奇門寶鑑御定 · 第 5 卷

十干書伏若加錯，入庫休囚百事危。 加伏者：乃加臨之地。加錯者：加凶宿之上。入庫者：三奇入墓。八門入墓、並休囚時候所為之事，皆不吉也。

歌辭說：十干的飛伏若加錯了地方，再碰上入庫、休囚，百事都危險。 注：所謂「加伏」，指天盤之干加臨地盤的那個位置；所謂「加錯」，是加到了凶星之上；所謂「入庫」，是三奇落入墓庫。八門入墓，以及在休囚無氣的時候辦事，都不吉利。

十精為使用為貴，起宮天乙用無疑。 謂陽遁陽使，起一終九；陰遁陰使，起九終一。起宮天乙者，乃天直符加地盤上也。

歌辭說：十干之精作為直使來用最為可貴，起宮時依天乙來定，可以放心不疑。 注：意思是陽遁用陽使，從一宮起、到九宮止；陰遁用陰使，從九宮起、到一宮止。所謂「起宮天乙」，就是把天盤的直符加到地盤相應之宮上去。

宮制其門不為迫，門制其宮是迫推。 吉門被迫，則吉事不成；凶門被迫，則凶事尤甚。宮制其門曰：門迫。門制其宮曰：宮迫。門生宮為和，宮生門為義。開門臨三四宮，休門臨九宮，生門臨一宮，景門臨七宮，此為吉門被迫，則吉事不成。傷門、杜門臨二宮、八宮，死門臨一宮，驚門臨三、四宮，此為凶門被迫，其凶尤甚。

歌辭說：宮剋制門不算「迫」，門剋制宮才推為迫。 注：吉門被迫，吉事就辦不成；凶門被迫，凶事更加厲害。這段註文所用的名目與歌辭正好相反：它把宮克門叫「門迫」，把門克宮叫「宮迫」；門生宮叫「和」，宮生門叫「義」。所舉的例子是：開門臨三宮、四宮，休門臨九宮，生門臨一宮，景門臨七宮，這些是吉門被迫，吉事不成；傷門、杜門臨二宮、八宮，死門臨一宮，驚門臨三宮、四宮，這些是凶門被迫，凶險尤其嚴重。所舉門宮的五行關係，都是門去克宮，讀者依前面「釋迫」條所定的名義理解即可。

天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，八九高強任西東。 經曰：天網四張，萬物盡傷，此時不可舉事。神有高下，必先知之，時得六癸，必看高低。又曰：但將天乙居何地，尺寸低時匍匐行。如一二宮網低、可匍匐，兩臂負刀，割斷天網而出。天乙在三四宮，謂之網高，斷不可出，出必傷也。若被客圍，事勢急迫，可從卯、未、酉天三門宮而出，更合奇門為妙。天乙直符在坎，其神去地一尺；天乙在坤，其神去地二尺；天乙八宮，其神去地八尺。又曰：天網四張不可當，此時用事主災殃，若是有人強出者，立便身軀見血光，飛蟲尚自避於網，事忙匍匐出門牆、可也。三至四宮有辰為水墓，故曰入墓。

歌辭說：天網四張時無路可走；落在一宮、二宮網低，還有路可通；落在三宮、四宮是走進了墓地；落在八宮、九宮網高勢強，東西南北任你去。 注：經書說：「天網四張，萬物盡傷」，這時不可舉事。網神有高有低，必須先弄清楚；凡逢六癸之時，一定要看它的高低。又說：「但將天乙居何地，尺寸低時匍匐行。」譬如落在一宮、二宮是網低，可以匍匐而行，兩臂揹著刀，割斷天網出去。天乙落在三宮、四宮叫網高，斷然不可出去，出去必定受傷。若被敵人圍困、事勢危急，可以從卯、未、酉這天三門所在之宮突出去，若再配上奇門就更妙。天乙直符在坎一宮，網神離地一尺；在坤二宮，離地二尺；在艮八宮，離地八尺——宮數就是尺數。經中又說：「天網四張不可當，此時用事主災殃，若是有人強出者，立便身軀見血光；飛蟲尚自避於網，事忙匍匐出門牆、可也。」至於三宮到四宮之間有辰，辰是水的墓庫，所以說「入墓」。

