子平真詮評註 · 第 4 卷

取運之道，一八字則有一八字之論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也。如正官取運，即以正官所統之格分而配之。正官而用財印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問所就何局，皆不利也。

沈氏原文說：取運的道理，一個八字有一個八字的說法，其理極精、其法極活，只能大略地講一講；具體變化全在人臨局體會，不可拘泥。就正官格取運來說，要按正官格下面所轄的幾種小格分別去配。正官而兼用財與印的：日主略輕就取幫身之運，官星略輕就取助官之運。若官星已經明透在天干，那就不可再逢合官之運、不可逢七煞來混雜、不可再遇官星而使其過重；至於地支上的刑沖，不問它成的是哪一種局，一概都不利。

正官用財，運喜印綬身旺之地，切忌食傷。若身旺而財輕官弱，即仍取財官運可也。正官佩印，運喜財鄉，傷食反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財運也。

沈氏原文說：正官格用財來生官的，行運喜歡印綬與身旺之地，使日主擔得起財官，最忌食神傷官之運來克官。若日主本已身旺而財輕官弱，那還是取財運官運為好。正官格佩印的，行運喜歡財鄉，因為財能生官、官再生印；食傷之運反而吉利，因為有印在可以制它，且能洩身之秀。若是官重身輕而佩印，那就以身旺之運為宜，不必再走財運去生官了。

正官帶傷食而用印制，運喜官旺印旺之鄉，財運切忌。若印綬疊出，財運亦無害矣。正官而帶煞，傷食反為不礙。其命中用劫合煞，則財運可行，傷食可行，身旺，印綬亦可行，只不過復露七煞。若命用傷官合煞，則傷食與財俱可行，而不宜逢印矣。

沈氏原文說：正官格帶著食傷而靠印來制伏的，行運喜歡官旺、印旺之鄉，財運則切切要忌，因為財一來就把印壞了。若命中印綬重重疊出，那麼財運也就無害。正官格而帶七煞的，食傷之運反倒沒有妨礙，因為食傷正可去制那七煞。若命裡是用劫財去合煞的，那麼財運可行、食傷運可行、身旺之運可行，印綬之運也可行，只是不宜再露出七煞來。若命裡是用傷官去合煞的，那麼食傷與財的運都可以走，卻不宜逢印，因為印一來就把合煞的傷官制住了。

此皆大略言之，其八字各有議論。運中每遇一字，各有研究，隨時取用，不可言形。凡格皆然，不獨正官也。

沈氏原文收結說：以上都是就大略而言，具體到每一個八字，各有各的說法。大運中每遇到一個字，都要各自推敲研究，隨時因局取用，無法預先說定一個固定的樣子。各種格局都是如此，並不只有正官格才這樣。

財為我克，使用之物也，以能生官，所以為美。為財帛，為妻妾，為才能，為驛馬，皆財類也。財喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不為之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之類，一亦不為過，太多則露矣。然而財旺生官，露亦不忌，蓋露不忌，蓋露以防劫，生官則劫退，譬如府庫錢糧，有官守護，即使露白，誰敢劫之？如葛參政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，豈非財露？唯其生官，所以不忌也。

沈氏原文說：財是我所克、供我使用的東西，因為它能生官，所以可貴。錢財貨帛、妻子妾侍、才幹本領、驛馬奔走，都歸在財這一類裡。財喜歡根扎得深，不宜顯露太過；不過天干上透出一位使取用清楚，那是格局最喜歡的，不算「露」。即便不是月令的用神，像寅月透乙、卯月透甲這一類，透一個也不算過分，透得太多就成了露。然而財旺能生官的，露出來也不忌諱。之所以怕露，是怕比劫來搶；一旦財去生官，官能制劫，比劫自然退避。好比府庫裡的錢糧，有官兵看守，即使明擺在那裡，誰敢來搶？譬如葛參政的命：壬申年、壬子月、戊午日、乙卯時。戊土日主生在子月，兩個壬水與子水都是財，豈不是財露得很？只因時干乙木官星有財來生，所以並不忌諱（底本此段「蓋露不忌」四字重出）。

