焦氏易林 · 第 68 卷

节　出门蹉跌，看道后旅。买羊逸亡，所谓□走。空手握拳，坐狼为咎。

中孚之节。出门就绊了一跤，回头张望落在后面的同伴；买来的羊又跑掉了，所谓走脱得无影无踪。到头来两手空空只攥着拳头，坐等狼来成了祸患。此林主出门不利、财物走失，占者近日不宜出行交易，守在家中反可少损。

小过　牧羊稻田，闻虎喧讙。畏惧惕息，终无祸患。（随之渐，井之否，剥之损）

中孚之小过。在稻田边放羊，听见老虎的喧叫声；虽然害怕得屏住呼吸、提心吊胆，最终却没有遭到祸患。此林主虚惊一场、有惊无险，占者眼前的恐慌其实并无实害，只须小心谨慎，风声过后自然平安。

既济　龙潜凤池，箕子变服，阴孽萌作。

中孚之既济。龙潜伏在凤池之中不肯露头，箕子改换服色、佯狂为奴以避纣王之害，事见《史记·宋微子世家》；这正是阴邪祸孽开始萌生的时候。此林主贤者隐晦自保、乱象初起，占者当见微知著，及早收敛锋芒以避将来之祸。

未济　国无比邻，相与争强。纷纷凶凶，天下扰攘。

中孚之未济。国与国之间没有和睦的邻邦，彼此争强斗胜；纷纷扰扰、凶险不断，天下动荡不宁。此林主四邻交恶、群雄相争，占者所处的环境到处是对手，宜先结善缘、少树强敌，硬碰硬只会陷入无休止的纷争。

福祉日增。

福气与吉祥一天天增多。此四字在传本中错简于此，本是下文《小过》之《乾》「积德累仁，灵佑顺信」一林的结句，与「积德累仁」两句连读方成全章。今仍依源本次序录存，以见旧本面目。

小过　初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，永永其祥。

小过之小过。起初虽然惊慌失措，后来却毫发无伤；反而承受了福泽庆赏，那份吉祥长久不绝。此林主先惊后安、转忧为喜，占者所忧之事只是虚惊，过后不但无害，还有意外的福分，宜镇定应对，勿自乱阵脚。

乾　积德累仁，灵佑顺信

小过之乾。一点一滴地积累德行、累聚仁爱，神灵便保佑这诚顺守信之人。本林末句「福祉日增」在传本中错简到上文《中孚》之《未济》之后，与此二句连读，正是说福气因积德而日渐增多。此林主厚德致福，占者宜持久行善，福报自厚。

坤　谨慎重言，不幸遭患。周召述职，脱免牢门。

小过之坤。谨慎小心、出言持重，却仍不幸遭遇患难；幸有周公、召公陈述职守、从中周旋，终于脱身走出牢门。此林主无辜受累而得贵人营救，占者纵遇官非牢狱之厄，只要平日谨言慎行，自有人肯出面相援。

屯　鸟飞鼓翼，喜乐尧德。虞夏着功，要荒宾服。

小过之屯。飞鸟振翅鼓翼，欢欣于唐尧的德政；虞舜与夏禹相继建立功业，连要服、荒服那样的远方之地也来宾服归顺。要服、荒服见《尚书·禹贡》。此林大吉，主德泽远播、四方归心，占者所行之事得人拥戴，声名可及远处。

蒙　牙□生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。

小过之蒙。牙床上长出新齿，屋室厅堂敞开门户；幽居之人利于守持正道，《周易·履》九二有「幽人贞吉」，于是振翅起舞。此林主生机初萌、门户重开，占者久处闭塞之中将得转机，只要守正自持，欢欣之日不远。

需　使伯东求，拒不肯行。与叔争讼，更相□伤。

小过之需。差遣伯氏往东去求取，他推拒不肯前往；又与叔氏争执打官司，彼此互相伤害。此林主使唤不动、兄弟阋墙，占者所托之人不听调遣，家中还因此生出争讼，宜先调和内部，切勿把家事闹上公堂。

讼　手足易处，头尾颠倒。公为雌妪，乱其蚕织。

小过之讼。手和脚换了位置，头和尾颠倒过来；男主人做起了妇人的活计，反而搅乱了养蚕纺织之事。此林主本末倒置、越俎代庖，占者当各守其职、各安其分，插手不属于自己的事只会把局面弄乱。

