兵要望江南 · 第 2 卷

天霧者，不止四時生。陽不順時陰成霧，陰不和上霧昏沉辛本、川本作「昏昏」。邪氣事難精。 天之霧，五七日當占。有雨時時且平吉，若無雨時疫瘟纏。民病有災愆。 相對敵，有霧敵京本作「客」邊來。似雨紛紛來京本作「須」勢急，如煙入眼目京本作「眼」難開。馬步一齊京本作「時」來。

天上的霧，並不限於某一個季節才生。陽氣不能應時舒發，陰氣便凝結成霧；陰氣又不能與在上的陽氣調和，霧就昏沉不散。這是天地間的邪氣所結，其中所主之事難以推斷精確，只能大體斷為不祥。 天上起霧，要連看五到七日才下斷語。這期間若時時有雨，霧隨雨解，尚屬平安；若始終無雨，就有瘟疫纏身，百姓多病、災殃不斷，軍中尤須防疫。 兩軍對壘之時，霧從敵方那一邊湧來，紛紛如落雨、來勢急驟，又像煙一樣迷眼難睜。霧自彼方來而逼我，是彼動我靜之象，這是敵方騎兵與步卒將要一齊掩殺過來的徵兆，須立刻整隊應戰，並在霧中多設疑兵、嚴防衝突。

兵發日，霧氣晝昏昏京本作「紛紛」。一辛本、川本、京本作「欲」似露來兼灑京本作「霧來兼似」雨，此為天泣淚京本作「血」紛紛，須駐京本作「駐泊」賞三軍。 久陰霧，顏色帶紅鮮。更被黃辛本、川本、京本作「黑」風吹上去，兵戈即日京本作「目」展平川，速備京本作「避」莫遷延。 城營上，有霧似懸尸。為將且須觀此象，所居營寨即那京本作「須」移。不去將當之。

出兵之日，霧氣整日昏昏不開，像降露又夾著灑雨，這叫做「天泣」，是上天垂淚之象。遇此應當駐軍不進，犒賞三軍以安撫人心，等天象轉和再作行止。 久陰生霧，霧色帶著鮮紅，又被黑風吹捲上騰，這主兵戈之禍當日就要在平川展開。應當迅速戒備，或者及早避開，不可遷延觀望。 城池營壘之上，霧氣結成像懸吊的尸首，為將的必須留意這種物象，所駐的營寨要立即遷走。不遷走，這凶禍就要應在主將自己身上。

軍營內，大霧數朝濃首本作「昏」，從辛本、川本、京本改。晝夜不開相對敵，客軍先敗走奔衝，排陣辛本、川本、京本作「隊」襲其蹤。 城京本作「軍」營內，大霧起城頭。白色似京本作「沙」煙兵戰起辛本、川本、京本作「喜」，三朝五日簇戈矛，準備好京本作「防備外」方遊。

軍營之內大霧接連數日濃重，晝夜都不消散，此時兩軍相持，客軍（遠來進攻的一方）會先行敗散奔逃。主軍應當排列隊伍，追襲它的去路。 城營之內，大霧從城頭升起，白得像煙一樣，這主戰事將興，三五日之內就要刀槍相接。要預先準備停當，並防備外方游動的敵騎襲擾。

大京本作「青」黃霧，騰(上日下卓)京本作「勝氣」掩山川。乍合乍開防詐偽，須防內外有京本作「與外」相連，不悟血侵京本作「浸」田。 周迴霧，城內沒些兒。欲要攻城攻不得，其城天助有軍威，謹守自安宜。

大片黃霧騰湧昭著，遮掩山川，忽合忽開。這主敵人施行詐偽之計，還要防備內部有人與外敵暗中勾連；若不能覺察，就會血染田野。 霧氣環繞城池四周，城內卻一點也沒有，這是上天助此城、城中自有軍威之象。想攻這樣的城是攻不下的；守方只要謹慎固守，自然安穩。

占霞色，似氣不相成。形若似雲雲不是，形如拖掃氣紛紛，識者自詳因。 兵發日，占顧京本作「看」面前霞。甲乙怕逢霞氣白，丙丁黑氣向前遮，大戰不應差京本作「定交加」。 兵發日，霞氣日辰並辛本、川本作「兵」。縱有前程應京本作「勿」大戰，逢霞生日應須贏，拗日不宜京本作「須」徵辛本、川本作「多精」。甲乙日黃、戊己日黑之類。

占望霞色，它像雲氣卻又不由雲氣結成。看形狀像雲，卻不是雲；像拖曳的掃帚，氣象紛紜。懂行的人自會詳辨它的成因與所主。 出兵之日，要回看正前方的霞氣。甲乙屬木之日，怕遇上白色霞氣，因為白屬金而金克木；丙丁屬火之日，怕黑氣在前遮攔，因為黑屬水而水克火。遇上這兩種，大戰必至，應驗不會有差。 出兵之日，霞氣之色要與當日干支合看。縱然前路當有大戰，只要霞色能生當日的日干，就應當取勝；若霞色與日干相拗，就不宜出征。原注舉例說，甲乙木日見黃霞、戊己土日見黑霞，都屬相拗的一類。

觀霞氣辛本、川本作「氣色」，霞氣日辰裁京本作「諧」。兵進前途交戰勝，開疆玉帛積成堆，人馬盡驅來。 兵發日，五氣辨災祥。角姓怕逢霞氣白，羽音黃氣莫禁京本作「相」當，宮姓怕青蒼。 商音姓，前怕赤霞攔。徵姓黑霞並黑氣，皆為鬼賊怕相殘京本作「攀」，不得視為閒。

觀察霞氣，要用當日的干支來裁斷吉凶。若霞色與日辰相諧，則進兵前途交戰必勝，可以開拓疆土，繳獲的玉帛堆積成山，敵方人馬也都被驅趕過來歸我。 出兵之日，用五色之氣來辨別災祥。主將姓屬「角」音的屬木，怕見白色霞氣；屬「羽」音的屬水，受不住黃色霞氣當前；屬「宮」音的屬土，怕見青蒼之色。都是被克之故。 主將姓屬「商」音的屬金，怕赤色霞氣攔在前方；屬「徵」音的屬火，怕黑霞黑氣。這些克我之色都叫「鬼賊」，主彼此殘傷，不可當作閒事看待。

城營上，五色氣並霞。盡是賊京本作「敗」軍天預顯，早須為計好防他辛本、川本作「警覺較量些」、京本作「警悟較些些」。否則死如麻。 霞與氣，二件或相兼。氣若色黃赤白好，霞如黑色亦京本作「氣色一」同占，仿(上髟下弗)在良賢。 霞似虎辛本作「似席」、京本作「與氣」，雲即便京本作「變」為龍。龍虎相交軍必戰川本、辛本作「勝」，臨時勝負更看風辛本、川本作「辨誰凶」，逐辛本、川本作「遂」我彼軍凶。