財格之貴局不一，有財旺生官者，身強而不透傷官，不混七煞，貴格也。有財用食生者，身強而不露官，略帶一位比劫，益覺有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，楊待郎之命是也。透官身弱，則格壞矣。

沈氏原文說：財格成為貴局的路數不止一種。第一種是「財旺生官」：日主身強，又不透傷官去克官、不混七煞去奪官，就是貴格。第二種是「財用食生」：日主身強而不露官星，命裡略帶一位比肩劫財，反而更覺有情——因為比劫可以生食神、食神再去生財。譬如壬寅年、壬寅月、庚辰日、辛巳時，這是楊侍郎的命：庚金日主坐辰有根，寅中甲木為偏財，年月兩個壬水是食神，時干辛金是劫財，食神通關，劫不奪財。這種格若透出官星而日主又弱，格局就壞了。

有財格佩印者，蓋孤財不貴，佩印幫身，即印取貴。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾參政之命是也，然財印宜相併，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙與己兩不相能，即有好處，小富而已。

沈氏原文說：第三種是「財格佩印」。孤零零一個財不能主貴，佩上印來幫身，就靠這個印取貴。譬如乙未年、甲申月、丙申日、庚寅時，這是曾參政的命：丙火日主生在申月，申中庚金為偏財，時干庚透；年干乙木、月干甲木都是印，寅又是丙的長生，身有所託，財有所生。不過財與印應當並列而不相礙才好。反過來看乙未年、己卯月、庚寅日、辛巳時這一造：庚金日主生在卯月，乙木正財透在年干，己土正印透在月干，乙木偏要克己土，兩者互不相容（底本「兩不相能」即互相為難），即便有些好處，也不過小富罷了。

有用食而兼用印者，食與印兩不相礙，或有暗官而去食護官，皆貴格也。如吳榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚與丙隔兩戊而不相剋，是食與印不相礙也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，雖食印相剋，而欲存巳戊官，是去食護官也。反是則減福矣。

沈氏原文說：第四種是既用食神又兼用印的。要麼食與印擺得開、互不妨礙，要麼局中另藏著官星而借印去掉食神以保護官星，兩樣都是貴格。譬如吳榜眼的命：庚戌年、戊子月、戊子日、丙辰時。戊土日主生在子月，子中癸水為正財，年干庚金是食神來生財，時干丙火是偏印；庚與丙中間隔著日月兩個戊土，火克不到金，這就是食與印互不相礙。又如平江伯的命：壬辰年、乙巳月、癸巳日、辛酉時。癸水日主生在巳月，巳中丙火為財、戊土為暗藏的正官；月干乙木是食神，時干辛金是偏印，印與食本相剋，可是正要靠辛金去掉乙木，好保住巳中的戊官，這就是去食護官。若是反過來安排，福分就要打折了。

有財用傷官者，財不甚旺而比強，輅露一位傷官以化之，如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未庫，逢辛為劫，壬以化劫生財，汪學士命是也，財旺無劫而透傷，反為不利，蓋傷官本非美物，財輕透劫，不得已而用之。旺而露傷，何苦用彼？徒使財遇傷而死生官之具，安望富貴乎？

沈氏原文說：第五種是「財用傷官」。財不很旺而比劫卻強，就露一位傷官把比劫之氣化轉過來生財。譬如甲子年、辛未月、辛酉日、壬辰時，這是汪學士的命：辛金日主生在未月，年干甲木為正財、通根於未庫，月干辛金是劫財要來奪財，幸有時干壬水傷官，把劫氣化去轉而生財（底本「輅露」字有訛，當作「略露」）。反過來，若財本來就旺、又沒有比劫來奪，卻偏偏透出傷官，那就反而不利。傷官本不是好東西，只因財輕而透了劫財，不得已才用它；財已經旺了還露傷官，何苦用它？白白讓財受傷官牽累，又斷送了生官的憑藉，還指望什麼富貴呢？

有財帶七煞者，或合煞存財，或制煞生財，皆貴格也，如毛狀元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存財也；李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生財也。

