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焦氏易林 · 第 70 卷

汉 · 焦延寿 · 第 70 卷 / 71

震 反孽难步,留不及舍。露宿泽陂,亡其襦裤。

既济之震。祸孽反复,举步维艰,停下来又赶不上宿处;只能露天睡在池塘的岸坡上,还丢了自己的短衣长裤。此林主行程狼狈、失所失物,占者出门在外多有耽搁与损失,宜提前安排食宿,切勿夜行野宿。

艮 狼虎结谋,相聚为保。伺候牛羊,病我商人。

既济之艮。豺狼与虎结成同谋,聚在一起互为屏障;窥伺着牛羊,也危害我的商旅。此林主恶人成党、共谋侵害,占者所处之境有团伙作恶,凡贩运往来须结队而行、多加防护,独行必遭其害。

渐 明德克敏,乘兴贡举。故(一作放)勋御用,人(一作乂)哲蒙佑。

既济之渐。德行光明而又勤勉敏捷,因而乘时被荐举任用;帝尧名放勋,其人得到重用,明智之士也蒙受庇佑。「放勋」为尧之名,见《尚书·尧典》。此林大吉,主贤能受举、明主任贤,占者宜勤修德业,进身之路正开。

归妹 贫鬼守门,日破我盆。□罂破瓮,空虚无子。(损之剥)

既济之归妹。穷鬼守在门口,天天打破我的盆子;瓶罂坛瓮尽皆破损,家中空空荡荡,连个孩子也没有。此林大凶于家计,主贫困缠身、器毁人稀,占者眼下入不敷出、损耗不止,宜节俭度日并求外助,不宜再有大的开销。

丰 天命赤乌,与兵徼期。征伐无道,箕子遨游。

既济之丰。上天降下赤乌之瑞,《史记·周本纪》载武王伐纣时有火流为乌之兆,与兵事约定了时期;讨伐无道之君,箕子因此得以从容远游。此林主奉天讨罪、贤者脱难,占者所行之事有天时相助,除恶可成,贤良亦得自由。

旅 威约拘囚,为人所诬。皋陶平理,剖械出牢,脱归家闾。

既济之旅。被威势逼迫而拘禁囚系,实是遭人诬陷;幸得皋陶那样公正的法官持平审理,剖开刑具、走出牢门,脱身回到自己的家乡。此林主蒙冤而终得昭雪,占者纵有牢狱之厄,只要据实申辩,自能平反归家。

巽 羊惊虎狼,耸耳群聚。无益威僵,为齿所伤。

既济之巽。羊群被虎狼惊动,竖起耳朵挤作一团;这样聚在一起既挡不住威势又僵立无策,终究被利齿咬伤。此林主弱者聚而无策、终遭吞噬,占者若无实力,仅靠人多不能自保,宜另求强援或及早远避。

兑 初虽啼号,后必庆笑。光明照耀,百嘉如意。

既济之兑。起初虽然哭泣号叫,后来必定转为庆贺欢笑;光明照耀四方,百样美好的事都称心如意。此林主先苦后甜、否极泰来,占者眼下的哭泣正是喜事的前奏,只须忍过此时,随后诸事顺遂。

涣 马服长股,宜行善市。蒙佑谐耦,获金五倍。

既济之涣。骏马腿长善走,适宜出门做买卖;蒙受庇佑而配合得当,获利可达五倍。此林大吉于商,主脚力便捷、遇合得人,占者宜主动出外经营,且要找对搭档,所得远超本钱。

节 应门内崩,诛贤杀暴。上下咸惬,景公失位。长归元恒(一作「洹」),望妻不来。

既济之节。应门之内崩塌,诛戮贤良、又杀掉凶暴之徒;上下一时都觉称快,齐景公却因此失掉了君位。远归元恒之地,盼望妻子却始终不来。此林主内变致祸、去位离家,占者当防门内之乱,勿以一时快意而伤及根本。

中孚 执斧破薪,使媒求妇。好合二姓,亲御斯酒。色比毛嫱,姑悦公喜。(小过之益)

既济之中孚。手执斧头劈开柴薪,遣媒人去求娶妻室,《诗经·齐风·南山》正以析薪、求妻并举;两姓和好结合,亲自驾车、共饮此酒。新妇容貌可比古之美人毛嫱,婆婆与公公都欢喜。此林大吉于婚,主佳偶得成、翁姑称心。

小过 两轮日转,南上大阪。四马共辕,无有险难,与禹笑言。(贲之需)

