焦氏易林 · 第 66 卷
復 北虜匈奴，數侵邊境。左衽為長，國猶未慶。
節之復。北方的匈奴屢次侵擾邊境，衣襟左掩的夷狄之俗竟成了主導，國家因此還談不上可慶之事。孔子說「微管仲，吾其被髮左衽矣」，見《論語·憲問》。此林主外患頻仍、正統受抑，占者當加意戒備邊角要害，一時未可言喜。
旡妄 續事康域，針折不成。嬰兒短舌，說辭無名。（一作：徵不以理，辭乃無名。縱獲臣子，伯功不成。）
節之旡妄。想在安定之地把事情接續下去，無奈針已折斷，縫補不成；又如嬰兒舌短，說話含混，講不出個名堂。此林主接續無力、言辭不達，凡續辦舊事、申辯陳情之舉都難以奏效。占者宜另備工具、另擇說客，勉強為之只會半途而廢。
大畜 景星明堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲作興。
節之大畜。祥瑞的景星照臨明堂，麒麟悠遊、鳳凰飛翔；仁政廣施於天下，頌揚之聲因而興起。景星、麟鳳皆為太平之瑞，見《史記·天官書》。此林大吉，主德政昭著、聲譽鵲起，占者所行之事合乎人心，名利雙收。
頤 文明之世，銷鋒鑄耜。以道順昌，百王不易。（一作：焚膏銷鋒，鎮壓危凶。招來文德，君安其國。）
節之頤。在文治昌明的時代，銷燬兵器的鋒刃，改鑄成耕田的耜；憑正道使天下順遂昌盛，百代君王都不改此法。《漢書》載秦銷鋒鏑，此則反用其意於農。此林大吉，主偃武修文、轉爭為養，占者宜化干戈為生計，長久之道正在於此。
大過 鳥飛無羽，雞鬥折距。徒自長嗟，誰肯為侶。（一作：不順其德，自為凶咎。）
節之大過。鳥要飛卻沒有羽毛，雞要斗又折了腳上的距；只能獨自長聲嘆息，誰還肯與它作伴。此林主憑藉盡失、孤立無援，占者眼下缺的正是最要緊的憑藉，強行爭競徒然自傷，宜先補足所缺，再談同伴與出路。
坎 群隊虎狼，囓彼牛羊。道路不通，妨農害商。
節之坎。成群結隊的虎狼，撕咬那些牛羊；道路因此不通，既妨礙農耕又損害商賈。此林主盜匪橫行、交通斷絕，占者所營之業受外力阻斷，宜暫停往來、固守家園，待路清人靜再圖恢復。
離 商伯沉醉，庶兄奔走。淫女蕩夫，仁德並孤。
節之離。商代的方伯沉湎於酒，微子等庶出的兄長紛紛出走；淫佚的女子與放蕩的男子當道，仁德之人一併被孤立。此指紂王失德、微子去之，事見《史記·殷本紀》。此林主上淫下亂、賢者見棄，占者當遠離荒淫之局，潔身自保為上。
咸 三狸搏鼠，遮遏前後。當此之時，不能脫走。
節之咸。三隻狸貓合捕一隻老鼠，前後左右都被堵住；到了這個地步，再也無法逃脫。此林主被人圍困、退路盡絕，占者若居弱勢則難以脫身，宜及早求和納款；若居強勢，則圍捕之功可期。
恆 陶叔孔圉，不處亂國。初雖未萌，後受福慶。
節之恆。陶叔與孔圉一類的賢者，不肯居留在動亂的邦國；起初雖然還看不出端倪，日後終究承受福澤慶幸。孔子說「危邦不入，亂邦不居」，見《論語·泰伯》。此林主擇地而處、避亂得安，占者宜早離是非之地，後福自厚。
遯 奮翅鼓翼，翱翔外國。逍遙北域，不入溫室。
