课例之一。实则龙神乘午为进气，以巳月午为进气，日上贵人，德禄临月建入天门，升官之兆也。为何断六月？以返吟六冲，太岁子水冲龙神，未上丑合子不冲龙神也。 在仕者得返吟，多不满任。 但吉中藏凶，此课德丧。禄绝，驿马空陷，太岁又制龙神，故凶。但凶时必在冬月水旺之时。 由此可知，纵太岁在一年中亦要乘旺时方有作用，“变”之一词，有过程之意，则变死为活矣，宜深思之。

这是陈公献失手的课例之一。其实龙神乘午正当进气——巳月里午为进气——日干上又有贵人，日德日禄临着月建而入天门，都是升官之兆。为什么断在六月？因为反吟主六冲，太岁子水本来冲克龙神，到了未月，未上的丑与子相合，就不再冲龙神了。做官的人得反吟课，多半做不满任。但吉中藏凶：此课日德丧失、日禄入绝、驿马空陷，太岁又制伏龙神，所以终归是凶；只是凶事应在冬月水旺的时候。由此可知，即便是太岁，在一年之中也要乘上旺时才起作用。「变」这个字含有过程之意，懂得这一层，死法就变活了，值得深思。注者这一段辨析，正是要矫正只看太岁而不看时令的偏失。

占验十三、丁丑七月甲戌日己巳时，浣中阮胤平太史占经筵讲官曲沃李括苍太史枚卜如何，重审、升阶，申酉空、酉戌落空。 空虎 青 午未申酉 常 后阴 六朱 财 庚辰 六 勾 巳 戌 玄 子亥 辰卯 子 辛巳 勾 六 辰 亥 阴 亥戌 卯甲 比 壬午 龙 朱 卯寅丑子 后 蛇贵 断：太史将来大拜，目今未可得，还有丁艰事。刘曰：其人无父母，如何丁艰。答曰；仕宦逢罗网，主有此应，日下未得入相者，盖嫌初传辰卯相害，中传勾陈脱气，喜末传月将青龙，是以将来可。后屡次枚卜，未点入阁，己卯丁庶艰，至癸未冬始入阁，奉命督师讨贼。

崇祯十年丁丑七月甲戌日己巳时，浣中的阮胤平太史占经筵讲官、曲沃人李括苍太史枚卜如何。课体「重审」兼「升阶」，本旬空亡在申酉，天盘的酉、戌落在空亡宫上。四课为卯加甲、辰加卯、亥加戌、子加亥；「三传」辰、巳、午节节上升，初传庚辰乘「六合」为妻财，中传辛巳乘「勾陈」为子孙，末传壬午乘「青龙」为比肩。断语说：这位太史将来会大拜为相，眼下还得不到，中间还有丁忧之事。刘某说：他父母都不在了，怎么会丁忧？答道：做官的人课中逢天罗地网，就有这样的应验。眼下入不了阁，是嫌初传辰与卯相害、中传勾陈泄气；所喜末传是月将乘青龙，所以将来可成。后来他屡次参加枚卜都没有点入内阁，己卯年遭庶母之丧，直到癸未年冬天才入阁，并奉命督师讨贼。此课断得极准的一处，是在没有父母可丁忧的情形下仍断有丁艰之事，凭的只是仕宦课中的天罗地网；后来应在庶母之丧，可见罗网所主的是退职守制这一类事，并不专指亲生父母。

李建泰，曲沃人，天启五年（1626丙寅年）进士，历官国子祭酒，颇著声望，祟祯十六年（癸未）五月擢吏部右侍郎，十一月辛亥以本官兼东阁大学士。十七年（甲申）春正月（庚寅朔），李自成逼山西，建泰虑乡邦被祸，而家富于赀，可藉以佐军，庚子日自请措饷治兵讨贼，许之。乙卯，幸正阳门楼，饯李建泰出师。建泰以宰辅督师，兵食并绌，止五百人，甫出都，则曲沃已破，家赀尽没，惊怛而病，抵保定，农民军破城，自刎不殊，被执。后清召为内院大学士，未几罢归。姜反大同，据太平遥应之，兵败被擒，伏诛。

所占的李括苍就是李建泰，山西曲沃人，天启五年丙寅（1626）中进士，历任国子祭酒，声望颇著。崇祯十六年癸未五月，他升任吏部右侍郎，十一月辛亥日以本官兼东阁大学士。十七年甲申春正月庚寅朔，李自成的军队逼近山西，李建泰担心家乡遭祸，又想到自家资财丰厚，可以拿来助军，便在庚子日自请筹饷练兵去讨贼，皇帝准了；乙卯日，崇祯亲临正阳门楼为他饯行出师。他以宰辅之身督师，兵力与粮饷都不足，随行只有五百人；刚出京城，曲沃已经失守，家产尽数没入，他惊惧成病，走到保定，农民军攻破城池，他自刎未死而被擒。后来清朝召他做内院大学士，不久罢官归乡。姜瓖在大同反清，他占据太平县遥相呼应，兵败被擒，伏法处死。陈公献所断的大拜与丁艰两件事，在他一生行事之中都一一落到了实处。

占验十四、丁丑八月丙申日癸巳时，浣中阮胤平太史占楚省袁副鲸及同乡大司空郑玄岳两先生枚卜如何，伏吟、玄胎，辰巳空、辰巳落空。 虎常 空 巳午未申 玄 玄玄 空空 比 乙巳 空 青 辰 酉 阴 申申 巳巳 财 丙申 玄 勾 卯 戌 后 申申 巳丙 父 壬寅 六 六 寅丑子亥 贵 朱蛇 断：两公俱不能入相，且主台省弹劾而回。何也？盖三传递互刑克，全无和洽之气，刚日伏吟见马，归象已现。此非台省有言而何？后两公枚卜不果，袁公当被参去，郑公为钦仵 狱拟罪而归。因郑命见地网日墓，是以罹祸尤重。

崇祯十年丁丑八月丙申日癸巳时，浣中的阮胤平太史占湖广的袁副鲸和同乡大司空郑玄岳两位先生枚卜如何。课体「伏吟」兼「玄胎」，本旬空亡在辰巳，天盘的辰、巳也落在空亡宫上。天地盘重叠，四课为巳加丙、巳加巳、申加申、申加申；「三传」巳、申、寅，初传乙巳乘「天空」为比肩，中传丙申乘「玄武」为妻财，末传壬寅乘「六合」为父母。断语说：两位都入不了阁，而且主被台谏弹劾而回。为什么？三传彼此递相刑克，全无和洽之气；阳刚之日得伏吟而又见驿马，归去之象已经显现，这不是台谏有话要说是什么？后来两位枚卜都没有结果，袁公被参劾而去，郑公被钦定入狱拟罪而归。因为郑的本命上见地网又逢日墓，所以遭祸尤其重。同一天里连占两人而分出轻重，用的是各人本命所临的宫位：袁公不过被参而去，郑公本命既见地网又逢日墓，就落到下狱拟罪的地步。伏吟本主静而不动，一旦带上驿马，静极思动，反成去职还乡之象。

凡占仕，三传递克是大凶之象。此课纵发用德禄月将，但旬空乘空，空之极矣。此太阳又非在夜方，但竟一毫无用，可见月将不空之说，大谬也，切记，切记！ 由课推论郑率岳为戌年生，阴神戌乘天后，戌为地狱，戌为阴暗滞凝之神，黑暗何如之也。

凡是占仕途，三传递相克是大凶之象。这一课发用虽然带着日德、日禄与月将，可是它既落旬空，所乘的天将又是天空，空到极处了。这个太阳月将也不在夜方，却竟然一点用处都没有，可见「月将不空」的说法大错特错，务必牢记。照课推论，郑玄岳是戌年生人，本命的阴神戌乘着「天后」；戌是地狱之位，又是阴暗凝滞之神，那境况的黑暗可想而知。

