周易音义 · 第 4 卷

周易系辞下第八而重（直龙反，注同）。明治（直吏反）。系辞（音系卷内皆同）。而命（孟作明）。或否（备鄙反）。而断（丁乱反）。则见（贤遍反，下及注皆同）。趣时（七树反）。贞胜（姚本作贞称）。乎累（劣伪反）。殉吉（辞俊反，后同）。未离（力智反）。尽会（津忍反，下同）。贞观（官换反，又音官）。贞夫（音符）。确然（苦角反，马韩云刚貌文云髙至）。人易（以豉反，下注同）。隤然（大回反，马韩云柔貌也，孟作退陆董姚作妥）。像此（音象）。施生（始豉反）。大宝（孟作保）。

这一段起于卷题「周易系辞下第八」。「而重」的「重」，「直龙反」是反切注音，读作 chóng，注文同。「明治」的「治」，「直吏反」读作 zhì。「系辞」的「系」音「系」，读作 xì，卷内都相同。「而命」，孟喜的本子作「明」。「或否」的「否」，「备鄙反」读作 pǐ。「而断」的「断」，「丁乱反」读作 duàn。「则见」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn，下文及注中都同。「趣时」的「趣」，「七树反」读作 qù。「贞胜」，姚信的本子作「贞称」。「乎累」的「累」，「劣伪反」读作 lèi。「殉吉」的「殉」，「辞俊反」读作 xùn，后文同。「未离」的「离」，「力智反」读作 lì。「尽会」的「尽」，「津忍反」读作 jǐn，下文相同。「贞观」的「观」，「官换反」读作 guàn，又音「官」。「贞夫」的「夫」音「符」，读作 fú。「确然」的「确」，「苦角反」读作 què；马融、韩康伯说是刚健之貌，《说文解字》训为高至。「人易」的「易」，「以豉反」读作 yì。「隤然」的「隤」，「大回反」读作 tuí；马融、韩康伯说是柔顺之貌；孟喜作「退」，陆绩、董遇、姚信作「妥」。「像此」的「像」音「象」，读作 xiàng。「施生」的「施」，「始豉反」读作 shì。「大宝」，孟喜作「保」。

曰人（王肅伯玊桓明僧紹作仁）。禁民（音金又金鸩反）。包（本又作庖白交反郑云取也，孟京作伏）。牺（许冝反，字又作羲郑云鸟兽全具曰牺孟京作戏云伏服也，戏化也）。氏（包牺氏大皥三皇之最先）。之王（于况反）。不究（九又反）。爲（音古馬姚云猶网也，黃本作爲网云取獸曰网取魚曰）。以佃（音田，本亦作田）。以渔（音鱼，本亦作鱼又言庶反马云取兽曰佃取鱼曰鱼）。斲木（陟角反）。为耜（音似京云耒下耓也，陆云广五寸耓音勑丁反）。为耒（力对反，京云耜上句木也，文云耜曲木垂所作字林同力佳反徐力猥反垂造作也，本或揉木为之耒耨非）。

「曰人」，王肅、伯玊、桓氏、明僧紹的本子作「仁」。「禁民」的「禁」音「金」，读作 jīn，又读「金鸩反」。「包」有的本子作「庖」，「白交反」是反切注音，读作 bāo；郑玄训为取；孟喜、京房作「伏」。「牺」注「许冝反」，读作 xī，字又作「羲」；郑玄说鸟兽躯体完具的叫作牺；孟喜、京房作「戏」，说「伏」是服、「戏」是化。「氏」，包牺氏就是太皥，为三皇中最早的一位。「之王」的「王」，「于况反」读作 wàng。「不究」的「究」，「九又反」读作 jiù。下一条「爲」下之字音「古」；馬融、姚信说犹言网罟；黃颖的本子作「爲网」，说捕兽的叫网、捕鱼的叫罟。「以佃」的「佃」音「田」，读作 tián；有的本子作「田」。「以渔」的「渔」音「鱼」，读作 yú；有的本子作「鱼」，又读「言庶反」；马融说取兽叫佃、取鱼叫鱼。「斲木」的「斲」，「陟角反」读作 zhuó。「为耜」的「耜」音「似」，读作 sì；京房说是耒下的犁头，陆绩说宽五寸，「耓」音「勑丁反」。「为耒」的「耒」，「力对反」读作 lěi；京房说是耜上弯曲的木柄；《说文解字》说耜的曲木是垂所制作，《字林》相同，读「力佳反」，徐邈读「力猥反」，垂是造作此物的人；有的本子作「揉木为之耒耨」，那是错的。

耒耨之利（奴豆反，马云鉏也，孟云耘除草）。为市（世本云祝融为市宋云颛顼臣也，文云市时止反）。噬（市制反）。嗑（胡腊反）。不解（佳卖反）。易穷则变变则通通则久（一本作易穷则变通则久）。佑之（音又，本亦作佑）。下治（直吏反，章末同）。以别（彼列反，一本作辩）。挎（本又作刳口反徐又口沟反）。掞（以冉反，本亦作剡）。楫（本又作檝将輙反下同徐音集又子入反方言云楫谓之桡或谓之棹文云楫舟棹也）。

「耒耨之利」的「耨」，「奴豆反」是反切注音，读作 nòu；马融训为锄，孟喜说是耘田除草。「为市」，《世本》说祝融始创集市，宋衷说祝融是颛顼之臣；《说文解字》说「市」读「时止反」。「噬」注「市制反」，读作 shì。「嗑」注「胡腊反」，读作 hé。「不解」的「解」，「佳卖反」读作 xiè。「易穷则变，变则通，通则久」一句，另一本作「易穷则变，通则久」。「佑之」的「佑」音「又」，读作 yòu；有的本子作「佑」。「下治」的「治」，「直吏反」读作 zhì，章末同。「以别」的「别」，「彼列反」读作 bié；另一本作「辩」。「挎」有的本子作「刳」，反切下字已脱，仅存「口」为上字；徐邈又读「口沟反」，字读 kū。「掞」注「以冉反」，读作 yǎn；有的本子作「剡」。「楫」有的本子作「檝」，读「将輙反」即 jí，下文同；徐邈音「集」，又读「子入反」；《方言》说「楫」叫作桡，或叫作棹；《说文解字》说「楫」是行舟的棹。

