奇门遁甲秘笈大全 · 第 22 卷

此阳遁一局，先以左边掌诀，甲子戊起一坎，顺飞六仪，逆布三奇，即知某为值符，某为值使矣，诸照此而推之。其图如左：甲寅癸　丁　丙　乙；干六　兑七　艮八　离九；天心、开　天柱、惊　天任、生　天英、景；天禽星寄于坤宫甲辰壬；甲午辛　甲申庚　甲戌己　甲子戊；巽四　震三　坤二　坎一；天辅杜　天冲、伤　天芮、死　天蓬、休。

这是阳遁一局的地盘。排法是先用左手掌诀，把甲子所遁的戊起在坎一宫，然后顺飞六仪、逆布三奇，某星为「值符」、某门为「值使」就一目了然，其余各局都照这样推排。图式如下：乾六宫为甲寅癸，兑七宫为丁奇，艮八宫为丙奇，离九宫为乙奇；这四宫所配的星门是天心星配开门，天柱星配惊门，天任星配生门，天英星配景门。天禽星寄居在坤宫，坤宫所遁的是甲辰壬。下面一排是巽四宫为甲午辛，震三宫为甲申庚，坤二宫为甲戌己，坎一宫为甲子戊；所配星门是天辅星配杜门，天冲星配伤门，天芮星配死门，天蓬星配休门。

此地盘一定不易者也。所谓地主静也，五日换一元。天盘则时时不同，所谓天主动也。如乙丑时则以休门加天盘坤为值使，以值符天蓬星甲子戊加离九为值符，诸照此例。歌曰：“戊子干宫亥为庚，戊寅坎艮丑壬辰，戊午生门同甲卯，四宫戊戌二九申，上有戊辰庚酉辛，一飞盘过一回新，二十四盘方上起，门从方上定金鸣，所泊若差时一位，就将方位东方神，此是九星真秘诀，消凶纳吉万全亨”。

这幅地盘是固定不变的，所谓「地主静」，每五日才换一元。天盘却时时不同，所谓「天主动」。譬如到了乙丑时，就把休门加到天盘的坤宫上作为「值使」，把值符所领的天蓬星甲子戊加到离九宫上作为「值符」，其余都照这个例子推。有歌诀说：戊子在乾宫，亥位属庚；戊寅在坎、艮之间，丑位配壬、辰位相随；戊午与生门同在甲卯之位；第四宫是戊戌，二宫、九宫配申；上面还有戊辰，庚配酉、辛相随。盘每飞过一转就换一副新局，二十四盘都从方位上起算，八门也依方位定出鸣金收兵之处。所泊之宫若差了一位，就取该方位的东方之神来校正。这是九星真正的秘诀，用它消解凶险、纳受吉利，万全而亨通。

歌曰：“一盘西去两盘东，二至精微在此中，一二却从天上落，八九顺从地下通，二九伏从丁九丙，乙丙山山尽起风，三四过去重三九，一盘起去一盘宫，此方即是真神女，九九移来路上同，非是贤人莫妄语，怕将机巧乱研穷”。以子加直使，阳遁顺，阴遁逆，玉女时上落在何宫是也。

又有歌诀说：一盘向西飞去，两盘向东转来，冬至夏至两个至点的精微就在这里面。一宫、二宫从天上落下，八宫、九宫顺着地下相通；二宫、九宫伏藏之处从丁奇算起，九宫又归丙奇；乙奇与丙奇所临的山位处处都能起风。三宫、四宫过去便重回三宫、九宫；起一盘就转一宫。这个方位就是真正的玉女所在，九九之数移来时道路相同。不是贤德之人不可随便讲说，只怕有人拿这些机巧之术胡乱穷究。求玉女之法是：把子时加在「值使」之上，阳遁顺数、阴遁逆数，看所占之时的玉女落在哪一宫，那就是玉女之位。

此是阳遁上元甲己日乙亥时，值使在三宫，故休门杜坤，取子加卯顺行，看亥落何宫，即知亥时在艮景门上，左足先二步华盖，豹向豹尾而去，人鬼不见形。其法照飞宫，指阴阳二遁。如冬至上元甲己日甲子时，则知九天在休门，九地在离；夏至上元甲己日甲子时，九地在休门，九天在离，余仿此而推之。

举例来说：这是阳遁上元甲日或己日的乙亥时，「值使」落在震三宫，所以休门堵在坤宫；取子时加在卯位上顺数，看亥时落在哪一宫，便知亥时落在艮宫的景门之上。此时左脚先迈两步踏上「华盖」之位，像豹子那样朝着豹尾方向而去，人和鬼都看不见你的形影。这套法要照飞宫的次序来算，并分阴遁、阳遁两种。譬如冬至上元甲日或己日的甲子时，就知道「九天」在休门，「九地」在离宫；夏至上元甲日或己日的甲子时，则是「九地」在休门，「九天」在离宫，其余都照此类推。

歌曰：“赤道白道与黄道，不避千年騐不到，余此六道是吉神，配合奇门遁真好”。法分二遁隐避之诀，必分道，遁道之中赤、白、黄三道，尤宜谨避。不然虽合三奇吉门，亦遁不通，难免十患。此即甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知也，阴时仿此。

