开元占经 · 第 37 卷

石氏曰：“荧惑犯天纪，天下国相攻。”郗萌曰：“荧惑舍天纪星西，人相食；东、五谷不实；北、木果实；南、天下州战。”巫咸曰：“荧惑守天纪，天下国相系。”石氏曰：“荧惑守天纪，君不安，有饥民。”《文曜钩》曰：“荧惑守天纪，幸臣执权，有兵起，王者有忧。”甘氏曰：“荧惑犯守天纪，天下乱，山崩地动，人主不安，人亡国，期二年。”

天纪九星在贯索的东面，主纪纲万事、条理万物，又当九卿之职。石氏说：火星侵犯天纪，天下各国互相攻伐。郗萌说：火星止宿在天纪星的西边，会有人吃人的惨事；止宿在东边，五谷不结实；止宿在北边，树木多结果实；止宿在南边，天下各州交战。巫咸说：火星守天纪，天下各国互相牵连拘系。石氏说：火星守天纪，君主不得安宁，有挨饿的百姓。《文曜钩》说：火星守天纪，近幸之臣把持权柄，有兵事兴起，君王有忧。甘氏说：火星侵犯并守天纪，天下动乱，山崩地震，君主不得安宁，有人逃亡、有国败亡，应期两年。

《黄帝占》曰：“荧惑入织女，兵起，十年乃解北方。又占曰：荧惑入织女，人主政一家族之；一曰政一国族之。”郗萌曰：“荧惑入东桥，二十日兵起。”《玉历》曰：“荧惑入织女，天下有女丧，产乳多死；一曰丝绵布帛大贵。”《黄帝占》曰：“荧惑犯守织女，天下有女忧，有兵起急，不出其年。”《海中占》曰：“荧惑入犯守织女，有大兵起，十年乃罢，若贵女有忧。”

织女三星在天纪的东端，是天上主女工之官，主瓜果丝帛与珍宝。《黄帝占》说：火星进入织女，兵事兴起，要十年才在北方解除。又一条占辞说：火星进入织女，君主的刑政严酷到诛灭一家一族；另一说是诛灭一国之族。郗萌说：火星进入东桥，二十天后兵事兴起。《玉历》说：火星进入织女，天下有女子的丧事，妇人生产多有死亡；另一说是丝绵布帛价钱大涨。《黄帝占》说：火星侵犯并守织女，天下女子有忧，有紧急的兵事兴起，应验不出当年。《海中占》说：火星进入、侵犯并守织女，有大兵事兴起，要十年才罢息，或者显贵的妇女有忧。

《黄帝占》曰：“荧惑入天市，成钩巳，反环绕之，天下恶，期十月。”石氏曰：“荧惑入天市，都邑有兵。”甘氏曰：“荧惑入天市，币乱，人民忧；一曰钱币乱。”《海中占》曰：“荧惑入天市，天子失廷，期六月。”郗萌曰：“荧惑入天市，名曰受谷，籴大贵。”又占曰：“荧惑入天市中，为将凶；一曰五官有忧；一曰赦。”

天市垣二十二星，是天上的都市，主权衡聚众与市易钱币之事。《黄帝占》说：火星进入天市，往返画出勾曲之形，又反复绕行一周，天下有恶事，应期十个月。石氏说：火星进入天市，都城之中有兵事。甘氏说：火星进入天市，货币紊乱，百姓忧苦；另一说是钱法败坏。《海中占》说：火星进入天市，天子失去朝廷，应期六个月。郗萌说：火星进入天市，这叫作「受谷」，粮价大涨。又一条占辞说：火星进入天市之中，主将帅有凶；另一说是五官之职有忧；还有一说是要行赦令。

《荆州占》曰：“荧惑入天市之中，大饥。”《玉历》曰：“荧惑入天市中，为将相凶，人民有忧。”郗萌曰：“荧惑当天市门而止，籴贵再倍；若入市门中，籴五倍；更入廷则守之，籴贵十倍；人民大饥。”又占曰：“荧惑居天市，民讼。”石氏曰：“荧惑起，角芒长，色如鸡血，三十日舍天市，臣谋其主。”

《荆州占》说：火星进入天市之中，天下大饥荒。《玉历》说：火星进入天市之中，主将帅宰相有凶，百姓有忧。郗萌说：火星正对着天市的门而停住，粮价涨到两倍；若进入市门之中，粮价涨到五倍；再进入市廷而守候在那里，粮价涨到十倍，百姓大为饥饿。又一条占辞说：火星居留在天市，百姓争讼不休。石氏说：火星升起时星芒长而尖锐，颜色像鸡血一样殷红，止宿在天市满三十天，臣下图谋他的君主。

《黄帝占》曰：“荧惑守天市，天下兵起。”刘向《洪范传》曰：“荧惑守天市、必戮臣不忠者。”郗萌曰：“荧惑守天市垣，若入之，皆为辟乱；若天下名市移及失火；若有暴买立市；皆大臣坐之。”《玄冥占》曰：“荧惑守天市垣，若入之，皆为天下乱，名人受诛，人主忧，期一年。”郗萌曰：“荧惑入若守天市，必有大臣戮。”郗萌曰：“荧惑入若守天市，皆为更币；一曰币易。”

《黄帝占》说：火星守天市，天下兴起兵事。刘向《洪范传》说：火星守天市，必定要诛杀不忠之臣。郗萌说：火星守天市垣，或者进入其中，都主法度败坏而生变乱；或者天下有名的市集迁移以及遭遇火灾；或者有人强买强卖、擅自设立市肆；这些都由大臣承当罪责。《玄冥占》说：火星守天市垣，或者进入其中，都主天下动乱，知名之人遭到诛杀，君主有忧，应期一年。郗萌说：火星进入或者守天市，必定有大臣被杀。郗萌又说：火星进入或者守天市，都主更改钱币；另一说是币制变易。

