焦氏易林 · 第 43 卷

大过：伯虎仲熊，德义渊弘。使布五教，阴阳顺序。

伯虎、仲熊这些八元之才，德行道义深厚宏大；派他们去推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五教，天地阴阳因而各顺其序。八元八恺见《左传·文公十八年》，「敬敷五教」见《尚书·舜典》。所主为贤才得用、教化大行之象，大吉。

坎：跛踦相随，日暮牛罢。陵迟后旅，失利亡雌。

瘸腿的人彼此扶携着走，天色已晚而牛也累垮了；一路衰颓落在队伍后头，既折了利又丢了母畜。所主为力衰失序、损财折口之象，凶：不宜勉强赶路，宜就近歇止。

离：嬴氏违良，使孟寻兵。老师不已，败于齐卿。

嬴姓的秦君违背了蹇叔这样的贤良之谏，派孟明视兴兵远袭；军队久劳疲敝仍不肯罢休，终于败在敌国卿大夫的手下。秦师袭郑、败于殽之事见《左传·僖公三十二年、三十三年》。所主为不听忠谏、劳师致败之象，大凶：不宜远征。

咸：日月并居，常暗且微。高山崩颠，丘陵为溪。

日与月并在一处，光亮常常昏暗而微弱；高山崩塌倾覆，丘陵陷落成了溪谷。所主为天变地异、根本动摇之象，大凶：主上位者失明、家国倾覆之厄。

恒：乌鹊食谷，张口受哺。蒙恩被德，长大成就。柔顺利贞，君臣相好。

乌鹊啄食谷粒，雏鸟张着嘴接受哺喂；蒙受恩德滋养，终于长大成材。以柔顺守正而得利，君臣之间因此相亲相好。所主为承恩得养、上下和洽之象，大吉：依人成事，柔顺则吉。

遯：虽踬复起，不毁牙齿。克免平复，忧除无疾。

虽然跌了跟头又能爬起来，牙齿也没有磕坏；终于免于祸患而恢复如常，忧愁消除、身无疾病。所主为跌而复起之象，吉：小挫无大碍，久病可痊。

大壮：草木黄落，岁暮无室。虐政为贼，大人失福。

草木枯黄凋落，年关将近却无家可归；暴虐的政令成了害人之贼，连大人物也失去了福泽。所主为时衰政虐之象，大凶：宜蛰伏过冬，不可与政事相干。

晋：避凶东走，反以祸口。制于牙爪，骨为灰土。

为躲避凶险而向东逃走，反倒撞进了祸患的口中；被人家的爪牙牢牢制住，骨头都化成了灰土。所主为避祸反招祸之象，大凶：躲闪无益，东行尤忌。

明夷：欲飞不能，志苦心劳，福不我来。

想要振翅高飞却飞不起来，心志苦闷、精神劳顿，福气终究不肯降临到我身上。所主为有志难伸之象，凶：时运未开，勉强求进只是徒劳。

家人：羔裘豹褎，东与福遇。驾迎吾兄，送我骊黄。

穿着羔皮为衣、豹皮镶袖的礼服，向东行去正与福分相遇；驾车去迎接我的兄长，他又赠我一对黑马黄马。「羔裘豹袪」出《诗经·唐风·羔裘》，为卿大夫之服。所主为衣冠得体、出行遇喜之象，大吉。

睽：东耕破犁，西失良妻。灾害不避，家贫无资。

往东耕地却弄坏了犁具，往西又失去了贤良的妻子；灾害躲也躲不开，家里穷得没有一点资财。所主为四方受损、内外交困之象，大凶：农事、婚姻皆不利，宜守静待运。

解：鱼陆失所，鸟蝇困苦。泽无萑蒲，晋国以墟。

鱼被抛到陆地上失去所依，飞鸟蚊蝇也困顿受苦；沼泽里连芦荻蒲草都不生了，晋国因此沦为废墟。「泽之萑蒲」为国之资产，见《左传·昭公二十年》。所主为生养之资尽绝、国破家亡之象，大凶。

损：脱兔无蹄，三步五罢。南行不进，后市劳苦。

逃脱的兔子失去了蹄足，走三步就要歇五回；往南走走不动，赶到集市已经散场，白白辛苦一场。所主为力不能行、错失时机之象，凶：南行、赶集皆不利，宜改期改向。

益：行役未已，新事复起。姬姜劳苦，不得休止。

服役出行的差事还没有结束，新的事端又冒了出来；连姬姜这样的贵家女子也跟着劳苦奔波，得不到片刻歇息。所主为事务缠身、劳碌不休之象，凶：诸事接踵，宜量力应付，不可再揽新事。