城池營寨上空五色之氣與霞光並現，這都是上天預先顯示的敗軍之兆。要及早籌劃、警覺提防，否則死傷如麻。 霞與氣兩樣有時同時出現。氣若作黃、赤、白三色為好；霞若作黑色，也照同樣的方法合併占斷。其中細微的分寸，全靠賢能的占者去體會。 霞的形狀像虎，雲隨即變化成龍。龍虎相交，兩軍必有一戰；臨陣的勝負還要參看風向，風若順我，凶禍就應在敵軍身上。

出軍日，霞氣莫前攔。我後氣來風更順，從他前銳後寬嚴辛本、川本作「寬」，軍馬獲平安。 攻城寨，先料水清源首本作「源情」、辛本、川本作「情源」，此從京本。上有大流堪決灌，不須交刃損兵員，勿縱暴剛權。

出軍之日，最忌霞氣在正前方攔阻。若霞氣從我背後而來、風向又相順，那就任憑敵人前鋒銳利，我軍後陣寬舒嚴整，人馬自然可獲平安。 攻打城寨，先要查明水源的清濁與來去。上游若有大河可以決堤灌城，就不必短兵相接、白白折損兵員。但也不可放縱暴戾之權，一味用水攻而禍及無辜百姓。

虹霓現，因雨影東西。晨現必當雨未止，晚來東現日光輝，術者細觀之。 兵行次，虹貫日京本作「路」邊傍。御京本作「預」備伏兵前有阻，且須審細自京本作「更」商量，移寨避災殃辛本、川本、京本作「終不得開疆」。 虹霓現，城寨可攻之。虹辛本、川本作「蛇」直入來為病疫，淺虹兵瘴京本作「青虹兵戰」要須知，移寨避災宜京本作「危」。

虹霓的出現，是雨氣受日影映照而成，或在東或在西。早晨見虹在西，說明雨還未停；傍晚見虹在東，則天將放晴、日光重現。占術之人要細細觀察它出現的方位與時辰。 行軍途中，虹橫貫在道路旁邊，虹橫截道路，是去路被截之象，主前方有伏兵阻攔，要預先戒備。應當仔細商量，遷移營寨以避災殃；即使勉強前行，此行終究也難以開拓疆土。 虹霓出現在敵方城寨之上，那城寨便可以攻取。若虹直插入我營，則主疫病流行；虹色淺淡的主軍中瘴癘，這些都要分辨清楚，宜遷移營寨以避災。

虹赤白，盡是阻軍行。若是京本作「似」虹橋欄著路，且須盤泊犒京本作「靠」軍兵，不久卻回程。 虹入井，盡是敗軍情。或有京本作「似」鼠形營上現，忽然交戰血成坑，防京本作「勿」擊保城營。 虹如暈，更複京本作「或」似弓形。有若白虹形斷續，兼之五六見城營，皆主血光成京本作「生」。京本注：「或見五六月。」

虹作赤白之色，都主阻礙行軍。若虹像橋一樣橫攔在道路上，就應當就地駐紮、犒賞士卒，不久便要班師回程。 虹霓下垂如插入井中，都是敗軍的情狀。或者營上現出鼠形之氣，一旦交戰便血流成坑。應當避免出擊，保住城池營壘為上策。 虹的形狀像日月的光暈，又像一張彎弓；或者白虹斷斷續續，而且一連五六道出現在城營之上，這些都主有血光之災。京本注說：也有解作五六月間見此象的。

虹霓見，更或似弓形。有若暈來如斷續，兵興五日定辛本、川本作「便」回程。久住必災成。 白赤虹，單見色無雙。如氣衝天或橫過，蚩尤旗號動戈槍，起處必為殃。 虹起處，頭尾地侵天。其虹見時非有雨，晴天見者血成川，民更有災愆。

虹霓出現，形狀像彎弓，又像光暈般斷續不連，這主起兵之後五日之內就要回師。若久駐不退，必定成災。 白虹或赤虹單獨出現，只有一道而沒有第二道；它像氣一樣衝天而起，或者橫貫天空，這就是「蚩尤旗」之象，主兵戈大動。虹起的那一方必定遭殃。 虹起之處，首尾從地上直插天際。這道虹出現時並沒有下雨，晴天見虹，主血流成河，百姓還要遭受災殃。

白虹見，晝川本作「盡」見地侵辛本、川本作「青」天。其地一方皆主亂，眾人喧鬧有災纏，年內應其占。 白赤虹，晝川本作「盡」見莫興兵。更有虹霓垂軍上，彼軍殺將且須停，動必有災迍。

白虹出現，在白晝可見，自地面貫通青天。虹所籠罩的那一方地面都要生亂，眾人喧擾、災禍纏身，一年之內就會應驗這個占辭。 白虹赤虹在白晝可見時，不可興兵。若又有虹霓低垂在軍營上方，那一方將有殺將之禍，應當停止行動；妄動必有災難困厄。

凡論雨，二氣是陰陽。升則為雲降則雨，若逢兵動合災祥，良將要參詳。 師在道，或始出郊城。雷雨如傾溪澗阻，沐京本作「淋」尸凶象不堪行，勿要辛本、川本作「足」與天爭。 兵辛本、川本、京本作「軍」始進，雨急立成泥。名曰沐京本作「淋」尸當立辛本、川本、京本作「速」止，別詮吉日與良時，強進必京本作「有」凶危。京本注：軍讖曰：兵行日暴風猛雨，折旗幟不止，此天怒也，不可進兵。待天象和明，別擇日行。

凡是論雨，根本在陰陽二氣：氣上升就成雲，氣下降就成雨。若正逢用兵之際下雨，就要把雨與災祥合參，良將必須仔細推詳。 大軍在途中，或者剛出郊外城門，就遇上雷雨傾盆、溪澗阻路，這叫「沐尸」，是凶象，不能再前進，不要與天意相爭。 大軍剛要進發，急雨立刻把地面澆成泥濘，這也叫「沐尸」，應當立即停止行軍，另外推擇吉日良時。強行前進必有凶險。京本注引《軍讖》說：行軍之日遇上暴風猛雨，把旗幟吹折而不停止，這是上天發怒，不可進兵；要等天象和順明朗，另擇日子出發。

軍發日，微雨灑軍京本作「潤兵」行。此是潤軍兵京本作「兵人」必利，旌旗前指最為精，所向定須贏。 兵始進，旗幟繞於槍。半雨半晴霞氣過，且須盤泊好參詳，去即陣難當。 天數日，半雨半兼川本作「無」晴。營內有奸謀結叛，先晴後雨叛難成京本作「擒」，先雨後晴興京本作「兵」。