致逺以利天下（一本无此句）。诸涣（音唤）。以利天下盖取诸随（一本无以利天下一句）。重门（直龙反）。柝（他洛反，马云两木相击以行夜文作字林他各反同）。暴客（白报反，郑作虣）。断木（丁缓反，又徒缓反断断絶）。为杵（昌吕反）。掘地（其月反，又其勿反）。为臼（求酉反）。为弧（音胡文云木弓）。剡木（以冉反，字林云锐也，因冉反）。诸睽（苦圭反，又音圭）。则争（争之争下同）。厚衣（于旣反）。丧期（并如字）。无数（色具反）。棺椁（上音官下音郭）。而治（直吏反，下同）。

「致逺以利天下」一句，另一本没有。「诸涣」的「涣」音「唤」，读作 huàn。「以利天下，盖取诸随」，另一本没有「以利天下」一句。「重门」的「重」，「直龙反」是反切注音，读作 chóng。「柝」注「他洛反」，读作 tuò；马融说是两木相击以巡夜；《说文解字》作别体，《字林》读「他各反」，相同。「暴客」的「暴」，「白报反」读作 bào；郑玄作「虣」。「断木」的「断」，「丁缓反」读作 duàn，又读「徒缓反」；「断」是断绝。「为杵」的「杵」，「昌吕反」读作 chǔ。「掘地」的「掘」，「其月反」读作 jué，又读「其勿反」。「为臼」的「臼」，「求酉反」读作 jiù。「为弧」的「弧」音「胡」，读作 hú；《说文解字》说是木弓。「剡木」的「剡」，「以冉反」读作 yǎn；《字林》训为锐，读「因冉反」。「诸睽」的「睽」，「苦圭反」读作 kuí，又音「圭」。「则争」的「争」读「争斗」的「争」，下文相同。「厚衣」的「衣」，「于旣反」读作 yì。「丧期」二字都如字读。「无数」的「数」，「色具反」读作 shù。「棺椁」二字，上一字音「官」，下一字音「郭」。「而治」的「治」，「直吏反」读作 zhì，下文相同。

书契（苦计反）。决断（都乱反）。象也者像也（众本并云像拟也，孟京虞董姚还作象）。卦竒（纪冝反，注同）。德行（下孟反，下同）。画竒（音获下同）。憧憧（本又作昌容反）。以贯（古乱反）。屈也（丘勿反，下同）。信也（本又作伸同音申下同韦昭汉书音义云古伸字）。尺蠖（纡缚反，虫名也，徐又乌郭反）。龙虵（本文作蛇同）。之蛰（直立反）。全身（本亦作存身）。思虑（息吏反）。而累（劣伪反）。蒺（音疾）。藜（音棃）。死其（其亦作期）。射（食亦反，下注同）。

「书契」的「契」，「苦计反」是反切注音，读作 qì。「决断」的「断」，「都乱反」读作 duàn。「象也者，像也」，诸本都说「像」是摹拟；孟喜、京房、虞翻、董遇、姚信仍旧作「象」。「卦竒」的「竒」，「纪冝反」读作 jī，注文同。「德行」的「行」，「下孟反」读作 xìng，下文相同。「画竒」的「画」音「获」，读作 huà，下文相同。「憧憧」有的本子作别体，读「昌容反」即 chōng。「以贯」的「贯」，「古乱反」读作 guàn。「屈也」的「屈」，「丘勿反」读作 qū，下文相同。「信也」的「信」有的本子作「伸」，同音「申」，读作 shēn，下文同；韦昭《汉书音义》说这是古「伸」字。「尺蠖」的「蠖」，「纡缚反」读作 huò，是虫名；徐邈又读「乌郭反」。「龙虵」的「虵」，《说文解字》作「蛇」，同。「之蛰」的「蛰」，「直立反」读作 zhé。「全身」，有的本子作「存身」。「思虑」的「思」，「息吏反」读作 sì。「而累」的「累」，「劣伪反」读作 lèi。「蒺」音「疾」，读作 jí。「藜」音「棃」，读作 lí。「死其」的「其」也写作「期」。「射」注「食亦反」，读作 shè，下文注中同。

隼（恤允反）。髙墉（音容）。不括（古活反，结也）。结阂（五代反）。不惩（直升反）。屦（俱遇反）。校（胡孝反，下同）。灭止（本亦作趾）。弗去（羌吕反）。何校（河可反，又音河）。其治（直吏反，下同）。知小（音智）。尟不（本亦作鲜仙善反少也）。折足（之设反）。覆公（芳六反）。餗（音速马作粥）。形渥（于角反）。不胜（音升）。而上（时掌反）。未离（力智反）。先见（贤遍反）。介于（徐音戒众家作介徐云王廙古黠反）。断可（丁乱反，注同）。复行（扶又反，注复行同）。造形（七报反）。

「隼」注「恤允反」，是反切注音，读作 sǔn。「髙墉」的「墉」音「容」，读作 yōng。「不括」的「括」，「古活反」读作 kuò，训为结。「结阂」的「阂」，「五代反」读作 ài。「不惩」的「惩」，「直升反」读作 chéng。「屦」注「俱遇反」，读作 jù。「校」注「胡孝反」，读作 jiào，下文相同。「灭止」的「止」，有的本子作「趾」。「弗去」的「去」，「羌吕反」读作 qù。「何校」的「何」，「河可反」读作 hè，又音「河」。「其治」的「治」，「直吏反」读作 zhì，下文相同。「知小」的「知」音「智」，读作 zhì。「尟不」的「尟」，有的本子作「鲜」，读「仙善反」即 xiǎn，训为少。「折足」的「折」，「之设反」读作 zhé。「覆公」的「覆」，「芳六反」读作 fù。「餗」音「速」，读作 sù；马融作「粥」。「形渥」的「渥」，「于角反」读作 wò。「不胜」的「胜」音「升」，读作 shēng。「而上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng。「未离」的「离」，「力智反」读作 lì。「先见」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn。「介于」的「介」，徐邈音「戒」；诸家都作「介」；徐邈说王廙读「古黠反」。「断可」的「断」，「丁乱反」读作 duàn，注文同。「复行」的「复」，「扶又反」读作 fù，注中「复行」同。「造形」的「造」，「七报反」读作 zào。