夬：向日扬光，火为正王。消金厌兵，雷车避藏。阴雨不行，民定其乡。

面向太阳而光焰高扬，火德当令而为正统之主；销熔金铁、镇压兵革，连雷车也退避收藏起来。阴雨不再横行，百姓因而安定于乡里。所主为阳德当权、兵戈止息之象，大吉：主平定祸乱、四境安宁。

姤：放衔垂辔，奔马不制。弃法作奸，君失其位。

松开马嚼子、放下缰绳，狂奔的马便再也控制不住；抛开法度而营私作奸，君主终于失去了自己的位子。所主为纲纪废弛、上位失守之象，大凶：宜整肃法度，收束人心。

萃：司命不游，喜解我忧。皇母缓带，婴儿笑喜。

掌管人寿命的司命之神不再四处游走降灾，喜事替我解开了忧愁；老母亲宽松了衣带安然自适，怀中婴儿也笑逐颜开。司命为主寿之神，见《楚辞·九歌》。所主为灾星退避、阖家安乐之象，大吉：病可愈、忧可解、求嗣可成。

升：黄帝出游，驾龙乘马。东上泰山，南过齐鲁。郡国咸喜。

黄帝出巡远游，驾着神龙、乘着骏马；向东登上泰山，往南经过齐鲁之地，所到郡国无不欢喜。黄帝合鬼神于泰山之说见《韩非子·十过》。所主为尊者巡行、四方蒙泽之象，大吉：出行、上进皆宜。

困：既往不说，忧来祸结。比户为患，无所申冤。

过去的事已经无从辩说，忧患接踵而至、祸结难解；家家户户都受其害，却没有地方去申诉冤屈。所主为群受其困、有冤无处诉之象，大凶：诉讼不成，宜隐忍待变。

井：荷蒉隐居，以避乱倾。终身不仕，遂其洁清。

那位背着草筐的隐者选择隐居，用以躲避乱世的倾覆；一生不肯出来做官，终于成全了自己的高洁清白。荷蒉者过孔氏之门事见《论语·宪问》。所主为退隐全节之象：不宜出仕求名，守拙反得清吉。

革：折梃舂稷，君不得食。头痒搔跟，无益于疾。

折一根木棒去舂谷子，主人终究吃不上饭；头上发痒却去挠脚后跟，对病症毫无益处。所主为用力不当、南辕北辙之象，凶：所施之法不对路，宜另寻正途。

鼎：植根不固，华叶落去，便为枯树。

根基扎得不牢，花朵叶子纷纷凋落，转眼就成了一棵枯树。所主为根本不立、终归枯败之象，凶：宜先固本，不可只务枝叶浮华。

震：凶门生意，牢户多冤。沙陁秃齿，使我困穷。

凶险之门里做起营生，牢狱之中满是冤屈；沙碛荒滩、牙齿脱落，弄得我困顿穷乏。所主为营谋涉险、身陷冤狱之象，大凶：宜远避刑名，改就正业。

艮：登山履谷，与虎相触。猬为功曹，班奴奔北。脱之喜国。

登山越谷之间，迎面撞上猛虎；幸有满身尖刺的刺猬充当功曹相助，虎奴仓皇向北奔逃。终于脱险，回到可喜之国。所主为遇险得异助而脱身之象：凶中藏吉，小者亦可济大难。

渐：麟凤所翔，国无咎殃。贾市十倍，复归惠里。

麒麟与凤凰翱翔之处，国中不会有过错灾殃；做买卖获利十倍，满载而归回到宽厚的乡里。所主为祥瑞并至、经商大获之象，大吉。

归妹：路险道难，水过我前。进往不利，回车复还。

道路险峻艰难，大水又横在我前面；再往前走没有好处，只好掉转车头返回。所主为前途受阻之象，凶：知难而退方为得计，强行必陷。

丰：延颈望邑，思归我室。台榭不成，未得安息。

伸长脖子远望故邑，一心想回到自己家中；可是楼台亭榭还没有修成，暂时还得不到安身歇息之处。所主为归心切而时未至之象：所盼终可实现，但眼下须再等待。

旅：蒙生株瞿，棘挂我须。小人嫉妒，使恩不遂。

荒草丛生、枯株丛立，荆棘勾住了我的胡须；小人在旁嫉妒作梗，使得恩泽施行不下去。所主为小人阻挠之象，凶：好意难行，宜避开是非之人。

巽：南至隐域，深潜处匿。聪明闭塞，与死为伍。

往南走到幽隐之地，深深潜藏躲了起来；耳目闭塞、聪明不用，简直与死人为伍。所主为过度退藏而近于自弃之象，凶：韬晦虽可避祸，久藏则志气销尽。

兑：机饵设张，计暴子良。范叔不廉，凶害及身。

机关与诱饵都布置停当，算计暴露在贤良之人面前；范叔操行不清白，凶祸终于落到自己身上。范叔即范雎，其遭须贾之谮几死，事见《史记·范雎蔡泽列传》。所主为设机害人反遭反噬之象，大凶：宜行事光明，切忌暗算。

