焦氏易林 · 第 67 卷

中孚　鳥鳴喈喈，天火將下。燔我屋室，災及妃后。（兌之革）

中孚之中孚。群鳥驚叫喈喈不止，天火即將降落；燒燬了我的房屋居室，災禍還牽連到妃后。鳥噪反常，古人視為火災之兆。此林大凶於火，主宅舍焚燬、內眷受累。占者務必嚴防火燭，家中婦孺尤須留意，見異當速避。

乾　黃虹之野，賢君所在。管仲為相，國無災咎。

中孚之乾。黃虹橫亙的原野上，正是賢明君主所在之處；有管仲這樣的人做丞相，國中便沒有災禍過失。管仲相齊桓公九合諸侯，事見《史記·管晏列傳》。此林大吉，主明君賢相相得，占者可望遇上英主或得力助手，家國俱安。

坤　叔梁有名，相與合齒。乾坤利貞，乳生六子。長大成就，風言如母。

中孚之坤。叔梁紇素有名望，與人門當戶對地結成婚姻；乾坤二卦利於守正，交感而生出六個子卦。子女長大成人，談吐風度都像母親。此林主婚配得宜、子嗣蕃盛，占者論親成家皆吉，兼有家風相承、後代出息之喜。

屯　蝗囓我稻，驅不可去。實穗無有，但見空槁。（豫之師）

中孚之屯。蝗蟲啃食我的稻子，怎麼驅趕也趕不走；結實的穗子一個不剩，只看見空空的枯稈。此林主外來蟲害侵蝕根本、顆粒無收，占者所營之事被人蠶食殆盡，宜先除去這些啃噬之患，否則辛苦一場終成空。

蒙　嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。

中孚之蒙。嬰孩啼哭著要吃奶，母親便回到孩子身邊；連林中的小黃鹿也為之歡喜。此林主母子相依、需求得應，是慈愛相接之吉。占者所盼之人會回到身邊，所求之物亦會送到手中，凡育幼、求助之事皆遂。

需　折箬蔽目，不見稚叔。失旅亡民，遠去家室。

中孚之需。折下箬葉遮住眼睛，便看不見近旁的稚叔；同行的人走散，百姓流亡，遠遠離開了自己的家室。此林主自蔽其明而親眾離散，占者當先去掉眼前的遮擋，否則連身邊人也會失去，尤忌盲目行事而致人心流散。

訟　牂羊羵首，君子不飽。年飢孔荒，士民危殆。

中孚之訟。母羊瘦得只剩一顆大頭，《詩經·小雅·苕之華》以「牂羊墳首」寫荒年之慘；君子也吃不飽飯，年成饑饉荒歉，士人與百姓都陷入危境。此林主饑荒困乏、上下俱窘，占者當節用儲糧，凡爭食爭利之訟皆宜罷手。

師　靈龜陸處，盤桓失所。伊子退耕，桀亂無輔。（歸妹之井，歸妹之剝）

中孚之師。神靈的龜被困在陸地上，徘徊不前、失其居所；伊尹退隱去耕田，夏桀荒亂而無人輔佐。此林主賢者失位、亂世無助，占者所處之局既失依託又無援手，宜暫退自守，靜待可輔之主，不必強留於亂局之中。

比　威約拘囚，為人所誣。皋陶平理，幾得脫免。

中孚之比。被威勢逼迫而遭拘禁囚繫，實是受人誣陷；幸得皋陶那樣公正的法官持平審理，幾乎可以脫身免罪。皋陶為舜之理官，見《尚書·舜典》。此林主蒙冤受屈而遇明察者，占者雖有官非牢獄之驚，終能得雪，宜據實申辯。

小畜　烏升鵲舉，照臨東海。龍降庭堅，為陶叔後。封於蓼丘，福履綏厚。（謙之頤，需之大畜，觀之頤）

中孚之小畜。烏鴉高飛、喜鵲振翅，光照東海之濱；神龍降下庭堅，即皋陶之字，成為陶叔的後嗣，受封於蓼丘之地，福祿安厚。皋陶之後封於英、六、蓼，見《史記·夏本紀》。此林大吉，主貴子降生、受封得地，福澤綿長。