之分（符问反）。无祇（韩音祁支反注同王廙辅嗣音支）。舎凶（音舍）。絪（本又作氤同音因）。缊（本又作氲纡云反）。化醇（音淳）。易其（以豉反）。不迕（五路反，字亦作忤）。其易之门邪（本又作门戸邪）。之撰（仕勉反，下章同数也，广雅云定也，王肃士眷反）。数也（色柱反）。爻繇（直救反，下同服䖍云抽也，抽出吉凶也，韦昭云由也，吉凶所由而出也）。于稽（古兮反，考也）。阐幽（昌善反，明也）。辩物（如字徐扶勉反别也）。断辞（丁乱反，注同）。辞文（如字一音问）。

「之分」的「分」，「符问反」是反切注音，读作 fèn。「无祇」的「祇」，韩康伯音「祁支反」，注文同；王廙、王辅嗣音「支」。「舎凶」的「舎」音「舍」。「絪」有的本子作「氤」，同音「因」，读作 yīn。「缊」有的本子作「氲」，读「纡云反」即 yūn。「化醇」的「醇」音「淳」，读作 chún。「易其」的「易」，「以豉反」读作 yì。「不迕」的「迕」，「五路反」读作 wù，字也写作「忤」。「其易之门邪」，有的本子作「门戸邪」。「之撰」的「撰」，「仕勉反」读作 zhuàn，下章同，训为数；《广雅》训为定；王肃读「士眷反」。「数也」的「数」，「色柱反」读作 shǔ。「爻繇」的「繇」，「直救反」读作 zhòu，下文相同；服虔训为抽，谓抽绎出吉凶；韦昭训为由，谓吉凶由此而出。「于稽」的「稽」，「古兮反」读作 jī，训为考。「阐幽」的「阐」，「昌善反」读作 chǎn，训为明。「辩物」如字；徐邈读「扶勉反」，训为分别。「断辞」的「断」，「丁乱反」读作 duàn，注文同。「辞文」如字，一音「问」。

而中（丁仲反，注同）。因贰（音二郑云当为弍）。民行（下孟反，注同）。所蹈（徒报反）。之柄（兵病反）。之修（如字郑云治也，马作循）。之辩（如字王肃免反）。不厌（于艳反，注同）。后易（以豉反，注同）。长裕（丁丈反，注同）。其施（始豉反，下同）。巽称（尺证反，又尺升反）。和行（下孟反）。以逺（于万反，注同）。不滥（力暂反）。可逺（馬王肅韓万反注皆同師讀如字）。上下（时掌反，章末同）。趣舎（音舍）。处昧（音妹）。而揆（葵癸反，度也）。其方（马云方道）。

「而中」的「中」，「丁仲反」是反切注音，读作 zhòng，注文同。「因贰」的「贰」音「二」，读作 èr；郑玄说当作「弍」。「民行」的「行」，「下孟反」读作 xìng，注文同。「所蹈」的「蹈」，「徒报反」读作 dào。「之柄」的「柄」，「兵病反」读作 bǐng。「之修」如字；郑玄训为治；马融作「循」。「之辩」如字；王肃另有一读，其反切上字已脱，下字作「免」。「不厌」的「厌」，「于艳反」读作 yàn，注文同。「后易」的「易」，「以豉反」读作 yì，注文同。「长裕」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，注文同。「其施」的「施」，「始豉反」读作 shì，下文相同。「巽称」的「称」，「尺证反」读作 chèng，又读「尺升反」。「和行」的「行」，「下孟反」读作 xìng。「以逺」的「逺」即「远」，「于万反」读作 yuàn，注文同。「不滥」的「滥」，「力暂反」读作 làn。「可逺」的「逺」，馬融、王肅、韓康伯读「万反」，注文都同；師说如字读。「上下」的「上」，「时掌反」读作 shǎng，章末同。「趣舎」的「舎」音「舍」。「处昧」的「昧」音「妹」，读作 mèi。「而揆」的「揆」，「葵癸反」读作 kuí，训为度量。「其方」，马融说「方」就是道。

能循（似伦反）。以度（待洛反）。以要（一遥反，下又要终同）。其要（于妙反）。易知（以豉反）。撰德（郑作算云数也）。噫（于其反，王肃于力反辞也，马同）。亦要（一妙反，絶句又一遥反则句至吉凶）。则居（马如字处也，师音同郑王肃音基辞）。知者（音智）。辞（吐贯反，马云辞卦辞也，郑云爻辞也，周同王肃云举象之要也，师通谓爻卦之辞也，一云即夫子辞）。则思（息吏反）。贯之（古乱反）。转近（附近之近下章以近同）。而上（时掌反）。须援（于眷反）。刚胜（升证反，一音升）。