有歌诀说：赤道、白道与黄道这三条道，若不回避，千年也验不出灵效；除此之外的六条道都是吉神所行，配合奇门来遁藏才真正好用。这套法分阳遁、阴遁两种隐身避害的诀窍，行法时必须先分清所走之道；诸道之中，赤道、白道、黄道这三条尤其应当谨慎回避。否则纵然凑合了三奇与吉门，也遁藏不通，难免招来十种祸患。以上讲的正是甲、乙、丙、丁、戊这五个阳时中诸神居于天盘的道理，要请诸君记住；阴时的推法照此类推。

金函玉镜者，蜀时诸葛孔明所著也。当汉末时因黄巾之乱，天下豪杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜诸将，皆称召用兵过于孙吴者也，独孔明与蜀主往往行兵遇敌，纵横吴魏间，以正维奇兵而获胜者何？

《金函玉镜》这部书，是三国蜀汉时诸葛孔明所撰。当东汉末年黄巾之乱起，天下豪杰纷纷而起，曹操父子以及孙权、周瑜等将领，人人都号称用兵胜过孙武、吴起；唯独孔明与蜀主刘备屡次出兵遇敌，能在东吴与曹魏之间纵横往来，以正兵为纲、又辅以奇兵而屡获胜利，这是什么缘故呢。

盖此乃出于金函玉镜之书，是书始自上古圣皇轩辕氏破蚩尤不胜，斋戒上感九天玄女，传授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内逐日遁时，书为八门定以吉凶，分内外胜负集为秘书一编传于世间，而孔明得之于龙门山岩穴之间，孔明行师出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其神焉。

原来这都出自《金函玉镜》一书。此书的源头在上古：圣皇轩辕氏讨伐蚩尤久攻不下，于是斋戒祈祷，上感九天玄女，玄女传授他驱使役令六丁玉女之神的法门，把遁甲各旬之内逐日逐时的遁法，写成八门以定吉凶，分出内外主客的胜负，汇集成一部秘书流传世间。孔明是在龙门山的岩穴之中得到它的，行军布阵时用来取胜，魏、吴两国的将领无不称他为神。

孔明奇其书可以传世，厥后自画图局六十甲子日，每日十二时，全图局俱载，九星所值，各门吉凶成败，以备行兵择选用之者，其应如响，名之曰金函玉镜图，其书指画详明，别为一家，不与遁甲诸书相似，所称神异，不可测度者也。

孔明认为这部书奇特，足以传之后世，此后便亲自绘制图局：以六十甲子日为纲，每日十二个时辰，把全部图局一一载明，标出九星所值之宫、各门的吉凶成败，供行军时选择取用，应验起来如同回声一般迅速，因此取名叫《金函玉镜图》。这部书指点画法详细明白，自成一家，与其他遁甲之书都不相同，所以被称为神异而不可揣测。

孔明有云，是书在兵兴之日则为行军，其历代作日用选择出行必不可无者甚矣，流传于世历代，知兵之将帅，此秘而宝之，其传者寡矣。余学兵二十年，凡武经韬略七宝新书，六旨金镜，青囊索书，诸家兵法悉得观览，独孙氏与是图，相为体用，诚国家之书籍，而无毫发差误，实世之宝焉。

孔明曾说：这部书在兴兵之日可用来行军，历代用作日常选择时日、出行取用，也是万万不可缺少的。它流传于世，历代懂兵法的将帅都把它秘藏珍视，所以真正传下来的很少。我研习兵学二十年，凡《武经》《韬略》《七宝新书》《六旨金镜》《青囊索书》等各家兵法，都得以遍览；其中只有孙子兵法与这部图书，一个为体、一个为用，互相配合，实在是国家的典籍，而且毫发不差，确是世间之宝。

余虽武人不文独得是图之微奥，不敢擅秘，以故今出终南山黄岩老人，夙朝本朝大将狄青家藏本缮图式，命史端抚抄录用，广其传以俟后世，明哲忠谋之士用兵之际，得以观阅阐助武功，以见余之不秘昔贤之传也。

我虽是武人、不擅文辞，却独独领会了这部图书的精微奥妙，不敢独自秘藏。因此如今取出终南山黄岩老人所传、以及先朝本朝名将狄青家中所藏的本子，缮写成图式，命史端摹写抄录，好把它广为流传，以待后世：使明智忠贞、深有谋略之士在用兵之际，能够翻阅参考，藉以助成武功。这也表明我不肯把前贤的传授私自秘藏。

冬至后阳遁顺行九宫起例（一日一宫完，即至上日甲戌，余例仿此）：甲子为头起艮，甲戌飞入宫字，猿猴翻入水晶宫（坎），甲马坤中不动，曾见龙生震地，再看虎啸生风（巽），九星殿上显奇功，太乙临之法用。假如，甲子日艮上起太乙，离上摄提，坎上轩辕，坤上招摇，震上天符，巽上青龙，中宫咸池，干上太阴，兑上天乙，此九星顺行九宫之法也。

冬至以后用阳遁，九星顺行九宫的起例如下（一天走一宫，走完一轮就到上一个甲戌日，其余各旬照此类推）：甲子旬为头，从艮宫起；甲戌旬飞入离宫；甲申旬——申属猴，所以说猿猴翻入水晶宫——落在坎宫；甲午旬——午属马，所以说甲马——落在坤宫不动；甲辰旬——辰属龙，所以说龙生震地——落在震宫；甲寅旬——寅属虎，所以说虎啸生风——落在巽宫。九星在这九宫的殿位上各显奇功，而以「太乙」所临之处为用法的起点。举例来说：甲子日在艮宫起太乙，离宫是摄提，坎宫是轩辕，坤宫是招摇，震宫是天符，巽宫是青龙，中宫是咸池，乾宫是太阴，兑宫是天乙——这就是九星顺行九宫的方法。