履　四目相視，稍延同埶。日映之後，見吾伯姊。（益之需）

中孚之履。四隻眼睛彼此對望，漸漸拉近而同處一勢；日影西斜之後，終於見到了我的大姐。此林主兩情相接、久盼得見，占者所思念之人可望會面，凡約見、尋訪、認親之事都能如願，只是須待時日。

泰　大步上車，南至喜家。送我狐裘，與福載來。（節之觀，未濟之坤）

中孚之泰。邁開大步登車上路，往南到了辦喜事的人家；主人贈我狐皮裘衣，連同福氣一併載了回來。此林主赴喜受贈、滿載而歸，占者南行或赴慶典必有所獲，凡走動交際、受人饋贈之事皆吉。

否　穿都相合，未敢面見。媒妁無良，使我不鄉。

中孚之否。穿城過邑本已談妥相合，卻還不敢當面相見；媒人不肯盡心，使我無處可歸。此林主中介失職、好事難成，占者所託的居間之人並不可靠，姻緣或交易因此懸而不決，宜另擇妥人從中撮合。

同人　鴻飛遵陸，公母不復，伯氏客宿。（剝之井）

中孚之同人。鴻雁沿著高地飛去，《詩經·豳風·九罭》所謂「鴻飛遵陸，公歸不復」；那位公不再回來了，伯氏只能在客舍中借宿。此林主遠行不返、旅居他鄉，占者所盼之人恐難歸來，自身亦有羈旅在外之象，宜早作長住之計。

大有　代戍失期，患至無聊。懼以發難，為我開基，邦國憂愁。

中孚之大有。換防戍邊誤了期限，禍患臨頭而無所依靠；因恐懼而鋌而走險發動變亂，反倒替我開了基業，只是邦國為之憂愁。陳勝吳廣失期戍漁陽而舉事，事見《史記·陳涉世家》。此林主逼極生變、亂中有機，占者慎防逼人太甚。

謙　伯氏爭言，戰於龍門。構怨結禍，三世不安。

中孚之謙。伯氏與人口角相爭，竟至在龍門交戰；由此結下怨仇、釀成禍患，三代人都不得安寧。此林主一言之爭而遺禍子孫，占者切忌意氣用事，口舌之爭務須及早化解，否則怨結難解，累及後人。

豫　周政養賊，背生人足。陸行不安，國危為患。

中孚之豫。周室的政令反而養大了亂賊，如同背上長出人腳，怪異而不祥；走在陸地上都不得安穩，國家危殆成患。此林主姑息養奸、反噬其主，占者當及早裁抑心腹之患，寬縱下去必成大禍。

隨　蜩螗歡喜，草木嘉茂。百果蕃生，日增富有。（謙之解）

中孚之隨。蟬與螗蟲歡鳴，草木美好茂盛；各種果實繁衍叢生，家資一天天富足起來。此林大吉，主時令和順、物產豐盈，占者所營之業順勢生長，收益逐日增加，宜順時而作，不必強求速效。

蠱　薄災暴虎，風吹雲卻。欲上不得，復歸其宅。

中孚之蠱。災禍迫近，又遇上兇猛的老虎；風一吹雲便退散，想往上走卻上不去，只好退回自己的住處。此林主前路受阻、進取無門，占者所圖之事眼下推不動，宜暫且退守家中，待風雲際會再作打算。

臨　乘騮駕驪，遊至東齊。遭遇行旅，送我以貨，厚得利歸。

中孚之臨。騎著赤馬、駕著黑馬，一路遊歷到東方的齊國；途中遇上行商旅客，贈送我貨物，因而獲利豐厚地回來。此林大吉於財，主遠行得遇貴人、意外進財，占者宜主動出外，途中所遇之人正是財源所在。

