奇门宝鉴御定 · 第 6 卷

轩辕黄帝制奇门，厥旨精微义最深，甲长十二畏庚克，故将乙妹妻于庚。丙甲之子丁甲女，丁丙同心御外侮，庚有私谋乙最知，丙丁相伺如猛虎。庚贪受制甲方尊，是以奇名乙丙丁。甲既制庚求自逸，休于水道适开生，开休生对杜景死，伤对惊兮皆有悔，三门最吉五门凶，各随甲直旬中使。

轩辕黄帝创制奇门，宗旨精微、含义最深。甲在十干中居长，却怕庚来克它，所以把妹妹乙嫁给庚做妻子（乙庚相合）。丙是甲所生的儿子，丁是甲所生的女儿，丁与丙同心协力抵御外侮。庚若心怀私谋，乙最先知道；丙丁二火又像猛虎一样在旁窥伺着它。庚贪恋与乙的婚合而受制于丙丁，甲这才得以尊贵，所以把乙、丙、丁称作「三奇」。甲既已制住庚，便求自身安逸，退到水道上休息，正好开出生路：于是开、休、生三门与杜、景、死三门相对，伤门与惊门相对，这几门都各有悔咎。开、休、生三门最吉，其余五门为凶，各自随着甲所值那一旬去充当直使。

又有九星蓬任冲，辅英芮柱心禽中。星逢甲作直符用，亦与门之直使同。星符门使同宫起，易一时兮即分矣。符从甲去寻时干，使索时支遁处止。时干即是奇与仪，甲癸宫中觅遁支。奇乙丙丁仪戊己，庚辛壬癸甲同之。甲子同戊、甲戌己，甲申同庚、甲寅癸，甲午同辛、甲辰壬，是为甲遁仪之理。

另有九星，依次是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心，天禽居中。哪一颗星碰上甲，就用它作直符，这与八门中取直使的道理一样。星符与门使起初同在一宫，过了一个时辰就分开了：直符跟着甲去找所用的时干落在哪一宫，直使则顺着时支去找它所遁之处才停下。所谓时干，其实就是三奇与六仪；要在甲到癸的十干之中去寻它所遁的地支。三奇是乙、丙、丁，六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸，甲就隐在其中：甲子与戊同宫，甲戌与己同宫，甲申与庚同宫，甲寅与癸同宫，甲午与辛同宫，甲辰与壬同宫——这就是甲隐遁于仪的道理。

遁甲常将天乙乘，后随天地前蛇阴，对朱左右分六白，号曰阴阳八贵神。阴阳二至分顺逆，逆起九宫顺起一，此是先天透洛书，莫妄疑非黄帝秘。洛书一坎二居坤，三震四巽六干金，七兑八艮九离火，五土春秋二立分。立春辰上立夏巽，震应春分生气盛，立秋坤上立冬干，兑应秋分杀气劲。

遁甲总以天乙（直符）为首乘，它后面跟着九天、九地，前面是螣蛇、太阴，正对面是朱雀，左右分列六合与白虎，合称阴阳八贵神。冬至夏至两至把顺逆分开：阴遁从九宫起而逆行，阳遁从一宫起而顺行。这是先天之理透过洛书显现出来的，不要胡乱怀疑它不是黄帝的秘传。洛书之数：一为坎，二居坤，三震、四巽，六乾属金，七兑、八艮，九离属火，五为土，由春秋两个「立」分管。立春配在辰上，立夏配在巽上，震宫应春分而生气最盛；立秋配在坤上，立冬配在乾上，兑宫应秋分而杀气最劲。

生杀东西两部悬，节分三气气三元。元元五日一相换，甲己符头以仲先，仲上孟中季下定，上中下序慎无紊。只将正受作根基，超得余时便作闰，置闰须于二至前，雪重用巽种重干，凡逾九日或十日，叠作三元此秘传，闰后符头常后气，是为接气君须记，接至十三四月余，又逢正受超神继，超神之气后符头，如此循环始复周。

生气与杀气分悬在东西两半边，一节分三个气，一个气分三元。每一元五天一换，取甲、己作符头，先看四仲：符头落在子午卯酉四仲为上元，落在寅申巳亥四孟为中元，落在辰戌丑未四季为下元，上、中、下的次序千万不可紊乱。只把「正受」当作根基，超出来的余日就用作闰。置闰必须放在冬至、夏至之前：大雪之后重用巽宫之局，芒种之后重用乾宫之局；凡超过九日或十日，就把这一气的三元重叠再用一遍，这是秘传的办法。置闰之后，符头常落在节气之后，这就叫「接气」，请诸位记住。接到十三四个月以后，又碰上正受，超神便接着来；超神的气又走到符头后面去，如此循环，才算周而复始。

认取兹为尊甲法，勿胶拆补缪搜求，须知尊甲凭符使，休使蓬符居坎水，任生艮土寄阴禽，冲伤震木从三起，巽藏杜辅景英离，坤寄阳禽芮死随，柱惊七兑开心六，分定宫方直六仪，奇仪入局节为据，节有阴阳分两部，阴局逆仪奇顺行，阳局逆奇仪顺布，天盘地盘同一规，地盘永定天盘移，八门八贵有分别，门作人盘贵独飞。

