子平真诠评注 · 第 4 卷

取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。

沈氏原文说：取运的道理，一个八字有一个八字的说法，其理极精、其法极活，只能大略地讲一讲；具体变化全在人临局体会，不可拘泥。就正官格取运来说，要按正官格下面所辖的几种小格分别去配。正官而兼用财与印的：日主略轻就取帮身之运，官星略轻就取助官之运。若官星已经明透在天干，那就不可再逢合官之运、不可逢七煞来混杂、不可再遇官星而使其过重；至于地支上的刑冲，不问它成的是哪一种局，一概都不利。

正官用财，运喜印绶身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。

沈氏原文说：正官格用财来生官的，行运喜欢印绶与身旺之地，使日主担得起财官，最忌食神伤官之运来克官。若日主本已身旺而财轻官弱，那还是取财运官运为好。正官格佩印的，行运喜欢财乡，因为财能生官、官再生印；食伤之运反而吉利，因为有印在可以制它，且能泄身之秀。若是官重身轻而佩印，那就以身旺之运为宜，不必再走财运去生官了。

正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。

沈氏原文说：正官格带着食伤而靠印来制伏的，行运喜欢官旺、印旺之乡，财运则切切要忌，因为财一来就把印坏了。若命中印绶重重叠出，那么财运也就无害。正官格而带七煞的，食伤之运反倒没有妨碍，因为食伤正可去制那七煞。若命里是用劫财去合煞的，那么财运可行、食伤运可行、身旺之运可行，印绶之运也可行，只是不宜再露出七煞来。若命里是用伤官去合煞的，那么食伤与财的运都可以走，却不宜逢印，因为印一来就把合煞的伤官制住了。

此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有研究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。

沈氏原文收结说：以上都是就大略而言，具体到每一个八字，各有各的说法。大运中每遇到一个字，都要各自推敲研究，随时因局取用，无法预先说定一个固定的样子。各种格局都是如此，并不只有正官格才这样。

财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类，一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，岂非财露？唯其生官，所以不忌也。

沈氏原文说：财是我所克、供我使用的东西，因为它能生官，所以可贵。钱财货帛、妻子妾侍、才干本领、驿马奔走，都归在财这一类里。财喜欢根扎得深，不宜显露太过；不过天干上透出一位使取用清楚，那是格局最喜欢的，不算「露」。即便不是月令的用神，像寅月透乙、卯月透甲这一类，透一个也不算过分，透得太多就成了露。然而财旺能生官的，露出来也不忌讳。之所以怕露，是怕比劫来抢；一旦财去生官，官能制劫，比劫自然退避。好比府库里的钱粮，有官兵看守，即使明摆在那里，谁敢来抢？譬如葛参政的命：壬申年、壬子月、戊午日、乙卯时。戊土日主生在子月，两个壬水与子水都是财，岂不是财露得很？只因时干乙木官星有财来生，所以并不忌讳（底本此段「盖露不忌」四字重出）。

财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，杨待郎之命是也。透官身弱，则格坏矣。

沈氏原文说：财格成为贵局的路数不止一种。第一种是「财旺生官」：日主身强，又不透伤官去克官、不混七煞去夺官，就是贵格。第二种是「财用食生」：日主身强而不露官星，命里略带一位比肩劫财，反而更觉有情——因为比劫可以生食神、食神再去生财。譬如壬寅年、壬寅月、庚辰日、辛巳时，这是杨侍郎的命：庚金日主坐辰有根，寅中甲木为偏财，年月两个壬水是食神，时干辛金是劫财，食神通关，劫不夺财。这种格若透出官星而日主又弱，格局就坏了。

有财格佩印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即印取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾参政之命是也，然财印宜相并，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已。

沈氏原文说：第三种是「财格佩印」。孤零零一个财不能主贵，佩上印来帮身，就靠这个印取贵。譬如乙未年、甲申月、丙申日、庚寅时，这是曾参政的命：丙火日主生在申月，申中庚金为偏财，时干庚透；年干乙木、月干甲木都是印，寅又是丙的长生，身有所托，财有所生。不过财与印应当并列而不相碍才好。反过来看乙未年、己卯月、庚寅日、辛巳时这一造：庚金日主生在卯月，乙木正财透在年干，己土正印透在月干，乙木偏要克己土，两者互不相容（底本「两不相能」即互相为难），即便有些好处，也不过小富罢了。