觀　鳳生十子，同巢共乳，歡悅相保。

中孚之觀。鳳凰生下十隻雛鳥，同住一巢、共同哺育，彼此歡悅地相互護持。此林大吉，主人丁興旺、骨肉和睦，占者家中和洽，兄弟同心，凡添丁、合居、共業之事皆吉，是聚族相保的好占。

噬嗑　桃雀竊脂，巢於小枝。動搖不安，為風所吹。心寒慄搖，常憂殆危。（損之渙）

中孚之噬嗑。桃雀、竊脂一類的小鳥，把巢築在細小的枝條上；風一吹便搖晃不定，心裡發寒戰慄，時常憂懼危險。此林主所託非其地、根基太薄，占者當另擇穩固之處安身，寄居於人則終日惴惴，難得安寧。

賁　東山西山，各自止安。雖相登望，不得同堂。（姤之坤，漸之屯，渙之小過）

中孚之賁。東邊一座山、西邊一座山，各自安處一方；雖然能登高相望，終究不能同處一堂。此林主分居兩地、遙相牽念而不得聚首，占者與所思之人各安其位反而妥當，勉強湊合未必有益，宜書信往來以通情意。

剝　匍匐出走，驚懼皇恐。白虎生孫，蓐收在後。

中孚之剝。伏地爬行著逃出去，驚慌恐懼，惶惶不安；白虎生下子孫，西方金神蓐收又跟在後面。《國語·晉語》載虢公夢見蓐收而國亡。此林大凶，主凶神在後、逃遁不及，占者當避開西方與刀兵之地，謹慎自守方能減災。

復　重弋射隼，不知所定。質疑蓍龜，告以肥牡。明神答報，宜利止居。

中孚之復。一再張弓射取高墉上的鷹隼，《周易·解》上六有「公用射隼于高墉之上」，卻拿不定主意；於是用蓍草與龜甲卜問，獻上肥壯的公牲祭告。神明有所回應，指示安居不動最為有利。此林主動疑而卜得靜吉，占者宜守不宜攻。

旡妄　開門內福，喜至我側。加以善祥，為吾家宅。宮城洛邑，以昭文德。

中孚之旡妄。打開門戶迎納福氣，喜慶來到我的身邊；再加上種種善美的祥瑞，都歸到我家宅之中。營建洛邑的宮城，用來彰明禮樂文德。此林大吉，主福自外來、家宅興旺，占者宜廣開門路接納善緣，興造修建之事亦順。

大畜　烏飛狐鳴，國亂不寧。下強上弱，為陰所刑。

中孚之大畜。烏鴉亂飛、狐狸夜鳴，國中動亂不得安寧；下位強橫而上位孱弱，反被陰柔一方所制裁。陳勝起事前有「狐鳴呼曰」之謀，見《史記·陳涉世家》。此林主綱紀倒置、以下犯上，占者當防屬下坐大，宜及早整肅。

頤　三雞啄粟，八雛從食。飢鷹卒擊，失亡兩叔。

中孚之頤。三隻母雞啄食粟粒，八隻雛雞跟著一起吃；忽然一隻飢餓的鷹猛撲下來，兩隻小雞因此喪命。此林主安享之際橫禍驟降，尤應於子侄兄弟之輩。占者當在飲食安逸之時預留戒備，勿使幼小者落單，謹防天外飛災。

大過　嘆息不悅，憂逆中出。喪我金罌，無妄失位。

中孚之大過。長吁短嘆，心中不快，憂愁與違逆從內部生出；丟失了我的金罌寶器，平白無故地失掉了位置。此林主內憂自生、財位兩失，占者眼下的麻煩多起於內部而非外來，宜先安己心、整頓內務，方能保住財位。

坎　剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。（家人之損，漸之離）

中孚之坎。剛與柔彼此呼應，兩個姓氏結為一家；霜降之時同心協力，以仁厚相待於我。古禮霜降逆女，為嫁娶之時。此林主陰陽相合、婚配成家，占者論親締約皆吉，縱在坎險之中亦能得人之惠。