石氏曰：“荧惑犯帝座，有逆乱事。”《玄冥占》曰：“荧惑犯帝座，为臣谋主，天下乱，兵大起急，不出年。”石氏曰：“荧惑犯天廷，兵大起，有自立主者；若有徒王，期百八十日，若一年。”

帝座一星在天市垣之中，是天帝的座位，为君主之象。石氏说：火星侵犯帝座，会有叛逆作乱之事。《玄冥占》说：火星侵犯帝座，主臣下图谋君主，天下动乱，紧急的兵事大起，应验不出当年。石氏说：火星侵犯天廷，兵事大起，有人自立为君；或者有被迁徙的君王，应期一百八十天，或者一年。

《圣洽符》曰：“荧惑守候星，天下饥，兵草起，国有忧，期二年。”《海中占》曰：“荧惑犯守候星，阴阳不和，五谷伤，人大饥，有兵起。”

候一星在帝座的东北，主伺察阴阳、观望气候，是天子的耳目之官。《圣洽符》说：火星守候星，天下饥荒，兵戈草草而起，国中有忧，应期两年。《海中占》说：火星侵犯并守候星，阴阳不调，五谷受损，人们大为饥饿，有兵事兴起。

甘氏曰：“荧惑犯守宦者，左右辅臣有诛，若戮死，期不出年。”

宦者四星在帝座的西南，主侍奉君主起居的内官近侍。甘氏说：火星（荧惑）侵犯并守宦者星，君主左右的辅弼近臣中有被诛的，或者被杀而死，应验不出当年。

郗萌曰：“荧惑守市斗，籴石五百，守斗中，籴石千。石氏曰：“荧惑守斗，斗斛之事，仓吏不平。”

斗五星在天市垣之中，象量米的斗，主聚集众物、平准量器。郗萌说：火星（荧惑）守天市中的斗星，粮价每石涨到五百；守在斗星之中，每石涨到一千。石氏说：火星守斗星，主斗斛量器之事出了岔子，管仓的官吏称量不公。

石氏曰：“荧惑犯守宗正，左右群臣多死；若更政令，人主有忧。”

宗正二星在帝座的东南，是宗室大夫之官，掌管皇族事务。石氏说：火星侵犯并守宗正，君主左右的群臣多有死亡；或者要更改政令，君主有忧患。

石氏曰：“荧惑犯宗人，亲族贵人有忧，若有死者；一曰人亲宗有离绝者。”

宗人四星在宗正的东面，掌管宗室的礼仪与谱系亲疏。石氏说：火星侵犯宗人，皇亲宗族中的贵人有忧患，或者有死去的；另一说是亲族宗支之间有断绝往来、恩义离散的。

甘氏曰：“荧惑犯宗星，宗室之臣有分离者。”《玄冥占》曰：“荧惑触抵宗星，宗中幸臣有诛者，期二年。”

宗二星在候星的东面，是宗室之象，主宗庙祭祀之事。甘氏说：火星侵犯宗星，宗室之臣中有分崩离散的。《玄冥占》说：火星触撞抵犯宗星，宗室之中受宠的近臣有被诛杀的，应期两年。

陈卓曰：“荧惑犯东西咸，当去不去，贼臣有谋，不出一年。”石氏曰：“荧惑守东西咸，先乐后忧。”又占曰：“荧惑守咸星，女主忧诛，若贵女有戮死，期二年。”郗萌曰：“荧惑守东西咸，大战。”《荆州占》曰：“荧惑守东西咸，忧兵。”石氏曰：“荧惑犯东西咸者，为有臣不从令，有阴谋。”

东咸、西咸各四星，分列在房宿之上，是防闲淫佚的门户，主内宫的防禁。陈卓说：火星侵犯东咸、西咸，该离开时却不离开，奸贼之臣有所图谋，应验不出一年。石氏说：火星守东咸、西咸，先有欢乐而后有忧患。又一条占辞说：火星守咸星，女主忧惧遭诛，或者显贵的妇女有被杀而死的，应期两年。郗萌说：火星守东咸、西咸，将有大战。《荆州占》说：火星守东咸、西咸，为兵事而忧。石氏说：火星侵犯东咸、西咸，主有臣下不听从政令，暗中另有图谋。

石氏曰：“荧惑守天江，必有立王；一曰贼起水中。”（案韦昭《洞记》曰：汉灵帝中平三年，荧惑守天江，江夏兵遇南阳，反杀太守，岑颉太尉张廷克也。）巫咸曰：“荧惑犯守天江，天下有水，若入之，大水齐城郭，人民饥亡，去其乡。”（案《宋书天文志》曰：晋穆帝升平三年七月乙酉，荧惑犯天江，四年五月，天下大水。）

天江四星在尾宿之北，主太阴之水，是天上的江河，专候水事。石氏说：火星守天江，必定有新立的君王；另一说是有贼寇起于水上。原书小注按韦昭《洞记》说：汉灵帝中平三年，火星守天江，江夏的军队在南阳遭遇变故，反过来杀掉太守，岑颉与太尉张廷都因此被害。巫咸说：火星侵犯并守天江，天下有水患；若进入其中，大水涨得与城郭相齐，百姓饥荒流亡，离开故乡。原书小注按《宋书·天文志》说：晋穆帝升平三年七月乙酉，火星侵犯天江，到升平四年五月，天下大水。

