焦氏易林 · 第 67 卷

中孚　鸟鸣喈喈，天火将下。燔我屋室，灾及妃后。（兑之革）

中孚之中孚。群鸟惊叫喈喈不止，天火即将降落；烧毁了我的房屋居室，灾祸还牵连到妃后。鸟噪反常，古人视为火灾之兆。此林大凶于火，主宅舍焚毁、内眷受累。占者务必严防火烛，家中妇孺尤须留意，见异当速避。

乾　黄虹之野，贤君所在。管仲为相，国无灾咎。

中孚之乾。黄虹横亘的原野上，正是贤明君主所在之处；有管仲这样的人做丞相，国中便没有灾祸过失。管仲相齐桓公九合诸侯，事见《史记·管晏列传》。此林大吉，主明君贤相相得，占者可望遇上英主或得力助手，家国俱安。

坤　叔梁有名，相与合齿。乾坤利贞，乳生六子。长大成就，风言如母。

中孚之坤。叔梁纥素有名望，与人门当户对地结成婚姻；乾坤二卦利于守正，交感而生出六个子卦。子女长大成人，谈吐风度都像母亲。此林主婚配得宜、子嗣蕃盛，占者论亲成家皆吉，兼有家风相承、后代出息之喜。

屯　蝗囓我稻，驱不可去。实穗无有，但见空槁。（豫之师）

中孚之屯。蝗虫啃食我的稻子，怎么驱赶也赶不走；结实的穗子一个不剩，只看见空空的枯秆。此林主外来虫害侵蚀根本、颗粒无收，占者所营之事被人蚕食殆尽，宜先除去这些啃噬之患，否则辛苦一场终成空。

蒙　婴孩求乳，母归其子，黄麑悦喜。

中孚之蒙。婴孩啼哭着要吃奶，母亲便回到孩子身边；连林中的小黄鹿也为之欢喜。此林主母子相依、需求得应，是慈爱相接之吉。占者所盼之人会回到身边，所求之物亦会送到手中，凡育幼、求助之事皆遂。

需　折箬蔽目，不见稚叔。失旅亡民，远去家室。

中孚之需。折下箬叶遮住眼睛，便看不见近旁的稚叔；同行的人走散，百姓流亡，远远离开了自己的家室。此林主自蔽其明而亲众离散，占者当先去掉眼前的遮挡，否则连身边人也会失去，尤忌盲目行事而致人心流散。

讼　牂羊羵首，君子不饱。年饥孔荒，士民危殆。

中孚之讼。母羊瘦得只剩一颗大头，《诗经·小雅·苕之华》以「牂羊坟首」写荒年之惨；君子也吃不饱饭，年成饥馑荒歉，士人与百姓都陷入危境。此林主饥荒困乏、上下俱窘，占者当节用储粮，凡争食争利之讼皆宜罢手。

师　灵龟陆处，盘桓失所。伊子退耕，桀乱无辅。（归妹之井，归妹之剥）

中孚之师。神灵的龟被困在陆地上，徘徊不前、失其居所；伊尹退隐去耕田，夏桀荒乱而无人辅佐。此林主贤者失位、乱世无助，占者所处之局既失依托又无援手，宜暂退自守，静待可辅之主，不必强留于乱局之中。

比　威约拘囚，为人所诬。皋陶平理，几得脱免。

中孚之比。被威势逼迫而遭拘禁囚系，实是受人诬陷；幸得皋陶那样公正的法官持平审理，几乎可以脱身免罪。皋陶为舜之理官，见《尚书·舜典》。此林主蒙冤受屈而遇明察者，占者虽有官非牢狱之惊，终能得雪，宜据实申辩。

小畜　乌升鹊举，照临东海。龙降庭坚，为陶叔后。封于蓼丘，福履绥厚。（谦之颐，需之大畜，观之颐）

中孚之小畜。乌鸦高飞、喜鹊振翅，光照东海之滨；神龙降下庭坚，即皋陶之字，成为陶叔的后嗣，受封于蓼丘之地，福禄安厚。皋陶之后封于英、六、蓼，见《史记·夏本纪》。此林大吉，主贵子降生、受封得地，福泽绵长。

履　四目相视，稍延同埶。日映之后，见吾伯姊。（益之需）

中孚之履。四只眼睛彼此对望，渐渐拉近而同处一势；日影西斜之后，终于见到了我的大姐。此林主两情相接、久盼得见，占者所思念之人可望会面，凡约见、寻访、认亲之事都能如愿，只是须待时日。