節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，三元積數成六紀，天地未成有一理，請君歌理精微訣，非是賢人莫傳與。

歌辭結尾說：節氣推移，時辰也就隨之而定；陰遁陽遁的順行逆行，必須精通。上中下三元積累成數，合為六紀；早在天地未曾形成之先，這一層道理就已經存在了。請諸位把這歌中精微的口訣記牢，不是賢德之人，切莫輕易傳授給他。

遁數二萬千六百，削去只存千八十，禁在蘭臺不記秋，太公刪成七十二，子房作局十八收，陰陽二氣圖中布，掌上排星應九州。 蓬一荊州、芮二冀州、沖三青州、輔四徐州、禽五豫州、心六雍州、柱七梁州、任八兗州、英九揚州、謂之九州也。

歌辭說：遁甲原有二萬一千六百個局數，刪削之後只剩一千零八十；這些書禁藏在蘭臺秘府，不知過了多少年。姜太公把它刪成七十二局，張子房又作成十八局收束。陰陽二氣都布在圖中，九星排在手掌上，與地上九州相應。 注：所謂九州，是天蓬配一宮荊州，天芮配二宮冀州，天沖配三宮青州，天輔配四宮徐州，天禽配五宮豫州，天心配六宮雍州，天柱配七宮梁州，天任配八宮兗州，天英配九宮揚州。

天有九星分九野。 即蓬任等九星，冀兗等九州也。 上有八門常轉移。 九州之上，又有八門應八卦，則開干、休坎、生艮、傷震、杜巽、景離、死坤、驚兌。

歌辭說：天上有九星，分應地上九野。 注：就是天蓬、天任等九顆星，和冀州、兗州等九個州。 歌辭說：九星之上還有八門，常在各宮之間轉移。 注：九州之上又配有八門，與八卦相應：開門屬乾，休門屬坎，生門屬艮，傷門屬震，杜門屬巽，景門屬離，死門屬坤，驚門屬兌。這八門在本宮是定位，用事時隨直使而轉移。

二遁三元當周局，順逆三奇與六儀。 冬至陽遁，逆布三奇，順布六儀；夏至陰遁，順布三奇，逆布六儀。乙丙丁是三奇，六甲首是六儀，即甲子管六戊，甲戌管六己，甲申管六庚，甲午管六辛，甲辰管六壬，甲寅管六癸，此為六儀也。五日用一局，一氣十五日，分上中下三元也。

歌辭說：陰陽二遁、上中下三元，要排滿一周的局；三奇與六儀各有順布逆布之別。 注：冬至以後用陽遁，三奇逆布、六儀順布；夏至以後用陰遁，三奇順布、六儀逆布。乙、丙、丁是三奇；六個甲旬的旬首各配一個儀，就是甲子管六戊，甲戌管六己，甲申管六庚，甲午管六辛，甲辰管六壬，甲寅管六癸，這就是六儀。每五天用一個局，一個節氣十五天，分成上、中、下三元。

直符直使加宮干，方位消停辦盛衰。 直符者；乃是本旬甲得的九星，隨時干轉。直使者；乃是八門所得之門為直使。先從戊己庚辛壬癸六儀後，尋乙丙丁三奇，陰陽二遁，方決休咎。

歌辭說：直符與直使要加到相應的宮和乾上，然後按各方位的停留處判斷盛衰。 注：所謂直符，是本旬之甲所在那一宮的九星，它隨著所用時干轉移；所謂直使，是本旬之甲所在那一宮的八門。排盤時先把戊、己、庚、辛、壬、癸六儀布好，接著再尋乙、丙、丁三奇的位置，並分清用的是陽遁還是陰遁，然後才能判斷吉凶休咎。

