奇门宝鉴御定 · 第 5 卷

十干书伏若加错，入库休囚百事危。 加伏者：乃加临之地。加错者：加凶宿之上。入库者：三奇入墓。八门入墓、并休囚时候所为之事，皆不吉也。

歌辞说：十干的飞伏若加错了地方，再碰上入库、休囚，百事都危险。 注：所谓「加伏」，指天盘之干加临地盘的那个位置；所谓「加错」，是加到了凶星之上；所谓「入库」，是三奇落入墓库。八门入墓，以及在休囚无气的时候办事，都不吉利。

十精为使用为贵，起宫天乙用无疑。 谓阳遁阳使，起一终九；阴遁阴使，起九终一。起宫天乙者，乃天直符加地盘上也。

歌辞说：十干之精作为直使来用最为可贵，起宫时依天乙来定，可以放心不疑。 注：意思是阳遁用阳使，从一宫起、到九宫止；阴遁用阴使，从九宫起、到一宫止。所谓「起宫天乙」，就是把天盘的直符加到地盘相应之宫上去。

宫制其门不为迫，门制其宫是迫推。 吉门被迫，则吉事不成；凶门被迫，则凶事尤甚。宫制其门曰：门迫。门制其宫曰：宫迫。门生宫为和，宫生门为义。开门临三四宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，此为吉门被迫，则吉事不成。伤门、杜门临二宫、八宫，死门临一宫，惊门临三、四宫，此为凶门被迫，其凶尤甚。

歌辞说：宫克制门不算「迫」，门克制宫才推为迫。 注：吉门被迫，吉事就办不成；凶门被迫，凶事更加厉害。这段注文所用的名目与歌辞正好相反：它把宫克门叫「门迫」，把门克宫叫「宫迫」；门生宫叫「和」，宫生门叫「义」。所举的例子是：开门临三宫、四宫，休门临九宫，生门临一宫，景门临七宫，这些是吉门被迫，吉事不成；伤门、杜门临二宫、八宫，死门临一宫，惊门临三宫、四宫，这些是凶门被迫，凶险尤其严重。所举门宫的五行关系，都是门去克宫，读者依前面「释迫」条所定的名义理解即可。

天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。 经曰：天网四张，万物尽伤，此时不可举事。神有高下，必先知之，时得六癸，必看高低。又曰：但将天乙居何地，尺寸低时匍匐行。如一二宫网低、可匍匐，两臂负刀，割断天网而出。天乙在三四宫，谓之网高，断不可出，出必伤也。若被客围，事势急迫，可从卯、未、酉天三门宫而出，更合奇门为妙。天乙直符在坎，其神去地一尺；天乙在坤，其神去地二尺；天乙八宫，其神去地八尺。又曰：天网四张不可当，此时用事主灾殃，若是有人强出者，立便身躯见血光，飞虫尚自避于网，事忙匍匐出门墙、可也。三至四宫有辰为水墓，故曰入墓。

歌辞说：天网四张时无路可走；落在一宫、二宫网低，还有路可通；落在三宫、四宫是走进了墓地；落在八宫、九宫网高势强，东西南北任你去。 注：经书说：「天网四张，万物尽伤」，这时不可举事。网神有高有低，必须先弄清楚；凡逢六癸之时，一定要看它的高低。又说：「但将天乙居何地，尺寸低时匍匐行。」譬如落在一宫、二宫是网低，可以匍匐而行，两臂背着刀，割断天网出去。天乙落在三宫、四宫叫网高，断然不可出去，出去必定受伤。若被敌人围困、事势危急，可以从卯、未、酉这天三门所在之宫突出去，若再配上奇门就更妙。天乙直符在坎一宫，网神离地一尺；在坤二宫，离地二尺；在艮八宫，离地八尺——宫数就是尺数。经中又说：「天网四张不可当，此时用事主灾殃，若是有人强出者，立便身躯见血光；飞虫尚自避于网，事忙匍匐出门墙、可也。」至于三宫到四宫之间有辰，辰是水的墓库，所以说「入墓」。

节气推移时候定，阴阳顺逆要精通，三元积数成六纪，天地未成有一理，请君歌理精微诀，非是贤人莫传与。

歌辞结尾说：节气推移，时辰也就随之而定；阴遁阳遁的顺行逆行，必须精通。上中下三元积累成数，合为六纪；早在天地未曾形成之先，这一层道理就已经存在了。请诸位把这歌中精微的口诀记牢，不是贤德之人，切莫轻易传授给他。