泰　大步上车，南至喜家。送我狐裘，与福载来。（节之观，未济之坤）

中孚之泰。迈开大步登车上路，往南到了办喜事的人家；主人赠我狐皮裘衣，连同福气一并载了回来。此林主赴喜受赠、满载而归，占者南行或赴庆典必有所获，凡走动交际、受人馈赠之事皆吉。

否　穿都相合，未敢面见。媒妁无良，使我不乡。

中孚之否。穿城过邑本已谈妥相合，却还不敢当面相见；媒人不肯尽心，使我无处可归。此林主中介失职、好事难成，占者所托的居间之人并不可靠，姻缘或交易因此悬而不决，宜另择妥人从中撮合。

同人　鸿飞遵陆，公母不复，伯氏客宿。（剥之井）

中孚之同人。鸿雁沿着高地飞去，《诗经·豳风·九罭》所谓「鸿飞遵陆，公归不复」；那位公不再回来了，伯氏只能在客舍中借宿。此林主远行不返、旅居他乡，占者所盼之人恐难归来，自身亦有羁旅在外之象，宜早作长住之计。

大有　代戍失期，患至无聊。惧以发难，为我开基，邦国忧愁。

中孚之大有。换防戍边误了期限，祸患临头而无所依靠；因恐惧而铤而走险发动变乱，反倒替我开了基业，只是邦国为之忧愁。陈胜吴广失期戍渔阳而举事，事见《史记·陈涉世家》。此林主逼极生变、乱中有机，占者慎防逼人太甚。

谦　伯氏争言，战于龙门。构怨结祸，三世不安。

中孚之谦。伯氏与人口角相争，竟至在龙门交战；由此结下怨仇、酿成祸患，三代人都不得安宁。此林主一言之争而遗祸子孙，占者切忌意气用事，口舌之争务须及早化解，否则怨结难解，累及后人。

豫　周政养贼，背生人足。陆行不安，国危为患。

中孚之豫。周室的政令反而养大了乱贼，如同背上长出人脚，怪异而不祥；走在陆地上都不得安稳，国家危殆成患。此林主姑息养奸、反噬其主，占者当及早裁抑心腹之患，宽纵下去必成大祸。

随　蜩螗欢喜，草木嘉茂。百果蕃生，日增富有。（谦之解）

中孚之随。蝉与螗虫欢鸣，草木美好茂盛；各种果实繁衍丛生，家资一天天富足起来。此林大吉，主时令和顺、物产丰盈，占者所营之业顺势生长，收益逐日增加，宜顺时而作，不必强求速效。

蛊　薄灾暴虎，风吹云却。欲上不得，复归其宅。

中孚之蛊。灾祸迫近，又遇上凶猛的老虎；风一吹云便退散，想往上走却上不去，只好退回自己的住处。此林主前路受阻、进取无门，占者所图之事眼下推不动，宜暂且退守家中，待风云际会再作打算。

临　乘骝驾骊，游至东齐。遭遇行旅，送我以货，厚得利归。

中孚之临。骑着赤马、驾着黑马，一路游历到东方的齐国；途中遇上行商旅客，赠送我货物，因而获利丰厚地回来。此林大吉于财，主远行得遇贵人、意外进财，占者宜主动出外，途中所遇之人正是财源所在。

观　凤生十子，同巢共乳，欢悦相保。

中孚之观。凤凰生下十只雏鸟，同住一巢、共同哺育，彼此欢悦地相互护持。此林大吉，主人丁兴旺、骨肉和睦，占者家中和洽，兄弟同心，凡添丁、合居、共业之事皆吉，是聚族相保的好占。

噬嗑　桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒栗摇，常忧殆危。（损之涣）

中孚之噬嗑。桃雀、窃脂一类的小鸟，把巢筑在细小的枝条上；风一吹便摇晃不定，心里发寒战栗，时常忧惧危险。此林主所托非其地、根基太薄，占者当另择稳固之处安身，寄居于人则终日惴惴，难得安宁。

贲　东山西山，各自止安。虽相登望，不得同堂。（姤之坤，渐之屯，涣之小过）

中孚之贲。东边一座山、西边一座山，各自安处一方；虽然能登高相望，终究不能同处一堂。此林主分居两地、遥相牵念而不得聚首，占者与所思之人各安其位反而妥当，勉强凑合未必有益，宜书信往来以通情意。

剥　匍匐出走，惊惧皇恐。白虎生孙，蓐收在后。

中孚之剥。伏地爬行着逃出去，惊慌恐惧，惶惶不安；白虎生下子孙，西方金神蓐收又跟在后面。《国语·晋语》载虢公梦见蓐收而国亡。此林大凶，主凶神在后、逃遁不及，占者当避开西方与刀兵之地，谨慎自守方能减灾。