要认清这才是尊甲的正法，不要死守拆补之说而胡乱推求。须知尊甲全凭符与使：休门作直使、天蓬作直符，同居坎宫属水；天任配生门，属艮宫之土，阴遁时中五的天禽寄在这里；天冲配伤门，属震宫之木，从三宫起算；巽宫藏杜门配天辅，景门配天英属离宫；坤宫是阳遁时天禽的寄宫，天芮配死门跟着它；天柱配惊门在兑七宫，开门配天心在乾六宫。这样把各宫方位分定，再让六仪各值其宫。奇仪入局以节气为依据，节气分阴阳两部分：阴遁局六仪逆布、三奇顺行，阳遁局三奇逆布、六仪顺布。天盘地盘同用一套规矩，只是地盘永远固定，天盘随时转移。八门与八神也有分别：八门作人盘，八神则单独飞布。

假令中元用白露，阴起三宫甲子戊，己庚辛壬癸逆行，乙丙丁奇四五六，时如己日用丙寅，支遁于蓬干在禽，即以直符冲到艮，坎加直使是伤门，丁休六合同临兑，鸟跌穴时、时最利，举此一局例其余，余释卷中斯勿赘。

举个例子：白露中元用阴遁三局，甲子戊起在震三宫，己、庚、辛、壬、癸依次逆行排下去，乙、丙、丁三奇则顺排到四宫、五宫、六宫。假设是己日用丙寅时，时支所遁之处在天蓬，时干则落在天禽；于是把直符冲移到艮宫，坎宫加上直使就是伤门；丁奇、休门与六合同临兑宫，正是飞鸟跌穴之时，这个时辰最为有利。举这一局为例，其余各局照此类推；详细的解释都在本书前面各卷之中，这里不再赘述。

六甲主使，三才攸分，步咒摄乎鬼神，存局通乎妙旨，前修删简灵文，裁整诸经奥理。原夫甲加丙兮龙回首，丙加甲兮鸟跌穴，回首则抚绥易遂，跌穴则显灼易成。身残毁兮，乙遇辛而龙逃走；财虚耗兮、辛遇乙而虎猖狂。癸见螣蛇夭矫，丁见癸朱雀投江。

六甲统率符使，天地人三才由此划分；踏步念咒可以摄伏鬼神，心存局象便能通晓玄妙的旨趣。前代高手删削灵文、裁整各经的深奥义理，才有此篇。先说吉凶两大格：甲加到丙上叫「青龙返首」，丙加到甲上叫「飞鸟跌穴」；得青龙返首，安抚绥靖之事容易办成，得飞鸟跌穴，显扬彰著之事容易成就。至于身体伤残，是乙遇上辛而成「青龙逃走」；财物虚耗，是辛遇上乙而成「白虎猖狂」。癸见丁便是「螣蛇夭矫」，丁见癸便是「朱雀投江」。

生丙临戊为天遁而用兵，开乙临己为地遁、而安坟，休丁遇太阴为人遁、而安营。伏干格，庚临日干；飞干格，日干临庚；庚临直符、伏宫格之名；直符临庚、飞宫格之位；大格庚临六癸；刑格庚临六己。按格所向既凶，百事营为不喜。时干克日干、乃五不遇而灾生；丙奇临时干、名为勃格而祸起。三奇得使、众善皆臻；六仪击刑、百凶俱集。太白加荧贼欲来，火入金乡贼将去。地罗遮阵不占前，天网四张无远路。直符之宫，乃同天乙位上而取；如逢急难，宜从直符方下而行。

生门带丙奇临于戊上是「天遁」，宜于用兵；开门带乙奇临于己上是「地遁」，宜于营葬坟茔；休门带丁奇再遇太阴是「人遁」，宜于安营扎寨。至于凶格：庚临到日干上叫伏干格；日干临到庚上叫飞干格；庚临到直符上叫伏宫格；直符临到庚上叫飞宫格；庚临到六癸上叫大格；庚临到六己上叫刑格。凡按这些格所指的方向去做，都是凶的，百事经营都不合宜。时干克日干，就是「五不遇」，灾祸由此而生；丙奇临到时干上，叫「勃格」，祸事由此而起。三奇得使，各种善事都会到来；六仪击刑，各种凶事一齐聚集。太白加到荧惑上，盗贼将要到来；火入金乡，盗贼将要退去。「地罗」遮住阵前，就不可占据前方；天网四张之时，就没有远行的路可走。直符所在之宫，与天乙的位置是同一处，就在那里取用；如果遇到紧急危难，应当从直符方下面走出去。

乙天蓬而赏赐施恩，丙明堂而扬威发号，丁即玉女为太阴，只可守营而固守，戊为天门、千里乘龙而有应，己为地户、推明旧事可修营，庚天刑而屯兵决狱，辛天庭而杜塞难通，六壬天牢兮、只宜囚禁，六癸天狱兮、不利攸行。蓬任冲辅阳星、举谋大利，英芮柱心禽阴星、退隐无凶。天蓬亦宜筑垒堤防，禽芮尤宜屯军养马，天冲必胜，天辅多凶，天心布阵如神，天柱安营有庆，天任兮万神拥护，天英兮战鬪损军。

乙是蓬星之方，宜于赏赐施恩；丙是明堂之方，宜于扬威发号；丁就是玉女、属太阴，只可守营固守；戊是天门，千里乘龙而有感应，宜远行出兵；己是地户，宜于推究旧事、修缮营垒；庚是天刑，宜于屯兵与断狱；辛是天庭，主闭塞难通；六壬是天牢，只宜囚禁；六癸是天狱，不利于出行。九星方面：天蓬、天任、天冲、天辅是阳星，举事谋划大为有利；天英、天芮、天柱、天心与天禽是阴星，退守隐藏则无凶。天蓬也宜于修筑营垒堤防；天禽、天芮尤其宜于屯驻军队、放牧战马；天冲主必胜；天辅（此处赋文作多凶，与前文吉星之说不同，姑存其旧）；天心布阵如有神助；天柱安营有喜庆；天任则万神拥护；天英则交战损兵。