遁数二万千六百，削去只存千八十，禁在兰台不记秋，太公删成七十二，子房作局十八收，阴阳二气图中布，掌上排星应九州。 蓬一荆州、芮二冀州、冲三青州、辅四徐州、禽五豫州、心六雍州、柱七梁州、任八兖州、英九扬州、谓之九州也。

歌辞说：遁甲原有二万一千六百个局数，删削之后只剩一千零八十；这些书禁藏在兰台秘府，不知过了多少年。姜太公把它删成七十二局，张子房又作成十八局收束。阴阳二气都布在图中，九星排在手掌上，与地上九州相应。 注：所谓九州，是天蓬配一宫荆州，天芮配二宫冀州，天冲配三宫青州，天辅配四宫徐州，天禽配五宫豫州，天心配六宫雍州，天柱配七宫梁州，天任配八宫兖州，天英配九宫扬州。

天有九星分九野。 即蓬任等九星，冀兖等九州也。 上有八门常转移。 九州之上，又有八门应八卦，则开干、休坎、生艮、伤震、杜巽、景离、死坤、惊兑。

歌辞说：天上有九星，分应地上九野。 注：就是天蓬、天任等九颗星，和冀州、兖州等九个州。 歌辞说：九星之上还有八门，常在各宫之间转移。 注：九州之上又配有八门，与八卦相应：开门属乾，休门属坎，生门属艮，伤门属震，杜门属巽，景门属离，死门属坤，惊门属兑。这八门在本宫是定位，用事时随直使而转移。

二遁三元当周局，顺逆三奇与六仪。 冬至阳遁，逆布三奇，顺布六仪；夏至阴遁，顺布三奇，逆布六仪。乙丙丁是三奇，六甲首是六仪，即甲子管六戊，甲戌管六己，甲申管六庚，甲午管六辛，甲辰管六壬，甲寅管六癸，此为六仪也。五日用一局，一气十五日，分上中下三元也。

歌辞说：阴阳二遁、上中下三元，要排满一周的局；三奇与六仪各有顺布逆布之别。 注：冬至以后用阳遁，三奇逆布、六仪顺布；夏至以后用阴遁，三奇顺布、六仪逆布。乙、丙、丁是三奇；六个甲旬的旬首各配一个仪，就是甲子管六戊，甲戌管六己，甲申管六庚，甲午管六辛，甲辰管六壬，甲寅管六癸，这就是六仪。每五天用一个局，一个节气十五天，分成上、中、下三元。

直符直使加宫干，方位消停办盛衰。 直符者；乃是本旬甲得的九星，随时干转。直使者；乃是八门所得之门为直使。先从戊己庚辛壬癸六仪后，寻乙丙丁三奇，阴阳二遁，方决休咎。

歌辞说：直符与直使要加到相应的宫和干上，然后按各方位的停留处判断盛衰。 注：所谓直符，是本旬之甲所在那一宫的九星，它随着所用时干转移；所谓直使，是本旬之甲所在那一宫的八门。排盘时先把戊、己、庚、辛、壬、癸六仪布好，接着再寻乙、丙、丁三奇的位置，并分清用的是阳遁还是阴遁，然后才能判断吉凶休咎。

盛地当用所推地，天乙宫中更勿疑。 天乙者；乃时旬甲也。若背天乙直符、直使、九天、生门之方击之，百战百胜也。

歌辞说：气盛之地正是应当取用的方位，天乙所在之宫更不必迟疑。 注：所谓天乙，就是当时那一旬的旬首之甲。作战时若背靠天乙、直符、直使、九天、生门这几个方位去攻击它们的对面，可以百战百胜。

九天生门皆吉庆，从强击弱振雄威。 九天之上，可以扬兵。背生门而击死门者，大胜也。

歌辞说：九天与生门都主吉庆，凭着强势去打弱处，可以振扬雄威。 注：九天之上可以张扬兵势；背靠生门去攻击正对面的死门，能获大胜。

直使九天都为力，不击之地莫施为。 直符方、直使方、生门方、天乙方。天乙者；即是本时旬头甲方，此五行之强方，不可击之，只宜背之大胜。

歌辞说：直使与九天都是得力的方位，至于那些不可攻击之地，就不要在那里动手。 注：不可攻击的是直符方、直使方、生门方、天乙方。天乙就是当时那一旬旬首之甲所在之方。这几个都是气势强盛之方，不可去打它们，只宜背靠着它们向对面出击，方能大胜。

