焦氏易林 · 第 15 卷

同人之渐：魁行摇尾，逐云吹水。淤泥为陆，下田为稷。

魁星运行、蛟龙摇尾，追逐云气、吹动水流。淤泥淤积成陆地，低田改种稷谷。此林吉，主渐变而成利、化害为用。

同人之归妹：跛踦相随，日暮牛罢。陵迟后旅，失利亡雌。

跛脚之人相随而行，天晚了牛也乏了。渐渐落在队伍之后，损了财利又丢了雌畜。此林凶，主同行力弱、有失而无得。

同人之丰：三人俱行，北求大祥。长子病足，请季负囊。柳下之责，不失骊黄。

三人一同北行求取大福。长子脚上有病，便请幼弟背负行囊。像柳下惠那样各尽其责，又如九方皋相马不拘毛色雌黄而终得千里马。此林吉，主分工得人、取其实而不计其外表。

同人之旅：凤凰在左，麒麟在右。仁圣相遇，伊吕集聚。伤害不至，时无殃咎，福为我母。

凤凰在左、麒麟在右，仁德圣哲之人彼此相遇，伊尹、吕尚一类的贤才聚集。伤害不来，时运没有灾殃，福气如母亲一般养育我。此林大吉，主贤者会合、旅途安泰。

同人之巽：乘筏渡海，虽深不殆。曾孙皇祖，累累具在，受其大福。

乘着木筏渡海，水虽深而没有危险。曾孙祭祀皇祖，历代神主一一俱在，承受大福。此林大吉，主顺入而无咎、祖德庇佑。

同人之兑：比目四翼，来安吾国。畿福上堂，与我同床。

比目鱼双双并行、合成四翼，前来安定我的邦国。福气进入畿内、登堂入室，与我同床共处。此林大吉，主两相配合、福至家门。

同人之涣：娶于姜吕，驾迎新妇。少妻在门，夫子悦喜。

娶了姜姓吕氏之女，驾车迎接新妇。年少的妻子已在门前，丈夫欢喜。此林吉，主涣散之际反而成就嘉礼。

同人之节：螟虫为贼，害我稼穑。尽禾单麦，秋无所得。

螟虫成灾为害，损伤我的庄稼。禾苗吃尽、麦子吃光，秋天颗粒无收。此林大凶，主虫害绝收、节用亦无从措手。

同人之中孚：衣裳颠倒，为王来呼。成就东周，邦国大休。

衣裳穿颠倒了，只因君王急召而来，语本《诗经·齐风·东方未明》。终于成就东周之业，邦国大得安宁。此林吉，主仓促应命而终成大功。

同人之小过：王孙季子，相与为友。明允笃诚，升擢荐举。

王孙与季子结为朋友。明达诚信、笃实忠厚，因而获得提拔举荐。此林吉，主同道相助、以诚获进。

同人之既济：涌泉滑滑，流行不绝。污为江海，败坏邑里，家无所处。闻虎不俱，向我笑喜。

泉水汩汩涌出，流行不绝，积成江海，冲毁乡里，人家无处安身。听说猛虎不会一齐前来，才向我露出笑意。此林主水盛成灾，济极而复危，惊惧之中稍得一慰。

同人之未济：桑户窃脂，啄粟不宜。乱政无常，使心乱明。

桑户之上的窃脂鸟，啄食粟米并不相宜。政令混乱无常，使人心迷乱、失其清明。此林凶，《未济》之时名实不正，主上下失序。

大有之大有：白虎张牙，征伐东来。朱雀前驱，赞道说辞。敌人请服，衔璧前驱。

白虎张开利齿，大军自东征伐而来。朱雀在前开道，宣扬辞令。敌人请求归服，口衔玉璧前来迎降，衔璧是古代的降礼。此林大吉，主威德并行、不战而屈人之兵。

大有之乾：南山大行，困于空桑。老沙为石，牛马无食。

向南翻越大山远行，困顿于空桑之地。年久的沙土结成硬石，牛马无草可食。此林凶，主途穷地瘠、刚健无处施展。

大有之坤：蟠枝失岐，与母别离，绝不相知。