有用食而兼用印者，食与印两不相碍，或有暗官而去食护官，皆贵格也。如吴榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，虽食印相克，而欲存巳戊官，是去食护官也。反是则减福矣。

沈氏原文说：第四种是既用食神又兼用印的。要么食与印摆得开、互不妨碍，要么局中另藏着官星而借印去掉食神以保护官星，两样都是贵格。譬如吴榜眼的命：庚戌年、戊子月、戊子日、丙辰时。戊土日主生在子月，子中癸水为正财，年干庚金是食神来生财，时干丙火是偏印；庚与丙中间隔着日月两个戊土，火克不到金，这就是食与印互不相碍。又如平江伯的命：壬辰年、乙巳月、癸巳日、辛酉时。癸水日主生在巳月，巳中丙火为财、戊土为暗藏的正官；月干乙木是食神，时干辛金是偏印，印与食本相克，可是正要靠辛金去掉乙木，好保住巳中的戊官，这就是去食护官。若是反过来安排，福分就要打折了。

有财用伤官者，财不甚旺而比强，辂露一位伤官以化之，如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未库，逢辛为劫，壬以化劫生财，汪学士命是也，财旺无劫而透伤，反为不利，盖伤官本非美物，财轻透劫，不得已而用之。旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎？

沈氏原文说：第五种是「财用伤官」。财不很旺而比劫却强，就露一位伤官把比劫之气化转过来生财。譬如甲子年、辛未月、辛酉日、壬辰时，这是汪学士的命：辛金日主生在未月，年干甲木为正财、通根于未库，月干辛金是劫财要来夺财，幸有时干壬水伤官，把劫气化去转而生财（底本「辂露」字有讹，当作「略露」）。反过来，若财本来就旺、又没有比劫来夺，却偏偏透出伤官，那就反而不利。伤官本不是好东西，只因财轻而透了劫财，不得已才用它；财已经旺了还露伤官，何苦用它？白白让财受伤官牵累，又断送了生官的凭借，还指望什么富贵呢？

有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也，如毛状元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存财也；李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生财也。

沈氏原文说：第六种是「财带七煞」，处理的办法或是把煞合掉留下财，或是把煞制住让财去生官，两样都是贵格。譬如毛状元的命：乙酉年、庚辰月、甲午日、戊辰时。甲木日主生在辰月，时干戊土为偏财，月干庚金为七煞，年干乙木是劫财，乙与庚一合，煞被合走而财留住，这就是合煞存财。又如李御史的命：庚辰年、戊子月、戊寅日、甲寅时。戊土日主生在子月，子中癸水为正财，时干甲木为七煞，年干庚金是食神，庚金制住甲煞，财便安然去生官，这就是制煞生财。

有财用煞印者，党煞为忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦贵格。如赵侍郎命，乙丑、丁亥、乙亥，化煞而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也。若财用煞印而印独，财煞并透，非特不贵，亦不富也。

沈氏原文说：第七种是「财用煞印」。财去党助七煞本是忌讳，靠印把煞化开，格局便成富局；若是冬月的土日主遇上这种配合，也算贵格。譬如赵侍郎的命：乙丑年、丁亥月、乙亥日（底本此造脱去时柱，不敢臆补）。乙木日主生在亥月，丑中辛金是七煞、己土是财，财正党煞；两个亥中壬水是正印，把煞气化转来生身，月干丁火又替冬月解去寒冻；而且天干不露财星去搅混印星，所以主贵。若是财用煞印而印只有孤零零一个，财与煞却双双透出，那就不但不贵，连富也谈不上。

至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚书命是也。又壬生巳月，单透财而亦贵，以其透丙藏戊，弃煞就财，美者存在赠者弃也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅，王太仆命是也。至于劫刃太重，弃财就煞，如一尚书命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此变之又变者也。