既济之小过。两只车轮整日转动,向南攀上高大的坡坂;四匹马共驾一辕,一路没有险阻艰难,与大禹谈笑而行。此林大吉,主行程顺利、同力共济,占者出行南方顺遂无碍,凡合力共事之举都能轻松渡过难关。

未济 千柱百梁,终不倾僵,周家宁康。

既济之未济。千根立柱、百道横梁支撑着屋宇,终究不会倾倒垮塌,周王室因此安宁康泰。此林大吉,主根基牢固、支撑众多,占者所立之业结构稳当,纵有风雨也不动摇,宜广置支柱,长久可保。

未济之林(未济卦六十四林)

未济 志慢未习,单酒糗脯。数至神前,欲求所愿,反得大患。

未济之未济。心志怠慢又不熟悉礼数,只备了薄酒与干粮肉脯;屡次跑到神前,想求得所愿,反而招来大祸。此林主礼薄心慢而祈求招咎,占者若心不诚、备不周,求神问事非但无益,还会惹祸,宜先端正自身。

乾 且生夕死,名曰婴鬼,不可得祀。(涣之大过,震之坤,小过之升)

未济之乾。早上刚出生、傍晚就死去,只能称作婴鬼,连祭祀都无从举行。此林大凶,主生机短促、成而复毁,凡新立之人事都难以存续。占者所谋之业根基太薄,切勿仓促发动,家中幼小者尤须留意照护。

坤 大步上车,南至喜家。送我狐裘,与福喜来。(节之观,大过之困,中孚之泰)

未济之坤。迈开大步登上车子,往南到了办喜事的人家;主人赠我狐皮裘衣,福气与喜庆一同到来。此林主赴喜受赠、往南得福,占者宜主动走动交际,凡赴宴、访友、南行之事皆有收获。

屯 西多小星,三五在东。早夜晨行,劳苦无功。(大过之夬)

未济之屯。西边小星密布,三三五五还挂在东方,《诗经·召南·小星》说「嘒彼小星,三五在东」,正写小吏披星戴月之劳;早起夜行、天不亮就赶路,到头来辛苦而无功。此林主奔波徒劳,占者虽勤而不得其报,宜改法而非加力。

蒙 北陆藏冰,君子心悲。困于粒食,鬼惊我门。

未济之蒙。日行北陆之时开始藏冰,《左传·昭公四年》记「古者日在北陆而藏冰」,君子却心中悲凉;连一粒米也难求,鬼魅还来惊扰我的门户。此林主严冬乏食、内外不宁,占者当预储过冬之资,并安定家宅,勿使人心浮动。

需 山泉暴怒,坏梁折柱。稽难行旅,留连愁苦。

未济之需。山中泉水暴涨怒发,冲坏屋梁、折断廊柱;行旅之人因此受阻,滞留在外,愁苦不堪。此林主水患坏屋、行程受困,占者不宜远行,居处也须防漏防塌,宜静候水退,勉强上路徒增愁苦。

讼 比目四翼,来安吾国。福喜上堂,与我同床。(损之随,同人之兑,比之离)

未济之讼。比目鱼成双、比翼鸟四翅相并,前来安定我的邦国;福气与喜庆登堂而入,与我同榻共处。此林大吉,主佳偶相得、福喜临门,虽居争讼之名而实主和合,占者所争之事可以化解,转成好合。

师 狡兔趯趯,良犬逐咋。雄雌爰爰,为鹰所获。

未济之师。狡兔跳跃奔逃,良犬追上去撕咬;雌雄双兔本来悠然自得,《诗经·王风·兔爰》说「有兔爰爰」,终究被鹰隼捕获。此林主逃亦难免、终遭擒获,占者若在被追之列宜速求庇护,若为追捕之人则可期成功。

比 增禄益福,喜来入室,解除忧惑。

未济之比。俸禄增加、福气加厚,喜事进入家门,忧愁与疑惑一并解除。此林大吉,主进禄添福、心结顿开,占者所忧之事自然消散,且有实惠到手,宜安然承受,凡求财求安之事皆遂。

小畜 骑龙乘凤,上见神公。彭祖受制,王乔赞通。巫咸就位,拜福无穷。(家人之剥)

未济之小畜。骑着龙、乘着凤,上天拜见神明;彭祖承受敕命,王子乔为之引荐通达,巫咸就位主持,拜求得来的福气无穷无尽。三人皆古之长生神仙,见《列仙传》。此林大吉,主上达天听、得福长寿,占者所求可望邀神之佑。