复　重弋射隼，不知所定。质疑蓍龟，告以肥牡。明神答报，宜利止居。

中孚之复。一再张弓射取高墉上的鹰隼，《周易·解》上六有「公用射隼于高墉之上」，却拿不定主意；于是用蓍草与龟甲卜问，献上肥壮的公牲祭告。神明有所回应，指示安居不动最为有利。此林主动疑而卜得静吉，占者宜守不宜攻。

旡妄　开门内福，喜至我侧。加以善祥，为吾家宅。宫城洛邑，以昭文德。

中孚之旡妄。打开门户迎纳福气，喜庆来到我的身边；再加上种种善美的祥瑞，都归到我家宅之中。营建洛邑的宫城，用来彰明礼乐文德。此林大吉，主福自外来、家宅兴旺，占者宜广开门路接纳善缘，兴造修建之事亦顺。

大畜　乌飞狐鸣，国乱不宁。下强上弱，为阴所刑。

中孚之大畜。乌鸦乱飞、狐狸夜鸣，国中动乱不得安宁；下位强横而上位孱弱，反被阴柔一方所制裁。陈胜起事前有「狐鸣呼曰」之谋，见《史记·陈涉世家》。此林主纲纪倒置、以下犯上，占者当防属下坐大，宜及早整肃。

颐　三鸡啄粟，八雏从食。饥鹰卒击，失亡两叔。

中孚之颐。三只母鸡啄食粟粒，八只雏鸡跟着一起吃；忽然一只饥饿的鹰猛扑下来，两只小鸡因此丧命。此林主安享之际横祸骤降，尤应于子侄兄弟之辈。占者当在饮食安逸之时预留戒备，勿使幼小者落单，谨防天外飞灾。

大过　叹息不悦，忧逆中出。丧我金罂，无妄失位。

中孚之大过。长吁短叹，心中不快，忧愁与违逆从内部生出；丢失了我的金罂宝器，平白无故地失掉了位置。此林主内忧自生、财位两失，占者眼下的麻烦多起于内部而非外来，宜先安己心、整顿内务，方能保住财位。

坎　刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。（家人之损，渐之离）

中孚之坎。刚与柔彼此呼应，两个姓氏结为一家；霜降之时同心协力，以仁厚相待于我。古礼霜降逆女，为嫁娶之时。此林主阴阳相合、婚配成家，占者论亲缔约皆吉，纵在坎险之中亦能得人之惠。

离　送我季女，至于荡道。齐子旦夕，留连久处。

中孚之离。送我的小女儿出嫁，一直送到平坦的大道上；《诗经·齐风》咏齐子早晚往来于鲁道，她流连不去，久久停留。此林主送嫁远行而依依难舍，占者亲人有远离之事，虽有不舍终须放行，尚不至于生变。

咸　低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酸鱼败，众莫贪嗜。（鼎之解）

中孚之咸。低着头偷偷窥看，心里有所畏惧躲避；行事作为都不顺利，摆出的酒已发酸、鱼已腐败，众人谁也不肯贪嘴。此林主心虚气馁而人皆嫌弃，占者所备之物、所行之事都失了时新，宜彻底更换，勉强推行只招冷落。

恒　典策法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。（巽之明夷，坤之大畜，大有之恒）

中孚之恒。国家的典籍简策与法令文书，收藏在兰台之中；纵然遭遇动乱溃败，唯独它们不曾遇灾。兰台为汉代御史藏书之所。此林主善藏者得全，占者宜深藏慎守，把要紧的人事财物置于稳妥之处，乱世之中方能独存。

遯　旦醉病酒，暮即瘳愈，独不及咎。

中孚之遯。早晨醉酒而病，到傍晚便已痊愈，唯独没有酿成过失。此林主小病小失而速愈无咎，占者眼下的不适或过错只是一时，很快过去，不会留下后患，宜宽心调养，不必过虑。

大壮　画龙头颈，文章不成。甘言美语，说辞不名。（升之蒙，蒙之噬嗑，家人之贲）

中孚之大壮。画龙只画出头颈，纹彩鳞爪都没有画成；正如满口甜言蜜语，说得好听却立不住名目。此林主有始无终、言而不实，占者所听的承诺多半落不到实处，凡合作、许诺之事须验其实绩，勿被巧言所动。

晋　日月运行，一寒一暑。荣光赫赫，不可得保。颠踬殒坠，更为士伍。（巽之震）

中孚之晋。日月轮转不息，一寒一暑交替；人间的荣光再显赫，也保不长久，一旦跌跤坠落，便沦为寻常兵卒。《周易·系辞》说「寒往则暑来」，盈虚有时。此林主盛极必衰，占者当在鼎盛之时预留退步，戒骄戒盈。