沈氏原文說：第六種是「財帶七煞」，處理的辦法或是把煞合掉留下財，或是把煞制住讓財去生官，兩樣都是貴格。譬如毛狀元的命：乙酉年、庚辰月、甲午日、戊辰時。甲木日主生在辰月，時干戊土為偏財，月干庚金為七煞，年干乙木是劫財，乙與庚一合，煞被合走而財留住，這就是合煞存財。又如李御史的命：庚辰年、戊子月、戊寅日、甲寅時。戊土日主生在子月，子中癸水為正財，時干甲木為七煞，年干庚金是食神，庚金制住甲煞，財便安然去生官，這就是制煞生財。

有財用煞印者，黨煞為忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦貴格。如趙侍郎命，乙丑、丁亥、乙亥，化煞而即以解凍，又不露財以雜其印，所以貴也。若財用煞印而印獨，財煞並透，非特不貴，亦不富也。

沈氏原文說：第七種是「財用煞印」。財去黨助七煞本是忌諱，靠印把煞化開，格局便成富局；若是冬月的土日主遇上這種配合，也算貴格。譬如趙侍郎的命：乙丑年、丁亥月、乙亥日（底本此造脫去時柱，不敢臆補）。乙木日主生在亥月，丑中辛金是七煞、己土是財，財正黨煞；兩個亥中壬水是正印，把煞氣化轉來生身，月干丁火又替冬月解去寒凍；而且天干不露財星去攪混印星，所以主貴。若是財用煞印而印只有孤零零一個，財與煞卻雙雙透出，那就不但不貴，連富也談不上。

至於壬生午月，癸生巳月，單透財而亦貴，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚書命是也。又壬生巳月，單透財而亦貴，以其透丙藏戊，棄煞就財，美者存在贈者棄也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅，王太僕命是也。至於劫刃太重，棄財就煞，如一尚書命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此變之又變者也。

沈氏原文說：至於壬水生在午月、癸水生在巳月，只單單透出一個財也能主貴，那是因為月令裡另藏著官星。譬如丙寅年、癸巳月、癸未日、壬戌時，這是林尚書的命：癸水生在巳月，年干丙火是正財，巳中戊土是暗藏的正官，財能暗中生官。又如壬水生在巳月，單透一個財也貴，因為透出來的是丙火偏財、藏著的是戊土七煞，索性捨去七煞而就財，把好的留下、把不好的丟開（底本「贈者」當作「憎者」）。譬如丙辰年、癸巳月、壬戌日、壬寅時，這是王太僕的命。至於比劫羊刃太重、反而捨掉財去就七煞的，譬如某尚書的命：丙辰年、丙申月、丙午日、壬辰時。丙火日主坐午為羊刃，年月兩個丙是比肩，申中庚金雖是財卻擔不起，只好取時干壬水七煞來制身，這就是變化之外又生變化了。

財格取運，即以財格所就之局，分而配之。其財旺生官者，運喜身旺印綬，不利七煞傷官；若生官而後透印，傷官之地，不甚有害。至於生官而帶食破局，則運喜印綬，而逢煞反吉矣。

沈氏原文說：財格取運，就按財格所成的那一種局分別去配。「財旺生官」這一路，行運喜歡身旺與印綬之地，使日主擔得起財官；不利於七煞與傷官，因為煞來混官、傷來克官。若已經生官而後頭又透出印來護官，那麼走傷官之地也就不很有害。至於財雖生官卻帶著食神來克官、把格局破了的，那就行運喜歡印綬來制食護官，而逢七煞之運反倒吉利，因為食神有煞可制，不再去傷官。

財用食生，財食重而身輕，則喜助身；財食輕而身重，則仍行財食。煞運不忌，官印反晦矣。財格佩印，運喜官鄉，身弱逢之，最喜印旺。

沈氏原文說：「財用食生」這一路：財與食都重而日主偏輕，就喜歡幫身之運；財與食都輕而日主偏重，那還是走財運食運。這一路走七煞之運不必忌諱，因為有食神可以制煞；反倒是官運印運會使格局黯淡——官來奪食神之用，印來奪食神之氣。「財格佩印」這一路：行運喜歡官鄉，因為官能生印；日主若弱，遇上印旺之運最為稱心。

