奇门遁甲统宗 · 第 8 卷
白虎性刚激烈，逼迫无情，有杀伐之心，遭刀兵之惨，在女人则有伤损。玄武性多*诈，不是穿窬便是盗贼，暗地谋人，人难防避。九地心性昏蒙，禀质重厚，能阴谋善筹划，做事能下毒手。九天性气发扬，浮躁刚暴，英气逼人，令人难当，然心无私曲，掣日月而行，不为暗昧事。
白虎的人性情刚烈激切，逼人而不讲情面，心存杀伐之气，容易遭遇刀兵之祸；在女子则主身体有伤损。玄武的人生性奸诈，不是钻墙偷窃就是打家劫舍，暗中算计别人，让人难以防备。九地的人心性昏昧蒙昧，禀性厚重，却能设阴谋、善筹划，做起事来下得了毒手。九天的人气性张扬，浮躁刚暴，英气逼人使人难以招架；不过他心里并无私曲，行事如同日月当空，不做暗昧之事。
十干迫制不堪当，甲乙金宫怕性刚。丙丁坎内宜无吉，戊己原来惧杜伤。庚辛离上为仇敌，壬癸俱愁生死方。此以十干迫制推占年命之法。甲乙属木，加于乾兑两金宫，木被金克，金旺木衰则主折伤之祸，木旺金衰则木无恙。丙丁属火加于坎宫，火被水克，水旺火衰则主有灭亡之祸，火旺水衰则火无害。戊己属土加于震巽两宫，土被木克，木旺土衰则主有痈疽疮毒之症，土旺木衰则土无伤。
赋文说：十干若被迫制就承受不住——甲乙落到金宫，最怕金性刚强；丙丁落到坎宫，宜是宜，却无吉可言；戊己原本就害怕杜门、伤门（属木）；庚辛落到离宫就是遇上仇敌；壬癸则愁落到生门、死门（属土）之方。注解说：这是用十干被迫制来推占年命的方法。甲、乙属木，若加在乾六、兑七两个金宫，木被金克：金旺木衰就主折伤之祸，木旺金衰则木无碍。丙、丁属火，加在坎一宫，火被水克：水旺火衰就主有灭亡之祸，火旺水衰则火无害。戊、己属土，加在震三、巽四两宫，土被木克：木旺土衰就主生痈疽疮毒之症，土旺木衰则土无伤。
庚辛属金加于离宫，金被火克，火旺金衰则主有痰火嗽痨之症，金旺火衰则金无咎。壬癸属水加于坤艮二土宫，水被土克，土旺水衰则主有下元虚耗之灾，水旺土衰则水平安。凡门宫奇仪同宫相克犯，亦如此法占之。
庚、辛属金，加在离九宫，金被火克：火旺金衰就主有痰火咳嗽、痨瘵之症，金旺火衰则金也无妨。壬、癸属水，加在坤二、艮八两个土宫，水被土克：土旺水衰就主下元虚耗之灾（肾气亏损），水旺土衰则水安然无事。凡是门、宫、奇、仪同处一宫而彼此相克冲犯的，也都照这个办法去占断。
九宫最喜是天乙，腾蛇白虎有疾厄。太阴诸宫俱加之，六合不堪女淫佚。玄武最喜疾并财，九地藏财为大吉。九天刚烈何所宜，官禄命宫真有益。此以八将推占年命之法。八将之中最喜是值符贵神，命宫及父母、兄弟、子孙宫遇之，必主富贵荣华。腾蛇白虎加之，必主有疾病。太阴吉神不拘何宫，加之皆吉。六合之宫百事和谐，惟妻妾宫忌之，有此必主淫佚无耻、丑声远播。
赋文说：九宫之中最喜欢遇到天乙（值符）；螣蛇、白虎则带来疾病灾厄；太阴无论加到哪一宫都好；六合唯独受不了加在妻妾宫，主女子淫佚；玄武最宜加在疾厄宫与财帛宫；九地若能藏财便是大吉；九天性情刚烈，别处不宜，只有加在官禄宫、命宫才真有益处。注解说：这是用八将来推占年命的方法。八将之中最喜欢的是值符贵神，命宫以及父母、兄弟、子孙宫遇到它，必主富贵荣华。螣蛇、白虎加临，必主有疾病。太阴是吉神，不管加在哪一宫都吉。六合所在之宫百事和谐，唯独妻妾宫忌讳它——有此必主淫佚无耻、丑名远扬。