明夷　争利王市，朝多君子。苏氏六国，获其荣宠。

中孚之明夷。在王城的市集上竞逐利益，朝廷之上君子众多；苏秦游说六国、身佩六国相印，赢得了荣耀与宠遇。事见《史记·苏秦列传》。此林主凭口才谋略取贵，占者宜在众人竞逐之处一展所长，游说奔走可获显名。

家人　六蛇奔走，俱入茂草。惊于长涂，畏惧啄口。（井之兑，丰之兑）

中孚之家人。六条蛇一齐奔逃，全都钻进茂密的草丛；在漫长的路途上受了惊吓，害怕被啄伤咬伤。此林主举家惊惶避难、藏身草莽，占者所处之境不安，全家宜暂避锋芒，途中尤须防口舌与暗算。

睽　悬□素餐，食非其任。失舆剥庐，休坐徙居。（颐之益）

中孚之睽。白吃俸禄而不做事，《诗经·魏风·伐檀》讥「不素餐兮」；所食与所任不相称，终于失去车舆、房屋被拆，《周易·剥》上九所谓「小人剥庐」，只能停下来另寻住处。此林主尸位素餐而终遭斥退，占者当称职尽责，否则位与产俱失。

蹇　欢欣九子，俱见大喜。携提福至，王孙是富。

中孚之蹇。九个孩子欢天喜地，一同遇上大喜之事；提携着福气到来，王孙因而富足。此林主人丁兴旺、举家同庆，虽居蹇难之名而实得大吉。占者家中有喜事临门，且子孙受益，宜广纳福缘，同享其乐。

解　伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。（革之否，归妹之临，节之益）

中孚之解。伯夷、叔齐是坚贞清廉的表率，让国而去，事见《史记·伯夷列传》；能以德行防患于未然，忧愁与祸害便不复存在。此林主以廉德化解危难，占者宜清心守正、不争不贪，眼前之难自会消解，是修身免祸之吉。

损　雄圣伏名，人匿麟惊。走凤飞北，乱溃未息。（否之大过，剥之临）

中孚之损。雄杰圣哲隐姓埋名，贤人躲藏起来，连麒麟也受了惊；凤凰奔走北飞，动乱溃败还没有停息。此林主贤者避世、乱局未定，占者身处扰攘之中，宜藏才隐迹、静观其变，不可在乱世中显露锋芒。

益　久鳏无偶，思配织女。求其非望，自令寡处。

中孚之益。长久鳏居没有配偶，却妄想娶天上的织女为妻；所求的本非分内可望，结果只能让自己继续孤零独处。此林主非分之想、痴心妄求，占者所图之事超出自身条件，唯有降低期望、务实择取，方能有成。

夬　破亡之国，天所不福，难以止息。

中孚之夬。已经破败灭亡的国家，上天不再赐福，祸乱难以平息。此林主气数已尽、无可挽回，占者所依附的人事已到尽头，勉强维持只是徒劳，宜及早决断脱离，另谋出路方为上策。

姤　老慵多欲，弊政为贼。阿房骊山，子婴失国。

中孚之姤。年老倦怠却贪欲不减，败坏的政令成了害民之贼；大兴阿房宫、营造骊山陵，终于到子婴手上丢了天下。事见《史记·秦始皇本纪》。此林主奢欲耗尽根本、传至末代而亡，占者当节制欲望、停止靡费，否则败家败业。

萃　三羖六牂，相随俱行。迷入空泽，经涉虎庐。为所伤贼，死于牙腹。

中孚之萃。三只公羊、六只母羊结伴同行，迷路进入空旷的水泽，又经过老虎的巢穴，终于被咬伤残害，葬身虎口。此林大凶，主结伴远行而误入险地，占者切忌盲从上路，尤忌入山泽荒僻之处，宜留在人烟稠密之地。

升　噬嗫□嚾，昧冥相搏。多言少实，语无成事。（明夷之豫，谦之乾）

中孚之升。你一言我一语地喧嚷争嚼，在昏暗之中彼此扑打；话说得多而实事做得少，终究谈不成什么事。此林主空言纷扰、糊涂争执，占者所议之事一味口舌来往，宜化言为行，否则议来议去一无所成。

困　舞阳渐离，击筑善歌。慕丹之义，为燕荆轲。阴谋不遂，霍目死亡，功名何施。

中孚之困。秦舞阳与高渐离，一个随行、一个击筑善歌；仰慕燕太子丹的义气，于是有了为燕行刺的荆轲。密谋没有成功，瞪目而亡，功名从何谈起。事见《史记·刺客列传》。此林大凶，主孤注一掷而功败身死，占者切忌冒险犯难。