出軍之日，細雨輕灑著隊伍前行，這叫「潤軍」，對兵眾有利。此時旌旗指向前方最為精神，所向必定取勝。 軍隊剛要進發，旗幟卻纏繞在槍桿上，天又半雨半晴、霞氣掠過。這時應當就地駐紮、好生參詳；貿然前去，臨陣難以抵擋。 一連數日天色半雨半晴，主營內有人結黨謀叛。若先晴後雨，叛謀難成，可以將其擒獲；若先雨後晴，叛亂就要興起。

兵首本作「風」，此從辛本發日，風雨逆沾人。天意示辛本作「欲」知教我記，不須前進恐危身，見陣潰亡軍。《軍行志》：如行軍見暴風猛雨，倒折旗槍，大雨不止者，天之怒也，軍不可進。宜待天象和明，別擇日時門戶，軍行方吉也。 天雨物，形體不能聲。其分凶災主兵寇，功臣遭戮國須傾，固守得平平。 天雨血，賢退進邪人。血染金革皆不喜，急移營寨賞三軍，無罪受王刑。

出兵之日，風雨迎面撲人。這是上天有意示警，教我記取，不必前進；前進恐怕危及己身，一臨陣就要全軍潰亡。《軍行志》說：行軍時若見暴風猛雨，把旗槍吹倒吹折，大雨不停，這是上天發怒，軍隊不可前進；應等天象和順明朗，另擇日時與出行的方位門戶，行軍才吉利。 天上落下異物，有形體卻不發聲。這一類徵兆主凶災兵寇，會有功臣遭戮、國家傾危之事。此時堅守不動，才能保得平安。 天上落下血雨，主賢者退隱、邪佞進用。血染兵甲都不是好事，應趕快遷移營寨、犒賞三軍以禳解，不然會有無罪之人遭受刑戮。

天雨鳥，爪翅及諸般。若在彼軍他主敗，我軍逢此不能安，必見損兵官。 天雨蛩，在敵不能辛本作「宜」攻。或鱉或魚皆凶首本作「吉」今從辛本兆，我軍見者便回程，不動必遭凶。 天雨毛，主將信邪奸。急宜謹廉須固守，莫將輕慢事非凡，天意報君顏。

天上落下鳥類，或者鳥爪鳥翅之類的雜物。若落在敵軍那一邊，主敵方敗亡；落在我軍這一邊，我軍就不得安寧，必定折損兵將。 天上落下蟋蟀之類的蟲，即便落在敵方，我方也不宜進攻；落下鱉或魚，同樣都是凶兆。我軍見到這類怪雨，就該班師回程；若按兵不動強留原地，反而必遭凶禍。 天上落下毛髮之類，主主將聽信邪佞奸人。應趕緊謹慎自律、堅守營壘，不要輕慢地對待這種非常之事——這是上天在向人君示警。

無雲霧，一色見天晴。此象無雲而雨降，謂之天泣事難禁，主帥未安心。 黑雲現，橫截在天河。見此天河新作換，來朝有雨報君家，此語不曾差。 天河內，閃電見光明。隨即來朝遭大雨，自然(上雨下滂)霈若盆傾，平地水汪盈。

天上既沒有雲也沒有霧，一片晴明，卻在這樣的晴空下降雨，這叫「天泣」，主有難以禁絕的禍事，主帥心中不得安寧。 黑雲出現，橫截在天河（銀河）之上，天河的形貌像是被重新更換過一般。這主明日就要下雨，這個說法從來不曾出錯。 天河之中閃電放出光明，隨後第二天就會遭遇大雨，雨勢滂沱如盆傾瀉，平地上積水汪洋一片。

月生暈，月暈暈參星。或暈井宿遭雨降，五朝七日不差分，空裡似盆傾。 密雲現，雨陣黑濃濃。驀地攔前轟霹靂，天雷驚震擁首本作「攤」，茲從辛本、川本來攻，有雨不多分。

月亮生出光暈，暈圈籠罩住參宿；或者暈圈籠罩井宿，都主降雨。五到七日之內應驗，分毫不差，到時空中大雨如盆傾瀉。 濃密的烏雲出現，雨陣黑壓壓地壓過來，忽然在正前方轟起霹靂。天雷驚震著擁逼而來，這種情形下反而雨量不會太大。

老陽極，出地變成雷。出聲之先收聲後，此為災怪號非時，兵起主荒飢。 占雷法，大怕出非時。皆是守官無政法，酷民枉法有天知，天怒震權威辛本、川本作「震威摧」。 兵發日，風吼忽雷鳴。戰馬盡驚旗倒折，前程必有賊來迎，大戰血交並。

老陽之氣到了極點，從地下發出來就化成雷。若該發聲的時候不響、該收聲的時候反而作響，這就是不合節令的災異，叫做「非時之雷」，主兵禍興起、年成荒歉饑饉。 占雷之法，最怕雷發於非時。這多半是地方守官政令廢弛所致：苛虐百姓、枉法徇私，上天都看在眼裡，於是震怒示威，用雷霆摧折他的權勢。為將的見此象，當先自省軍政是否有失。 出兵之日，狂風怒吼、忽然雷鳴，戰馬受驚、旗杆倒折，風雷交作而旗折馬驚，是三軍先自失序之應，主前路必有敵兵迎擊，將有一場血戰。宜先整肅行列、加派遊騎偵察，不可貿然冒進。

兵發日，雲氣與雷聲。雲趁我軍雷逐後，天威神助大軍行，此去必須贏。 兵發日，雷動我軍營。天助威靈軍得勝，若居彼上我勞軍，審細聽其聲。 冬三月，何事忽雷鳴？只利客居川本作「軍」非利主辛本、川本作「土」，高旗先舉定須贏，後戰必無成。

出兵之日，雲氣與雷聲同起：雲隨著我軍前行，雷跟在我軍背後，這是天威神靈護送大軍之象，此行必定取勝。 出兵之日，雷在我軍營上震動，是上天以威靈相助，軍隊可以得勝；若雷響在敵軍營上，那便是我軍徒勞無功。要仔細分辨雷聲所出的方位再定進退。 冬季三個月裡為什麼會忽然打雷？這是陽氣妄動之象，只利於客軍這一遠來進攻的一方，不利於據守的主軍。客軍搶先高舉旗幟出戰，必定取勝；若拖到後面才打，就一事無成。