離　送我季女，至於蕩道。齊子旦夕，留連久處。

中孚之離。送我的小女兒出嫁，一直送到平坦的大道上；《詩經·齊風》詠齊子早晚往來於魯道，她流連不去，久久停留。此林主送嫁遠行而依依難捨，占者親人有遠離之事，雖有不捨終須放行，尚不至於生變。

咸　低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酸魚敗，眾莫貪嗜。（鼎之解）

中孚之咸。低著頭偷偷窺看，心裡有所畏懼躲避；行事作為都不順利，擺出的酒已發酸、魚已腐敗，眾人誰也不肯貪嘴。此林主心虛氣餒而人皆嫌棄，占者所備之物、所行之事都失了時新，宜徹底更換，勉強推行只招冷落。

恆　典策法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。（巽之明夷，坤之大畜，大有之恆）

中孚之恆。國家的典籍簡策與法令文書，收藏在蘭臺之中；縱然遭遇動亂潰敗，唯獨它們不曾遇災。蘭臺為漢代御史藏書之所。此林主善藏者得全，占者宜深藏慎守，把要緊的人事財物置於穩妥之處，亂世之中方能獨存。

遯　旦醉病酒，暮即瘳愈，獨不及咎。

中孚之遯。早晨醉酒而病，到傍晚便已痊癒，唯獨沒有釀成過失。此林主小病小失而速愈無咎，占者眼下的不適或過錯只是一時，很快過去，不會留下後患，宜寬心調養，不必過慮。

大壯　畫龍頭頸，文章不成。甘言美語，說辭不名。（升之蒙，蒙之噬嗑，家人之賁）

中孚之大壯。畫龍只畫出頭頸，紋彩鱗爪都沒有畫成；正如滿口甜言蜜語，說得好聽卻立不住名目。此林主有始無終、言而不實，占者所聽的承諾多半落不到實處，凡合作、許諾之事須驗其實績，勿被巧言所動。

晉　日月運行，一寒一暑。榮光赫赫，不可得保。顛躓殞墜，更為士伍。（巽之震）

中孚之晉。日月輪轉不息，一寒一暑交替；人間的榮光再顯赫，也保不長久，一旦跌跤墜落，便淪為尋常兵卒。《周易·繫辭》說「寒往則暑來」，盈虛有時。此林主盛極必衰，占者當在鼎盛之時預留退步，戒驕戒盈。

明夷　爭利王市，朝多君子。蘇氏六國，獲其榮寵。

中孚之明夷。在王城的市集上競逐利益，朝廷之上君子眾多；蘇秦遊說六國、身佩六國相印，贏得了榮耀與寵遇。事見《史記·蘇秦列傳》。此林主憑口才謀略取貴，占者宜在眾人競逐之處一展所長，遊說奔走可獲顯名。

家人　六蛇奔走，俱入茂草。驚於長塗，畏懼啄口。（井之兌，豐之兌）

中孚之家人。六條蛇一齊奔逃，全都鑽進茂密的草叢；在漫長的路途上受了驚嚇，害怕被啄傷咬傷。此林主舉家驚惶避難、藏身草莽，占者所處之境不安，全家宜暫避鋒芒，途中尤須防口舌與暗算。

睽　懸□素餐，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居。（頤之益）

中孚之睽。白吃俸祿而不做事，《詩經·魏風·伐檀》譏「不素餐兮」；所食與所任不相稱，終於失去車輿、房屋被拆，《周易·剝》上九所謂「小人剝廬」，只能停下來另尋住處。此林主尸位素餐而終遭斥退，占者當稱職盡責，否則位與產俱失。

蹇　歡欣九子，俱見大喜。攜提福至，王孫是富。

中孚之蹇。九個孩子歡天喜地，一同遇上大喜之事；提攜著福氣到來，王孫因而富足。此林主人丁興旺、舉家同慶，雖居蹇難之名而實得大吉。占者家中有喜事臨門，且子孫受益，宜廣納福緣，同享其樂。