占验十五、甲申十月辛亥日丁亥时，予在无为州时，长兄公明占藩镇黄虎山功名，知一、曲直，子丑空、辰巳落空。 勾六 青 酉戌亥子 朱 虎后 常贵 父 丁未 虎 空 申 丑 蛇 未卯 午寅 子 辛亥 六 虎 未 寅 贵 卯亥 寅辛 财 乙卯 后 常 午巳辰卯 后 玄阴 断：据此课，藩台不得善后矣。盖课中干乘绝气，支见死神，两贵空亡，禄神受制，功名安得久长。且官得空矣，谁与居位？营垒空矣，（支上卯空）谁与御侮？财星空矣，谁与生官？况太阳西坠，桑榆之返照无多。冬木逢空，腐朽之折伤必应；岁在大梁，余言必验。何故也？明岁行年酉为自刑，破坏木局，次年五月御敌自刎。

崇祯十七年甲申十月辛亥日丁亥时，作者在无为州，长兄公明占藩镇黄虎山的功名。课体「知一」兼「曲直」，本旬空亡在子丑，天盘的辰、巳落在空亡宫上。四课为寅加辛、午加寅、卯加亥、未加卯；「三传」未、亥、卯合成木局，初传丁未乘「白虎」为父母，中传辛亥乘「六合」为子孙，末传乙卯乘「天后」为妻财。断语说：照这一课，这位藩台不得善终。课中日干乘绝气，日支见死神，两位贵人都落空亡，禄神又受制，功名怎么能长久？官星空了，谁来居位？营垒空了（日支上的卯落空），谁来抵御外侮？财星空了，谁来生官？何况太阳西坠，桑榆的返照已经不多；冬天的木又逢空，腐朽折伤必定应验；太岁行到大梁之次，我的话一定灵验。为什么呢？明年行年在酉，酉为自刑，破坏了课中的木局。第二年五月，此人果然在御敌时自刎。此课把官星、营垒、财爻三处的空亡逐一点出，再以太阳西坠、冬木逢空作总束，层层都指向一个败字；末了又用行年自刑定出应期，是全章中断法最严密的一例。

支为营，支阴为士卒，发用乘虎，虽生干，《毕法》云“虎乘遁反殃非浅”、“金日逢丁凶祸动”，变吉为凶。所以部下叛变，只得自刎。凡支阴克支者，均为属下害主之象。 黄虎山，总兵黄得功也，封伯爵。1645年6月3日夜，弘光皇帝带着少数人秘密出城，向西南方向芜湖附近的黄得功驻地逃去。6月16日在芜湖的弘光皇帝和留下来的少数支持者打算去杭州。但他还没来得及动身，刘良佐就领着一支清军到了。黄得功由于部下的背叛和受了重伤而自杀，皇帝被刘良佐捉去。 占课不知一叶障目，要看方方面面，方可断之。占功名，干为我，支为宅，贵人为贵气，禄神为傣禄。 大梁，黄道十二宫之一，对应地支为酉。

日支代表营垒，支的阴神代表士卒。发用之神乘「白虎」，虽然生日干，但《毕法赋》说「虎乘遁反殃非浅」「金日逢丁凶祸动」，吉反而变成了凶，所以部下叛变，他只得自刎。凡是支的阴神克日支的，都是属下加害主帅之象。黄虎山就是总兵黄得功，受封伯爵。弘光元年（1645）六月三日夜里，弘光皇帝带着少数随从秘密出城，往西南方向芜湖附近黄得功的驻地逃去；六月十六日，在芜湖的弘光皇帝和留下的少数支持者打算转往杭州，还没来得及动身，刘良佐就领着一支清军赶到。黄得功因部下背叛又身受重伤而自杀，皇帝被刘良佐擒去。占课不可一叶障目，要各方面都看到才好下断语。占功名，日干是自身，日支是居所，贵人代表贵气，禄神代表俸禄。大梁是黄道十二次之一，对应的地支为酉。这一案的教训在于：发用之神虽然生日干，若所乘的天将凶而又逢丁神，生也变成了害；占军旅之事尤其要看支的阴神与日支的关系，那正是部下与主帅的向背所在。

占验十六、辛未四月丁酉日癸卯时，同乡彭城卫经历刘一纯占梁大司马推冢宰可允否，重审、斩关，辰巳空、亥子落空。 朱六 蛇 子丑寅卯 勾 贵龙 阴六 鬼 己亥 贵 贵 亥 辰 青 亥辰 酉寅 比 甲午 虎 后 戌 巳 空 辰酉 寅丁 子 辛丑 朱 阴 酉申未午 虎 玄常 断：不惟不迁，寻常退位。盖日马坐墓库，禄神临绝地，传将又逆行故耳。况命上官贵履天罗，年上蛇做日鬼，交夏月应有一番风波。幸官鬼俱空，官禄退位却无大咎。后以浙省大行水公参劾，请告而退。东省万公名应斗者，在辰时壬申又占此，亦逮问拟罪而回。

崇祯四年辛未四月丁酉日癸卯时，同乡彭城卫经历刘一纯占梁大司马被推举为冢宰能不能获准。课体「重审」兼「斩关」，本旬空亡在辰巳，天盘的亥、子落在空亡宫上。四课为寅加丁、酉加寅、辰加酉、亥加辰；「三传」亥、午、丑，初传己亥乘「贵人」为官鬼，中传甲午乘「白虎」为比肩，末传辛丑乘「朱雀」为子孙。断语说：不但升不了，而且不久就要退位。因为日的驿马坐在墓库里，禄神临于绝地，三传与天将又是逆行。何况本命上的官贵踏着天罗，行年上螣蛇做了日鬼，一交夏月该有一番风波；所幸官鬼都落空，虽然退位却没有大祸。后来他被浙江的大行水公参劾，请辞而退。山东有位名应斗的万公，在辰时壬申日也占得这一课，同样是被逮问拟罪而回。两人同得一课而同应一事，可见课象一经定下，所占之人虽异而应验相同；此课的关键全在官贵入墓、禄马失地这两处，凡占升迁最忌如此。

占升迁之要者，日干是否落空受克、日官贵、日禄、日马、龙常如何。今发用官贵，看似吉利，但亥加于辰，是官、德、马、贵皆和墓，不能为我所用也。官贵加天罗为退位得罪之征。故不能升迁而有灾。 本命在辰，行年在巳，巳上鬼乘蛇，被太岁克而害，亦主官职发生变化。变化于何时？子临巳上，巳月有灾。故“交夏月应有一番风波”。 《毕法》云“天罗自裹己招非”，此课梁之本命即是官鬼之墓，意义接近，亦是自找麻烦，自投网罗。

占升迁的要点，在于日干有没有落空受克，以及日的官贵、日禄、日马与青龙太常各处在什么状态。这一课发用的是官贵，看似吉利，但亥加在辰上，官星、日德、驿马、贵人一齐进了墓，都不能为我所用；官贵加在天罗之上，正是退位获罪的征兆，所以升不了官反而有灾。此人本命在辰，行年在巳，巳上官鬼乘着螣蛇，又被太岁克害，也主官职要发生变动。变在什么时候？子临在巳上，巳月便有灾，所以说交夏月应有一番风波。《毕法赋》说「天罗自裹己招非」，此课中梁公的本命恰好就是官鬼之墓，意思相近，同样是自找麻烦、自投罗网。本命恰与官鬼之墓相合，是此课最要紧的一处眼目。

