兵要望江南 · 第 2 卷

天霧者，不止四時生。陽不順時陰成霧，陰不和上霧昏沉辛本、川本作「昏昏」。邪氣事難精。 天之霧，五七日當占。有雨時時且平吉，若無雨時疫瘟纏。民病有災愆。 相對敵，有霧敵京本作「客」邊來。似雨紛紛來京本作「須」勢急，如煙入眼目京本作「眼」難開。馬步一齊京本作「時」來。

天上的雾，并不限于某一个季节才生。阳气不能应时舒发，阴气便凝结成雾；阴气又不能与在上的阳气调和，雾就昏沉不散。这是天地间的邪气所结，其中所主之事难以推断精确，只能大体断为不祥。 天上起雾，要连看五到七日才下断语。这期间若时时有雨，雾随雨解，尚属平安；若始终无雨，就有瘟疫缠身，百姓多病、灾殃不断，军中尤须防疫。 两军对垒之时，雾从敌方那一边涌来，纷纷如落雨、来势急骤，又像烟一样迷眼难睁。雾自彼方来而逼我，是彼动我静之象，这是敌方骑兵与步卒将要一齐掩杀过来的征兆，须立刻整队应战，并在雾中多设疑兵、严防冲突。

兵發日，霧氣晝昏昏京本作「紛紛」。一辛本、川本、京本作「欲」似露來兼灑京本作「霧來兼似」雨，此為天泣淚京本作「血」紛紛，須駐京本作「駐泊」賞三軍。 久陰霧，顏色帶紅鮮。更被黃辛本、川本、京本作「黑」風吹上去，兵戈即日京本作「目」展平川，速備京本作「避」莫遷延。 城營上，有霧似懸尸。為將且須觀此象，所居營寨即那京本作「須」移。不去將當之。

出兵之日，雾气整日昏昏不开，像降露又夹着洒雨，这叫做「天泣」，是上天垂泪之象。遇此应当驻军不进，犒赏三军以安抚人心，等天象转和再作行止。 久阴生雾，雾色带着鲜红，又被黑风吹卷上腾，这主兵戈之祸当日就要在平川展开。应当迅速戒备，或者及早避开，不可迁延观望。 城池营垒之上，雾气结成像悬吊的尸首，为将的必须留意这种物象，所驻的营寨要立即迁走。不迁走，这凶祸就要应在主将自己身上。

軍營內，大霧數朝濃首本作「昏」，從辛本、川本、京本改。晝夜不開相對敵，客軍先敗走奔衝，排陣辛本、川本、京本作「隊」襲其蹤。 城京本作「軍」營內，大霧起城頭。白色似京本作「沙」煙兵戰起辛本、川本、京本作「喜」，三朝五日簇戈矛，准備好京本作「防備外」方游。

军营之内大雾接连数日浓重，昼夜都不消散，此时两军相持，客军（远来进攻的一方）会先行败散奔逃。主军应当排列队伍，追袭它的去路。 城营之内，大雾从城头升起，白得像烟一样，这主战事将兴，三五日之内就要刀枪相接。要预先准备停当，并防备外方游动的敌骑袭扰。

大京本作「青」黃霧，騰(上日下卓)京本作「勝氣」掩山川。乍合乍開防詐偽，須防內外有京本作「與外」相連，不悟血侵京本作「浸」田。 周回霧，城內沒些兒。欲要攻城攻不得，其城天助有軍威，謹守自安宜。

大片黄雾腾涌昭著，遮掩山川，忽合忽开。这主敌人施行诈伪之计，还要防备内部有人与外敌暗中勾连；若不能觉察，就会血染田野。 雾气环绕城池四周，城内却一点也没有，这是上天助此城、城中自有军威之象。想攻这样的城是攻不下的；守方只要谨慎固守，自然安稳。

占霞色，似氣不相成。形若似云云不是，形如拖掃氣紛紛，識者自詳因。 兵發日，占顧京本作「看」面前霞。甲乙怕逢霞氣白，丙丁黑氣向前遮，大戰不應差京本作「定交加」。 兵發日，霞氣日辰並辛本、川本作「兵」。縱有前程應京本作「勿」大戰，逢霞生日應須贏，拗日不宜京本作「須」征辛本、川本作「多精」。甲乙日黃、戊己日黑之類。

占望霞色，它像云气却又不由云气结成。看形状像云，却不是云；像拖曳的扫帚，气象纷纭。懂行的人自会详辨它的成因与所主。 出兵之日，要回看正前方的霞气。甲乙属木之日，怕遇上白色霞气，因为白属金而金克木；丙丁属火之日，怕黑气在前遮拦，因为黑属水而水克火。遇上这两种，大战必至，应验不会有差。 出兵之日，霞气之色要与当日干支合看。纵然前路当有大战，只要霞色能生当日的日干，就应当取胜；若霞色与日干相拗，就不宜出征。原注举例说，甲乙木日见黄霞、戊己土日见黑霞，都属相拗的一类。

觀霞氣辛本、川本作「氣色」，霞氣日辰裁京本作「諧」。兵進前途交戰勝，開疆玉帛積成堆，人馬盡驅來。 兵發日，五氣辨災祥。角姓怕逢霞氣白，羽音黃氣莫禁京本作「相」當，宮姓怕青蒼。 商音姓，前怕赤霞攔。征姓黑霞並黑氣，皆為鬼賊怕相殘京本作「攀」，不得視為閒。

观察霞气，要用当日的干支来裁断吉凶。若霞色与日辰相谐，则进兵前途交战必胜，可以开拓疆土，缴获的玉帛堆积成山，敌方人马也都被驱赶过来归我。 出兵之日，用五色之气来辨别灾祥。主将姓属「角」音的属木，怕见白色霞气；属「羽」音的属水，受不住黄色霞气当前；属「宫」音的属土，怕见青苍之色。都是被克之故。 主将姓属「商」音的属金，怕赤色霞气拦在前方；属「徵」音的属火，怕黑霞黑气。这些克我之色都叫「鬼贼」，主彼此残伤，不可当作闲事看待。

城營上，五色氣並霞。盡是賊京本作「敗」軍天預顯，早須為計好防他辛本、川本作「警覺較量些」、京本作「警悟較些些」。否則死如麻。 霞與氣，二件或相兼。氣若色黃赤白好，霞如黑色亦京本作「氣色一」同占，仿(上髟下弗)在良賢。 霞似虎辛本作「似席」、京本作「與氣」，云即便京本作「變」為龍。龍虎相交軍必戰川本、辛本作「勝」，臨時勝負更看風辛本、川本作「辨誰凶」，逐辛本、川本作「遂」我彼軍凶。