师　匠卿操斧，豫章危殆。袍衣既剥，禄命讫已。

小过之师。工匠大师手执斧头，参天的豫章大木便危在旦夕；身上的袍服被剥去，俸禄与性命也就到此为止。此林主大材遭伐、位禄俱失，占者若才高显露反招砍伐，宜收敛自晦，切勿在人前逞其材具。

比　天女踞床，不成文章。南箕无舌，饭多砂糠。虐众盗名，雌雄折颈。（大畜之益）

小过之比。织女神踞坐机前却织不成花纹，《诗经·小雅·大东》说南箕星虽名为箕却不能簸扬糠秕，因而饭里多是砂石与糠皮。虐待众人、窃取名声的人，终究雌雄双双折颈而亡。此林主有名无实、欺世盗名者必败，占者宜务实自持。

小畜　大椎破毂，长舌乱国。床笫之言，三世不安。

小过之小畜。大槌击破车毂，长舌妇人搅乱国政，《诗经·大雅·瞻卬》说「妇有长舌，维厉之阶」；床帷之间的私语外传，《左传》说「床笫之言不逾阈」，因而三代人都不得安宁。此林主枕边谗言败家败国，占者当慎内言、防私语外泄。

履　衔命辱使，不堪厥事。中坠落去，更为负载。

小过之履。奉命出使却辱没了使命，担当不起所受的差事；半途上垮了下来，只好改去做背负重物的苦役。此林主才不称职、由贵转贱，占者若接下超出能力的任务，非但办不成还要贬损身份，宜量力而受，不可勉强承当。

泰　三蛇共室，同类相得。甘露时降，生我百谷。

小过之泰。三条蛇同处一室，同类彼此相安相得；甘美的露水按时降下，滋养出我的百样谷物。此林大吉，主同类相聚而和睦、天时应期而润泽，占者与同道共处则各得其益，所营之事亦逢滋长之机，收成可期。

否　衣绣夜游，与君相逢。除患解惑，使君不忧。

小过之否。身穿锦绣却在夜间出行，本是无人得见之憾，《史记·项羽本纪》所谓「衣绣夜行」；不想竟与君子相逢，替他除去祸患、解开疑惑，使他不再忧愁。此林主暗中遇合、意外得助，占者虽处不显之时，仍有知音相赏，忧疑可解。

同人　被发兽心，难与为邻。来如风雨，去如绝弦，为狼所残。

小过之同人。披头散发、心如禽兽的人，难以与他做邻居；来时像狂风暴雨，去时像琴弦骤断，终究被豺狼所残害。此林主所处非人、凶暴难防，占者当择邻择友而居，远离粗野凶悍之徒，否则骤来之祸避无可避。

大有　刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。（家人之损，中孚之坎，渐之离）

小过之大有。刚与柔彼此呼应，两个姓氏结为一家；霜降之时同心相聚，以仁厚相待于我。古礼霜降为嫁娶之期。此林主阴阳和合、婚姻美满，占者论亲缔约皆宜，凡两方结合之事都能各得其惠。

谦　牛耳聋瞶，不晓声味。委以鼎俎，治乱溃溃。

小过之谦。牛耳聋眼花，分不清声音与滋味；却把烹调的鼎俎交托给它，结果越治越乱，一塌糊涂。此林主用非其人、所托非才，占者当依才授任，把要紧的事交给不通此道的人，只会把局面搞得不可收拾。

豫　低头窃视，有所畏避。行旅不利，酒酸鱼馁，众莫贪嗜。（鼎之解）

小过之豫。低着头偷偷窥看，心中有所畏惧回避；出门远行不顺利，备下的酒已发酸、鱼已腐臭，众人谁也不肯下箸。此林主心怯气短而所备失时，占者行事既无底气又无好货色，宜先整备停当，否则处处遭人冷落。

随　雨师娶妇，黄岩季子。成礼既婚，相呼南上。膏我下土，年岁大有。（否之坤，恒之晋，丰之比，丰之大过）

小过之随。雨师迎娶新妇，那是黄岩季氏之女；礼成完婚之后，彼此招呼着一同南行；雨泽因此润泽了我的土地，年成大为丰收。此林大吉，主嫁娶得时、雨润田畴，占者婚事顺成，兼有田产丰收、家业增益之喜。

蛊　戴盆望天，不见星辰。顾小失大，遁□墙外。（贲之蒙，巽之渐，益之中孚）

小过之蛊。头顶着盆子去仰望天空，自然看不见星辰，司马迁《报任安书》以此喻二事难以兼顾；只顾小处便失了大处，福气从墙外溜走了。此林主自设遮蔽、因小失大，占者当先除去眼前的障碍，放开眼光，方不致捡了芝麻丢了西瓜。