盛地當用所推地，天乙宮中更勿疑。 天乙者；乃時旬甲也。若背天乙直符、直使、九天、生門之方擊之，百戰百勝也。

歌辭說：氣盛之地正是應當取用的方位，天乙所在之宮更不必遲疑。 注：所謂天乙，就是當時那一旬的旬首之甲。作戰時若背靠天乙、直符、直使、九天、生門這幾個方位去攻擊它們的對面，可以百戰百勝。

九天生門皆吉慶，從強擊弱振雄威。 九天之上，可以揚兵。背生門而擊死門者，大勝也。

歌辭說：九天與生門都主吉慶，憑著強勢去打弱處，可以振揚雄威。 注：九天之上可以張揚兵勢；背靠生門去攻擊正對面的死門，能獲大勝。

直使九天都為力，不擊之地莫施為。 直符方、直使方、生門方、天乙方。天乙者；即是本時旬頭甲方，此五行之強方，不可擊之，只宜背之大勝。

歌辭說：直使與九天都是得力的方位，至於那些不可攻擊之地，就不要在那裡動手。 注：不可攻擊的是直符方、直使方、生門方、天乙方。天乙就是當時那一旬旬首之甲所在之方。這幾個都是氣勢強盛之方，不可去打它們，只宜背靠著它們向對面出擊，方能大勝。

藏伏只宜居九地。 九地之方，最宜伏藏，不見形影。即六癸方是。 六合之方路坦夷 此方最宜逃亡，神靈幽蔽，不見逃亡之形。

歌辭說：要藏匿隱伏，只宜待在九地之方。 注：九地所在之方最宜伏藏，可以不露形影，也就是六癸所在之方。 歌辭說：六合所在之方，道路平坦好走。 注：這個方位最適合逃亡，有神靈幽幽遮蔽，別人看不見逃亡者的行跡。

三奇出方萬事吉，但能倚此免災危。 三奇者；乙丙丁也。若合開休生三吉門者，不背之，出此門，敵之必勝，可宜至誠，天自佑之。且如陽一局甲子日癸酉時，此甲蓬星直符加六宮，休門直使加一宮，其下是休門與丙奇臨坎，又是甲子首位，謂之三奇得使。又陰九局甲子日癸酉時，此甲英直符加四宮，景門直使加九宮，則開門下與乙奇臨六宮，甲子在六，謂之得使，是以吉也。

歌辭說：從三奇所在之方出行，萬事皆吉；只要倚仗它，就能免去災禍危險。 注：三奇就是乙、丙、丁。若三奇與開、休、生三吉門會合，不必背著它，直接從這個門所在之方出去，對敵必勝；只要心存至誠，上天自會保佑。舉例：陽遁一局，甲子日的癸酉時，甲子所值的天蓬作直符加到六宮，休門作直使加到一宮；一宮之下正是休門與丙奇同臨坎宮，而甲子又是本旬旬首，這就叫三奇得使。又如陰遁九局，甲子日的癸酉時，甲子所值的天英作直符加到四宮，景門作直使加到九宮；這時開門之下與乙奇同臨六宮，甲子恰在六宮，也叫得使，所以吉利。

生門合丙加六丁，天遁華蓋為日精。開門點乙加於丙，地遁紫微方最靈。休與丁奇合前二，人遁太陰能蔽形。斗甲三奇游六儀，玉女門中遇吉星。 欲知玉女之門，須知六丁所在。假如陽一宮，地盤六丁在七兌宮，甲子有丁卯，甲戌有丁丑，甲申有丁亥，甲午有丁酉，甲辰有丁未，甲寅有丁巳。陽遁九宮，在地盤三宮。此玉女守門時，利陰私會合，行兵大勝。