「能循」的「循」，「似伦反」是反切注音，读作 xún。「以度」的「度」，「待洛反」读作 duó。「以要」的「要」，「一遥反」读作 yāo，下文「要终」同。「其要」的「要」，「于妙反」读作 yào。「易知」的「易」，「以豉反」读作 yì。「撰德」，郑玄作「算」，训为数。「噫」注「于其反」，读作 yī；王肃读「于力反」，说是语助词，马融相同。「亦要」的「要」，「一妙反」，在此断句；又读「一遥反」，那就要读到「吉凶」为一句。「则居」，马融如字读，训为处；师说读音相同；郑玄、王肃音「基」，作语助词。「知者」的「知」音「智」，读作 zhì。「辞」下一字注「吐贯反」，读作 tuàn；马融说指卦辞，郑玄说指爻辞，周弘正相同；王肃说是举卦象之要；师说通指卦爻之辞；一说就是孔子所作之辞。「则思」的「思」，「息吏反」读作 sì。「贯之」的「贯」，「古乱反」读作 guàn。「转近」的「近」读「附近」的「近」，下章「以近」同。「而上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng。「须援」的「援」，「于眷反」读作 yuàn。「刚胜」的「胜」，「升证反」读作 shèng，一音「升」。

胜其（音升）。闲邪（似嗟反）。其当（如字下当文王同）。纣（直又反）。蒙难（乃旦反）。能亨（许庚反）。易者（以豉反，注同）。其治（直吏反）。德行（下孟反，下德行同）。易以（以䜴反，下注险易同）。知阻（庄吕反）。能（音恱注同）。亹亹（亡伟反，郑云汲汲也，王肃云勉也）。役思（息吏反）。探（吐南反）。射（食亦反）。不厌（于艳反）。以尽（津忍反，下同）。爱恶（乌路反，注同郑乌洛反）。泯然（亡忍反）。比爻（毗志反）。辞枝（音支）。诬善（音无）。

「胜其」的「胜」音「升」，读作 shēng。「闲邪」的「邪」，「似嗟反」是反切注音，读作 xié。「其当」如字，下文「当文王」同。「纣」注「直又反」，读作 zhòu。「蒙难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「能亨」的「亨」，「许庚反」读作 hēng。「易者」的「易」，「以豉反」读作 yì，注文同。「其治」的「治」，「直吏反」读作 zhì。「德行」的「行」，「下孟反」读作 xìng，下文「德行」同。「易以」的「易」，「以䜴反」读作 yì，下文注中「险易」同。「知阻」的「阻」，「庄吕反」读作 zǔ。下一条「能」下之字注「音恱」，读作 yuè，注文同。「亹亹」注「亡伟反」，读作 wěi；郑玄训为汲汲不倦，王肃训为勉。「役思」的「思」，「息吏反」读作 sì。「探」注「吐南反」，读作 tān。「射」注「食亦反」，读作 shè。「不厌」的「厌」，「于艳反」读作 yàn。「以尽」的「尽」，「津忍反」读作 jǐn，下文相同。「爱恶」的「恶」，「乌路反」读作 wù，注文同；郑玄读「乌洛反」。「泯然」的「泯」，「亡忍反」读作 mǐn。「比爻」的「比」，「毗志反」读作 bì。「辞枝」的「枝」音「支」，读作 zhī。「诬善」的「诬」音「无」，读作 wú。

周易卦第九幽赞（本或作讃子旦反幽深也，赞明也）。蓍（音尸文云蒿属生千歳三百茎易以为数天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺毛诗草木䟽云似藾萧靑色科生鸿范五行传云蓍百年一本生百茎论衡云七十歳生一茎七百歳生十茎神灵之物故生迟也，史记云生满百茎者其下必有神守之其上常有云气覆之淮南子云上有丛蓍下有伏）。如向（香两反，本又作响）。参（七南反，又如字音三）。天（或作夫者非）。而（於綺反，馬云依也，王肅其綺反云立也，虞同蜀才作竒通）。数（色具反）。

这一段起于卷题「周易卦第九」，即《说卦》的篇题，「说」字已脱。「幽赞」的「赞」，有的本子作「讃」，读「子旦反」即 zàn；「幽」训为深，「赞」训为明。「蓍」音「尸」，读作 shī；《说文解字》说它是蒿类，生长千年而有三百茎，《周易》用它来起数；占者所用蓍策，天子九尺、诸侯七尺、大夫五尺、士三尺。《毛诗草木疏》说蓍像藾萧，青色而丛生。《洪范五行传》说蓍百年一本可生百茎。《论衡》说七十年生一茎、七百年生十茎，是神灵之物，所以生长迟缓。《史记》说凡长满百茎的，其下必有神灵守护，其上常有云气笼罩。《淮南子》说上有丛蓍、下有伏藏之物，末字已脱。「如向」的「向」，「香两反」读作 xiàng；有的本子作「响」。「参」注「七南反」，读作 cān；也可如字读，音「三」。「天」字，有的本子作「夫」，那是错的。下一条「而」下之字注「於綺反」，读作 yǐ；馬融训为依，王肅读「其綺反」，训为立，虞翻相同；蜀才作「竒」，义可相通。「数」注「色具反」，读作 shù。

参竒（纪冝反）。观变（一本作观变化）。发挥（音辉郑云扬也，王廙韩云散也）。尽性（津忍反）。要其（一遥反）。迭用（田节反）。六位而成章（本又作六画）。相薄（旁各反，陆云相附薄也，马郑顾云薄入也）。相射（食亦反，虞陆董姚王肃音亦云厌也）。数往（色具反，又色主反）。而数（色主反，下文同）。晅（况晚反，京云干也，本又作暅徐古邓反又一音香元反）。以（音恱后皆同）。向明（许亮反）。而治（直吏反）。妙万物（如字王肃作眇音妙董云眇成也）。