夏至后阴遁逆行九宫起例：甲子为头起坤，甲戌飞入坎宫，猿猴马上笑欣欣（离），甲马山中直进（艮），龙临金位显位能（兑），虎向干方坐镇，九宫太乙逆行，仔细推求有应。假如，甲子日坤上起太乙，坎上摄提，离上轩辕，艮上招摇，兑上天符，干上青龙，中宫咸池，巽上太阴，震上天乙，此九星逆行九宫之法也。

夏至以后用阴遁，九星逆行九宫的起例是：甲子旬为头，从坤宫起；甲戌旬飞入坎宫；甲申旬——申属猴——落在离宫；甲午旬——午属马——直入艮宫这座山；甲辰旬——辰属龙——临于兑宫这个属金之位；甲寅旬——寅属虎——朝乾宫方向坐镇。九宫之中太乙逆着次序行走，要仔细推求才有应验。举例来说：甲子日在坤宫起太乙，坎宫是摄提，离宫是轩辕，艮宫是招摇，兑宫是天符，乾宫是青龙，中宫是咸池，巽宫是太阴，震宫是天乙——这就是九星逆行九宫的方法。

九星神名次序起例：一太乙吉、二摄提凶、三轩辕平、四招摇平、五天符凶、六青龙吉、七咸池凶、八太阴吉、九天乙吉。冬至后阳遁八门起例：阳干顺布八门，甲丙戊庚壬为阳；阴干逆布八门，乙丁己辛癸为阴。甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游，庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求，庚丙鼠入金乡去（干），己癸兔居水泽幽（兑），壬丙马行山上路（艮），乙己鸡与火为俦（离）。假如，甲子日阳顺休生开，乙丑日阴逆休生开，丙寅日又顺休生开，阴遁起例仿此。

九星神名的次序与吉凶是：第一太乙为吉，第二摄提为凶，第三轩辕为平，第四招摇为平，第五天符为凶，第六青龙为吉，第七咸池为凶，第八太阴为吉，第九天乙为吉。冬至以后阳遁布八门的起例是：日干为阳的顺布八门，甲、丙、戊、庚、壬属阳；日干为阴的逆布八门，乙、丁、己、辛、癸属阴。歌诀说：甲子、戊子、壬子这三日，休门在坎宫；丁卯、辛卯、乙卯三日，休门移到坤宫；庚午、甲午、戊午三日居震宫；癸酉、丁酉、辛酉三日到巽宫去求；庚子、丙子二日「鼠入金乡」，休门在乾宫；己卯、癸卯二日「兔居水泽」，在兑宫；壬午、丙午二日「马行山上」，在艮宫；乙酉、己酉二日「鸡与火为俦」，在离宫。举例来说：甲子日属阳，顺数休门、生门、开门；乙丑日属阴，逆数休门、生门、开门；丙寅日又转为顺数——阴遁的起例也照这样推。

夏至后阴遁八门起例：甲戊壬子居离，丁辛乙卯艮连，戊寅甲马兑宫先，丁癸辛酉干健，赤白鼠游巽位（丙庚），黑黄兔走东边（癸己），丙壬骑马到坤门，乙己鸡飞坎畔。假如，甲子、戊子、壬子俱从离上起休门，每宫三日一换，阳顺阴逆，起法如前。

夏至以后阴遁布八门的起例是：甲子、戊子、壬子三日，休门在离宫；丁卯、辛卯、乙卯三日连着艮宫；戊寅与甲午一类先落兑宫；丁酉、癸酉、辛酉三日在乾宫，取其刚健；丙子、庚子二日为「赤白鼠」，游到巽宫；癸卯、己卯二日为「黑黄兔」，走向东边的震位；丙午、壬午二日「骑马」而到坤门；乙酉、己酉二日「鸡飞」到坎宫之畔。举例来说：甲子、戊子、壬子这几日都从离宫起休门，每一宫管三天换一次，日干属阳的顺数、属阴的逆数，起法与前面阳遁相同。

掌诀图、八门图：坤二（死） 兑七（惊） 干六（开）；离九（景） 中五 坎一（休）；巽四（杜） 震三（伤） 艮八（生）。起休门诀：如冬至后阳遁顺起，甲戊壬子坎为休，是休门，在坎一，生门在艮八，数至开门在干六。乙丑日休门还在坎，生门转干，数至开门在艮。丙寅日休门亦在坎，生门又转在艮，开门又在干，此阳顺阴逆也。如丁辛乙卯向坤游，则休门移于坤二矣。此三日一换也，余类推。夏至后甲戊壬子居离九，系逆起亦问此义。

掌诀图与八门图的排法是：上排坤二宫配死门、兑七宫配惊门、乾六宫配开门；中排离九宫配景门、中五宫无门、坎一宫配休门；下排巽四宫配杜门、震三宫配伤门、艮八宫配生门。起休门的口诀是：冬至以后用阳遁顺起，甲子、戊子、壬子三日休门在坎宫，也就是坎一宫；生门在艮八宫，顺数下去开门在乾六宫。到乙丑日，休门仍在坎宫，生门转到乾宫，数下去开门在艮宫。丙寅日休门也还在坎宫，生门又转回艮宫，开门又在乾宫——这就是阳日顺数、阴日逆数的道理。若到丁卯、辛卯、乙卯三日，休门就移到坤二宫去了。可见休门是三日一换，其余照此类推。夏至以后甲子、戊子、壬子三日休门居离九宫，是逆着起的，道理也一样。