星克宫而客利，宫克星而主胜。门害则作事稽迟，门迫则所为欠遂。三奇入墓、喜以成忧；六仪击刑、美中不足。开三所作亨通，闭五诸凡困顿。五阳宜举动，利客而鼓噪喧天；五阴喜退藏，利主而衔枚伏路。奇游六仪，公庭宴乐；玉女守户，私路逍遥。天辅时常多赦宥，何愁铁钺之诛；威德时乃利客兵，任意施为必美。反吟而进退无常，伏吟而忧疑不已。

星克它所临的宫，利于攻方；宫克它所载的星，守方获胜。门与宫相害，办事就拖延迟滞；门被宫所迫，所做的事就不称心。三奇入墓，喜事会变成忧事；六仪击刑，好事也总有缺憾。开、休、生三吉门当值，所做的事亨通；其余五门闭塞，样样困顿。甲乙丙丁戊五个阳时宜于行动，利于攻方，可以鼓噪喧天；己庚辛壬癸五个阴时宜于退藏，利于守方，可以衔枚伏路。三奇游于六仪，主在公堂之上宴饮欢乐；玉女守着门户，主在私下的路上逍遥自在。天辅之时常多赦免宽宥，不必担心斧钺加身；威德之时利于客兵，任意施为都能美满。遇上反吟，进退没有常准；遇上伏吟，忧疑纠缠不断。

天遁进兵为上策，地遁立寨可藏兵，人遁择士求贤，神遁运筹祈祷，鬼遁多诈，可偷营劫寨以伏兵；龙遁通神，利水战渡江而祈雨；云遁噀甲生威，风遁扬兵助胜。青龙返首、万事皆通，白虎猖狂、所为不利，飞鸟跌穴兮、变凶作吉，青龙逃走兮、反福为殃，朱雀投江休动作，螣蛇夭矫主惊慌，遇格兮主客皆凶，逢勃兮人情逆乱，太白入荧而盗贼将来，火入金乡而贼人必去，三胜地无人可敌，五不击孰敢相攻。

用天遁进兵是上策；用地遁立寨可以藏兵；用人遁宜于选拔士人、访求贤才；用神遁宜于运筹与祈祷；鬼遁多诡诈，可以偷营劫寨、埋伏兵马；龙遁能通神，利于水战渡江和祈雨；云遁可含水噀甲以生威势；风遁可张扬兵威、助长胜势。青龙返首则万事通达，白虎猖狂则所作不利；飞鸟跌穴能转凶为吉，青龙逃走反把福变成祸；朱雀投江之时不要动作，螣蛇夭矫之时主人心惊慌。遇上「格」，攻守双方都凶；碰上「勃」，人心悖逆纷乱。太白入荧惑，盗贼将来；火入金乡，贼人必去。占得「三胜地」，无人能敌；占得「五不击」，谁还敢来相攻。

星门之在四时，有休囚之与旺相，游九宫以循环，按八方而背向，伺军旅之成败，审人事之攸当，或倚直符之游宫，或居贵人之玉帐。直符之宫，又云：正月在巳、二月在午顺行。避旬始之阴阳，背孤雄之健旺，据天乙宫而击其冲，并亭亭神而居其上，合天地之威神，应神灵之卫仗，十卒而可敌千夫，一车而可当百辆。

九星八门在四季之中，各有休囚与旺相之别；它们在九宫里循环游移，按八方决定背靠与面向，用来窥察军旅的成败、审定人事的当否。用兵时或者依托直符所游之宫，或者驻在贵人的玉帐之下。关于直符之宫，另有一说：正月在巳、二月在午，依次顺行。此外还要避开旬始的阴阳方位，背靠孤与雄的健旺之处；占据天乙所在之宫而攻击它的对冲方，并让亭亭神居于自己头上。这样便合于天地的威神，应于神灵的护卫仪仗，十个士卒就能敌得过一千人，一辆战车就能当得起一百辆。

避旬始二句。元女经云：寅午戍月；上旬天地并在南，中旬并在北，下旬并在东。巳酉丑月；上旬在西，中旬在南，下旬在北。申子辰月；上旬在东，中旬在北，下旬在西。亥卯未月；上旬在北，中旬在西，下旬在南。元女以上中下日月排之，气藏月中，用孟仲季三辰配之。凡交战得相并，左天右地者胜，背天向地者后患，向天背地者败，背天地者，一以当百也。

以上是解释「避旬始之阴阳，背孤雄之健旺」这两句。《元女经》说：寅、午、戌月，上旬天地二神都在南方，中旬都在北方，下旬都在东方；巳、酉、丑月，上旬在西方，中旬在南方，下旬在北方；申、子、辰月，上旬在东方，中旬在北方，下旬在西方；亥、卯、未月，上旬在北方，中旬在西方，下旬在南方。《元女经》是按上旬、中旬、下旬来排日与月的，气藏在月份之中，再用孟、仲、季三辰去配。凡交战时，能让天地二神并临最好：天神在左、地神在右的一方胜；背着天神而面向地神的，日后有患；面向天神而背着地神的，必败；两者都背在身后的，可以一人当百。

欲顿兵以安营，依十辰而取样，九天利以陈兵，九地宜于隐阵。天门出入元戎，地户当居小将，蓬星安置鼓旗，天牢稳贮储饷，判断于天庭之间，察两辞而可谅，斩决于天狱之中，庶无怨乎冤枉。伏兵于太阴之幽，士卒居明堂之上，约人马数以为宜，逐岁月时而变状，斯营垒之大纲，实轩辕之楷匠。