玄武各宫俱不宜，惟疾厄宫加之则终身必少病，财帛宫加之则喜聚金钱必成富翁。九地幽暗闭藏，诸宫俱不喜，疾厄宫遇之尤不喜，必至死亡；惟财帛宫逢之则吉，金银满室，盗贼不能偷劫。九天性烈，他宫不宜，惟官禄宫逢之则主功高显达，职位超迁，并本命宫遇之尤为喜庆。
玄武加在各宫都不合适，唯独加在疾厄宫，主终身少病；加在财帛宫，则善于聚敛金钱，必成富翁。九地主幽暗闭藏，各宫都不喜欢它；疾厄宫遇上它尤其不好，必至死亡；唯独财帛宫遇到它则吉，金银满屋而盗贼偷不走。九天性情刚烈，别的宫都不宜；唯独官禄宫遇到它，主功勋卓著、显达超迁；如果本命宫也遇上它，那就更是喜庆之兆。
宫中合格有忌宜，三遁不宜为中吉。甲丙丙甲诸位尊，疾厄不堪逢此格。金临火位财有耗，火临金位为疾病。腾蛇妖矫俱为凶，朱雀投江厄内厄。小格大格并入墓，天网击刑伤且祸。诸凶最喜疾厄宫，又有相同及不同。腾蛇妖矫生怪异，不堪疾厄最为凶。诸般美格俱喜之，此是疾厄当避时。
赋文说：宫中所合的格局有宜有忌——天地人三遁在命宫反而不宜，只算中等之吉；甲加丙、丙加甲在各宫都尊贵，唯独疾厄宫受不了这个格；金临火位主破财，火临金位主生病；螣蛇妖矫一概为凶，朱雀投江更是灾上加灾；小格、大格连同入墓，以及天网、击刑，都带伤损与祸患。种种凶格反倒最喜欢落在疾厄宫，其中又有相同与不同之处：螣蛇妖矫会生出怪异之事，落在疾厄宫最为凶险。各种美格疾厄宫都欢迎，唯有这一格是疾厄宫必须回避的。
此以所合格局推占年命之法。诸格中有宜有忌。如天地人三遁是吉格，而本命宫中得之则不吉，只可安守家园，不能显达。惟甲加丙、丙加甲，各宫皆利，而疾厄宫得之，则主一生疾病缠绵。太白入荧惑，作事受亏，一世贫穷；荧惑入太白，火旺克金，嗽咳喘急。六癸加丁，昏迷惑乱，事事伤嗟；六丁加癸，忧愁恐惊，自投刑狱。
注解说：这是用所合的格局来推占年命的方法。各种格局有宜有忌。比如天遁、地遁、人遁本是吉格，可是本命宫得到它反而不吉，只能安守家园，不能显达。唯有甲加丙、丙加甲这两格，落在各宫都有利；但若落在疾厄宫，则主一生疾病缠绵。「太白入荧惑」，做事总吃亏，一辈子贫穷；「荧惑入太白」，火旺克金，主咳嗽气喘。六癸加丁，主神志昏迷惑乱，事事叫人叹息；六丁加癸，主忧愁惊恐，自己撞进牢狱。
庚加癸为大格，庚加壬为小格，庚加己为刑格，奇仪入墓，天网四张，击刑、自刑诸凶格逢之，俱有刑伤阻格，惟疾厄宫逢之则无灾无疾。若逢关格、反吟、伏吟，则主反胃痞塞。腾蛇妖矫、白虎猖狂，不利疾厄宫，逢之必主久病淹缠，怪异癫狂之病，有性命之忧。其余诸美格疾厄宫中皆喜之也。
庚加癸是「大格」，庚加壬是「小格」，庚加己是「刑格」；此外还有奇仪入墓、天网四张、击刑、自刑等凶格——凡遇上这些，都带刑伤与阻滞；唯独疾厄宫遇到它们，反而无灾无病。如果遇上关格、反吟、伏吟，则主反胃、胸腹痞塞。螣蛇妖矫、白虎猖狂对疾厄宫不利，遇上必主久病缠绵，或生怪异癫狂之疾，甚至有性命之忧。其余各种美格，疾厄宫都是欢迎的。
值符九星透羲易，临宫配卦占凶吉。更有门宫配卦法，阴阳动静互相质。爻中纳甲配宗亲，穷通寿夭六位陈。世是命兮身是应，若居吉位显尊荣。大限阳升阴即降，便从命上起初终。小限升沉反于此，周而复始出身中。再查贵神与禄马，刑冲破煞及三凶。此以值符、值使所到之宫，配合重卦以推占人年命之法。值符之九星为上卦，地下之宫为下卦，合之成重卦，占男子、占在家及本身之吉凶；值使之门为上卦，地下之宫为下卦，合之成重卦，此以占妻妾、占妇人、占出外经营仕途之吉凶。
