卜筮正宗 · 第 3 卷

问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不起心。

问卦第一件事是看日辰。日辰是一卦的主宰，它能冲、能合、能生、能克，力量比动爻还大。日辰若来克用神，这件事就靠不近、亲不得，多半不成。日辰若与用神相生或相合，那还愁事情起不了头、做不成功吗？所以断卦的次第是：先定用神，再看日辰对它是生是克，然后才论月建、动爻。

父母化父母，进神文书许；化子不伤丁，化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。子孙化退神，人财不称情；化父田蚕败，化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟谓相生。

动爻要变出一个新爻来，变出的是什么六亲，事情就随之改样。父母爻发动而变出父母：若变出的地支比本爻进一位（如寅变卯、巳变午），叫「化进神」，文书之事必得批准。父母化出子孙，不至于伤损人丁（父母虽克子孙，但化出者为我所生，不作克论）。父母化出官鬼，主官职升迁、荐举有成。父母化出妻财，主家中长辈有忧（财克父母）。父母化出兄弟，是自身之气被泄，力量转弱。子孙爻发动而变出的地支退一位（如卯变寅），叫「化退神」，人口与钱财都不称心。子孙化出父母，田禾蚕事败坏（父母克子孙，正是回头克）。子孙化出妻财，财上加倍兴荣。子孙化出官鬼，占生产要担忧。子孙化出兄弟，则是兄弟生子孙，彼此相生，无妨。

官化进神禄，求官应疾连；化财占病凶，化父文书遂，化予必伤官，化兄家不睡。妻财化进神，钱财入宅来；化官忧戚戚，化子答哈哈，化父宜家长，化兄当破财。兄弟化退神，凡占无所忌；化父妾奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子却如意。

官鬼爻发动而化进神，主官禄增进，求官的应验又快又连贯。官鬼化出妻财，占病则凶（财生鬼，病势加重）。官鬼化出父母，文书之事顺遂。官鬼化出子孙（原文「化予」即化子），子孙克官鬼，必伤官职。官鬼化出兄弟，主家中不得安睡。妻财爻发动而化进神，钱财源源进门。妻财化出官鬼，忧愁不断。妻财化出子孙，子孙又回来生财，欢喜得直笑。妻财化出父母，对家中长辈有利。妻财化出兄弟，必定破财。兄弟爻发动而化退神，无论占什么都不必忌讳，因为劫财之神自己退了。兄弟化出父母，主妾婢奴仆受惊。兄弟化出妻财，财事仍不能如愿。兄弟化出官鬼，兄弟辈有灾。兄弟化出子孙，反倒事事如意。

发动青龙附用通，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。朱雀交重文印旺，煞神相并漫劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。

青龙发动而附在用神上，事事通达，进财进禄，福气无穷。但青龙若临在仇神、忌神那一爻上，就一点好处也没有了——青龙本主酒色宴乐，坐在忌神上，灾祸正从酒色里生出来。朱雀重重发动，主文书印信兴旺，于科名文事最宜；可是朱雀若与凶煞并在一处，纵然奔忙也是白费气力。世间的是非口舌都由朱雀而起；不过朱雀所在之爻发动而变出来生世爻的，反倒于公事有利。

勾陈发动忧田土，累岁迍邅为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。螣袉鬼克忧萦綷，怪梦阴魔暗里攻，持木落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。

勾陈发动，主为田地房产忧心；若它临的是忌神，就要接连几年困顿不顺。勾陈须是生用神、对用神有情，才算吉；倘若它安静不动，也就不至于纠缠迷乱。螣蛇临官鬼而来克用神，主忧愁缠绕不解，怪梦频仍、阴邪暗中侵扰。螣蛇所临之爻若属木而又落空亡，不要以为落空便是好事——等到冲空的那一日，凶事照样躲不掉。

白虎交重丧恶事，官司病患必成凶，持金动克妨人口，遇火生身便不同。玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。

白虎重重发动，主丧事凶事；打官司、害病碰上它，必成凶局。白虎所临之爻若属金而发动来克世克用，主损伤人口。但若它临的是火爻而来生世爻，情形就完全不同了——凶神生我，反成助力。玄武摇动，事情多有暗昧不明之处；玄武若临官鬼，主盗贼交相侵犯。玄武所在之爻若有情来生世爻，邪祟不来相犯；若它临的是仇神、忌神，那就有奸私盗窃之凶。

日建加青龙，财禄喜重重，朱雀宜施用，勾陈事未通，螣蛇多怪异，白虎破财凶，玄武阴私扰，应在日时中。月建如临此，断法亦相同。

这一条讲日建（当日的日支）与六兽相配的应验。日建之爻上加青龙，主财禄重重可喜；加朱雀，宜于施展文书言语之事；加勾陈，事情尚未通达；加螣蛇，多有怪异之事；加白虎，主破财、主凶；加玄武，有阴私之事扰乱。凡此应验都落在日、时之内，来得最快。若是月建之爻临着这六兽，断法与日建相同，只是应期放缓到月内。

干为老父属阳，坤为老母属阴，震为长男属阳，巽为长女属阴。坎为中男属阳，离为中女属阴，艮为少男属阳，兑为少女属阴。

八卦各配一位家人，出自《周易·说卦传》，占家中人口、辨男女长幼时用它取象：乾是老父，属阳；坤是老母，属阴；震是长子，属阳；巽是长女，属阴；坎是中子，属阳；离是中女，属阴；艮是幼子，属阳；兑是幼女，属阴。占家宅，看祸福落在哪一宫、哪一爻，便知应在家中哪一位身上；占产育，看用神所居之卦是阳卦还是阴卦，也可参断男女。

甲子旬中戍亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戍旬中申酉空。假如甲子日至癸酉十日为一旬，旬内无戍亥，故曰戍亥空。又如甲寅日至癸亥，旬内无子丑，故曰子丑空，余旬类推。

六十甲子按十天干循环，每十日为一旬，十二地支便剩下两个配不上天干，这两个支就是本旬的「旬空」。甲子旬空戌、亥；甲寅旬空子、丑；甲辰旬空寅、卯；甲午旬空辰、巳；甲申旬空午、未；甲戌旬空申、酉。原书举例说明：从甲子日数到癸酉日，正好十天为一旬，这十天的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉，里头没有戌与亥，所以说戌亥空。又如从甲寅日数到癸亥日，这一旬的地支里没有子与丑，所以说子丑空，其余各旬照此类推。占卦时先看当日属哪一旬，凡卦中爻的地支落在这两个空支上，就是「旬空」之爻。

立春正月节建寅破申，惊蛰二月节建卯破酉，清明三月节建辰破戍，立夏四月节建巳破亥，芒种五月节建午破子，小暑六月节建未破丑，立秋七月节建申破寅，白露八月节建酉破卯，寒露九月节建戍破辰，立冬十月节建亥破巳，大雪十一月节建子破午，小寒十二月节建丑破未。凡月建所冲之爻，名为月破。