《圣洽符》曰：“荧惑犯建星，臣谋其主，若大臣不亲其君，上下相疑，有兵起，王者有忧。”郗萌曰：“荧惑犯建星，婴儿多死，大臣相谐。”《黄帝占》曰：“荧惑入建星，人臣有走者。”甘氏曰：“荧惑入建星，津河水大，若出，关梁不通。”郗萌曰：“荧惑入建星，人主谋，兵罢；出建星，军乃战。”石氏曰：“荧惑入建星，留二十日巳上，诸侯谋反，期百十二日。”

建六星在南斗的北面，是天上的都关，为日月五星往来的中道，主旗鼓兵事与关梁津渡。《圣洽符》说：火星侵犯建星，臣下图谋他的君主，或者大臣与君主不相亲附，上下互相猜疑，有兵事兴起，君王有忧。郗萌说：火星侵犯建星，婴儿多有夭折，大臣之间互相勾结附和。《黄帝占》说：火星进入建星，臣子中有出逃的。甘氏说：火星进入建星，津渡河道水势大涨；若从中出来，关隘桥梁阻断不通。郗萌说：火星进入建星，君主另有谋划，兵事罢息；从建星出来，军队才交战。石氏说：火星进入建星，滞留二十天以上，诸侯图谋反叛，应期一百一十二天。

甘氏曰：“荧惑舍建星，有置主。”郗萌曰：“荧惑舍建星，马大贵。”《荆州占》曰：“荧惑舍星建星，人民起蚕桑以作妇，各安其土，天下大乐。”《黄帝占》曰：“荧惑色青，守建星北，天下有辱王，西去，天下有女主治者。”又占曰：“荧惑守建星三十日，天下有水。”

甘氏说：火星止宿在建星，会另行拥立君主。郗萌说：火星止宿在建星，马匹价钱大涨。《荆州占》说：火星止宿在建星，百姓兴办蚕桑之业，妇女各尽其职，人人安居本土，天下十分欢乐。《黄帝占》说：火星颜色发青而守在建星之北，天下有蒙受屈辱的君王；若它向西离去，天下就会出现女主执掌国政。又一条占辞说：火星守建星满三十天，天下有水患发生。

石氏曰：“荧惑守建星三十日，色赤，大旱，赤地千里，民流满道；星色青黑，则有女君忧。”郗萌曰：“荧惑守建星，宰相坐之。”又占曰：“荧惑守旗，附三十日，兵起。”又占曰：“荧惑守建星，地气泄，贵人多死。”《荆州占》曰：“荧惑守建星，岁水，民饥，有自卖者。”《玄冥占》曰：“荧惑守建星，诸侯有谋，若大臣有戮死者，期百八十日。”

石氏说：火星守建星满三十天，颜色赤红，天下大旱，千里之内寸草不生，流民塞满道路；若星色青黑，就会有女君的忧患。郗萌说：火星守建星，由宰相承当这一灾咎。又一条占辞说：火星守天旗一类的星，附着不去满三十天，兵事兴起。又一条占辞说：火星守建星，地气外泄，贵人多有死亡。《荆州占》说：火星守建星，当年水涝成灾，百姓饥荒，有卖身求活的人。《玄冥占》说：火星守建星，诸侯暗中有谋，或者大臣中有被杀而死的，应期一百八十天。

甘氏曰：“荧惑犯天弁，若守之，则囚徒起兵；一曰五谷不成，籴大贵，人民饥。”

天弁九星在建星的北面，是集市的官长，掌管市易列肆之事。甘氏说：火星侵犯天弁，或者守候它，就会有囚徒起兵作乱；另一说是五谷不熟，粮价大涨，百姓饥饿。

巫咸曰：“荧惑犯河鼓，大将死；犯左右将，左右将死。”《黄帝占》曰：“荧惑守河鼓，军食绝。”《文曜钩》曰：“荧惑守河鼓三十日，大将出必有战，守左将、左将忧；守右将、右将忧；去疾；军罢疾；去迟，军罢迟；期不出年。”郗萌曰：“荧惑居河鼓中，若守之日，因数出入其间百日，兵大起。”

河鼓三星在牵牛的北面，中央大星是大将军，左右两星为左将、右将，象天上的军鼓，主兵鼓号令。巫咸说：火星侵犯河鼓，大将当死；侵犯左将、右将两星，左将、右将就死。《黄帝占》说：火星守河鼓，军中粮食断绝。《文曜钩》说：火星守河鼓满三十天，大将出师必定有战事；守左将星，左将有忧；守右将星，右将有忧；火星离去得快，军队解散得也快；离去得慢，军队解散得也慢；应验不出当年。郗萌说：火星居留在河鼓之中，或者守候它，随后屡次在这几颗星之间出入，满一百天，兵事大起。

石氏曰：“荧惑犯离珠，宫中有事，若乱宫者；若宫人有罪黜者。”《海中占》曰：“荧惑犯离珠宫，人有忧；若兵起宫中，若有诛，期二年。”《黄帝占》曰：“荧惑守离珠，有忧；行徐，忧甚，行疾，无故。”

离珠五星在须女的北面，象女子佩戴的珠玉，主后宫嫔御的服御之物。石氏说：火星侵犯离珠，宫中有事故，或者有人扰乱宫闱；或者宫人中有获罪被斥退的。《海中占》说：火星侵犯离珠之宫，人有忧患；或者宫中兴起兵变，或者有人被诛，应期两年。《黄帝占》说：火星守离珠，有忧患；它行度迟缓，忧患深重；行度迅疾，则不生事故。

