焦氏易林 · 第 66 卷
复 北虏匈奴，数侵边境。左衽为长，国犹未庆。
节之复。北方的匈奴屡次侵扰边境，衣襟左掩的夷狄之俗竟成了主导，国家因此还谈不上可庆之事。孔子说「微管仲，吾其被发左衽矣」，见《论语·宪问》。此林主外患频仍、正统受抑，占者当加意戒备边角要害，一时未可言喜。
旡妄 续事康域，针折不成。婴儿短舌，说辞无名。（一作：征不以理，辞乃无名。纵获臣子，伯功不成。）
节之旡妄。想在安定之地把事情接续下去，无奈针已折断，缝补不成；又如婴儿舌短，说话含混，讲不出个名堂。此林主接续无力、言辞不达，凡续办旧事、申辩陈情之举都难以奏效。占者宜另备工具、另择说客，勉强为之只会半途而废。
大畜 景星明堂，麟游凤翔。仁施大行，颂声作兴。
节之大畜。祥瑞的景星照临明堂，麒麟悠游、凤凰飞翔；仁政广施于天下，颂扬之声因而兴起。景星、麟凤皆为太平之瑞，见《史记·天官书》。此林大吉，主德政昭著、声誉鹊起，占者所行之事合乎人心，名利双收。
颐 文明之世，销锋铸耜。以道顺昌，百王不易。（一作：焚膏销锋，镇压危凶。招来文德，君安其国。）
节之颐。在文治昌明的时代，销毁兵器的锋刃，改铸成耕田的耜；凭正道使天下顺遂昌盛，百代君王都不改此法。《汉书》载秦销锋镝，此则反用其意于农。此林大吉，主偃武修文、转争为养，占者宜化干戈为生计，长久之道正在于此。
大过 鸟飞无羽，鸡斗折距。徒自长嗟，谁肯为侣。（一作：不顺其德，自为凶咎。）
节之大过。鸟要飞却没有羽毛，鸡要斗又折了脚上的距；只能独自长声叹息，谁还肯与它作伴。此林主凭借尽失、孤立无援，占者眼下缺的正是最要紧的凭借，强行争竞徒然自伤，宜先补足所缺，再谈同伴与出路。
坎 群队虎狼，囓彼牛羊。道路不通，妨农害商。
节之坎。成群结队的虎狼，撕咬那些牛羊；道路因此不通，既妨碍农耕又损害商贾。此林主盗匪横行、交通断绝，占者所营之业受外力阻断，宜暂停往来、固守家园，待路清人静再图恢复。
离 商伯沉醉，庶兄奔走。淫女荡夫，仁德并孤。
节之离。商代的方伯沉湎于酒，微子等庶出的兄长纷纷出走；淫佚的女子与放荡的男子当道，仁德之人一并被孤立。此指纣王失德、微子去之，事见《史记·殷本纪》。此林主上淫下乱、贤者见弃，占者当远离荒淫之局，洁身自保为上。
咸 三狸搏鼠，遮遏前后。当此之时，不能脱走。
节之咸。三只狸猫合捕一只老鼠，前后左右都被堵住；到了这个地步，再也无法逃脱。此林主被人围困、退路尽绝，占者若居弱势则难以脱身，宜及早求和纳款；若居强势，则围捕之功可期。
恒 陶叔孔圉，不处乱国。初虽未萌，后受福庆。
节之恒。陶叔与孔圉一类的贤者，不肯居留在动乱的邦国；起初虽然还看不出端倪，日后终究承受福泽庆幸。孔子说「危邦不入，乱邦不居」，见《论语·泰伯》。此林主择地而处、避乱得安，占者宜早离是非之地，后福自厚。
遯 奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥北域，不入温室。
节之遯。振奋双翅鼓风飞起，翱翔到国外去；在北方之地逍遥自在，不肯回到温暖的居室。此林主远走高飞、宁苦不返，占者有远行避世之志，虽失安逸却得自由。凡欲脱离旧局者，此时正可动身。
大壮 德音孔博，升在王室。八极蒙佑，受其福禄。
节之大壮。美好的声誉极其广博，升达到王室之中；八方极远之地都蒙受庇佑，承受着这份福泽与禄位。此林大吉，主声名上达、恩泽远被，占者德望正隆，可望得朝廷或上司的重用，福禄随之而来。
晋 当变立权，擿解患难。涣然冰释，大国以安。（升之震）
节之晋。面临变故时能通权达变，剔除并化解患难；难题如冰遇暖水般消散，大国因此安定。此林主临机应变、化险为夷，占者遇难题不可拘泥旧规，善用变通则疑难顿解，局面转安。
明夷 羽动角甘，雨续草木，茂年岁熟。
节之明夷。羽音振动、角音和美，五音调畅则阴阳顺应；雨水接连滋润草木，草木茂盛，年成丰熟。此林主气候调和、万物得养，占者所营之事逢其滋长之时，虽处晦暗之名而实获丰收，宜勤加培育。
家人 天所佑助，福来祸去，君王何忧。
