易隐 · 第 13 卷

水、田夫、晚禾；天、收成、早禾；牛、秋苗、大麦、荳；人工、夏苗、小麦、棉花；苗秧；谷种。初爻临鬼，种不树，或不出。逢空，则无种也。二爻临鬼，秧揭伤，或再种。逢空，则秧少也。三爻临鬼，夏苗损，难耘，加虎动工人病。逢空，则无人工，或人力不到，而苗损也，又棉花小麦损也。

鬼谷分爻表由上而下配定：第六爻主水、田夫与晚稻；第五爻主天时、收成与早稻；第四爻主耕牛、秋苗、大麦与豆；第三爻主人工、夏苗、小麦与棉花；第二爻主秧苗；初爻主谷种。初爻临官鬼，种子种不下去，或者下了种也不出苗；初爻落空，则根本没有种子。第二爻临官鬼，秧苗在拔起移栽时受伤，或者要重种；落空，则秧苗不够。第三爻临官鬼，夏苗受损，田难耘作，若再加「白虎」发动，做工的人要生病；落空，则雇不到人工，或人力不到而苗受损，此外棉花、小麦也要受损。

四爻临鬼，秋苗损，牛有灾，鬼化鬼，或兄化鬼，乃与人合，牛不便工作也。逢空，则缺壅料，或无牛，又荳与大麦损也。五爻临鬼，天意不顺，难收割。逢空，谷多秕无实，又早禾伤也。六爻临鬼，田夫灾病，非水灾，则水缺。逢空，无家主，又晚禾伤也。（玉灵经，以甲乙为种，丙丁为秧，戊己为田，庚辛为秋收，壬癸为冬藏。）

第四爻临官鬼，秋苗受损，耕牛有灾；若官鬼化官鬼，或兄弟化官鬼，是牛与人合养，用起来不便。第四爻落空，则缺少肥料，或者干脆没有牛，此外豆子与大麦也要受损。第五爻临官鬼，天时不顺，难以收割；落空，则谷粒多是秕的、不结实，早稻也要受伤。第六爻临官鬼，种田人有灾病，不是遭水灾，就是缺水；落空，则家中无人主事，晚稻也要受伤。小注引《玉灵经》，是以天干配农事次第：甲、乙为下种，丙、丁为育秧，戊、己为整田，庚、辛为秋收，壬、癸为冬藏。

又子孙为苗禾，财为谷，兄为耗神，鬼为灾神。父母动，耘耔费力。财化鬼者，无收。鬼化财者，宜晚种。财龙内动，宜早栽。财龙外动，宜迟种。蛇生武动者，宜速锄。龙合虎冲者，后有灾。雀虎世动，与应加雀虎动克世者，蝗灾也。（金鬼持世亦然。）武鬼动克世者，未获，防人偷窃。已刈只可输粮也。世持勾土动克应者，水少也。财临二耗动者半收也。鬼现动者，宜还神愿也。

再从六亲取象：子孙爻是禾苗，妻财爻是谷实，兄弟爻是耗散之神，官鬼爻是灾殃之神。父母爻发动，耘田培土格外费力。妻财化出官鬼，颗粒无收；官鬼化出妻财，宜种晚季。妻财加「青龙」在内卦发动，宜早栽；在外卦发动，宜迟种。「螣蛇」生「玄武」而发动，要赶紧锄草。「青龙」来合而「白虎」来冲，往后有灾。「朱雀」「白虎」在世爻上发动，或应爻加朱雀白虎发动来克世爻，都主蝗灾；小注说，金爻官鬼持世也一样。「玄武」官鬼发动来克世爻，庄稼还没收就要防人偷；已经割下的，也只够缴纳赋粮。世爻持「勾陈」土爻发动去克应爻，主水量不足。妻财临「大耗」「小耗」发动，只有半收。官鬼出现而发动，应当去还所许的神愿。

游南子曰，蚕桑之务，女红任之，故先观蚕妇之宜蚕不宜蚕，而后推蚕命之吉凶，蚕命吉矣，则夫种也，苗也，在筐与上簇，结而为茧，缕而为丝，孰利孰害，又宜次第而推也，然而桑叶之贵贱，尤不可以不占焉。

游南子说：养蚕缫丝这件事，历来由妇女承担，所以要先看养蚕的妇人这一年宜不宜养蚕，然后再推蚕本身的命数吉凶。蚕命既吉，那么蚕种、蚁苗、在筐中饲养、上簇结茧、缫丝成缕，这一道道工序哪一步有利、哪一步有害，也该依次推算。此外桑叶的贵贱，更是不能不占。

外卦与应爻，蚕也。内卦与世爻，蚕妇也。内外世应生合比和者，吉也。刑害克冲者，凶也。蚕妇本命与巳午蚕命及应爻相冲者凶也。世命持龙喜财福生眊，无刑害克冲者吉。四直与动爻，带龙喜财福动来生合世命者吉。鬼临应，蚕损。鬼持克世，蚕妇病，宜祈祷。世鬼空衰，则蚕妇损也。内卦世爻旺者，人多。外卦应爻旺者，蚕多也。