月建以节气交接为界，不以初一为界：立春起为正月，月建在寅，与寅相冲的申爻便是月破；惊蛰起为二月，月建在卯，破酉；清明起为三月，月建在辰，破戌；立夏起为四月，月建在巳，破亥；芒种起为五月，月建在午，破子；小暑起为六月，月建在未，破丑；立秋起为七月，月建在申，破寅；白露起为八月，月建在酉，破卯；寒露起为九月，月建在戌，破辰；立冬起为十月，月建在亥，破巳；大雪起为十一月，月建在子，破午；小寒起为十二月，月建在丑，破未。总之凡是被当月月建所冲的那一爻，就叫「月破」。月破之爻力量残缺，用神逢之则事难成，忌神逢之反不为害；出了本月，破的效力便解。

占事：｜占事： 卦名　干为天｜卦名　天风姤 卦宫　干金　空亡　　缺爻　　｜卦宫　干金　空亡　　缺爻　寅财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）戌父｜戌父 申兄｜申兄 午官｜（应）午官〔午〕 辰父｜酉兄 （应）寅财｜亥孙［寅财］ 子孙｜（世）丑父 干者健也。干宫之首卦名八纯，卦财官父子兄俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜姤者遇也。卦中独缺妻财，以干卦第二爻寅木伏于本卦第二爻亥水之下，木长生在亥，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木谓之飞来生伏得长生。

这一副表逐卦排出爻象与飞伏，读法如下：每格左右并列两卦，先列「占事」「卦名」「卦宫」三栏（卦宫下附「空亡」与「缺爻」），再列一行表头——六兽、世应、卦爻、干支、六神、变出的干支与六神、伏神、卦身、日辰、月建、太岁，这是实占时填课盘的十二栏。表头以下六行，自上而下是第六爻到初爻，各记地支与六亲；本文用「（世）」「（应）」标世应位置，用「［　］」标该爻底下所伏的伏神，用「〔　〕」标卦身所在。每格末尾是王洪绪的说明，先释卦名之义，再指明本卦缺哪一位六亲、到本宫首卦第几爻取伏神、飞伏之间是生是克。干为天：干是刚健之义。它是干宫的头一卦，八个爻位全用同一卦重叠，所以叫「八纯卦」。自上而下是戌土父母、申金兄弟、午火官鬼、辰土父母、寅木妻财、子水子孙，妻财、官鬼、父母、子孙、兄弟五类齐全，一位不缺，所以本宫底下七卦凡缺哪一位六亲，都到这一卦的同一爻位上去取伏神。世爻在上爻，应爻本当在第三爻辰土父母（原表标在第二爻，是刊刻之误）。天风姤：姤是不期而遇之义。这一卦独独缺了妻财，就把干为天第二爻的寅木妻财，伏在本卦第二爻亥水之下。亥水是压在上头的「飞神」，寅木是藏在底下的「伏神」；木的长生正在亥，水又能生木，这叫「飞来生伏得长生」——伏神受飞神滋养，只等日辰冲开或引拔，妻财便能出头，所以占财之事不算无望。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在午。

占事：｜占事： 卦名　天山遯｜卦名　天地否 卦宫　干金　　缺爻　财、孙｜卦宫　干金　　缺爻　孙 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 戌父｜（应）戌父 （应）申兄｜申兄〔申〕 午官｜午官 申兄｜（世）财卯 （世）午官［寅财］｜官巳 辰父［子孙］｜父未［子孙］ 遁者退也。卦中缺妻财、子孙，以干卦第二爻寅木伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞，名为泄气。以干卦子水子孙伏于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。｜否者塞也。卦中缺子孙，以干卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

天山遯：遯是退避之义。这一卦缺妻财与子孙两位。妻财取干为天第二爻的寅木，伏在本卦第二爻午火之下：午火是飞神，寅木是伏神，木去生火，伏神的力气反被飞神抽走，这叫「伏去生飞，名为泄气」，伏神自身削弱，占财之事难得。子孙取干为天初爻的子水，伏在本卦初爻辰土之下：水的墓库正在辰，这叫「伏神入墓于飞爻」，藏在墓中出不来，非等冲开辰土之日不可。此卦世在二爻、应在五爻。天地否：否是闭塞不通之义，只缺子孙一位。取干为天初爻的子水子孙，伏在本卦初爻未土之下：未土是飞神，子水是伏神，土克水，这叫「飞来克伏」——伏神被上头压着又被克，最难出头，占子嗣、占医药、占解忧之事都不得力。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在申。

占事：｜占事： 卦名　风地观｜卦名　山地剥 卦宫　干金　空亡　　缺爻　兄、孙｜卦宫　干金　空亡　　缺爻　兄 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 卯财｜寅财 巳官［申兄］｜（世）子孙［申兄］ （世）未父｜戌父〔戌〕 卯财｜卯财 巳官｜（应）巳官 （应）未父［子孙］｜未父 观者观也。卦中缺兄弟、子孙，以干卦第五爻申金兄弟爻伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，申金是伏神，金长生在巳，谓之伏下长生，遇引即出。以干卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。｜剥者落也。中缺兄弟，以干卦第五爻申金伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神，申金是伏神，金生水谓之伏去生飞，名为泄气。

风地观：观是观仰、审视之义。这一卦缺兄弟与子孙。兄弟取干为天第五爻的申金，伏在本卦第五爻巳火之下：巳火是飞神，申金是伏神，金的长生正在巳，这叫「伏下长生」，伏神在飞神底下反得生养，一遇引拔就能出来。子孙取干为天初爻的子水，伏在本卦初爻未土之下：未土是飞神，子水是伏神，土来克水，这是「飞来克伏」，伏神被压制，出不了头。此卦世在四爻、应在初爻。山地剥：剥是剥落之义，只缺兄弟。取干为天第五爻的申金兄弟，伏在本卦第五爻子水之下：子水是飞神，申金是伏神，金去生水，伏神之气被泄，这叫「伏去生飞，名为泄气」——同是一个申金伏神，在观卦得长生而有力，在剥卦却泄气而无力，可见断伏神不能只看它是哪一支，要看它压在什么飞神底下。此卦世在五爻、应在二爻，卦身在戌。

占事：｜占事： 卦名　火地晋｜卦名　火天大有 卦宫　干金　空亡　　缺爻　孙｜卦宫　干金　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 巳官｜（应）巳官 未父｜未父 （世）酉兄｜酉兄 卯财〔卯〕｜（世）辰父 巳官｜寅财〔寅〕 （应）未父［子孙］｜子孙 晋者进也，乃干宫之第七卦，名曰游魂卦。内缺子孙，以干卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。｜大有者宽也，乃干宫之末卦，名归魂。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