節之遯。振奮雙翅鼓風飛起，翱翔到國外去；在北方之地逍遙自在，不肯回到溫暖的居室。此林主遠走高飛、寧苦不返，占者有遠行避世之志，雖失安逸卻得自由。凡欲脫離舊局者，此時正可動身。
大壯 德音孔博，升在王室。八極蒙佑，受其福祿。
節之大壯。美好的聲譽極其廣博，升達到王室之中；八方極遠之地都蒙受庇佑，承受著這份福澤與祿位。此林大吉，主聲名上達、恩澤遠被，占者德望正隆，可望得朝廷或上司的重用，福祿隨之而來。
晉 當變立權，擿解患難。渙然冰釋，大國以安。（升之震）
節之晉。面臨變故時能通權達變，剔除並化解患難；難題如冰遇暖水般消散，大國因此安定。此林主臨機應變、化險為夷，占者遇難題不可拘泥舊規，善用變通則疑難頓解，局面轉安。
明夷 羽動角甘，雨續草木，茂年歲熟。
節之明夷。羽音振動、角音和美，五音調暢則陰陽順應；雨水接連滋潤草木，草木茂盛，年成豐熟。此林主氣候調和、萬物得養，占者所營之事逢其滋長之時，雖處晦暗之名而實獲豐收，宜勤加培育。
家人 天所佑助，福來禍去，君王何憂。
節之家人。有上天保佑扶助，福氣到來、禍患退去，君王還有什麼可憂愁的。此林大吉，主得天之助、轉禍為福，占者所慮之事自會消解，家門安泰，凡有牽掛皆可放下，安心行事即可。
睽 方啄廣口，聖智仁厚。釋解倒懸，唐國大安。（小畜之噬嗑）
節之睽。方口闊嘴、相貌奇偉之人，具備聖明的智慧與仁厚的心腸；他解開百姓頭下腳上般的倒懸之苦，唐堯之國因此大為安定。《孟子·公孫丑》有「解民於倒懸」之說。此林主得賢濟困、危局得解，占者可望遇明達之人為己紓難。
蹇 葛藟蒙棘，華不得實。讒□亂政，使恩壅塞。（泰之蒙，蠱之明夷，師之中孚）
節之蹇。葛藤纏繞覆蓋著荊棘，開了花卻結不出果實；讒佞之徒擾亂政事，使得恩澤被堵塞而下達不到。此林主為小人牽纏、有花無果，占者所營之事被中間的阻梗耗盡了生機，宜先清理身邊的纏繞與讒言，否則終無實獲。
解 皇母多恩，字養孝孫。脫於襁褓，成就為君。
節之解。祖母恩情深厚，撫育著孝順的孫兒；孩子脫離襁褓長大成人，終於成就為一國之君。此林主得長輩庇養而終成大器，占者眼下雖弱小無依，只要有人扶持，日後必有出息，尤利育幼、承嗣之事。
損 積水下溼，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。
節之損。積水浸得低處潮溼不堪，北方之地嚴寒難耐；露天住宿又多風吹，君子為之傷心。此林主環境惡劣、棲身無所，占者身處困苦之境而無人體恤，宜先謀一安身之處，不可在寒溼風露中久熬傷身。
益 伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。（革之否，歸妹之臨，中孚之解）
節之益。伯夷、叔齊是堅貞清廉的表率，讓國而去、不食周粟，事見《史記·伯夷列傳》；能以德行防範禍患，憂愁與災禍便無從產生。此林主以廉德自守而遠禍，占者宜清心寡慾、不爭名利，如此則災自不至，是修身免禍之吉。
夬 一雌二雄，子不得公。亂我族類，使吾心憒。