雷霹靂，樹木及諸般。若在彼軍營寨上，天威殺氣我難當，移寨始為安。 營寨上，雷止一聲鳴。定是命來應迅速，不然急詔事叮嚀，上將好詳聽。 營郡邑，天上忽雷鳴辛本、川本作「聲」。欲似雷鳴還不是辛本、川本作「似」，多應土地注長二字據辛本、川本補傾，否則辛本、川本作「即」戰將爭。

雷霆霹靂劈中樹木以及別的物件。這情形若出現在敵軍營寨上方，說明天威殺氣正聚在敵方，我方難以抵擋，只有遷移營寨才得安穩。 營寨上空只響了一聲雷便止住，一聲即止，是有所宣而不再申之象，這必定是朝廷有命令即將迅速傳來，不然就是有緊急詔書叮囑軍務。主將要留心細聽，靜候消息，不必驚疑。 軍營所在的州郡城邑上空，忽然響起類似雷鳴卻又不完全像雷的聲音。這多半應在土地崩塌傾陷一類的地變上，不然就是將帥之間要起爭鬥。

兵發日，風送逆雷聲。天意欲將京本作「顯然」兵仔細，不宜先舉恐傷危，遇敵恐京本作「必」遭摧。京本注：夫雷霆者，天地之成，震則以驚萬物，兵者尤宜祭之。凡雷霆於將軍士卒，宜擐甲張弦，其兵得天助也。 無雲氣，天色十分晴。驀地一聲如雷響，或如霹靂野雞驚，龍出沒災刑。經曰：「謂之天鼓，亦主兵火。」又曰：「龍出。」

出兵之日，風把雷聲逆著送到我面前，這是上天要用兵的人加倍謹慎。不宜搶先發動，否則恐怕受傷致危，一遇敵人必遭摧折。京本注說：雷霆是天地生成之氣，一震就驚動萬物，用兵的人尤其應當祭祀它。凡遇雷霆，將士都應披甲張弦以相應，這樣的軍隊就能得到天助。 天上沒有雲氣，一片十分晴朗，忽然響起一聲如雷的巨響，或者像霹靂驚起野雞，這是龍出沒所致的災異刑戮之兆。兵經上說：這叫做「天鼓」，也主兵災火患；又有一說，是龍出行的緣故。

將軍眾，驀地一聲雷。次後並無雷附矣，將軍兵眾必行之，舉處可先為。 春三月，甲子共庚寅。乙丑戊子並辛卯，雷鳴霹靂恐傷人，大戰月旬驚。 將戰次，臨陣有雷聲。從我軍中謀至敵，敵軍必敗我軍贏，反此一同情。

將軍與所部所在之處，忽然響起一聲雷，此後再沒有雷聲相繼。這主將軍與部眾必將出動，起兵之處可以搶先發難。 春季三個月中，逢甲子、庚寅、乙丑、戊子、辛卯這幾個日辰，若有雷鳴霹靂，恐怕要傷及人命；當月旬日之內就會有大戰之驚。 將要交戰、臨陣之時聽到雷聲：若雷聲從我軍中起而傳向敵方，敵軍必敗、我軍得勝；反過來，雷從敵方傳向我方，情形也照這個道理反過來斷。

天陰久，不雨數朝期。忽有雷鳴我軍上，前程得捷便占辛本、川本作「占便」宜，反此我軍危。 雷四起，南北與東西。其勢往還鳴不定，合當迴避不須遲，大戰兩傷之。 聲渾渾，其勢又圓長。起處來方我軍上，若還征戰定無妨，又助我軍強。

天久陰而接連數日不下雨，忽然有雷在我軍上方鳴響，這主前路能得捷報、處處占盡便宜；反之，雷若響在敵軍上方，我軍就有危險。 雷從四面同時響起，南北東西往來回旋、鳴響不定，這時應當避戰，不可遲疑；若強行大戰，兩軍都要受損傷。 雷聲渾厚，聲勢圓長綿延，而且從我軍上方發起，那麼出兵征戰必定無妨，反而助長我軍的強盛聲勢。

霹靂震，牙首本作「手」，茲從辛本、川本帳震聲雄。忽速搜尋休要住，須知營寨有姦凶，尋覓莫從容。 密雲見，踴躍若傾河。或辛本作「忽」有雷聲先大作，其時有雨也無多，說處莫川本作「沒」偏頗辛本作「說出遍遍無」。 雷忽震，震處眾人驚。若雷又非聲振怒，我軍之上必摧傾，移寨免憂驚。

霹靂震響，中軍牙帳上方雷聲雄壯，就要立刻搜查、不可停歇，須知營寨之中已藏有姦凶之人，搜尋不能從容拖延。 濃雲湧現，翻騰奔湧像河水傾瀉；若先有雷聲大作，那麼當時即便下雨也不會多。占斷此象要平實，不可偏執一端。 雷忽然震響，被震之處眾人皆驚。若那聲音像雷又不是雷，聲勢憤怒異常，而且就在我軍上方，則我軍必受摧折，應當遷移營寨以免憂驚。

雷聲震，連日不收聲。此象正為多失信，為他官吏不能清，天令與人聞。 雷震雹，隨即雪空飛。陰氣勝陽因此得，賊臣將起事須疑，主吏損心知。 兵發日，雷發我軍中。天助神威兵大勝，若居彼上我軍凶，詳細辨雷轟。

雷聲震響，接連數日不停，這個天象正應在人間多有失信之事：官吏不能清廉守法，所以上天用雷聲讓世人聽見示警。 雷震之後落下冰雹，隨即又飄起飛雪，這是陰氣壓過陽氣所致。主有賊臣將要作亂，事情可疑，掌事的官吏也要受損，心中須早有準備。 出兵之日，雷從我軍中發出，是上天以神威相助，我軍可獲大勝；若雷在敵軍上方，則我軍有凶。要仔細分辨雷響的所在。

兵發日，霞氣與雷聲。霞隨我軍雷隨彼，威感應之我軍停，此去必成功。 兵發日，須要識鳴方。雷自我軍營上起，主軍大勝客軍傷，天意助吾祥。以下七首從京本補。 兵發日，雷向敵軍鳴。彼勝我輸宜罷戰，不然城寨定遭迍，預計不宜徵。

出兵之日，霞氣與雷聲同現：霞氣隨著我軍、雷聲隨著敵軍，這是天威感應各有所歸，我軍可以稍作停頓再動，此行必能成功。 出兵之日，必須辨明雷鳴的方位。雷若從我軍營上發起，則主軍大勝、客軍受傷，這是天意降下吉祥來助我。（以下七首據京本補入。） 出兵之日，雷朝著敵軍那一邊鳴響，主敵勝我負，應當罷兵不戰；不然城池營寨定要遭難。預先籌算，此時不宜出征。