歌辭說：生門配合丙奇再加六丁，就是天遁，華蓋遮蔽如同得了日精；開門點上乙奇再加於丙，就是地遁，紫微之方最為靈驗；休門與丁奇合於直符前二位的太陰，就是人遁，太陰能替人遮蔽形跡。旬首之甲與三奇游於六儀之間，玉女守門之處又逢吉星。 注：要知道玉女之門，先得知道六丁在哪裡。譬如陽遁一局，地盤的六丁在兌七宮，其中甲子旬配丁卯，甲戌旬配丁丑，甲申旬配丁亥，甲午旬配丁酉，甲辰旬配丁未，甲寅旬配丁巳。陽遁九局，六丁則在地盤三宮。凡這類玉女守門的時辰，宜於隱私會合之事，行軍作戰也能大勝。

玉女常居干四維，子日在庚順求之，丑日在辛子上是，寅日從干逐位移。 遁甲玉女之時，大有應驗。

歌辭說：玉女常常安在八干與四維之上：子日玉女在庚位，順著推求；丑日在辛位，從子位數起便得；寅日則從乾位起，逐位挪移。 注：遁甲中玉女所值之時，占驗極為靈應。這幾句給的是按日取玉女方的口訣：以日支為準，子日起庚，此後每進一日就在二十四方位中順移一位。

天門子丑及於寅，三日俱來丙上輪，卯辰巳往庚方去，午未申從壬上行，酉戌亥來居甲上，行軍宜向悉霑恩。 遁甲從玉女方行軍，斯時陽合孟甲，內開外闔；合仲甲，半開半闔；合季甲，外大開，內半開。陽開利客，陰開利主，闔則可以固守，開則揚主耀武。以青龍上將所居六甲，各分主客之遁。

歌辭說：天門的位置按日支分四組：子、丑、寅三日都輪在丙位；卯、辰、巳三日到庚方；午、未、申三日從壬位上取；酉、戌、亥三日則居甲位。行軍朝著這些方向去，都能得到庇佑。 注：遁甲之法從玉女方行軍，此時若陽星配孟甲，是內開外闔；配仲甲，是半開半闔；配季甲，是外大開、內半開。陽開利於作客（主攻），陰開利於作主（主守）；闔時可以堅守，開時可以張揚兵威。要按青龍上將所居的那一旬之甲，分別判定主客的遁法。

地戶子丑乙寅庚，卯辰丁上己壬行，午未從辛申在甲，酉戌癸上亥丙停，行軍若向此中去，秘密陰謀事可成。 惟利逃亡陰私事，及陰謀秘密，砍營破寨，即六己之地。

歌辭說：地戶按日支分列——子日在乙、丑日在寅、寅日在庚；卯日在丁、辰日在己、巳日在壬；午日、未日從辛上取，申日在甲；酉日、戌日在癸，亥日停在丙。行軍若朝這些方位走，秘密的陰謀之事可以辦成。 注：地戶之方只利於逃亡與隱私之事，以及陰謀密計、砍營劫寨，也就是六己所在之地。

時加六乙為天德，決勝雌雄在此中。 六乙方、又名蓬星。 六丙天威無不利，敵之不得向前攻。 六丙方、又名明堂方，可以聚眾安營也。若遇丙時，征戰不宜遂去。故丙為火，兵為金，金不能勝火也。

歌辭說：時辰加臨六乙就是「天德」，勝負雌雄就在這裡決定。 注：六乙所在之方，又叫蓬星方。 歌辭說：六丙是天威，無往不利，敵人不敢向前進攻。 注：六丙所在之方又叫明堂方，可以聚集人馬、安下營寨。不過若碰上丙時，不宜徑直出兵征戰——因為丙屬火，兵器屬金，金勝不過火。

六丁潛形名玉女，此時征戰必亨通。 六丁時，出入為宜，攻戰，刃雖臨且不驚。丁為星奇、為玉女時。三奇之靈、六丁之陰，故六丁之下宜潛伏，不見其形也。

歌辭說：六丁能潛藏形跡，名叫玉女，這個時候出戰必定順利。 注：六丁之時宜於出入往來；即使交鋒，刀刃臨身也不驚懼。丁是星奇，也就是玉女之時。三奇本有靈驗，六丁又屬陰柔，所以在六丁之下適宜潛伏，可以不露形跡。