財用食印，財輕則喜財食，身輕則喜比印，官運有礙，煞反不忌也。財帶傷官，財運則亨，煞運不利，運行官印，未見其美矣。

沈氏原文說：「財兼用食與印」這一路：財輕就喜歡財運食運來充實財源，日主輕就喜歡比劫與印運來幫身；官運有妨礙，因為官要克身又要奪食；七煞運反倒不忌，因為有食神制它。「財帶傷官」這一路：走財運便亨通，因為傷官正好生財；煞運不利，因為煞會牽累傷官與財；至於走官運印運，也看不出什麼好處——官被傷官所克，印又制住了生財的傷官。

財帶七煞。不論合煞制煞，運喜食傷身旺之方。財用煞印，印旺最宜，逢財必忌。傷食之方，亦任意矣。

沈氏原文說：「財帶七煞」這一路：不論命裡是合煞還是制煞，行運都喜歡食傷與身旺之方——食傷能制煞，身旺能擔財擔煞。「財用煞印」這一路：印旺之運最為相宜，因為印能化煞生身；一逢財運必定要忌，財一來就把印壞了。至於食傷之運，則可行可不行，無關緊要。

印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨取其生印，而即可以為用，與用煞者不同。故身旺印強，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也。

沈氏原文說：印綬可貴在能生我之身，正印偏印同樣是美格，所以財與印都不分正偏，各自並作一格來論。印綬的格局也不止一種。第一種是「印而透官」：這裡的正官不只是取它來生印，它本身就可以充當用神，與用七煞生印的情形不同。所以即便日主身旺、印又強，也不愁生得太過，只要官星清純就好。譬如丙寅年、戊戌月、辛酉日、戊子時，這是張參政的命：辛金日主生在戌月，月干與時干兩個戊土是正印，年干丙火是正官，官清印厚，日主坐酉得祿。

然亦有帶傷食而貴者，則如朱尚書命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬為戊制，不傷官也。又如臨淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己為乙制，己不礙官也。有印而用傷食者，身強印旺，恐其太過，洩身以為秀氣。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李狀元命也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣。

沈氏原文說：不過也有印格帶著食傷而仍舊顯貴的。譬如朱尚書的命：丙戌年、戊戌月、辛未日、壬辰時。辛金日主，月干戊土為印、年干丙火為官，時干壬水是傷官本要克丙，幸而壬水被戊土制住，傷不了官。又如臨淮侯的命：乙亥年、己卯月、丁酉日、壬寅時。丁火日主生在卯月，乙木為印透年干，時干壬水是正官，月干己土是食神本要克壬，幸而己土被乙木制住，妨礙不了官。第二種是「印而用食傷」：日主身強、印又旺，怕它生得太過，就用食傷洩身以成秀氣。譬如戊戌年、乙卯月、丙午日、乙亥時，這是李狀元的命：丙火生卯月，月時兩個乙木是印，年干戊土是食神吐秀。若是印淺身輕，卻用層層食傷去洩，那就成了寒微貧寒之局。

有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有性。如茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也。馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也。若身印並重而用七煞，非孤則貧矣。有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有洩，不論身旺印重，皆為貴格。

沈氏原文說：第三種是印格「用偏官」。七煞本不是好東西，只是借它來生印，不得已才用。所以必須是身重而印輕、或者身輕而印重，總之要有一頭不足，用起煞來才算有情（底本「有性」當作「有情」）。譬如茅狀元的命：己巳年、癸酉月、癸未日、庚申時。癸水日主生在酉月，酉中辛金與時干庚金都是印，印很重；年干己土是七煞，這是身輕印重而借煞生印。又如馬參政的命：壬寅年、戊申月、壬辰日、壬寅時。壬水日主，年月時三處水氣與辰申會局，身很重；申中庚金為印卻不透，月干戊土是七煞，這是身重印輕而借煞生印。若身與印都重卻還要用七煞，那不是孤苦就是貧寒。第四種是用煞而兼帶食傷的：用煞有食傷來制它，印來生身又有食傷來洩它，這樣不論日主身旺還是印重，都算貴格。

有印多而用財者，印重身強，透財以抑太過，權而用之，只要根深，無防財破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印輕財重，又無劫財以救，則為貪財破印，貧賤之局也。