梁廷栋，鄢陵人。万历四十七年进士，崇祯（辛巳）三年正月特召掌兵部事。廷臣见其骤用，心嫉之。给事中陈良训首刺之，同官陶崇道其不知兵，崇祯帝不纳。五月，永平四城复，赏廷栋调度功，加太子少保，世荫锦衣佥事。其秋，以兵食不足加赋，得户部尚书毕自肃助，得钱众而海内怨，然帝无不从。后给事中葛应斗劾御史袁革纳参将胡宗明金，请嘱兵部。廷栋亦劾袁某及锦衣卫张某贿状，二人下狱。并去吏部尚书王永光，以己代之。御史水佳胤者，经勋郡人，劾交接奸人，纳贿营私，廷栋疏辩求去，帝犹慰留。有安国栋者，初以通判主插汉抚赏事，廷栋荐其才，特擢职方主事，仍主抚赏，颇为奸利。廷栋庇之，后佳胤坐他事左迁行人司副，复上疏发两人交通状，并列其贿鬻将领事，事俱有迹，廷栋危甚，赖中人左右之，得闭往去，能熊某代。八年又为兵部佳郎及右都御史，代总宣大，九年七月兵败，服大黄药，数月而死。法司定罪坐大辟，以死不究。

所占的梁大司马就是梁廷栋，河南鄢陵人，万历四十七年进士，崇祯三年正月被特旨召来执掌兵部。朝臣见他骤然被重用，心里嫉妒：给事中陈良训首先弹劾他，同僚陶崇道也说他不懂军事，崇祯帝都没有采纳。当年五月永平四城收复，朝廷嘉奖他调度有功，加太子少保，世荫锦衣卫佥事。那年秋天因兵饷不足而加派赋税，得到户部尚书毕自肃的支持，钱是收上来了，海内却怨声载道，皇帝仍然一概照准。后来给事中葛应斗弹劾御史袁某收受参将胡宗明的贿金、替人向兵部关说；梁廷栋也反过来弹劾袁某与锦衣卫张某受贿的情状，两人都下了狱，他又挤走吏部尚书王永光，由自己取而代之。御史水佳胤是经勋郡人，弹劾他结交奸人、纳贿营私，梁廷栋上疏辩解请求去职，皇帝还是慰留了他。有个安国栋，起初以通判主管对插汉部的抚赏事务，梁廷栋荐他有才，特意提拔为职方主事，仍旧管抚赏，从中大肆牟利，梁廷栋一直庇护他；后来水佳胤因别的事被降为行人司副，又上疏揭发两人勾结、并列举他们贿卖将领的情形，件件有迹可查，梁廷栋处境十分危险，靠宦官从中周旋，才得以闭门去职，由熊某接替。崇祯八年他又出任兵部侍郎兼右都御史，代管宣府大同一带，九年七月兵败，服大黄药，几个月后死去。法司定罪本该处斩，因人已死而不再追究。

占验十七、戊寅三月丙寅日辛卯时，东省沂州讳昌时王大行来燕京寓中索占，知一、涉害、周遍，戌亥空、巳午落空。 朱六 蛇 子丑寅卯 勾 青阴 常蛇 子 甲子 蛇 贵 亥 辰 青 辰酉 未子 父 辛未 常 后 戌 巳 空 酉寅 子丙 财 丙寅 六 阴 酉申未午 虎 玄常 断：在朝官占得此课，主有台省参劾。盖因官贵履天罗之地，禄马入空墓之乡。且身宅坐墓，必自甘受人欺绐，终难解脱。又传将逆行，仕途得此理应请告而退，否则必挂弹章矣。后知为田大冢宰而占。果如其言，伊子仍被逮下狱。

崇祯十一年戊寅三月丙寅日辛卯时，山东沂州名昌时的王大行到燕京寓所来求占。课体「知一」兼「涉害」「周遍」，本旬空亡在戌亥，天盘的巳、午落在空亡宫上。四课为子加丙、未加子、酉加寅、辰加酉；「三传」子、未、寅，初传甲子乘「螣蛇」为子孙，中传辛未乘「太常」为父母，末传丙寅乘「六合」为妻财。断语说：在朝的官员占得这一课，主有台谏参劾。因为官贵踏在天罗之地，禄神驿马落进空亡与墓库之乡；自身与居所又都坐墓，必定甘心受人欺蒙，终究难以解脱。加上三传天将逆行，仕途得此，理应告病引退，否则一定被弹章所挂。后来才知道是替田大冢宰所占，结果果如其言，连他的儿子也被逮捕下狱。作者事先并不知道所占何人，只凭课象便断出台谏参劾与自甘受欺两层意思，后来在田大冢宰身上一一应验。三传逆行、官贵履网、禄马入墓，这三条凑到一处，在仕宦门里几乎没有不退职的。

“传将递克防诤章”，“三传递克众人欺”，三传递克日干大不吉之象。占官禄要看官、禄、龙、常、日、马，今官亥贵人入辰库，禄巳加戌入墓地网，龙常入日阴辰阴泄干气克官星，在上之人反对我升迁。《毕法》云“人宅坐墓甘昏晦”，主自甘受人欺绐。今传内六合又俯仰仇丘，故子孙亦不利，因而伊子仍被逮下狱。

歌诀说「传将递克防诤章」「三传递克众人欺」，三传递相克伤日干，是大不吉之象。占官禄要看官星、禄神、青龙、太常、日干与驿马这几处：此课的官星亥带着贵人进了辰库，禄神巳加在戌上而入墓入地网，青龙太常落在日的阴神与支的阴神上，既泄日干之气又克官星，说明上头的人反对我升迁。《毕法赋》说「人宅坐墓甘昏晦」，主自甘受人蒙骗。加上三传之中「六合」又俯仰皆遇仇敌，所以子孙一辈也不利，因此他的儿子还是被逮捕下狱。

占验十八、壬午九月丁亥日丁未时，予住埂子街，一僧人偕十余人相顾，丙午命人索占，元首、玄胎，午未空、卯辰落空。 勾青 六 寅卯辰巳 空 空玄 朱龙 比 癸巳 空 朱 丑 午 虎 巳申 丑辰 父 庚寅 六 蛇 子 未 常 申亥 辰丁 鬼 丁亥 贵 贵 亥戌酉申 玄 后阴 断：来意必为功名，公乃未年甲榜。曰然。盖因贵德官星临年，月将青龙居丁，且羊角相加，故应未年高第。曰：该做京官做外官。曰：岁居干后，日生青龙，理宜先京城而后外任；嫌身禄不得地。此去身不安而禄不养，况岁君临嗔怒之所，此番当为国家起见耳。后知为吴门钱大鹤先生也。李贼破京遂归。

崇祯十五年壬午九月丁亥日丁未时，作者住在埂子街，一个僧人带着十几个人来访，其中丙午年生的一位求占。课体「元首」兼「玄胎」，本旬空亡在午未，天盘的卯、辰落在空亡宫上。四课为辰加丁、丑加辰、申加亥、巳加申；「三传」巳、寅、亥，初传癸巳乘「天空」为比肩，中传庚寅乘「六合」为父母，末传丁亥乘「贵人」为官鬼。断语说：来意必是为功名，您是未年中的甲榜。对方说正是。因为贵人、日德与官星都临在行年上，月将「青龙」居于丁的位置，又有羊角相加，所以应在未年高中。对方问：该做京官还是外官？他说：太岁居于日干之后，日干生青龙，照理应当先在京城而后外任；只嫌自身与禄神都不得地，这一去人身不安、俸禄不足以养家。何况太岁临在嗔怒之所，这一趟当是为国事着想罢了。后来才知道是吴门的钱大鹤先生，李自成攻破京城后他就回乡了。作者不待来人开口便先说破来意，凭的是日干阴神上的月将青龙与日干相生之象。