占蚕妇，以外卦和应爻代表蚕，内卦和世爻代表养蚕的妇人。内外卦与世应之间相生、相合、比和的为吉，相刑、相害、相克、相冲的为凶。蚕妇的本命之爻若与代表蚕命的巳、午二爻以及应爻相冲，为凶。世爻与本命爻持「青龙」「天喜」及妻财、子孙而得生气，又不被刑、害、克、冲的为吉；年月日时「四直」与动爻带着青龙、天喜、妻财、子孙发动来生合世爻本命的也为吉。官鬼临应爻，蚕要受损；官鬼持世又来克世，蚕妇要生病，应当祈祷禳解；世上的官鬼落空而衰，则是蚕妇本身有损。内卦世爻旺，帮着做活的人多；外卦应爻旺，养的蚕多。

巳午二爻，及子孙为蚕命也。命爻上卦者吉，旺动带龙喜财福者吉，四直与动爻带龙喜财福生合命爻者吉。刑害鬼冲命爻者，凶也。命爻临耗杀兄鬼值空死墓绝者，凶也。卦身值四五月者，吉也。

占蚕命，以巳、午两爻以及子孙爻为蚕命。命爻出现在卦中为吉；旺相发动而又带「青龙」「天喜」及妻财、子孙的为吉；年月日时「四直」与动爻带青龙、天喜、妻财、子孙来生合命爻的也为吉。若有刑、害与官鬼来冲命爻，为凶；命爻临「大耗」「小耗」等凶杀或兄弟、官鬼，又落空亡、居死墓绝之地，为凶。卦身正值四月、五月这两个巳午之月的，为吉。

〔此处之字上爾下虫〕；簇；筐；叶、人；苗；种。分爻旺相，带龙喜财福者吉。遇死墓绝空或受刑害克冲，或带耗杀动者，凶也。初爻临鬼，子不出，逢空，无蚕子。二爻临鬼，苗受殃，逢空，苗耗失。三爻临鬼，叶贵，蚕娘病，逢空，叶少乏人力。

鬼谷分爻表由上而下配定：第六爻是茧——底本此字只留下「上爾下虫」的字形描述，即「蠒」，就是蚕茧；第五爻是上簇；第四爻是蚕筐；第三爻是桑叶与人工；第二爻是蚁苗；初爻是蚕种。所分得的那一爻旺相，又带「青龙」「天喜」及妻财、子孙的为吉；落在死、墓、绝、空之地，或受刑、害、克、冲，或带「耗杀」发动的为凶。初爻临官鬼，蚕子孵不出来；初爻落空，则连蚕子都没有。第二爻临官鬼，蚁苗遭殃；落空，则蚁苗损耗散失。第三爻临官鬼，桑叶价贵，养蚕的妇人生病；落空，则叶少而且缺人手。

四爻临鬼，筐上损。水鬼，湿死也。子水鬼，鼠耗也。金鬼，吃叶多白僵也。木鬼，三眠伤。火鬼，头黄不生壳。土鬼蚕沙热蒸，多黄肿也。四爻逢空，筐不足也。五爻临鬼，上簇损，逢空，簇上暗耗也。六爻临鬼，蚕丝薄，逢空，缕不出也。（玉灵经，以龙为一眠，雀为二眠，勾为三眠，蛇为四眠，玄武为丝，白虎为茧。）

第四爻临官鬼，蚕在筐中受损：是水爻官鬼，蚕被湿气浸死；是子水官鬼，被老鼠糟蹋；是金爻官鬼，蚕贪食桑叶而多生白僵病；是木爻官鬼，在三眠时受伤；是火爻官鬼，蚕头发黄、结不出茧壳；是土爻官鬼，蚕沙积热蒸腐，蚕多黄肿。第四爻落空，是蚕筐不够用。第五爻临官鬼，上簇时受损；落空，则在簇上暗暗折耗。第六爻临官鬼，蚕丝稀薄；落空，则缫不出丝来。小注引《玉灵经》以六神配蚕眠：青龙为头眠，朱雀为二眠，勾陈为三眠，螣蛇为四眠，玄武主丝，白虎主茧。

龙鬼旺动者，孕育皷歌妨也。雀鬼旺动者，喧打争闹妨也。加天火，天烛，独火杀，防回禄也。勾鬼旺动者，起造动土，妨蚕黄肿也。勾财旺，黄〔此处之字上爾下虫〕多也。蛇鬼旺动者，惊吓妨。蛇入水，蚕受寒，难缕丝也。虎鬼旺动者，丧家妨，蚕白僵也。武鬼旺动者，秽气触也。加咸池，女人秽压，蚕多水湿也。