「参竒」的「竒」，「纪冝反」是反切注音，读作 jī。「观变」，另一本作「观变化」。「发挥」的「挥」音「辉」，读作 huī；郑玄训为扬，王廙、韩康伯训为散。「尽性」的「尽」，「津忍反」读作 jǐn。「要其」的「要」，「一遥反」读作 yāo。「迭用」的「迭」，「田节反」读作 dié。「六位而成章」，有的本子作「六画」。「相薄」的「薄」，「旁各反」读作 bó；陆绩说是互相附着迫近，马融、郑玄、顾氏训「薄」为入。「相射」的「射」，「食亦反」读作 shè；虞翻、陆绩、董遇、姚信、王肃音「亦」，训为厌。「数往」的「数」，「色具反」读作 shù，又读「色主反」。「而数」的「数」，「色主反」读作 shǔ，下文相同。「晅」注「况晚反」，读作 xuǎn；京房训为干；有的本子作「暅」，徐邈读「古邓反」，又一音「香元反」。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè，后文都同。「向明」的「向」，「许亮反」读作 xiàng。「而治」的「治」，「直吏反」读作 zhì。「妙万物」如字；王肃作「眇」，音「妙」；董遇说「眇」是成就。

桡（徐乃饱反王肃乃敎反又呼劳反）。熯（王肃云呼但反火气也，徐本作暵音汉云暵也，文同）。莫盛（是政反，郑音成云裹也）。水火不相逮（音代一音大计反郑宋陆王肃王廙无不字）。悖（必内反，逆也）。爲豕（京作）。为狗（音苟）。一索（色白反，下同马云数也，王肃云求也）。长男（丁丈反，下长女长子皆同）。中男（丁仲反，下同）。少男（诗照反，下少女皆同）。为圜（音圎）。瘠（在亦反，下同王廙云健之甚者为多骨也，京荀作柴云多筋干）。驳（邦角反）。

「桡」字，徐邈读「乃饱反」即 náo；王肃读「乃敎反」，又读「呼劳反」。「熯」，王肃说读「呼但反」即 hàn，指火气；徐邈的本子作「暵」，音「汉」，训为暵热，《说文解字》相同。「莫盛」的「盛」，「是政反」是反切注音，读作 shèng；郑玄音「成」，训为包裹。「水火不相逮」的「逮」音「代」，读作 dài，一音「大计反」；郑玄、宋衷、陆绩、王肃、王廙的本子没有「不」字。「悖」注「必内反」，读作 bèi，训为逆。「爲豕」的「豕」，京房作别体。「为狗」的「狗」音「苟」，读作 gǒu。「一索」的「索」，「色白反」读作 suǒ，下文相同；马融训为数，王肃训为求。「长男」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，下文「长女」「长子」都同。「中男」的「中」，「丁仲反」读作 zhòng，下文相同。「少男」的「少」，「诗照反」读作 shào，下文「少女」都同。「为圜」的「圜」音「圎」，读作 yuán。「瘠」注「在亦反」，读作 jí，下文相同；王廙说健壮之极的马多骨；京房、荀爽作「柴」，说是多筋骨。「驳」注「邦角反」，读作 bó。

为釡（房甫反）。为吝（京作遴）。啬（音色）。为柄（彼病反）。为龙（如字虞干作駹虞云仓色干云杂色）。为旉（王肃音孚干云花之通名铺为花貌谓之，本又作专如字虞同姚云专一也，郑市恋反）。苍筤（音郎或作琅通）。萑（音九广雅云藡也，藡音狄）。苇（韦反，芦）。馵（主树反，京作朱荀同阳在下）。的（丁历反，文作馰）。颡（桑党反，的颡白顚）。反生（麻豆之属反生戴莩甲而出也，虞作阪云陵坂也，陆云阪当为反）。蕃（音烦）。鲜（息连反）。为臭（昌又反，王肃作为香臭）。

「为釡」的「釡」，「房甫反」是反切注音，读作 fǔ。「为吝」，京房作「遴」。「啬」音「色」，读作 sè。「为柄」的「柄」，「彼病反」读作 bǐng。「为龙」如字；虞翻、干宝作「駹」，虞翻说是仓青之色，干宝说是杂色。「为旉」的「旉」，王肃音「孚」，读作 fū；干宝说是花的通名，铺开而呈花貌就叫它，末字已脱；有的本子作「专」，如字读，虞翻相同；姚信训为专一；郑玄读「市恋反」。「苍筤」的「筤」音「郎」，读作 láng；有的本子作「琅」，可通。「萑」注「音九」；《广雅》说就是「藡」，「藡」音「狄」。「苇」注「韦反」，反切下字已脱，训为芦。「馵」注「主树反」，读作 zhù；京房作「朱」，荀爽相同；指阳爻在下。「的」注「丁历反」，读作 dì；《说文解字》作「馰」。「颡」注「桑党反」，读作 sǎng；「的颡」指白额。「反生」，指麻豆之类反向生长，顶着荚壳而出；虞翻作「阪」，训为陵坂；陆绩说「阪」当作「反」。「蕃」音「烦」，读作 fán。「鲜」注「息连反」，读作 xiān。「为臭」的「臭」，「昌又反」读作 chòu；王肃作「为香臭」。

寡发（如字，本又作宣黒白杂为宣发）。为广（如字郑作黄）。为近（附近之近）。三倍（歩罪反）。其究（九又反）。矫（纪表反，一本作挢同）。輮（如九反，王肃奴又反又女九反又如又反马郑陆王肃本作此宋衷王廙作揉宋云使曲者直直者曲为揉京作柔荀作桡）。弓轮（姚作伦）。美脊（精亦反）。为亟（纪力反，王肃去记反荀作极云中也）。为薄（旁博反）。蹄（徒低反）。为曳（以制反）。眚（生领反，王廙云病也）。甲胄（直又反）。干卦（古丹反，郑云干当为干阳在外能干正也，董作干）。