節之夬。一隻雌鳥配著兩隻雄鳥，所生的子嗣分不清歸屬；擾亂了我的族類，使我心中煩亂不堪。此林主名分不明、血脈混淆，家族因此生亂。占者當及早正定名分與歸屬，含糊拖延只會愈演愈亂。
姤 主安多福，天祿所伏。居之寵昌，君子有光。
節之姤。主上安泰而福氣豐厚，天賜的祿位就潛藏在其中；居於此位則寵遇昌盛，君子因而有榮光。此林大吉，主位安福厚、光彩照人，占者所處之位正合時宜，宜安守其中，寵祿自至，不必另求。
萃 千載槐根，身多斧瘢。樹維枯屈，枝葉不出。
節之萃。千年老槐的根株，樹身上滿是斧砍的疤痕；整棵樹枯槁彎曲，再也發不出枝葉。此林主根本受創太深、生機斷絕，縱有年資也難重發。占者所依託的舊業已經衰朽，聚合無益，宜另栽新根，不必在枯木上用功。
升 周師伐紂，勝殷牧野。甲子平旦，天下大喜。（謙之噬嗑，渙之夬、履）
節之升。周武王的軍隊討伐商紂，在牧野戰勝殷軍；甲子日天剛放亮便已定局，天下人無不大喜。事見《尚書·牧誓》。此林大吉，主一舉而克、除舊佈新，占者所圖之事可望速成，眾望所歸，宜果斷發動，遲疑反失其機。
困 日走月步，趍不同舍。夫妻反目，主君失位。（豐之同人，小畜之同人，豫之睽）
節之困。太陽疾行、月亮緩步，各自奔向不同的星舍；正如夫妻反目相視、君主失去其位。此林主同體而異趨、內外分裂，占者所處的關係正在分道揚鑣，家事與公事俱不安穩，宜及早調停，勿使裂痕擴大。
井 宣勞就力，為王主國。安土成稷，天下蒙福。
節之井。宣佈政令、勤勞出力，替君王主持國政；使土地安定、五穀豐成，天下都蒙受福澤。此林大吉，主任事得力、惠及眾人，占者若擔當重任必能勝任，所行之政利國利民，功名與實惠兼得。
革 諷德誦功，美周盛隆。奭旦輔成，光濟沖人。（明夷之蒙，益之升）
節之革。歌詠德行、傳誦功業，讚美周室的隆盛；召公奭與周公旦輔佐成王，光大併成全了這位年幼的君主。「沖人」指幼主，見《尚書·大誥》。此林大吉，主賢臣佐幼主、家國得以中興，占者可望得力輔助，幼弱者亦有人扶成。
鼎 三夜不寢，憂來益甚。戒以危懼，棄其安居。
節之鼎。一連三夜不能入睡，憂愁越來越重；因戒懼危險而不得不捨棄安穩的住處。此林主憂懼交加、被迫遷離，占者眼下心神不寧自有其由，須正視潛在的危險，及早移居避險勝過強撐安眠。
震 思願所之，乃今逢時。洗濯故憂，並其所來。（睽之艮）
節之震。心中所思所願要去的地方，如今正逢其時；洗淨舊日的憂愁，連同新來的福氣一併收下。此林主宿願得償、舊憂盡滌，占者久壓心頭之事到了了結之期，宜趁勢而行，前愁後喜，兩皆稱心。
艮 噂噂懾懾，夜行晝伏。謀議我資，來攻吾室。空盡己財，幾無所食。
節之艮。一群人交頭接耳、鬼鬼祟祟，夜裡出動白天潛伏；他們算計著我的財貨，前來攻掠我的屋室，把我的家產洗劫一空，幾乎連吃的都不剩。此林大凶於財，主遭盜竊劫奪，占者須嚴加防盜，錢財勿露，夜間尤須戒備。
漸 騂牛亡子，鳴於大野。申後陰徵，還歸其母。說我除悔。