軍營內，無雨及無雲。營上忽然雷霹靂，主軍大敗急移營，不爾禍來侵。 占雷兆，初發那方鳴。乾上主興多士卒，坎方大水阻行兵，艮位病臨營。 占雷兆，初若震方鳴。決主其年穀高貴，預收糧餉賑軍民，巽上旱災臨。

軍營之內既無雨也無雲，營上卻忽然打起霹靂，這主本軍大敗，要趕緊遷移營壘，不然禍患立刻就要侵及。 占雷之兆，要看它最初從哪一方鳴起：雷起於乾位，主興兵而士卒眾多；起於坎位，主大水阻礙行軍；起於艮位，主疾病臨營。 占雷之兆，若最初從震位鳴起，可斷定當年穀價騰貴，應預先收儲糧餉以賑濟軍民；若從巽位鳴起，則有旱災降臨。

占雷兆，初動在離方。恐有火災兼旱孽，坤宮損稼總宜禳，兌位起兵忙。 商音姓，鳴忌在離方。角姓兌乾宮震巽，羽防坤艮及中央，徵姓坎方殃。天子出取天子姓，不出只以主將姓並日乾為主，以八方生克斷。訣云：甲乙兌乾方，丙丁坎上當。戊己防震巽，庚辛離有殃。壬癸艮坤位，中央總不祥。我克他軍敗，他克我軍傷。生他雖用計，生我自投降。上天昭應驗，良將細推詳。

占雷之兆，最初動在離位，恐怕有火災兼旱禍；動在坤宮，主損傷莊稼，這兩者都應當設法禳解；動在兌位，則主兵事驟起，轉眼忙於征戰。 主將姓屬「商」音的屬金，忌雷鳴在離位，火來克金；姓屬「角」音的屬木，忌在兌、乾，金來克木，而震、巽是它的本位；姓屬「羽」音的屬水，要防坤、艮與中央，土來克水；姓屬「徵」音的屬火，忌在坎位，水來克火。天子親征就取天子的姓，不親征則只用主將的姓，再配當日的天干為主，按八方五行的生克來斷。口訣說：甲乙日忌兌、乾兩方，丙丁日忌坎方，戊己日要防震、巽，庚辛日忌離方有殃，壬癸日忌艮、坤兩位，中央方位一概不祥。我去克他，敵軍就敗；他來克我，我軍就傷；我去生他，縱有計謀也是徒勞；他來生我，敵人自會投降。上天的昭示確有應驗，良將應當細細推詳。

天之道，為父又為君。清靜麗明為順吉，昏暗陰散缺忠臣，諂佞近王庭。 天氣赤，蔭地一般紅。人物盡來如屠血，來兵必戰有災凶，兵敗莫西東。宋咸淳甲戌七月初六日庚辰酉時，在天有一丈餘高霞，映地如血，當年十二月過江，至丙子納降，江淮軍民遭塗炭。

天的道理，在人倫上比作父，在君臣上比作君。天色清明淨朗、光華麗美，是順遂吉利之象；天色昏暗、陰氣渙散，則主朝中缺少忠臣，諂媚佞幸之徒親近王庭。 天上的氣作赤色，映得地面一片通紅，人和物看上去都像屠場的血色。這主來犯之兵必有惡戰、災凶隨之，一旦兵敗便四散奔逃、不辨東西。舊注附有驗例：宋咸淳甲戌年七月初六庚辰日酉時，天上出現一丈多高的紅霞，映得地面如血；當年十二月元兵渡江，到丙子年朝廷納降，江淮一帶軍民慘遭塗炭。

天之道，哀響又兼鳴。此處必主興王道，異謀革位少良臣，年內見其因。 天之道，其象號乾方。或若分為於兩半，分常別土亂徵傷，人主見憂惶。 天之道，忽裂見樓臺。皆主兵荒人世亂，千般祥瑞忽為災，其怪報人來。以上五首首本缺，據辛本、川本補。

天空發出哀切的聲響並伴著鳴動，這一帶必定要興起新的王道，會有異姓圖謀、更革君位之事，而朝中缺少良臣匡救。一年之內就能看出它的緣由。 天象之變出現在乾位西北方向，天像是被分成了兩半。這主疆土分裂、常法敗壞，征戰傷亡不斷，君主為此憂懼惶恐。 天忽然裂開，現出樓臺的形狀，這都主兵荒馬亂、人世動盪；原本種種祥瑞也會轉變成災異。這類天怪，是特意來向人示警的。（以上五首首本缺失，據辛本、川本補入。）

天河分，忽若似槍辛本、川本作「戟」尖。兵革當興逢此兆，諸州郡府見憂煎。塗炭遍山川。 天色白，慘慘甚昏曚。久陰不雨陰謀事，必為兵火事難通「通」字據辛本、川本補。年內始知蹤首本作「通」，茲從辛本、川本。 天忽響，鳴鬧在蒼穹。多是子憂當父感，天鳴臣怒鑒君同，君主可寬刑。

天河（銀河）忽然分開，形狀像槍尖戟刃。遇上這個徵兆，兵革之事必將興起，各州郡府都要陷入憂煎，生靈塗炭遍及山川。 天色發白，慘淡而昏蒙，長久陰沉卻不下雨，這主有陰謀之事，必定釀成兵火，事情壅塞難通。要到一年之內才會顯出它的來龍去脈。 天空忽然作響，喧鳴於蒼穹之上。這多半是人間父子相感一類的感應；天既鳴響，就如同臣下含怒而君主自當省察。人君此時應當寬減刑罰以應之。

天道慘，慘色變深黃。必主大風三二日，船行急止莫徜徉辛本、川本作「滄洋」，預報與君忙。 天忽見，有虹赤紅黃。貫北斗極星還繞，君生賢聖主辛本作「至」非常。此事甚相當。 天久旱，無雨水盆流。此是天時雨不潤，不能下降令人憂辛本、川本作「奔高流」。禾穀豈全收？

天色慘淡，由慘白轉成深黃，必定要刮兩三天大風。行船的要趕緊停靠，不可在水上徘徊，應及早通報，讓人忙著防備。 天上忽然出現赤紅帶黃的虹，貫穿北斗、環繞北極星。這主國君將生下賢聖非凡的繼嗣，或有非常之主降世，這一應驗相當準確。 天久旱不雨，連一盆水那樣的雨也沒有，這是天時失調、雨澤不能下潤，令人憂慮。這樣的年成，禾穀怎能有好收成？軍中的糧餉也須及早籌劃。