来意占功名者，以时起三传，阴神辰为月将青龙，干生龙，主人追求官阶。羊角相加者，辰未相加也，《类纂》云“辰未加临解首逢”，以羊角合为解字故也。未年上见月将青龙，《指掌赋》曰“月将青龙，片言入相”，阴神又见朱雀，文学之象，故主未年高第。凡占功名，干支空大为不利。今丁寄宫未空。又不宜禄空，今午禄又空。故曰“嫌身禄不得地”以空，兼之午虎禄临酉死地，日未临戌入地网，此皆不利之征。

来人所问是功名的，就以占时起三传：日干的阴神辰上乘着月将「青龙」，日干又生青龙，主此人正在谋求官阶。所谓羊角相加，就是辰与未相加，《类纂》说「辰未加临解首逢」，因为羊、角两字合起来正是一个解字，应在解元。未年之上见月将青龙，《指掌赋》说「月将青龙，片言入相」；阴神又见「朱雀」，是文章学问之象，所以断他未年高中。凡占功名，日干日支落空最为不利：此课丁所寄的未宫落空，禄神也不宜空，而午禄又空，所以说嫌自身与禄神都不得地。再加上午上白虎、禄神临在酉的死地，日支未临戌而入地网，这些都是不利的征兆。

占验十九、壬午十二月甲午日辛未时，江西南大司马熊潭石先生因河北声息紧迫，急聘予上金陵，随占一课，知一、铸印，辰巳空、酉戌落空。 朱蛇 六 戌亥子丑 贵 玄朱 蛇空 父 庚子 蛇 勾 酉 寅 后 辰亥 子未 子 乙巳 常 青 申 卯 阴 亥午 未甲 财 戊戌 六 空 未午巳辰 玄 虎常 断：熊大司马功名非久远之象，来年秋初必解任去。盖初传岁破内战，命上龙马克下，必因宰执招非，上台不足，燕京有奏，自欲请退。且斗系日本，幕贵临干，为仰丘俯仇，干墓支绝，种种不佳。喜奇仪天赦发用，朱雀皇诏作恩，定然好旨归里。后果如所占。

崇祯十五年壬午十二月甲午日辛未时，江西籍的南京大司马熊潭石先生因河北军情紧急，急聘作者到金陵，随即占了一课。课体「知一」兼「铸印」，本旬空亡在辰巳，天盘的酉、戌落在空亡宫上。四课为未加甲、子加未、亥加午、辰加亥；「三传」子、巳、戌，初传庚子乘「螣蛇」为父母，中传乙巳乘「太常」为子孙，末传戊戌乘「六合」为妻财。断语说：熊大司马的功名不是长久之象，明年秋初必定解任而去。因为初传是岁破又逢内战，本命上龙马克下，必定因宰辅而招惹是非，上司不满，燕京有人上奏，他自己也想请退；加上斗神系于日的本位，幕贵临在日干上，成了仰视丘陵、俯逢仇敌之象，日干入墓、日支入绝，种种不佳。所喜奇仪与天赦发用，「朱雀」带皇诏而作恩神，一定会有好旨意让他归里。后来果然如所占。此课凶中带吉：岁破内战与干墓支绝定了解任的结局，而奇仪天赦与朱雀皇诏又保住了体面，所以是奉旨归里，而不是获罪去官。

熊明遇，字良孺，进贤人，万历二十九年进士，崇祯四年（壬申）继梁廷栋为兵部尚书，因私庇擅自与清兵议和之宣府巡抚沈某，被给事中孙三杰等劾，乞休，帝责以疏庸误事，解任候勘，寻以故官致仕。久之，用荐起南京兵部尚书（即所谓南大司马），改工部，引疾归，国变后卒。

熊潭石就是熊明遇，字良孺，江西进贤人，万历二十九年进士。崇祯四年他接梁廷栋之后出任兵部尚书，因为偏袒擅自与清兵议和的宣府巡抚沈某，被给事中孙三杰等人弹劾，只得请求退休；皇帝责备他疏忽平庸、贻误国事，令他解任听候查勘，不久便以原官致仕。过了很久，因人举荐而起复为南京兵部尚书，也就是书中所说的南大司马，后改任工部，又称病归乡，明亡以后去世。

占验二十、戊寅二月辛丑日癸巳时，东省刘太史讳正宗者相召，座间索占，余袖传答之，重审、周遍，辰巳空、酉戌落空。 龙空 勾 戌亥子丑 虎 龙贵 朱玄 财 癸卯 玄 六 酉 寅 常 亥午 申卯 比 丙申 朱 朱 申 卯 玄 午丑 卯辛 父 辛丑 虎 蛇 未午巳辰 阴 贵后 断：太史所占定是一外官，曾经降罚者。因日生青龙，又上克下故也。曰：家兄任太平知府，为钱粮降罚，看有碍迁升否。曰：支首干尾，格合周遍，何碍升迁。当在何时？余曰：青龙离支六位，初传月建催官，中传天马，传送为驿邮，为兵马，为直符，七月内必升吴分兵宪。后果升嘉湖驿传兵宪。 支为任所，丑应吴越扬州，故断此也。禄临辰上，亦是东南之征。 刘正宗，字可宗，山东安丘人。明崇祯进士，自推官授编修。后降清，官至大学士，蠹国乱政。

崇祯十一年戊寅二月辛丑日癸巳时，山东的刘太史名正宗者相邀，座谈之间求占，作者在袖中起课作答。课体「重审」兼「周遍」，本旬空亡在辰巳，天盘的酉、戌落在空亡宫上。四课为卯加辛、申加卯、午加丑、亥加午；「三传」卯、申、丑，初传癸卯乘「玄武」为妻财，中传丙申乘「朱雀」为比肩，末传辛丑乘「白虎」为父母。断语说：太史所占的一定是位外任的官，而且曾经被降职处罚，因为日干生青龙，又是上神克下神的缘故。刘说：家兄任太平知府，为钱粮的事被降罚，看看有没有妨碍升迁。答道：日支为首、日干为尾，格局合于「周遍」，有什么妨碍升迁？问在什么时候？作者说：青龙离日支有六位，初传是月建来催官，中传是天马，「传送」申既为驿邮、又为兵马、又为直符，七月之内必定升吴地分野的兵备道。后来果然升了嘉兴湖州的驿传兵备。日支代表任所，丑对应吴越扬州，所以这样断；禄神临在辰上，也是东南方的征兆。刘正宗字可宗，山东安丘人，明崇祯进士，由推官授翰林编修，后来降清，官至大学士，蠹害国政。本例的妙处在于连升任的时间与地方都断了出来：七月凭中传天马与传送催官，吴地凭日支丑的分野，后来果然分毫不差。

占验二十一、癸酉八月壬戌日戊申时，丹阳贺中令先生任大寅台时，占升迁吉凶，元首、玄胎，子丑空、酉戌落空。 朱蛇 六 寅卯辰巳 贵 蛇阴 贵空 财 丁巳 贵 勾 丑 午 后 辰未 巳申 子 甲寅 六 青 子 未 阴 未戌 申壬 比 癸亥 空 空 亥戌酉申 玄 虎常 断：目今必然荣转，日后因他人之事请告。盖因传将递互相生，城吏二马出现，定有公卿推荐，但嫌鬼临三四，必主他非退位。应于何年？丁丑行年蛇墓克日，必自惊忧而退。月内升天津抚台，后以标官劫皇销事发，请告归里。