「青龙」官鬼旺相发动，是家中生育或鼓乐歌唱冲犯了蚕。「朱雀」官鬼旺相发动，是喧哗打闹争吵冲犯了蚕；若再加「天火」「天烛」「独火杀」，要防火灾。「勾陈」官鬼旺相发动，是动土兴建冲犯了蚕，蚕会黄肿；勾陈临妻财而旺，则黄茧结得多。「螣蛇」官鬼旺相发动，是受了惊吓；螣蛇落在水爻，蚕受寒气，丝难缫出。「白虎」官鬼旺相发动，是有丧事人家冲犯了蚕，蚕生白僵。「玄武」官鬼旺相发动，是被秽气触犯；再加「咸池」，是妇人的污秽之气压住了蚕，蚕多受水湿之害。

鬼动而子丝不受伤者，祈祷有收也。鬼空鬼无者，吉也。鬼化财福者，倍利也。鬼化兄者，半收也。鬼化父者，晚丝吉也。父安静者，吉也。财伏鬼下，鬼伏财下者，损也。财加二耗动，与财伏父下旺相者，半收也。月日值财者，倍利也。

官鬼虽发动，而代表蚕子与蚕丝的爻并不受伤，只要祈祷禳解，仍有收成。官鬼落空或卦中无官鬼，为吉。官鬼化出妻财、子孙，获利加倍；官鬼化出兄弟，只有半收；官鬼化出父母，晚季的丝为吉。父母爻安静，为吉。妻财伏在官鬼之下、或官鬼伏在妻财之下，都主亏损。妻财加「大耗」「小耗」发动，以及妻财伏在父母之下而旺相，都是半收。月建、日辰正值妻财，获利加倍。

以火为用也。叶乃受财取用，故财逢木火则贵，逢水金土则贱也。财旺生克世者贵，财衰受世克者贱也。财值火者价日增，值水者价日减。财逢生旺日，价必高。财逢空败死墓绝胎，价必轻。

占桑叶的价钱，以火爻为用神。桑叶是拿钱去买的东西，所以妻财爻逢木、火便贵，逢水、金、土便贱。妻财旺相而来生世爻或克世爻，叶价高；妻财衰弱而反被世爻所克，叶价低。妻财值火，价钱一天天上涨；值水，价钱一天天回落。妻财逢它的长生、帝旺之日，价必高；妻财落空亡，或居败、死、墓、绝、胎之地，价必轻。

财化兄鬼，子化父者，价前重而后轻。财化子，鬼化财者，价前轻而后重。内财旺而外财衰，正卦有财，而变卦无财者，他乡贱而迟买价轻也。内财衰，而外财旺，正卦无财，而变卦有财者，本处贱，而先买价轻也。

妻财化出兄弟或官鬼，子孙化出父母，叶价先高后低。妻财化出子孙，官鬼化出妻财，叶价先低后高。内卦的妻财旺而外卦的妻财衰，或本卦有妻财而变卦没有妻财，主外乡的叶子便宜，而且迟些去买价钱才轻。内卦的妻财衰而外卦的妻财旺，或本卦没有妻财而变卦有妻财，主本地的叶子便宜，而且要趁早买价钱才轻。

马、主人；牛、人力；羊、马牛；猪、水草；猫犬、犁鞍；鸡；鹅鸭、栏厩。游南子曰，凡占六畜产者，以本命所属以为用。如牛用丑，马用午，猪用亥，羊用未，狗用戌，猫用寅，鸡用酉，是也。如卦无生肖爻，则有伏神，若伏神又无者，则取分宫断之。如远年之畜，即以乾马，坤牛，坎豕，艮狗，巽鸡，兑羊，之类推之也。

底本此篇脱去「六畜占」的篇题，只余鬼谷分爻表与正文。分爻表自上而下配定：第六爻主马、主人，第五爻主牛、人力，第四爻主羊与马牛，第三爻主猪与水草，第二爻主猫犬与犁鞍，初爻主鸡、鹅鸭与栏厩。游南子说：凡占六畜的孳生，都取该畜生肖所属的地支作用神，如牛取丑、马取午、猪取亥、羊取未、狗取戌、猫取寅、鸡取酉。倘若卦中没有那个生肖爻，就取伏神；伏神也没有，就按分爻所属之宫来断。至于养了多年的老畜，则用先天八卦取象来推：乾为马，坤为牛，坎为豕，艮为狗，巽为鸡，兑为羊，其余照此类推。

凡用爻与分宫得其冲与动爻带吉神，来生合者吉，带凶杀来刑害克冲者凶也。持财福生旺者吉，持兄鬼休囚者灾也。财福加二耗动者，有益有损也。虎加鬼杀，逢刑害克冲者，前损后益也。父动者，宜改栈。父化父者，频易主也。兄乱动者失群。子化鬼者，偷去。鬼化子者，窃来。财化鬼者，无利息也。