火地晋：晋是进长之义，是干宫第七卦，叫「游魂卦」。卦中缺子孙，取干为天初爻的子水子孙，伏在本卦初爻未土之下：未土是飞神，子水是伏神，土克水，是「飞来克伏」，伏神被克，难以出头。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在卯。火天大有：大有是宽裕富有之义，是干宫末一卦，叫「归魂卦」。这一卦妻财、官鬼、父母、兄弟、子孙五位齐全，用不着另寻伏神，凡所问之事在卦中都找得到现成的用神，断起来最为直截。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在寅。至此干宫八卦的飞伏已备：凡本宫八卦所缺的六亲，一律回到干为天上取，取来之后再论飞伏之间的生克，是「飞来生伏」「伏下长生」便有望，是「飞来克伏」「伏去生飞」「伏神入墓」便无力。

占事：｜占事： 卦名　坎为水｜卦名　水泽节 卦宫　坎水　空亡　　缺爻　　｜卦宫　坎水　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）子兄｜子兄〔子〕 戌官｜戌官 申父｜（应）申父 （应）午财｜丑官 辰官｜卯孙 寅孙｜（世）巳财 坎者陷也，乃坎宫之首卦，名曰八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜节者止也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

坎为水：坎是陷落之义，是坎宫的头一卦，两个坎相叠，所以叫「八纯卦」。自上而下是子水兄弟、戌土官鬼、申金父母、午火妻财、辰土官鬼、寅木子孙，五类六亲齐全，因此本宫底下七卦凡有所缺，都到这一卦的同位爻上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻。水泽节：节是节制、有所止之义。这一卦六亲也是齐全的，不必另寻伏神，占什么事都能在卦中直接找到用神。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在子。坎宫属水，所以金爻为父母、木爻为子孙、土爻为官鬼、火爻为妻财、水爻为兄弟，看表时先记住这一层，六亲的名目才不至于错认。

占事：｜占事： 卦名　水雷屯｜卦名　水火既济 卦宫　坎水　空亡　　缺爻　财｜卦宫　坎水　空亡　　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 子兄｜（应）子兄 （应）戌官｜戌官 申父｜申父 辰官［午财］｜（世）亥兄［午财］ （世）寅孙｜丑官 子兄｜卯孙 屯者难也。卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，午火是伏神，火生土谓之伏去生飞，名为泄气。｜既济者合也。卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥，谓之伏神绝子飞爻也。

水雷屯：屯是初生艰难之义。这一卦缺妻财，取坎为水第三爻的午火妻财，伏在本卦第三爻辰土之下：辰土是飞神，午火是伏神，火去生土，伏神的力气被飞神抽走，这叫「伏去生飞，名为泄气」，求财之事只能勉强，须待午火当旺之月日方有转机。此卦世在二爻、应在五爻。水火既济：既济是水火交合、事已成就之义。这一卦也缺妻财，同样取坎为水第三爻的午火，却伏在本卦第三爻亥水之下：亥水是飞神，午火是伏神，火的绝地正在亥，这叫「伏神绝于飞爻」（原文「绝子飞爻」，「子」为「于」之讹）。伏神落在绝地，比泄气更重一层，几乎无从引拔，占财之事最难。此卦世在三爻、应在上爻。两卦同缺一财、同取一伏神，只因所压的飞神一土一水，吉凶轻重便判然不同，学者当于此处细辨。

占事：｜占事： 卦名　泽火革｜卦名　雷火丰 卦宫　坎水　空亡　　缺爻　财｜卦宫　坎水　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 未官｜戌官〔戌〕 酉父｜（世）申父 （世）亥兄［午］｜午财 亥兄｜亥兄 丑官｜（应）丑官 （应）卯孙〔卯〕｜卯孙 革者改也。卦中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥，谓之伏神绝于飞爻也。｜丰者大也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

泽火革：革是改易变更之义。这一卦缺妻财，取坎为水第三爻的午火妻财，伏在本卦第三爻（即世爻所在的）亥水之下：亥水是飞神，午火是伏神，火的绝地正在亥，这叫「伏神绝于飞爻」——伏神落在绝处，气尽力衰，占求财之事极难成就，除非等到冲开亥水、或午火得月建日辰扶起的时候。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在卯。雷火丰：丰是盛大之义。这一卦六亲齐全，用不着寻伏神。此卦世在五爻、应在二爻，卦身在戌。看这两卦可知：同在坎宫，有的卦六亲现成，有的卦却要靠伏神支撑；凡用神现成的，事情明白直截，凡用神须伏的，事情多半隐晦迂回、要经引拔才见分晓。

占事：｜占事： 卦名　地火明夷｜卦名　地水师 卦宫　坎水　空亡　　缺爻　　｜卦宫　坎水　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 酉父｜酉父〔申〕 亥兄｜亥兄 （世）丑官｜丑官 亥兄［午财］｜午财 丑官｜辰官 （应）卯孙｜寅孙 明夷者伤也，乃坎宫之第七卦，名曰游魂卦，中缺妻财，以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥，谓之伏神绝下飞爻也。｜师者众也，乃坎宫之末卦，名曰归魂卦，中财官父兄子俱全，不须寻伏。

地火明夷：明夷是光明受伤之义，是坎宫第七卦，叫「游魂卦」。卦中缺妻财，取坎为水第三爻的午火妻财，伏在本卦第三爻亥水之下：亥水是飞神，午火是伏神，火绝于亥，这叫「伏神绝于飞爻」（原文「绝下飞爻」，「下」当作「于」）。伏神既绝，用它办事总不得力。此卦世在四爻、应在初爻。地水师：师是众人、兴师动众之义，是坎宫末一卦，叫「归魂卦」。这一卦六亲齐备，不必寻伏。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在申。坎宫八卦至此排完：所缺的多是妻财一位，而伏神都取坎为水第三爻的午火，只因所临飞神不同，或泄气、或入绝，轻重各异——这正是王氏立「逐卦飞伏定例」的用意，免得学者照旧说「爻爻有伏有飞」而茫无定准。

占事：｜占事： 卦名　艮为山｜卦名　山火贲 卦宫　艮土　空亡　　缺爻　　｜卦宫　艮土　空亡　　缺爻　孙、父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）寅官｜寅官 子财｜子财〔子〕 戌兄｜（应）戌兄 （应）申孙｜亥财［申孙］ 午父｜丑兄［午父］ 辰兄｜（世）卯官 艮者止也，乃艮宫之首卦，名曰八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜贲者饰也。卦中缺父母、子孙，以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻丑土之下，丑土是飞神，午火是伏神，火生土谓之伏去生飞，名为泄气。

艮为山：艮是静止之义，是艮宫的头一卦，叫「八纯卦」。自上而下是寅木官鬼、子水妻财、戌土兄弟、申金子孙、午火父母、辰土兄弟，六亲齐全，所以本宫底下七卦所缺的六亲一律到这一卦上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻。山火贲：贲是文饰之义。这一卦缺父母与子孙。表中所举的是父母一位：把艮为山第二爻的午火父母，伏在本卦第二爻丑土之下。丑土是飞神，午火是伏神，火去生土，伏神的气反被飞神抽走，这叫「伏去生飞，名为泄气」。伏神泄气，占文书、占长辈之事都软弱无力，须待午火当令或日辰扶起才有指望。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在子。至于所缺的子孙一位，则取艮为山第三爻申金，可参下面大畜、损两卦之例。