藏伏只宜居九地。 九地之方，最宜伏藏，不见形影。即六癸方是。 六合之方路坦夷 此方最宜逃亡，神灵幽蔽，不见逃亡之形。

歌辞说：要藏匿隐伏，只宜待在九地之方。 注：九地所在之方最宜伏藏，可以不露形影，也就是六癸所在之方。 歌辞说：六合所在之方，道路平坦好走。 注：这个方位最适合逃亡，有神灵幽幽遮蔽，别人看不见逃亡者的行迹。

三奇出方万事吉，但能倚此免灾危。 三奇者；乙丙丁也。若合开休生三吉门者，不背之，出此门，敌之必胜，可宜至诚，天自佑之。且如阳一局甲子日癸酉时，此甲蓬星直符加六宫，休门直使加一宫，其下是休门与丙奇临坎，又是甲子首位，谓之三奇得使。又阴九局甲子日癸酉时，此甲英直符加四宫，景门直使加九宫，则开门下与乙奇临六宫，甲子在六，谓之得使，是以吉也。

歌辞说：从三奇所在之方出行，万事皆吉；只要倚仗它，就能免去灾祸危险。 注：三奇就是乙、丙、丁。若三奇与开、休、生三吉门会合，不必背着它，直接从这个门所在之方出去，对敌必胜；只要心存至诚，上天自会保佑。举例：阳遁一局，甲子日的癸酉时，甲子所值的天蓬作直符加到六宫，休门作直使加到一宫；一宫之下正是休门与丙奇同临坎宫，而甲子又是本旬旬首，这就叫三奇得使。又如阴遁九局，甲子日的癸酉时，甲子所值的天英作直符加到四宫，景门作直使加到九宫；这时开门之下与乙奇同临六宫，甲子恰在六宫，也叫得使，所以吉利。

生门合丙加六丁，天遁华盖为日精。开门点乙加于丙，地遁紫微方最灵。休与丁奇合前二，人遁太阴能蔽形。斗甲三奇游六仪，玉女门中遇吉星。 欲知玉女之门，须知六丁所在。假如阳一宫，地盘六丁在七兑宫，甲子有丁卯，甲戌有丁丑，甲申有丁亥，甲午有丁酉，甲辰有丁未，甲寅有丁巳。阳遁九宫，在地盘三宫。此玉女守门时，利阴私会合，行兵大胜。

歌辞说：生门配合丙奇再加六丁，就是天遁，华盖遮蔽如同得了日精；开门点上乙奇再加于丙，就是地遁，紫微之方最为灵验；休门与丁奇合于直符前二位的太阴，就是人遁，太阴能替人遮蔽形迹。旬首之甲与三奇游于六仪之间，玉女守门之处又逢吉星。 注：要知道玉女之门，先得知道六丁在哪里。譬如阳遁一局，地盘的六丁在兑七宫，其中甲子旬配丁卯，甲戌旬配丁丑，甲申旬配丁亥，甲午旬配丁酉，甲辰旬配丁未，甲寅旬配丁巳。阳遁九局，六丁则在地盘三宫。凡这类玉女守门的时辰，宜于隐私会合之事，行军作战也能大胜。

玉女常居干四维，子日在庚顺求之，丑日在辛子上是，寅日从干逐位移。 遁甲玉女之时，大有应验。

歌辞说：玉女常常安在八干与四维之上：子日玉女在庚位，顺着推求；丑日在辛位，从子位数起便得；寅日则从乾位起，逐位挪移。 注：遁甲中玉女所值之时，占验极为灵应。这几句给的是按日取玉女方的口诀：以日支为准，子日起庚，此后每进一日就在二十四方位中顺移一位。

天门子丑及于寅，三日俱来丙上轮，卯辰巳往庚方去，午未申从壬上行，酉戌亥来居甲上，行军宜向悉沾恩。 遁甲从玉女方行军，斯时阳合孟甲，内开外阖；合仲甲，半开半阖；合季甲，外大开，内半开。阳开利客，阴开利主，阖则可以固守，开则扬主耀武。以青龙上将所居六甲，各分主客之遁。