临　二人辇车，徙去其家。井沸釜鸣，不可以居。

小过之临。两个人推着车子，举家迁走；因为井水沸腾、锅釜自鸣，古人视为大凶之兆，这地方再也住不得了。此林主宅有异兆、被迫迁徙，占者所居之处已不安稳，见异当速迁，恋栈不去反招大祸。

观　攘臂反肘，怒不可止。狼戾腹心，无与为市。

小过之观。捋起袖子、反转手肘，怒气止不住地发作；心肠像狼一样凶狠乖戾，没有人肯与他做买卖。此林主暴戾伤和、众所不与，占者若一味逞怒使气，必致孤立无援，凡交易合作之事更须心平气和。

噬嗑　汤火之忧，转解喜来。

小过之噬嗑。原有汤煮火烧一般的忧患，转眼间化解开来，喜事随之到来。此林主大忧顿释、转凶为吉，占者眼下正在焦灼煎熬之中，不必绝望，转机就在近前，忍过这一关便见喜色。

贲　忠信辅成，王政不倾。公刘肇基，文武绥之。

小过之贲。凭忠诚守信辅佐成就王业，王朝的政令因而不至倾覆；公刘在豳地开创基业，文王、武王将它安定光大。事见《诗经·大雅·公刘》《史记·周本纪》。此林大吉，主忠信立身、承先启后，占者宜以诚信辅人，家业可望世代相续。

剥　登高折木，顿踬蹈险。车倾马疲，叔伯嗟嘘。

小过之剥。攀到高处折取树枝，脚下绊倒、踏入险境；车子翻覆、马匹疲惫，叔伯们只能连声叹息。此林主贪高致险、行程受挫，占者不宜攀援过高、追求过远，量力而行方免倾覆之患。

复　桑方陨落，黄叶败散。失势倾侧，如无所立。

小过之复。桑树正在凋落，《诗经·卫风·氓》说「桑之落矣，其黄而陨」，黄叶败坏飘散；失去凭恃而歪斜倾侧，简直无处立足。此林主势去人衰、根基不稳，占者所倚之势正在消退，宜及早另寻立足之地，勿在将倾之处久待。

旡妄　鸾凤翱翔，集于家国。念我伯姊，与母相得。

小过之旡妄。鸾鸟与凤凰在空中翱翔，最后栖落在我的家国之中；思念我的大姐，她与母亲相处融洽。此林大吉，主祥瑞降临、亲人和睦，占者家中有喜庆之兆，兼得骨肉团圆、母女相安之乐。

大畜　阴淫所居，盈溢过度，伤害禾稼。

小过之大畜。阴湿之气过盛地聚积在此，雨水泛滥过了限度，把庄稼都淹坏了。此林主积蓄过量反成灾害，占者所聚之物、所存之势已超出承受，宜及时疏泄减损，否则积多成患，反伤本业。

颐　霄冥高山，道险峻难。王孙罢极，困于阪间。

小过之颐。高山耸入云霄，昏暗不明，道路险峻艰难；王孙走得筋疲力尽，困在半山的斜坡之间。此林主路途险阻、力尽中途，占者所图之事难度超出预估，宜量力分程，不可一鼓作气强攀，以免半道力竭。

大过　和璧隋珠，为火所烧。冥昧失明，夺精无光，弃于道傍。

小过之大过。和氏之璧与隋侯之珠，被烈火焚烧；昏暗之中失去光泽，精华被夺，再无光彩，终被丢弃在路旁。二宝事见《韩非子·和氏》《淮南子·览冥训》。此林大凶，主至宝毁于横祸、才俊沦落见弃，占者当护惜所珍，尤须防火防夺。

坎　虞君好田，惠我老亲。恭承宗庙，长愠不去，复我内事。

小过之坎。虞国之君喜好田猎，却也施惠于我的年老双亲；恭敬地承奉宗庙祭祀，虽然心中长久含着愠怒也不肯离去，终于恢复了我家的内务。此林主忍怨守职而终得复位，占者眼下虽有不平，坚守本分则旧业可复。

离　爪牙之士，怨毒祈父。转忧与己，伤不及母。（谦之归妹）

小过之离。充当爪牙的武士，怨恨掌兵的祈父，《诗经·小雅·祈父》正是「祈父，予王之爪牙」之怨；把忧患转到自己身上承担，所幸伤害没有波及母亲。此林主怨望在上、独任其咎，占者虽受牵累，家人尚可保全，宜自忍以护亲。