占事：｜占事： 卦名　山天大畜｜卦名　山泽损 卦宫　艮土　空亡　　缺爻　孙、父｜卦宫　艮土　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 寅官｜（应）寅官 （应）子财｜子财 戌兄｜戌兄［伏］ 辰兄［申孙］｜（世）丑兄［申孙］〔申〕 （世）寅官［午父］｜卯官 子财｜巳父 大畜者聚也。卦中缺父母、子孙，以艮卦第二爻午火伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，午火是伏神，木生火，火长生于寅，谓之飞来生伏得长生。以艮卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，申金是伏神，土生金谓之飞来生伏。｜损者益也。卦中缺子孙，以艮卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下，丑土是飞神，申金是伏神，金墓在丑，谓之伏神入墓于飞爻也。

山天大畜：大畜是蓄聚之义。这一卦缺父母与子孙两位。父母取艮为山第二爻的午火，伏在本卦第二爻寅木之下：寅木是飞神，午火是伏神，木生火，而火的长生正在寅，这叫「飞来生伏得长生」，伏神在下受养，一经引拔便旺，占文书、占长上之事大有可为。子孙取艮为山第三爻的申金，伏在本卦第三爻辰土之下：辰土是飞神，申金是伏神，土能生金，这叫「飞来生伏」，伏神也得力。此卦世在二爻、应在五爻。山泽损：损是减损而后有益之义，只缺子孙。取艮为山第三爻的申金子孙，伏在本卦第三爻丑土之下：丑土是飞神，申金是伏神，金的墓库正在丑，这叫「伏神入墓于飞爻」——伏神被墓库收住，不冲开丑土便出不来，占子嗣、占医药之事要等冲丑之日方见分晓。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在申。

占事：｜占事： 卦名　火泽睽｜卦名　天泽履 卦宫　艮土　空亡　　缺爻　财｜卦宫　艮土　空亡　　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 巳父｜戌兄 未兄［子财］｜（世）申孙［子财］ （世）酉孙｜午父 丑兄〔丑〕｜丑兄 卯官｜（应）卯官［伏］ （应）巳父｜巳父〔辰〕 睽者背也。卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。｜履者礼也。卦中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻申金之下，申金是飞神，子水是伏神，金生水，水长生于申，谓之飞来生伏得长生。

火泽睽：睽是乖违背离之义，缺妻财一位。取艮为山第五爻的子水妻财，伏在本卦第五爻未土之下：未土是飞神，子水是伏神，土来克水，这叫「飞来克伏」——伏神既藏且被克，占求财、占妻室之事最为不利。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在丑。天泽履：履是履行礼节、循礼而行之义，也缺妻财。同样取艮为山第五爻的子水，却伏在本卦第五爻申金之下：申金是飞神，子水是伏神，金能生水，而水的长生正在申，这叫「飞来生伏得长生」，伏神得养有力，占财便可望得。此卦世在五爻、应在二爻。同是一个子水妻财作伏神，睽卦压着未土便被克，履卦压着申金便得生，成败悬殊，正见得断伏神必须逐卦分别，不可一概而论。

占事：｜占事： 卦名　风泽中孚｜卦名　风山渐 卦宫　艮土　空亡　　缺爻　财、孙｜卦宫　艮土　空亡　　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 卯官｜（应）卯官 巳父［子财］｜巳父［子财］ （世）未兄｜未兄 丑兄［申孙］｜（世）申孙 卯官｜午父 （应）巳父｜辰兄 中孚者信也，乃艮宫第七卦，名曰游魂卦，中缺妻财、子孙，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，子水是伏神，水绝在巳，谓之伏神绝于飞爻也。以艮卦申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下，丑土是飞神，申金是伏神，金墓在丑，谓之伏神入墓于飞爻也。｜渐者进也，乃艮宫之末卦，名曰归魂卦，中缺妻财，以艮卦第五爻子水妻财伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，子水是伏神，水绝在巳，谓之伏神绝于飞爻也。

风泽中孚：中孚是诚信中实之义，是艮宫第七卦，叫「游魂卦」，缺妻财与子孙两位。妻财取艮为山第五爻的子水，伏在本卦第五爻巳火之下：巳火是飞神，子水是伏神，水的绝地正在巳，这叫「伏神绝于飞爻」，伏神落绝，求财几乎无望。子孙取艮为山第三爻的申金，伏在本卦第三爻丑土之下：丑土是飞神，申金是伏神，金墓在丑，这叫「伏神入墓于飞爻」，非冲开墓库不能出。此卦世在四爻、应在初爻。风山渐：渐是循序渐进之义，是艮宫末一卦，叫「归魂卦」，只缺妻财。仍取艮为山第五爻的子水，伏在本卦第五爻巳火之下，水绝于巳，同样是「伏神绝于飞爻」。此卦世在三爻、应在上爻。艮宫八卦的伏神，不外午火父母、申金子孙、子水妻财三位，学者只须记熟这三爻出自艮为山的第二、第三、第五爻，遇缺即取，再论飞伏生克便是。

占事：｜占事： 卦名　震为雷｜卦名　雷地豫 卦宫　震木　空亡　　缺爻　　｜卦宫　震木　空亡　　缺爻　父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）戌财｜戌财 申官｜申官 午孙｜（应）午孙〔午〕 （应）辰财｜卯兄 寅兄｜巳孙 子父｜（世）未财［子父］ 震者动也，乃震宫之首卦，名曰八纯，卦中财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜豫者悦也。卦中缺父母，以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。

震为雷：震是震动之义，是震宫的头一卦，叫「八纯卦」。自上而下是戌土妻财、申金官鬼、午火子孙、辰土妻财、寅木兄弟、子水父母，六亲齐全，本宫下七卦所缺者都到这一卦上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻。雷地豫：豫是和乐之义，缺父母一位。取震为雷初爻的子水父母，伏在本卦初爻未土之下：未土是飞神，子水是伏神，土来克水，这叫「飞来克伏」——伏神被压又被克，占文书、占尊长、占屋宅（父母主宅舍）之事都难有着落，非等未土受制或子水得月建之助不可。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在午。豫卦又是六合卦，事本易成，偏偏父母伏而被克，可见吉凶要合看，不能只凭一个「六合」便断为吉。

占事：｜占事： 卦名　雷水解｜卦名　雷风恒 卦宫　震木　空亡　　缺爻　　｜卦宫　震木　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 戌财｜戌财 （应）申官｜申官 午孙｜午孙 午孙｜酉官［伏］ （世）辰财｜亥父［寅兄］〔寅〕 寅兄［子父］｜丑财 解者散也。卦中缺父母，以震卦初爻子水父母伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飞神，子水是伏神，水生木谓之伏去生飞，名曰泄气。｜恒者久也。卦中缺兄弟，以震卦第二爻寅木伏于本卦亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木，木长生在亥，谓之飞来生伏得长生。