要驻兵安营，就依十天干所主的十个方位来布置：九天之方利于陈列兵马，九地之方宜于隐蔽军阵；天门（戊）之方供主帅出入，地户（己）之方安置副将，蓬星（乙）之方安放鼓旗，天牢（壬）之方稳妥囤积粮饷；在天庭（辛）之方审断案件，听取两造之辞才能公允；在天狱（庚）之方执行斩决，这样才少有冤屈之怨。伏兵藏在太阴（丁）的幽隐之处，士卒驻在明堂（丙）之上。营地大小按人马多少估算，随着年、月、时的推移而变换布局。这就是安营立垒的大纲，实在是轩辕黄帝所立的典范。

是故丙为荧感，庚为太白，遇丙俱名为勃，逢庚乃谓之格，勃则紊乱纪纲，格则鬪伤主客。或临岁月日时飞伏支干，或加直符天乙所游之宅，加十干利捕逃亡，随四时必当擒获。临六壬而灾深，加六癸而祸极，加己刑格凶时，为将必须谨择，行军乃车破马伤，土卒必身亡首馘。

所以说，丙是荧惑，庚是太白：凡遇上丙都叫「勃」，碰上庚就叫「格」。勃主纪纲紊乱，格主攻守双方争斗受伤。这两者或临到年、月、日、时的飞伏干支上，或加到直符天乙所游的宫位上。庚加到十干上，利于捕捉逃亡之人，顺着四时推算必能擒获。但庚临六壬，灾祸深重；加六癸，祸患到了极点；加己成刑格，是最凶的时候。做将领的必须谨慎选择时辰，否则行军就要车毁马伤，士卒难免身死被割去首级。

庚加直符之道，宜野战郊坰。直使与庚同宫，利待敌于城栅，不得已而用之，祸先临于师伯。或遇丁癸相加，或值乙奇相蓦，三奇入墓而困穷，六仪击刑而迮迫，火入金而贼来，金入火而退逆，金火相入俱凶，举动皆成寡隙，祸已去而复来，福将合而反息，虽有吉宿奇门，不可与于戈戟。

庚加到直符上的情形，宜于在郊野旷地作战。直使与庚同处一宫，则利于依托城栅等待敌人来攻。若不得已非要在这种时辰用兵，祸患先落到统兵主将的头上。此外，或遇丁与癸相加，或碰上乙奇被别的干突然压住，或三奇入墓而陷于困穷，或六仪击刑而处处逼迫，或火入金乡则贼来、金入火乡则贼退——金火互相侵入，两种都凶，一有举动就落得孤立无援。这些情形下，祸患去了又回来，福气将合又消散；纵然有吉星、有奇门，也不可动用兵戈。

又有五不遇时，阴阳合于中应。时干克日、而动用必遭其祸刑。若值甲丙相覆，反为威德之灵。上会五阳之干，下合三吉之星，择此四科而动，保全万事以安宁，是故天有四时，阴阳更值，自巳终癸为阴刑，起甲至戊为阳德。凡欲举动以施为，能就阳时而必克。阴时强以出行，身罹殃而毙踣。

另外还有五不遇时，是阴干阳干在中间相应相合。时干克了日干，一动用必遭祸害刑伤。若碰上甲与丙互相覆盖（即青龙返首、飞鸟跌穴），反而成为威德之灵。上面会合甲乙丙丁戊五个阳干，下面配上开休生三吉之星，按这四项条件择时而动，就能保全万事、平安无虞。所以说天有四时，阴阳轮流当值：从己到癸这五个干属阴，主刑；从甲到戊这五个干属阳，主德。凡要有所举动施为，能就着阳时去做必能取胜；若在阴时勉强出行，只会身遭祸殃、倒毙途中。

推时下之六甲，审开合之法式，符临一八三四、乃为开通。如临九二七六、时名闭塞。逢开利以有为，值闭尤宜静默，用时迷于两端，吉凶无以取则。

推算当下时辰所属的六甲，审察开与阖的法式：直符临到一宫、八宫、三宫、四宫，就是「开通」；临到九宫、二宫、七宫、六宫，就叫「闭塞」。逢开的时候利于有所作为，遇闭的时候尤其应当安静缄默。若用时之际在开阖两端上拿不定主意，吉凶便无从取则判断了。

时逢仲甲子午、刑德在门，鬪战而主客两败，此中先举不存，此时名为天甲，利以逃遁亡奔。如遇孟甲之时寅申，阳在内、而阴在外，宜固守以戢兵，动必遭其刑害，此时名为地甲，利以居家欢会。如值下元季甲辰戌、阴处内、而阳外游，此时名为飞甲，利以动众经求，万事甚宜兴举，八方可以周流。

时辰若逢仲甲，也就是甲子、甲午两旬，刑与德都落在门上，交战则攻守两败，其中先动手的一方保不住性命；这种时候叫「天甲」，只利于逃遁奔亡。如果遇上孟甲，也就是甲寅、甲申两旬，阳气在内、阴气在外，宜于坚守收兵，一动必遭刑害；这种时候叫「地甲」，利于在家中欢聚宴会。如果碰上下元的季甲，也就是甲辰、甲戌两旬，阴气在内、阳气游于外；这种时候叫「飞甲」，利于兴师动众、外出经营谋求，万事都适宜兴举，八方都可以周游。

倘能明于三甲，审开合以无忧，如被冠贼潜围，仓卒乘我不备，事须应敌陈兵，不容待其使利，孤雄健旺属他，奇门又不相比，士卒性命存亡，得失在乎将帅，当此慌惚之时，其将何以指示，若有此事不虞，须假神明佑庇，即以分兵三部，逐日周旋，岁月之方，将居其位，军左袒以待兵，众啖呼以助势，我克胜以保全，敌必败而奔坠。分兵三部、一居月建上、一居生辰上、一居亭亭方上、用之克敌大胜。