涣：从骑出谷，游戏苦域。坡高不进，利无所得。

带着随从骑马出谷，在困苦之地里游荡玩耍；山坡太陡上不去，一点好处也没捞着。所主为游荡无功之象，凶：出行嬉游徒耗财力，不如安守。

节：西国强梁，为虎作狼。东吞齐楚，并有其王。

西边的国家强横霸道，比虎狼还凶；向东吞并了齐、楚等国，连它们的君王也一并收服。此指秦并六国之势。所主为强者兼并之象：于强者为吉，于弱者大凶，处弱势者宜早为之图。

中孚：登山伐辐，虎在我侧。王孙无惧，仁不见贼。

登山砍伐木材做车辐，猛虎就在身旁；王孙却毫不惧怕，因为怀着仁心的人不会被残害。所主为德足服物之象，吉：心存仁厚则险境亦可无恙。

小过：六目睽睽，各欲有至。后来未壮，候待明旦。

六只眼睛瞪得大大的互相盯着，各自都想抢先到达；后到的一方力量还不够壮大，只能等到第二天天亮再说。所主为争先未决之象：眼下宜按兵不动，待时机成熟再行。

既济：道涉多阪，牛马蛇蟺。车不利载，请求不得。

所行之路要跋涉许多山坡，牛马蜿蜒盘绕如蛇一般艰难前行；车子载不动东西，所请求的事情也办不成。所主为道阻事滞之象，凶：运输、请托皆不利，宜暂缓其行。

未济：一口三舌，相妨无益。群羊百牂，不为威强。亡马失驹，家耗于时。

一张嘴里长了三条舌头，彼此妨碍而毫无益处；成群的公羊母羊虽多，也算不上什么威势强盛。马丢了、驹子也走失了，家业就在这时候耗损下去。所主为言多相妨、虚有其众之象，凶：口舌招损，牲畜财物皆宜看紧。

解：驾言出游，鸟斗车前。更相捽灭，兵马且来。回车亟还，可以无忧。

驾着车出门游历，飞鸟在车前互相争斗，彼此揪扯厮杀，这是兵马将至的凶兆。「驾言出游」出《诗经·邶风·泉水》。此时赶紧掉转车头回家，才可以免于忧患。所主为见兆早避则吉之象：出行遇异当机立断而返。

乾：大都之居，无物不具。抱布贸丝，所求必得。

住在繁华的大都会里，什么物件都齐备；抱着布匹去换丝线，想要的必定能够得到。「抱布贸丝」出《诗经·卫风·氓》。所主为百物丰备、交易称心之象，大吉：买卖、求物皆遂。

坤：胶着木连，不出牢关，家室相安。

用胶把木料牢牢粘接在一起，坚固得不会散脱，也不必出那道紧闭的关门；一家人因此彼此安宁。所主为固守不动则安之象，吉：宜安居守成，不宜远出。

屯：孟伯食长，惧其畏王。赖四蒙五，抱福归房。

孟伯居于长者之位享用俸禄，心里却畏惧君王的威严；幸而得到四方五方的庇荫护佑，最终抱着福分回到自己房中。所主为身处高位而知畏得全之象，吉：谨慎存畏则福自随身。

蒙：朽舆瘦驷，不任衔辔。君子服之，谈何容易。

朽坏的车子配上瘦弱的驷马，连嚼子缰绳都受不住；君子要驾着这样的车马上路，谈何容易。所主为器不堪用、任重难行之象，凶：所凭之资太薄，宜先更换根本。

需：许嫁既婚，利福在身。适惠生桓，为我鲁君。

许下的婚约已经成礼完婚，利益与福泽都归于自身；正如鲁惠公生下桓公，成了我们鲁国的国君。鲁惠公、桓公事见《左传·隐公元年》。所主为婚成而后嗣得贵之象，大吉：嫁娶、求嗣皆宜。

讼：入门大喜，上堂见母。妻子俱在，兄弟饶有。

一进家门就是天大的喜事，登堂拜见母亲；妻子儿女都在，兄弟们也各自富足。所主为归家团聚、阖门兴旺之象，大吉：出外者可归，家中有喜。

师：推车上山，力不能任。颠蹶蹉跌，伤我中心。

推着车往山上走，力气实在承担不起；连连栽跟头、失足跌倒，伤透了我的心。所主为力小任重之象，凶：不可勉强承担超出能力之事。

比：鹰飞退去，不食其雏。禽尚如此，何况人乎。

苍鹰飞回来又退开，终究不肯吃掉自己的雏鸟；禽鸟尚且如此顾念骨肉，何况是人呢。所主为亲情不可弃之象，吉：骨肉之间当以慈爱相待，人心可恃。

小畜：福弃我走，利不可得。幽人利贞，终无怨慝。

福气抛下我走了，利益也求不到手；然而幽居守静之人只要持正不移，终究不会有怨恨与邪恶缠身。「幽人贞吉」出《周易·履》九二爻辞。所主为无利而有守之象：财禄虽薄，守正可保心安无咎。