太陽位，為主正為君。兆主國君家國事，通行循度總和平，昏蝕主憂驚。 日旁氣，赤色若京本作「似」懸鐘。所見之時辛本、川本、京本作「遊所見邊」須將死，不論春夏與秋冬，所舉總成空。 日生暈，上下兩重交。必有彼疆亡將過京本作「軍亡將帥」，中謀獨霸不成韜，終是舉京本作「起」槍刀。

太陽的位次，在占法中主人君、正應君主之位。它的徵兆關係到國君與國家大事：日行通暢、循著常度運轉，天下總歸太平；一旦昏暗無光或發生日食，就主憂患驚擾。 日旁的雲氣作赤色，形狀像懸掛的鐘。鍾為喪器，赤為兵色，見到這種氣的一方，將帥要死；不論春夏秋冬哪個季節，凡有舉動都要落空，此時最宜按兵自守。 太陽生出光暈，上下兩重交疊。這必定應在敵國有將帥敗亡；即使有人從中圖謀獨霸一方，其韜略也難以成功，最終仍要動起刀槍。

日左辛本、川本作「在」右，白氣若虹交。兆京本作「即」主血流成大戰，緣君失政作成妖，無法可禳消。 日光暈，暈珥有陰風。左右並同為吉兆，三般變動日時逢京本作「同」，日月在羅籠。日邊耳，經曰：日有抱暈於野，皆有降軍降將至也。 日光暈，有暈要須知。闕處預先防京本作「堤」備吉，忽然不闕亦京本作「不」須疑，三日雨淋漓。

太陽左右兩邊有白氣像虹一樣交錯，白虹交貫於日側，古來就是兵象，這個徵兆主血流成河的大戰。它的根由在於人君失政，以致天生妖異；這種妖象不是祈禳所能消除的，只能靠修明政事、改過自新來化解。 日光生暈，暈旁又有「珥」，就是日邊的耳狀短氣，並伴著陰冷的風。若左右兩邊同時出現，是吉兆；這三樣變化同在一個日辰上遇到，就叫日月被羅網籠罩。兵經上說：太陽有環抱之暈現於野外，都主有降軍降將前來歸附。 日光生暈，見到暈就要辨明它的缺口在哪一方：缺口所對的方位要預先設防才吉。若暈圓整而沒有缺口，也不必疑慮，那隻主三日之內有淋漓大雨。

日中暈，上蓋下為陰京本作「纓」。向暈即凶背暈吉，若無征戰有風聲，霞氣雨還成。 暈不合，垂在兩邊生京本作「旁」。城內有人謀不就，且饒緩慢看軍京本作「牽」情，一事也無成。 暈邊氣，入則外軍贏。隨氣攻之應大勝，忽然內出外軍傾，勝負預先明京本作「徵」。

太陽正中生暈，暈在日上的叫「蓋」，在日下的叫「纓」。面朝暈的一方為凶，背著暈的一方為吉。若當時並無戰事，就主有風聲傳聞，或者霞氣化雨而降。 日暈不能合圍，只在兩旁下垂而生，這主城中有人圖謀而不能成事。此時不妨從容緩行、靜觀軍情，敵方一件事也辦不成。 日暈邊上的氣若向暈內侵入，主外來的客軍得勝，順著氣的方向進攻，應當大勝；若氣忽然自內向外冒出，則外軍傾敗。勝負憑這一點便能預先分明。

暈邊珥，一珥喜來生。兩珥欲來相解意，又言敗川本、辛本、京本作「拜」將攝公卿，此術甚分明。 日月背，順吉背須凶。若背東方西面勝，背西東面獲其功，南北並皆同。 占日月，主客要先知。晝把京本作「犯」太陽將作主，夜憑星月驗安危，客認京本作「與」氣隨時。日月星為主，雲霞氣為客。

日暈旁的「珥」，只有一個的主喜事來臨；有兩個的，是雙方要來講和解怨之意；也有一說主拜將、授任公卿的喜慶。這一術的分辨相當明確。 日月旁邊的「背」氣，即背向日月的弧形氣，順我則吉，背我則凶。若背氣朝向東方，西面一方得勝；背氣朝向西方，東面一方立功。南北兩方也照這個道理推。 占日月，先要分清誰是主、誰是客。白天以太陽為主，夜裡憑星月來驗安危，客方則隨時以雲氣來認取。定例是：日月星辰為主，雲霞之氣為客。

相京本作「聞」敵，兩日見分明。必有拔營離寨去，正當日下京本作「夜」看拋城，大戰血交並京本作「兵」。首本缺此首，茲據辛本、川本。 相京本作「聞」敵，日對城營京本作「營城」。交戰血流看主客，必應主敗客軍贏，日度算還生。辛本、川本注：「算太陽分野。」京本注：「精算太陽分野，在日度算還生第十三首。」 日中暈，日被白虹穿。天下大兵看即京本作「帥」起，又兼烈士報仇冤，奮怒氣衝天。荊軻入秦時有此兆。

兩軍相持之際，天上分明出現兩個太陽，這必定主有一方拔營棄寨而去，就在太陽底下能看見對方棄城，隨後便有血戰。（首本缺此首，據辛本、川本補入。） 兩軍相持之際，太陽正對著城營。交戰流血要看誰主誰客，此象必應主軍敗、客軍勝。至於具體應期，還要推算太陽所行的度數。辛本、川本注說：這是推算太陽的分野。京本注說：要精算太陽分野，其法見「日度算還生」第十三首。 太陽正中生暈，日面被白虹貫穿。這主天下即將大舉興兵，又主有烈士要報仇雪冤，憤怒之氣直沖霄漢。舊注說：荊軻入秦行刺時就出現過這個徵兆。

兵發日，日偶蝕並虧。莫往前程尋大戰，天垂威辛本、川本作「戒」象遣京本作「上天垂象欲」人知，去則將難歸。 冠纓日京本作「者」，日上即為冠。右京本作「在」下為纓擎捧日，冠為喜兆將須歡，纓則將心攢。 兩日，少時京本作「小將」及明朝。倘或必辛本、川本、京本作「忽」聞如此兆，外藩草莽競京本作「盡」興妖，進步即嚎啕辛本、川本作「疾兵消」。

出兵之日，恰逢日食或日面虧缺，就不要再往前去尋求決戰。這是上天垂示威戒之象，好讓人知所警惕；執意前去，主將便難以生還。 所謂「冠」「纓」，都是指日旁之氣：在日上方的叫「冠」，在日下方托捧著太陽的叫「纓」。見「冠」是喜兆，將帥應當歡喜；見「纓」則主將心中憂慮攢聚。 天上出現兩個太陽，或只在片刻之間，或延續到第二天早晨。倘若忽然遇上這種徵兆，主外藩與草野之間爭相作亂興妖；此時若還貿然進兵，只會招來嚎啕痛哭之禍。