倘若能弄明白孟、仲、季三甲，审清开阖，就可以无忧。假如被寇贼暗中围困，仓促之间乘我不备，事情紧急必须立刻应敌陈兵，来不及等候有利的直使时辰；而孤、雄、健、旺这些好方位又都归了对方，奇门也配不上——这时士卒的性命存亡、全军的得失，全在将帅一身。当此慌乱之际，将领拿什么来指挥？若真碰上这种意外，就只能借助神明庇佑：立即把兵分作三部，逐日周旋，让将领分别驻在与年、月相应的方位上，全军袒露左臂以待接战，众人呐喊助威，我方就能取胜自保，敌人必定溃败奔逃。所谓分兵三部，就是一部驻在月建之上，一部驻在生辰之上，一部驻在亭亭方之上；用这个办法克敌，可获大胜。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火交济，取义于上，阴阳合位，混而成之，吉凶分隶。

天在上、地在下，各定其位；山与泽气息相通；雷与风互相激荡；水与火交相济助。本篇取义于此，把天盘之干与地盘之干按阴阳配合的位次一一相加，混合而成各种格局，再把吉凶分别系于各格之下。以下每条都是「天盘某干加地盘某干」的组合，先出格名，再断吉凶，末尾多以星、门是否相合来定成败。

六甲加甲；青龙出地，喜信必来，门合则美，门塞星凶，空有财至。 六甲加乙；青龙入云，三奇门交，贵子生成，星干不利，虚得其名。 六甲加丙；青龙返首，凡事亨通，兼得长久，门仪不合，亦难得就。 六甲加丁；青龙耀明，三门合吉，宜谒贵人，改官迁职，大有英名，符事役凶，立待词刑。 （二句有误）

天盘六甲加地盘之甲，叫「青龙出地」：主有喜庆音信到来；若同宫的门相合便美满，若门被闭塞而星又凶，就只是空有财名而无实得。 六甲加乙，叫「青龙入云」：三奇与吉门交会，主生贵子；若星与干不利，便只是虚得其名。 六甲加丙，叫「青龙返首」：凡事亨通，而且能长久；若门与仪配合不上，事情也难以成就。 六甲加丁，叫「青龙耀明」：三吉门相合则吉，宜于拜谒贵人、改官升职，大有名声；若直符所主之事是差役刑名之类则凶，立刻会招来词讼刑责。（原书夹注：末两句有误。）

六甲加己；青龙合灵，吉星主财，吉门事成，星门不合，徒费精神。 六甲加庚；青龙符格，起咎成凶，在于不测，星吉门顺，亦宜静默。 六甲加辛；青龙失惊，门中一合，万事从心，凶星上立，财利亡倾。 六甲加壬；青龙网罗，阴人用之，灾祸弥多，阳人用之，诡谲不和。 六甲加癸；青龙华盖，门合吉星，永无灾害，若伤死门，奸阴阳会。

六甲加己，叫「青龙合灵」：吉星临之则主得财，吉门临之则事情办成；若星与门都不相合，不过白费精神。 六甲加庚，叫「青龙符格」：会招来过咎、酿成凶事，而且发生得难以预料；即使星吉门顺，也宜安静缄默不动。 六甲加辛，叫「青龙失惊」：只要门上有一处相合，万事都能称心；若上面立着凶星，财利就要倾覆散失。 六甲加壬，叫「青龙网罗」：女子用它，灾祸更多；男子用它，则事多诡诈、彼此不和。 六甲加癸，叫「青龙华盖」：门与吉星相合，永无灾害；若配上伤门、死门，则主男女私会奸邪之事。

六乙加甲；阴中返阳，凶星财破，人口损伤，阴人才合，阳人慌张。 六乙加乙；日奇伏刑，贵人问之，主失其名，门合再叙，门逆丧停。 六乙加丙；奇仪顺格，吉星临之，授官迁职，夫占其妻，必有离隔。 六乙加丁；朱雀入墓，文书入官，架阁留住，星门吉泰，文词得路。

天盘六乙加地盘之甲，叫「阴中返阳」：若逢凶星则破财、人口损伤；女子来占才算相合，男子来占则主惊慌。 六乙加乙，叫「日奇伏刑」：贵人若来过问，主失掉名声；门相合的还可以重新叙用，门相逆的就有丧事停灵之忧。 六乙加丙，叫「奇仪顺格」：吉星临之，主授官升职；但若丈夫占问妻子，必定有离别隔阂。 六乙加丁，叫「朱雀入墓」：呈递的文书送进官府，却被搁置在架阁库里压住；若星与门都吉泰，文章词讼便有出路。

六乙加己；日奇入雾，土木混同，雨有交互，求事得微，门乘必悞。 六乙加庚；日奇自刑，鬬起争财，必入讼庭，星干不吉，夫妻外情。 六乙加辛；青龙逃走，失财逃亡，二事俱丑，强立强为，定无长久。 六乙加壬；青龙得云，阳人主失，病是阴人。 六乙加癸；日入天网，阴人望信，立见灾恙，官事失财，凡事虚妄。

六乙加己，叫「日奇入雾」：土与木混杂不清，天时上主阴晴交替有雨；求事只能得一点点，若所乘之门不利，必定误事。 六乙加庚，叫「日奇自刑」：会因争财而起争斗，必定闹到公堂上；若星与干都不吉，还主夫妻各有外遇。 六乙加辛，叫「青龙逃走」：主失财与人口逃亡，这两件事都难看；勉强支撑、勉强去做，也一定不能长久。 六乙加壬，叫「青龙得云」：男子占主有失，占病则病在女子身上。 六乙加癸，叫「日入天网」：女子盼望音信，立刻会见到灾病；官司缠身又破财，凡事都虚妄不实。