解　伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。（革之否，歸妹之臨，節之益）

中孚之解。伯夷、叔齊是堅貞清廉的表率，讓國而去，事見《史記·伯夷列傳》；能以德行防患於未然，憂愁與禍害便不復存在。此林主以廉德化解危難，占者宜清心守正、不爭不貪，眼前之難自會消解，是修身免禍之吉。

損　雄聖伏名，人匿麟驚。走鳳飛北，亂潰未息。（否之大過，剝之臨）

中孚之損。雄傑聖哲隱姓埋名，賢人躲藏起來，連麒麟也受了驚；鳳凰奔走北飛，動亂潰敗還沒有停息。此林主賢者避世、亂局未定，占者身處擾攘之中，宜藏才隱跡、靜觀其變，不可在亂世中顯露鋒芒。

益　久鰥無偶，思配織女。求其非望，自令寡處。

中孚之益。長久鰥居沒有配偶，卻妄想娶天上的織女為妻；所求的本非分內可望，結果只能讓自己繼續孤零獨處。此林主非分之想、痴心妄求，占者所圖之事超出自身條件，唯有降低期望、務實擇取，方能有成。

夬　破亡之國，天所不福，難以止息。

中孚之夬。已經破敗滅亡的國家，上天不再賜福，禍亂難以平息。此林主氣數已盡、無可挽回，占者所依附的人事已到盡頭，勉強維持只是徒勞，宜及早決斷脫離，另謀出路方為上策。

姤　老慵多欲，弊政為賊。阿房驪山，子嬰失國。

中孚之姤。年老倦怠卻貪慾不減，敗壞的政令成了害民之賊；大興阿房宮、營造驪山陵，終於到子嬰手上丟了天下。事見《史記·秦始皇本紀》。此林主奢欲耗盡根本、傳至末代而亡，占者當節制慾望、停止靡費，否則敗家敗業。

萃　三羖六牂，相隨俱行。迷入空澤，經涉虎廬。為所傷賊，死於牙腹。

中孚之萃。三隻公羊、六隻母羊結伴同行，迷路進入空曠的水澤，又經過老虎的巢穴，終於被咬傷殘害，葬身虎口。此林大凶，主結伴遠行而誤入險地，占者切忌盲從上路，尤忌入山澤荒僻之處，宜留在人煙稠密之地。

升　噬囁□嚾，昧冥相搏。多言少實，語無成事。（明夷之豫，謙之乾）

中孚之升。你一言我一語地喧嚷爭嚼，在昏暗之中彼此撲打；話說得多而實事做得少，終究談不成什麼事。此林主空言紛擾、糊塗爭執，占者所議之事一味口舌來往，宜化言為行，否則議來議去一無所成。

困　舞陽漸離，擊築善歌。慕丹之義，為燕荊軻。陰謀不遂，霍目死亡，功名何施。

中孚之困。秦舞陽與高漸離，一個隨行、一個擊築善歌；仰慕燕太子丹的義氣，於是有了為燕行刺的荊軻。密謀沒有成功，瞪目而亡，功名從何談起。事見《史記·刺客列傳》。此林大凶，主孤注一擲而功敗身死，占者切忌冒險犯難。

井　尹氏伯奇，父子分離。無罪被辜，長舌為災。

中孚之井。尹吉甫與兒子伯奇父子離散：伯奇本無罪過卻蒙受罪名，全因後母的長舌進讒釀成災禍。《詩經·大雅·瞻卬》有「婦有長舌，維厲之階」。此林主蒙冤被逐、骨肉分離，占者須防身邊婦人之言挑撥，遇讒當據實自明。

革　五精亂行，政逆皇恩。湯武赫怒，天伐利域。

中孚之革。五星運行錯亂，政令違逆上天的恩德；商湯與周武因而勃然震怒，奉天討伐，所向之地皆得其利。《周易·革》彖辭說「湯武革命，順乎天而應乎人」。此林主天象示警而正義之師興起，占者若行的是除弊之舉，可望名正而功成。