日邊氣，如杵赤而明。既顯不當軍將出，執迷堅往損其兵，一半不回程。 日旁暈，狀若死蛇圍。其兆主京本作「生」災先舉京本作「損」將，師徒半出不能回，宜改京本作「後」擁師歸。此首首本缺，據辛本、川本。 日邊暈，抱日一邊生。順抱敵人須可擊，還如逆抱戰無贏，隨眾京本作「象」舉其兵。

日旁的氣形如木杵，色赤而明亮。這種氣一顯現，軍將就不該出動；若執迷不悟堅持前往，必定損兵折將，有一半人回不來。 日旁的暈，形狀像死蛇盤圍。這個徵兆主生災禍、先折損將領，出征的兵眾有一半回不來，應當改變原計劃，擁軍而歸。（此首首本缺，據辛本、川本補入。） 日旁的暈只在一邊環抱著太陽。抱的方向順我而朝向敵人，就可以出擊；若抱勢逆我，交戰便不能取勝。總之要順著這個物象來決定出不出兵。

日下氣，赤氣列三層。天下流亡兵競起，黎民失業禍災生，鹿走霸圖爭。 日四耳，多在四隅邊。宮闕儲君生太子，歡欣期降定三年，人馬罷徵權。 日中氣，上下黑衝過。長子建謀興大逆，速當根究莫蹉跎，遲便舉京本作「起」干戈。

太陽下方的氣作赤色，排列成三層。這主天下流離逃亡、兵禍競起，百姓失去生業、災禍叢生，群雄逐鹿、爭奪霸業。 太陽四周生出四個「耳」狀之氣，多在四個隅角的方位。這主宮廷之中儲君得子、誕育太子，喜慶將至，三年之內可以定局，人馬也可暫且罷兵。 日中之氣，上下都有黑色沖貫而過。這主長子設謀、興起大逆之事，應當迅速追查根由，不可蹉跎；遲了就要動起干戈。

兩陣近，青氣日邊生。其狀分明如半月，順其形氣速前徵，交戰必須贏。 太陽畔，八字氣分明。下若鹿鹿章形勢走，將亡兵潰禍災生，固守保關營。 太陽畔，雲氣傘張形。又若飛煙星在辛本、川本、京本作「影」裡，火星傍出血成坑，堅守不宜行。

兩軍陣勢逼近之時，青氣在日旁生出，形狀分明像半個月亮。順著這氣的形勢迅速前進出擊，交戰必定取勝。 太陽旁邊分明現出「八」字形的氣，下面又像有麋鹿獐子奔走的形勢。這主將帥敗亡、士卒潰散、災禍叢生，應當堅守關隘營壘以自保。 太陽旁邊的雲氣像傘一樣張開，又像飛騰的煙氣中裹著星影；若再有火星般的赤氣從旁冒出，就主血流成坑。此時應當堅守，不宜出兵。

太陽畔，突出泰山端。紫氣盤旋供辛本、川本作「俱」不散，城中軍勝賊當殘，臨陣審詳看。 太陽畔，氣蓋京本作「貫」日當中。白色東西連卯酉，主憂社稷京本作「宗社」重災凶，改號任神龍。龍名曰喪門。 太陽畔，九曜旋辛本、川本、京本作「簇」於邊。似火如燈光爛爛京本作「燁燁」，九州島大亂水滔天京本作「血流川」，王道苦京本作「若」憂煎。又主兵戈。

太陽旁邊突起一團氣，像泰山的頂端，紫氣盤旋久久不散。這主城中守軍得勝、來犯之敵當敗，臨陣時要仔細審察這一物象。 太陽旁邊的氣覆蓋或貫穿日的正中，白色的氣東西相連、橫貫卯酉兩方。這主社稷有重大災凶可憂，甚至要改元易號；舊注說這條龍名叫「喪門」。 太陽旁邊有九曜之氣簇擁環繞，像火像燈一樣光焰燦爛。這主九州大亂、大水滔天，一說是血流成川，王道陷入憂煎之中；同時也主兵戈之禍。

太陽畔，牛競爭時。更有傍邊持戟立，戟人無首影依稀，宗廟必傾危。首本此首兩收，前二句一作「太陽，競與日爭時」。 太陽畔，如幕京本作「蔓」又如花。相繼相連不間京本作「黏不」斷，嬪妃皇后亂其家，術士見生涯。 太陽畔，氣如剪刀形。更有散花桃杏京本作「李」雜，君王失政后妃稱京本作「嗔」，鮮潔京本作「解結」愈為精。

太陽旁邊的氣像牛在爭鬥，旁邊又有像人持戟而立的形狀，而持戟之人卻沒有頭，影像依稀難辨。這主宗廟必將傾危。（首本此首重出兩處，前兩句一作「太陽，競與日爭時」。） 太陽旁邊的氣像帷幕又像花朵，相繼相連、綿延不斷。這主嬪妃皇后擾亂宮闈之家，而占候術士也因此有了施展的餘地。 太陽旁邊的氣形如剪刀，又夾雜著散落的桃花杏花之狀。這主君王失政、后妃專權稱制；此時以齋戒鮮潔、解結禳災之法應之最為精當。

太陽畔，氣若璧形圓。其影團圓京本作「團」如暈色，群京本作「郡」邦臣下反京本作「反主」謀專，奪我境邊田。主小臣謀反分國。京本注：「主小臣謀叛分國侵奪之事。」 太陽畔，一樹蒂根成。兩京本作「雨」氣橫生長拽出，殺君自縊叛臣情，隨帝應其徵。 太陽畔京本一作「時」，如鼠樹枝京本一作「林」間。又似雞形雙京本一作「頭」翅舉京本作「頤頸勢」，看京本作「舉」看洪水作為京本作「危」難，移寨向京本作「上」高山。京本此首兩見。

太陽旁邊的氣像玉璧一樣圓整，影子團圓如日暈之色。這主各邦臣下反叛專權，要奪取我邊境的田土。舊注說：主小臣謀反、分裂國土。京本注說：主小臣謀叛、分國侵奪之事。 太陽旁邊的氣結成一棵有蒂有根的樹形，兩道氣橫生而長長拖出。這主有弒君之禍、叛臣自縊之事，應驗隨著當朝天子而顯現。 太陽旁邊的氣像老鼠伏在樹枝之間，又像雞張開雙翅。這主眼看就要發大水成災，應當把營寨遷到高山上去。（京本此首重見兩處。）

太陽畔，帆幔氣堪疑。又若破船來向京本作「泊」岸，仍居乾位帝京基辛本、川本作「隳」、京本作「墮」，帆落勢傾時京本作「危」。 太陽畔，五色氣鮮京本作「祥」明。下有奔(上鹿下章)形象具，忠臣遭戮又妖興京本作「兵」，不可不留情。 太陽畔，十字在中張。大禍欲來先露兆，姦凶懷恨京本作「詐」作妖祥，齋醮早消禳。