城池营寨上空五色之气与霞光并现，这都是上天预先显示的败军之兆。要及早筹划、警觉提防，否则死伤如麻。 霞与气两样有时同时出现。气若作黄、赤、白三色为好；霞若作黑色，也照同样的方法合并占断。其中细微的分寸，全靠贤能的占者去体会。 霞的形状像虎，云随即变化成龙。龙虎相交，两军必有一战；临阵的胜负还要参看风向，风若顺我，凶祸就应在敌军身上。

出軍日，霞氣莫前攔。我後氣來風更順，從他前銳後寬嚴辛本、川本作「寬」，軍馬獲平安。 攻城寨，先料水清源首本作「源情」、辛本、川本作「情源」，此從京本。上有大流堪決灌，不須交刃損兵員，勿縱暴剛權。

出军之日，最忌霞气在正前方拦阻。若霞气从我背后而来、风向又相顺，那就任凭敌人前锋锐利，我军后阵宽舒严整，人马自然可获平安。 攻打城寨，先要查明水源的清浊与来去。上游若有大河可以决堤灌城，就不必短兵相接、白白折损兵员。但也不可放纵暴戾之权，一味用水攻而祸及无辜百姓。

虹霓現，因雨影東西。晨現必當雨未止，晚來東現日光輝，術者細觀之。 兵行次，虹貫日京本作「路」邊傍。御京本作「預」備伏兵前有阻，且須審細自京本作「更」商量，移寨避災殃辛本、川本、京本作「終不得開疆」。 虹霓現，城寨可攻之。虹辛本、川本作「蛇」直入來為病疫，淺虹兵瘴京本作「青虹兵戰」要須知，移寨避災宜京本作「危」。

虹霓的出现，是雨气受日影映照而成，或在东或在西。早晨见虹在西，说明雨还未停；傍晚见虹在东，则天将放晴、日光重现。占术之人要细细观察它出现的方位与时辰。 行军途中，虹横贯在道路旁边，虹横截道路，是去路被截之象，主前方有伏兵阻拦，要预先戒备。应当仔细商量，迁移营寨以避灾殃；即使勉强前行，此行终究也难以开拓疆土。 虹霓出现在敌方城寨之上，那城寨便可以攻取。若虹直插入我营，则主疫病流行；虹色浅淡的主军中瘴疠，这些都要分辨清楚，宜迁移营寨以避灾。

虹赤白，盡是阻軍行。若是京本作「似」虹橋欄著路，且須盤泊犒京本作「靠」軍兵，不久卻回程。 虹入井，盡是敗軍情。或有京本作「似」鼠形營上現，忽然交戰血成坑，防京本作「勿」擊保城營。 虹如暈，更複京本作「或」似弓形。有若白虹形斷續，兼之五六見城營，皆主血光成京本作「生」。京本注：「或見五六月。」

虹作赤白之色，都主阻碍行军。若虹像桥一样横拦在道路上，就应当就地驻扎、犒赏士卒，不久便要班师回程。 虹霓下垂如插入井中，都是败军的情状。或者营上现出鼠形之气，一旦交战便血流成坑。应当避免出击，保住城池营垒为上策。 虹的形状像日月的光晕，又像一张弯弓；或者白虹断断续续，而且一连五六道出现在城营之上，这些都主有血光之灾。京本注说：也有解作五六月间见此象的。

虹霓見，更或似弓形。有若暈來如斷續，兵興五日定辛本、川本作「便」回程。久住必災成。 白赤虹，單見色無雙。如氣衝天或橫過，蚩尤旗號動戈槍，起處必為殃。 虹起處，頭尾地侵天。其虹見時非有雨，晴天見者血成川，民更有災愆。

虹霓出现，形状像弯弓，又像光晕般断续不连，这主起兵之后五日之内就要回师。若久驻不退，必定成灾。 白虹或赤虹单独出现，只有一道而没有第二道；它像气一样冲天而起，或者横贯天空，这就是「蚩尤旗」之象，主兵戈大动。虹起的那一方必定遭殃。 虹起之处，首尾从地上直插天际。这道虹出现时并没有下雨，晴天见虹，主血流成河，百姓还要遭受灾殃。

白虹見，晝川本作「盡」見地侵辛本、川本作「青」天。其地一方皆主亂，眾人喧鬧有災纏，年內應其占。 白赤虹，晝川本作「盡」見莫興兵。更有虹霓垂軍上，彼軍殺將且須停，動必有災迍。

白虹出现，在白昼可见，自地面贯通青天。虹所笼罩的那一方地面都要生乱，众人喧扰、灾祸缠身，一年之内就会应验这个占辞。 白虹赤虹在白昼可见时，不可兴兵。若又有虹霓低垂在军营上方，那一方将有杀将之祸，应当停止行动；妄动必有灾难困厄。

凡論雨，二氣是陰陽。升則為雲降則雨，若逢兵動合災祥，良將要參詳。 師在道，或始出郊城。雷雨如傾溪澗阻，沐京本作「淋」尸凶象不堪行，勿要辛本、川本作「足」與天爭。 兵辛本、川本、京本作「軍」始進，雨急立成泥。名曰沐京本作「淋」尸當立辛本、川本、京本作「速」止，別詮吉日與良時，強進必京本作「有」凶危。京本注：軍讖曰：兵行日暴風猛雨，折旗幟不止，此天怒也，不可進兵。待天象和明，別擇日行。

凡是论雨，根本在阴阳二气：气上升就成云，气下降就成雨。若正逢用兵之际下雨，就要把雨与灾祥合参，良将必须仔细推详。 大军在途中，或者刚出郊外城门，就遇上雷雨倾盆、溪涧阻路，这叫「沐尸」，是凶象，不能再前进，不要与天意相争。 大军刚要进发，急雨立刻把地面浇成泥泞，这也叫「沐尸」，应当立即停止行军，另外推择吉日良时。强行前进必有凶险。京本注引《军谶》说：行军之日遇上暴风猛雨，把旗帜吹折而不停止，这是上天发怒，不可进兵；要等天象和顺明朗，另择日子出发。

軍發日，微雨灑軍京本作「潤兵」行。此是潤軍兵京本作「兵人」必利，旌旗前指最為精，所向定須贏。 兵始進，旗幟繞於槍。半雨半晴霞氣過，且須盤泊好參詳，去即陣難當。 天數日，半雨半兼川本作「無」晴。營內有奸謀結叛，先晴後雨叛難成京本作「擒」，先雨後晴興京本作「兵」。