郗萌曰：“荧惑入匏瓜中，主人攻，一邑残之；星出匏瓜，天下有游兵，不战。”甘氏曰：“荧惑犯守匏瓜二十日，狗群哗，鸡夜鸣，天下尽惊，若有兵，期百八十日，若一年。”《圣洽符》曰：“荧惑犯守匏瓜，天下有忧，若有游兵，名果贵；一曰鱼盐贵，价十倍，不出期年。”

匏瓜五星在离珠的北面，主后宫所藏的果实，又主阴谋之事。郗萌说：火星进入匏瓜之中，主人一方发动进攻，一座城邑因此残破；火星从匏瓜出来，天下有游荡不定的散兵，却不交战。甘氏说：火星侵犯并守匏瓜满二十天，群狗吠叫喧哗，鸡在夜里啼鸣，天下尽皆惊扰，或者有兵事，应期一百八十天，或者一年。《圣洽符》说：火星侵犯并守匏瓜，天下有忧患，或者出现游兵，名贵的果品价钱腾贵；另一说是鱼盐价贵，涨到十倍，应验不出一年。

《海中占》曰：“荧惑犯天津，关道绝，不通；有兵起，若关吏有忧。”郗萌曰：“荧惑犯天津五日，国相出走。”又占曰：“荧惑入汉中，大乱，大旱，大残；以其所近舍四方，中央死而不葬，易世立王。”郗萌曰：“荧惑入汉中，为将相贵人有渡江事，一曰贵人溺死。”

天津九星横跨在银河之上，是天上的渡口，主四渎津梁与舟车往来。《海中占》说：火星侵犯天津，关隘道路断绝不通；有兵事兴起，或者守关的官吏有忧。郗萌说：火星侵犯天津满五天，国中的宰相出走。又一条占辞说：火星进入银河之中，天下大乱，大旱，大遭残破；按它所临近止宿的方位分占四方，若在中央，则有人死了却得不到安葬，要改朝换代另立新王。郗萌说：火星进入银河之中，主将帅宰相与贵人有渡江之事；另一说是贵人溺水而死。

又占曰：“荧惑色青，若苍，二十日，舍天津中，必有亡海、失江；天下备道路，修桥梁。”又占曰：“荧惑赤芒而守天津三十日，关梁不通，不可以渡，人主有忧；若诸侯兵起，有亡国，期一年，迟二年。”石氏曰：“荧惑守天津，兵船大贵。”《圣洽符》曰：“荧惑入天津，去复还守之，津道不通，诸侯起兵，天下乱，期三年。”

又一条占辞说：火星颜色发青或者苍白，满二十天止宿在天津之中，必定有海道失守、江防丧失之事；天下要整治道路、修缮桥梁。又一条占辞说：火星带着赤色的星芒而守天津满三十天，关隘桥梁阻断不通，无法渡水，君主有忧；或者诸侯起兵，有国家败亡，应期一年，迟则两年。石氏说：火星守天津，兵船价钱大涨。《圣洽符》说：火星进入天津，离去以后又折回来守它，渡口水道不通，诸侯起兵，天下动乱，应期三年。

石氏曰：“荧惑犯螣蛇，鱼盐贵。”甘氏曰：“荧惑守螣蛇，天子前驱凶，若奸臣有谋，前驱为害。”《海中占》曰：“荧惑入守螣蛇，天子忧前驱为害；若因水为败，期不出年。”

螣蛇二十二星在营室的北面，是水虫之神，主水中的怪异，又主天子的前导护卫。石氏说：火星（荧惑）侵犯螣蛇，鱼盐价贵。甘氏说：火星守螣蛇，天子的前导护卫有凶险，或者奸臣暗中图谋，前驱之士反而成为祸害。《海中占》说：火星进入并守螣蛇，天子忧虑前导护卫成为祸害；或者因水患而遭败损，应验不出当年。

巫咸曰：“荧惑入王良，人主堕坠，以车为败，马多死，关道不通。”郗萌曰：“荧惑入王良，车骑贵。又占曰：荧惑入天桥，赦。”又占曰：“荧惑舍王良，地动。”石氏曰：“荧惑三十日舍王良，将亡，一曰将士皆亡，车骑行。”

王良五星在奎宿的北面，是天子的车骑御者，主车马与桥梁之事。巫咸说：火星进入王良，君主坠车摔伤，因车驾而败事，马匹大批死亡，关隘道路不通。郗萌说：火星进入王良，车马价贵。又一条占辞说：火星进入天桥，会有赦令。又一条占辞说：火星止宿在王良，发生地震。石氏说：火星止宿在王良满三十天，将帅败亡；另一说是将士都要败亡，车骑随之出动。

《文曜钩》曰：“荧惑守王良，津桥不可渡，并诸侯不通；守之三十日，大兵起，车骑行，期二年。”《春秋纬》曰：“荧惑守王良，兵马起。”郗萌曰：“荧惑守王良，天下大水，道不通。”郗萌曰：“荧惑守天马，天子马多死者。”《齐伯占》曰：“荧惑守王良，天下有兵，诸侯相攻，强臣谋主，期不出年。”

《文曜钩》说：火星守王良，渡口桥梁不能通行，连诸侯之间的往来也阻隔不通；守候满三十天，大兵兴起，车骑出动，应期两年。《春秋纬》说：火星守王良，兵马为之兴起。郗萌说：火星守王良，天下发大水，道路不通。郗萌又说：火星守王良近旁的天马星，天子所养的马匹多有死亡。《齐伯占》说：火星守王良，天下有兵事，诸侯互相攻伐，强横之臣图谋君主，应验不出当年。