沈氏原文說：第五種是「印多而用財」。印太重、日主又強，就透出財來抑制這個太過，屬於權宜之用。只要印的根扎得深，不怕財來破它。譬如辛酉年、丙申月、壬申日、辛亥時，這是汪侍郎的命：壬水日主生在申月，申中庚金與年干、時干兩個辛金都是印，印實在太多；月干丙火為偏財，正好損其太過，而壬水坐申又通亥，日主與印都有深根，財破不動它。反過來，若印輕而財重，又沒有比劫來救印，那就成了「貪財破印」，是貧賤之局。

即或印重財輕而兼露傷食，財與食相生，輕而不輕，即可就富，亦不貴矣。然亦有帶食而貴者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛監薄命，乙合庚而不生癸，所以為貴，若合財存食，又可類推矣。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合財存食之貴也。

沈氏原文說：即便印重財輕，若同時又露出食傷，食傷生財，財便由輕轉重，那也只能得富，不能得貴。然而也有帶食神反而顯貴的，這是為什麼？譬如庚寅年、乙酉月、癸亥日、丙辰時，這是牛監簿的命：癸水日主生在酉月，年干庚金是正印，月干乙木是食神本要洩身、又要生時干丙火之財來壞印；幸而乙木被庚金合住，既不生癸也不生火，印得保全，所以主貴。這是「合食存印」。若反過來是把財合住而留下食神，也可以照此類推。譬如己未年、甲戌月、辛未日、癸巳時，這就是合財存食而貴的例子：辛金日主，戌未中戊己土為印，月干甲木是正財，年干己土與甲相合，把財合走，留下時干癸水食神吐秀。

又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆為貴格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥，此官煞有制也。至於化印為劫；棄之以就財官，如趙知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，則變之又變者矣。

沈氏原文說：又有印格而官與煞一併透出的，或者把煞合掉，或者把煞制住，都算貴格。譬如辛亥年、庚子月、甲辰日、乙亥時：甲木日主生在子月，子中癸水為正印，年干辛金是正官、月干庚金是七煞，官煞混雜，幸有時干乙木與庚金相合，這就是合煞留官。又如壬子年、癸卯月、丙子日、己亥時：丙火日主生在卯月，卯中乙木為正印，年干壬水是七煞、月干癸水是正官，而時干己土是傷官，正可以制伏它們，這就是官煞有制。至於把印化成了劫、索性捨掉印去就財官的，譬如趙知府的命：丙午年、庚寅月、丙午日、癸巳時（底本「癸已」當作「癸巳」）。丙火生寅月本是印格，可是寅與兩個午會成火局，印就化成了劫；於是舍印不用，改取月干庚金之財與時干癸水之官——這就是變化之外又生變化了。

更有印透七煞，而劫財以存煞印，亦有貴格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格畢竟難看，宜細詳之。

沈氏原文說：更有印格透出七煞，而用劫財去牽制、以保全煞印相生這一層的，也有成貴格的。譬如庚戌年、戊子月、甲戌日、乙亥時：甲木日主生在子月，子中癸水為正印，年干庚金是七煞，時干乙木是劫財；乙與庚相合，既不讓煞肆意攻身，又留住了煞生印、印生身這條路。不過這一格畢竟難看得準，應當細細推詳。

印格取運，即以印格所成之局，分而配之。其印綬用官者，官露印重，財運反吉，傷食之方，亦為最利。若用官而帶傷食，運喜官旺印綬之鄉，傷食為害，逢煞不忌矣。

沈氏原文說：印格取運，就按印格所成的那一種局分別去配。「印綬用官」這一路：官星已經明透而印又重，走財運反倒吉利，因為財能生官、又能損那太過的印；走食傷之地也最為有利，可以洩去身印之太過。若是用官而命中帶著食傷來克官，那就行運喜歡官旺、印旺之鄉——官旺則官星有力，印旺則能制食傷；食傷之運為害，而逢七煞之運反倒不必忌，因為食傷正有煞可制。

印綬而用傷食，財運反吉，傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運則反能為福矣。印用七煞，運喜傷食，身旺之方，亦為美地，一見財鄉，其凶立至。