出军之日，细雨轻洒着队伍前行，这叫「润军」，对兵众有利。此时旌旗指向前方最为精神，所向必定取胜。 军队刚要进发，旗帜却缠绕在枪杆上，天又半雨半晴、霞气掠过。这时应当就地驻扎、好生参详；贸然前去，临阵难以抵挡。 一连数日天色半雨半晴，主营内有人结党谋叛。若先晴后雨，叛谋难成，可以将其擒获；若先雨后晴，叛乱就要兴起。

兵首本作「風」，此從辛本發日，風雨逆沾人。天意示辛本作「欲」知教我記，不須前進恐危身，見陣潰亡軍。《軍行志》：如行軍見暴風猛雨，倒折旗槍，大雨不止者，天之怒也，軍不可進。宜待天象和明，別擇日時門戶，軍行方吉也。 天雨物，形體不能聲。其分凶災主兵寇，功臣遭戮國須傾，固守得平平。 天雨血，賢退進邪人。血染金革皆不喜，急移營寨賞三軍，無罪受王刑。

出兵之日，风雨迎面扑人。这是上天有意示警，教我记取，不必前进；前进恐怕危及己身，一临阵就要全军溃亡。《军行志》说：行军时若见暴风猛雨，把旗枪吹倒吹折，大雨不停，这是上天发怒，军队不可前进；应等天象和顺明朗，另择日时与出行的方位门户，行军才吉利。 天上落下异物，有形体却不发声。这一类征兆主凶灾兵寇，会有功臣遭戮、国家倾危之事。此时坚守不动，才能保得平安。 天上落下血雨，主贤者退隐、邪佞进用。血染兵甲都不是好事，应赶快迁移营寨、犒赏三军以禳解，不然会有无罪之人遭受刑戮。

天雨鳥，爪翅及諸般。若在彼軍他主敗，我軍逢此不能安，必見損兵官。 天雨蛩，在敵不能辛本作「宜」攻。或鱉或魚皆凶首本作「吉」今從辛本兆，我軍見者便回程，不動必遭凶。 天雨毛，主將信邪奸。急宜謹廉須固守，莫將輕慢事非凡，天意報君顏。

天上落下鸟类，或者鸟爪鸟翅之类的杂物。若落在敌军那一边，主敌方败亡；落在我军这一边，我军就不得安宁，必定折损兵将。 天上落下蟋蟀之类的虫，即便落在敌方，我方也不宜进攻；落下鳖或鱼，同样都是凶兆。我军见到这类怪雨，就该班师回程；若按兵不动强留原地，反而必遭凶祸。 天上落下毛发之类，主主将听信邪佞奸人。应赶紧谨慎自律、坚守营垒，不要轻慢地对待这种非常之事——这是上天在向人君示警。

無雲霧，一色見天晴。此象無雲而雨降，謂之天泣事難禁，主帥未安心。 黑雲現，橫截在天河。見此天河新作換，來朝有雨報君家，此語不曾差。 天河內，閃電見光明。隨即來朝遭大雨，自然(上雨下滂)霈若盆傾，平地水汪盈。

天上既没有云也没有雾，一片晴明，却在这样的晴空下降雨，这叫「天泣」，主有难以禁绝的祸事，主帅心中不得安宁。 黑云出现，横截在天河（银河）之上，天河的形貌像是被重新更换过一般。这主明日就要下雨，这个说法从来不曾出错。 天河之中闪电放出光明，随后第二天就会遭遇大雨，雨势滂沱如盆倾泻，平地上积水汪洋一片。

月生暈，月暈暈參星。或暈井宿遭雨降，五朝七日不差分，空裡似盆傾。 密雲現，雨陣黑濃濃。驀地攔前轟霹靂，天雷驚震擁首本作「攤」，茲從辛本、川本來攻，有雨不多分。

月亮生出光晕，晕圈笼罩住参宿；或者晕圈笼罩井宿，都主降雨。五到七日之内应验，分毫不差，到时空中大雨如盆倾泻。 浓密的乌云出现，雨阵黑压压地压过来，忽然在正前方轰起霹雳。天雷惊震着拥逼而来，这种情形下反而雨量不会太大。

老陽極，出地變成雷。出聲之先收聲後，此為災怪號非時，兵起主荒飢。 占雷法，大怕出非時。皆是守官無政法，酷民枉法有天知，天怒震權威辛本、川本作「震威摧」。 兵發日，風吼忽雷鳴。戰馬盡驚旗倒折，前程必有賊來迎，大戰血交並。

老阳之气到了极点，从地下发出来就化成雷。若该发声的时候不响、该收声的时候反而作响，这就是不合节令的灾异，叫做「非时之雷」，主兵祸兴起、年成荒歉饥馑。 占雷之法，最怕雷发于非时。这多半是地方守官政令废弛所致：苛虐百姓、枉法徇私，上天都看在眼里，于是震怒示威，用雷霆摧折他的权势。为将的见此象，当先自省军政是否有失。 出兵之日，狂风怒吼、忽然雷鸣，战马受惊、旗杆倒折，风雷交作而旗折马惊，是三军先自失序之应，主前路必有敌兵迎击，将有一场血战。宜先整肃行列、加派游骑侦察，不可贸然冒进。

兵發日，雲氣與雷聲。雲趁我軍雷逐後，天威神助大軍行，此去必須贏。 兵發日，雷動我軍營。天助威靈軍得勝，若居彼上我勞軍，審細聽其聲。 冬三月，何事忽雷鳴？只利客居川本作「軍」非利主辛本、川本作「土」，高旗先舉定須贏，後戰必無成。

出兵之日，云气与雷声同起：云随着我军前行，雷跟在我军背后，这是天威神灵护送大军之象，此行必定取胜。 出兵之日，雷在我军营上震动，是上天以威灵相助，军队可以得胜；若雷响在敌军营上，那便是我军徒劳无功。要仔细分辨雷声所出的方位再定进退。 冬季三个月里为什么会忽然打雷？这是阳气妄动之象，只利于客军这一远来进攻的一方，不利于据守的主军。客军抢先高举旗帜出战，必定取胜；若拖到后面才打，就一事无成。