履 天火卒起,烧我旁里。延及吾家,空尽己财。

未济之履。天火突然烧起,先焚了我邻近的里巷,接着蔓延到我家,把自己的财产烧得精光。此林大凶于火,主邻火延烧、家财尽毁,占者务须严防火烛,且留意左邻右舍的隐患,宜早备退路与救急之资。

泰 金帛黄宝,宜与我市。嫁娶有息,利得万倍。

未济之泰。黄金、缯帛与各色珍宝,正宜与我交易;嫁娶之事又添了子息,获利可达万倍。此林大吉,主财货流通、婚嗣两旺,占者宜大胆经商置货,兼有成家添丁之喜,是财丁两全的上上之占。

否 鬼魅之居,凶不可舍。

未济之否。这是鬼怪魍魉盘踞之地,凶险得不能在此居留。此林主居处不祥、必须速离,占者所在或欲往之处暗藏凶患,宜当机立断迁走,一刻也不宜停留,恋栈必受其害。

同人 飞鸟逐兔,各有畏恶。鵰鹰为贼,乱我室舍。

未济之同人。飞鸟追赶野兔,彼此各有畏惧厌恶之处;雕与鹰成了害物,搅乱了我的屋舍。此林主异类相扰、强禽为患,占者身边有凶悍者搅局,家宅不宁,宜先驱除害源,方能安居。

大有 初虽惊惶,后乃无伤,受其福庆。

未济之大有。起初虽然惊慌失措,后来却毫发无伤,反而承受了福泽与庆赏。此林主虚惊转喜、有惊无险,占者眼前的忧惧并非实祸,镇静应对便能过关,随后还有意外之福。

谦 两金相击,勇气均敌。日月斗战,不破不缺。

未济之谦。两块金属互相撞击,勇气与力量势均力敌;如同日与月相争,谁也不曾破损缺失。此林主两强对峙、势均而无胜负,占者所争之事一时分不出高下,宜暂且相持或退让求和,硬拼无益。

豫 曳纶河海,挂钓鲂鲤。王孙利德,以享仲发。(一作「友」)

未济之豫。在江河大海中拖着钓丝,钓上了鲂鱼与鲤鱼;王孙以此为德惠之利,用来供奉仲发。此林主垂钓有获、以所得奉亲,占者所营之事可望有所收成,且宜将所得与家人尊长共享,福气因而更厚。

随 犬畏虎狼,依人作辅。三夫执戟,伏不敢起,身安无咎。

未济之随。狗害怕虎狼,便依附主人作为倚靠;三名武士手执长戟护卫,虎狼只能伏地不敢起身,因而自身平安,没有灾祸。此林主依附强者以自保,占者若势单力薄,宜找可靠的靠山,随人而行则安然无恙。

蛊 蜘蛛作网,以伺行旅。青蝇嚵聚,触我罗域。为网所得,死于网罗。

未济之蛊。蜘蛛结起罗网,等候过往的行人;青蝇贪食聚拢过来,撞进我的网域,终于被网住,死在罗网之中。此林主贪食入陷、自投罗网,占者眼前的便宜正是圈套,切勿因贪小利而落入他人预设的局。

临 所望在外,鼎命方来。拭爵涤罍,炊食待之,不为季忧。

未济之临。所盼望的在外面,鼎重的任命正要到来;擦净酒爵、洗好酒罍,做好饭食等候他,不必替小弟担忧。此林大吉,主喜讯将至、贵命临门,占者所待之事有着落,宜整备迎候,家人亦不必挂虑。

观 日月并居,常暗匪明。高山崩颠,丘陵为溪。(蹇之咸)

未济之观。日与月同处一处,反而常常昏暗而不明亮;高山崩塌坠落,丘陵陷成溪谷。《诗经·小雅·十月之交》以「高岸为谷,深谷为陵」写世变。此林主明反成晦、地覆天翻,占者所处之局将有剧变,宜早为之备,勿恃旧势。

噬嗑 春服既成,载华复生。茎叶茂盛,实穗泥泥。

未济之噬嗑。春天的衣服已经做好,《论语·先进》有「春服既成」,草木又开花再生;茎叶繁茂,果实与谷穗润泽丰美。此林大吉,主时序顺畅、生机重发,占者所营之事逢其复苏之期,宜趁春气而作,收成可期。

贲 华首山头,仙道所游。利以居止,长无咎忧。

未济之贲。华首山的峰顶,是修仙得道之人游息的地方;宜于在此居住停留,长久没有过失与忧愁。此林主择胜而居、清静得安,占者宜寻一处清幽之地安身立命,久居其中自无灾咎。