沈氏原文說：「印綬用食傷」這一路：走財運反倒吉利，因為食傷生財、財又不至於壞那本已旺的印；走食傷之運也有利。若走官運，反而見災，因為官來生印，印更旺而奪了食傷之秀；走煞運卻反能為福，因為煞被食傷所制，正得其用。「印用七煞」這一路：行運喜歡食傷來制煞，身旺之方也是美地；一旦走到財鄉，財去壞印又黨煞，凶禍立刻就到。

若用煞而兼帶傷食，運喜身旺印綬之方，傷食亦美，逢官遇財，皆不吉也。印綬遇財，運喜劫地，官印亦亨，財鄉則忌。

沈氏原文說：若是用煞而又兼帶食傷的，行運喜歡身旺與印綬之方，食傷之運也美；一逢官運便官煞混雜，一遇財運便壞印黨煞，都不吉利。「印綬遇財」這一路——就是印被財所困的：行運喜歡比劫之地，讓劫財去奪那財以救印；官運印運也都亨通，因為官生印、印幫身；唯獨再走財鄉就要忌諱了。

印格而官煞競透，運喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行財運，立見其災矣。印用食傷，印輕者亦不利見財也。

沈氏原文說：印格而官與煞爭相透出的，行運喜歡食神傷官去制伏它們；印旺、身旺之運走起來也有利。若行運再透出官煞，或者走到財運上去生助官煞，災禍立刻就會顯現。至於印格用食傷的，如果印本來就輕，那也不宜見財——財一來就把這點薄印徹底壞掉了。

食神本屬洩氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。

沈氏原文說：食神本來是洩我之氣的，只因它能生正財，所以人們喜歡它。因此「食神生財」是個美格。財要有根，卻不必正財偏財重重疊出；如果日主身強、食神又旺而財透在天干，那就是大貴之格。譬如丁未年、癸卯月、癸亥日、癸丑時，這是梁丞相的命：癸水日主生在卯月，卯中乙木是食神，三個癸與亥丑成水，身極強，年干丁火是偏財得食神所生。又如己未年、壬申月、戊子日、庚申時，這是謝閣老的命：戊土日主生在申月，時干庚金是食神，月干壬水與日支子水都是財，食旺生財。

藏食露傷，主人性剛，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，職甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。夏木用財，火炎土燥，貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。

沈氏原文說：食神藏在地支而傷官露在天干的，這個人性情剛強。譬如丁亥年、癸卯月、癸卯日、甲寅時，這是沈路分的命：癸水日主，兩個卯中乙木是食神藏而不露，時干甲木卻是傷官明透。財星正偏重疊而出的，富貴便不宏大。譬如甲午年、丁卯月、癸丑日、丙辰時，這是龔知縣的命：癸水生卯月，年干甲木是傷官、卯中乙木是食神，食傷並出；丙丁兩火又是正財偏財雜陳（底本「職」字當作「如」）。至於夏天的木用財，火勢炎烈、土又乾燥，取貴多半走武職一路。譬如己未年、己巳月、甲寅日、丙寅時，這是黃都督的命：甲木生在巳月，時干丙火是食神，年月兩個己土是正財（底本「已巳」當作「己巳」）。

若不用財而就煞印，最為威權顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會元命是也。

沈氏原文說：如果不去用財而改就煞印，那就最為威權顯赫。譬如辛卯年、辛卯月、癸酉日、己未時，這是常國公的命：癸水日主生在卯月，卯中乙木是食神，時干己土是七煞，年月兩個辛金是偏印，日主又坐酉得印之根，煞印相生而食神吐秀。若是沒有印綬而單單露出一個偏官，只要局中沒有財去黨煞，也是貴格。譬如戊戌年、壬戌月、丙子日、戊戌時，這是胡會元的命：丙火日主，三個戊土是食神，月干壬水是七煞，食重煞輕而不見財來助煞。

若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。

沈氏原文說：如果是金水食神而用七煞，那就既貴且秀。譬如丁亥年、壬子月、辛巳日、丁酉時，這是舒尚書的命：辛金日主生在子月，水旺洩秀，年干與時干兩個丁火是七煞，冬水寒凝正賴火來暖局，所以貴而且秀。至於說食神忌印，那是常例；可是夏天的火太炎烈、木被烤焦，這時透出印來潤澤反而無礙。譬如丙午年、癸巳月、甲子日、丙寅時，這是錢參政的命：甲木生在巳月，年干時干兩個丙火是食神，月干癸水是正印，正好解炎。又說食神忌官，那也是常例；可是金水日主就不忌，這正是「金水傷官可以見官」的意思。