六戊乘龍與奇合，遠出揚兵獲寇戎。 六戊為天門，亦名軍門。加三奇門下出軍，百戰百勝。 又曰乘龍萬里去，縱有強徒亦挫鋒。 此又天武之下，遠行出兵大勝。

歌辭說：六戊乘著龍又與三奇會合，遠出張揚兵威，可以擒獲寇敵。 注：六戊是天門，也叫軍門；在它上面又加三奇吉門之下出兵，可以百戰百勝。 歌辭又說：乘著龍遠行萬里，縱然遇上強徒也能挫他的鋒芒。 注：這也是說在天武（戊）之下遠行出兵，可獲大勝。

六己天堂宜隱匿，偷營劫寨可潛蹤。 六己名地戶，宜隱伏偷營劫寨。 六庚之時殺氣橫，若當攻擊禍先逢，位上只宜安禁獄，更好行刑斬砍中。 六庚為天獄方，宜行刑罰。經曰：時加六庚，抱木而行，若有出者，必見鬪爭，百事不可。

歌辭說：六己是天堂，宜於隱匿藏身，去偷營劫寨可以潛蹤不露。 注：六己名叫地戶，宜於隱伏，也宜於偷營劫寨。 歌辭說：六庚之時殺氣橫行，若在此時發動攻擊，禍先落到自己頭上；這個方位只宜設牢獄囚人，更適合行刑斬殺。 注：六庚是天獄之方，宜於執行刑罰。經書說：「時加六庚，抱木而行，若有出者，必見鬪爭，百事不可。」意思是此時出門必遇爭鬥，諸事都不可行。

六辛行師多失陣，莫將容易引軍行，慎莫發兵行此道，出者須教見死人。 六辛之時，名天庭。宜儲貯，穩軍儲，判罪治事，餘無可用，出軍必損兵。

歌辭說：六辛之時行軍多半要失陣，切莫輕易帶兵上路；千萬不要從這條道上發兵，出去了必定要見死人。 注：六辛之時叫作天庭，宜於囤積儲備、穩固軍需，以及判決罪案、處理公務，此外別無可用；用它出兵必定折損兵馬。

六壬之地多凶咎，若有施為必損兵。 六壬方為天牢，宜擊囚安鼓，餘無所用，若用兵必敗矣。 時加六癸為天網，惟利逃亡不利徵。 六癸為天藏華蓋，宜逃軍避寇，伏兵逃亡。

歌辭說：六壬所在之地多凶咎，若在此有所作為必定損兵。 注：六壬之方是天牢，宜於拘押囚犯、安置戰鼓，此外別無用處；用它出兵必敗。 歌辭說：時辰加臨六癸就是天網，只利於逃亡而不利於征伐。 注：六癸是天藏華蓋，宜於敗退避敵、埋伏兵馬和逃亡藏匿。

青龍返首甲加丙。 陽一局丙寅時，蓬星加八宮，天上六甲、加地下六丙，百事大吉。 丙加甲鳥跌穴名。 陽一局癸酉時，任星加一宮，天上六丙、加地下甲子是也。

歌辭說：甲加到丙上叫青龍返首。 注：譬如陽遁一局的丙寅時，天蓬星加到八宮，天盤的六甲壓在地盤的六丙之上，這時百事大吉。 歌辭說：丙加到甲上叫飛鳥跌穴。 注：譬如陽遁一局的癸酉時，天任星加到一宮，天盤的六丙壓在地盤的甲子之上，就是這個格。

更若從生而擊死，必然大勝立功名，時加六甲言開闔，六甲雖同用不同。 陽利開、陰利闔。

歌辭說：若再能背生門而攻死門，必定大勝、建立功名。時辰加臨六甲要分開與闔，六個甲雖然同為旬首，用法卻各不相同。 注：屬陽的時候利於「開」，屬陰的時候利於「闔」。

陽星開時攻戰吉，陰星閉闔所為凶，蓬任沖輔禽陽宿，英芮柱心陰氣重。 陽星合；甲己日甲戌時，丁壬日甲辰時，合天輔星，利揚兵，可以先起；合天禽星，可以後起應；合天任星，利以破城；合天蓬、天柱、天芮，可以固守城池，不可舉兵行動也。