赋文说：值符所带的九星可以通于伏羲之《易》，把它加临之宫配成卦来占吉凶；此外还有八门配宫成卦的办法，用阴阳动静彼此对照印证。卦爻上纳甲、配六亲，穷通寿夭都陈列在六爻之中。世爻代表「命」，应爻代表「身」，若落在吉位就主尊荣显达。大限的推法是阳爻上升、阴爻下降，从命宫爻位上起首尾；小限的升降正好相反，周而复始，从本身之爻推出。此外还要查贵神与禄马落在何爻，刑、冲、破、煞与三凶又在什么位置。注解说：这是用值符、值使所到之宫配成重卦来推占人年命的方法。以值符的九星为上卦、地盘之宫为下卦，合成重卦，用来占男子、占居家以及本人的吉凶；以值使之门为上卦、地盘之宫为下卦，合成重卦，用来占妻妾、占妇人以及出外经营与仕途的吉凶。
既成卦象，配纳甲取其生克，加以六亲，世爻为命，应爻为身，大运以轨数取之。视世爻之策若干，分阴阳老少之数，再加纳甲干支先天之数，共得若干，以卦爻六数去之，用余数为初限，倍余数去六数为中限，倍中限去六数为末限。每爻十年，周而复始，此大运也。
卦象排定以后，配上纳甲取其生克关系，再加上六亲，以世爻代表「命」、应爻代表「身」。大运用「轨数」来推：先看世爻的策数是多少，分出老阳、少阳、老阴、少阴之数，再加上纳甲干支的先天之数，合成一个总数；用卦爻的六数去除，所得余数作初限，把余数加倍再减去六作中限，把中限加倍再减去六作末限。每一爻管十年，周而复始，这就是大运的算法。
大限自世爻起，阳爻自下而上，阴爻自上而降，五年一爻周而复始。小限亦从世爻起，阳爻自上而降，阴爻自下而升，周而复始。再查贵神、禄马到何爻，刑冲破煞在何位，则穷通寿夭、贫富、贵*皆可预知，详具别卷。
大限从世爻起算：阳爻由下往上走，阴爻由上往下走，五年过一爻，周而复始。小限也从世爻起算，但方向相反：阳爻由上往下降，阴爻由下往上升，同样周而复始。再查贵神、禄马落在哪一爻，刑、冲、破、煞又在什么位置，那么一个人的穷通、寿夭、贫富、贵贱就都可以预先知道了。详细办法另见别卷。
择日须知兼所忌，本命行年宜畏避。三奇要识五行全，六神随运看兴替。莫将次第说盛衰，泊宫本位君须记。数重刑害数重丧，几处凶神几祸至。纯阳不利纯阳龙，纯阴不利纯阴地。自刑一遇便遭凶，造命荒唐岂为功。龙虎二符遇三奇，若得吉地偏多喜。阴阳对照百神藏，胜于九宫数尊帝。此是通玄经内文，句句真谛须细味。
赋文说：择日必须同时知道所忌之处，本命与流年更应当敬畏回避。用三奇要认清五行是否齐全，看六神则要随着运势判断兴衰。不要照着次序机械地说盛衰，各神所泊之宫的本位一定要记清。有几重刑害就有几重丧事，有几处凶神就有几样祸端。纯阳之命不利于纯阳之龙（山向），纯阴之命不利于纯阴之地。一旦碰上自刑就要遭凶，凭空造出一个命局来更是荒唐，哪里谈得上功效。青龙、白虎两符若遇上三奇，再得吉地就格外多喜。阴阳彼此对照，百神都潜藏起来，这比单论九宫之数还要尊贵。这是《通玄经》里的文字，句句都是真谛，须细细体味。