雷水解：解是解散、消释之义，缺父母一位。取震为雷初爻的子水父母，伏在本卦初爻寅木之下：寅木是飞神，子水是伏神，水去生木，伏神之气被飞神抽走，这叫「伏去生飞，名为泄气」。同是一个子水父母作伏神，在豫卦被土克，在解卦是泄气——被克是压死，泄气是耗散，二者都不得力，但泄气尚可待时，被克则须先制住飞神。此卦世在二爻、应在五爻。雷风恒：恒是长久之义，缺兄弟一位。取震为雷第二爻的寅木兄弟，伏在本卦第二爻亥水之下：亥水是飞神，寅木是伏神，水生木，而木的长生正在亥，这叫「飞来生伏得长生」，伏神有力，只待引拔。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在寅——卦身正落在伏神的地支上，所占之事的关键就在这一位兄弟身上。

占事：｜占事： 卦名　地风升｜卦名　水风井 卦宫　震木　空亡　　缺爻　兄、孙｜卦宫　震木　空亡　　缺爻　孙、兄 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 酉官〔酉〕｜子父 亥父｜（世）戌财 （世）丑财［午孙］｜申官［午孙］［伏］ 酉官〔酉〕｜酉官〔辰〕 亥父［寅兄］｜（应）亥父［寅兄］ （应）丑财｜丑财 升者进也。卦中缺兄弟、子孙，以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木，木长生在亥，谓之飞来生伏得长生。以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻丑土之下，丑土是飞神，午火是伏神，火生土谓之伏去生飞，名为泄气。｜井者静也。卦中缺兄弟、子孙，以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木，木长生在亥，谓之飞来生伏得长生。以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻申金之下，申金是飞神，午火是伏神，火克金谓之伏克飞神为出暴。

地风升：升是上进之义，缺兄弟与子孙两位。兄弟取震为雷第二爻的寅木，伏在本卦第二爻亥水之下，水生木、木长生于亥，是「飞来生伏得长生」，伏神有力。子孙取震为雷第四爻的午火，伏在本卦第四爻丑土之下，火去生土，是「伏去生飞，名为泄气」，伏神反被抽耗。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在酉，卦中六爻与三爻两处酉金官鬼都临着卦身。水风井：井是静而不迁之义，同样缺兄弟与子孙。兄弟一位与升卦全同，仍是寅木伏亥水之下而得长生。子孙一位则不同：午火伏在本卦第四爻申金之下，火反过来克金，这叫「伏克飞神为出暴」——伏神有力破开压制，是六种飞伏关系里最能出头的一种，占子嗣、占医药、占解厄之事反而有望。此卦世在五爻、应在二爻。升、井两卦同宫同缺，只因子孙所压的飞神一土一金，一泄一克，得力与否天差地别。

占事：｜占事： 卦名　泽风大过｜卦名　泽雷随 卦宫　震木　空亡　　缺爻　孙、兄｜卦宫　震木　空亡　　缺爻　孙 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 未财｜（应）未财［伏］ 酉官｜酉官〔申〕 （世）亥父［午孙］｜亥父［午孙］ 酉官｜（世）辰财 亥父［寅兄］｜寅兄 （应）丑财｜子父 大过者祸也，乃震宫第七卦，名曰游魂卦，中缺兄弟、子孙，以震卦第二爻寅木兄弟伏于本卦第二爻亥水之下，亥水是飞神，寅木是伏神，水生木，木长生在亥，谓之飞来生伏得长生。以震卦第四爻午火子孙伏于本卦第四爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥，谓之伏神绝于飞爻也。｜随者顺也，乃震宫之末，名曰归魂卦，卦中缺子孙，以震卦第四爻午火伏于本卦第四爻亥水之下，亥水是飞神，午火是伏神，火绝在亥，谓之伏神绝于飞爻也。

泽风大过：大过是过甚成祸之义，是震宫第七卦，叫「游魂卦」，缺兄弟与子孙。兄弟取震为雷第二爻的寅木，伏在本卦第二爻亥水之下，水生木而木长生于亥，是「飞来生伏得长生」。子孙取震为雷第四爻的午火，伏在本卦第四爻亥水之下：亥水是飞神，午火是伏神，火的绝地正在亥，是「伏神绝于飞爻」。同一个亥水飞神，对寅木是长生、对午火是绝地，全看伏神本身属什么五行——这一层最要留心。此卦世在四爻、应在初爻。泽雷随：随是随顺之义，是震宫末一卦，叫「归魂卦」，只缺子孙。仍取震为雷第四爻的午火，伏在本卦第四爻亥水之下，火绝于亥，也是「伏神绝于飞爻」，占病求医、占子息都难指望。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在申。震宫八卦的伏神只有子水父母、寅木兄弟、午火子孙三位，分别出自震为雷的初爻、二爻、四爻。

占事：｜占事： 卦名　巽为木｜卦名　风天小畜 卦宫　巽木　空亡　　缺爻　　｜卦宫　巽木　空亡　　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）卯兄｜卯兄 巳孙〔巳〕｜巳孙 未财｜未财 （应）酉官｜辰财［酉官］ 亥父｜寅兄 丑财｜子父 巽者顺也，乃巽宫之首卦，名为八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜小畜者塞也。卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏。

巽为木（即巽为风）：巽是顺从之义，是巽宫的头一卦，叫「八纯卦」。自上而下是卯木兄弟、巳火子孙、未土妻财、酉金官鬼、亥水父母、丑土妻财，六亲齐全，本宫底下七卦所缺的都到这一卦上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻，卦身在巳。风天小畜：小畜是小有蓄积、进而受阻之义，缺官鬼一位。取巽为风第三爻的酉金官鬼，伏在本卦第三爻辰土之下：辰土是飞神，酉金是伏神，土能生金，这叫「飞来生伏」——伏神在下受生，力量渐充，占功名、占夫星、占官讼之事都还有指望，只等冲开飞神或值旬引拔的日子。此卦世在初爻、应在四爻。

占事：｜占事： 卦名　风火家人｜卦名　风雷益 卦宫　巽木　空亡　　缺爻　官｜卦宫　巽木　空亡　　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 卯兄｜（应）卯兄 （应）巳孙｜巳孙 未财［伏］｜未财 亥父［酉官］〔酉〕｜（世）辰财［酉官］ （世）丑财｜寅兄 卯兄｜子父 家人者同也。卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神，酉金是伏神，金生水谓之伏去生飞，名为泄气。｜益者损也。卦中缺官鬼，以巽卦第三爻酉金伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏。

风火家人：家人是一家同居和同之义，缺官鬼一位。取巽为风第三爻的酉金官鬼，伏在本卦第三爻亥水之下：亥水是飞神，酉金是伏神，金去生水，伏神的气被飞神抽走，这叫「伏去生飞，名为泄气」，官鬼软弱，占功名难成、占夫星不旺。此卦世在二爻、应在五爻，卦身在酉，正落在伏神的地支上。风雷益：益是损上益下之义，也缺官鬼。同取酉金伏在本卦第三爻辰土之下，土生金，是「飞来生伏」，伏神得养。此卦世在三爻、应在上爻。家人与益同宫同缺，一泄一生，可见飞神是水是土，关系极大：伏神最怕压在能克它、能泄它的飞神底下，最喜压在能生它的飞神底下。