歌辭說：陽星當值而門開之時攻戰為吉，陰星當值而門閉闔之時所作所為為凶；天蓬、天任、天沖、天輔、天禽是陽宿，天英、天芮、天柱、天心陰氣重。 注：所謂陽星相合的情形，如甲日、己日的甲戌時，丁日、壬日的甲辰時：若配到天輔星，利於張揚兵威，可以搶先發動；配到天禽星，宜於後發制人；配到天任星，利於攻破城池；若配到天蓬、天柱、天芮，就只能固守城池，不可舉兵行動。

孟甲盈門難出入，惟宜隱匿莫當鋒。 甲寅、甲申為孟甲，合陽星陽氣在內，合陰星陰氣在內，利固守城寨，謀計不成，不可出入也。

歌辭說：孟甲之時門戶盈滿，難以出入，只宜隱匿，不要去擋人鋒芒。 注：甲寅、甲申兩旬是孟甲。它配陽星時陽氣在內，配陰星時陰氣在內，都利於固守城寨；此時謀劃的計策難以成功，不可出入行動。

四仲甲時陽在內，堅守藏兵主自雄。 甲子、甲午為仲甲，合陽星，利主後應則吉。故陽星合時，陽氣在內，可以固守，不宜遠行。陰星合時為開格，其形在門，為宜固守自勝。

歌辭說：四仲之甲當值時陽氣在內，堅守陣地、隱藏兵馬，作主的一方自然強雄。 注：甲子、甲午兩旬是仲甲。它配陽星時，利於作主、後發響應則吉。因為陽星相合時陽氣在內，可以固守而不宜遠行；陰星相合時成「開格」，其形顯在門上，也宜堅守以取勝。

四季甲時陽在外，可以揚兵立大功。 甲辰、甲戌為季甲，合陽星，可以揚兵動眾遠行，利為客，主大敗。故六甲背星方而擊死者大勝。

歌辭說：四季之甲當值時陽氣在外，可以張揚兵威、建立大功。 注：甲辰、甲戌兩旬是季甲。它配陽星時，可以揚兵動眾、出遠門，利於作客（主攻）；這時作主（守方）的一方會大敗。所以六甲之時背靠星所在之方去攻擊死方，能獲大勝。

朱雀投江丁向癸，螣蛇夭矯癸加丁。 朱雀投江；天上六丁、加地下六癸。螣蛇夭矯、天上六癸、加地下六丁是也。

歌辭說：朱雀投江是丁向著癸，螣蛇夭矯是癸加到丁上。 注：朱雀投江，就是天盤的六丁加在地盤的六癸之上；螣蛇夭矯，就是天盤的六癸加在地盤的六丁之上。

遇此之時凶惡甚，莫倚奇門錯用兵，六乙加辛龍逃走。 陽四局乙未時，天柱心加三宮，天上乙奇、加地下六辛在兌，此為大凶。

歌辭說：遇上這些時辰凶惡極了，切莫倚仗有奇門就錯用兵；六乙加到辛上叫青龍逃走。 注：譬如陽遁四局的乙未時，天柱、天心加到三宮，天盤的乙奇壓在兌宮地盤的六辛之上，這就是大凶之格。

六辛加乙虎猖狂，縱遇奇門亦難用，且須消息莫倉忙。 陽二局辛己時，天上六辛、加地下乙奇於坎一宮；名白虎猖狂。有奇門，亦難用。

歌辭說：六辛加到乙上叫白虎猖狂，縱然遇上奇門也難以取用，務必仔細斟酌消息，不要倉促行事。 注：譬如陽遁二局的辛巳時，天盤的六辛壓在坎一宮地盤的乙奇之上，就叫白虎猖狂；這時即使有三奇吉門，也難以取用。