剥 三狐嗥哭,自悲孤独。野无所由,死于丘室。

未济之剥。三只狐狸嗥叫悲鸣,自伤形单影只;旷野之中无路可走,终于死在土丘的洞穴里。此林大凶,主孤立无援、走投无路,占者当及早结交援手、留好退路,独行于荒僻之境必致绝境。

复 火中暑退,求藿其食。商人不至,市空无有。

未济之复。大火星昏见于中天,暑气退去,只能采些豆叶充饥;行商的人不来,市面空荡荡什么也没有。《诗经·豳风·七月》有「七月流火」。此林主时令转寒而物资匮乏,占者所待之人不至、所需之物难求,宜自谋储备。

旡妄 独立山巅,求麋耕田。草木不辟,秋饥无年。

未济之旡妄。独自站在山顶上,想在那里捕麋鹿、种田地;草木未曾开辟,到了秋天仍是饥荒,没有收成。此林主择地不当、劳而无获,占者所选的路径与所处的位置根本不适合谋生,宜下山另择沃土。

大畜 火虽炽,在吾后。寇虽近,在吾右。身安吉,不危殆。(归妹之震)

未济之大畜。火势虽然炽烈,却在我的身后;盗寇虽然逼近,却在我的右边。因而自身平安吉利,不至于陷入危殆。此林主险在身外、避之得宜,占者虽被凶险环绕,只要不迎着走上去,便可保全,宜镇定守位。

颐 □□,贫鬼相贲。无有欢怡,一日九结。(丰之晋)

未济之颐。愁苦之状难以尽言,穷鬼彼此装点作势地找上门来;毫无欢欣愉悦可言,一天之内心中打了九个结。此林主贫困相逼、忧结难解,占者眼下愁绪缠身、进项断绝,宜稳住基本用度,慢慢解开心中之结。

大过 追亡逐北,呼还幼叔。至山而得,反归其室。(涣之临,需之涣)

未济之大过。追赶逃亡、追击败兵,一路呼唤要把年幼的叔弟叫回;追到山中终于寻着了他,一同返回家中。此林主失而复得、离而复合,占者所走失之人或物有寻回之望,凡追索、招还之事可成。

坎 衔命辱使,不堪厥事。遂堕落去,更为欺吏。

未济之坎。奉命出使却辱没了使命,担当不起所受的差事;于是一路堕落下去,反倒做了欺上瞒下的小吏。此林主才不称职、由正转邪,占者当量力受任,勉强承当既办不成事,又易在其中沾染恶习。

离 被珠衔玉,沐浴仁德。应聘唐国,四门穆穆。蟊贼不作,凶恶伏匿。

未济之离。身披珠饰、口衔美玉,沐浴在仁厚的德泽之中;应聘到唐尧之国,四门宾客肃穆有序,《尚书·舜典》有「宾于四门,四门穆穆」;害苗的蟊贼不起,凶恶之徒潜藏不出。此林大吉,主受聘得位、德威并著。

咸 机关不便,不能出言。精诚适通,为人所冤。

未济之咸。喉舌机关不灵便,说不出话来;纵有一片精诚恰好可以通达,也还是被人冤枉。此林主有口难辩、诚而见诬,占者眼下辩解无门,宜留存实据、静待时日,急切自明反而招疑。

恒 瓮破缶缺,南行凶失。

未济之恒。瓮已破裂、缶已残缺,向南出行则有凶险损失。此林主器物残损、行止不宜,占者家中所用之物多有破败,需及时更换;凡有南行之议,一概搁置,动则有失。

遯 唇亡齿寒,积日凌根。朽不可用,为身灾患。

未济之遯。嘴唇没了牙齿就发冷,《左传·僖公五年》记宫之奇以「唇亡齿寒」谏虞公;日子一久,寒气侵到根部,朽坏得不能再用,成为自身的灾患。此林主唇齿相依者一失则己危,占者当护住与自己相依的一方,勿坐视其亡。

大壮 蒙惑憧憧,不知西东。魁罡指南,告我失中。利以宜止,去国忧患。

未济之大壮。心神昏惑、往来不定,分不清东西南北;北斗的魁罡指向南方,告诉我已经偏离了中道。此时利于停下不动,若离开本国便有忧患。此林主方向迷失而宜静守,占者切忌远行去国,安处本地方可免忧。