履：夫妻反目，不能正室。公云子南，姬言还北。并后匹嫡，二政乱国。

夫妻翻脸相恶，家室不能端正；丈夫说要往南，妻子偏说要回北，各执一词。妾媵与正后并列、庶子与嫡子相匹，两套政令并行，国家因此大乱。「并后匹嫡，两政耦国」出《左传·桓公十八年》。所主为名分不正、内乱将起之象，大凶。

泰：阳衰伏匿，阴淫为贼。幸赖王孙，遂至家国。

阳气衰微而潜伏隐匿，阴气泛滥为害成贼；所幸有王孙一类贤者扶持，终于安然回到家国。所主为阴盛之世赖贤自全之象：时局虽恶，得人相助则可无虞。

否：入水求玉，不见和璞。终日至暮，劳无所得。

下到水里去寻美玉，却连和氏之璞的影子也不见；从早找到天黑，白辛苦一场毫无所获。和氏璧事见《韩非子·和氏》。所主为求之非其道之象，凶：所寻不在此处，宜改弦更张。

同人：鸣鸾四牡，驾出行狩。合格有获，献公饮酒。

车上鸾铃叮当作响，四匹雄马拉着车出城行猎；合于礼法而大有斩获，把猎物献给国君并举酒庆贺。「四牡騑騑」「鸾声将将」皆见《诗经·小雅》田狩之篇。所主为出行有获、进献得赏之象，大吉。

大有：覆手齐犊，易为功力。正月元日，承平致福。

翻掌之间就把牛犊料理齐整，办事省力而容易见功；正月初一元日之时，承接太平而招来福泽。所主为举手之劳而事成之象，大吉：新岁开端，诸事顺遂。

谦：三火起明，雨灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。

三堆火燃起光明，一场雨就把它浇灭了；身居高位的人迅速倾覆，因为骄横放纵而遭到诛戮伤害。所主为盛极骤衰、骄者取祸之象，大凶：宜自抑谦退，不可恃势逞强。

豫：裹糗荷粮，与利相逢。高飞有得，君子获福。

包好干粮、背起口粮上路，一路上都与利益相遇；高飞远举而有所得，君子获得福泽。所主为有备远行、进取得利之象，大吉：出行、迁升皆宜。

随：水土相得，万物蕃殖。膏泽优渥，君子有得。

水与土彼此相配相宜，万物因而繁衍生长；肥美的雨露丰厚充足，君子从中大有所得。所主为条件和洽、生养繁盛之象，大吉：农事、置业、生育皆宜。

蛊：道理和得，人不相贼。君子往之，乐有利福。

道理讲得通、彼此和顺，人与人之间不再互相残害；君子到那里去，欢欢喜喜地享有利益与福泽。所主为风俗淳和之象，大吉：迁居、出仕、结交皆宜。

临：天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄繁祉。

天孙织女与天帝之子，同日月一起居处天上；他们的光荣照耀人世，福禄与吉祥繁盛丰厚。所主为身份尊贵、荣宠加身之象，大吉：求名、求贵皆遂。

观：布衣在位，乘非其器。折足覆餗，毁伤我玉。

平民百姓占据了高位，所乘所用都不是他该用的器物；结果就像鼎折断了足、把里面的美食倾覆一地，还毁坏了我的美玉。「鼎折足，覆公餗」出《周易·鼎》九四爻辞。所主为德不称位、必致败事之象，大凶：宜量才受任，不可越分。

噬嗑：鹢飞中退，举事不遂。且守仁德，犹恐失坠。

鹢鸟飞到半空被风逼得倒退，办起事来不能顺遂；此时姑且守住仁德，还唯恐有所失落坠败。六鹢退飞之异见《春秋》僖公十六年。所主为逆势难进之象，凶：宜退守本分，慎之又慎。

贲：经枣整冠，意盈不厌。桀纣迷惑，谗佞伤贤。使国乱倾。

经过枣树下还伸手去整帽子，惹人疑心偷枣，心里志得意满而不知收敛。夏桀与商纣被迷惑，谗佞之徒残害贤良，终于使国家动乱倾覆。「瓜田不纳履，李下不整冠」为古之避嫌之训。所主为不知避嫌、任邪害正之象，大凶：宜谨守嫌疑，远斥小人。

剥：申酉退跌，阴雨前作。柯条花枝，复泥不白。

到了申酉时分节节倒退跌落，阴雨在前头下起来了；树枝花条被泥水溅得污浊，再也洁白不起来。所主为时衰运降、清白受污之象，凶：名声易损，宜守身自洁。