日干若被庚加首，伏干之格主多傷。 六庚加今日日干，名伏干格，不利主。 今日之干加六庚，飛干之格主人亨。 今日日干加六庚，名飛干格，利主，不利為客也。

歌辭說：當日的日干若被庚壓在頭上，就成伏干格，主多有損傷。 注：六庚加到當日的日干上，叫伏干格，不利於守方。 歌辭說：把當日的日干加到六庚上，成飛干格，主人（守方）亨通。 注：當日的日干加到六庚上，叫飛干格，利於守方而不利於攻方。

六庚加符不利主，伏宮之格事相參。 天上六庚，加地直符，不利主，宜客勝。 又名太白格天乙，主將今朝定失途。 天上六庚為太白，主兵器。丙來加今日直符天乙，名太白格，主則散矣。

歌辭說：六庚加到直符上不利於守方，這個伏宮格要參合別的條件來看。 注：天盤的六庚加到地盤的直符上，不利於守方，應當是攻方取勝。 歌辭說：這一格又叫「太白格天乙」，主將今日必定迷失去路。 注：天盤的六庚就是太白，主管兵器。丙來加到當日的直符天乙上，叫太白格，守方的陣勢就要潰散了。

符加六庚客不利，飛宮之格莫輕謀，又名天乙格太白，若有陳師主將殂。 陰九局庚午時，英為天乙，臨地下六庚在七宮，是不利客。先攻者敗，固守者勝。天乙即本旬頭甲也。

歌辭說：直符加到六庚上，對攻方不利，這個飛宮格不可輕率謀劃；它又叫「天乙格太白」，若在此時陳兵列陣，主將會有性命之憂。 注：譬如陰遁九局的庚午時，天英作天乙，落在七宮地盤的六庚之上，這就不利於攻方；先動手進攻的一方會敗，堅守不動的一方能勝。所謂天乙，就是本旬旬首之甲。

天乙之氣貴人並，臨庚戰野敗精兵。 天乙加六庚，或庚加天乙，是貴人臨兵格，宜固守吉。 太白復臨天乙位，國中格鬪失雄兵。 六庚加天乙，是太白復臨。若天乙與六庚同宮，戰之必敗。

歌辭說：天乙之氣與貴人相併，若臨到庚上，在郊野交戰就要敗掉精兵。 注：天乙加到六庚上，或者庚加到天乙上，都叫「貴人臨兵格」，宜於堅守才吉。 歌辭說：太白重又臨到天乙之位，在國都之內交戰會折損雄兵。 注：六庚加到天乙上，就是太白復臨。若天乙與六庚同處一宮，交戰必敗。

太白入熒庚加丙。 陽一局丙戌時，天上六庚、加地下六丙。 熒入太白丙加庚。 陽一局丙寅時，丙加庚則不吉。 二時主客俱不利，莫倚奇門要戰爭，占賊若來金入火，火入金鄉賊退聲。 天上庚加地下丙，賊必來。天上丙加地下庚，賊必退。

歌辭說：太白入熒惑，就是庚加到丙上。 注：譬如陽遁一局的丙戌時，天盤的六庚壓在地盤的六丙之上。 歌辭說：熒惑入太白，就是丙加到庚上。 注：譬如陽遁一局的丙寅時，丙加到庚上，就不吉。 歌辭說：這兩個時辰攻守雙方都不利，切莫倚仗奇門去爭戰；占盜賊來不來，金入火鄉則賊來，火入金鄉則賊退。 注：天盤的庚加到地盤的丙上，盜賊必來；天盤的丙加到地盤的庚上，盜賊必退。

庚加六己為刑格，一切凶神不可行。 天下六庚加地上六己，是金能格。若用此時，則車摧馬死，士卒皆亡。 天地大格庚加癸，此時輙勿亂崢嶸。 天上六庚加地下六癸，是天地大格。庚是兵之厲氣，癸藏萬物之形，故不可用也。