沈氏原文说：至于壬水生在午月、癸水生在巳月，只单单透出一个财也能主贵，那是因为月令里另藏着官星。譬如丙寅年、癸巳月、癸未日、壬戌时，这是林尚书的命：癸水生在巳月，年干丙火是正财，巳中戊土是暗藏的正官，财能暗中生官。又如壬水生在巳月，单透一个财也贵，因为透出来的是丙火偏财、藏着的是戊土七煞，索性舍去七煞而就财，把好的留下、把不好的丢开（底本「赠者」当作「憎者」）。譬如丙辰年、癸巳月、壬戌日、壬寅时，这是王太仆的命。至于比劫羊刃太重、反而舍掉财去就七煞的，譬如某尚书的命：丙辰年、丙申月、丙午日、壬辰时。丙火日主坐午为羊刃，年月两个丙是比肩，申中庚金虽是财却担不起，只好取时干壬水七煞来制身，这就是变化之外又生变化了。

财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印绶，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。

沈氏原文说：财格取运，就按财格所成的那一种局分别去配。「财旺生官」这一路，行运喜欢身旺与印绶之地，使日主担得起财官；不利于七煞与伤官，因为煞来混官、伤来克官。若已经生官而后头又透出印来护官，那么走伤官之地也就不很有害。至于财虽生官却带着食神来克官、把格局破了的，那就行运喜欢印绶来制食护官，而逢七煞之运反倒吉利，因为食神有煞可制，不再去伤官。

财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。

沈氏原文说：「财用食生」这一路：财与食都重而日主偏轻，就喜欢帮身之运；财与食都轻而日主偏重，那还是走财运食运。这一路走七煞之运不必忌讳，因为有食神可以制煞；反倒是官运印运会使格局黯淡——官来夺食神之用，印来夺食神之气。「财格佩印」这一路：行运喜欢官乡，因为官能生印；日主若弱，遇上印旺之运最为称心。

财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。财带伤官，财运则亨，煞运不利，运行官印，未见其美矣。

沈氏原文说：「财兼用食与印」这一路：财轻就喜欢财运食运来充实财源，日主轻就喜欢比劫与印运来帮身；官运有妨碍，因为官要克身又要夺食；七煞运反倒不忌，因为有食神制它。「财带伤官」这一路：走财运便亨通，因为伤官正好生财；煞运不利，因为煞会牵累伤官与财；至于走官运印运，也看不出什么好处——官被伤官所克，印又制住了生财的伤官。

财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。伤食之方，亦任意矣。

沈氏原文说：「财带七煞」这一路：不论命里是合煞还是制煞，行运都喜欢食伤与身旺之方——食伤能制煞，身旺能担财担煞。「财用煞印」这一路：印旺之运最为相宜，因为印能化煞生身；一逢财运必定要忌，财一来就把印坏了。至于食伤之运，则可行可不行，无关紧要。

印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。

沈氏原文说：印绶可贵在能生我之身，正印偏印同样是美格，所以财与印都不分正偏，各自并作一格来论。印绶的格局也不止一种。第一种是「印而透官」：这里的正官不只是取它来生印，它本身就可以充当用神，与用七煞生印的情形不同。所以即便日主身旺、印又强，也不愁生得太过，只要官星清纯就好。譬如丙寅年、戊戌月、辛酉日、戊子时，这是张参政的命：辛金日主生在戌月，月干与时干两个戊土是正印，年干丙火是正官，官清印厚，日主坐酉得禄。

然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。

沈氏原文说：不过也有印格带着食伤而仍旧显贵的。譬如朱尚书的命：丙戌年、戊戌月、辛未日、壬辰时。辛金日主，月干戊土为印、年干丙火为官，时干壬水是伤官本要克丙，幸而壬水被戊土制住，伤不了官。又如临淮侯的命：乙亥年、己卯月、丁酉日、壬寅时。丁火日主生在卯月，乙木为印透年干，时干壬水是正官，月干己土是食神本要克壬，幸而己土被乙木制住，妨碍不了官。第二种是「印而用食伤」：日主身强、印又旺，怕它生得太过，就用食伤泄身以成秀气。譬如戊戌年、乙卯月、丙午日、乙亥时，这是李状元的命：丙火生卯月，月时两个乙木是印，年干戊土是食神吐秀。若是印浅身轻，却用层层食伤去泄，那就成了寒微贫寒之局。