节之家人。有上天保佑扶助，福气到来、祸患退去，君王还有什么可忧愁的。此林大吉，主得天之助、转祸为福，占者所虑之事自会消解，家门安泰，凡有牵挂皆可放下，安心行事即可。
睽 方啄广口，圣智仁厚。释解倒悬，唐国大安。（小畜之噬嗑）
节之睽。方口阔嘴、相貌奇伟之人，具备圣明的智慧与仁厚的心肠；他解开百姓头下脚上般的倒悬之苦，唐尧之国因此大为安定。《孟子·公孙丑》有「解民于倒悬」之说。此林主得贤济困、危局得解，占者可望遇明达之人为己纾难。
蹇 葛藟蒙棘，华不得实。谗□乱政，使恩壅塞。（泰之蒙，蛊之明夷，师之中孚）
节之蹇。葛藤缠绕覆盖着荆棘，开了花却结不出果实；谗佞之徒扰乱政事，使得恩泽被堵塞而下达不到。此林主为小人牵缠、有花无果，占者所营之事被中间的阻梗耗尽了生机，宜先清理身边的缠绕与谗言，否则终无实获。
解 皇母多恩，字养孝孙。脱于襁褓，成就为君。
节之解。祖母恩情深厚，抚育着孝顺的孙儿；孩子脱离襁褓长大成人，终于成就为一国之君。此林主得长辈庇养而终成大器，占者眼下虽弱小无依，只要有人扶持，日后必有出息，尤利育幼、承嗣之事。
损 积水下湿，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。
节之损。积水浸得低处潮湿不堪，北方之地严寒难耐；露天住宿又多风吹，君子为之伤心。此林主环境恶劣、栖身无所，占者身处困苦之境而无人体恤，宜先谋一安身之处，不可在寒湿风露中久熬伤身。
益 伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。（革之否，归妹之临，中孚之解）
节之益。伯夷、叔齐是坚贞清廉的表率，让国而去、不食周粟，事见《史记·伯夷列传》；能以德行防范祸患，忧愁与灾祸便无从产生。此林主以廉德自守而远祸，占者宜清心寡欲、不争名利，如此则灾自不至，是修身免祸之吉。
夬 一雌二雄，子不得公。乱我族类，使吾心愦。
节之夬。一只雌鸟配着两只雄鸟，所生的子嗣分不清归属；扰乱了我的族类，使我心中烦乱不堪。此林主名分不明、血脉混淆，家族因此生乱。占者当及早正定名分与归属，含糊拖延只会愈演愈乱。
姤 主安多福，天禄所伏。居之宠昌，君子有光。
节之姤。主上安泰而福气丰厚，天赐的禄位就潜藏在其中；居于此位则宠遇昌盛，君子因而有荣光。此林大吉，主位安福厚、光彩照人，占者所处之位正合时宜，宜安守其中，宠禄自至，不必另求。
萃 千载槐根，身多斧瘢。树维枯屈，枝叶不出。
节之萃。千年老槐的根株，树身上满是斧砍的疤痕；整棵树枯槁弯曲，再也发不出枝叶。此林主根本受创太深、生机断绝，纵有年资也难重发。占者所依托的旧业已经衰朽，聚合无益，宜另栽新根，不必在枯木上用功。
升 周师伐纣，胜殷牧野。甲子平旦，天下大喜。（谦之噬嗑，涣之夬、履）
节之升。周武王的军队讨伐商纣，在牧野战胜殷军；甲子日天刚放亮便已定局，天下人无不大喜。事见《尚书·牧誓》。此林大吉，主一举而克、除旧布新，占者所图之事可望速成，众望所归，宜果断发动，迟疑反失其机。
困 日走月步，趍不同舍。夫妻反目，主君失位。（丰之同人，小畜之同人，豫之睽）
节之困。太阳疾行、月亮缓步，各自奔向不同的星舍；正如夫妻反目相视、君主失去其位。此林主同体而异趋、内外分裂，占者所处的关系正在分道扬镳，家事与公事俱不安稳，宜及早调停，勿使裂痕扩大。
井 宣劳就力，为王主国。安土成稷，天下蒙福。
节之井。宣布政令、勤劳出力，替君王主持国政；使土地安定、五谷丰成，天下都蒙受福泽。此林大吉，主任事得力、惠及众人，占者若担当重任必能胜任，所行之政利国利民，功名与实惠兼得。
革 讽德诵功，美周盛隆。奭旦辅成，光济冲人。（明夷之蒙，益之升）
节之革。歌咏德行、传诵功业，赞美周室的隆盛；召公奭与周公旦辅佐成王，光大并成全了这位年幼的君主。「冲人」指幼主，见《尚书·大诰》。此林大吉，主贤臣佐幼主、家国得以中兴，占者可望得力辅助，幼弱者亦有人扶成。
鼎 三夜不寝，忧来益甚。戒以危惧，弃其安居。