巫咸曰：“荧惑守阁道，阁道中有伏兵，臣有谋主者；若宫中兵起，期百八十日，若一年。”《荆州占》曰：“荧惑守阁道，中有伏兵，人主当藏房中，或备女兵。”石氏曰：“荧惑犯守阁道而绝汉者，为九州异政，各主其王，天下有兵，期二年。”

阁道六星在王良的前面，是天子从紫宫通往别宫的复道，主銮舆巡幸的通路。巫咸说：火星守阁道，阁道之中埋伏着兵马，有臣子图谋君主；或者宫中兴起兵变，应期一百八十天，或者一年。《荆州占》说：火星守阁道，其中有伏兵，君主应当深藏在内室，或者预先安排女兵防卫。石氏说：火星侵犯并守阁道而横断银河，主九州各行其政，各自拥立自家的王，天下有兵事，应期两年。

石氏曰：“荧惑守附路，太仆有罪，若有诛，一曰马多死，道无乘马者。”

附路一星在阁道的南面，是阁道的旁道，主车驾出行的副路。石氏说：火星（荧惑）守附路，掌管车马的太仆获罪，或者被诛；另一说是马匹大批死亡，道上见不到骑马的人。

郗萌曰：“荧惑入天大将军，兴军者吉。”《荆州占》曰：“荧惑舍天大将军，有阴谋。”石氏曰：“荧惑守天大将军，军吏不安，饥为败。”巫咸曰：“荧惑守天大将军三十日，天下有兵，大将出行，期一年。”《荆州占》曰：“荧惑守天大将军，兵大起，将军行。”石氏曰：“荧惑守犯天大将军，为大将军死，若诛。”

天将军十二星在娄宿的北面，中央大星是天上的大将，四周小星是吏士，主征伐威武之事。郗萌说：火星进入天大将军，兴兵动众的一方吉利。《荆州占》说：火星止宿在天大将军，会有阴谋。石氏说：火星守天大将军，军中官吏不得安宁，因缺粮饥饿而致败。巫咸说：火星守天大将军满三十天，天下有兵事，大将出师，应期一年。《荆州占》说：火星守天大将军，兵事大起，将军出行。石氏说：火星守候并侵犯天大将军，主大将军身死，或者被诛。

石氏曰：“荧惑入大陵，国有大丧，大臣诛，若戮死者大半；皆不出年。”《荆州占》曰：“荧惑入大陵，女主宗室有诛者。”又占曰：“荧惑入大陵，天下尽丧，死人如丘山。”《玉历》曰：“荧惑入守大陵，天子崩；若幸臣有死者，大人当；之期二年。”

大陵八星在胃宿的北面，主陵墓丘冢，宿中有积尸之星，专应死丧。石氏说：火星进入大陵，国中有大丧，大臣被诛，或者被杀而死的多至过半；这些都应验不出当年。《荆州占》说：火星进入大陵，女主与宗室中有被诛杀的。又一条占辞说：火星进入大陵，天下尽是丧事，死人堆积如同丘陵山冈。《玉历》说：火星进入并守大陵，天子驾崩；或者受宠之臣中有死去的，由贵人承当这一灾咎，应期两年。

巫咸曰：“荧惑入天船，诸侯有自立者，有兵起，若关津不通，人主忧。”郗萌曰：“荧惑守天船，不出三年，楼船大作，五谷大贵。”《玄冥占》曰：“荧惑守天船，天下有兵，若有丧，守之三十日，有亡国。”《圣洽符》曰：“荧惑入守天船，兵大起，舟楫用，有亡国，期不出年。”

天船九星在大陵的北面，居于银河之中，主渡水济险与舟航之事。巫咸说：火星进入天船，诸侯中有自立为君的，有兵事兴起，或者关隘渡口阻塞不通，君主有忧。郗萌说：火星守天船，不出三年，就要大造楼船，五谷价钱大涨。《玄冥占》说：火星守天船，天下有兵事，或者有丧事；守候满三十天，会有国家败亡。《圣洽符》说：火星进入并守天船，兵事大起，舟楫水军派上用场，有国家败亡，应验不出当年。

郗萌曰：“荧惑入卷舌，国有佞臣谋其君，以口舌为害，人主有忧。”石氏曰：“荧惑乘卷舌，天下多丧。”《春秋纬》曰：“荧惑守卷舌，天下多乱，谋国君，以口舌之害，起寇。”石氏曰：“荧守卷舌，有谗言乱主明口，口舌作。”《文曜钩》曰：“荧惑入卷舌，若守之，天下大旱，有兵起；谗臣乱主，其国有忧，期不出年。”

卷舌六星在昴宿的北面，象人的口舌，专占谗佞之臣与流言之祸。郗萌说：火星进入卷舌，国中有佞臣图谋他的君主，用口舌搬弄是非为害，君主有忧。石氏说：火星凌驾在卷舌之上，天下多有丧事。《春秋纬》说：火星守卷舌，天下多有乱事，有人图谋国君，因口舌之祸而招来寇兵。石氏说：火星守卷舌，有谗言蒙蔽君主清明的耳目，口舌是非兴起。《文曜钩》说：火星进入卷舌或者守候它，天下大旱，有兵事兴起；谗佞之臣迷惑君主，那一分野的国家有忧，应验不出当年。

石氏曰：“荧惑犯五车，大旱，若有丧；一曰犯库星，兵起西北方，若西方；犯仓星，谷贵，若有水。”《黄帝占》曰：“荧惑入五车、大旱；一曰留不去，大旱。”《海中占》曰：“荧惑入五车，兵大起，车骑行，五谷不成，天下民饥，若军绝粮。”巫咸曰：“荧惑入五车，天下乱，大兵起，其国大旱，人民饥亡；若有赦，期百八十日。”