六丙加甲；飞鸟跌穴，贵面天颜，荣迁越职，所有图谋，一切通彻。 六丙加乙；月奇浮云，贵人印信，即可敷陈，公私利亨，百事称心。 六丙加丙；月奇勃格，两重文书，皆遭障格，门逆财亡，门顺虚迫。 六丙加丁；奇入朱雀，文书亨通，贵占权握，常人得之，衣禄退剥。

天盘六丙加地盘之甲，叫「飞鸟跌穴」：贵人可面见天子，荣升越级；凡有所图谋，一切通达无阻。 六丙加乙，叫「月奇浮云」：贵人的印信可以随即陈奏施行；公事私事都顺利，百事称心。 六丙加丙，叫「月奇勃格」：两重文书都遭阻隔不通；门相逆则破财，门相顺也不过虚受逼迫而已。 六丙加丁，叫「奇入朱雀」：文书亨通；贵人占得主掌握权柄，平常人占得则衣食俸禄反被剥减。

六丙加己；火孛入刑，文书不来，狱中有人，星吉门顺，空禁虚名，星乘门逆，徒杖而刑。 六丙加庚；荧入太白，家事熬煎，又逢盗贼，门合星吉，贼在人获，星门相遗，祸生因客。 六丙加辛；月精合佑，久病之人，药师来救，文状入官，亦能成就。

六丙加己，叫「火孛入刑」：文书迟迟不来，家中有人下狱；若星吉门顺，不过白关一场、只落个虚名，若星门相乘而逆，就要受徒刑杖责。 六丙加庚，叫「荧入太白」：家事煎熬难安，又遇盗贼；若门相合、星又吉，贼还在、人能捉住，若星与门彼此背离，祸事就由外来之人引起。 六丙加辛，叫「月精合佑」：久病之人会有良医来救；呈递官府的文状也能办成。

六丙加壬；孛乱来临，文讼公庭，因淫妇人，庶人流离，贵人失名。 六丙加癸；华盖孛师，阴人用之，灾祸相随，必因词讼，后必无亏。 六丁加甲；青龙得光，贵人迁职，常人得良，星符合处，喜美非常。 六丁加乙；格为人遁，得喜非常，贵人荐论，改禄受权，实为广运。

六丙加壬，叫「孛乱来临」：会有文书官司闹上公堂，起因是与妇人淫乱；平民因此流离失所，贵人因此败坏名声。 六丙加癸，叫「华盖孛师」：女子用它，灾祸接连而来，必定因为词讼；不过到后来终究没有大亏损。 天盘六丁加地盘之甲，叫「青龙得光」：贵人升迁职位，平常人也能得到好处；若星与直符相合，喜庆美满非同寻常。 六丁加乙，叫「格为人遁」：得到的喜事非同寻常，有贵人举荐评议，改换俸禄、接受权柄，实在是大为通达的运气。

六丁加丙；加中复奇，多生口舌，事生跷蹊，贵招官禄，常人刑之。 六丁加丁；奇入太阴，望文书至，远大名深，两重文意，凡百遂心，若信近用，名为伏吟。 六丁加己；火入勾神，文状词凶，奸因妇人，私中有私，往则刑名。 六丁加庚；织女寻牛，不有私情，定遇冤雠，阴人无理，刑禁官囚。

六丁加丙，叫「加中复奇」：多生口舌，事情别扭蹊跷；贵人由此招来官禄，平常人却要因此受刑。 六丁加丁，叫「奇入太阴」：盼望的文书会到，前程远大、名声深厚，文书还有两重意思，凡百事情都称心；若所候的音信近在眼前就要动用，那便成了伏吟，反而迟滞。 六丁加己，叫「火入勾神」：文状词讼凶险，奸情由妇人引起，隐私之中还藏着隐私；一去就要吃官司。 六丁加庚，叫「织女寻牛」：若不是有私情，就一定是遇上了冤家仇人；女子一方无理，会招来刑禁囚系。

六丁交辛；朱雀入狱，官人刑囚，亦遭剥落，常人枷锁，百日放却。 六丁交壬；五人相和，丁壬化木，财利得多，贵人赐禄，文状平和。 六丁交癸；朱雀沉江，女人官府，定争成双，公私不协。两有所伤。

六丁加辛，叫「朱雀入狱」：做官的人被囚受刑，也要遭到削职剥夺；平常人则戴上枷锁，约百日之后才得释放。 六丁加壬，叫「五人相和」：丁与壬相合化木，主财利得的多，贵人赐给俸禄，呈递的文状也平顺。 六丁加癸，叫「朱雀沉江」：女子涉入官府，一定争讼成对；公事私事都不协调，两边都要受伤。

六己加甲；伏格青龙，门合吉星，财利是隆，门逆凶星，所干成空。 六己加乙；墓入不明，星门合吉，且喜平平，不合而逆，凡干不成。 六己加丙；格名孛师，阳人宣赐，爵禄加之，阴人大忌，奸乱乘违。 六己加丁；奇入墓名，文书当诉，门合吉神，先论得理，后对遭惩。