崇祯六年癸酉八月壬戌日戊申时，丹阳的贺中令先生在大寅台任上，占升迁的吉凶。课体「元首」兼「玄胎」，本旬空亡在子丑，天盘的酉、戌落在空亡宫上。四课为申加壬、巳加申、未加戌、辰加未；「三传」巳、寅、亥，初传丁巳乘「贵人」为妻财，中传甲寅乘「六合」为子孙，末传癸亥乘「天空」为比肩。断语说：眼下必定荣升调转，日后却要因别人的事请辞。因为三传与天将层层递相生，城神、吏神与两重驿马都出现了，必定有公卿推荐；只嫌官鬼临在第三、第四课上，主终因他人之过而退位。应在哪一年？丁丑年行年上螣蛇入墓来克日干，必定自己惊忧而退。当月他就升了天津抚台，后来因标下军官侵吞皇饷的事发，请辞归乡。此课先吉后凶，界限分明：三传递生主眼前荣转，官鬼临在第三第四课上主日后受累于人；应期则取丁丑年行年上的螣蛇入墓，凡占升迁都可照此推寻。

占验二十二、戊子六月乙未日癸未时，山右司化南在淮阴占得此课；己丑正月写出，求断何官所占，重审、曲直，辰巳空、申酉落空。 朱蛇 六 酉戌亥子 贵 玄蛇 贵勾 父 己亥 蛇 勾 申 丑 后 卯亥 子申 兄 癸卯 玄 青 未 寅 阴 亥未 申乙 财 乙未 青 空 午巳辰卯 玄 虎常 断：此必林木舟车官也，非科甲中人，却作科甲之官。将来功名远大。盖夏占木局枝叶正见茂盛，况蛇化为龙，定然居官荣耀。因幕贵坐空，是以不由科甲也。卯为林木舟车见于中传，故知为舟车之官。问果何官？曰：印爻发用，末传皇恩必是恩荫之官。问能升兵宪否。答曰：正官在日，偏印居支，先升知府，后转司道。曰：此清江刘工部所占也。后果升镇江太守。

清顺治五年戊子六月乙未日癸未时，山西的司化南在淮阴占得这一课，到顺治六年己丑正月才写出来，请作者断是什么官所占。课体「重审」兼「曲直」，本旬空亡在辰巳，天盘的申、酉落在空亡宫上。四课为申加乙、子加申、亥加未、卯加亥；「三传」亥、卯、未合成木局，初传己亥乘「螣蛇」为父母，中传癸卯乘「玄武」为兄弟，末传乙未乘「青龙」为妻财。断语说：这必是主管林木舟车的官，本人不是科甲出身，却做着科甲之人所任的官，将来功名远大。因为夏天占得木局，枝叶正当茂盛，何况螣蛇化为青龙，做官一定荣耀；幕贵坐空，所以不是由科举出身。卯主林木舟车而见于中传，因此知道是管舟车之官。问究竟是什么官？答：印爻发用，末传又带皇恩，必是恩荫得来的官。再问能不能升兵备道？答：正官在日干，偏印在日支，先升知府，后转司道。对方说：这是清江刘工部所占的。后来果然升了镇江太守。这是隔了半年之后追断旧课的例子：不知何人所占，却从卯主林木舟车、幕贵坐空、印爻发用几处，推出他的职掌、出身与迁转次第，足见六壬取象之细。

占验二十三、丁卯正月丁巳日癸卯时，京营参将涂松亭先生为彭南溟占升迁，蒿矢、玄胎，子丑空、酉戌落空。 勾青 六 寅卯辰巳 空 贵六 常青 鬼 癸亥 贵 朱 丑 午 虎 亥寅 丑辰 财 庚申 玄 蛇 子 未 常 寅巳 辰丁 兄 丁巳 空 贵 亥戌酉申 玄 后阴 断：太岁月建生日，目今必然迁擢，多是山环水绕之地。盖支为任所，寅艮为山，与亥水相合，故应此也。蒿矢逢金即箭有簇，又贵德驿马入传，财官城吏全逢，催官迅速之象。但忌日之阴阳制官，须防陈王田姓人为祟。癸亥日随授南京巡捕营都司，未几田大司马以添注参将罢之。

天启七年丁卯正月丁巳日癸卯时，京营参将涂松亭先生替彭南溟占升迁。课体「蒿矢」兼「玄胎」，本旬空亡在子丑，天盘的酉、戌落在空亡宫上。四课为辰加丁、丑加辰、寅加巳、亥加寅；「三传」亥、申、巳，初传癸亥乘「贵人」为官鬼，中传庚申乘「玄武」为妻财，末传丁巳乘「天空」为兄弟。断语说：太岁与月建都来生日干，眼下必定迁升，去处多半是山环水绕之地。因为日支代表任所，寅属艮而为山，又与亥水相合，所以有此一应。蒿矢课逢金，就是箭上有镞；贵人、日德与驿马都入了三传，财、官、城、吏一应俱全，是催官迅速之象。只忌日的阴神阳神制伏官星，要提防姓陈、姓王、姓田的人作祟。癸亥日他随即被授为南京巡捕营都司，不久田大司马就以添注参将为由把他罢免了。断语中连作祟之人的姓氏都指了出来，凭的是日的阴阳二神制伏官星之象；后来果然应在田大司马身上，可见取象到人的断法并非虚谈。

占验二十四、庚辰正月丁丑日癸卯时，同乡潘云从占安庆抚台郑潜奄公祖升迁，元首、从革，申酉空、辰巳落空。 六勾 朱 丑寅卯辰 龙 空阴 贵勾 比 辛巳 空 蛇 子 巳 空 巳酉 亥卯 子 丁丑 朱 贵 亥 午 虎 酉丑 卯丁 财 乙酉 阴 后 戌酉申未 常 阴玄 断曰：不惟难以迁转，且当请退。盖传将递生空亡，太岁龙神落陷（太岁辰乘龙临申落空），互乘死气（干上卯为支丑之死地，支上酉为干丁之死地，公献只用五行长生且以土长生在申也）。诸事只宜休息，况春得金局为四时返本，定然官难满任。一交巳年即宜请告。巳年果被安庆缙绅参劾而回，又被徐抚台接参，奉旨逮问，李贼破燕方归。（朱雀临巳，是断应期之法也。不用行年。）

崇祯十三年庚辰正月丁丑日癸卯时，同乡潘云从占安庆抚台郑潜奄公祖的升迁。课体「元首」兼「从革」，本旬空亡在申酉，天盘的辰、巳落在空亡宫上。四课为卯加丁、亥加卯、酉加丑、巳加酉；「三传」巳、丑、酉合成金局，初传辛巳乘「天空」为比肩，中传丁丑乘「朱雀」为子孙，末传乙酉乘「太阴」为妻财。断语说：不但难以迁转，而且应当请退。因为三传天将虽然递生却落在空亡上，太岁与龙神一齐陷落（庚辰年太岁辰乘青龙临申而落空），彼此又乘死气（日干上的卯是日支丑的死地，日支上的酉是日干丁的死地；陈公献只用五行长生之法，并以土长生在申），诸事只宜休息。何况春天得金局，是四时返本之象，做官必定不能满任，一交巳年就该告退。到巳年，此人果然被安庆的士绅参劾而回，又被徐抚台接着参奏，奉旨逮问，直到李自成攻破燕京才得归乡。注者说：朱雀临巳，这是断应期的方法，不用行年来推。此课的骨节在于：三传递生本主有人举荐，可是所生之处尽落空亡，举荐便成了虚话；再加金局冲干刑支，喜里生忧，所以不但升不成，反而要请退。作者连巳年遭劫都断了出来，靠的正是巳上的朱雀丁神。