凡用神爻与所分之宫，遇上冲它的爻与动爻带着吉神来生合，为吉；带着凶杀来刑、害、克、冲，为凶。用爻持妻财、子孙而生旺，为吉；持兄弟、官鬼而休囚，有灾。妻财、子孙加「大耗」「小耗」发动，有得也有失。「白虎」加官鬼凶杀而又逢刑、害、克、冲，先赔后赚。父母爻发动，该改建畜栏；父母化父母，这头牲口频繁转手换主。兄弟爻乱动，畜群走散。子孙化官鬼，牲口被人偷走；官鬼化子孙，是别处的牲口跑到自家来。妻财化官鬼，养了也没有利息。

子临刑害者赢瘦。金官动值者，啮人。雀官动值者，招讼。武官动值者，走失。勾官动值者，灾病。蛇官动值者，作怪。虎官动值者，狸虎伤也。龙福旺持者，盛也。刑刀及刀砧杀动值者，必屠宰也。四直胎养动，来生合者，旺盛。来刑害克冲者，衰死也。福临胎爻生旺者，必怀胎抱卵也。临空死墓绝者，病死也。

子孙爻遇上刑、害，牲口瘦弱。用爻值金爻官鬼发动，这牲口咬人；值「朱雀」官鬼发动，因它惹上官司；值「玄武」官鬼发动，它会走失；值「勾陈」官鬼发动，它有灾病；值「螣蛇」官鬼发动，它会作怪；值「白虎」官鬼发动，它会被野猫猛虎所伤。值「青龙」子孙而旺相，畜群兴盛。值「刑刀」与「刀砧杀」发动，这牲口必被宰杀。年月日时「四直」处胎、养之位而发动，来生合用爻的，六畜旺盛；来刑、害、克、冲的，六畜衰弱死亡。子孙临胎爻而生旺，必定正怀着胎或正在孵卵；临空亡、死、墓、绝之地，则是病死。

卦六合，可畜。六冲不可畜也。合逢冲，畜不久也。动带吉神，畜驯良。动逢凶煞者，顽劣。旺则肥，而衰则瘦也。动加劫杀，多羯牛，羯羊，羯鸡。猫善捕鼠，猪方剦，犬马狠劣也。财福生世命者得利，财福化空破死绝者折本，休空者无，旺空者病，鬼空者伤也。

卦逢六合，这畜可以养；六冲，不可养；本合而又逢冲，养不长久。用爻发动而带吉神，牲口驯顺善良；发动而遇凶煞，牲口顽劣难驯。用爻旺则牲口肥壮，衰则瘦弱。发动又加「劫杀」，家里多是阉过的牛、阉过的羊、阉过的鸡；猫则善于捕鼠，猪是刚劁过的，狗和马则性子凶狠恶劣。妻财、子孙来生世爻与本命爻，养畜得利；妻财、子孙化出空亡、破、死、绝，则要折本。用爻休囚而落空，是根本没有这畜；旺相而落空，是有而生病；官鬼落空，是牲口受了伤。

寅克丑未戌者，虎伤牛羊犬。戌克二爻，犬伤猫。寅克初爻，猫狸伤鸡鹅鸭。巳克酉，蛇伤鸡也。值四墓，老畜。生旺，方壮。胎养，小畜也。兄化兄，与人合养也。值阳者，多雄牡。值阴者，多雌牝也。金鬼空动，非时夜鸣。木鬼败肚，木鬼脚伤。土鬼时瘴。火鬼喘热疮疽也。父官衰绝有制者，病可医也。

寅木去克丑、未、戌，是老虎伤了牛、羊、狗；戌土去克第二爻，是狗咬伤了猫；寅木去克初爻，是猫或野狸伤了鸡鹅鸭；巳火去克酉金，是蛇害了鸡。用爻值辰戌丑未四墓，是老牲口；处生旺，正当壮年；处胎、养，是幼畜。兄弟化兄弟，是与人合伙养的。用爻属阳，公的多；属阴，母的多。金爻官鬼落空发动，牲口不到时辰就夜里乱叫；木爻官鬼主拉稀坏肚，木爻官鬼也主脚受伤；土爻官鬼主时行瘴疫；火爻官鬼主气喘发热、生疮长疽。父母爻与官鬼衰弱临绝、又有制伏它的爻，这病还医得好。

管公口诀云。虎加丑逢月杀，牛畜遭殃。蛇加午遇日杀，马畜当灾。月杀加寅伤牛位（五爻），牛惧虎殃。日杀加寅伤马位（六爻）马惊虎难。又虎动鸭难养，蛇动猪难养也。淳风云占马，看乘人本命。占猪看内助本命，占牛羊犬猫鸡鹅鸭俱看主人本命。与六畜爻生合吉，刑冲克害者，凶也。