如冬至后阳遁顺行，甲子为头起艮，从艮八上起太乙，顺行离九摄提，转坎一上轩辕，坤二招摇，震三天符，巽四青龙，中五咸池，干六太阴，兑七天乙，此九星顺行也。一日一换，如甲子日太乙在艮，乙丑日太乙在离九，丙寅日太乙在坎一，丁卯日太乙在坤二，余类推。如夏至后阴遁逆行，甲子为头起坤，是从坤二上起太乙逆行坎一是也。

冬至以后用阳遁顺行，甲子旬为头从艮宫起：在艮八宫起太乙，顺行到离九宫是摄提，转到坎一宫是轩辕，坤二宫是招摇，震三宫是天符，巽四宫是青龙，中五宫是咸池，乾六宫是太阴，兑七宫是天乙——这就是九星顺行的次序。它一天换一位：甲子日太乙在艮宫，乙丑日太乙在离九宫，丙寅日太乙在坎一宫，丁卯日太乙在坤二宫，其余照此类推。若是夏至以后用阴遁逆行，甲子旬为头从坤宫起，就是在坤二宫起太乙，再逆行到坎一宫，如此顺次逆布。

一、太乙水神：逢着皂衣人求谒，访谒婚姻皆大吉。门中见太乙，星曜号贪狼，博奕钱财众，婚姻大吉昌，出门无阻滞，参谒见贤良。二、摄提土神：遇死门大凶，逢老妇悲啼，再逢牛犁耕田，不吉。远行遭羁绊，耕地损牛犁，相生又问可，相尅见灾危，死门并相见，老妇哭悲啼，求财并嫁娶，万事不相宜，主隐匿藏道，言动则伤身。

第一位「太乙」，五行属水。它的应验之象是：路上遇到穿黑衣的人前来求见；凡拜访人、议婚事都大吉。歌诀说：门中见到太乙，这颗星又叫「贪狼」；赌博博戏能赢得众多钱财，婚姻大吉大昌；出门没有阻滞，参谒时能见到贤良之人。第二位「摄提」，五行属土。它的应验之象是：遇上死门则大凶；路上遇见老妇悲啼；又遇见牛拉犁耕田，都不吉利。歌诀说：远行会遭羁绊，耕地会损伤牛与犁；与本命相生尚可问事，相尅就有灾危；若与死门同时出现，就应在老妇哭泣悲啼上；求财与嫁娶，万事都不相宜；此时宜隐匿藏身于道，一开口一举动就会伤身。

三、轩辕木神：路遇宜见于十五里外。出入遇轩辕，作事必牵缠，相生灾侵慢，相尅必忧煎，远行逢迍遰，博奕定输钱，九天玄女法，句句不虚传。四、招摇木神：逢二亲人，又见妇人口舌，怪梦惊恐，邻家釜鸣，屋响不吉。招摇号木星，当门百事成，相尅行人阻，阴人口舌迎，怪梦多惊恐，屋响釜自鸣，阴阳消息用，作事不容情。

第三位「轩辕」，五行属木。它的应验之象是：路上要遇见人，宜在十五里以外。歌诀说：出入之际遇上轩辕，做事必定牵缠不清；与本命相生，灾祸来得缓些，相尅就必然忧愁煎迫；远行会遇上困顿阻滞，赌博一定输钱。这是九天玄女所传之法，句句都不是虚言。第四位「招摇」，也属木。它的应验之象是：会遇上两位亲人，又会碰上妇人口舌，做怪梦而惊恐，邻家的锅无故作响，屋子发出异响，都不吉。歌诀说：招摇号称木星，正当门时百事可成；一旦相尅，出行的人受阻，妇人的口舌迎面而来；怪梦频生令人惊恐，屋响锅鸣接连出现。要按阴阳消长之理来取用，做起事来毫不容情。

五、天符土神：五鬼是天符，当门阴女谋，相尅无好事，言客在程迟，走失难得见，吊客惹成孤，此星当门值，切忌有灾途，交战出兵，迎锋出阵，军粮则利。六、青龙金神：路逢医人或是酒仙，今博奕于道中。门内见青龙，求财喜重重，每逢茶酒食，博奕定见赢，相生钱财旺，休言尅破刑，接贵安营寨，万事喜和同。

第五位「天符」，五行属土。歌诀说：「五鬼」就是天符；它正当门时，主妇人暗中算计；一旦相尅便无好事；所说的客人在路上耽搁迟到；走失的人畜难以寻见；吊丧之客上门，惹得孤苦。这颗星当门值事，最忌途中有灾。不过若用于交战出兵、迎着锋刃出阵，以及运送军粮，反倒有利。第六位「青龙」，五行属金。它的应验之象是：路上遇见医人或是好酒之人，又能在道中博戏取乐。歌诀说：门内见到青龙，求财喜事重重；每每遇上茶饭酒食，赌博一定赢钱；与本命相生则钱财兴旺，不必再说什么尅破刑冲；用来结交贵人、安下营寨，万事都欢喜和顺。

七、咸池金神：不可行军破敌。五将号咸池，当门事不宜，相生皆无破，相尅有灾危，博奕相输脱，求财空手归，神仙真妙诀，愚人要与知，军事虚惊退，反复逆风吹。八、太阴土神：行六七里，见有小儿牵羊至，求财成就吉。当门见太阴，百祸不能侵，方行六七里，知交有觅寻，妙法牢收取，回军引马前，有伏兵截路，慎不可轻行。九、天乙火神：行三十里见一妇人着五六色，遇抱小儿，百事吉。门迎天乙星，相生百事成，动用皆和顺，茶酒自相迎，求婚行嫁娶，相会天自成，出军交兵阵，一见定胜赢。