節之漸。赤色母牛丟了小牛，在曠野上哀鳴；正如申後暗中受召，終於回到母家。母子重聚，令我歡悅，悔恨也隨之消除。此林主失而復得、離而復歸，占者所失之人或物有回還之望，久懸之心事可望釋然。
歸妹 王良善御，伯樂知馬。周旋步驟，行中規矩。止息有節，延命壽考。（遯之豫）
節之歸妹。王良善於駕車，伯樂善於相馬；車馬周旋進退，行止都合乎規矩，休息也有節度，因而能延年長壽。二人事見《孟子》《戰國策》。此林大吉，主行事有法度、動靜合宜，占者依規矩而行則平安長久，尤利養生與持家。
豐 釋然遠咎，避患革害。田獲三狐，以貝為寶。
節之豐。心境釋然而遠離過失，躲開禍患、革除損害；田獵中捕獲三隻狐狸，《周易·解》九二說「田獲三狐，得黃矢」，又以貝幣為寶。此林主除害得利、轉憂為喜，占者所患之事可解，且有意外之財入手。
旅 仁獸所處，國無凶咎。市賈十倍，復歸惠裡。
節之旅。麒麟這樣的仁獸所居之處，國中沒有凶險過失；市上買賣獲利十倍，滿載而歸回到仁厚的鄉里。此林大吉，主祥瑞臨門、經商大獲，占者出外行賈必得厚利，且能平安還家，是旅途求財的上上之占。
巽 六目俱視，各欲有志。一言不同，乖戾生訟。
節之巽。六隻眼睛一齊張望，各人心裡都有自己的主張；一句話說不到一處，便乖違相爭，鬧出訴訟。此林主人多口雜、意見分歧而致爭端，占者與眾共事須先統一主意，否則一言不合便成官非。
兌 傅說休明，驂御四龍。周徑萬里，無有危凶。
節之兌。商相傅說德業美好顯明，《莊子·大宗師》說他死後乘東維、騎箕尾而列於星辰；如今駕著四條龍，周行萬里之遙，一路沒有危險凶咎。此林大吉，主行程遠大而平安，占者出行、遷轉俱順，前程寬廣無阻。
渙 伯仲叔季，日暮寢寐。醉醒失明，喪其貝囊。臥拜道旁。（謙之蠱）
節之渙。兄弟四人日暮時倒頭就睡，醉後醒來神志昏昏，丟失了裝錢的口袋，只能橫臥在路旁磕頭求人。此林主縱酒失財、顏面掃地，占者切忌宴飲無度，酒後尤易失物失態，宜節飲自持以保財保身。
中孚 江有寶珠，海多大魚。亟行疾至，可以得財。（渙之需）
節之中孚。江中有寶珠，海裡多大魚；趕緊動身、迅速趕到，就可以取得財貨。此林主財在遠方而貴在及時，占者不宜遲疑觀望，果斷出外營求則收穫豐厚，慢一步便被人捷足先登。
小過 遠視千里，不見所視。離婁之明，無益於耳。
節之小過。放眼望到千里之外，卻看不見真正該看的東西；縱有離婁那樣的目力，《孟子·離婁》稱他能明察秋毫之末，對耳朵的聽聞也毫無幫助。此林主長處用錯了地方，占者所恃之能與當前之事並不對路，宜改換方法，勿以己長強攻他短。
既濟 弱足刖跟，不利出門。市賈無贏，折亡為患。（乾之鼎）
節之既濟。雙腳孱弱，腳跟又被砍傷，不利於出門遠行；做買賣沒有盈餘，反而虧本折耗，成為禍患。此林主行動受損、經營虧折，占者不宜外出經商，安守家中反可少損，凡有遠行與投資之議，皆當擱置。
未濟 利盡得媒，時不我來。鳴雌深步，寡宿獨居。
節之未濟。好處都被媒人占盡，時機卻不肯眷顧於我；雌鳥獨自鳴叫、緩步而行，形單影隻地獨宿獨居。此林主為人作嫁、姻緣失時，占者所託之人反成得利者，自身孤零無偶，宜自謀出路，不必再等他人促成。