《管公口诀》说：「白虎」加丑土又逢「月杀」，牛要遭殃；「螣蛇」加午火又遇「日杀」，马要有灾；月杀加寅木去伤牛位——小注指明牛位是第五爻——牛要怕老虎为害；日杀加寅木去伤马位——小注指明马位是第六爻——马要受惊、遭虎难。此外白虎发动，鸭难养活；螣蛇发动，猪难养活。李淳风说：占马看骑马之人的本命，占猪看内人（主妇）的本命，占牛、羊、狗、猫、鸡、鹅、鸭都看主人的本命。本命之爻与六畜之爻相生相合为吉，相刑、相冲、相克、相害为凶。

困颐噬嗑明夷，猪羊鸡犬所忌也。遇鬼煞动者，必宰割也。得龙动救助，亦尫赢也。泰益咸需谦剥坎离大过无妄，牛马所忌也。遇鬼杀动者，必宰剥也。得中孚大壮夬者，吉也。

占得《困》《颐》《噬嗑》《明夷》四卦，是猪、羊、鸡、狗所忌的卦；若再遇官鬼凶煞发动，这些牲口必被宰杀；即便得「青龙」发动来救助，也只是瘦弱苟活。占得《泰》《益》《咸》《需》《谦》《剥》《坎》《离》《大过》《无妄》诸卦，是牛马所忌的卦；遇官鬼凶杀发动，必遭宰剥。若得《中孚》《大壮》《夬》三卦，则为吉。

又别六畜之颜色，用爻所临为本色也。龙与武，黑也。雀勾蛇，黄也。虎，白也。安静无冲破生克者，一色也。动爻来生克者，杂色也。如用临玄武，被虎动来生克者，黑白相间也。武旺黑多，虎旺白多，衰旺相均，则黑白半也。再加勾来生克，则黑白黄色相间，乃玳瑁斑也。

再说辨别六畜的毛色：以用爻所临的六神定本色。「青龙」与「玄武」主黑，「朱雀」「勾陈」「螣蛇」主黄，「白虎」主白。用爻安静而没有冲、破、生、克，是纯一色；有动爻来生它克它，就是杂色。比如用爻临玄武，又被白虎发动来生克，就是黑白相间；玄武旺则黑多，白虎旺则白多，两者衰旺相当，就是黑白各半。若再加勾陈来生克，便成黑、白、黄三色相杂，也就是玳瑁斑纹。

虎在乾宫来生克，头白也。虎在坤，腹白。虎在坎，耳白。虎在离，目白。虎在兑，口尾白。虎在艮，前足与背鼻白。虎在震，后足白。虎在巽，腰白也（余仿此）。又有六畜走失者，但看生肖爻，与子孙爻。空绝者，难寻。胎墓者，关拦住也。带生气者，尚活。带死气，及刀砧杀者，必烹宰也。但从用爻生旺方隅寻之，可见，或至用爻生用日时可得也。

白虎主白色，再看它落在哪一宫，就知道白在哪个部位：白虎在乾宫来生克，头是白的；在坤宫，肚腹白；在坎宫，耳朵白；在离宫，眼睛白；在兑宫，嘴与尾白；在艮宫，前脚与背、鼻白；在震宫，后脚白；在巽宫，腰部白——小注说其余六神照此类推。另外六畜走失，只看生肖爻与子孙爻：落空亡、居绝地，难找回；居胎、墓之地，是被人关拦住了；带「生气」的还活着；带「死气」或「刀砧杀」的，必已被人烹宰。寻找时只须往用爻生旺的那个方位去找，就能找到；或者等到生用神的那个日子、时辰，也能得回。

庚寅年辛巳月甲辰旬戊申日占六畜。得蒙之师卦。离宫：山水蒙；坎宫：地水师（归魂）。伏神、本卦、变卦：父母丙寅木○→妻财癸酉金（应）；官鬼丙子水——官鬼癸亥水；妻财己酉金、子孙丙戌土（世）——子孙癸丑土；兄弟戊午火——兄弟戊午火（世）；子孙戊辰土——子孙戊辰土；父母戊寅木（应）——父母戊寅木。

庚寅年辛巳月甲辰旬戊申日占六畜，得山水蒙变地水师。本卦山水蒙属离宫，变卦地水师属坎宫、是归魂卦。六爻自上而下：上九父母丙寅木发动，变出妻财癸酉金居应位；六五官鬼丙子水，变为官鬼癸亥水；六四子孙丙戌土持世、下伏妻财己酉金，变为子孙癸丑土；六三兄弟戊午火，变后仍为兄弟戊午火并持世；九二子孙戊辰土，变后不变；初六父母戊寅木居应位，变后不变。

子孙持世，又投长生于申日，但嫌太岁寅木动来克世，喜其为旬空日绝，变出酉财克之，不能为害，故许十分之利也。以本命生肖爻推之，寅为猫，正值旬空，惟上九爻动出，不为空，临太岁父母，又居阳爻，主其家有一大雄猫，喜走人家，化出财来克之，不能捕鼠也。戌为犬，临福德持世，伏下是财，又长生于申，更属阴爻，知有母狗，多生育而吉也。