有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。如茅状元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身轻印重也。马参政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印轻也。若身印并重而用七煞，非孤则贫矣。有用煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。

沈氏原文说：第三种是印格「用偏官」。七煞本不是好东西，只是借它来生印，不得已才用。所以必须是身重而印轻、或者身轻而印重，总之要有一头不足，用起煞来才算有情（底本「有性」当作「有情」）。譬如茅状元的命：己巳年、癸酉月、癸未日、庚申时。癸水日主生在酉月，酉中辛金与时干庚金都是印，印很重；年干己土是七煞，这是身轻印重而借煞生印。又如马参政的命：壬寅年、戊申月、壬辰日、壬寅时。壬水日主，年月时三处水气与辰申会局，身很重；申中庚金为印却不透，月干戊土是七煞，这是身重印轻而借煞生印。若身与印都重却还要用七煞，那不是孤苦就是贫寒。第四种是用煞而兼带食伤的：用煞有食伤来制它，印来生身又有食伤来泄它，这样不论日主身旺还是印重，都算贵格。

有印多而用财者，印重身强，透财以抑太过，权而用之，只要根深，无防财破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，贫贱之局也。

沈氏原文说：第五种是「印多而用财」。印太重、日主又强，就透出财来抑制这个太过，属于权宜之用。只要印的根扎得深，不怕财来破它。譬如辛酉年、丙申月、壬申日、辛亥时，这是汪侍郎的命：壬水日主生在申月，申中庚金与年干、时干两个辛金都是印，印实在太多；月干丙火为偏财，正好损其太过，而壬水坐申又通亥，日主与印都有深根，财破不动它。反过来，若印轻而财重，又没有比劫来救印，那就成了「贪财破印」，是贫贱之局。

即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合财存食之贵也。

沈氏原文说：即便印重财轻，若同时又露出食伤，食伤生财，财便由轻转重，那也只能得富，不能得贵。然而也有带食神反而显贵的，这是为什么？譬如庚寅年、乙酉月、癸亥日、丙辰时，这是牛监簿的命：癸水日主生在酉月，年干庚金是正印，月干乙木是食神本要泄身、又要生时干丙火之财来坏印；幸而乙木被庚金合住，既不生癸也不生火，印得保全，所以主贵。这是「合食存印」。若反过来是把财合住而留下食神，也可以照此类推。譬如己未年、甲戌月、辛未日、癸巳时，这就是合财存食而贵的例子：辛金日主，戌未中戊己土为印，月干甲木是正财，年干己土与甲相合，把财合走，留下时干癸水食神吐秀。

又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥，此官煞有制也。至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣。

沈氏原文说：又有印格而官与煞一并透出的，或者把煞合掉，或者把煞制住，都算贵格。譬如辛亥年、庚子月、甲辰日、乙亥时：甲木日主生在子月，子中癸水为正印，年干辛金是正官、月干庚金是七煞，官煞混杂，幸有时干乙木与庚金相合，这就是合煞留官。又如壬子年、癸卯月、丙子日、己亥时：丙火日主生在卯月，卯中乙木为正印，年干壬水是七煞、月干癸水是正官，而时干己土是伤官，正可以制伏它们，这就是官煞有制。至于把印化成了劫、索性舍掉印去就财官的，譬如赵知府的命：丙午年、庚寅月、丙午日、癸巳时（底本「癸已」当作「癸巳」）。丙火生寅月本是印格，可是寅与两个午会成火局，印就化成了劫；于是舍印不用，改取月干庚金之财与时干癸水之官——这就是变化之外又生变化了。