歌辞说：天门的位置按日支分四组：子、丑、寅三日都轮在丙位；卯、辰、巳三日到庚方；午、未、申三日从壬位上取；酉、戌、亥三日则居甲位。行军朝着这些方向去，都能得到庇佑。 注：遁甲之法从玉女方行军，此时若阳星配孟甲，是内开外阖；配仲甲，是半开半阖；配季甲，是外大开、内半开。阳开利于作客（主攻），阴开利于作主（主守）；阖时可以坚守，开时可以张扬兵威。要按青龙上将所居的那一旬之甲，分别判定主客的遁法。

地户子丑乙寅庚，卯辰丁上己壬行，午未从辛申在甲，酉戌癸上亥丙停，行军若向此中去，秘密阴谋事可成。 惟利逃亡阴私事，及阴谋秘密，砍营破寨，即六己之地。

歌辞说：地户按日支分列——子日在乙、丑日在寅、寅日在庚；卯日在丁、辰日在己、巳日在壬；午日、未日从辛上取，申日在甲；酉日、戌日在癸，亥日停在丙。行军若朝这些方位走，秘密的阴谋之事可以办成。 注：地户之方只利于逃亡与隐私之事，以及阴谋密计、砍营劫寨，也就是六己所在之地。

时加六乙为天德，决胜雌雄在此中。 六乙方、又名蓬星。 六丙天威无不利，敌之不得向前攻。 六丙方、又名明堂方，可以聚众安营也。若遇丙时，征战不宜遂去。故丙为火，兵为金，金不能胜火也。

歌辞说：时辰加临六乙就是「天德」，胜负雌雄就在这里决定。 注：六乙所在之方，又叫蓬星方。 歌辞说：六丙是天威，无往不利，敌人不敢向前进攻。 注：六丙所在之方又叫明堂方，可以聚集人马、安下营寨。不过若碰上丙时，不宜径直出兵征战——因为丙属火，兵器属金，金胜不过火。

六丁潜形名玉女，此时征战必亨通。 六丁时，出入为宜，攻战，刃虽临且不惊。丁为星奇、为玉女时。三奇之灵、六丁之阴，故六丁之下宜潜伏，不见其形也。

歌辞说：六丁能潜藏形迹，名叫玉女，这个时候出战必定顺利。 注：六丁之时宜于出入往来；即使交锋，刀刃临身也不惊惧。丁是星奇，也就是玉女之时。三奇本有灵验，六丁又属阴柔，所以在六丁之下适宜潜伏，可以不露形迹。

六戊乘龙与奇合，远出扬兵获寇戎。 六戊为天门，亦名军门。加三奇门下出军，百战百胜。 又曰乘龙万里去，纵有强徒亦挫锋。 此又天武之下，远行出兵大胜。

歌辞说：六戊乘着龙又与三奇会合，远出张扬兵威，可以擒获寇敌。 注：六戊是天门，也叫军门；在它上面又加三奇吉门之下出兵，可以百战百胜。 歌辞又说：乘着龙远行万里，纵然遇上强徒也能挫他的锋芒。 注：这也是说在天武（戊）之下远行出兵，可获大胜。

六己天堂宜隐匿，偷营劫寨可潜踪。 六己名地户，宜隐伏偷营劫寨。 六庚之时杀气横，若当攻击祸先逢，位上只宜安禁狱，更好行刑斩砍中。 六庚为天狱方，宜行刑罚。经曰：时加六庚，抱木而行，若有出者，必见鬪争，百事不可。

歌辞说：六己是天堂，宜于隐匿藏身，去偷营劫寨可以潜踪不露。 注：六己名叫地户，宜于隐伏，也宜于偷营劫寨。 歌辞说：六庚之时杀气横行，若在此时发动攻击，祸先落到自己头上；这个方位只宜设牢狱囚人，更适合行刑斩杀。 注：六庚是天狱之方，宜于执行刑罚。经书说：「时加六庚，抱木而行，若有出者，必见鬪争，百事不可。」意思是此时出门必遇争斗，诸事都不可行。

六辛行师多失阵，莫将容易引军行，慎莫发兵行此道，出者须教见死人。 六辛之时，名天庭。宜储贮，稳军储，判罪治事，余无可用，出军必损兵。

歌辞说：六辛之时行军多半要失阵，切莫轻易带兵上路；千万不要从这条道上发兵，出去了必定要见死人。 注：六辛之时叫作天庭，宜于囤积储备、稳固军需，以及判决罪案、处理公务，此外别无可用；用它出兵必定折损兵马。