断语说：子孙戌土持世，又在戊申日得长生之气，本是好象；所嫌的是太岁寅木发动来克世爻。所幸寅木正在甲辰旬的旬空之内，又在申日为绝，且发动变出酉金妻财反过来克它，所以为害不成，因此断这一年六畜十成得利。再按生肖爻逐项推：寅为猫，寅木正犯旬空，但它在上九爻发动，动则不算空，又临太岁父母、居阳爻，所以断这家有一只大公猫，爱往别人家跑；且它化出酉金妻财来克自己，所以不会捉老鼠。戌为狗，临子孙福德而持世，其下伏着妻财，又在申日长生，而且是阴爻，所以断家里有一条母狗，多产仔而吉利。

午为马，临兄弟爻，又嫌亥鬼伏其下，火绝子亥，主无马也，或有马而病死也。亥为猪，临白虎官鬼伏兄弟下，值日刑月破，主瘟死也。未为羊，伏官鬼下，此戌刑之，主不吉。丑为牛，临子孙，又伏子孙之下，更值申日长生，主有子母牛也。酉为鸡，属妻财伏世下，飞神生之，巳月长生，申日邦扶，主种类繁衍，惟鹅鸭分宫在初爻，既犯旬空，又绝于申日，畜之断不利也。

午为马，临兄弟爻，又嫌亥水官鬼伏在它下面；火的绝地正在亥，所以断家里没有马，即便有也会病死。亥为猪，临「白虎」官鬼而伏在兄弟爻之下，日辰刑它、月建破它，所以断猪要瘟死。未为羊，伏在官鬼之下，又被戌土所刑，主不吉。丑为牛，临子孙又伏在子孙之下，再逢申日长生，所以断家里有一对母子牛。酉为鸡，属妻财而伏在世爻之下，上头的飞神戌土来生它，巳月是它的长生，申日又来帮扶，所以断鸡的种类繁衍兴旺。只有鹅鸭所分之宫在初爻，既犯旬空，又在申日为绝，所以断这一项养了断然不利。

游南子曰，纳婢仆者，将以得其力也，故先问其人之贤否，次观其心之服否，再推其人之事我，有始有卒否，而后占今日之事之成与否也。

游南子说：收纳婢女仆人，图的是能得他们出力，所以先要问这个人本身贤良不贤良，其次看他心里服气不服气，再推他伺候我能不能有始有终，最后才占眼下这桩买卖成得成不得。

读书皆以财为用，卦无财则取伏财。如伏下，又无财，则取应爻为用也（管公以子孙为奴，妻财为婢）。用爻生旺带龙喜德合者，贤也。四直动爻生合用爻者贤也。用临死墓绝胎破者，劣也。逢四直动爻刑害克冲者，劣也。

这一门都以妻财爻为用神；卦中没有妻财，就取伏藏的妻财；伏神里也没有妻财，就取应爻为用神。小注说，《管公口诀》则以子孙爻为男奴、妻财爻为婢女。用神爻处生旺，又带「青龙」「天喜」「天德」与合神，这人贤良；年月日时「四直」与动爻来生合用神爻，也是贤良。用神落在死、墓、绝、胎、破之地，这人低劣；被四直与动爻刑、害、克、冲，也是低劣。

临龙和牙秀气，工巧晓能也。临雀多言，喜生是非也。加勾迟钝带吉，有规矩，入土则遇痴也。加蛇多心机，虚浮少诚实也。加虎性强，好勇斗狠也。加武奴则阴谋诡谲，婢多暧昧阴私。加咸池，必淫邪无度也。用爻持空化空者，少诚实而懈懒也。

用神临「青龙」，人温和伶俐、带几分秀气，手巧而通晓事务。临「朱雀」，话多，爱惹是非。加「勾陈」，反应迟钝，但若带吉神则守规矩；勾陈再落进土爻，就近乎痴呆。加「螣蛇」，心机重，浮华而少诚实。加「白虎」，性子刚强，好勇斗狠。加「玄武」，男奴则阴谋诡诈，婢女则多暧昧私情；再加「咸池」，必定淫邪无度。用神爻落空或化出空亡，这人不老实而且懒惰。

财伏父下或化父者，伶俐学好，为人厚重，能书算也。财伏子下，或化子者，性善不损物，好打扮也。财伏兄下，或化兄者，貌丑性贪淫，好赌也。财伏鬼下，或化鬼者，性酷烈带疾也。财伏财下，或化财者貌美，性安和有材识，能掌管财帛也。财下伏鬼者，有疾也，财下伏父者寿促，财下伏兄者，多灾，财下伏子者，好善不猜忌也。

妻财伏在父母之下或化出父母，这人伶俐肯学好，为人厚重，还能写会算。妻财伏在子孙之下或化出子孙，性情良善，不糟蹋东西，爱打扮。妻财伏在兄弟之下或化出兄弟，相貌丑陋，性贪好色，还嗜赌。妻财伏在官鬼之下或化出官鬼，性情严酷暴烈，而且身上有病。妻财伏在妻财之下或化出妻财，相貌美，性情平和，有见识才干，能替主人掌管钱财。此外妻财之下伏着官鬼的，身上有病；伏着父母的，寿数短促；伏着兄弟的，灾祸多；伏着子孙的，心地良善而不猜忌。