歌辭說：庚加到六己上是刑格，各種凶神齊聚，不可行動。 注：天盤的六庚加到地盤的六己上，是金氣成格。若用這種時辰，會車毀馬死、士卒全亡。 歌辭說：庚加到癸上是天地大格，這時切莫逞強爭勝。 注：天盤的六庚加到地盤的六癸上，就是天地大格。庚是兵戈的肅殺之氣，癸能藏匿萬物的形跡，兩者相犯，所以不可取用。

丙加今日干名悖。 丙為悖、庚為格。丙為威、加日干，不順之象，皆悖亂之道也。加年月日時干，皆為悖亂之道，故不可用。

歌辭說：丙加到當日的日干上，叫作「悖」。 注：丙是悖，庚是格。丙代表威勢，加到日干上就是以下犯上、不順之象，都屬悖亂之道。不論加在年干、月干、日干還是時干上，一概都是悖亂之道，所以不可取用。

時克干兮五不遇，此時名為辱損明，舉事遙遙終不利，朝行募敗損精兵。 時干克今日之干，時支克今日之支，名為損明時，凡事不用。如甲乙日庚辛時，亥子日辰戌時，寅卯日申酉時，巳午日亥子時之類並是。天乙星在紫微宮外，為天帝之垣也。不宜戰伐，最凶。

歌辭說：時干剋日干便是五不遇，這種時辰叫作「辱損光明」；辦事無論多遠都終歸不利，早上出兵、晚上就要敗損精兵。 注：時辰的天干克當日的日干，時辰的地支克當日的日支，就叫「損明時」，凡事都不可用。譬如甲日、乙日遇庚時、辛時，亥日、子日遇辰時、戌時，寅日、卯日遇申時、酉時，巳日、午日遇亥時、子時，都屬這一類。此時天乙星落在紫微宮之外，那是天帝的垣牆所在，不宜征伐，最為凶險。

六儀擊刑兼自刑，三奇入墓不安寧。 六儀擊刑者；甲子直符加三宮、子刑卯也。甲戌加二宮、戌刑未也。甲申加八宮、申刑寅也。甲午加九宮、午刑午也。甲辰加四宮、辰刑辰也。甲寅加四宮、寅刑巳也。相刑者，事事皆凶。三奇入墓；乙奇入墓，乙屬木不宜加坤，木墓在未也。丙丁奇屬火，不宜加干，火墓在戌也。切不可用，凶傷猶甚。

歌辭說：六儀擊刑連同自刑，加上三奇入墓，都令人不得安寧。 注：所謂六儀擊刑：甲子旬直符加到三宮，是子刑卯；甲戌旬加到二宮，是戌刑未；甲申旬加到八宮，是申刑寅；甲午旬加到九宮，是午自刑午；甲辰旬加到四宮，是辰自刑辰；甲寅旬加到四宮，是寅刑巳。凡構成相刑的，事事皆凶。所謂三奇入墓：乙奇屬木，不宜加到坤宮，因為木的墓庫在未、未藏於坤；丙奇丁奇屬火，不宜加到乾宮，因為火的墓庫在戌、戌藏於乾。這些情形切不可用，凶險傷害尤其厲害。

返伏吟宮俱不利，將軍出陣且停兵。 蓬加蓬為伏吟，蓬加英為返吟。本宮星加本宮星為伏吟，本宮星加對宮星為返吟，乃悖逆之道也。 搜微剔妙神通訣，以輔將軍定太平。

歌辭說：反吟、伏吟之宮都不利，將軍已經出陣，也該暫且停兵。 注：天蓬加天蓬是伏吟，天蓬加天英是反吟。凡本宮之星加在本宮之星上就是伏吟，加在對沖之宮的星上就是反吟，這都屬於悖逆之道。 歌辭結尾說：以上搜求精微、剔抉玄妙的神通口訣，是用來輔佐將軍平定天下、成就太平的。