更有印透七煞，而劫财以存煞印，亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看，宜细详之。

沈氏原文说：更有印格透出七煞，而用劫财去牵制、以保全煞印相生这一层的，也有成贵格的。譬如庚戌年、戊子月、甲戌日、乙亥时：甲木日主生在子月，子中癸水为正印，年干庚金是七煞，时干乙木是劫财；乙与庚相合，既不让煞肆意攻身，又留住了煞生印、印生身这条路。不过这一格毕竟难看得准，应当细细推详。

印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。

沈氏原文说：印格取运，就按印格所成的那一种局分别去配。「印绶用官」这一路：官星已经明透而印又重，走财运反倒吉利，因为财能生官、又能损那太过的印；走食伤之地也最为有利，可以泄去身印之太过。若是用官而命中带着食伤来克官，那就行运喜欢官旺、印旺之乡——官旺则官星有力，印旺则能制食伤；食伤之运为害，而逢七煞之运反倒不必忌，因为食伤正有煞可制。

印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。

沈氏原文说：「印绶用食伤」这一路：走财运反倒吉利，因为食伤生财、财又不至于坏那本已旺的印；走食伤之运也有利。若走官运，反而见灾，因为官来生印，印更旺而夺了食伤之秀；走煞运却反能为福，因为煞被食伤所制，正得其用。「印用七煞」这一路：行运喜欢食伤来制煞，身旺之方也是美地；一旦走到财乡，财去坏印又党煞，凶祸立刻就到。

若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方，伤食亦美，逢官遇财，皆不吉也。印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。

沈氏原文说：若是用煞而又兼带食伤的，行运喜欢身旺与印绶之方，食伤之运也美；一逢官运便官煞混杂，一遇财运便坏印党煞，都不吉利。「印绶遇财」这一路——就是印被财所困的：行运喜欢比劫之地，让劫财去夺那财以救印；官运印运也都亨通，因为官生印、印帮身；唯独再走财乡就要忌讳了。

印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。印用食伤，印轻者亦不利见财也。

沈氏原文说：印格而官与煞争相透出的，行运喜欢食神伤官去制伏它们；印旺、身旺之运走起来也有利。若行运再透出官煞，或者走到财运上去生助官煞，灾祸立刻就会显现。至于印格用食伤的，如果印本来就轻，那也不宜见财——财一来就把这点薄印彻底坏掉了。

食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。

沈氏原文说：食神本来是泄我之气的，只因它能生正财，所以人们喜欢它。因此「食神生财」是个美格。财要有根，却不必正财偏财重重叠出；如果日主身强、食神又旺而财透在天干，那就是大贵之格。譬如丁未年、癸卯月、癸亥日、癸丑时，这是梁丞相的命：癸水日主生在卯月，卯中乙木是食神，三个癸与亥丑成水，身极强，年干丁火是偏财得食神所生。又如己未年、壬申月、戊子日、庚申时，这是谢阁老的命：戊土日主生在申月，时干庚金是食神，月干壬水与日支子水都是财，食旺生财。

藏食露伤，主人性刚，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正叠出，富贵不巨，职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也。夏木用财，火炎土燥，贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也。

沈氏原文说：食神藏在地支而伤官露在天干的，这个人性情刚强。譬如丁亥年、癸卯月、癸卯日、甲寅时，这是沈路分的命：癸水日主，两个卯中乙木是食神藏而不露，时干甲木却是伤官明透。财星正偏重叠而出的，富贵便不宏大。譬如甲午年、丁卯月、癸丑日、丙辰时，这是龚知县的命：癸水生卯月，年干甲木是伤官、卯中乙木是食神，食伤并出；丙丁两火又是正财偏财杂陈（底本「职」字当作「如」）。至于夏天的木用财，火势炎烈、土又干燥，取贵多半走武职一路。譬如己未年、己巳月、甲寅日、丙寅时，这是黄都督的命：甲木生在巳月，时干丙火是食神，年月两个己土是正财（底本「已巳」当作「己巳」）。