雷霹靂，樹木及諸般。若在彼軍營寨上，天威殺氣我難當，移寨始為安。 營寨上，雷止一聲鳴。定是命來應迅速，不然急詔事叮嚀，上將好詳聽。 營郡邑，天上忽雷鳴辛本、川本作「聲」。欲似雷鳴還不是辛本、川本作「似」，多應土地注長二字據辛本、川本補傾，否則辛本、川本作「即」戰將爭。

雷霆霹雳劈中树木以及别的物件。这情形若出现在敌军营寨上方，说明天威杀气正聚在敌方，我方难以抵挡，只有迁移营寨才得安稳。 营寨上空只响了一声雷便止住，一声即止，是有所宣而不再申之象，这必定是朝廷有命令即将迅速传来，不然就是有紧急诏书叮嘱军务。主将要留心细听，静候消息，不必惊疑。 军营所在的州郡城邑上空，忽然响起类似雷鸣却又不完全像雷的声音。这多半应在土地崩塌倾陷一类的地变上，不然就是将帅之间要起争斗。

兵發日，風送逆雷聲。天意欲將京本作「顯然」兵仔細，不宜先舉恐傷危，遇敵恐京本作「必」遭摧。京本注：夫雷霆者，天地之成，震則以驚萬物，兵者尤宜祭之。凡雷霆於將軍士卒，宜擐甲張弦，其兵得天助也。 無雲氣，天色十分晴。驀地一聲如雷響，或如霹靂野雞驚，龍出沒災刑。經曰：「謂之天鼓，亦主兵火。」又曰：「龍出。」

出兵之日，风把雷声逆着送到我面前，这是上天要用兵的人加倍谨慎。不宜抢先发动，否则恐怕受伤致危，一遇敌人必遭摧折。京本注说：雷霆是天地生成之气，一震就惊动万物，用兵的人尤其应当祭祀它。凡遇雷霆，将士都应披甲张弦以相应，这样的军队就能得到天助。 天上没有云气，一片十分晴朗，忽然响起一声如雷的巨响，或者像霹雳惊起野鸡，这是龙出没所致的灾异刑戮之兆。兵经上说：这叫做「天鼓」，也主兵灾火患；又有一说，是龙出行的缘故。

將軍眾，驀地一聲雷。次後並無雷附矣，將軍兵眾必行之，舉處可先為。 春三月，甲子共庚寅。乙丑戊子並辛卯，雷鳴霹靂恐傷人，大戰月旬驚。 將戰次，臨陣有雷聲。從我軍中謀至敵，敵軍必敗我軍贏，反此一同情。

将军与所部所在之处，忽然响起一声雷，此后再没有雷声相继。这主将军与部众必将出动，起兵之处可以抢先发难。 春季三个月中，逢甲子、庚寅、乙丑、戊子、辛卯这几个日辰，若有雷鸣霹雳，恐怕要伤及人命；当月旬日之内就会有大战之惊。 将要交战、临阵之时听到雷声：若雷声从我军中起而传向敌方，敌军必败、我军得胜；反过来，雷从敌方传向我方，情形也照这个道理反过来断。

天陰久，不雨數朝期。忽有雷鳴我軍上，前程得捷便占辛本、川本作「占便」宜，反此我軍危。 雷四起，南北與東西。其勢往還鳴不定，合當回避不須遲，大戰兩傷之。 聲渾渾，其勢又圓長。起處來方我軍上，若還征戰定無妨，又助我軍強。

天久阴而接连数日不下雨，忽然有雷在我军上方鸣响，这主前路能得捷报、处处占尽便宜；反之，雷若响在敌军上方，我军就有危险。 雷从四面同时响起，南北东西往来回旋、鸣响不定，这时应当避战，不可迟疑；若强行大战，两军都要受损伤。 雷声浑厚，声势圆长绵延，而且从我军上方发起，那么出兵征战必定无妨，反而助长我军的强盛声势。

霹靂震，牙首本作「手」，茲從辛本、川本帳震聲雄。忽速搜尋休要住，須知營寨有奸凶，尋覓莫從容。 密雲見，踊躍若傾河。或辛本作「忽」有雷聲先大作，其時有雨也無多，說處莫川本作「沒」偏頗辛本作「說出遍遍無」。 雷忽震，震處眾人驚。若雷又非聲振怒，我軍之上必摧傾，移寨免憂驚。

霹雳震响，中军牙帐上方雷声雄壮，就要立刻搜查、不可停歇，须知营寨之中已藏有奸凶之人，搜寻不能从容拖延。 浓云涌现，翻腾奔涌像河水倾泻；若先有雷声大作，那么当时即便下雨也不会多。占断此象要平实，不可偏执一端。 雷忽然震响，被震之处众人皆惊。若那声音像雷又不是雷，声势愤怒异常，而且就在我军上方，则我军必受摧折，应当迁移营寨以免忧惊。

雷聲震，連日不收聲。此象正為多失信，為他官吏不能清，天令與人聞。 雷震雹，隨即雪空飛。陰氣勝陽因此得，賊臣將起事須疑，主吏損心知。 兵發日，雷發我軍中。天助神威兵大勝，若居彼上我軍凶，詳細辨雷轟。

雷声震响，接连数日不停，这个天象正应在人间多有失信之事：官吏不能清廉守法，所以上天用雷声让世人听见示警。 雷震之后落下冰雹，随即又飘起飞雪，这是阴气压过阳气所致。主有贼臣将要作乱，事情可疑，掌事的官吏也要受损，心中须早有准备。 出兵之日，雷从我军中发出，是上天以神威相助，我军可获大胜；若雷在敌军上方，则我军有凶。要仔细分辨雷响的所在。

兵發日，霞氣與雷聲。霞隨我軍雷隨彼，威感應之我軍停，此去必成功。 兵發日，須要識鳴方。雷自我軍營上起，主軍大勝客軍傷，天意助吾祥。以下七首從京本補。 兵發日，雷向敵軍鳴。彼勝我輸宜罷戰，不然城寨定遭迍，預計不宜徵。

出兵之日，霞气与雷声同现：霞气随着我军、雷声随着敌军，这是天威感应各有所归，我军可以稍作停顿再动，此行必能成功。 出兵之日，必须辨明雷鸣的方位。雷若从我军营上发起，则主军大胜、客军受伤，这是天意降下吉祥来助我。（以下七首据京本补入。） 出兵之日，雷朝着敌军那一边鸣响，主敌胜我负，应当罢兵不战；不然城池营寨定要遭难。预先筹算，此时不宜出征。