六壬之地多凶咎，若有施为必损兵。 六壬方为天牢，宜击囚安鼓，余无所用，若用兵必败矣。 时加六癸为天网，惟利逃亡不利征。 六癸为天藏华盖，宜逃军避寇，伏兵逃亡。

歌辞说：六壬所在之地多凶咎，若在此有所作为必定损兵。 注：六壬之方是天牢，宜于拘押囚犯、安置战鼓，此外别无用处；用它出兵必败。 歌辞说：时辰加临六癸就是天网，只利于逃亡而不利于征伐。 注：六癸是天藏华盖，宜于败退避敌、埋伏兵马和逃亡藏匿。

青龙返首甲加丙。 阳一局丙寅时，蓬星加八宫，天上六甲、加地下六丙，百事大吉。 丙加甲鸟跌穴名。 阳一局癸酉时，任星加一宫，天上六丙、加地下甲子是也。

歌辞说：甲加到丙上叫青龙返首。 注：譬如阳遁一局的丙寅时，天蓬星加到八宫，天盘的六甲压在地盘的六丙之上，这时百事大吉。 歌辞说：丙加到甲上叫飞鸟跌穴。 注：譬如阳遁一局的癸酉时，天任星加到一宫，天盘的六丙压在地盘的甲子之上，就是这个格。

更若从生而击死，必然大胜立功名，时加六甲言开阖，六甲虽同用不同。 阳利开、阴利阖。

歌辞说：若再能背生门而攻死门，必定大胜、建立功名。时辰加临六甲要分开与阖，六个甲虽然同为旬首，用法却各不相同。 注：属阳的时候利于「开」，属阴的时候利于「阖」。

阳星开时攻战吉，阴星闭阖所为凶，蓬任冲辅禽阳宿，英芮柱心阴气重。 阳星合；甲己日甲戌时，丁壬日甲辰时，合天辅星，利扬兵，可以先起；合天禽星，可以后起应；合天任星，利以破城；合天蓬、天柱、天芮，可以固守城池，不可举兵行动也。

歌辞说：阳星当值而门开之时攻战为吉，阴星当值而门闭阖之时所作所为为凶；天蓬、天任、天冲、天辅、天禽是阳宿，天英、天芮、天柱、天心阴气重。 注：所谓阳星相合的情形，如甲日、己日的甲戌时，丁日、壬日的甲辰时：若配到天辅星，利于张扬兵威，可以抢先发动；配到天禽星，宜于后发制人；配到天任星，利于攻破城池；若配到天蓬、天柱、天芮，就只能固守城池，不可举兵行动。

孟甲盈门难出入，惟宜隐匿莫当锋。 甲寅、甲申为孟甲，合阳星阳气在内，合阴星阴气在内，利固守城寨，谋计不成，不可出入也。

歌辞说：孟甲之时门户盈满，难以出入，只宜隐匿，不要去挡人锋芒。 注：甲寅、甲申两旬是孟甲。它配阳星时阳气在内，配阴星时阴气在内，都利于固守城寨；此时谋划的计策难以成功，不可出入行动。

四仲甲时阳在内，坚守藏兵主自雄。 甲子、甲午为仲甲，合阳星，利主后应则吉。故阳星合时，阳气在内，可以固守，不宜远行。阴星合时为开格，其形在门，为宜固守自胜。

歌辞说：四仲之甲当值时阳气在内，坚守阵地、隐藏兵马，作主的一方自然强雄。 注：甲子、甲午两旬是仲甲。它配阳星时，利于作主、后发响应则吉。因为阳星相合时阳气在内，可以固守而不宜远行；阴星相合时成「开格」，其形显在门上，也宜坚守以取胜。

四季甲时阳在外，可以扬兵立大功。 甲辰、甲戌为季甲，合阳星，可以扬兵动众远行，利为客，主大败。故六甲背星方而击死者大胜。

歌辞说：四季之甲当值时阳气在外，可以张扬兵威、建立大功。 注：甲辰、甲戌两旬是季甲。它配阳星时，可以扬兵动众、出远门，利于作客（主攻）；这时作主（守方）的一方会大败。所以六甲之时背靠星所在之方去攻击死方，能获大胜。