详此课，可思量者多矣。 《毕法》云“三传递生人举荐”，必因推荐，故问升迁也。又云“合中犯煞蜜中砒”，三传合金局，冲干刑支，一片不和之气。此喜里生忧，功败垂成这象也。 但此象尚不足以言凶，今三传递生空亡，主推荐之人自身朝不保保夕，或不出实力也。又贵临卯酉，动摇不定，此象更明。中陷末空，只余中传丑土，丁寄未宫，是丁马乘朱雀冲我，为有人言冲我也。贵人加卯，受三传冲克，贵人不安，官职不稳矣。且青龙乘太岁而落空，是贵气全无。 《会纂》云“丁动刃逢遭缧绁”，“朱勾克日莫兴词”，日上勾刃，中传雀丁神冲我，是牢狼之征也，故被参拿问。应巳年者，以巳上丁神朱雀也。 为何不应于巳月，以应近不应远，应旺不应衰，切记！ 月将贵人临干阴，竟是无喜事，可思之。

细看这一课，可推敲的地方很多。《毕法赋》说「三传递生人举荐」，必是因为有人举荐，所以才来问升迁；又说「合中犯煞蜜中砒」，此课三传合成金局，却冲日干、刑日支，一片不和之气，正是喜中生忧、功败垂成之象。但只凭这一点还不足以断凶：如今三传递生却又落在空亡上，主举荐的人自身也朝不保夕，或者不肯出实力；贵人又临在卯酉之上，动摇不定，这层意思就更明白了。中传陷、末传空，只剩下中传的丑土，而丁寄在未宫，正是丁马乘着「朱雀」来冲我，也就是有人进言攻讦我。贵人加在卯上，受三传冲克，贵人自身不安，官职自然不稳；加上青龙乘太岁而落空，贵气全都没有了。《会纂》说「丁动刃逢遭缧绁」「朱勾克日莫兴词」，此课日干上有勾陈羊刃，中传朱雀丁神又来冲我，是牢狱之征，所以被参劾拿问。应在巳年，是因为巳上有丁神朱雀。为什么不应在巳月？因为应近不应远、应旺不应衰，务必记住。月将贵人临在日干的阴神上，竟然没有喜事，这一点也值得思量。这一段可作陈公献断仕宦的注脚，逐层辨析，最宜细读。

占验二十五、庚寅二月癸卯日壬子时，偶会徽友程孝延程翔云，因引部孙杨二公京师议论未定，占看来否，重审、乱首、回环，辰巳空、寅卯落空。 后阴 贵 卯辰巳午 玄 勾朱 空勾 鬼 辛丑 朱 蛇 寅 未 常 亥丑 酉亥 兄 己亥 勾 朱 丑 申 虎 丑卯 亥癸 父 丁酉 空 六 子亥戌酉 空 勾龙 断曰：引部四月必来赴任，但居官不久耳。以两贵旺相，且虚巳贵以合三传之局，故知其四月赴任也。但嫌太岁克战，三贵空陷，虚喜而已。况传将退入极阴，格合回环，必主来而复去。故知其居官不久也。又干神临支，被支所克，纵来亦失意。果五月奉旨撤回，六月驿马加未行矣。 按：干神归支受克，无有不被迫动者。

清顺治七年庚寅二月癸卯日壬子时，作者偶然会见徽州的朋友程孝延、程翔云，因为引部的孙、杨二公在京师议论未定，便占一课看他们来不来。课体「重审」兼「乱首」「回环」，本旬空亡在辰巳，天盘的寅、卯落在空亡宫上。四课为亥加癸、酉加亥、丑加卯、亥加丑；「三传」丑、亥、酉节节后退，初传辛丑乘「朱雀」为官鬼，中传己亥乘「勾陈」为兄弟，末传丁酉乘「天空」为父母。断语说：引部四月必定来赴任，但做官做不长久。因为两位贵人都旺相，又虚借巳位的贵人来凑合三传之局，所以知道四月赴任；只嫌太岁克战，三处贵神空陷，不过是空欢喜一场。何况三传天将节节退入极阴之地，格局合于「回环」，必主来了又走，所以断他居官不久。加上日干之神临在日支上，反被日支所克，就算来了也不得意。后来果然五月奉旨撤回，六月驿马加未而动身。注者说：日干之神归到日支上而受克，没有不被迫变动的。占别人来是不来，既要断来，也要断来了以后能不能留住：此课以两贵旺相断他必来，以回环退传断他复去，来去两层都含在一课之中。

占验二十六、辛未四月己未日戊辰时，东省吏科宋太斗先生，在仇兵科宅中占功名，八专、绝嗣、铸印，子丑空、巳午落空。 蛇贵 朱 戌亥子丑 后 白贵 虎贵 父 丁巳 虎 六 酉 寅 阴 巳子 巳子 兄 壬戌 朱 勾 申 卯 玄 子未 子己 鬼 乙卯 玄 龙 未午巳辰 常 空虎 断曰：月内定转长垣，居官难以久任。盖因月建虎马发用，其力更见雄矣。又铸印乘轩定应迁转。但嫌贵临空害，故难久任耳。果随转吏长垣，后因提武场事，降大行。 宋太斗者，宋玫，字文玉，莱阳人，“玫方值母丧，起故官（吏科给事中），历刑科都给事中。”

崇祯四年辛未四月己未日戊辰时，山东吏科给事中宋太斗先生，在仇兵科的宅中占功名。课体「八专」兼「绝嗣」「铸印」，本旬空亡在子丑，天盘的巳、午落在空亡宫上。四课为子加己、巳加子、子加未、巳加子；「三传」巳、戌、卯，初传丁巳乘「白虎」为父母，中传壬戌乘「朱雀」为兄弟，末传乙卯乘「玄武」为官鬼。断语说：本月之内一定调转长垣，只是做官难以长久。因为四月的月建带着白虎驿马发用，力量格外雄劲；又是铸印乘轩之格，一定应在迁转上。只嫌贵人临于空亡又逢相害，所以难以久任。后来果然转任吏科长垣，再后来因主持武科考场的事，被降为大行。宋太斗即宋玫，字文玉，莱阳人，史称他正遇母丧，服阕后起复原官吏科给事中，又历任刑科都给事中。铸印乘轩是仕宦门中最愿见到的格局，主印信到手、车驾迁转；但此课贵人既空又害，等于印虽铸成而不得久执，所以断他调转虽快、任期不长，后来因武场之事降职，正应此意。

占验二十七、辛巳十月己未日癸酉时，东省莘县孙兴功父师仕扬刻文时占功名，八专、铸印、绝嗣，子丑空、巳午落空。 蛇贵 朱 戌亥子丑 后 虎贵 虎贵 父 丁巳 虎 六 酉 寅 阴 巳子 巳子 兄 壬戌 朱 勾 申 卯 玄 子未 子己 鬼 乙卯 阴 龙 未午巳辰 常 空虎 断曰：仲冬月令必有起膏之征。因子上贵虽空，幸乘进气，交仲冬子水司令，填实旬空矣。且喜虎马丁神发用，作岁君生日，又四墓覆生，已废复兴之象。起官何疑？后果然。凡有官君子得此，定主迁官转职，面君奏事。次年冬，推补兵部车驾司。

崇祯十四年辛巳十月己未日癸酉时，山东莘县的孙兴功父师在扬州做官刻书时占功名。课体「八专」兼「铸印」「绝嗣」，本旬空亡在子丑，天盘的巳、午落在空亡宫上。四课为子加己、巳加子、子加未、巳加子；「三传」巳、戌、卯，初传丁巳乘「白虎」为父母，中传壬戌乘「朱雀」为兄弟，末传乙卯乘「太阴」为官鬼。断语说：仲冬时节必有起复的征兆。因为子上的贵人虽然落空，幸好乘着进气，一交仲冬子水当令，这个旬空就被填实了。又喜白虎、驿马与丁神一同发用，太岁来生日干，四墓之神反覆相生，正是已废而复兴之象，起复做官还有什么疑问？后来果然如此。凡是有官职的人得这一课，一定主迁官转职、面君奏事。第二年冬天，他被推补为兵部车驾司之职。此课与上一课的四课三传几乎相同，只是末传所乘的天将由玄武换成太阴，占的时令也由四月移到十月，断语便从难以久任转为已废复兴，可见同一课体在不同月令之下吉凶全然不同。