軍營內，無雨及無雲。營上忽然雷霹靂，主軍大敗急移營，不爾禍來侵。 占雷兆，初發那方鳴。乾上主興多士卒，坎方大水阻行兵，艮位病臨營。 占雷兆，初若震方鳴。決主其年穀高貴，預收糧餉賑軍民，巽上旱災臨。

军营之内既无雨也无云，营上却忽然打起霹雳，这主本军大败，要赶紧迁移营垒，不然祸患立刻就要侵及。 占雷之兆，要看它最初从哪一方鸣起：雷起于乾位，主兴兵而士卒众多；起于坎位，主大水阻碍行军；起于艮位，主疾病临营。 占雷之兆，若最初从震位鸣起，可断定当年谷价腾贵，应预先收储粮饷以赈济军民；若从巽位鸣起，则有旱灾降临。

占雷兆，初動在離方。恐有火災兼旱孽，坤宮損稼總宜禳，兌位起兵忙。 商音姓，鳴忌在離方。角姓兌乾宮震巽，羽防坤艮及中央，征姓坎方殃。天子出取天子姓，不出只以主將姓並日乾為主，以八方生克斷。訣云：甲乙兌乾方，丙丁坎上當。戊己防震巽，庚辛離有殃。壬癸艮坤位，中央總不祥。我克他軍敗，他克我軍傷。生他雖用計，生我自投降。上天昭應驗，良將細推詳。

占雷之兆，最初动在离位，恐怕有火灾兼旱祸；动在坤宫，主损伤庄稼，这两者都应当设法禳解；动在兑位，则主兵事骤起，转眼忙于征战。 主将姓属「商」音的属金，忌雷鸣在离位，火来克金；姓属「角」音的属木，忌在兑、乾，金来克木，而震、巽是它的本位；姓属「羽」音的属水，要防坤、艮与中央，土来克水；姓属「徵」音的属火，忌在坎位，水来克火。天子亲征就取天子的姓，不亲征则只用主将的姓，再配当日的天干为主，按八方五行的生克来断。口诀说：甲乙日忌兑、乾两方，丙丁日忌坎方，戊己日要防震、巽，庚辛日忌离方有殃，壬癸日忌艮、坤两位，中央方位一概不祥。我去克他，敌军就败；他来克我，我军就伤；我去生他，纵有计谋也是徒劳；他来生我，敌人自会投降。上天的昭示确有应验，良将应当细细推详。

天之道，為父又為君。清靜麗明為順吉，昏暗陰散缺忠臣，諂佞近王庭。 天氣赤，蔭地一般紅。人物盡來如屠血，來兵必戰有災凶，兵敗莫西東。宋咸淳甲戌七月初六日庚辰酉時，在天有一丈餘高霞，映地如血，當年十二月過江，至丙子納降，江淮軍民遭塗炭。

天的道理，在人伦上比作父，在君臣上比作君。天色清明净朗、光华丽美，是顺遂吉利之象；天色昏暗、阴气涣散，则主朝中缺少忠臣，谄媚佞幸之徒亲近王庭。 天上的气作赤色，映得地面一片通红，人和物看上去都像屠场的血色。这主来犯之兵必有恶战、灾凶随之，一旦兵败便四散奔逃、不辨东西。旧注附有验例：宋咸淳甲戌年七月初六庚辰日酉时，天上出现一丈多高的红霞，映得地面如血；当年十二月元兵渡江，到丙子年朝廷纳降，江淮一带军民惨遭涂炭。

天之道，哀響又兼鳴。此處必主興王道，異謀革位少良臣，年內見其因。 天之道，其象號乾方。或若分為於兩半，分常別土亂征傷，人主見憂惶。 天之道，忽裂見樓台。皆主兵荒人世亂，千般祥瑞忽為災，其怪報人來。以上五首首本缺，據辛本、川本補。

天空发出哀切的声响并伴着鸣动，这一带必定要兴起新的王道，会有异姓图谋、更革君位之事，而朝中缺少良臣匡救。一年之内就能看出它的缘由。 天象之变出现在乾位西北方向，天像是被分成了两半。这主疆土分裂、常法败坏，征战伤亡不断，君主为此忧惧惶恐。 天忽然裂开，现出楼台的形状，这都主兵荒马乱、人世动荡；原本种种祥瑞也会转变成灾异。这类天怪，是特意来向人示警的。（以上五首首本缺失，据辛本、川本补入。）

天河分，忽若似槍辛本、川本作「戟」尖。兵革當興逢此兆，諸州郡府見憂煎。塗炭遍山川。 天色白，慘慘甚昏曚。久陰不雨陰謀事，必為兵火事難通「通」字據辛本、川本補。年內始知蹤首本作「通」，茲從辛本、川本。 天忽響，鳴鬧在蒼穹。多是子憂當父感，天鳴臣怒鑒君同，君主可寬刑。

天河（银河）忽然分开，形状像枪尖戟刃。遇上这个征兆，兵革之事必将兴起，各州郡府都要陷入忧煎，生灵涂炭遍及山川。 天色发白，惨淡而昏蒙，长久阴沉却不下雨，这主有阴谋之事，必定酿成兵火，事情壅塞难通。要到一年之内才会显出它的来龙去脉。 天空忽然作响，喧鸣于苍穹之上。这多半是人间父子相感一类的感应；天既鸣响，就如同臣下含怒而君主自当省察。人君此时应当宽减刑罚以应之。

天道慘，慘色變深黃。必主大風三二日，船行急止莫徜徉辛本、川本作「滄洋」，預報與君忙。 天忽見，有虹赤紅黃。貫北斗極星還繞，君生賢聖主辛本作「至」非常。此事甚相當。 天久旱，無雨水盆流。此是天時雨不潤，不能下降令人憂辛本、川本作「奔高流」。禾穀豈全收？

天色惨淡，由惨白转成深黄，必定要刮两三天大风。行船的要赶紧停靠，不可在水上徘徊，应及早通报，让人忙着防备。 天上忽然出现赤红带黄的虹，贯穿北斗、环绕北极星。这主国君将生下贤圣非凡的继嗣，或有非常之主降世，这一应验相当准确。 天久旱不雨，连一盆水那样的雨也没有，这是天时失调、雨泽不能下润，令人忧虑。这样的年成，禾谷怎能有好收成？军中的粮饷也须及早筹划。