朱雀投江丁向癸，螣蛇夭矫癸加丁。 朱雀投江；天上六丁、加地下六癸。螣蛇夭矫、天上六癸、加地下六丁是也。

歌辞说：朱雀投江是丁向着癸，螣蛇夭矫是癸加到丁上。 注：朱雀投江，就是天盘的六丁加在地盘的六癸之上；螣蛇夭矫，就是天盘的六癸加在地盘的六丁之上。

遇此之时凶恶甚，莫倚奇门错用兵，六乙加辛龙逃走。 阳四局乙未时，天柱心加三宫，天上乙奇、加地下六辛在兑，此为大凶。

歌辞说：遇上这些时辰凶恶极了，切莫倚仗有奇门就错用兵；六乙加到辛上叫青龙逃走。 注：譬如阳遁四局的乙未时，天柱、天心加到三宫，天盘的乙奇压在兑宫地盘的六辛之上，这就是大凶之格。

六辛加乙虎猖狂，纵遇奇门亦难用，且须消息莫仓忙。 阳二局辛己时，天上六辛、加地下乙奇于坎一宫；名白虎猖狂。有奇门，亦难用。

歌辞说：六辛加到乙上叫白虎猖狂，纵然遇上奇门也难以取用，务必仔细斟酌消息，不要仓促行事。 注：譬如阳遁二局的辛巳时，天盘的六辛压在坎一宫地盘的乙奇之上，就叫白虎猖狂；这时即使有三奇吉门，也难以取用。

日干若被庚加首，伏干之格主多伤。 六庚加今日日干，名伏干格，不利主。 今日之干加六庚，飞干之格主人亨。 今日日干加六庚，名飞干格，利主，不利为客也。

歌辞说：当日的日干若被庚压在头上，就成伏干格，主多有损伤。 注：六庚加到当日的日干上，叫伏干格，不利于守方。 歌辞说：把当日的日干加到六庚上，成飞干格，主人（守方）亨通。 注：当日的日干加到六庚上，叫飞干格，利于守方而不利于攻方。

六庚加符不利主，伏宫之格事相参。 天上六庚，加地直符，不利主，宜客胜。 又名太白格天乙，主将今朝定失途。 天上六庚为太白，主兵器。丙来加今日直符天乙，名太白格，主则散矣。

歌辞说：六庚加到直符上不利于守方，这个伏宫格要参合别的条件来看。 注：天盘的六庚加到地盘的直符上，不利于守方，应当是攻方取胜。 歌辞说：这一格又叫「太白格天乙」，主将今日必定迷失去路。 注：天盘的六庚就是太白，主管兵器。丙来加到当日的直符天乙上，叫太白格，守方的阵势就要溃散了。

符加六庚客不利，飞宫之格莫轻谋，又名天乙格太白，若有陈师主将殂。 阴九局庚午时，英为天乙，临地下六庚在七宫，是不利客。先攻者败，固守者胜。天乙即本旬头甲也。

歌辞说：直符加到六庚上，对攻方不利，这个飞宫格不可轻率谋划；它又叫「天乙格太白」，若在此时陈兵列阵，主将会有性命之忧。 注：譬如阴遁九局的庚午时，天英作天乙，落在七宫地盘的六庚之上，这就不利于攻方；先动手进攻的一方会败，坚守不动的一方能胜。所谓天乙，就是本旬旬首之甲。

天乙之气贵人并，临庚战野败精兵。 天乙加六庚，或庚加天乙，是贵人临兵格，宜固守吉。 太白复临天乙位，国中格鬪失雄兵。 六庚加天乙，是太白复临。若天乙与六庚同宫，战之必败。

歌辞说：天乙之气与贵人相并，若临到庚上，在郊野交战就要败掉精兵。 注：天乙加到六庚上，或者庚加到天乙上，都叫「贵人临兵格」，宜于坚守才吉。 歌辞说：太白重又临到天乙之位，在国都之内交战会折损雄兵。 注：六庚加到天乙上，就是太白复临。若天乙与六庚同处一宫，交战必败。

太白入荧庚加丙。 阳一局丙戌时，天上六庚、加地下六丙。 荧入太白丙加庚。 阳一局丙寅时，丙加庚则不吉。 二时主客俱不利，莫倚奇门要战争，占贼若来金入火，火入金乡贼退声。 天上庚加地下丙，贼必来。天上丙加地下庚，贼必退。

歌辞说：太白入荧惑，就是庚加到丙上。 注：譬如阳遁一局的丙戌时，天盘的六庚压在地盘的六丙之上。 歌辞说：荧惑入太白，就是丙加到庚上。 注：譬如阳遁一局的丙寅时，丙加到庚上，就不吉。 歌辞说：这两个时辰攻守双方都不利，切莫倚仗奇门去争战；占盗贼来不来，金入火乡则贼来，火入金乡则贼退。 注：天盘的庚加到地盘的丙上，盗贼必来；天盘的丙加到地盘的庚上，盗贼必退。