五车五星在毕宿的东北，是天子的五种兵车，又主五谷仓廪，其间分列天库、天仓、天狱等星。石氏说：火星侵犯五车，天下大旱，或者有丧事；另一说是侵犯库星，兵事起于西北方，或者起于西方；侵犯仓星，谷价腾贵，或者发生水患。《黄帝占》说：火星进入五车，天下大旱；另一说是滞留不去，才是大旱。《海中占》说：火星进入五车，兵事大起，车骑出动，五谷不熟，天下百姓饥饿，或者军中断粮。巫咸说：火星进入五车，天下动乱，大兵兴起，那一分野的国家大旱，百姓饥饿流亡；或者有赦令，应期一百八十天。

郗萌曰：“荧惑入五车，大旱；以所近，占四方、中央。”又占曰：“荧惑入五车，赦，必先军起，后有令。”又占曰：“荧惑以春入五车，赦。”韩杨曰：“荧惑出入五车，贵人溺死。”郗萌曰：“荧惑至五车，兵在外者有功，得地五百里。”

郗萌说：火星进入五车，天下大旱；按它所临近的那颗星，分别占断四方与中央的应验。又一条占辞说：火星进入五车，会有赦令，但必定先有军事兴起，随后才下赦命。又一条占辞说：火星在春季进入五车，会有赦令。韩杨说：火星出入五车，贵人溺水而死。郗萌说：火星行到五车，在外征战的军队有战功，能开拓五百里土地。

《黄帝占》曰：“荧惑过毕口，直五车一月，兵连战一岁；留二月，兵连战二岁；留三月，兵连战三岁；若其留土车，兵在外有小功，得地百五十日，留水车，当以水为难。”郗萌曰：“荧惑出五车东，东西留二十日以上，卿死之；去之复还，其国君死之；有大赦。”又占曰：“荧惑舍五车西南，万民多死。”

《黄帝占》说：火星越过毕宿的口部，正对五车满一个月，兵马连年交战一年；滞留两个月，连战两年；滞留三个月，连战三年；若它滞留在土车星，在外的军队略有小功，可得一百五十日路程的土地；滞留在水车星，就要因水患而遭困厄。郗萌说：火星出于五车之东，在东西两侧滞留二十天以上，公卿因此而死；离去以后又折回来，那个国家的君主因此而死；并会有大赦。又一条占辞说：火星止宿在五车的西南，万民多有死亡。

《黄帝占》曰：“荧惑守五车星，五谷大贵，人相食。”郗萌曰：“荧惑守五车，必易帝王；天下有以车之名官者，大败；有车器之怪。”又占曰：“荧惑守五车，格、休留十日，有大丧。”又占曰：“荧惑守五车二十日，有丧；以入日占何国。”又占曰：“荧惑守五车，格、休、右军大发；一曰大赦。”《黄帝占》曰：“荧惑入五车中，犯乘守天仓星，下转，菽粟大贵。”又占曰：“荧惑入五车中，犯乘守天仓星，以食起兵。”《荆州占》曰：“荧惑入五车中，犯乘守天库星，兵起，乱十年。”

《黄帝占》说：火星守五车星，五谷价钱大涨，以至人吃人。郗萌说：火星守五车，必定要更换帝王；天下凡以车为名的官职都要大败；并出现车马器具方面的怪异。又一条占辞说：火星守五车，在格星、休星处滞留十天，会有大丧。又一条占辞说：火星守五车满二十天，有丧事；按它入宿的日辰占断应在哪个国家。又一条占辞说：火星守五车，在格星、休星处，右军大举出动；另一说是有大赦。《黄帝占》说：火星进入五车之中，侵犯、凌驾并守天仓星，向下运行，豆谷价钱大涨。又一条占辞说：火星进入五车之中，侵犯、凌驾并守天仓星，会因粮食之事而起兵。《荆州占》说：火星进入五车之中，侵犯、凌驾并守天库星，兵事兴起，动乱延续十年。

《海中占》曰：“荧惑入入天关，左右必有置立关塞之事；一曰必有逆兵不顺者。”石氏曰：“荧惑守天关，道路不通，多盗贼，弟攻兄，子攻父，臣攻君。”

天关一星在五车的南面，是天上的关门，主边塞关隘与道路的开闭。《海中占》说：火星进入天关，君主左右必定有设置关塞之事；另一说是必定有叛逆之兵不服从命令。石氏说：火星守天关，道路阻塞不通，盗贼众多，弟弟攻打兄长，儿子攻打父亲，臣子攻打君主。

郗萌曰：“荧惑守天关，大臣有不道者。”又占曰：“荧惑守天关二十日，若四十日，天下大赦。”又占曰：“荧惑守天关，必有一国之王不朝者，车有急行。”《荆州占》曰：“荧惑守天关，为有兵；关梁不通。”《玄冥占》曰：“荧惑守天关，若以七月、十月守之，二十日、若三十日，必有大赦，期不出年。”

汉代占家郗萌说：火星「荧惑」停驻守候在「天关」星旁（天关一星在毕宿与觜宿之间，是日月五星出入必经的门户），主朝中有大臣悖逆无道。又一条占辞说：荧惑守天关达二十日，或者达四十日，天下将要颁行大赦。又一条占辞说：荧惑守天关，必定有某一国的君王不来朝觐，并且有车驾仓促出行之事。《荆州占》说：荧惑守天关，主有兵事；关隘桥梁被阻断，往来不通。《玄冥占》说：荧惑守天关，如果是在七月或十月来守，守候二十日或者三十日，一定会有大赦，应期不出当年。