咸　仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。

小过之咸。粮仓装得满满的，露天的谷堆多至亿计，《诗经·小雅·楚茨》说「我仓既盈，我庾维亿」；适宜种植黍与稷，年成年年有增益。此林大吉于农与财，主积储丰足、逐年增长，占者所营之业稳步累积，宜勤于耕耨积攒。

恒　窗牖户傍，通利明光。贤智辅圣，仁德大行。家给人足，海内殷昌。（大畜之升）

小过之恒。窗户门旁通透敞亮，光线充足；贤能智者辅佐圣主，仁德大行于世；家家丰足、人人饱暖，四海之内殷实昌盛。此林大吉，主政通人和、家国俱兴，占者所处之局豁然开朗，宜借贤者之力，长久经营可致殷富。

遯　忉忉之患，凶重与荐，为虎所吞。

小过之遯。忧心忡忡的祸患接连不断，凶险重重叠叠地压来，终于被老虎吞噬。「忉忉」出自《诗经·齐风·甫田》。此林大凶，主祸不单行而终遭吞噬，占者当及早远遁避险，切不可迟疑观望，坐待凶势加身。

大壮　水无鱼滋，陆为海涯。君子失居，小人相携。

小过之大壮。水中不再繁衍鱼虾，陆地变成了海边；君子失去了住处，小人却成群结伴。此林主环境剧变、正邪易位，占者所处的局面已经翻转，正直之人一时失所，宜暂避锋芒，不与群小相争。

晋　九疑郁林，沮湿不中。鸾凤所恶，君子攸去。（无妄之巽）

小过之晋。九疑山与郁林郡一带，低洼潮湿，不合居处；连鸾凤都嫌恶那里，君子于是离开。此林主水土不宜、贤者远避，占者所在或欲往之地并不适合自己，宜及早迁离，勉强留驻反损身家。

明夷　六翮泛飞，走归不及。脱归王室，上其骍特。

小过之明夷。展开六翮高高飞起，想走着回去已经来不及；终于脱身归附王室，献上赤色的公牛作为祭牲。「骍特」为周人祭祀所尚。此林主脱险归正、进献取容，占者虽在困顿之中，只要归依正途并有所奉献，仍可安身立命。

家人　不直庄公，与我争讼。媒伯无礼，自令壅塞。

小过之家人。庄公理亏不占正道，却与我争执打官司；做媒的伯氏又不守礼数，于是把事情自己弄成了僵局。此林主曲直不明、居间失礼而致阻塞，占者所议之事因中人不当而卡住，宜另换妥人从中疏通，勿与无理者缠讼。

睽　仓庚多亿，宋公危殆。吴子巢门，殒命失所。（「庚」一作「庾」）

小过之睽。仓廪与露囤中的粮谷多至亿计，本是丰足之象，然而宋襄公泓水受伤而危殆，吴子诸樊在巢邑城门下中箭殒命、死无所归。二事见《左传》。此林主外富而身危，占者纵有厚积也难保平安，宜远避兵刃，慎守其身。

蹇　失羊捕牛，无损无忧。

小过之蹇。丢了一只羊却捕获一头牛，算下来既没有亏损也不必忧愁。此林主小失大得、失而有偿，占者眼前虽有些许损耗，随后另有更大的补进，不必为一时之失介怀，通盘算来仍是好局。

解　夏麦麸□，霜击其芒。疾君败国，使我诛伤。（泰之贲）

小过之解。夏天的麦子只剩下麸皮，霜冻打折了麦芒；君主有疾、国事败坏，使我遭到诛戮伤害。此林主收成受损而上失其政，祸及下民。占者所处之局根本已坏，宜早求脱身，勿在败局之中承担刑责。

损　昧昧暗暗，不知白黑。风雨乱扰，光明伏匿，幽王失国。

小过之损。昏昏暗暗，分不清黑白是非；风雨交加、扰攘不宁，光明潜藏起来，周幽王因此丢了天下。事见《史记·周本纪》。此林大凶，主是非颠倒、昏乱亡国，占者当力求明辨，切勿在昏昧之中随波逐流，以免同陷覆亡。

益　执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。色比毛嫱，姑公悦喜。

小过之益。手执斧头劈开柴薪，遣媒人去求娶妻室，《诗经·齐风·南山》说「析薪如之何，匪斧不克；取妻如之何，匪媒不得」；两姓和合，亲自驾车迎亲、共饮喜酒。新妇美貌可比毛嫱，公婆欢喜。此林大吉于婚，主佳偶得成、翁姑称意。