鼎　西曆玉山，東入玉門。登上福堂，飲萬歲漿。

中孚之鼎。西行經過西王母所居的玉山，東歸又進入玉門關；登上福氣的殿堂，飲下祝壽萬年的玉漿。此林大吉，主遠行遍歷而終歸福地，占者往來東西皆得其利，兼有延年受福之喜，是行旅與養生俱吉的好占。

震　行觸忌諱，與司命忤。執囚束縛，拘制於吏，迷人有喜。

中孚之震。行事觸犯了忌諱，與掌人壽命的司命之神相牴牾；因而被捉拿囚繫、捆綁起來，受官吏的拘管，倒是那些迷惑於此的人反覺可喜。此林主犯忌招災、身陷囹圄，占者行事須避開禁忌與法度，一旦逾矩便有牢獄之厄。

艮　機父不賢，朝多讒臣。君失其政，保我久貧。

中孚之艮。當權的父輩不賢明，朝廷裡多的是進讒之臣；國君因此失掉政柄，我也只好長久守著貧寒度日。此林主上無明主、下多小人，賢者無從進用。占者所處之局政出多門，宜安貧守拙，不必強求聞達。

漸　三人俱行，北求大牂。孟長病足，倩季負囊。柳下之貞，不失我邦。

中孚之漸。三人結伴同行，往北去尋求肥壯的母羊；老大腳上有病難以行走，便請小弟代背行囊。憑著柳下惠那樣貞正的操守，終究不失自己的邦國。此林主兄弟相扶、以正自守，占者雖有小挫，得人分擔則根本無損。

歸妹　鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次日中。雖留比邑，復歸其室。（益之觀，需之離，豐之泰）

中孚之歸妹。雌天鵝思念它的配偶，想跟著鳳凰向東飛去；理順羽翼，正午時分啟程；雖然在鄰近的城邑停留了一陣，最終還是回到自己的巢室。此林主離而復歸、心有所屬，占者所盼之人縱有耽擱，終會回來，宜耐心相待。

豐　常德自如，不逢禍災。（「如」一作「加」）

中孚之豐。持守恆常的德行而從容自在，因而遇不上禍患災殃。此林主德足自保、平安無事，占者只要言行如常、不生非分之心，眼前諸事自然平順，是守常致吉的簡明之占。

旅　白鵠遊望，君子以寧。履德不愆，福祿來成。

中孚之旅。白天鵝從容游弋遠望，君子因此安寧；踐行德義沒有過失，福氣與祿位便隨之成就。此林主行止高潔、依德得福，占者縱在旅途異鄉，只要守德無虧，自然安穩，且有名利漸成之喜。

巽　膚敏之德，發憤忘食。虜豹擒越，為王得福。（大有之困）

中孚之巽。有著美好敏捷的德行，《詩經·大雅·文王》稱「殷士膚敏」；發憤用功以至廢寢忘食，《論語·述而》所謂「發憤忘食」。因而俘獲豹隼、擒服越人，替君王贏得福澤。此林主勤勉建功、克敵受賞，占者努力有成，可望立功受祿。

兌　百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光，國富民康。（屯之履）

中孚之兌。百足之蟲眾足齊動，彼此扶持所以強健；三位聖賢輔佐王事，王室因而榮光顯耀，國家富足、百姓安康。此林大吉，主群策群力、君臣相濟，占者宜合眾人之力共圖大事，獨任其勞則難以周全。

渙　生不逢時，困且多憂。年老衰極，中心悲愁。

中孚之渙。生在不合宜的時代，既困頓又多憂愁；到了年老衰敗至極的時候，心裡滿是悲哀。此林主時運不濟、老境淒涼，占者所遇之時不利於施展，宜降低期望、量力而行，並及早為晚年打算，勿把心力耗在無望之事上。