若不用财而就煞印，最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也。

沈氏原文说：如果不去用财而改就煞印，那就最为威权显赫。譬如辛卯年、辛卯月、癸酉日、己未时，这是常国公的命：癸水日主生在卯月，卯中乙木是食神，时干己土是七煞，年月两个辛金是偏印，日主又坐酉得印之根，煞印相生而食神吐秀。若是没有印绶而单单露出一个偏官，只要局中没有财去党煞，也是贵格。譬如戊戌年、壬戌月、丙子日、戊戌时，这是胡会元的命：丙火日主，三个戊土是食神，月干壬水是七煞，食重煞轻而不见财来助煞。

若金水食神而用煞，贵而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。

沈氏原文说：如果是金水食神而用七煞，那就既贵且秀。譬如丁亥年、壬子月、辛巳日、丁酉时，这是舒尚书的命：辛金日主生在子月，水旺泄秀，年干与时干两个丁火是七煞，冬水寒凝正赖火来暖局，所以贵而且秀。至于说食神忌印，那是常例；可是夏天的火太炎烈、木被烤焦，这时透出印来润泽反而无碍。譬如丙午年、癸巳月、甲子日、丙寅时，这是钱参政的命：甲木生在巳月，年干时干两个丙火是食神，月干癸水是正印，正好解炎。又说食神忌官，那也是常例；可是金水日主就不忌，这正是「金水伤官可以见官」的意思。

至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。更有食神合煞存财，最为贵格。

沈氏原文说：至于只单单用一个食神的，只要食神有气，行运遇上财就富，遇不上财就贫。更有印来夺食、而透出财去制印以解救的，也能有富贵，这要就全局的气势来判断。至于食神格而官与煞争相透出的，也能成局，只是不很贵罢了。还有一种是食神把七煞合住、保住财星的，那是最上等的贵格。

至若食神透煞。本忌见财，而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。如刘提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化，不能尽述，类而推之可也。

沈氏原文说：至于食神格而透出七煞的，本来最忌见财，怕财去党助七煞；可是若财在前、煞在后，中间又隔着食神，财就够不着煞，也可以取贵。譬如刘提台的命：癸酉年、辛酉月、己卯日、乙亥时。己土日主生在酉月，月干辛金是食神，年干癸水是偏财，时干乙木是七煞；财在年、煞在时，中间被食神隔断，财不能去党煞，食神却能制煞。其余的变化说不尽，照这个路子类推就是了。

食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。

沈氏原文说：食神格取运，就按食神所成的那一种局分别去配。「食神生财」这一路：财与食都轻，就走财运食运把它们补足；财与食都重，就喜欢帮身之运使日主担得起。官运煞运都不美——官来夺食、煞来攻身。「食神用煞印」这一路：行运喜欢印旺，因为印能化煞生身；切忌走到财乡，财一来坏印又党煞。日主若旺，食伤之运也算福运；行官运、行煞运，同样吉利。

食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。

沈氏原文说：「食伤带煞」这一路：喜欢走印绶之运来化煞护身，身旺之运也好，食伤之运同样是美运，唯有财运最忌，因为财会把食伤之气转去助长七煞。若是食神太重而七煞偏轻，制得过了头，那就以印运最为有利——印能抑食存煞；这时逢财运反倒吉利，因为财能泄食生煞，补足那不够用的煞。

食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官煞皆不吉也。若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。

沈氏原文说：食神太旺而命中又带印的，行运最有利的是财——财能制印护食、又能泄食为用；食伤之运也吉；印运最忌，因为再添一重夺食之物；官运煞运也都不吉。若是食神带印而已经透出财来解救的，行运喜欢财旺之地，好把这层解救坐实；食伤之运也吉；印与官煞的运则一概都要忌讳。

煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。

沈氏原文说：七煞是来攻身的，看起来不像好东西；可是大贵的格局里，多半都有七煞。因为只要控制得宜，煞就为我所用，好比大英雄大豪杰，看似难以驾驭，一旦安置得法，惊天动地的功业转眼就成了。这正是王侯将相的命里多有七煞的缘故。七煞的格局也不止一种：用食神制煞的最上乘——煞旺、食强而日主身体健旺，是极贵之格。譬如乙亥年、乙酉月、乙卯日、丁丑时：乙木日主生在酉月，酉中辛金是七煞，煞正当令；时干丁火是食神来制煞；三个乙木又坐亥坐卯，日主身健。三者俱备，是极品的贵命。

煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。

沈氏原文说：用食神制煞的，不要露出财、也不要透出印；因为财会把食神之气转过去生煞，印又会去掉食神而反过来保护煞。然而若是财在前、食在后，财先生起煞来而食神随后制它；或者印在前、食在后，食神太旺而由印来裁抑它，那就反成大贵之格。譬如脱丞相的命：壬辰年、甲辰月、丙戌日、戊戌时。丙火日主，两个辰中藏着壬癸暗煞，年干壬水正把它透了出来；戊土食神坐在四个地支之上，食神实在太重，幸而月干透出甲木偏印来损其太过，岂不是贵格？反过来，若是煞本来就强、食神又把日主泄弱，还偏偏露出印来夺食护煞，那就破局了。

有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。

沈氏原文说：也有七煞而用印的。印能护煞，本来不合适；可是印用得有情，便成贵格。譬如何参政的命：丙寅年、戊戌月、壬戌日、辛丑时。壬水日主生在戌月，月干戊土是七煞，时干辛金是正印；戊与辛同在戌月令中通根，煞印同出一源，这就是煞印有情。也有煞重而日主身轻的，若用食神去制，日主自己先担不住，倒不如转过来就印，让印化煞生身；这样即便印不通月令之根，也算是由无情转成有情，格局也许他显贵，只是不会太大。

有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子、丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。

沈氏原文说：也有七煞而用财的。财去党助七煞，本非所喜；可是若食伤被印制住、伏不了煞，就靠财去掉印、保住食伤，那便成了贵格。譬如周丞相的命：戊戌年、甲子月、丁未日、庚戌时。丁火日主生在子月，子中癸水是七煞；年干戊土本可制煞，却被月干甲木正印所制而使不上劲；时干透出庚金财星，一面去掉甲印使戊土得以制煞，一面又生起那本来不足的煞。生煞正所以成全制煞，两头都派上用场，所以格外大贵。

又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。

沈氏原文说：又有日主身重而七煞偏轻、煞又被印化去，弄得用神不清，只好借财来把格局理清的，也算贵格。譬如甲申年、乙亥月、丙戌日、庚寅时，这是刘运使的命：丙火日主生在亥月，亥中壬水是七煞，可是年干甲木、月干乙木都是印，把煞化尽了；时干庚金是偏财，一来能损印，二来能生煞，格局就清了。再有一种是杂气月令中所藏的七煞，天干上不透财来搅局、取用清纯，也可以取贵。

有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。

沈氏原文说：也有七煞而混杂了正官的，或者去掉官、或者去掉煞，取其清纯便贵。譬如岳统制的命：癸卯年、丁巳月、庚寅日、庚辰时。庚金日主生在巳月，巳中丙火是七煞，月干丁火却是正官，官煞混杂；年干癸水去克丁官，这就是去官留煞。有人要问：官是贵气，去官哪里比得上去煞？须知月令本身是偏官，煞才是用神、官并不是用神，各自听从分量重的那一方。若是官格里混了煞，却去官留煞，就不能像这样清纯了。又如沈郎中的命：丙子年、甲午月、辛亥日、辛卯时。辛金日主生在午月，午中丁火是七煞，年干丙火是正官；日支亥与年支子来冲午，把煞克掉，这就是去煞留官。

有煞无食制而用印当者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午，赵员外命是也。至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。

沈氏原文说：也有七煞而没有食神来制、只用印去承当的。譬如戊辰年、甲寅月、戊寅日、戊午时，这是赵员外的命：戊土日主生在寅月，月干甲木是七煞，寅中丙火与时支午火都是印，煞生印、印生身，一路化解。至于书上有「制煞不可太过」的说法，虽然也有道理，然而制过了头，行运走到财与印上，一样能够发福，不可死执一端。至于日主全无根气、干脆弃命从煞的，那要到外格一篇里去细讲。