夬　六疾生狂，痴走妄行。北入患门，与祸为邻。

小过之夬。六种病气交攻而生出狂乱，痴痴地奔走、胡乱行事；一头向北闯进祸患之门，与灾祸做了邻居。此林大凶，主神志失守而自投险地，占者切忌轻举妄动，尤忌北行，宜先安定心神，静守以避祸。

姤　驱羊就群，狼不肯前。庆季愎谏，子之被患。

小过之姤。驱赶羊只去合群，狼却不肯上前；庆氏与季氏刚愎自用、不听劝谏，如同燕相子之专权而终于招祸。子之乱燕事见《史记·燕召公世家》。此林主异类难合、拒谏致祸，占者当虚心纳言，强合不同心之人反生大患。

萃　二人异路，东趍西步。十里之外，不知相处。

小过之萃。两个人走的是不同的路，一个往东疾行、一个向西迈步；相隔十里之外，彼此不知对方在何处。此林主同行异志、终至失散，占者与人共事若方向不一，早晚分道扬镳，宜及早说清去向，免得两相耽误。

升　义不胜情，以欲自营。睹利为躬，折角摧颈。

小过之升。道义压不过私情，只凭欲望为自己经营；一见到利益就往身上揽，结果折断了角、摧伤了脖颈。此林主徇私逐利而自取伤残，占者当以义制欲，见利先思其害，一味贪求必致重创。

困　骚骚扰扰，不安其类。疾在颈项，凶危为忧。

小过之困。骚动扰攘，同类之间不得安宁；病痛生在颈项要害之处，凶险危殆令人忧愁。此林主内外不安而病在紧要处，占者当留意颈项肩背之疾，及早就医；处事亦须防要害受制，宜先固其枢纽。

井　三河俱合，水怒涌跃。坏我王室，民困于食。

小过之井。三条大河一齐汇合，水势暴怒翻腾涌跃；冲毁了我的王室宫城，百姓因此缺粮受困。此林大凶于水，主洪涝成灾、根基被毁，占者须防水患与众力汇聚而成的冲击，宜早筑堤防，储粮以备荒歉。

革　阳曜旱疾，伤病稼穑，农人无食。

小过之革。烈日曝晒，旱情迅猛，庄稼受伤致病，农人因此没有饭吃。此林主亢旱成灾、耕作无收，占者所营之事遇上枯竭之运，宜寻水源、觅生路，切不可坐等天时，须另谋活计以度荒年。

鼎　流浮出食，载豢入屋。释辔系马，西南庑下。

小过之鼎。水上漂来食物可取，又装载着饲养的牲畜进了屋；解下缰绳把马拴在西南边的廊庑之下。此林主得食得畜、安顿有所，占者衣食有着落，行旅可望歇脚，凡置办储备、安顿人马之事皆宜，尤利西南方向。

震　门户之居，可以止舍。进士不殆，安乐相保。

小过之震。这是一处有门有户的居所，可以停下来安顿住宿；进用贤士不会有危险，众人安乐地彼此保全。此林主得安身之地、用人无咎，占者可安心定居，凡招纳人才、结交同伴之事都稳妥可靠。

艮　过时不归，雌雄苦悲。徘徊外国，与母分离。（咸之遯，豫之大壮）

小过之艮。过了约定的时候还不回来，雌雄双鸟苦苦悲鸣；人在异国徘徊不定，与母亲分隔两地。此林主逾期不归、母子相离，占者所盼之人一时难返，自身亦有滞留在外之象，宜先通音信以慰亲心。

渐　中田有庐，疆埸有瓜。献进皇祖，曾孙寿考。

小过之渐。田中有搭好的庐舍，田界上种着瓜，《诗经·小雅·信南山》说「中田有庐，疆埸有瓜⋯⋯献之皇祖，曾孙寿考」；把它们进献给先祖，曾孙因而长寿。此林大吉，主农事有成、祭祖得福，占者勤于本业并敬奉先人，可获寿考之庆。

归妹　失时无友，覆家出走，何如丧狗。

小过之归妹。错过时机又没有朋友，家业倾覆只得出走，那狼狈之状如同丧家之犬。孔子曾自比「累累若丧家之狗」，见《史记·孔子世家》。此林主时运两失、无所归依，占者当及早结交援手、把握时机，否则一旦倾覆便无处容身。