为什么断他有膏之征呢？课得铸印，这种课最适宜问功名仕宦，课中见鬼，说明当官的事已经提到了上司面前，但遭到一些暗中的反对，因为鬼乘太阴。恰好发用生身，虽然巳火印绶落空，但太岁填实，则不为空，此谓天恩，皇上降恩泽，所以可断官运有利。 起在何时呢？古法云，太岁发用应在当年，又太岁乘丁马，会很快有好消息，因为白虎驿马信息乘丁来生我，这个消息还能慢吗？当在哪个月呢？巳落在子上，现在是亥月，巳落在建前一位上。一般情况下，发用落在月建上，与月建发用是一样的。而落在建前一位，也与建前一位发用同。而建前一位发用，事必应在下个月，故断他子月会有好消息。

注者进一步解释为什么断他有起复的征兆：此课得铸印之格，这一类课最宜于问功名仕宦；课里出现官鬼，说明起用他的动议已经摆到上司面前，只是暗中受到一些阻力，因为官鬼乘着「太阴」。恰好发用之神来生日干自身，巳火印绶虽然落空，却有太岁填实，就不算真空，这便叫作天恩，是皇上降下的恩泽，所以可以断定官运有利。至于起用的时间：古法讲太岁发用应在当年，何况太岁又乘丁神驿马，消息来得极快——白虎驿马这类主音信的神乘着丁来生我，这消息哪里还会慢？具体在哪一个月呢？巳落在子上，当时正是亥月，巳恰好落在月建前一位。通常发用落在月建上，与月建自身发用同论；落在建前一位，也与建前一位发用同论，而建前一位发用，事情必定应在下一个月，所以断他子月会有好消息。这一段把发用之神与月建之间的远近关系讲得最为清楚，是全章里推算应期最实用的一条口诀。

合起来断，就是巳年子月会有驿马来。 所谓迁官转职者，面君奏事者，因为马星丁马临太岁发用，当然要见皇上了。 推补车驾司者，因卯木官星是林木舟车之官，又是二马发用也。 为什么“仕扬刻文”呢？因为日辰之上贵人空，贵者贵人，日克之，是自以为是，得罪了贵人。被贵人无中生有（贵人空克），蒙骗皇上（贵人克太岁即是欺瞒之意），当然没有好果子吃。 为什么要这么看呢？因为“四课现状，三传看发展”，事情的原因，可以从四课上去找。

注解者接着上一课往下解说：把太岁与月建合起来断，就是巳年子月会有「驿马」（主奔走迁动的神煞）来临。所谓升官改职、面君奏事，是因为马星与丁神一同临于太岁而作了初传，自然应在朝见皇帝之事。断他改补车驾司之职，是因为卯木既是官星，又属林木舟车一类，何况天马、丁马两重马星发用。至于为何断他在扬州刻文而生波折，是因为日辰之上的「贵人」落于空亡：贵人本是尊长权要，日干反去克它，等于自以为是、开罪了上司；贵人落空而受克，就是被人无中生有地构陷；贵人又去克太岁，含着欺瞒君上的意思，结果自然讨不到好。为什么要这样看？因为「四课」看的是眼前现状，「三传」看的是日后发展，事情的起因要到四课上去寻。

占验二十八、戊子七月丙寅日己亥时，扬州兵盐道胡公祖相召未去，随令乔中军来占，指一晚字算十二笔，用亥时，涉害、周遍，戌亥空、巳午落空。 勾龙 六 子丑寅卯 空 白贵 阴六 鬼 甲子 六 朱 亥 辰 虎 辰酉 未子 子 辛未 阴 蛇 戌 巳 常 酉寅 子丙 父 丙寅 龙 贵 酉申未午 玄 后阴

这一课占于戊子年七月丙寅日己亥时。扬州掌兵备、盐政的胡道台相邀而陈公献未能前往，胡公便派乔中军前来占问；来人随手指出一个「晚」字，笔画十二，十二正应亥，于是就用亥时起课。课体属「涉害」，即四课中数处上克下，取所涉险害最深的一神作初传；格局又成「周遍」。本旬「空亡」在戌、亥，天盘的巳、午两神恰好落在戌、亥宫上，所以说巳午落空。以下几行是当时排定的课盘：方框十二格是十二宫位，格内地支是月将加时转出的天盘，格外的「六」「朱」「蛇」「贵」等字，是六合、朱雀、螣蛇、贵人等十二天将；中间两列自右向左依次为第一课到第四课，上字是天盘之神，下字是日干或所临之支；最右一列自上而下为初传、中传、末传，各注明六亲、遁出的干支与所乘天将。

断曰：日得夜时，见官贵旬空，返为不祥。盖因太岁发用克日，传将递互相克，提防台谏封章。且龙神克下，主君上台谏不喜。况干支俱伤，日禄空墓，秋末冬初定有他忧。后请告未久，随被北台参劾勘问。

陈公献断道：白日的日辰却占在夜间的时辰上，又见官星、贵人都落在旬空之中，反而成了不祥之兆。因为太岁作初传来克日干，三传与所乘天将层层递相克战，须防台谏上章弹劾；「青龙」这一喜神又反过来克下神，主君上与言官都不喜欢他。何况日干、日支两边俱伤，日禄既落空又入墓，秋末冬初一定另有忧患。后来那位胡道台请假归乡不久，果然被北京都察院参劾拿问。

此为殃咎课，三传递克日干，太岁克我为天祸课，岂能不大倒其霉？

注解者点明：这一课属于「殃咎课」，三传依次克伐日干；太岁又来克我，便成「天祸课」，占者遇上这种课格，怎么可能不大倒其霉。

占验二十九、戊寅二月丙午日戊戌时，淮阴蔡熙阳任汉中府时占推吴淞总戎可得否，涉害、斩关，寅卯空、未申落空。 贵后 蛇 戌亥子丑 阴 白贵 常蛇 子 甲辰 白 朱 酉 寅 玄 辰亥 卯戌 财 己酉 朱 六 申 卯 常 亥午 戌丙 父 甲寅 玄 勾 未午巳辰 虎 龙空

此课占于戊寅年二月丙午日戊戌时。淮阴人蔡熙阳正任汉中知府，占问朝廷会推吴淞总戎（即总兵）一职自己能否得到。课体仍属涉害，又犯「斩关」格，即魁罡加临日辰而发用，主冲关奔走、改换职任之事。本旬空亡在寅、卯，天盘未、申两神落在空亡的宫位上。以下是当日排出的课盘：方格十二位内是天盘十二支，格外所注的是各支所乘的十二天将，中间两列自右向左为四课，最右一列自上而下为初、中、末三传，并各注六亲、遁干与天将。此课初传甲辰为子孙乘白虎，中传己酉为财爻乘朱雀，末传甲寅为父母乘玄武。

断曰：先推吾兄后推翁也。何以见之？盖因亥贵作官星临支，亥乃吾兄之命，辰乃翁之命，辰入辰阴发用，是以先推亥命者，且辰自亥发传，与陈同姓同音，故知如此。果未及旬日推吾兄吴淞总镇，两月后，推蔡狼山提督。