外卦生合内卦，应爻财爻生合世身者，得其力也。外卦与应爻财爻，刑害克冲内卦及世身者，难服其心也。世克用者，服我使也。世生用者，蒙主眷也。世合用者，得主心也。用空破者无能。用动冲者，心变也。

外卦来生合内卦，应爻、妻财爻来生合世爻与卦身，这仆婢肯为主人出力。外卦与应爻、妻财爻反去刑、害、克、冲内卦与世身，就难以让他心服。世爻克用神，他顺服主人的差遣；世爻生用神，他受主人眷顾；世爻与用神相合，他很得主人的心。用神落空亡、逢破，这人没有本事；用神发动又逢冲，这人已经变心。

卦值游魂用动者，有去志也。卦逢六合用静者，无贰心也。卦值六冲用动者，情意离也。合逢冲者，先服后变也。冲化合者，先变后服也。用加马动者，欲逋逃也。加玄武窃物而逃也。更带咸池，拐婢随奴而逃也。财加武动化兄者，防阴私也。财加龙动化福者，堪付讬也。

卦是游魂而用神又发动，这人存了走的心；卦逢六合而用神安静，他没有二心；卦逢六冲而用神发动，主仆情意已经离散。本来相合却又逢冲，先顺服而后变心；本来相冲却化成合，先变心而后顺服。用神加「驿马」发动，他想潜逃；再加「玄武」，是偷了东西逃走；若又带「咸池」，那是拐了婢女跟着男仆一起逃。妻财加玄武发动而化出兄弟，要防他暗中做手脚；妻财加「青龙」发动而化出子孙，这人可以托付大事。

世应两空者，不成。世应空合者，虚约也。财生合世，而日辰合财者，有人争讨也。应财动生合世，而月日与动爻冲应冲财者，被人破也。应财动生合世，或带退悔杀，或化退神者，初尤而后欲也。

世爻应爻都落空，这桩买卖做不成；世应虽相合却都落空，只是一句虚约。妻财来生合世爻，而日辰又去合妻财，主另有人来争着讨买。应爻上的妻财发动来生合世爻，可是月建、日辰与动爻却去冲应爻、冲妻财，这事要被人搅黄。应爻妻财发动来生合世爻，却带着「退悔杀」，或者化出退神，主起初嫌弃、后来又想要。

间爻兄鬼两动者，牙人作崇也。间动伤世者，牙人局骗也。鬼兄空动者，卖主争财也。六爻乱动者，多变更也。六爻安静者，无欺诈也。父化兄者，虚契。父化父者，改契也。父空绝者，无人执笔也。父化胎墓者，押契不发也。

三、四间爻上的兄弟与官鬼两爻齐动，是中人牙侩在里头捣鬼；间爻发动去伤世爻，是牙侩设局骗人。官鬼、兄弟落空而动，是卖主为价钱争执。六爻乱动，这事反复多变；六爻安静，交易没有欺诈。父母爻主契约：父母化兄弟，是假契；父母化父母，是要改写契约；父母落空亡、居绝地，是没有人执笔立契；父母化出胎、墓，是画了押的契约压着不发出来。

游南子曰，人之占脱祸也，惟其有所歉也，是以有所疑，疑者宜示之以信，则必先告以祸之所由起，而后徐谕之曰，若可脱也，若不可脱也，知其可脱矣，则又示之曰，此地可脱也，彼地不可脱也，或有己身幸免，而遗累亲属者，亦何容隐而不发也。

游南子说：人来占能不能脱祸，总是自己心里先有亏欠，所以才起疑惧。对心怀疑惧的人，应当用可信的话去开导他，那就必须先告诉他祸事从哪里起来，然后慢慢分说：这一桩你躲得开，那一桩你躲不开。既然知道躲得开，还要再指点他：这个地方能避，那个地方不能避。倘若卦中显出自己虽然侥幸免祸，却要连累到亲属，这一层又怎能隐瞒不说呢。

凡卦静者，遇日辰冲并起鬼爻，即有祸到也。以六神定其何祸也。兄动化鬼克世，与鬼伏而动兄冲并起者，祸由兄弟姐妹朋友也。财动化鬼克世，与鬼伏，而动财冲并起者，祸由妻妾奴婢买卖借贷也。

凡卦中六爻安静，只要日辰来冲、来并而把官鬼爻激起来，就是有祸事到了；至于是哪一类祸，用六神去判定。兄弟爻发动化出官鬼来克世爻，或者官鬼本来伏藏、而由发动的兄弟爻冲它并它把它激起来，这祸事出在兄弟姐妹朋友身上。妻财爻发动化出官鬼来克世爻，或者官鬼伏藏、由发动的妻财爻冲并激起，这祸事出在妻妾奴婢或买卖借贷上头。