太陽位，為主正為君。兆主國君家國事，通行循度總和平，昏蝕主憂驚。 日旁氣，赤色若京本作「似」懸鐘。所見之時辛本、川本、京本作「游所見邊」須將死，不論春夏與秋冬，所舉總成空。 日生暈，上下兩重交。必有彼疆亡將過京本作「軍亡將帥」，中謀獨霸不成韜，終是舉京本作「起」槍刀。

太阳的位次，在占法中主人君、正应君主之位。它的征兆关系到国君与国家大事：日行通畅、循着常度运转，天下总归太平；一旦昏暗无光或发生日食，就主忧患惊扰。 日旁的云气作赤色，形状像悬挂的钟。钟为丧器，赤为兵色，见到这种气的一方，将帅要死；不论春夏秋冬哪个季节，凡有举动都要落空，此时最宜按兵自守。 太阳生出光晕，上下两重交叠。这必定应在敌国有将帅败亡；即使有人从中图谋独霸一方，其韬略也难以成功，最终仍要动起刀枪。

日左辛本、川本作「在」右，白氣若虹交。兆京本作「即」主血流成大戰，緣君失政作成妖，無法可禳消。 日光暈，暈珥有陰風。左右並同為吉兆，三般變動日時逢京本作「同」，日月在羅籠。日邊耳，經曰：日有抱暈於野，皆有降軍降將至也。 日光暈，有暈要須知。闕處預先防京本作「堤」備吉，忽然不闕亦京本作「不」須疑，三日雨淋漓。

太阳左右两边有白气像虹一样交错，白虹交贯于日侧，古来就是兵象，这个征兆主血流成河的大战。它的根由在于人君失政，以致天生妖异；这种妖象不是祈禳所能消除的，只能靠修明政事、改过自新来化解。 日光生晕，晕旁又有「珥」，就是日边的耳状短气，并伴着阴冷的风。若左右两边同时出现，是吉兆；这三样变化同在一个日辰上遇到，就叫日月被罗网笼罩。兵经上说：太阳有环抱之晕现于野外，都主有降军降将前来归附。 日光生晕，见到晕就要辨明它的缺口在哪一方：缺口所对的方位要预先设防才吉。若晕圆整而没有缺口，也不必疑虑，那只主三日之内有淋漓大雨。

日中暈，上蓋下為陰京本作「纓」。向暈即凶背暈吉，若無征戰有風聲，霞氣雨還成。 暈不合，垂在兩邊生京本作「旁」。城內有人謀不就，且饒緩慢看軍京本作「牽」情，一事也無成。 暈邊氣，入則外軍贏。隨氣攻之應大勝，忽然內出外軍傾，勝負預先明京本作「征」。

太阳正中生晕，晕在日上的叫「盖」，在日下的叫「缨」。面朝晕的一方为凶，背着晕的一方为吉。若当时并无战事，就主有风声传闻，或者霞气化雨而降。 日晕不能合围，只在两旁下垂而生，这主城中有人图谋而不能成事。此时不妨从容缓行、静观军情，敌方一件事也办不成。 日晕边上的气若向晕内侵入，主外来的客军得胜，顺着气的方向进攻，应当大胜；若气忽然自内向外冒出，则外军倾败。胜负凭这一点便能预先分明。

暈邊珥，一珥喜來生。兩珥欲來相解意，又言敗川本、辛本、京本作「拜」將攝公卿，此術甚分明。 日月背，順吉背須凶。若背東方西面勝，背西東面獲其功，南北並皆同。 占日月，主客要先知。晝把京本作「犯」太陽將作主，夜憑星月驗安危，客認京本作「與」氣隨時。日月星為主，雲霞氣為客。

日晕旁的「珥」，只有一个的主喜事来临；有两个的，是双方要来讲和解怨之意；也有一说主拜将、授任公卿的喜庆。这一术的分辨相当明确。 日月旁边的「背」气，即背向日月的弧形气，顺我则吉，背我则凶。若背气朝向东方，西面一方得胜；背气朝向西方，东面一方立功。南北两方也照这个道理推。 占日月，先要分清谁是主、谁是客。白天以太阳为主，夜里凭星月来验安危，客方则随时以云气来认取。定例是：日月星辰为主，云霞之气为客。

相京本作「聞」敵，兩日見分明。必有拔營離寨去，正當日下京本作「夜」看拋城，大戰血交並京本作「兵」。首本缺此首，茲據辛本、川本。 相京本作「聞」敵，日對城營京本作「營城」。交戰血流看主客，必應主敗客軍贏，日度算還生。辛本、川本注：「算太陽分野。」京本注：「精算太陽分野，在日度算還生第十三首。」 日中暈，日被白虹穿。天下大兵看即京本作「帥」起，又兼烈士報仇冤，奮怒氣衝天。荊軻入秦時有此兆。

两军相持之际，天上分明出现两个太阳，这必定主有一方拔营弃寨而去，就在太阳底下能看见对方弃城，随后便有血战。（首本缺此首，据辛本、川本补入。） 两军相持之际，太阳正对着城营。交战流血要看谁主谁客，此象必应主军败、客军胜。至于具体应期，还要推算太阳所行的度数。辛本、川本注说：这是推算太阳的分野。京本注说：要精算太阳分野，其法见「日度算还生」第十三首。 太阳正中生晕，日面被白虹贯穿。这主天下即将大举兴兵，又主有烈士要报仇雪冤，愤怒之气直冲霄汉。旧注说：荆轲入秦行刺时就出现过这个征兆。

兵發日，日偶蝕並虧。莫往前程尋大戰，天垂威辛本、川本作「戒」象遣京本作「上天垂象欲」人知，去則將難歸。 冠纓日京本作「者」，日上即為冠。右京本作「在」下為纓擎捧日，冠為喜兆將須歡，纓則將心攢。 兩日，少時京本作「小將」及明朝。倘或必辛本、川本、京本作「忽」聞如此兆，外藩草莽競京本作「盡」興妖，進步即嚎啕辛本、川本作「疾兵消」。

出兵之日，恰逢日食或日面亏缺，就不要再往前去寻求决战。这是上天垂示威戒之象，好让人知所警惕；执意前去，主将便难以生还。 所谓「冠」「缨」，都是指日旁之气：在日上方的叫「冠」，在日下方托捧着太阳的叫「缨」。见「冠」是喜兆，将帅应当欢喜；见「缨」则主将心中忧虑攒聚。 天上出现两个太阳，或只在片刻之间，或延续到第二天早晨。倘若忽然遇上这种征兆，主外藩与草野之间争相作乱兴妖；此时若还贸然进兵，只会招来嚎啕痛哭之祸。