井　尹氏伯奇，父子分离。无罪被辜，长舌为灾。

中孚之井。尹吉甫与儿子伯奇父子离散：伯奇本无罪过却蒙受罪名，全因后母的长舌进谗酿成灾祸。《诗经·大雅·瞻卬》有「妇有长舌，维厉之阶」。此林主蒙冤被逐、骨肉分离，占者须防身边妇人之言挑拨，遇谗当据实自明。

革　五精乱行，政逆皇恩。汤武赫怒，天伐利域。

中孚之革。五星运行错乱，政令违逆上天的恩德；商汤与周武因而勃然震怒，奉天讨伐，所向之地皆得其利。《周易·革》彖辞说「汤武革命，顺乎天而应乎人」。此林主天象示警而正义之师兴起，占者若行的是除弊之举，可望名正而功成。

鼎　西历玉山，东入玉门。登上福堂，饮万岁浆。

中孚之鼎。西行经过西王母所居的玉山，东归又进入玉门关；登上福气的殿堂，饮下祝寿万年的玉浆。此林大吉，主远行遍历而终归福地，占者往来东西皆得其利，兼有延年受福之喜，是行旅与养生俱吉的好占。

震　行触忌讳，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，迷人有喜。

中孚之震。行事触犯了忌讳，与掌人寿命的司命之神相抵牾；因而被捉拿囚系、捆绑起来，受官吏的拘管，倒是那些迷惑于此的人反觉可喜。此林主犯忌招灾、身陷囹圄，占者行事须避开禁忌与法度，一旦逾矩便有牢狱之厄。

艮　机父不贤，朝多谗臣。君失其政，保我久贫。

中孚之艮。当权的父辈不贤明，朝廷里多的是进谗之臣；国君因此失掉政柄，我也只好长久守着贫寒度日。此林主上无明主、下多小人，贤者无从进用。占者所处之局政出多门，宜安贫守拙，不必强求闻达。

渐　三人俱行，北求大牂。孟长病足，倩季负囊。柳下之贞，不失我邦。

中孚之渐。三人结伴同行，往北去寻求肥壮的母羊；老大脚上有病难以行走，便请小弟代背行囊。凭着柳下惠那样贞正的操守，终究不失自己的邦国。此林主兄弟相扶、以正自守，占者虽有小挫，得人分担则根本无损。

归妹　鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次日中。虽留比邑，复归其室。（益之观，需之离，丰之泰）

中孚之归妹。雌天鹅思念它的配偶，想跟着凤凰向东飞去；理顺羽翼，正午时分启程；虽然在邻近的城邑停留了一阵，最终还是回到自己的巢室。此林主离而复归、心有所属，占者所盼之人纵有耽搁，终会回来，宜耐心相待。

丰　常德自如，不逢祸灾。（「如」一作「加」）

中孚之丰。持守恒常的德行而从容自在，因而遇不上祸患灾殃。此林主德足自保、平安无事，占者只要言行如常、不生非分之心，眼前诸事自然平顺，是守常致吉的简明之占。

旅　白鹄游望，君子以宁。履德不愆，福禄来成。

中孚之旅。白天鹅从容游弋远望，君子因此安宁；践行德义没有过失，福气与禄位便随之成就。此林主行止高洁、依德得福，占者纵在旅途异乡，只要守德无亏，自然安稳，且有名利渐成之喜。

巽　肤敏之德，发愤忘食。虏豹擒越，为王得福。（大有之困）

中孚之巽。有着美好敏捷的德行，《诗经·大雅·文王》称「殷士肤敏」；发愤用功以至废寝忘食，《论语·述而》所谓「发愤忘食」。因而俘获豹隼、擒服越人，替君王赢得福泽。此林主勤勉建功、克敌受赏，占者努力有成，可望立功受禄。

兑　百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光，国富民康。（屯之履）

中孚之兑。百足之虫众足齐动，彼此扶持所以强健；三位圣贤辅佐王事，王室因而荣光显耀，国家富足、百姓安康。此林大吉，主群策群力、君臣相济，占者宜合众人之力共图大事，独任其劳则难以周全。

涣　生不逢时，困且多忧。年老衰极，中心悲愁。

中孚之涣。生在不合宜的时代，既困顿又多忧愁；到了年老衰败至极的时候，心里满是悲哀。此林主时运不济、老境凄凉，占者所遇之时不利于施展，宜降低期望、量力而行，并及早为晚年打算，勿把心力耗在无望之事上。