「寡发」如字；有的本子作「宣」，黑白相杂的头发叫作宣发。「为广」如字；郑玄作「黄」。「为近」的「近」读「附近」的「近」。「三倍」的「倍」，「歩罪反」是反切注音，读作 bèi。「其究」的「究」，「九又反」读作 jiù。「矫」注「纪表反」，读作 jiǎo；另一本作「挢」，同。「輮」注「如九反」，读作 róu；王肃读「奴又反」，又读「女九反」，又读「如又反」；马融、郑玄、陆绩、王肃的本子作此字，宋衷、王廙作「揉」，宋衷说使曲者直、使直者曲叫作揉；京房作「柔」，荀爽作「桡」。「弓轮」，姚信作「伦」。「美脊」的「脊」，「精亦反」读作 jí。「为亟」的「亟」，「纪力反」读作 jí；王肃读「去记反」；荀爽作「极」，训为中。「为薄」的「薄」，「旁博反」读作 bó。「蹄」注「徒低反」，读作 tí。「为曳」的「曳」，「以制反」读作 yè。「眚」注「生领反」，读作 shěng；王廙训为病。「甲胄」的「胄」，「直又反」读作 zhòu。「干卦」的「干」，「古丹反」读作 gān；郑玄说「干」当作「干」，谓阳在外而能干正；董遇作「干」。

鳖（卑列反，本又作鳖同）。蟹（戸卖反）。蠃（力禾反，京作螺姚作蠡）。蚌（歩项反，本又作蜯同）。科（苦禾反，空也，虞作折）。槁（苦老反，郑作槀干作熇）。为径（古定反）。果蓏（力火反，马云果桃李之属蓏之属应劭云木实曰果草实曰蓏文云在木曰果在地曰蓏张晏云有核曰果无核曰蓏京本作果堕之字）。（音昬）。寺（如字徐音侍亦作䦙字）。黔（其亷反，徐音禽王肃其严反郑作黚谓虎豹之属贪冒之类）。喙（况废反，徐丁遘反）。

「鳖」注「卑列反」，是反切注音，读作 biē；有的本子作「鳖」，同。「蟹」注「戸卖反」，读作 xiè。「蠃」注「力禾反」，读作 luó；京房作「螺」，姚信作「蠡」。「蚌」注「歩项反」，读作 bàng；有的本子作「蜯」，同。「科」注「苦禾反」，读作 kē，训为空；虞翻作「折」。「槁」注「苦老反」，读作 gǎo；郑玄作「槀」，干宝作「熇」。「为径」的「径」，「古定反」读作 jìng。「果蓏」的「蓏」，「力火反」读作 luǒ；马融说「果」是桃李之属，「蓏」是瓜瓠之属，其字已脱；应劭说木上结的实叫果、草上结的实叫蓏；《说文解字》说在木上叫果、在地上叫蓏；张晏说有核的叫果、无核的叫蓏；京房本作「果堕」的「堕」字。下一条头字已脱，注「音昬」，读作 hūn。「寺」如字；徐邈音「侍」；也写作「䦙」字。「黔」注「其亷反」，读作 qián；徐邈音「禽」；王肃读「其严反」；郑玄作「黚」，说指虎豹之类贪婪的兽。「喙」注「况废反」，读作 huì；徐邈读「丁遘反」。

为坚多节（一本无坚字）。为巫（亡符反）。附决（如字徐音穴）。刚卤（力杜反，咸土也）。为羊（虞作羔此六子依求索而为次第也，本亦有以三男居前三女后从干健也，章至此韩无注或有注者非也，荀爽九家集解本干后更有四为龙为直为衣为言巛后有八为牝为迷为方为囊为裳为黄为帛为浆震后有三为王为鹄为鼓巽后有二为杨为鹳坎后有八为宫为律为可为栋为丛为狐为蒺蔾为桎梏离后有一为牝牛艮后有三为鼻为虎为狐兊后有二为常为辅颊注云常西方神也，不同故记之于此）。

「为坚多节」，另一本没有「坚」字。「为巫」的「巫」，「亡符反」是反切注音，读作 wū。「附决」如字；徐邈音「穴」。「刚卤」的「卤」，「力杜反」读作 lǔ，指含盐碱的土。「为羊」，虞翻作「羔」；六子卦是依「求索」的次第排列的；有的本子把三男排在前、三女排在后，接在「乾，健也」之下。此章到这里为止韩康伯没有作注，有些本子有注是不对的。荀爽《九家集解》本在乾卦之后另有四项：为龙、为直、为衣、为言；坤卦之后另有八项：为牝、为迷、为方、为囊、为裳、为黄、为帛、为浆；震卦之后另有三项：为王、为鹄、为鼓；巽卦之后另有二项：为杨、为鹳；坎卦之后另有八项：为宫、为律、为可、为栋、为丛、为狐、为蒺藜、为桎梏；离卦之后另有一项：为牝牛；艮卦之后另有三项：为鼻、为虎、为狐；兑卦之后另有二项：为常、为辅颊，其注说「常」是西方之神。因为与通行本不同，所以在此记录下来。

周易序卦第十之稺（直吏反，本或作稚）。争兴（争之争下同）。所比（毗志反，下注同）。所畜（敕六反，本亦作蓄下及杂卦同）。以否（备鄙反，下同）。以观（官唤反）。亨则（许庚反，郑许两反徐音向同）。实丧（息浪反）。所错（七各反，注同徐七路反）。之缊（纡粉反，本又作藴）。逺小人（万反）。有难（乃旦反，下同）。以解（音蟹下同）。决邪（似嗟反）。而上（时掌反）。去故（起吕反，下同）。以和（胡卧反，又如字）。齐（才细反，又如字）。若长（丁丈反）。（音恱下及注同）。行过（下孟反）。

这一段起于卷题「周易序卦第十」。「之稺」的「稺」即「稚」，「直吏反」是反切注音，读作 zhì；有的本子作「稚」。「争兴」的「争」读「争斗」的「争」，下文相同。「所比」的「比」，「毗志反」读作 bì，下文注中同。「所畜」的「畜」，「敕六反」读作 chù；有的本子作「蓄」，下文以及《杂卦》同。「以否」的「否」，「备鄙反」读作 pǐ，下文相同。「以观」的「观」，「官唤反」读作 guàn。「亨则」的「亨」，「许庚反」读作 hēng；郑玄读「许两反」即 xiǎng，徐邈音「向」，与郑读相同。「实丧」的「丧」，「息浪反」读作 sàng。「所错」的「错」，「七各反」读作 cuò，注文同；徐邈读「七路反」。「之缊」的「缊」，「纡粉反」读作 yùn；有的本子作「藴」。「逺小人」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn。「有难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn，下文相同。「以解」的「解」音「蟹」，读作 xiè，下文同。「决邪」的「邪」，「似嗟反」读作 xié。「而上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng。「去故」的「去」，「起吕反」读作 qù，下文相同。「以和」的「和」，「胡卧反」读作 hè，也可如字读。「齐」注「才细反」，读作 jì，也可如字读。「若长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè，下文及注中同。「行过」的「行」，「下孟反」读作 xìng。