第七位「咸池」，五行属金。它的应验之象是：不可行军破敌。歌诀说：五将之中号为咸池，正当门时诸事不宜；相生虽无破损，相尅就有灾危；赌博输个精光，求财空手而回。这是神仙的真妙口诀，愚人也该知道。用于军事，只会虚惊一场而退兵，反复无常如逆风吹来。第八位「太阴」，五行属土。它的应验之象是：走六七里，看见有小孩牵着羊过来，求财能成，是吉。歌诀说：当门见到太阴，百般祸患都侵不进来；刚走六七里，就有知交前来寻访；这妙法要牢牢记取。若是回军，须先引马在前，因为有伏兵截断道路，千万不可轻率而行。第九位「天乙」，五行属火。它的应验之象是：走三十里遇见一位穿五六种颜色衣服的妇人，又遇上抱小孩的人，百事皆吉。歌诀说：门迎天乙星，与本命相生则百事可成；一举一动都和顺，茶酒自会有人相迎；求婚嫁娶，相会自然天成；若出兵交战列阵，一遇此星必定得胜。

休门水神贪狼：求公干私遇休门，求财参谒贵人钦，欲速同行吉相助，出入嫁娶五福临，休门己见百般食，出入经行得恁强，但求休门门见路，更逢吉利和衷肠。生门土神左辅：此门争财见官讼兆，嫁娶避走，二十里见飞鸟来迎之，大吉。但凡出入遇生门，吉曜临之万事成，若有凶神相隔辍，求财所得利称心，生门已见好经营，百事流通得称情，此门出入逢欢喜，但求经营喜气生。

「休门」五行属水，配北斗「贪狼」星。歌诀说：办公事、谋私事遇上休门，求财与拜谒都得贵人敬重；想快些成事，同行的人也来吉利相助；出入与嫁娶都有五福临门。走休门便处处见到各样酒食；出门行路格外顺畅有力；只要求得休门当路，再逢吉神，人人和衷共济。「生门」五行属土，配「左辅」星。它的应验之象是：此门主争夺财物、见官打官司的兆头；嫁娶与躲避走失之事，走二十里会有飞鸟迎面飞来，大吉。歌诀说：凡出入遇上生门，再有吉星临照，万事都能成就；即使中间有凶神隔断，求财所得也称心如意。生门一现，正宜好好经营，百事流通遂心；从这门出入必逢欢喜，只要着手经营，喜气自然而生。

伤门木神禄存：此门出行必见精怪吓、喧事、扭泄、血伤。出入求财如遇伤，更逢吉曜亦难当，跟前人惹疼病祸，自身须防有灾殃，伤门往往是非传，若出门来有祸僽，采捕称心虽是好，其余不得不忧煎。杜门木神文曲：此门宜出行、谒贵、求财，或遇避者，尅难吉。杜门公用各施行，亦见门中有吉星，茶酒自然留客住，忻欢百事喜相成，杜门曾见好经营，出入从来未称情，若然逃遁如避难，即是元木也不成。

「伤门」五行属木，配「禄存」星。它的应验之象是：从此门出行，必定遇见精怪惊吓、吵闹之事、扭打泄愤以及流血受伤。歌诀说：出入求财若遇伤门，纵然再逢吉星也难抵挡；身边的人会招来病痛灾祸，自身也须提防灾殃。伤门往往传出是非，一出门就有祸事纠缠；只有采捕渔猎这类事还算称心，其余的事都不免忧愁煎迫。「杜门」五行属木，配「文曲」星。它的应验之象是：此门宜于出行、谒见贵人、求财；若是遇上要躲避的人，虽有尅制也算吉。歌诀说：杜门用于公事私事都可施行，门中也能见到吉星；自然有茶酒留客，欢欣之中百事相成。杜门虽曾见有好的经营，但出入从来不甚称心；若是用来逃遁避难，那就连原本的木气之利也成不了。

景门火神廉贞：此门出行见贵、博戏、争逐、捕猎，行四十里，必见喜乐声。远行出入景门中，无尅无生平吉凶，若值星辰方位恶，心头作事亦难通，景门出入且宜良，翫赏嬉中第一强，采猎捕鱼人少得，无忧无喜见安康。死门土神巨门：此门宜出猎、张捕、杀生，千死一生，行二十里，路旁必见死伤应之。参谒求谋入死门，吉神刻剥不堪论，若不自身作横事，其人必定见伤痕，死门不可东西去，大抵为名事莫言，死伤求哀为不利，圣人怎肯教胡传。

「景门」五行属火，配「廉贞」星。它的应验之象是：从此门出行宜见贵人、赌博游戏、追逐争胜、捕猎，走四十里必定听见欢乐的声音。歌诀说：远行出入于景门之中，无尅也无生，吉凶平平；若碰上星辰或方位恶劣，心里所谋之事也难畅通。景门出入还算良善，游玩赏乐最为得宜；采猎捕鱼虽少有收获，却无忧无喜，平安康泰。「死门」五行属土，配「巨门」星。它的应验之象是：此门宜于出猎、张网捕捉、宰杀牲畜，是千死一生之地；走二十里，路旁必定见到死伤之物应验。歌诀说：参谒求谋若入死门，纵有吉神也被刻剥无余；此人若不是自己惹出横事，必定要见伤痕。死门不可往东西方向去，大凡求名之事都不必开口；用它来求哀吊丧更为不利——圣人怎肯把这些胡乱传人。