陈公献断道：这回会推，先被推举的是我的兄长，后推的才是蔡公您。凭什么这样看？因为亥上乘贵人而作官星，又临在日支上：亥正是我兄长的本命，辰是蔡公的本命，如今辰入辰的阴神而发用作初传，所以先应在亥命之人身上；何况辰是自亥转出之传，辰与「陈」同音，正指陈家，因此知道如此。果然不到十天，我兄长便被推为吴淞总镇，两个月之后，蔡熙阳才被推为狼山提督。

占验三十、丁丑六月己未日甲戌时，浣中阮胤平太史占推皖抚成否，日后结局如何，曲直、八专，子丑空、申酉落空。 朱六 蛇 丑寅卯辰 勾 后六 后六 鬼 乙卯 六 贵 子 巳 龙 亥卯 亥卯 财 癸亥 后 后 亥 午 空 卯未 卯己 比 己未 虎 阴 戌酉申未 虎 玄常

丁丑年六月己未日甲戌时占。浣中人阮胤平太史（翰林院史官）占问朝廷推举他出任安徽巡抚能否成功、日后的结局如何。三传亥卯未会成木局，所以课体叫「曲直」；日干与日支同位，又成「八专」课。本旬空亡在子、丑，天盘申、酉两神落在空亡之宫。下面是当日的课盘：方格内是天盘十二支，格外各注所乘天将，中间两列自右向左为四课，最右一列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传乙卯为官鬼乘六合，中传癸亥为财爻乘天后，末传己未为比肩乘白虎，亥、卯、未三字正会成木局。

断曰：目今会推必遂，但结局不佳耳。盖因用合干支，传成官局，推升必矣。但干支死伤丧吊全逢，又贵履天罗，斗系日本，且行年酉金冲破官局，未受大有不如意事，若出兵击贼，必有被围失利也。其后流贼犯界，统副将程龙、潘可大敌之，全军覆没。己卯岁抚军丁艰而归。

陈公献断道：眼下这次会推一定顺遂，只是结局不好。因为初传与日干日支相合，三传又会成官局，升迁是必定的；但干支上下死气、伤气与丧门、吊客一并聚齐，贵人又踏在天罗辰上，斗罡系在日干本身，加上行年酉金冲破了木的官局，任内必有大不如意之事，若出兵剿贼，一定遭围困失利。后来流寇犯境，他统率副将程龙、潘可大迎敌，果然全军覆没；到己卯年，这位巡抚又因父母之丧去职还乡。

兵败事在崇祯十年（戊寅）。 问官者喜见官也。

注解者补记：这场兵败发生在崇祯十年戊寅。又指出：凡占问官职的人，课中见到官星才是可喜之事。

占验三十一、辛卯三月癸酉日乙卯时，扬州府粮厅周公祖相召占课，涉害、斩关，戌亥空、巳午落空。 勾六 龙 子丑寅卯 朱 空蛇 朱玄 子 卯 朱 空 亥 辰 蛇 亥辰 卯申 官 戌 虎 虎 戌 巳 贵 辰酉 申癸 财 巳 贵 常 酉申未午 后 玄阴

辛卯年三月癸酉日乙卯时占。扬州府主管粮储的周道台相邀，请陈公献占课。课体属涉害，又犯斩关格。本旬空亡在戌、亥，天盘巳、午两神落在空亡之地。下面是当时的课盘：方格内十二支为天盘，格外所注为所乘天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传，每传并注六亲、遁干与天将。此课初传卯为子孙乘朱雀，中传戌为官星乘白虎，末传巳为财爻乘贵人；日干为癸、日支为酉，干支上神都要与三传合看，才见吉凶所在。

断曰：太岁乘朱雀发用，主有文书动事于朝廷，嫌中末财官空陷，占功名必有始无终。第支上月建蛇墓克日，主上台不足，幸初末两贵拱支，中传虎鬼冲蛇，以凶制凶，目今修为少解。然贵人入空墓，龙禄克绝，终非善后之象。且太岁坐克方，玄申临日上，必有喜里成忧，贪污败名之事。后果被总漕吴公祖参罢。

陈公献断道：太岁乘「朱雀」（主文书口舌之神）作了初传，主朝廷上有文书方面的动作；可惜中传、末传的财爻与官星都落空受陷，占功名必然有始无终。日支上又是月建乘螣蛇入墓来克日干，主上司对他不满；所幸初传、末传两重贵人夹拱日支，中传白虎所乘之鬼又去冲螣蛇，以凶制凶，眼下的处境略可缓解。但贵人既落空又入墓，青龙与日禄受克而入绝地，终究不是善终的气象。加上太岁坐在受克之方，玄武乘申临于日干之上，必定有喜中生忧、因贪墨而败名之事。后来他果然被漕运总督吴公祖参劾罢官。

太岁乘朱雀，主文书涉于明廷，如生我则有益于我，克我则不利于我，我生则送信去也。 此月将在戌，且虎乘官鬼，乃催官使者，最利仕途，以月将不空论之，铸印课成矣，大吉之征也。但竟以凶断，可见月将不空者，全不可凭。月将入课者，一神煞耳。 又大象为凶，虽有一二吉处，亦不过减其凶势而已，主次之法不可忽也。

注解者在此发挥：太岁乘朱雀，主文书之事牵涉朝廷；朱雀若生日干，文书就对我有利，若来克日干便对我不利，日干反去生它，就是发信出去。此课「月将」（太阳所在之宫，逐月一移）在戌，白虎又乘官鬼，正是催官使者，本该最利仕途；若按月将不落空来论，就成了大吉的「铸印课」。可是陈公献偏偏断为凶，可见「月将不空」这一条完全靠不住，月将入课，也不过是一个神煞罢了。再说一课的大象既然为凶，纵有一两处吉处，也只能减轻凶势而已，主次轻重之法不可忽略。

占验三十二、癸未正月己亥日辛未时，予在金陵卞圣瑞书房，偶有两客进坐索占，涉害、曲直、回环，辰巳空、申酉落空。 朱蛇 六 酉戌亥子 贵 龙玄 玄蛇 比 乙未 青 勾 申 丑 后 未卯 卯亥 财 己亥 蛇 龙 未 寅 阴 卯亥 亥己 鬼 癸卯 玄 空 午巳辰卯 玄 虎常

癸未年正月己亥日辛未时占。陈公献当时在金陵卞圣瑞的书房，偶然有两位客人进来坐下求占。课体属涉害，三传会成木局故为「曲直」，首尾相接又成「回环」。本旬空亡在辰、巳，天盘申、酉两神落于空亡之宫。以下是当时的课盘：方格中为天盘十二支，格外注明所乘天将，中间两列自右向左是四课，最右一列自上而下是初、中、末三传及其六亲、遁干与天将。此课初传乙未为比肩乘青龙，中传己亥为财爻乘螣蛇，末传癸卯为官鬼乘玄武；亥、卯、未会成木局，正是一片官星之象。

断曰：龙神发用，传课结成官局，来意必占今年功名事。六月即有钦召之应。盖春得进旺之木，遇夏则枝叶茂密，将来事业远大。早：六月之说何也？缘岁建皇恩发用，中传天诏，是以六月定有佳音。后知来占者即赵忻城昆弟也。果于是月奉诏进京授京营提督，甲申又升京营戎政。

陈公献断道：青龙作了初传，四课三传又结成官星之局，来人的来意必定是占问今年的功名。六月就会有皇帝征召的应验。因为春天所得的是正在进旺的木，到了夏天枝叶自然繁茂，将来事业必定远大。有人问：六月之说从何而来？答：因为太岁与皇恩发用作初传，中传又是天诏，所以断定六月一定有佳音。后来才知道来占的正是赵忻城兄弟。果然就在这个月奉诏进京，授京营提督，甲申年又升任京营戎政。

此以神煞断，可见灵机通变，在乎一心。

注解者评说：这一课是凭神煞来断的，可见占卜的灵机变通，全在占者一心。