晋 乌鸱搏翼,以避阴贼。盗伺二女,赖厥生福。旱灾为疾,君无黍稷。

未济之晋。乌鸦与鸱鸟拍打翅膀,用来躲避阴毒的害物;盗贼窥伺着两名女子,幸赖躲过而反生福气。只是旱灾成患,君家没有黍稷可收。此林主避害得福而年成歉薄,占者能防则身安,唯于田产收成上须早作打算。

明夷 名成德就,项领不试。景公耄□,尼父避去。

未济之明夷。名声已成、德业已就,却像肥颈的骏马一样不被起用,《诗经·小雅·节南山》讥「四牡项领」;齐景公年老昏聩,孔子只得离开齐国。事见《史记·孔子世家》。此林主贤而不用、明主已衰,占者宜及早引退另谋。

家人 言与心诡,西行东望。鲧湮洪水,佞贼为祸。

未济之家人。嘴上说的与心里想的相违背,人往西走眼睛却望着东边;正如鲧用堵塞之法治理洪水,《尚书·洪范》说「鲧堙洪水」,终致失败,奸佞之徒因而成祸。此林主言行不一、方法用反,占者当表里如一、因势利导,堵塞必溃。

睽 猃狁匪度,治兵焦获。伐镐及方,与周争疆。元戎其驾,衰及夷王。(一作「以安我王」)

未济之睽。猃狁不守法度,在焦获一带整治兵马,进犯镐地与方地,与周室争夺疆土;大型兵车驾起迎敌。《诗经·小雅·六月》正咏此事。周室的衰微一直延续到夷王之世。此林主外寇压境、王室渐衰,占者当加意边防,勿使强邻坐大。

蹇 三火起明,雨灭其光。高位疾颠,骄恣诛伤。

未济之蹇。三处火光刚刚燃起,一场雨便浇灭了它的光亮;身居高位而急速倾覆,骄横放纵终遭诛戮伤害。此林主盛而骤衰、骄必致祸,占者纵得高位也须谦抑自守,一旦恣意妄为,倾覆只在旦夕。

解 阴涿川决,水为吾祟。使我溃心,毋树枲麻,居止凶殆。

未济之解。阴雨连绵,河川决口,大水成了我的祸祟;使我心神溃乱,田里种不成枲麻,居住之地凶险危殆。此林大凶于水,主水患毁田伤居,占者当防洪涝,及早迁往高处,田事亦须另作打算。

损 厌浥晨夜,道多湛露。沾我襦裤,重难以步。

未济之损。清晨与夜间地上潮湿,《诗经·召南·行露》说「厌浥行露」,路上满是浓重的露水;打湿了我的短衣长裤,衣服变重,举步艰难。此林主行途沾濡、负重难行,占者出门多受阻滞,宜轻装缓行,或索性等天晴再动身。

益 宜行贾市,所求必倍。载喜抱子,与利为友。(大过之恒,巽之损)

未济之益。适宜外出经商做买卖,所求的利润必定成倍;满载喜庆而归,怀里抱着孩子,财利与自己长相为伴。此林大吉于财,主经商大获、兼有添丁之喜,占者宜主动出外营谋,静守反失其利。

夬 阴变为阳,女化为男。治道得通,君臣相承。(焕之旅,丰之节,屯之离)

未济之夬。阴气转成阳气,女子化作男身;治国之道由此通达,君臣上下相承相续。此林主局面翻转、由柔转刚,占者眼下的弱势将有根本改观,届时上下相得,凡决断除弊之举皆可推行。

姤 渊蔽杜荆,生蘙山旁。仇敌皆憎,孰肯相迎。

未济之姤。深渊被杜梨与荆棘遮蔽,草木荫翳丛生在山旁;仇敌人人憎恶,谁还肯出来迎接。此林主蔽塞孤立、四面树敌,占者眼下人缘不佳、去路被遮,宜先清理旧怨、修好关系,否则处处碰壁。

萃 坐茵乘轩,握德宰臣。虞叔受命,六合和亲。

未济之萃。坐着锦垫、乘着高车,是掌握德望的宰辅之臣;虞叔承受任命,天地四方因而和睦亲善。此林大吉,主受命居显位、四方归心,占者可望膺任要职,且能协调各方,是聚众成事的上吉之占。

升 云兴蔽日,雨集草木,年茂岁熟。

未济之升。云气升腾遮住日头,雨水汇聚滋润草木,因而年成茂盛、谷物成熟。此林大吉于农,主云行雨施、万物得养,占者所营之事正逢滋润生长之时,宜顺时培育,收成自然丰厚。

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