惊门金神破军：此门不宜出行、上官，诸事不吉，行六七里，必见惊怪、犬物騐方。寻求走失出惊门，逃人财物尽都存，更得吉星变刑尅，在失逃人自失魂，惊门一定有虚惊，出入如逢百不成，百般美事休更说，往往居家不称情。开门金神武曲：此门宜上官、见贵、出入、求财、回避，三十里必见妇人或穿颜色衣人以应之。开门出入最为良，万事亨通大吉昌，出入求财定见喜，八方干事一齐强，求财出入遇开门，自有欣欢百事成，更值吉星当位照，相逢酒食笑忻忻。

「惊门」五行属金，配「破军」星。它的应验之象是：此门不宜出行、不宜上任为官，诸事不吉；走六七里，必定遇见惊怪之事或狗一类的东西，用来验证方位。歌诀说：寻找走失之人从惊门出去，逃走的人与失去的财物都还在；若再得吉星化解刑尅，逃亡的人自会失魂落魄地回来。但惊门总有一场虚惊，出入若逢此门，百事不成；种种好事都不必再说，往往连在家也不称心。「开门」五行属金，配「武曲」星。它的应验之象是：此门宜于上任、谒见贵人、出入往来、求财与回避，走三十里必定遇见妇人或穿彩色衣服的人来应验。歌诀说：开门出入最为吉良，万事亨通、大吉大昌；出入求财一定见喜，八方办事样样得力。求财出入遇上开门，自然欢欣，百事可成；再有吉星当位照临，还会遇上酒食欢笑。

太乙虽名凶恶星，兵亡将败至忧惊，札寨安营须大忌，倘逢吉曜转凶星。青龙临处利求财，出入逢之事必谐，布阵行军百胜吉，修营嫁娶福齐来。太阴本是水之精，出入无阻坦荡行，若遇阴人尤大吉，行兵百事尽欢欣。

「太乙」在飞宫断例中反被称作凶恶之星：主兵败将亡，忧愁惊恐随之而来；扎寨安营时最要忌讳它；倘若同时逢上吉星，凶星也能转吉。「青龙」所临之处利于求财：出入遇上它，事情必然谐和顺遂；布阵行军百战百胜，修造营寨、嫁娶婚配都有福气一齐到来。「太阴」本是水的精气：出入没有阻碍，一路坦荡而行；若再遇上女子或阴柔一类的人，尤其大吉；用兵行军，百事都欢欣顺利。

天乙偏宜见贵人，用事求谋总遂心，更出此方无所虑，身名必定得天恩。招摇如遇入中宫，知者将军莫交锋，无论王侯共宰相，徒劳心力不成功。天符方上恐邅迍，避忌此宫大不宁，倘能用力禳酧过，不然五鬼不容情。

「天乙」最宜用来谒见贵人：办事、求谋总能遂心；从这个方位出行更无所顾虑，自身与名声必定蒙受天恩。「招摇」若入到中宫，懂行的人便知将军不可与敌交锋；无论是王侯还是宰相，此时都只是白费心力，成不了事。「天符」所在的方位主困顿迍邅：应当避忌，进了这一宫大为不宁；倘若肯用力祭祷禳解，还可以度过，不然「五鬼」是不讲情面的。

轩辕遇着最艰难，百事谋为遂伤残，出入定当防有火，暗损明伤定不还。咸池恶煞凶神随，蛇虎重重遭困围，此方远近宜穿井，其它用事恐伤悲。摄提方上主多灾，脚腿多忧坎坷灾，若此行路定无吉，兵家切忌去艰来。

「轩辕」一遇上便最为艰难：百事谋划都要落得伤残；出入一定要提防火患，暗中折损、明处受伤，去了必定回不来。「咸池」是恶煞，凶神紧随其后：蛇虎重重逼来，人被困住围住；这个方位无论远近，只宜用来打井取水，其他事情动用起来只怕招致悲伤。「摄提」所在的方位主灾患多：应在脚腿有忧，道路坎坷多灾；若从这里行路必定不吉；用兵之家切忌往这个方向去，去了就来路艰难。

休门若获遇青龙，凡事谋为尽亨通，觅利求财兴百倍，出军排阵定摧锋；休门太乙百事兴，相争战鬪旺雄兵，起营立寨终须胜，见贵参官喜相逢；休门若遇天乙星，出入求财大快亨，多遇贵人怜忧喜，邀迎酒食得人钦。

休门若与「青龙」相遇：凡有谋划都亨通，谋利求财能兴旺百倍，出兵列阵必定摧折敌锋。休门若与「太乙」相遇：百事兴旺，争斗交战时我方兵力雄壮，起营立寨终归得胜，谒见贵人、参拜上官都欢喜相逢。休门若与「天乙」星相遇：出入求财大为畅快亨通，多遇贵人体恤，转忧为喜；受人邀请款待酒食，处处得人敬重。

生门最喜见青龙，谒贵谋为百事通，经商定获千倍利，出入无忧展笑容；生门太乙福德多，所求称意任张罗，觅利求财期百倍，出入行军无滞过；生门若遇天乙星，出入定无鬪争迎，布阵排兵皆得胜，万事从心大亨贞。