周易杂卦（韩云杂糅众卦也，孟云杂乱也）。第十一杂糅（如又反）。比（毗志反，下同）。乐（音洛注同）。临观（古乱反）。屯见（贤遍反，注及下皆同郑如字）。经纶（本又作论音伦又力门反）。上升（时掌反，下文离上并注同）。豫怠（如字姚同京作治虞作怡）。则饬（音敕注同整治也，郑本王肃作饰）。剥烂（老旦反）。昼也（竹又反）。诛也（荀云诛灭也，陆韩云伤也）。解（音蟹）。难也（乃旦反）。众（荀作终）。去故（起吕反）。丰多故（众家以此絶句）。亲寡旅也（荀本丰多故亲絶句寡旅也，别为句）。道长（丁丈反）。

「周易杂卦」，韩康伯说是把众卦杂糅在一起，孟喜说是杂乱无次。「第十一」之下「杂糅」的「糅」，「如又反」是反切注音，读作 róu。「比」注「毗志反」，读作 bì，下文相同。「乐」音「洛」，读作 lè，注文同。「临观」的「观」，「古乱反」读作 guàn。「屯见」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn，注文及下文都同；郑玄如字读。「经纶」的「纶」，有的本子作「论」，音「伦」，读作 lún，又读「力门反」。「上升」的「上」，「时掌反」读作 shǎng，下文「离上」连注文都同。「豫怠」如字，姚信相同；京房作「治」，虞翻作「怡」。「则饬」的「饬」音「敕」，读作 chì，注文同，训为整治；郑玄本、王肃本作「饰」。「剥烂」的「烂」，「老旦反」读作 làn。「昼也」的「昼」，「竹又反」读作 zhòu。「诛也」，荀爽说「诛」是诛灭，陆绩、韩康伯训为伤。「解」音「蟹」，读作 xiè。「难也」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「众」，荀爽作「终」。「去故」的「去」，「起吕反」读作 qù。「丰多故」，诸家都在此断句。「亲寡旅也」，荀爽本在「丰多故亲」处断句，「寡旅也」另作一句。「道长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng。

周易畧例（此是辅嗣所作旣释经文故相承讲之今亦随世音焉或有题为第十者后人辄加之耳）。明动不能制动（一本作天地不能制动）。贞夫（音符后皆同）。琁（悉全反，又作旋）。玑（音机，本又作机或作几）。辐（音福）。凑（干豆反）。则思（息吏反）。可逺（于万反）。能渝（羊朱反）。至赜（仕责反）。能与（音预）。观喙以斯（一本作以观之）。明爻通变好静（呼报反）。度量（音亮）。朝（直遥反）。廷（音定）。必比（毗志反）。隆墀（本又作坻直其反坻蚁冢）。逺壑（火各反）。而济（一本作而载）。能（音恱）。善迩（善又作缮）。爱恶（乌路反，次章同）。语成而后有格（旧本如此一本格作括）。

「周易畧例」，这是王辅嗣所撰，因为它解释经文，所以历来讲《易》者相承讲习，如今也随俗为它注音；有的本子题为「第十」，那是后人擅自加上的。「明动不能制动」，另一本作「天地不能制动」。「贞夫」的「夫」音「符」，读作 fú，后文都同。「琁」注「悉全反」，是反切注音，读作 xuán；又写作「旋」。「玑」音「机」，读作 jī；有的本子作「机」，或作「几」。「辐」音「福」，读作 fú。「凑」注「干豆反」，字读 còu。「则思」的「思」，「息吏反」读作 sì。「可逺」的「逺」即「远」，「于万反」读作 yuàn。「能渝」的「渝」，「羊朱反」读作 yú。「至赜」的「赜」，「仕责反」读作 zé。「能与」的「与」音「预」，读作 yù。「观喙以斯」，另一本作「以观之」。「明爻通变好静」的「好」，「呼报反」读作 hào。「度量」的「量」音「亮」，读作 liàng。「朝」注「直遥反」，读作 cháo。「廷」音「定」，读作 tíng。「必比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「隆墀」的「墀」，有的本子作「坻」，读「直其反」即 chí，「坻」是蚁冢。「逺壑」的「壑」，「火各反」读作 hè。「而济」，另一本作「而载」。下一条「能」下之字注「音恱」，读作 yuè。「善迩」的「善」又作「缮」。「爱恶」的「恶」，「乌路反」读作 wù，下一章同。「语成而后有格」，旧本如此；另一本「格」作「括」。

能与（音豫）。明卦适变通爻（本又作明卦通变适爻又一本直云适变通爻）。否泰（备鄙反）。险易（以豉反，章内同）。于断（丁乱反）。要其（一遥反）。辟险（音避，本亦作避后章同）。比复（毗志反）。好先（呼报反）。侮妻（亡甫反）。故当（如字）。其介（音界，本又作分符问反）。明象观意（本亦作见意）。犹蹄（音啼）。在兔（他故反，字又作菟）。筌者（七全反，筌蹄事见庄子）。重画（直龙反，下胡麦反下同）。应健（音鹰）。滋漫（末半反）。纵复（扶又反）。辩位系辞（戸计反，下同）。位分（扶问反，下同）。去初（羌吕反）。无六爻（无亦作损）。