天盘六己加地盘之甲，叫「伏格青龙」：门与吉星相合，财利兴隆；门相逆而星又凶，所谋求的都落空。 六己加乙，叫「墓入不明」：星与门相合为吉，也只是平平而喜；若不相合反而相逆，凡所干求都办不成。 六己加丙，格名「孛师」：男子占得有宣布赏赐、加封爵禄之喜；女子则大忌，主奸乱违逆之事。 六己加丁，格名「奇入墓」：文书应当去申诉；门与吉神相合，先辩论时占理，到后来对质时反遭惩处。

六己加己；地户逢鬼，阴人望信，信者难委，门符合处，远近来至。 六己加庚；刑格之名，阴人发用，必得阳人，阳宜静默，阴主私情。 六己加辛；魂神入墓，家有阴人，鬼妖惊户，符门合处，小口灾遇。 六己加壬；刑网高张，阴人奸恶，阳人遭伤，门迫星凶，两人俱亡。 六己加癸；地刑元武，阴人沉吟，灾病不语，门合星扶，遂成疾苦。

六己加己，叫「地户逢鬼」：女子盼望音信，来的信却难以托付凭信；若门与直符相合，则远近之人都会到来。 六己加庚，格名「刑格」：女子出面办事，必定要靠男子相助；男子宜静默不动，女子则主有私情。 六己加辛，叫「魂神入墓」：家中有女眷，会有鬼怪惊扰门户；若直符与门相合，则小孩子要遭灾。 六己加壬，叫「刑网高张」：女子奸恶，男子受伤；若门被迫、星又凶，两人都要丧命。 六己加癸，叫「地刑玄武」：女子低头沉吟，得了灾病说不出话；即便门相合、星来扶助，也终究成了长久的病苦。

六庚加甲；刑青龙格，财利多荣，星门法则，不合则凶，合则免厄。 六庚加乙；日合六格，百事安然，尤当缄默，星门乘凶，官事刑迫。 六庚加丙；太白入荧，失物被盗，难获难寻，门合星吉，赃物知情，符门不吉，官事来临。 六庚加丁；名曰亭亭，文状争论，私匿之情，符门逆背，词讼难成。

天盘六庚加地盘之甲，叫「刑青龙格」：本主财利丰荣，但要看星与门的法则——不相合就凶，相合才能免除灾厄。 六庚加乙，叫「日合六格」：百事安然，尤其应当缄默不言；若星与门乘着凶象，就有官司刑罚相逼。 六庚加丙，叫「太白入荧」：失落的东西是被人偷走，难以找回；若门相合、星又吉，赃物的下落可以知道，若直符与门不吉，官司就要临头。 六庚加丁，名叫「亭亭」：为文状而起争论，内中藏着隐私之情；若直符与门彼此背逆，词讼也打不成。

六庚加己；刑格凶否，狱囚之人，难有伸理。 六庚加庚；太白之名，官事并发，狱禁平人，凶期百日，却有舒情。 六庚加辛；干格白虎，道路伤亡，必失伴侣，有事难休，定执客主。 六庚加壬；蛇格之名，阴阳占信，迷路无音，伤门主灾，死门丧停。 六庚加癸；大刑之格，占路远求，阴人疾厄，鬼贼相扶，遂生离格。

六庚加己，叫「刑格」，是凶是否要看配合：主牢中囚系之人，难有申冤伸理的机会。 六庚加庚，名叫「太白」：官司一齐发作，无辜之人也被关押；凶险之期约百日，此后才得舒解。 六庚加辛，叫「干格白虎」：路上有伤亡，必定失掉同行的伴侣；有事纠缠不休，攻守双方都僵持不下。 六庚加壬，格名「蛇格」：不论男女来占音信，都主迷路无信；若配伤门主有灾，配死门则有丧事停灵。 六庚加癸，叫「大刑之格」：占出行远求则不利，女子有疾病灾厄，又有鬼祟盗贼相扰，于是酿成生离之祸。

六辛加甲；龙困遭伤，系官争财，阴人不妨，阳人有灾，门顺吉昌。 六辛加乙；白虎猖狂，失财破家，人口死亡，远行失信，家事彷徨。 六辛加丙；干合荧惑，文状虚词，竞争财物，星门不合，暗昧屈厄。 六辛加丁；狱神入奇，远行经商，利倍得迟，星门不吉，夫妇分离。

天盘六辛加地盘之甲，叫「龙困遭伤」：会牵进官司、争夺财物；女子无妨，男子有灾；若门相顺，则转为吉昌。 六辛加乙，叫「白虎猖狂」：破财败家，人口死亡，远行失信，家事彷徨无主。 六辛加丙，叫「干合荧惑」：文状里尽是虚假之词，为争财物而起竞逐；若星门不相合，就要蒙受暗昧不明的冤屈困厄。 六辛加丁，叫「狱神入奇」：远行经商可获加倍之利，只是来得迟；若星门不吉，则主夫妇分离。

六辛加己；刑狱之格，奴婢欺主，先自刑克，门吉星强，虚成累及。 六辛加庚；白虎伤格，两女争男，皆因酒色，星合门凶，丑声难塞。 六辛加卒；狱入自刑，求财喜合，利用阴人，阳人用之，灾害时临。 六辛加壬；蛇入狱刑，两男争女，讼逼难停，门符合吉，首者遭黥。 六辛加癸；直格华盖，阴人用之，无灾无害，吉门吉星，阳人得财，兼有酒食，喜庆咸来。

六辛加己，叫「刑狱之格」：奴仆婢女欺凌主人，其实是自身先招了刑克；即使门吉星强，也不过虚受牵累。 六辛加庚，叫「白虎伤格」：两个女子争一个男子，都因酒色而起；若星相合而门凶，丑闻便堵不住。 六辛加辛（原书作「卒」），叫「狱入自刑」：求财则喜于相合，用女子出面有利；男子用它，灾害随时降临。 六辛加壬，叫「蛇入狱刑」：两个男子争一个女子，讼事相逼不停；若门与直符相合为吉，先出头的一方要遭刺字之刑。 六辛加癸，叫「直格华盖」：女子用它，无灾无害；若得吉门吉星，男子还能得财，兼有酒食，喜庆一齐到来。