日邊氣，如杵赤而明。既顯不當軍將出，執迷堅往損其兵，一半不回程。 日旁暈，狀若死蛇圍。其兆主京本作「生」災先舉京本作「損」將，師徒半出不能回，宜改京本作「後」擁師歸。此首首本缺，據辛本、川本。 日邊暈，抱日一邊生。順抱敵人須可擊，還如逆抱戰無贏，隨眾京本作「象」舉其兵。

日旁的气形如木杵，色赤而明亮。这种气一显现，军将就不该出动；若执迷不悟坚持前往，必定损兵折将，有一半人回不来。 日旁的晕，形状像死蛇盘围。这个征兆主生灾祸、先折损将领，出征的兵众有一半回不来，应当改变原计划，拥军而归。（此首首本缺，据辛本、川本补入。） 日旁的晕只在一边环抱着太阳。抱的方向顺我而朝向敌人，就可以出击；若抱势逆我，交战便不能取胜。总之要顺着这个物象来决定出不出兵。

日下氣，赤氣列三層。天下流亡兵競起，黎民失業禍災生，鹿走霸圖爭。 日四耳，多在四隅邊。宮闕儲君生太子，歡欣期降定三年，人馬罷征權。 日中氣，上下黑衝過。長子建謀興大逆，速當根究莫蹉跎，遲便舉京本作「起」干戈。

太阳下方的气作赤色，排列成三层。这主天下流离逃亡、兵祸竞起，百姓失去生业、灾祸丛生，群雄逐鹿、争夺霸业。 太阳四周生出四个「耳」状之气，多在四个隅角的方位。这主宫廷之中储君得子、诞育太子，喜庆将至，三年之内可以定局，人马也可暂且罢兵。 日中之气，上下都有黑色冲贯而过。这主长子设谋、兴起大逆之事，应当迅速追查根由，不可蹉跎；迟了就要动起干戈。

兩陣近，青氣日邊生。其狀分明如半月，順其形氣速前征，交戰必須贏。 太陽畔，八字氣分明。下若鹿鹿章形勢走，將亡兵潰禍災生，固守保關營。 太陽畔，雲氣傘張形。又若飛煙星在辛本、川本、京本作「影」里，火星傍出血成坑，堅守不宜行。

两军阵势逼近之时，青气在日旁生出，形状分明像半个月亮。顺着这气的形势迅速前进出击，交战必定取胜。 太阳旁边分明现出「八」字形的气，下面又像有麋鹿獐子奔走的形势。这主将帅败亡、士卒溃散、灾祸丛生，应当坚守关隘营垒以自保。 太阳旁边的云气像伞一样张开，又像飞腾的烟气中裹着星影；若再有火星般的赤气从旁冒出，就主血流成坑。此时应当坚守，不宜出兵。

太陽畔，突出泰山端。紫氣盤旋供辛本、川本作「俱」不散，城中軍勝賊當殘，臨陣審詳看。 太陽畔，氣蓋京本作「貫」日當中。白色東西連卯酉，主憂社稷京本作「宗社」重災凶，改號任神龍。龍名曰喪門。 太陽畔，九曜旋辛本、川本、京本作「簇」於邊。似火如燈光爛爛京本作「燁燁」，九州島大亂水滔天京本作「血流川」，王道苦京本作「若」憂煎。又主兵戈。

太阳旁边突起一团气，像泰山的顶端，紫气盘旋久久不散。这主城中守军得胜、来犯之敌当败，临阵时要仔细审察这一物象。 太阳旁边的气覆盖或贯穿日的正中，白色的气东西相连、横贯卯酉两方。这主社稷有重大灾凶可忧，甚至要改元易号；旧注说这条龙名叫「丧门」。 太阳旁边有九曜之气簇拥环绕，像火像灯一样光焰灿烂。这主九州大乱、大水滔天，一说是血流成川，王道陷入忧煎之中；同时也主兵戈之祸。

太陽畔，牛競爭時。更有傍邊持戟立，戟人無首影依稀，宗廟必傾危。首本此首兩收，前二句一作「太陽，競與日爭時」。 太陽畔，如幕京本作「蔓」又如花。相繼相連不間京本作「黏不」斷，嬪妃皇后亂其家，術士見生涯。 太陽畔，氣如剪刀形。更有散花桃杏京本作「李」雜，君王失政後妃稱京本作「嗔」，鮮潔京本作「解結」愈為精。

太阳旁边的气像牛在争斗，旁边又有像人持戟而立的形状，而持戟之人却没有头，影像依稀难辨。这主宗庙必将倾危。（首本此首重出两处，前两句一作「太阳，竞与日争时」。） 太阳旁边的气像帷幕又像花朵，相继相连、绵延不断。这主嫔妃皇后扰乱宫闱之家，而占候术士也因此有了施展的余地。 太阳旁边的气形如剪刀，又夹杂着散落的桃花杏花之状。这主君王失政、后妃专权称制；此时以斋戒鲜洁、解结禳灾之法应之最为精当。

太陽畔，氣若璧形圓。其影團圓京本作「團」如暈色，群京本作「郡」邦臣下反京本作「反主」謀專，奪我境邊田。主小臣謀反分國。京本注：「主小臣謀叛分國侵奪之事。」 太陽畔，一樹蒂根成。兩京本作「雨」氣橫生長拽出，殺君自縊叛臣情，隨帝應其征。 太陽畔京本一作「時」，如鼠樹枝京本一作「林」間。又似雞形雙京本一作「頭」翅舉京本作「頤頸勢」，看京本作「舉」看洪水作為京本作「危」難，移寨向京本作「上」高山。京本此首兩見。

太阳旁边的气像玉璧一样圆整，影子团圆如日晕之色。这主各邦臣下反叛专权，要夺取我边境的田土。旧注说：主小臣谋反、分裂国土。京本注说：主小臣谋叛、分国侵夺之事。 太阳旁边的气结成一棵有蒂有根的树形，两道气横生而长长拖出。这主有弑君之祸、叛臣自缢之事，应验随着当朝天子而显现。 太阳旁边的气像老鼠伏在树枝之间，又像鸡张开双翅。这主眼看就要发大水成灾，应当把营寨迁到高山上去。（京本此首重见两处。）

太陽畔，帆幔氣堪疑。又若破船來向京本作「泊」岸，仍居乾位帝京基辛本、川本作「隳」、京本作「墮」，帆落勢傾時京本作「危」。 太陽畔，五色氣鮮京本作「祥」明。下有奔(上鹿下章)形象具，忠臣遭戮又妖興京本作「兵」，不可不留情。 太陽畔，十字在中張。大禍欲來先露兆，奸凶懷恨京本作「詐」作妖祥，齋醮早消禳。