占事：｜占事： 卦名　天雷无妄｜卦名　火雷噬嗑 卦宫　巽木　空亡　　缺爻　　｜卦宫　巽木　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 戌财｜巳孙 申官｜（世）未财 （世）午孙｜酉官 辰财｜辰财 寅兄｜（应）寅兄 （应）子父｜子父 无妄者天灾也。卦内财官父兄子俱全，不须寻伏。｜噬嗑囓也。卦内财官父兄子俱全，不须寻伏。

天雷无妄：无妄是不虚妄、意外之灾亦由天定之义（原书释作「天灾」，指非人力所致的意外）。这一卦六亲齐全，用不着寻伏神，所问之事的用神在卦中都现成。此卦世在四爻、应在初爻，又是六冲卦，主事情来得快、散得也快。火雷噬嗑：噬嗑是咬合之义（「囓」即咬），凡有间隔阻梗、须咬碎才能合拢的事都属之。这一卦六亲也齐全，不须寻伏。此卦世在五爻、应在二爻。凡遇六亲俱全之卦，断起来最省事：用神、原神、忌神一望可知，不必再费引拔伏神的工夫；反之凡缺爻之卦，就要先按本宫首卦取出伏神，再论飞伏生克，事情也多半隐晦周折。

占事：｜占事： 卦名　山雷颐｜卦名　山风蛊 卦宫　巽木　空亡　　缺爻　孙、官｜卦宫　巽木　空亡　　缺爻　孙 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 寅兄｜（应）寅兄〔寅〕 子父［巳孙］｜子父［巳孙］ （世）戌财［伏］｜戌财 辰财［酉官］〔酉〕｜（世）酉官 寅兄｜亥父 （应）子父｜丑财 颐者养也，乃巽宫第七卦，名曰游魂卦，中缺子孙、官鬼，以巽卦第三爻酉金官鬼伏于本卦第三爻辰土之下，辰土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏。以巽卦第五爻巳火子孙伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火谓之飞来克伏反伤身。｜蛊者事也，乃巽宫之末卦，名曰归魂卦，中缺子孙，以巽卦第五爻巳火伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火谓之飞来克伏反伤身。

山雷颐：颐是颐养、口食之义，是巽宫第七卦，叫「游魂卦」，缺子孙与官鬼两位。官鬼取巽为风第三爻的酉金，伏在本卦第三爻辰土之下，土生金，是「飞来生伏」，伏神得养。子孙取巽为风第五爻的巳火，伏在本卦第五爻子水之下：子水是飞神，巳火是伏神，水来克火，这叫「飞来克伏反伤身」——伏神不但出不来，自身还受损，占子女、占医药、占解厄之事都属凶兆。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在酉。山风蛊：蛊是积弊生事、须加整治之义，是巽宫末一卦，叫「归魂卦」，只缺子孙。仍取巽为风第五爻的巳火，伏在本卦第五爻子水之下，水克火，同是「飞来克伏反伤身」。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在寅。巽宫的伏神只有酉金官鬼、巳火子孙两位，分别出自巽为风的第三爻与第五爻。

占事：｜占事： 卦名　离为火｜卦名　火山旅 卦宫　离火　空亡　　缺爻　　｜卦宫　离火　空亡　　缺爻　官、父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）巳兄〔巳〕｜巳兄 未孙｜未孙 酉财｜（应）酉财 （应）亥官｜申财［亥父］ 丑孙｜午兄〔午〕 卯父｜（世）辰孙［卯父］ 离者丽也，乃离宫之首卦，名八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜旅者客也。卦中缺父母、官鬼，以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻辰土之下，辰土是飞神，卯木是伏神，木克土谓之伏克飞神为出暴。以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻申金之下，申金是飞神，亥水是伏神，金生水，水长生在申，谓之飞来生伏得长生。

离为火：离是附丽依附之义，是离宫的头一卦，叫「八纯卦」。自上而下是巳火兄弟、未土子孙、酉金妻财、亥水官鬼、丑土子孙、卯木父母，六亲齐全，本宫下七卦所缺者都到这一卦上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻，卦身在巳。火山旅：旅是行旅作客之义，缺父母与官鬼两位。父母取离为火初爻的卯木，伏在本卦初爻辰土之下：辰土是飞神，卯木是伏神，木反过来克土，这叫「伏克飞神为出暴」，伏神有力冲破压制，一遇引拔即出，占文书、占屋宅之事反可成。官鬼取离为火第三爻的亥水，伏在本卦第三爻申金之下（表中伏神栏误书作「亥父」，按文当为亥水官鬼）：申金是飞神，亥水是伏神，金生水而水长生于申，这叫「飞来生伏得长生」，伏神受养有力。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在午。

占事：｜占事： 卦名　火风鼎｜卦名　火水未济 卦宫　离火　空亡　　缺爻　父｜卦宫　离火　空亡　　缺爻　官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 巳兄｜（应）巳兄 （应）未孙｜未孙 酉财｜酉财 酉财｜（世）午兄［亥官］ （世）亥官［伏］｜辰孙 丑孙［卯木］〔卯〕｜寅父 鼎者定也。卦中缺父母，以离卦初爻卯木父母伏于本卦初爻丑土之下，丑土是飞神，卯木是伏神，木克土谓之伏克飞神为出暴。｜未济者失也。卦中缺官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。

火风鼎：鼎是鼎立安定、革故取新之义，缺父母一位。取离为火初爻的卯木父母，伏在本卦初爻丑土之下：丑土是飞神，卯木是伏神，木克土，这叫「伏克飞神为出暴」——伏神强而飞神弱，藏得住却压不住，遇引即出。此卦世在二爻、应在五爻，卦身在卯，正与伏神同支。火水未济：未济是事未成、水火不交之义，缺官鬼一位。取离为火第三爻的亥水官鬼，伏在本卦第三爻午火之下：午火是飞神，亥水是伏神，水克火，同是「伏克飞神为出暴」。此卦世在三爻、应在上爻。六种飞伏关系中，「伏克飞」最能出头，「飞生伏」次之，「伏生飞」（泄气）与「飞克伏」（受制）不得力，「伏入墓」「伏临绝」最难为用，学者可取本宫诸卦互相对看，便知轻重。

占事：｜占事： 卦名　山水蒙｜卦名　风水涣 卦宫　离火　空亡　　缺爻　财｜卦宫　离火　空亡　　缺爻　财、官 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 寅父｜卯父 子官［伏］｜（世）巳兄 （世）戌孙［酉财］〔酉〕｜未孙［酉财］［伏］ 午兄｜午兄［亥官］〔亥〕 辰孙｜（应）辰孙 （应）寅父｜寅父 蒙者昧也。卦中缺妻财，以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻戍土之下，戍土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏反伤身。｜涣者散也。卦中缺妻财、官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻未土之下，未土是飞神，酉金是伏神，土生金谓之飞来生伏反伤身。