六壬加甲；蛇化为龙，阴人用事，喜庆重重，阳人求事，有始无终。 六壬加乙；格名小蛇，阴人伏灾，阳人伤嗟，孕生贵子，禄马光华。 六壬加丙；蛇入冶炉，词讼争端，空事无图，若遇刑禁，出则招徒。 六壬加丁；干合蛇刑，文书财喜，大宜阴人，贵人官禄，常人平平。

天盘六壬加地盘之甲，叫「蛇化为龙」：女子出面办事，喜庆重重；男子求事，则有始无终。 六壬加乙，格名「小蛇」：女子潜伏着灾祸，男子有伤感叹息；但占孕育则生贵子，禄神驿马光彩焕发。 六壬加丙，叫「蛇入冶炉」：起词讼争端，事情落空、无从图谋；若碰上刑禁，一出头就要招来徒刑。 六壬加丁，叫「干合蛇刑」：有文书之喜与财物之利，最宜女子；贵人得官禄，平常人不过平平。

六壬加己；蛇凶入狱，大祸将成，夫妻不睦，罪若有刑，金银沾足。 六壬加庚；太白骑蛇，刑狱公明，好分正邪，如逢伤死，刑戮无差。 六壬加辛；螣蛇格干，符门虽吉，亦不可安，所有运谋，内生欺瞒。 六壬加壬；罗网自缠，阴人利用，阳人莫前，三吉不入，万事无缘。 六壬加癸；螣蛇飞空，家不和睦，室女私通，星门俱吉，信息隆隆。

六壬加己，叫「蛇凶入狱」：大祸将要酿成，夫妻不和睦；罪案若判了刑，也会有金银足以周旋。 六壬加庚，叫「太白骑蛇」：刑狱判得公正明白，善于分辨正邪；若逢伤门、死门，则刑戮丝毫不差。 六壬加辛，叫「螣蛇格干」：即使直符与门都吉，也不得安宁；凡有运筹谋划，内部都会生出欺瞒。 六壬加壬，叫「罗网自缠」：女子用它有利，男子不要往前；若开休生三吉门不入其宫，万事都没有缘分。 六壬加癸，叫「螣蛇飞空」：家中不和睦，未嫁的女儿有私通之事；若星与门都吉，则音信频频而来。

六癸加甲；罗网青龙，财喜姻亲，必遇吉人，星门不合，阳人讼刑。 六癸加乙；华盖逢星，贵人宠禄，权位如轻，常人怪异，口舌来临。 六癸加丙；盖遇孛师，贵人受官，小人得依，若占文状，定得门眉。 六癸加丁；螣蛇夭矫，阴人文书，为凶之兆，损财招刑，不宜叠调。

天盘六癸加地盘之甲，叫「罗网青龙」：有财物之喜与姻亲之事，必能遇到吉人相助；若星门不相合，男子就要吃官司受刑。 六癸加乙，叫「华盖逢星」：贵人得宠禄，但权位轻微；平常人则遇怪异之事，口舌是非临头。 六癸加丙，叫「盖遇孛师」：贵人受封官职，小人也有了依靠；若占文状，一定能得到门路头绪。 六癸加丁，叫「螣蛇夭矫」：女子的文书是凶兆，主损财招刑，不宜再三调动更改。

六癸加己；华盖地户，阴人问夫，求至居住，门顺入室，门逆夫殆。 六癸加庚；大格飞名，只宜上官，握柄雄声，公事得迟，钱则有争。 六癸加辛；狱入天牢，军吏遭系，罪恐难逃，门吉星吉，虚禁无劳。 六癸加壬；复见螣蛇，阴人绝子，又复离家，理顺后嫁，未保年华。 六癸加癸：天网高张，行旅失约，游去四方，合处相得，逆处相伤。

六癸加己，叫「华盖地户」：女子占问丈夫，主求得安居；门相顺则可入室成家，门相逆则丈夫危殆。 六癸加庚，叫「大格飞名」：只宜赴任做官，掌握权柄、声名雄壮；公事办得迟缓，钱财上则有争执。 六癸加辛，叫「狱入天牢」：军中官吏被拘系，罪责恐怕难逃；若门吉星吉，也不过白关一场、不至受苦。 六癸加壬，叫「复见螣蛇」：女子绝了子嗣，又要离家出走；即便道理上顺当而改嫁，年华也难保全。 六癸加癸，叫「天网高张」：出行的人失约，四处漂游；相合之处彼此得益，相逆之处彼此损伤。

昔日举要计一百干，留甲十干寄戊同安，且以八方人来意看，九宫支上却讨时干，如住宫中来人时是。此句独不叶韵。己课对宫从交上看，元微秘典一诀万端，倘非志士切莫与观，天机深惜智在克宽。

前人举其要略，共计一百条干与干相加的格；其中把甲这一干省去，让十干中的甲寄在戊上一同安放。占断时，先按来人所在的八个方位取意，再从九宫的地支上去找所用的时干；譬如来人正停在某宫，就取那一宫为他来时之宫。（原书夹注：上面这一句独独不合韵。）自己所占之课要从对宫交会之处去看。这套玄微秘典，一个口诀可以生出万般变化；倘若不是有志之士，切莫拿给他看。天机深奥可惜，智慧全在于能否宽缓克制。