此是选择吉日法也。凡本命行年，不可遇刑冲破害，待使要得吉星方吉。若遇凶门凶星，必遭殃祸，自刑之日尤不可用。至于通书中选择，必造成一命局尤属不通。甲辰、壬申、寅癸，一为天网，一为地网，俱不可用。然得三奇相合，反能召吉。一切起造营藏，总得太阳对照，百凶皆避，不可为殃。
注解说：这一段讲的是选择吉日的方法。凡本命与流年，都不可遇上刑、冲、破、害；所用的值使还要得吉星才算吉。若遇凶门凶星，必遭祸殃；自刑之日尤其不可使用。至于通书里的择日，非要凑出一个「命局」来，那就更说不通了。甲辰、壬申、寅与癸，一个属天网、一个属地网，都不可用；不过若能得三奇相合，反倒能招来吉庆。凡是动工营造、下葬安藏，总要让太阳对照，那么百凶都会避开，不会成为祸殃。
阴阳二遁分三元，逆顺诸宫自具陈。第一随年求太岁，次看月建打头轮。月建轮流分善恶，分明更检九宫因。乾坎艮离为吉宿，坤兑震巽是四宾。中宫土宿非良曜，九座惟兹要杀人。超神接气能久悟，择日临方是此真。年、月、日、时俱分三元，年、月俱用一四七。阴局则日冬至后用阳局一七四，夏至后用阴局九三六，阳顺行阴逆行。第一要查太岁在何宫，次查月建在何宫，即将年月干支所到宫之星，由入中宫顺飞九宫，以查生克吉凶。
赋文说：阴遁阳遁各分三元，逆行顺行在各宫上自有条理。第一步随着年份求太岁所在，第二步看月建从哪里起轮。月建轮转之中分出善恶，还要清清楚楚地核查九宫的缘由。乾、坎、艮、离是吉宿，坤、兑、震、巽算作四位客宾；中宫的土宿不是好星，九座之中唯独它要害人。超神接气之法只要长久揣摩就能领悟，择日选方的真谛就在这里。注解说：年、月、日、时都要分三元，年家、月家都用一、四、七这三个局。日家则冬至后用阳局一、七、四，夏至后用阴局九、三、六，阳遁顺行、阴遁逆行。第一要查太岁在哪一宫，第二要查月建在哪一宫，然后把年、月干支所到之宫的星送入中宫顺飞九宫，据以查考生克吉凶。
假如阳一局，以一宫起甲子，二宫乙丑，三宫丙寅，四宫丁卯。如丁卯年月，即以四绿入中宫，五黄飞在乾，六白在兑。九星所到各有吉凶，惟五黄最凶，到处犯之，无有不伤人口，选择宜慎之。
举例说：阳遁一局，从坎一宫起甲子，坤二宫是乙丑，震三宫是丙寅，巽四宫是丁卯。如果所推的是丁卯年或丁卯月，那就把四绿送入中宫，于是五黄飞到乾六宫，六白飞到兑七宫。九星所到之处各有吉凶，其中唯独五黄最凶——不论飞到哪里，冒犯了它没有不伤人口的。择日选方时对它务必谨慎。
随日既能神妙用，再从月建觅游神。从建求来起太岁，只将太岁避凶神。丧门岁前二宫是，官符岁后八宫分。此是三神游地下，犯之立见祸相侵。太岁原为地下君，犯之飞祸入门庭。受祸无非是家长，一家沦落不由人。丧门命要收魂魄，犯之丧祸便临门。死者就中多少壮，常闻哭泣聒比邻。
赋文说：日家既然能有神妙的用处，再从月建上去找游行的神煞。从月建推求起太岁，只要把太岁与诸凶神一并避开就是。丧门在太岁之前第二宫，官符在太岁之后第八宫。这三位神游行于地盘之上，冒犯了立刻见祸。太岁本是地上的君主，冒犯它横祸就飞进门庭；受祸的多半是一家之长，全家沦落而无可奈何。丧门专管收人魂魄，冒犯它丧事马上临门；死的还往往是壮年之人，常听见哭声吵得四邻不安。