生门最喜欢遇见「青龙」：谒见贵人、谋划诸事样样通达，经商必定获利千倍，出入无忧无虑、面带笑容。生门与「太乙」相遇：福德深厚，所求之事都称心，尽可放手张罗；谋利求财可期百倍之数，出入行军毫无滞碍。生门若遇「天乙」星：出入必定不会撞上争斗，布阵排兵都能取胜，万事从心所欲，大为亨通而守正得吉。

开门若得遇青龙，觅利重逢得裕丰，谒贵参官多见爱，求谋出入定无空；开门若合太乙星，虽时劫寨好偷营，出战行兵无不胜，只有开门用安宁；开门如遇天乙星，出军行阵莫怀猜，求望经营多得利，参官偏得贵人财。八门吉凶随事行，不但生休与开门，节气若排十干上，悉心详究自分明。

开门若能遇见「青龙」：谋利之事一再逢吉，所得丰裕；谒见贵人、参拜上官多受喜爱，求谋出入决不落空。开门若与「太乙」相合：正好用来劫寨偷营，出战行兵没有不胜的，唯独开门用起来最为安宁稳妥。开门若遇「天乙」星：出兵列阵不必心存猜疑，所求所望、经营谋利多能得手，参拜上官更能从贵人处得到财物。总之八门的吉凶要随所办之事而变，不只生门、休门与开门三吉门才好；只要把节气排到十天干上去核对，用心详究，自然分明。

六壬遁甲专征伐云：五不遇时，阴阳交会，干天庭，时干尅日干，动必有灾。公歌曰：五不遇时岂知难，定为时干尅日干，纵有奇门皆不利，损其日月不堪观，遁甲三奇乙丙丁，若合开休生三吉，门倘忌五不遇时，凡兴兵、除授、上官、远行、造作，百事不利，切宜避忌。假如，甲日午未时，时干庚辛金尅日干，中甲，余仿此。

《六壬遁甲专征伐》上说：所谓「五不遇时」，是阴阳交会、冲犯天庭之象，只要时干尅制日干，一动就有灾。黄石公歌诀说：五不遇时哪里难懂，它定的就是时干尅日干；纵然凑齐了奇与门也一概不利，日月之气被损，局面不堪一看。遁甲以乙、丙、丁为三奇，即使配上开门、休门、生门这三个吉门，也仍要忌讳五不遇时。凡兴兵打仗、授官除职、上任赴职、出远门、动土营造，百事都不利，一定要回避。举例来说：甲日的午时与未时，时干是庚、辛，属金，正尅属木的日干甲，其余各日照此类推。

休门宜出贵人留，杜门藏身可免忧，景门求财多获利，伤门索债必得收，生门嫁娶远行吉，惊门遇喜未必周，死门捕捉并鱼猎，开门顺利徧九州岛。九星吉凶所宜：太乙凡为百事通，摄提到处便为凶，招摇出入多风雨，轩辕鬪殴血光逢，咸池临处多官事，太阴取用暗财充，天符射猎打围吉，青龙财喜两重重，天乙所求百事遂，九星吉凶妙无穷。

八门各有所宜：休门宜出行，还能被贵人挽留；杜门宜藏身隐匿，可免忧患；景门宜求财，多有获利；伤门宜索取欠债，必能收回；生门宜嫁娶与远行，都吉；惊门虽偶遇喜事，也未必周全；死门宜捕捉禽兽与渔猎；开门万事顺利，可遍行九州。九星各有所宜：太乙一临，凡百事都通达；摄提到处都主凶；招摇出入多遇风雨；轩辕主斗殴见血光；咸池所临之处多有官司；太阴取用可得暗中之财；天符宜于射猎围场；青龙财与喜双双而来；天乙所求百事遂心。九星的吉凶变化，妙用无穷。

子午青龙起在申，卯酉之日又到寅，寅申须从子上起，巳亥到午不须论，惟有辰戌归辰位，丑未反逆戌上寻。如甲子日从申上起青龙，酉上起明堂顺数之例。申（青龙）酉（明堂）戌（天刑）亥（朱雀）；未（勾陈）子（金匮）；午（司命）丑（天德）；巳（玄武）辰（天牢）卯（玉堂）寅（白虎）。本日如遇时上有青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为黄道时。如遇时上有天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道时。

起青龙的口诀是：逢子日、午日，青龙起在申位；逢卯日、酉日，起在寅位；逢寅日、申日，要从子位起；逢巳日、亥日，起在午位，不必多论；只有辰日、戌日归到辰位；丑日、未日反过来逆行，到戌位上去找。举例来说：甲子日从申位起青龙，酉位起明堂，依次顺数下去。所排的十二神是：申位青龙，酉位明堂，戌位天刑，亥位朱雀；未位勾陈，子位金匮；午位司命，丑位天德；巳位玄武，辰位天牢，卯位玉堂，寅位白虎。当日若所占的时辰落在青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六位上，就是「黄道时」，宜于用事；若落在天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈这六位上，就是「黑道时」，应当回避。

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。

这是「天乙贵人」的起例，以所占之日的天干为主，依歌诀查出与之相配的两个地支，那两个地支所值的时辰与所居的方位，就是贵人临降之处。甲日、戊日的贵人在丑与未，丑属牛、未属羊，所以说「兼牛羊」；乙日、己日的贵人在子与申，子属鼠、申属猴；丙日、丁日的贵人在亥与酉，亥属猪、酉属鸡；壬日、癸日的贵人在卯与巳，卯属兔、巳属蛇；庚日、辛日的贵人在午与寅，午属马、寅属虎。占事之时，若当下的时辰正是贵人所临之支，或所趋的方位恰在贵人之方，便是本时遇上「天乙贵人」，主有尊长贵人从旁扶助，纵然局中有凶神恶格，也能得人解救而转危为安。