「能与」的「与」音「豫」，读作 yù。「明卦适变通爻」，有的本子作「明卦通变适爻」，又一本径作「适变通爻」。「否泰」的「否」，「备鄙反」是反切注音，读作 pǐ。「险易」的「易」，「以豉反」读作 yì，章内相同。「于断」的「断」，「丁乱反」读作 duàn。「要其」的「要」，「一遥反」读作 yāo。「辟险」的「辟」音「避」，读作 bì；有的本子径作「避」，后章同。「比复」的「比」，「毗志反」读作 bì。「好先」的「好」，「呼报反」读作 hào。「侮妻」的「侮」，「亡甫反」读作 wǔ。「故当」如字。「其介」的「介」音「界」，读作 jiè；有的本子作「分」，读「符问反」即 fèn。「明象观意」，有的本子作「见意」。「犹蹄」的「蹄」音「啼」，读作 tí。「在兔」的「兔」，「他故反」读作 tù，字又作「菟」。「筌者」的「筌」，「七全反」读作 quán；筌蹄之说见于《庄子》。「重画」的「重」，「直龙反」读作 chóng；下面「画」字读「胡麦反」即 huà，下文相同。「应健」的「应」音「鹰」，读作 yīng。「滋漫」的「漫」，「末半反」读作 màn。「纵复」的「复」，「扶又反」读作 fù。「辩位系辞」的「系」，「戸计反」读作 xì，下文相同。「位分」的「分」，「扶问反」读作 fèn，下文相同。「去初」的「去」，「羌吕反」读作 qù。「无六爻」的「无」也写作「损」。

畧例下（旧本如此本或无下字）。率（音类又音律又所律反）。相比（毗志反）。险易（以豉反）。之行（下孟反）。去六（羌吕反）。见咥（直结反）。所怨（纡万反，又纡元反）。

「畧例下」，旧本如此；有的本子没有「下」字。「率」音「类」，又音「律」，又读「所律反」。「相比」的「比」，「毗志反」是反切注音，读作 bì。「险易」的「易」，「以豉反」读作 yì。「之行」的「行」，「下孟反」读作 xìng。「去六」的「去」，「羌吕反」读作 qù。「见咥」的「咥」，「直结反」读作 dié。「所怨」的「怨」，「纡万反」读作 yuàn，又读「纡元反」。

卦畧（凡十一卦）。屯难（乃旦反，遯明夷卦同）。所冯（皮冰反，本亦作凭）。蒙阴昧（音妹）。不谘（本亦作资）。四逺（万反，觀明夷卦同）。初比（毗志反）。履不处（谓阳爻不处其位为美）。履者礼也（今杂卦无此句韩注有或传写者误）。临刚长（丁丈反，遯卦同）。观（古乱反）。以所见（一本所作知）。以近（附近之近明夷卦同）。大过栋桡（乃孝反）。拯弱（拯救之拯）。同好（呼报反）。所赡（常艳反）。

「卦畧」一篇，总共讲十一卦。「屯难」的「难」，「乃旦反」是反切注音，读作 nàn，遯卦、明夷卦同。「所冯」的「冯」，「皮冰反」读作 píng；有的本子作「凭」。「蒙阴昧」的「昧」音「妹」，读作 mèi。「不谘」的「谘」，有的本子作「资」。「四逺」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn，观卦、明夷卦同。「初比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「履不处」，是说阳爻不居其位才为美。「履者礼也」一句，如今《杂卦传》没有，而韩康伯注中有，也许是传写者的失误。「临刚长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，遯卦同。「观」注「古乱反」，读作 guàn。「以所见」，另一本「所」作「知」。「以近」的「近」读「附近」的「近」，明夷卦同。「大过栋桡」的「桡」，「乃孝反」读作 náo。「拯弱」的「拯」读「拯救」的「拯」。「同好」的「好」，「呼报反」读作 hào。「所赡」的「赡」，「常艳反」读作 shàn。

褊矣（必浅反）。遯浸（子鸩反）。长（张丈反）。难在（乃旦反）。亨在（许庚反）。大壮触（昌録反）。蕃（扶反）。明夷最逺（于万反）。最近（附近之近）。而难（乃旦反）。能溺（宁历反）。睽最见（贤遍反，丰卦同）。洽乃（咸夹反，本又作合）。丰恶闇（乌路反）。之沛（歩贝反，又普贝反）。之蔀（歩口反）。明昧（音妹，本亦作妹又作沬皆末贝反下文同）。无与（如字又音预）。折其（之舌反）。

「褊矣」的「褊」，「必浅反」是反切注音，读作 biǎn。「遯浸」的「浸」，「子鸩反」读作 jìn。「长」注「张丈反」，读作 zhǎng。「难在」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「亨在」的「亨」，「许庚反」读作 hēng。「大壮触」的「触」，「昌録反」读作 chù。「蕃」注「扶反」，反切下字已脱，字读 fán。「明夷最逺」的「逺」即「远」，「于万反」读作 yuàn。「最近」的「近」读「附近」的「近」。「而难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「能溺」的「溺」，「宁历反」读作 nì。「睽最见」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn，丰卦同。「洽乃」的「洽」，「咸夹反」读作 qià；有的本子作「合」。「丰恶闇」的「恶」，「乌路反」读作 wù。「之沛」的「沛」，「歩贝反」读作 pèi，又读「普贝反」。「之蔀」的「蔀」，「歩口反」读作 bù。「明昧」的「昧」音「妹」，读作 mèi；有的本子作「妹」，又作「沬」，都读「末贝反」，下文相同。「无与」的「与」如字，又音「预」。「折其」的「折」，「之舌反」读作 zhé。

经典释文卷第二（经四千二百一十九字注一万七千七百四十字）。后学成德挍订。

《经典释文》第二卷到此结束；卷末统计说，本卷所音《周易》经文四千二百一十九字，注文一万七千七百四十字。末一行「后学成德挍订」，是后来校订此卷者的署名。