官符自来招官讼，犯者纷纷起斗争。枷锁狱中无计免，他时流泪不由人。岁破之星忧宅母，白虎丧讼小儿凶。病符灾疾忧家长，吊客死符丧祸重。惟有太阳与福德，添丁生子制诸凶。太阴除病家生女，龙德能消瘟疫空。此是仙人真秘诀，凡夫莫与论其踪。
官符向来招惹官司，冒犯它就纷纷起争斗；枷锁加身、身陷囹圄无法免脱，到那时想不流泪也不行。岁破之星令主母担忧；白虎主丧事诉讼，对小儿尤其凶。病符主灾病，令家长忧心；吊客与死符所带的丧祸最重。只有太阳与福德两位是好的，能添丁生子、镇制众凶；太阴能除病、使家中生女；龙德能消散瘟疫，化解讼事。这是仙人的真秘诀，不要随便跟凡俗之人谈它的来历。
此论择日以十二支方取太岁定吉凶也。以地盘岁支位上起，一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符，顺行十二宫。
注解说：这一段讲的是择日时按十二地支方位取太岁来定吉凶的办法。从地盘上当年年支所在之位起算，依次顺行十二宫：第一位太岁，第二位太阳，第三位丧门，第四位太阴，第五位官符，第六位死符，第七位岁破，第八位龙德，第九位白虎，第十位福德，第十一位吊客，第十二位病符。
犯太岁防宅长大凶。修太阳能制诸煞，移床此方必生子。犯丧门主死丧哭泣。修太阴主生女，散病患。犯官符主口舌官讼。犯死符主灾病死亡。犯岁破杀宅母。修龙德散瘟疫讼。犯白虎主哭泣死亡杀小儿。修福德添丁生子。犯吊客主丧服。犯病符主疾病。
各位的宜忌如下：冒犯太岁方，要防一家之长遭大凶。在太阳方动工修造能镇制各种凶煞，把床移到这一方必定生子。冒犯丧门方，主死丧哭泣。在太阴方修造主生女儿，还能驱散病患。冒犯官符方，主口舌官司。冒犯死符方，主灾病死亡。冒犯岁破方，会伤及主母。在龙德方修造能消散瘟疫与讼事。冒犯白虎方，主哭泣死亡，尤其伤小儿。在福德方修造能添丁生子。冒犯吊客方，主家中有丧服之事。冒犯病符方，主生疾病。
极究机中玄奥，凡占俱备无空。观之宫内何主，次搜消息吉凶。泄尽天机玄妙，当为圣主图功。虽得千金勿授，妄传小辈兴戎。若将此法轻言，罪犯天诛不宥。谨藏金匮玉函，更应三缄其口。
赋文最后说：把奇门机要中的玄奥推究到极处，凡是占问都齐备而没有遗漏。先看宫内主的是什么，再搜寻其中的消息以定吉凶。这部赋已把天机玄妙都说尽了，本该用来替圣明之主建功立业。即便有人拿千金来求，也不要传授；胡乱传给不肖之辈，就会挑起兵戎之祸。若把这套方法轻易说出去，所犯之罪连上天都不会宽赦。请把它谨慎地收在金匮玉函之中，更要三缄其口。
此赋发尽奇门玄奥，诸事皆备。先观符使两宫是何格局，有无生克，是否刑墓，然后搜寻其吉凶而详断之。得其要妙之法，可以占卜百事，可以趋吉避凶，可以营造驱遣。战必胜，攻必取，兴王定霸，建功立业，宰制六合，传名千古，真济世之宝也。若妄传匪类，使得真法，兴兵造乱，屠毒生灵，为害不小，慎之重之。
注解说：这篇赋把奇门的玄奥全都发挥出来了，各类事情无不齐备。占断时先看值符、值使两宫构成什么格局，彼此有没有生克，是否落入刑地墓地，然后再搜寻其中的吉凶详加判断。掌握了其中的要妙之法，就可以占卜百事，可以趋吉避凶，可以指导营造与调度差遣。用于军事则战必胜、攻必取，可以兴王定霸、建功立业，统御天下、留名千古，实在是济世的至宝。但如果胡乱传给品行不端的人，让他们得到真法，兴兵作乱、荼毒生灵，为害就不小了。这一点务必慎重再慎重。