甲己在坤乙庚离，丙辛巽位却相宜，丁壬震宫名截路，戊癸干坎空亡时。

这是「截路空亡」的起例，以所占之日的天干配后天八卦之宫，该宫所辖的地支便是空亡的时辰。甲日、己日的截路空亡在坤宫，坤居西南，辖未、申两时；乙日、庚日在离宫，离居正南，辖午时；丙日、辛日在巽宫，巽居东南，辖辰、巳两时；丁日、壬日在震宫，震居正东，辖寅、卯两时；戊日、癸日在乾宫与坎宫，乾居西北辖戌、亥，坎居正北辖子、丑，歌中的「干」就是乾卦。之所以叫「截路」，取的是水横在前、截断去路的意思。凡用事的时辰落在这几个地支上，如同行到中途被水拦住，事情两头落空：吉事成不了，凶事也发不起来，所以说「吉凶不成」。

甲己在艮乙庚干，丙辛坤位喜神安，丁壬远向离宫坐，戊癸原来在巽间。

这是「喜神」的起例，同样由日干推求，所得之宫即是喜神当值的方位。甲日、己日喜神在艮宫，艮居东北；乙日、庚日在乾宫，乾居西北，歌中「干」字即乾卦；丙日、辛日在坤宫，坤居西南；丁日、壬日在离宫，离居正南；戊日、癸日在巽宫，巽居东南。用事之时，出门朝喜神所在的方位而行，或坐向、迎宾都取此方，便是本时遇上「喜神」，主人情欢洽、阻碍消解，所谋之事多能顺遂如意。

甲乙日忌庚辛时，丙丁日忌壬癸时，戊己日忌甲乙时，庚辛日忌丙丁时，壬癸日忌戊己时。如甲日庚午、辛未时，已日庚辰、辛巳时之类，余仿此。

这是「五不遇时」的起例：凡时辰的天干反过来克制本日的天干，这个时辰就叫五不遇。甲、乙属木，怕庚、辛之金来伐，所以甲日、乙日忌庚时、辛时；丙、丁属火，怕壬、癸之水来浇，所以丙日、丁日忌壬时、癸时；戊、己属土，怕甲、乙之木来疏，所以戊日、己日忌甲时、乙时；庚、辛属金，怕丙、丁之火来熔，所以庚日、辛日忌丙时、丁时；壬、癸属水，怕戊、己之土来堵，所以壬日、癸日忌戊时、己时。举例说，甲日依「五鼠遁」子时起甲子，顺数到午时正是庚午、未时正是辛未，这两个时辰便犯五不遇；乙日子时起丙子，顺数到辰时是庚辰、巳时是辛巳，也犯五不遇（底本作「已日」，按起时之法，庚辰、辛巳两时正出于乙日）。其余各日照此类推。日干好比主帅，时干克日干便是部下犯上、主帅受制，用兵谋事都难以得力，所以奇门择时最忌此格。

东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。甲乙木尅戊己土，戊己土尅壬癸水，壬癸水尅丙丁火，丙丁火尅庚辛金，庚辛金尅甲乙木。甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

十天干各有所属的五行与方位：甲、乙属木，居东方；丙、丁属火，居南方；庚、辛属金，居西方；壬、癸属水，居北方；戊、己属土，居中央。相克的次序是：木根能疏松土壤，所以甲乙木克戊己土；土能筑堤挡水，所以戊己土克壬癸水；水能浇灭火焰，所以壬癸水克丙丁火；火能熔化金铁，所以丙丁火克庚辛金；金能斫断树木，所以庚辛金克甲乙木，克到这里又转回木上，循环不已。相生的次序是：木燃而生火，所以甲乙木生丙丁火；火烬成灰而积为土，所以丙丁火生戊己土；土中蕴矿而产金，所以戊己土生庚辛金；金气清凉而凝为水，所以庚辛金生壬癸水；水润泽而养木，所以壬癸水生甲乙木，也是周而复始。奇门中判断门、星、神、宫与干支之间是得力还是受制，全要靠这生、克两条次序去推。

北方亥子水，东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，四隅辰戌丑未土。

十二地支也各有五行与方位：亥、子属水，居北方；寅、卯属木，居东方；巳、午属火，居南方；申、酉属金，居西方；辰、戌、丑、未这四支同属土，分居四隅——辰在东南，未在西南，戌在西北，丑在东北，正当四正方位之间的角上，所以称为「四隅」，又叫四维。土性居中而寄旺于春夏秋冬四季之末，是四方转换的枢纽，所以不专守一方，而分镇四角。奇门九宫之中，坤、艮二宫属土，也正是从这个道理来的。

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛并向庚寅起，丁壬壬寅顺行流，若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。

这是「年上起月」的口诀，又称「五虎遁」，用来由本年的天干推出各月的月干支。历法以正月建寅，所以每年都从寅月起头：逢甲年、己年，正月是丙寅；逢乙年、庚年，正月是戊寅；逢丙年、辛年，正月是庚寅；逢丁年、壬年，正月是壬寅；逢戊年、癸年，正月是甲寅。因为起头的月支都是寅、寅属虎，所以叫「五虎遁」。正月既定，便按六十甲子的次序顺推下去，二月建卯、三月建辰，一直数到十二月建丑，全年十二个月的干支就都排齐了。