庚加六己为刑格，一切凶神不可行。 天下六庚加地上六己，是金能格。若用此时，则车摧马死，士卒皆亡。 天地大格庚加癸，此时輙勿乱峥嵘。 天上六庚加地下六癸，是天地大格。庚是兵之厉气，癸藏万物之形，故不可用也。

歌辞说：庚加到六己上是刑格，各种凶神齐聚，不可行动。 注：天盘的六庚加到地盘的六己上，是金气成格。若用这种时辰，会车毁马死、士卒全亡。 歌辞说：庚加到癸上是天地大格，这时切莫逞强争胜。 注：天盘的六庚加到地盘的六癸上，就是天地大格。庚是兵戈的肃杀之气，癸能藏匿万物的形迹，两者相犯，所以不可取用。

丙加今日干名悖。 丙为悖、庚为格。丙为威、加日干，不顺之象，皆悖乱之道也。加年月日时干，皆为悖乱之道，故不可用。

歌辞说：丙加到当日的日干上，叫作「悖」。 注：丙是悖，庚是格。丙代表威势，加到日干上就是以下犯上、不顺之象，都属悖乱之道。不论加在年干、月干、日干还是时干上，一概都是悖乱之道，所以不可取用。

时克干兮五不遇，此时名为辱损明，举事遥遥终不利，朝行募败损精兵。 时干克今日之干，时支克今日之支，名为损明时，凡事不用。如甲乙日庚辛时，亥子日辰戌时，寅卯日申酉时，巳午日亥子时之类并是。天乙星在紫微宫外，为天帝之垣也。不宜战伐，最凶。

歌辞说：时干克日干便是五不遇，这种时辰叫作「辱损光明」；办事无论多远都终归不利，早上出兵、晚上就要败损精兵。 注：时辰的天干克当日的日干，时辰的地支克当日的日支，就叫「损明时」，凡事都不可用。譬如甲日、乙日遇庚时、辛时，亥日、子日遇辰时、戌时，寅日、卯日遇申时、酉时，巳日、午日遇亥时、子时，都属这一类。此时天乙星落在紫微宫之外，那是天帝的垣墙所在，不宜征伐，最为凶险。

六仪击刑兼自刑，三奇入墓不安宁。 六仪击刑者；甲子直符加三宫、子刑卯也。甲戌加二宫、戌刑未也。甲申加八宫、申刑寅也。甲午加九宫、午刑午也。甲辰加四宫、辰刑辰也。甲寅加四宫、寅刑巳也。相刑者，事事皆凶。三奇入墓；乙奇入墓，乙属木不宜加坤，木墓在未也。丙丁奇属火，不宜加干，火墓在戌也。切不可用，凶伤犹甚。

歌辞说：六仪击刑连同自刑，加上三奇入墓，都令人不得安宁。 注：所谓六仪击刑：甲子旬直符加到三宫，是子刑卯；甲戌旬加到二宫，是戌刑未；甲申旬加到八宫，是申刑寅；甲午旬加到九宫，是午自刑午；甲辰旬加到四宫，是辰自刑辰；甲寅旬加到四宫，是寅刑巳。凡构成相刑的，事事皆凶。所谓三奇入墓：乙奇属木，不宜加到坤宫，因为木的墓库在未、未藏于坤；丙奇丁奇属火，不宜加到乾宫，因为火的墓库在戌、戌藏于乾。这些情形切不可用，凶险伤害尤其厉害。

返伏吟宫俱不利，将军出阵且停兵。 蓬加蓬为伏吟，蓬加英为返吟。本宫星加本宫星为伏吟，本宫星加对宫星为返吟，乃悖逆之道也。 搜微剔妙神通诀，以辅将军定太平。

歌辞说：反吟、伏吟之宫都不利，将军已经出阵，也该暂且停兵。 注：天蓬加天蓬是伏吟，天蓬加天英是反吟。凡本宫之星加在本宫之星上就是伏吟，加在对冲之宫的星上就是反吟，这都属于悖逆之道。 歌辞结尾说：以上搜求精微、剔抉玄妙的神通口诀，是用来辅佐将军平定天下、成就太平的。