节之鼎。一连三夜不能入睡，忧愁越来越重；因戒惧危险而不得不舍弃安稳的住处。此林主忧惧交加、被迫迁离，占者眼下心神不宁自有其由，须正视潜在的危险，及早移居避险胜过强撑安眠。
震 思愿所之，乃今逢时。洗濯故忧，并其所来。（睽之艮）
节之震。心中所思所愿要去的地方，如今正逢其时；洗净旧日的忧愁，连同新来的福气一并收下。此林主宿愿得偿、旧忧尽涤，占者久压心头之事到了了结之期，宜趁势而行，前愁后喜，两皆称心。
艮 噂噂慑慑，夜行昼伏。谋议我资，来攻吾室。空尽己财，几无所食。
节之艮。一群人交头接耳、鬼鬼祟祟，夜里出动白天潜伏；他们算计着我的财货，前来攻掠我的屋室，把我的家产洗劫一空，几乎连吃的都不剩。此林大凶于财，主遭盗窃劫夺，占者须严加防盗，钱财勿露，夜间尤须戒备。
渐 骍牛亡子，鸣于大野。申后阴征，还归其母。说我除悔。
节之渐。赤色母牛丢了小牛，在旷野上哀鸣；正如申后暗中受召，终于回到母家。母子重聚，令我欢悦，悔恨也随之消除。此林主失而复得、离而复归，占者所失之人或物有回还之望，久悬之心事可望释然。
归妹 王良善御，伯乐知马。周旋步骤，行中规矩。止息有节，延命寿考。（遯之豫）
节之归妹。王良善于驾车，伯乐善于相马；车马周旋进退，行止都合乎规矩，休息也有节度，因而能延年长寿。二人事见《孟子》《战国策》。此林大吉，主行事有法度、动静合宜，占者依规矩而行则平安长久，尤利养生与持家。
丰 释然远咎，避患革害。田获三狐，以贝为宝。
节之丰。心境释然而远离过失，躲开祸患、革除损害；田猎中捕获三只狐狸，《周易·解》九二说「田获三狐，得黄矢」，又以贝币为宝。此林主除害得利、转忧为喜，占者所患之事可解，且有意外之财入手。
旅 仁兽所处，国无凶咎。市贾十倍，复归惠里。
节之旅。麒麟这样的仁兽所居之处，国中没有凶险过失；市上买卖获利十倍，满载而归回到仁厚的乡里。此林大吉，主祥瑞临门、经商大获，占者出外行贾必得厚利，且能平安还家，是旅途求财的上上之占。
巽 六目俱视，各欲有志。一言不同，乖戾生讼。
节之巽。六只眼睛一齐张望，各人心里都有自己的主张；一句话说不到一处，便乖违相争，闹出诉讼。此林主人多口杂、意见分歧而致争端，占者与众共事须先统一主意，否则一言不合便成官非。
兑 傅说休明，骖御四龙。周径万里，无有危凶。
节之兑。商相傅说德业美好显明，《庄子·大宗师》说他死后乘东维、骑箕尾而列于星辰；如今驾着四条龙，周行万里之遥，一路没有危险凶咎。此林大吉，主行程远大而平安，占者出行、迁转俱顺，前程宽广无阻。
涣 伯仲叔季，日暮寝寐。醉醒失明，丧其贝囊。卧拜道旁。（谦之蛊）
节之涣。兄弟四人日暮时倒头就睡，醉后醒来神志昏昏，丢失了装钱的口袋，只能横卧在路旁磕头求人。此林主纵酒失财、颜面扫地，占者切忌宴饮无度，酒后尤易失物失态，宜节饮自持以保财保身。
中孚 江有宝珠，海多大鱼。亟行疾至，可以得财。（涣之需）
节之中孚。江中有宝珠，海里多大鱼；赶紧动身、迅速赶到，就可以取得财货。此林主财在远方而贵在及时，占者不宜迟疑观望，果断出外营求则收获丰厚，慢一步便被人捷足先登。
小过 远视千里，不见所视。离娄之明，无益于耳。
节之小过。放眼望到千里之外，却看不见真正该看的东西；纵有离娄那样的目力，《孟子·离娄》称他能明察秋毫之末，对耳朵的听闻也毫无帮助。此林主长处用错了地方，占者所恃之能与当前之事并不对路，宜改换方法，勿以己长强攻他短。
既济 弱足刖跟，不利出门。市贾无赢，折亡为患。（乾之鼎）
节之既济。双脚孱弱，脚跟又被砍伤，不利于出门远行；做买卖没有盈余，反而亏本折耗，成为祸患。此林主行动受损、经营亏折，占者不宜外出经商，安守家中反可少损，凡有远行与投资之议，皆当搁置。
未济 利尽得媒，时不我来。鸣雌深步，寡宿独居。
节之未济。好处都被媒人占尽，时机却不肯眷顾于我；雌鸟独自鸣叫、缓步而行，形单影只地独宿独居。此林主为人作嫁、姻缘失时，占者所托之人反成得利者，自身孤零无偶，宜自谋出路，不必再等他人促成。