至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。至於食神而官煞競出，亦可成局，但不甚貴耳。更有食神合煞存財，最為貴格。

沈氏原文說：至於只單單用一個食神的，只要食神有氣，行運遇上財就富，遇不上財就貧。更有印來奪食、而透出財去制印以解救的，也能有富貴，這要就全局的氣勢來判斷。至於食神格而官與煞爭相透出的，也能成局，只是不很貴罷了。還有一種是食神把七煞合住、保住財星的，那是最上等的貴格。

至若食神透煞。本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其餘變化，不能盡述，類而推之可也。

沈氏原文說：至於食神格而透出七煞的，本來最忌見財，怕財去黨助七煞；可是若財在前、煞在後，中間又隔著食神，財就夠不著煞，也可以取貴。譬如劉提臺的命：癸酉年、辛酉月、己卯日、乙亥時。己土日主生在酉月，月干辛金是食神，年干癸水是偏財，時干乙木是七煞；財在年、煞在時，中間被食神隔斷，財不能去黨煞，食神卻能制煞。其餘的變化說不盡，照這個路子類推就是了。

食神取運，即以食神所成之局，分而配之。食神生財，財食輕，則行財食，財食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。食用煞印，運喜印旺，切忌財鄉。身旺，食傷亦為福運，行官行煞，亦為吉也。

沈氏原文說：食神格取運，就按食神所成的那一種局分別去配。「食神生財」這一路：財與食都輕，就走財運食運把它們補足；財與食都重，就喜歡幫身之運使日主擔得起。官運煞運都不美——官來奪食、煞來攻身。「食神用煞印」這一路：行運喜歡印旺，因為印能化煞生身；切忌走到財鄉，財一來壞印又黨煞。日主若旺，食傷之運也算福運；行官運、行煞運，同樣吉利。

食傷帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運，財則最忌。若食太重而煞輕，印運最利，逢財反吉矣。

沈氏原文說：「食傷帶煞」這一路：喜歡走印綬之運來化煞護身，身旺之運也好，食傷之運同樣是美運，唯有財運最忌，因為財會把食傷之氣轉去助長七煞。若是食神太重而七煞偏輕，制得過了頭，那就以印運最為有利——印能抑食存煞；這時逢財運反倒吉利，因為財能洩食生煞，補足那不夠用的煞。

食神太旺而帶印，運最利財，食傷亦吉，印則最忌，官煞皆不吉也。若食神帶印，透財以解，運喜財旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。

沈氏原文說：食神太旺而命中又帶印的，行運最有利的是財——財能制印護食、又能洩食為用；食傷之運也吉；印運最忌，因為再添一重奪食之物；官運煞運也都不吉。若是食神帶印而已經透出財來解救的，行運喜歡財旺之地，好把這層解救坐實；食傷之運也吉；印與官煞的運則一概都要忌諱。

煞以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。

沈氏原文說：七煞是來攻身的，看起來不像好東西；可是大貴的格局裡，多半都有七煞。因為只要控制得宜，煞就為我所用，好比大英雄大豪傑，看似難以駕馭，一旦安置得法，驚天動地的功業轉眼就成了。這正是王侯將相的命裡多有七煞的緣故。七煞的格局也不止一種：用食神制煞的最上乘——煞旺、食強而日主身體健旺，是極貴之格。譬如乙亥年、乙酉月、乙卯日、丁丑時：乙木日主生在酉月，酉中辛金是七煞，煞正當令；時干丁火是食神來制煞；三個乙木又坐亥坐卯，日主身健。三者俱備，是極品的貴命。

煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。然而財先食後，財生煞而食以制之，或印先食後，食太旺而印制，則格成大貴。如脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強食洩而印露，則破局矣。