《帝览嬉》曰：“荧惑逆行，守天关，车骑有急行，兵大起，士卒满野，期九十日。”《雒书摘亡辟》曰：“荧惑逆行，守天关，东方兵起。”《荆州占》曰：“荧惑入天关留止守焉，不出百日，天下兵悉起，州州战。”《海中占》曰：“荧惑守犯天关，道绝；天下相疑，有关梁之令。”郗萌曰：“荧惑行，不从天关，不出其年，有兵。”

《帝览嬉》说：荧惑倒退逆行而守天关，主车马骑兵有紧急调发，兵事大规模兴起，士卒布满原野，应期九十日。《雒书摘亡辟》说：荧惑逆行守天关，主东方兴起兵事。《荆州占》说：荧惑进入天关星区，滞留不去而守候在那里，不出一百天，天下的兵全都起来，州与州之间互相攻战。《海中占》说：荧惑既守又冲犯天关，主道路断绝；天下人彼此猜疑，朝廷要下达封锁关隘桥梁的命令。郗萌说：荧惑运行时不循天关而过，不出这一年，就会有兵事。

《黄帝占》曰：“荧惑行南河戍中，若留止守南河戍为旱。”石氏曰：“荧惑行南河戍中，若留止者，为四方兵起，百姓疾病。”郗萌曰：“荧惑行南河戍中，若留止守南河戍，皆为兵。”又占曰：“荧惑经南河戍之南，行法峻暴，诛罚不当；经北河戍之北，以女子金钱、贪色、奢侈、失治道；近期三年，中期六年，远期九年而灾至。”

《黄帝占》说：火星「荧惑」行入南河三星的戍守之内，或者滞留守候南河戍，主天下大旱。战国魏国天文家石申说：荧惑行入南河戍中，或者在那里停留不去，主四方兴起兵事，百姓多生疾病。郗萌说：荧惑行入南河戍中，或者滞留守候南河戍，都主兵事。又一条占辞说：荧惑从南河戍的南边经过，主执法苛刻残暴、刑罚诛戮失当；从北河戍的北边经过，主君上贪恋女色钱财、生活奢侈，丧失治国之道；近的三年、中的六年、远的九年，灾祸就会到来。南河、北河各三星，夹住东井的南北两侧，古人称为「南戍」「北戍」，是天上的关梁，也是中国与胡地的分界。

《荆州占》曰：“荧惑中犯乘守南河戍，天下兵尽起。”《黄帝占》曰：“荧惑乘南河戍，若出南河，为中国兵。”又占曰：“荧惑舍南河戍二十日，若三十日，国有男丧。”《海中占》曰：“荧惑舍南阙下，饥。”《黄帝占》曰：“荧惑蚀南河戍西星，有兵；蚀南河戍东星，天下州战。”巫咸曰：“荧惑过南河戍之西星，木果不实。”

《荆州占》说：荧惑正冲、侵犯、凌驾并守候南河戍，主天下的兵全都起来。《黄帝占》说：荧惑凌驾在南河戍之上，或者从南河穿出，主中原之国有兵事。又一条占辞说：荧惑寄宿在南河戍达二十日，或者三十日，主国中有男子的丧事。《海中占》说：荧惑寄宿在南面阙门之下，主饥荒。《黄帝占》说：荧惑掩蚀南河戍的西星，主有兵；掩蚀南河戍的东星，主天下各州互相攻战。巫咸说：荧惑越过南河戍的西星，主树上的果实不结。

郗萌曰：“荧惑守南河戍间，大国君重不吉，子代。”又占曰：“荧惑守南河戍，女主忧，若多旱灾。”石氏曰：“荧惑守南河，蛮夷兵起边戍，有忧；若有旱灾，人民饥。”《玉历》曰：“荧惑守南河戊，以火为害；一曰边寇入境。”《文曜钩》曰：“荧惑逆行，犯守南河，有男主之丧；若犯乘守南戍，天下兵尽起；一曰家相击；一曰州战；一曰饥。”

郗萌说：荧惑守在南河戍两星之间，主大国之君处境极为不吉，将由其子接替君位。又一条占辞说：荧惑守南河戍，主后妃一类的女主有忧患，或者旱灾频发。石申说：荧惑守南河，主蛮夷在边地戍所起兵，边境有忧；或者遭遇旱灾，百姓饥饿。《玉历》说：荧惑守南河戍（源文作「戊」，是「戍」的形近之讹），主以火成害；另一说是边地贼寇侵入国境。《文曜钩》说：荧惑倒退逆行，冲犯并守候南河，主有男性君主的丧事；若是冲犯、凌驾、守候南戍，主天下的兵全都起来；另一说是各家族之间互相攻击；另一说是各州互相攻战；另一说是发生饥荒。

郗萌曰：“荧惑入北河戍，从西入六十日，有丧；从东入五十日，有兵。”《荆州占》曰：“荧惑入北河，守戍西，留上焉，不出，即天下兵悉起。”《荆州占》曰：“荧惑入北河戍，大臣有盗贼者。”郗萌曰：“荧惑北至北戍，去北戍三丈，当复发千人以上；去北戍二丈，复万人以上；去北戍一丈，城闭，道无人行。”又占曰：“荧惑守北河戍，环绕之，主突厥主死。”