山水蒙：蒙是蒙昧童稚之义，缺妻财一位。取离为火第四爻的酉金妻财，伏在本卦第四爻戌土之下：戌土是飞神，酉金是伏神，土能生金，本是「飞来生伏」，但原书特意加了「反伤身」三字——戌为火之库，酉金虽得土生却被库气所滞，生中带损，所以不可径作吉断。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在酉。风水涣：涣是涣散离析之义，缺妻财与官鬼两位。官鬼取离为火第三爻的亥水，伏在本卦第三爻午火之下，水克火，是「伏克飞神为出暴」，伏神有力。妻财取离为火第四爻的酉金，伏在本卦第四爻未土之下，土生金，同样是「飞来生伏反伤身」。此卦世在五爻、应在二爻，卦身在亥。占涣卦之事，官鬼一位能出而妻财一位带损，所以求名可望而求财多耗，这正是逐卦分注飞伏的用处。

占事：｜占事： 卦名　天水讼｜卦名　天火同人 卦宫　离火　空亡　　缺爻　官｜卦宫　离火　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 戌孙｜（应）戌孙 申财｜申财 （世）午兄｜午兄 午兄［亥官］｜（世）亥官 辰孙［伏］｜丑孙 （应）寅父〔卯〕｜卯父 讼者论也，乃离宫第七卦，名曰游魂卦，中缺官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼伏于午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。｜同人者亲也，乃离宫之末卦，名曰归魂，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

天水讼：讼是争辩诉讼之义，是离宫第七卦，叫「游魂卦」，缺官鬼一位。取离为火第三爻的亥水官鬼，伏在本卦第三爻午火之下：午火是飞神，亥水是伏神，水克火，是「伏克飞神为出暴」——官鬼虽伏而有力，占词讼一门正合此象：官非虽未显露，其势已能压过对方。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在卯。天火同人：同人是与人和同亲附之义，是离宫末一卦，叫「归魂卦」，六亲齐全，不须寻伏。此卦世在三爻、应在上爻。离宫的伏神只有卯木父母、亥水官鬼、酉金妻财三位，分别出自离为火的初爻、第三爻与第四爻，记熟这三处，离宫诸卦遇缺便可径取。

占事：｜占事： 卦名　坤为地｜卦名　地雷复 卦宫　坤土　空亡　　缺爻　　｜卦宫　坤土　空亡　　缺爻　父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）酉孙｜酉孙 亥财｜亥财〔亥〕 丑兄｜丑兄 （应）卯官｜辰兄 巳父｜寅官［巳父］ 未兄｜子财 坤者顺也，乃坤宫之首卦，名曰八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜复者反也。卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，巳火是伏神，木生火，火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。

坤为地：坤是柔顺之义，是坤宫的头一卦，叫「八纯卦」。自上而下是酉金子孙、亥水妻财、丑土兄弟、卯木官鬼、巳火父母、未土兄弟，六亲齐全，本宫下七卦所缺者都到这一卦上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻。地雷复：复是一阳来复、去而复返之义，缺父母一位。取坤为地第二爻的巳火父母，伏在本卦第二爻寅木之下：寅木是飞神，巳火是伏神，木生火，而火的长生正在寅，这叫「飞来生伏得长生」——伏神在下得养，占文书、占屋宅、占尊长之事都有转机，只待引拔。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在亥。复卦又是六合卦，事本易合，父母虽伏而得长生，所以旧物旧事复还之象最验。

占事：｜占事： 卦名　地泽临｜卦名　地天泰 卦宫　坤土　空亡　　缺爻　　｜卦宫　坤土　空亡　　缺爻　父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 酉孙｜酉孙 （应）亥财｜亥财 丑兄｜丑兄 丑兄｜辰兄 （世）卯官｜寅官 巳父｜子财 临者大也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。｜泰者通也。卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，巳火是伏神，木生火，火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。

地泽临：临是以上临下、渐次逼近而盛大之义。这一卦六亲齐全，不须寻伏神，所问之事用神现成。此卦世在二爻、应在五爻。地天泰：泰是天地交而万物通之义，缺父母一位。取坤为地第二爻的巳火父母，伏在本卦第二爻寅木之下：寅木是飞神，巳火是伏神，木生火而火长生于寅，是「飞来生伏得长生」。此卦世在三爻、应在上爻，又是六合卦。坤宫所缺的多是父母一位，伏神一律取坤为地第二爻的巳火；凡本卦第二爻是寅木的（复、泰、夬、需），都得长生而有力，这是坤宫飞伏最好记的一条。

占事：｜占事： 卦名　雷天大壮｜卦名　泽天夬 卦宫　坤土　空亡　　缺爻　　｜卦宫　坤土　空亡　　缺爻　父 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 戌兄｜未兄［巳父］〔巳〕 申孙｜（世）酉孙 （世）午父｜亥财 辰兄｜辰兄 寅官［伏］｜（应）寅官 （应）子财〔卯〕｜子财 大壮者志也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。｜夬者夬也。卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，巳火是伏神，木生火，火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。

雷天大壮：大壮是阳气壮盛、志意强健之义。这一卦六亲齐全，不须寻伏。此卦世在四爻、应在初爻，又是六冲卦，主刚强躁动、成败都快，卦身在卯。泽天夬：夬是决断、决去之义（「夬」即决）。这一卦缺父母，仍取坤为地第二爻的巳火父母，伏在本卦第二爻寅木之下，木生火而火长生于寅，是「飞来生伏得长生」。此卦世在五爻、应在二爻，卦身在巳，恰与伏神同支——所占之事的关键正落在这位伏着的父母身上，占文书、契约、房产之事，事虽未显而终必得成。

占事：｜占事： 卦名　水天需｜卦名　水地比 卦宫　坤土　空亡　　缺爻　孙、父｜卦宫　坤土　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 子财［巳父］｜子财 戌兄［伏］｜戌兄 （世）申孙〔酉〕｜申孙〔申〕 辰兄｜卯官 寅官｜巳父 （应）子财｜未兄 需者须也，乃坤宫之第七卦，名曰游魂，卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飞神，巳火是伏神，木生火，火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。｜比者和也，乃坤宫之末卦，名曰归魂，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

水天需：需是等待、须待时机之义，是坤宫第七卦，叫「游魂卦」。卦中缺父母（表中「缺爻」栏兼注子孙，然卦有申金子孙现出，当以缺父母为正）。仍取坤为地第二爻的巳火父母，伏在本卦第二爻寅木之下，木生火而火长生于寅，是「飞来生伏得长生」。此卦世在四爻、应在初爻。水地比：比是亲比和洽之义，是坤宫末一卦，叫「归魂卦」，六亲齐全，不须寻伏。此卦世在三爻、应在上爻，卦身在申。坤宫八卦至此排完，伏神只有巳火父母一位，出自坤为地的第二爻，最是简明。