福动化鬼克世，与鬼伏而福动冲并起者，祸由子孙僧道医药六畜饮食也。父动化鬼克世，与鬼伏而动，父冲并起者，祸由尊长文书房屋坟墓舟车衣服也。

子孙爻发动化出官鬼来克世爻，或者官鬼伏藏、由发动的子孙爻冲并把它激起，这祸事出在子孙、僧人道士、医药、六畜、饮食这一类上头。父母爻发动化出官鬼来克世爻，或者官鬼伏藏、由发动的父母爻冲并把它激起，这祸事出在尊长、文书契约、房屋、坟墓、船车、衣服这一类上头。

身世空亡，与子孙持身世，子旺动生世身，或世旺应衰，或鬼静财空，或卦无财鬼，或月日制鬼，或世鬼动化子化空，或官逢死墓绝胎，或官动化死墓绝胎，或世持龙喜喝散解神动，或外卦逢震巽无气者，皆无虞也。

下面这些情形都无须忧虑：卦身世爻落空亡；子孙持卦身世爻；子孙旺相发动来生世爻卦身；世爻旺而应爻衰；官鬼安静而妻财落空；卦中根本没有妻财与官鬼；月建日辰能制住官鬼；世上的官鬼发动化出子孙或化出空亡；官鬼落在死、墓、绝、胎之地；官鬼发动而化出死、墓、绝、胎；世爻持「青龙」「天喜」「喝散」「解神」而发动；外卦逢震、巽两宫而不得气。

若外卦克内，应爻伤世，日月临鬼世官化财，或身世持官，伏官，化官，或鬼旺动刑害克破身世，或世身随鬼入墓，或财动助鬼伤身世，或鬼与世身三六合，或用临月破者，皆难脱也。世持官动，复化官者，必菑祸重重，全家受累也。

反过来，下面这些情形都难以脱身：外卦来克内卦；应爻来伤世爻；月建日辰临着官鬼，而世上的官鬼又化出妻财；卦身世爻持官鬼、下伏官鬼、或化出官鬼；官鬼旺相发动来刑、害、克、破卦身世爻；卦身世爻随着官鬼一同入墓；妻财发动去帮官鬼来伤身世；官鬼与卦身世爻结成三合或六合；用神正逢月破。若世爻持官鬼发动，又再化出官鬼，那必定灾祸重重，全家都要受牵累。

鬼临子午卯酉勿往北南东西也。鬼临乾坤巽艮，勿往西北西南东南东北也。水鬼动，勿入江海混堂。火鬼动，勿入炉冶闹市。木鬼动，勿入山林树场。金鬼动，勿入占争杀地。土鬼动，勿入田园山岭坟墓也。

官鬼临子、午、卯、酉，就分别不要往北、南、东、西去；官鬼临乾、坤、巽、艮四宫，就分别不要往西北、西南、东南、东北去。水爻官鬼发动，不要下江海、进澡堂；火爻官鬼发动，不要靠近炉冶作坊与闹市；木爻官鬼发动，不要进山林与木材场；金爻官鬼发动，不要去有争斗厮杀的地方；土爻官鬼发动，不要去田园、山岭与坟墓之地。

龙鬼动，勿作保为媒。雀鬼动，勿添言寄信。勾鬼动，勿兴工动土。蛇鬼动，勿光棍交游。虎鬼动勿屠宰而吊丧。武鬼动，虑阴私盗贼也。又凡子孙生旺临值之方，居之吉也。

「青龙」官鬼发动，不要替人作保、当媒人；「朱雀」官鬼发动，不要多嘴多舌、替人捎信传话；「勾陈」官鬼发动，不要动工兴土；「螣蛇」官鬼发动，不要与游手好闲的无赖来往；「白虎」官鬼发动，不要宰杀牲口，也不要去吊丧；「玄武」官鬼发动，要提防阴私之事与盗贼。此外，凡子孙爻处生旺而所临的那个方位，住过去总是吉利的。

日克子孙与子孙伏鬼化鬼者，遗累子孙也。日克父母，与父母伏鬼化鬼者，遗累二人也。日克兄弟妻财，与兄财伏鬼化鬼者，遗累兄弟妻孥也。本宫内卦，则家亲。本宫外卦，则外亲。他宫内卦则近邻，他宫外卦则远住也。

日辰来克子孙，或子孙伏在官鬼之下、化出官鬼，主要连累到子孙。日辰来克父母，或父母伏在官鬼之下、化出官鬼，主要连累到父母二位老人。日辰来克兄弟、妻财，或兄弟妻财伏在官鬼之下、化出官鬼，主要连累到兄弟与妻子儿女。再看这受累之爻落在何处：在本宫的内卦，是自家至亲；在本宫的外卦，是外姓亲戚；在他宫的内卦，是近邻；在他宫的外卦，是住得远的人。