郗萌说：荧惑进入北河戍，从西边进入的，六十日内有丧事；从东边进入的，五十日内有兵事。《荆州占》说：荧惑进入北河，守在戍星的西侧，滞留在那里不肯离去，天下的兵就会全部起来。《荆州占》又说：荧惑进入北河戍，主大臣当中有做盗贼勾当的人。郗萌说：荧惑北行到达北戍，距北戍三丈，当再征发一千人以上；距北戍二丈，再征发一万人以上；距北戍一丈，城门紧闭，道路上没有行人。又一条占辞说：荧惑守北河戍，绕着它盘旋成环，主突厥的君长死亡。

《黄帝占》曰：“荧惑入若舍河戍，天下有覆狱移击；二曰大臣诛。”郗萌曰：“荧惑舍北河戍三十日，有女丧。”《文曜钩》曰：“荧惑守北河边，兵大起，来侵境；若守之二十日，其国有忧。”郗萌曰：“荧惑守北戍间，大国女主重不吉。”又占曰：“荧惑失度，守阴门若阴阳，皆为诸侯奸。”《荆州占》曰：“荧惑守北河戍，有兵兵罢，无兵兵起；一曰水。”《玄冥占》曰：“荧惑守北河三十日不下，天下大水，人民饥，期不出年，若二年。”

《黄帝占》说：荧惑进入或寄宿于河戍，主天下有翻案重审、移案改判之事；另一说是大臣被诛。郗萌说：荧惑寄宿北河戍达三十日，主有女子的丧事。《文曜钩》说：荧惑守在北河一侧，主兵事大起，敌人前来侵犯边境；若守候二十日，那一国就有忧患。郗萌说：荧惑守在北戍两星之间，主大国的女主处境极为不吉。又一条占辞说：荧惑运行失去常度，守在阴门或阴阳之位，都主诸侯心怀奸谋。《荆州占》说：荧惑守北河戍，原本有兵的兵事就会停息，原本无兵的就会兴起兵事；另一说是发大水。《玄冥占》说：荧惑守北河达三十日而不退下，主天下大水，百姓饥馑，应期不出一年，或者两年。

郗萌曰：“荧惑出北河戍北，若守北河戍，环绕之，边境将帅有不请于上，而伐夷狄之君者，胜之。”巫咸曰：“荧惑守若舍北河戍之西者，人相食；蚀北戍之东星，五谷无实。”《黄帝占》曰：“荧惑留止守北河戍，不出百日，天下兵悉起。”又占曰：“荧惑守若蚀北戍之东星，有兵。”郗萌曰：“荧惑守舆鬼，逆行守北河，有女子丧。”又占曰：“荧惑舍两河中，留二十日，关河不渡，诸侯不通。”

郗萌说：荧惑从北河戍的北面穿出，或者守候北河戍、绕着它盘旋成环，主边境的将帅有人不向朝廷请命，擅自出兵讨伐夷狄之君，而且取胜。巫咸说：荧惑守候或寄宿在北河戍的西星，主人相食的大荒；掩蚀北戍的东星，主五谷不结实。《黄帝占》说：荧惑滞留守候北河戍，不出一百天，天下的兵全都起来。又一条占辞说：荧惑守候或掩蚀北戍的东星，主有兵事。郗萌说：荧惑守候舆鬼星，又逆行去守北河，主有女子的丧事。又一条占辞说：荧惑寄宿在南北两河之间，停留二十日，主关口河川不能渡越，诸侯之间音问断绝。

《黄帝占》曰：“荧惑守南北河三十日，诸川皆溢。”《文曜钩》曰：“荧惑守两河，兵起，天下因悲。”司马迁《天官书》曰：“荧惑守南北河，谷不登。”郗萌曰：“荧惑守两河戍间百日，天下中隔不通。”《荆州占》曰：“荧惑守两河间，天下乖离，道路不通。”

《黄帝占》说：荧惑守南河、北河达三十日，主各条河流都要泛滥漫溢。《文曜钩》说：荧惑守南北两河，主兵事兴起，天下因此陷入悲苦。司马迁《史记·天官书》说：荧惑守南河、北河，主谷物歉收。郗萌说：荧惑守在两河戍之间达一百天，主天下从中间被隔断，南北不能往来。《荆州占》说：荧惑守在两河之间，主天下人心离散乖违，道路阻塞不通。

石氏曰：“荧惑久守天阙门，主绝祀，以入日占国。”郗萌曰：“荧惑守天阙门中三十日，有大丧。”又占曰：“荧惑守日月之门，国内乱，以其日占国。”又占曰：“荧惑入天高，先军起，后有赦。”又占曰：“荧惑守衡星，大国女主有忧。”《黄帝占》曰：“荧惑入天高中，留二十日，小赦；三十日，大赦。”郗萌曰：“荧惑不行天门，天阙门为有丧。”又占曰：“荧惑逆行天高中，必在破军死将，亡国去王。”

石申说：荧惑长久守在天阙门（南北两河之间的门户，日月五星由此出入），主君主断绝了宗庙祭祀，应在哪一国，按荧惑入门那天的干支来推断。郗萌说：荧惑守在天阙门中达三十日，主有大丧。又一条占辞说：荧惑守日月出入之门，主国内变乱，按当日干支推断应在哪一国。又一条占辞说：荧惑进入天高星，先有军兴，随后颁行赦令。又一条占辞说：荧惑守衡星，主大国的女主有忧患。《黄帝占》说：荧惑进入天高星中，停留二十日，行小赦；停留三十日，行大赦。郗萌说：荧惑运行不走天门而走天阙门，主有丧事。又一条占辞说：荧惑在天高星中逆行，必定应在军队被击破、将领战死，国家败亡、君王出走。