太陽旁邊的氣像船帆船幔，形狀可疑，又像破船正靠向岸邊。這種氣若出現在乾位，主帝京根基毀壞；船帆一落，形勢就要傾覆。 太陽旁邊五色之氣鮮明，下面又完整具備麋獐奔逃的形象。這主忠臣遭到殺戮而妖孽興起，不能不留心在意。 太陽旁邊有十字形的氣張布在正中。大禍將至，先露出這樣的兆象，那是姦凶之徒懷著仇恨、假造妖祥。應當及早設齋建醮，消災禳解。

太陽畔，氣色似人兵。若在離邊移寨上，君王易代表臨坰，賢者得其情。 太陽畔，兩手在其傍。更有金星圓出現，后妃作孽亂生狂，乾地京本作「帝」應其殃。乾符六年二月十八日午時現。京本「乾符」前有「唐禧宗」三字。 太陽畔，舉手若兩京本作「首若雙」分。或作帚形居兩手，君王帝位欲分更，不散決然成。辛本、川本、京本注：「氣現久不散，其殃必應。」

太陽旁邊的氣形色像人像兵。若出現在離位一側，就要把營寨遷走；這主君王易代、大軍臨於郊野，唯有賢者才能識透其中的實情。 太陽旁邊有像兩隻手的氣，又有金星圓圓地顯現。這主后妃作孽、禍亂狂生，應驗在乾位之地。舊註記載：唐僖宗乾符六年二月十八日午時出現過此象。 太陽旁邊的氣像舉起的雙手分張兩邊，或者在兩手之間作掃帚之形。這主君王的帝位將要更易分裂；氣若久不消散，此事必定成真。三本注說：氣現而長久不散，這災殃必定應驗。

太陽畔，青氣散如飛。變作雁行分勢列，外邦小國賊臣欺，謀反禍相隨。 太陽畔，若對斗牛間。更有一虹迎面見，三公流國戰無還，遷改莫辭難。京本注：「國主政權應自失。」 日邊氣，皆應在蚩尤。申酉且須看獬豸，喪門申未午時求，見處便堪愁京本作「憂」。

太陽旁邊青氣散開如飛，變成雁陣一樣分列的形勢。這主外邦小國有賊臣欺凌，謀反之禍接踵而來。 太陽旁邊的氣正對著斗宿與牛宿之間，又有一道虹迎面出現。這主三公被流放出國、出戰而不得生還；朝廷該遷改的就不要推辭其難。京本注說：國主的政權會因此自行失落。 日旁之氣，大都應在「蚩尤」這一凶神身上。逢申、酉之時要察看「獬豸」之象，「喪門」則在申、未、午三個時辰去求驗。凡見到這些形象所在之處，都足以令人憂愁。

日之外，有耳兩邊生。必有和通同好事辛本、川本作「善」，京本作「同通好喜」，兩軍不戰結歡欣京本作「情」，四海得安寧。 青天象，日月氣來沖。北面氣衝北面旺，南沖南旺任川本、辛本、京本作「認」西東，取此以為宗川本、辛本、京本作「蹤」。 日色異，黃赤病之源。色若白時多死兆，更兼兵起禍凶年京本作「連」，疾疫湊來纏。

太陽之外兩邊生出「耳」狀的氣，這必定主雙方通和交好之事，兩軍不必交戰便結下歡好之情，四海因此得以安寧。 青天之象，要看日月之氣從哪一方來沖。氣衝北面，北面就強旺；沖南面，南面就強旺；東西兩方也照此認取。凡是占氣，都以這一條為根本。 日色反常：呈黃赤色的，是疾病的根源；呈白色的，多主死亡之兆，還兼有兵禍興起、凶年連綿，瘟疫接踵而來纏身。

日五色，或有氣稜層京本作「稜」。其分國王權政失，耽迷酒色損生靈，修德滅奢矜。 日紫色，名曰疾萎蕤。其分起兵多喪敗，且宜修德厭天機，勿起京本作「忽即」禍當時。 日有耳，兩耳戰均平。厚處必贏軍占取，一邊有耳一邊贏，無戰喜交兵。

日現五色，或者氣帶稜角層疊。這在它所主的分野上，應在國王失掉權政、沉迷酒色而損害生靈。補救之法在於修養德行、革除奢侈與驕矜。 日呈紫色，這叫做「疾萎蕤」。它所主分野上若起兵，多半喪師敗績；應當修德以順應天機，不要貿然舉事，否則禍患即時降臨。 太陽生「耳」：兩邊都有耳的，交戰勢均力敵，耳氣厚的那一方必勝，可以占取戰果；只有一邊有耳的，就是那一邊取勝。若當時並無戰事，則主兩軍歡好相接。

日色青，其分國堪傷。或似火光兼火影，皆為災亂殄忠良，防備賊臨疆。 日生暈，須有暈形圓。其形如暈圓其圓辛本、川本作「圓圓背」，皆主邦臣辛本、川本作「那邦臣子」叛謀專，奪取境邊田。 日四耳，頂上即為冠。兩下為纓須盡日，下為履象不為權，回報日須端。經曰：「日上為冠，下為履，兩下為耳，長而為纓，朝抱日吉。」

日色發青，所主分野的國家要受損傷；若又像火光、帶著火影，都主災亂並傷及忠良之臣，應當防備敵寇臨境。 日生光暈，暈的形狀圓整，一圈套一圈地圓而又圓，這都主邦國的臣子叛離專權，要奪取邊境的田土。 太陽生出四耳：在頂上的叫「冠」，在兩下方的叫「纓」，須終日不散；在正下方的是「履」之象，不主權柄。回報占驗時，必須以日面端正與否為準。兵經上說：氣在日上叫「冠」，在日下叫「履」，在兩下方叫「耳」，長而下垂的叫「纓」；朝向並環抱太陽的為吉。

太陽位，下複見形圓。便若白來其色黑，王更國變別憂權，一日見憂煎。 日出現，便若似川本作「是」胭脂。蔭辛本作「映」地滿天血如染，此為天川本作「大」殺苦軍權，七日雨平川。無雨主火災。

太陽的下方又出現圓形之氣，看似白色而實際帶黑。這主王位更替、國事變故，另有權柄之憂，一日之間便見憂煎。 太陽昇起時顏色像胭脂，映得滿天遍地如同血染。這叫做「天殺」，苦的是掌兵權的人；七日之內當有大雨遍及平川。若始終無雨，則主火災。