盘曲的枝条脱离了分岔，与母株分离，从此断绝音信。此林凶，主骨肉离散、音问不通。

大有之屯：噂噂所言，莫如我垣。欢乐坚固，可以长安。

众人纷纷议论，「噂沓背憎」语出《诗经·小雅·十月之交》，都不如我自家的垣墙可靠。欢乐稳固，可以长久安宁。此林吉，主自守其家、屯难而无所伤。

大有之蒙：李桃零坠，心思精愦。欢忧小愧，乱我魂气。

李子桃子纷纷坠落，心思昏乱。欢喜与忧愁交杂、略觉惭愧，扰乱了我的神魂气息。此林主心神不定、忧喜无常。

大有之需：火虽炽，在吾后。寇虽多，在吾右。身安吉，不危殆。

火势虽猛，却在我身后；盗寇虽多，却在我右侧。自身平安吉利，没有危险。此林吉，主险难不及于身，需待而自然得安。

大有之讼：虎卧山隅，鹿过后朐，弓矢设张，猬为功曹，伏不敢起，遂至平野，得我美草。

老虎卧在山角，鹿从它身后经过，弓箭已张设待发，刺猬充作功曹小吏，伏着不敢起身，终于走到平野，吃到了我的美草。此林主伏藏避害、终得所欲，争讼之际以退让为得计。

大有之师：三火起明，雨灭齐光。高位疾颠，骄恣诛伤。

三处火光同时燃起，一场雨把光亮尽数浇灭。居高位者迅速倾覆，骄横恣肆而遭诛戮受伤。此林凶，主盛极骤衰、骄兵必败。

大有之比：疋居楚鸟，遇馋无辜，久散离忧。

独居楚地的鸟儿，无辜遭人谗害，长久流散、离愁不断。此林凶，主孤立而受谤、亲比而无援。

大有之小畜：一室十子，同公异母。以义防患，祸灾不起。

一家有十个孩子，同父而异母。以道义防范争端，祸患灾殃就不会发生。此林吉，主家人虽众而有法度，畜积虽小而内部不乱。

大有之履：商人行旅，资无所有。贪贝利珠，留连王市。还家内顾，公子何咎。

商人外出行旅，本钱一无所有，却贪图贝币珠宝，滞留在王都集市。回家内顾家室，公子又有什么过错呢。此林主贪利忘归，幸而知返便无过咎。

大有之泰：禹将为君，北入昆仑。稍进阳光，登入温汤。代舜为治，功德昭明。

大禹将要为君，向北进入昆仑。渐渐迎向阳光，登入温汤之地。接替虞舜治理天下，功业德行昭然彰明。此林大吉，主承继大位、功德显著。

大有之否：乾行天德，覆帱无极，呕呼烹熟，使各自得。

乾道运行、上天之德，覆盖庇护无穷无尽，煦育万物如烹调使之成熟，让各物各遂其性。此林大吉，主天覆之德广被，虽居否塞而其中含泰。

大有之同人：南国茂盛，庶稷酿酒。可以享老，乐我嘉友。

南方之国物产茂盛，用众多稷米酿酒。可以奉养长者，与嘉宾良友同乐。此林吉，主丰足共享、同心同乐。

大有之谦：方船备水，旁河燃火。终身为祸，与夫吉昌，永得安康。

并连舟船以防水患，傍着河边生火取暖。虽说终身有祸，却与吉庆昌盛相连，终能永保平安康泰。此林主先有防备而后得安，祸中转出吉来。

大有之豫：雷行相逐，无有休息。战于平陆，为夷所覆。

雷声接连滚动，没有停歇。在平陆之地交战，被夷人所击败。此林凶，主动而不知止、豫备不周以致倾覆。

大有之随：踯躅踟蹰，拊心搔头。五昼四夜，睹我齐候。

徘徊踌躇，捶胸搔头。等了五个白天四个夜晚，才见到我要等的齐侯。此林主守候艰难而终得相见，所随终有所获。

大有之蛊：大口宣唇，神使伸言。黄龙景星，出应侯门。与福上堂，天下吉昌。

大口厚唇之相，为神明差遣而代为传言。黄龙与景星出现，应在侯门。福气登堂而入，天下吉庆昌盛。此林大吉，主瑞应显发、整治蛊坏而得吉。