占事：｜占事： 卦名　兑为泽｜卦名　泽水困 卦宫　兑金　空亡　　缺爻　　｜卦宫　兑金　空亡　　缺爻 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 （世）未父｜未父〔未〕 酉兄｜酉兄 亥孙〔亥〕｜（应）亥孙 （应）丑父｜午官 卯财｜辰父 巳官｜（世）寅财 兑者悦也，乃兑宫之首卦，名曰八纯，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。｜困者危也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。

兑为泽：兑是喜悦之义，是兑宫的头一卦，叫「八纯卦」。自上而下是未土父母、酉金兄弟、亥水子孙、丑土父母、卯木妻财、巳火官鬼，六亲齐全，本宫下七卦所缺者都到这一卦上取伏神。此卦世在上爻、应在三爻，卦身在亥，又是六冲卦。泽水困：困是穷困危迫之义。这一卦六亲也齐全，不须寻伏。此卦世在初爻、应在四爻，卦身在未，又是六合卦——卦名虽困，而爻象俱全、六爻相合，正是困而能通之象，可见断卦不可只看卦名。

占事：｜占事： 卦名　泽地箤｜卦名　泽山咸 卦宫　兑金　空亡　　缺爻　　｜卦宫　兑金　空亡　　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 未父｜（应）未父 （应）酉兄｜酉兄 亥孙｜亥孙 卯财｜（世）申兄 （世）巳官｜午官［卯财］ 未父｜辰父 箤者聚也。卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。｜咸者感也。卦中缺妻财，以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞，名为泄气。

泽地萃（原书作「箤」）：萃是聚集之义。这一卦六亲齐全，不须寻伏。此卦世在二爻、应在五爻。泽山咸：咸是交感相应之义，缺妻财一位。取兑为泽第二爻的卯木妻财，伏在本卦第二爻午火之下：午火是飞神，卯木是伏神，木去生火，伏神之气被飞神抽走，这叫「伏去生飞，名为泄气」。占男女交感之事而妻财泄气，主情虽相通而实惠不至；占求财则本小利薄、劳而少得。此卦世在三爻、应在上爻。

占事：｜占事： 卦名　水山蹇｜卦名　地山谦 卦宫　兑金　空亡　　缺爻　财｜卦宫　兑金　空亡　　缺爻　财 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 子孙［伏］｜酉兄 戌父〔酉〕｜亥孙 （世）申兄｜丑父 申兄｜申兄 午官［卯财］｜午官［卯财］ （应）辰父｜辰父 蹇者难也。卦中缺妻财，以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞，名为泄气。｜谦者退也。卦中缺妻财，以兑卦第二爻卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞，名为泄气。

水山蹇：蹇是跛行艰难、举步维艰之义，缺妻财一位。取兑为泽第二爻的卯木妻财，伏在本卦第二爻午火之下，木生火，是「伏去生飞，名为泄气」，伏神耗散无力，占求财、占妻室都主艰难。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在酉。地山谦：谦是谦退卑下之义，也缺妻财，取的伏神、所压的飞神与蹇卦完全一样，同是「伏去生飞，名为泄气」。此卦世在五爻、应在二爻。咸、蹇、谦三卦同缺妻财，同以卯木伏于午火之下，同属泄气——凡兑宫诸卦第二爻是午火的，妻财都泄气，学者记住这一条，兑宫求财之卦便有把握。

占事：｜占事： 卦名　雷山小过｜卦名　雷泽归妹 卦宫　兑金　空亡　　缺爻　孙、财｜卦宫　兑金　空亡　　缺爻　孙 六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁／六兽·世应·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太岁 戌父｜（应）戌父 申兄｜申兄 （世）午官［亥孙］｜午官［亥孙］ 申兄［伏］｜（世）丑父 午官［卯财］〔卯〕｜卯财 （应）辰父｜巳孙 小过者过也，乃兑宫第七卦，名曰游魂，卦中缺妻财、子孙，以兑卦卯木妻财伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木生火谓之伏去生飞，名为泄气。以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。｜归妹者大也，乃兑宫之末卦，名曰归魂，卦中缺子孙，以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火谓之伏克飞神为出暴。

雷山小过：小过是小有过越之义，是兑宫第七卦，叫「游魂卦」，缺妻财与子孙两位。妻财取兑为泽第二爻的卯木，伏在本卦第二爻午火之下，木生火，是「伏去生飞，名为泄气」。子孙取兑为泽第四爻的亥水，伏在本卦第四爻午火之下：午火是飞神，亥水是伏神，水反过来克火，这叫「伏克飞神为出暴」，伏神有力、压不住，一遇引拔便出。此卦世在四爻、应在初爻，卦身在卯。雷泽归妹：归妹是少女出嫁之义，是兑宫末一卦，叫「归魂卦」，只缺子孙。仍取兑为泽第四爻的亥水，伏在本卦第四爻午火之下，水克火，同是「伏克飞神为出暴」。此卦世在三爻、应在上爻。同一卦中，一位伏神泄气无力、一位伏神出暴有力，断事时便要看所问的是哪一门：问财则难，问子女、问医药、问解厄则可望。

已上逐卦伏神及卦身定例，因《易林补遗》有阳伏阴、阴伏阳，《卜筮全书》有乾坤来往换等法之误，故以逐卦细陈，以便后学。如六爻安静及动变之爻又无用神者，当推此例；如卦中变爻见有用神及卦身者，已有用神，不必再查伏神矣。

以上逐卦分注伏神与卦身的定例，是因为《易林补遗》有「阳爻伏阴爻、阴爻伏阳爻」的说法，《卜筮全书》又有「乾坤两宫来回对换取伏」的说法，两家都错，所以我逐卦细细陈列出来，好让后学有个凭准。用这张表有两条界限要记牢：第一，只有当六爻俱静、而且动爻变出之爻里也找不到用神时，才照这个例去取伏神；第二，如果卦中的变爻里已经见到了用神或卦身，那就是用神已经出现，不必再去查伏神了。换句话说，伏神是「卦中无用神」时不得已的替代，一旦本卦或变卦里有现成的用神，伏神就搁置不用。

假如天山遁卦安静，缺妻财，以干卦二爻为水伏遁卦二爻午火之下。如遁卦初爻发动变成天火同人卦，初爻丙辰父母即变出己卯妻财，当以卯木妻财为用神，不必看寅木矣，余卦仿此。

举个例子：天山遯卦六爻皆静，卦中缺妻财，就照定例把乾宫首卦乾为天第二爻的寅木妻财（原文「为水」是「寅木」之讹），伏在遯卦第二爻午火之下来用。可是假如遯卦初爻发动，变成天火同人，初爻本是丙辰土父母，一动便变出己卯木妻财来——这时卦中已经现出一位妻财，就该直接拿这变出的卯木妻财当用神，不必再去看伏着的寅木了。其余各卦都照这个办法处理。这一例把「何时用伏神、何时弃伏神」讲得最清楚：变爻见用，即以变爻为用；变爻不见，方求诸伏。