太阳旁边的气像船帆船幔，形状可疑，又像破船正靠向岸边。这种气若出现在乾位，主帝京根基毁坏；船帆一落，形势就要倾覆。 太阳旁边五色之气鲜明，下面又完整具备麋獐奔逃的形象。这主忠臣遭到杀戮而妖孽兴起，不能不留心在意。 太阳旁边有十字形的气张布在正中。大祸将至，先露出这样的兆象，那是奸凶之徒怀着仇恨、假造妖祥。应当及早设斋建醮，消灾禳解。

太陽畔，氣色似人兵。若在離邊移寨上，君王易代表臨坰，賢者得其情。 太陽畔，兩手在其傍。更有金星圓出現，後妃作孽亂生狂，乾地京本作「帝」應其殃。乾符六年二月十八日午時現。京本「乾符」前有「唐禧宗」三字。 太陽畔，舉手若兩京本作「首若雙」分。或作帚形居兩手，君王帝位欲分更，不散決然成。辛本、川本、京本注：「氣現久不散，其殃必應。」

太阳旁边的气形色像人像兵。若出现在离位一侧，就要把营寨迁走；这主君王易代、大军临于郊野，唯有贤者才能识透其中的实情。 太阳旁边有像两只手的气，又有金星圆圆地显现。这主后妃作孽、祸乱狂生，应验在乾位之地。旧注记载：唐僖宗乾符六年二月十八日午时出现过此象。 太阳旁边的气像举起的双手分张两边，或者在两手之间作扫帚之形。这主君王的帝位将要更易分裂；气若久不消散，此事必定成真。三本注说：气现而长久不散，这灾殃必定应验。

太陽畔，青氣散如飛。變作雁行分勢列，外邦小國賊臣欺，謀反禍相隨。 太陽畔，若對鬥牛間。更有一虹迎面見，三公流國戰無還，遷改莫辭難。京本注：「國主政權應自失。」 日邊氣，皆應在蚩尤。申酉且須看獬豸，喪門申未午時求，見處便堪愁京本作「憂」。

太阳旁边青气散开如飞，变成雁阵一样分列的形势。这主外邦小国有贼臣欺凌，谋反之祸接踵而来。 太阳旁边的气正对着斗宿与牛宿之间，又有一道虹迎面出现。这主三公被流放出国、出战而不得生还；朝廷该迁改的就不要推辞其难。京本注说：国主的政权会因此自行失落。 日旁之气，大都应在「蚩尤」这一凶神身上。逢申、酉之时要察看「獬豸」之象，「丧门」则在申、未、午三个时辰去求验。凡见到这些形象所在之处，都足以令人忧愁。

日之外，有耳兩邊生。必有和通同好事辛本、川本作「善」，京本作「同通好喜」，兩軍不戰結歡欣京本作「情」，四海得安寧。 青天象，日月氣來衝。北面氣衝北面旺，南衝南旺任川本、辛本、京本作「認」西東，取此以為宗川本、辛本、京本作「蹤」。 日色異，黃赤病之源。色若白時多死兆，更兼兵起禍凶年京本作「連」，疾疫湊來纏。

太阳之外两边生出「耳」状的气，这必定主双方通和交好之事，两军不必交战便结下欢好之情，四海因此得以安宁。 青天之象，要看日月之气从哪一方来冲。气冲北面，北面就强旺；冲南面，南面就强旺；东西两方也照此认取。凡是占气，都以这一条为根本。 日色反常：呈黄赤色的，是疾病的根源；呈白色的，多主死亡之兆，还兼有兵祸兴起、凶年连绵，瘟疫接踵而来缠身。

日五色，或有氣棱層京本作「棱」。其分國王權政失，耽迷酒色損生靈，修德滅奢矜。 日紫色，名曰疾萎蕤。其分起兵多喪敗，且宜修德厭天機，勿起京本作「忽即」禍當時。 日有耳，兩耳戰均平。厚處必贏軍占取，一邊有耳一邊贏，無戰喜交兵。

日现五色，或者气带棱角层叠。这在它所主的分野上，应在国王失掉权政、沉迷酒色而损害生灵。补救之法在于修养德行、革除奢侈与骄矜。 日呈紫色，这叫做「疾萎蕤」。它所主分野上若起兵，多半丧师败绩；应当修德以顺应天机，不要贸然举事，否则祸患即时降临。 太阳生「耳」：两边都有耳的，交战势均力敌，耳气厚的那一方必胜，可以占取战果；只有一边有耳的，就是那一边取胜。若当时并无战事，则主两军欢好相接。

日色青，其分國堪傷。或似火光兼火影，皆為災亂殄忠良，防備賊臨疆。 日生暈，須有暈形圓。其形如暈圓其圓辛本、川本作「圓圓背」，皆主邦臣辛本、川本作「那邦臣子」叛謀專，奪取境邊田。 日四耳，頂上即為冠。兩下為纓須盡日，下為履象不為權，回報日須端。經曰：「日上為冠，下為履，兩下為耳，長而為纓，朝抱日吉。」

日色发青，所主分野的国家要受损伤；若又像火光、带着火影，都主灾乱并伤及忠良之臣，应当防备敌寇临境。 日生光晕，晕的形状圆整，一圈套一圈地圆而又圆，这都主邦国的臣子叛离专权，要夺取边境的田土。 太阳生出四耳：在顶上的叫「冠」，在两下方的叫「缨」，须终日不散；在正下方的是「履」之象，不主权柄。回报占验时，必须以日面端正与否为准。兵经上说：气在日上叫「冠」，在日下叫「履」，在两下方叫「耳」，长而下垂的叫「缨」；朝向并环抱太阳的为吉。

太陽位，下複見形圓。便若白來其色黑，王更國變別憂權，一日見憂煎。 日出現，便若似川本作「是」胭脂。蔭辛本作「映」地滿天血如染，此為天川本作「大」殺苦軍權，七日雨平川。無雨主火災。

太阳的下方又出现圆形之气，看似白色而实际带黑。这主王位更替、国事变故，另有权柄之忧，一日之间便见忧煎。 太阳升起时颜色像胭脂，映得满天遍地如同血染。这叫做「天杀」，苦的是掌兵权的人；七日之内当有大雨遍及平川。若始终无雨，则主火灾。