大有之临：阴衰老极，阳建其德。离阳载光，天下昭明。

阴气衰竭到极点，阳气建立其德。附丽于阳而承载光明，天下昭然明亮。此林大吉，主阳气来复而临照天下。

大有之观：三涂五岳，阳城太室，神明所伏，独无兵革，下有保国。

三涂山与五岳，阳城与太室山，都是神明潜藏之处，唯独没有兵灾，其下自有保全的邦国。此林大吉，主圣地无兵、观德而得安。

大有之噬嗑：年岁丰熟，政仁民乐。利以居止，旅人获福。

年成丰收，政令仁厚、百姓安乐。宜于安居止息，旅居之人也得福泽。此林大吉，主刑清政仁、内外俱安。

大有之贲：楚乌逢矢，不可久放。离居无辜，意昧精丧。作此哀诗，以告孔忧。

楚地的乌鸦遇上飞箭，不可久留野外。离居在外而本无罪过，心意昏昧、精神耗损。写下这首哀伤的诗，以诉说深切的忧愁。此林凶，主无辜遭难、文饰难掩其悲。

大有之剥：出门大步，与凶恶忤。骂公詈母，为我忧耻。

出门大步而行，与凶恶之人相抵触。对方辱骂尊长、诟詈其母，成为我的忧愁与耻辱。此林凶，主外出遇恶人、受辱而蒙羞。

大有之复：火之井谷，杨芒生角。犯历天市，＃观太极，登上玉床，家易六公。

火落入井谷，杨树的芒刺长出犄角，都是异象。星象上冲犯天市垣，遥观太极，登上玉床，家中更替了六位公卿；源文此处有缺字。此林主变异频仍、位次更迭。

大有之无妄：牧羊逢狼，虽忧不伤。畏不惕息，终无祸殃。

放羊时遇上狼，虽然担忧却没有受伤。心存畏惧而不敢懈怠喘息，最终没有祸殃。此林吉，主戒惧而免灾，无妄之险因谨慎而化解。

大有之大畜：茧栗牺牲，敬奉贵神。享者饮食，受福多孙。望季不来，孔圣厄陈。

用犄角初生如茧栗的小牛作牺牲，恭敬奉献尊贵的神明。神明歆享饮食，赐福而多子孙。所盼的季子不来，孔子被困于陈蔡之间。此林吉中有厄，主祭享得福而行道遇困。

大有之颐：大泽治妆，南归羖羊。长伯为我，多得马牛。利于徙居。

在大泽边整治行装，向南赶回黑公羊。长兄替我经营，多得马匹牛只。宜于迁徙居处。此林吉，主经营而得畜、迁移而获利。

大有之大过：枯树无枝，与子分离。饥寒莫养，独立哀悲。

枯树没有枝条，与孩子分离。饥寒无人供养，孤身而立、哀伤悲苦。此林大凶，主本枯亲离、无所依养。

大有之坎：天地九重，尧舜治中。正冠衣裳，宇宙平康。

天地共有九重，尧舜居中治理。端正冠冕衣裳，宇宙太平安康。此林大吉，主居中守正，虽处坎险而天下安宁。

大有之离：凫鹥游泾，君子以宁。履德不愆，福禄来成。

野鸭鸥鸟在泾水中游弋，语本《诗经·大雅·凫鹥》，君子因而安宁。践行德行没有过失，福禄自然成就。此林大吉，主德行无亏、福禄相随。

大有之咸：裸裎逐狐，为人所笑，牝鸡司晨，主作乱根。

赤身追逐狐狸，被人耻笑；母鸡代公鸡报晓，《尚书·牧誓》说「牝鸡司晨，惟家之索」，正是祸乱的根源。此林凶，主失体倒置、阴盛以致乱。

大有之恒：典册法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。

典籍法令文书，收藏在兰台，兰台为汉代藏书之府。虽然遭逢动乱溃败，唯独它不曾遇灾。此林吉，主守常有所凭恃、乱世之中独得保全。