沈氏原文說：用食神制煞的，不要露出財、也不要透出印；因為財會把食神之氣轉過去生煞，印又會去掉食神而反過來保護煞。然而若是財在前、食在後，財先生起煞來而食神隨後制它；或者印在前、食在後，食神太旺而由印來裁抑它，那就反成大貴之格。譬如脫丞相的命：壬辰年、甲辰月、丙戌日、戊戌時。丙火日主，兩個辰中藏著壬癸暗煞，年干壬水正把它透了出來；戊土食神坐在四個地支之上，食神實在太重，幸而月干透出甲木偏印來損其太過，豈不是貴格？反過來，若是煞本來就強、食神又把日主洩弱，還偏偏露出印來奪食護煞，那就破局了。

有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。亦有煞重身輕，用食則身不能當，不若轉而就印，雖不通根月令，亦為無情而有情。格亦許貴，但不大耳。

沈氏原文說：也有七煞而用印的。印能護煞，本來不合適；可是印用得有情，便成貴格。譬如何參政的命：丙寅年、戊戌月、壬戌日、辛丑時。壬水日主生在戌月，月干戊土是七煞，時干辛金是正印；戊與辛同在戌月令中通根，煞印同出一源，這就是煞印有情。也有煞重而日主身輕的，若用食神去制，日主自己先擔不住，倒不如轉過來就印，讓印化煞生身；這樣即便印不通月令之根，也算是由無情轉成有情，格局也許他顯貴，只是不會太大。

有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子、丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，時透庚財，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。

沈氏原文說：也有七煞而用財的。財去黨助七煞，本非所喜；可是若食傷被印制住、伏不了煞，就靠財去掉印、保住食傷，那便成了貴格。譬如周丞相的命：戊戌年、甲子月、丁未日、庚戌時。丁火日主生在子月，子中癸水是七煞；年干戊土本可制煞，卻被月干甲木正印所制而使不上勁；時干透出庚金財星，一面去掉甲印使戊土得以制煞，一面又生起那本來不足的煞。生煞正所以成全制煞，兩頭都派上用場，所以格外大貴。

又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運使命是也。更有雜氣七煞，干頭不透財以清用，亦可取貴。

沈氏原文說：又有日主身重而七煞偏輕、煞又被印化去，弄得用神不清，只好借財來把格局理清的，也算貴格。譬如甲申年、乙亥月、丙戌日、庚寅時，這是劉運使的命：丙火日主生在亥月，亥中壬水是七煞，可是年干甲木、月干乙木都是印，把煞化盡了；時干庚金是偏財，一來能損印，二來能生煞，格局就清了。再有一種是雜氣月令中所藏的七煞，天干上不透財來攪局、取用清純，也可以取貴。

有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。如嶽統制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞？豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子沖午而克煞，是去煞留官也。

沈氏原文說：也有七煞而混雜了正官的，或者去掉官、或者去掉煞，取其清純便貴。譬如嶽統制的命：癸卯年、丁巳月、庚寅日、庚辰時。庚金日主生在巳月，巳中丙火是七煞，月干丁火卻是正官，官煞混雜；年干癸水去克丁官，這就是去官留煞。有人要問：官是貴氣，去官哪裡比得上去煞？須知月令本身是偏官，煞才是用神、官並不是用神，各自聽從分量重的那一方。若是官格裡混了煞，卻去官留煞，就不能像這樣清純了。又如沈郎中的命：丙子年、甲午月、辛亥日、辛卯時。辛金日主生在午月，午中丁火是七煞，年干丙火是正官；日支亥與年支子來沖午，把煞克掉，這就是去煞留官。

有煞無食制而用印當者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午，趙員外命是也。至書有制煞不可太過之說，雖亦有理，然運行財印，亦能發福，不可執一也，乃若棄命從煞，則於外格詳之。

沈氏原文說：也有七煞而沒有食神來制、只用印去承當的。譬如戊辰年、甲寅月、戊寅日、戊午時，這是趙員外的命：戊土日主生在寅月，月干甲木是七煞，寅中丙火與時支午火都是印，煞生印、印生身，一路化解。至於書上有「制煞不可太過」的說法，雖然也有道理，然而制過了頭，行運走到財與印上，一樣能夠發福，不可死執一端。至於日主全無根氣、乾脆棄命從煞的，那要到外格一篇裡去細講。