大有之遁：三痴俱狂，欲之平乡。迷惑失道，不知昏明。

三个痴人一同发狂，想去平乡。迷惑而失了道路，分不清天黑天亮。此林凶，主群昏失路、退而无所归。

大有之大壮：瘿瘤疡疥，为身疮害。疾病癃痢，常不危殆。

瘿瘤疮疥成为身上的病害，又患癃闭痢疾，好在常常不至于危及性命。此林主小疾缠身而无大凶，虽壮健而带病。

大有之晋：三豕俱走，斗于谷口。白豕不胜，死于坂下。

三头猪一齐奔走，在谷口相斗。白猪不能取胜，死在山坡之下。此林凶，主争强而败亡，进取反而受挫。

大有之明夷：赖主之光，受德之佑。遂造颠沛，独不凶咎。

倚赖君主的光辉，承受恩德的庇佑。纵然遭逢颠沛流离，唯独没有凶险过咎。此林吉，主晦暗之世得庇、险中独能保全。

大有之家人：上义崇德，以建大福。吉宜诰旦，周武功立。

崇尚道义与德行，以建立大福。吉庆宜于诰命之晨，周武王的功业由此确立。此林大吉，主修德齐家而后成就大业。

大有之睽：四乱不安，东西为恨，身止无功。不出国城，乃得完全，赖其生福。

四方动乱不安，东西两面都令人怨恨，自身止步而无功。只要不出国都城门，便能保全，赖此而生福。此林主乖离之世宜守而不宜行。

大有之蹇：金牙铁齿，西母王子。无有患殆，涉道大利。

生着金牙铁齿的，是西王母之子。有他护佑便没有灾患危险，涉途远行大为有利。此林吉，主有神助而蹇难可济。

大有之解：贺喜从福，日利蕃息，欢乐有得。

庆贺喜事、福气随行，每日获利而滋生繁衍，欢乐而有所得。此林大吉，主困厄得解而福气到来、日增其益。

大有之损：昊天白日，照临我国。万民康宁，咸赖受福。

苍天朗日高悬，光照我的邦国。万民安康宁静，人人蒙受福泽。此林大吉，虽言损而其实无所损，主上明而下安。

大有之益：左眇右盲，视暗不明。下民多蘖，君失其常。

左眼失明、右眼瞎盲，看东西昏暗不清。下民多生祸端，君主失去常道。此林凶，主上不能明察、增益反而成害。

大有之夬：吾有黍梁，委积道旁。有架服箱，运我到乡，藏于嘉仓。

我有黍米粱米，堆积在道旁。有车架大箱可以装载，把它们运回我的家乡，藏进好仓廪。此林大吉，主决断而能收获、积藏丰实。

大有之姤：殊类异路，心不相慕。牝豕无＃，鳏无室家。

种类不同、道路各异，彼此并不相慕。母猪失其配偶，源文此处有缺字；鳏夫没有妻室。此林凶，主所遇非其配偶、孤单而无所合。

大有之萃：雀行求食，出门见鹞。颠蹶上下，几无所处。

麻雀出外觅食，一出门就撞见鹞鹰。上下颠簸奔逃，几乎无处安身。此林凶，主求利遇险、聚而失其所。

大有之升：野有积庾，穑人驾取，不逢虎狼，暮归其宅。

野外有露天堆积的谷垛，农夫驾车前去取运，路上没遇见虎狼，傍晚平安回到家宅。此林吉，主收成有获、往返无虞。

大有之困：肤敏之德，发愤忘食。虏豹禽越，为王求福。

美好敏捷的德行，发愤用功以至废寝忘食，《论语》有「发愤忘食」之语。擒获豹类、制服越人，为君王求取福泽。此林吉，主困中奋励、建功而受赏。

大有之井：光祀春成，陈宝鸡鸣。阳明失道，不能自守，消亡为咎。

光耀的祭祀在春天完成，陈宝祠中神鸡长鸣；秦文公获陈宝，其来若雄鸡之鸣，见《史记·封禅书》。可惜阳明失其常道，不能自守，消亡而成祸咎。此林先吉后凶，主守之不固则福泽终尽。