張果星宗 · 第 11 卷

天地推遷陰陽極元，天為陽地為陰，列萬象於宇宙，布九曜於中天。宇宙即天地也。日出扶桑遇白羊，而金烏朗烈；日在卯戌。月生滄海到金牛，而玉兔輝煌；月在卯酉。木入秦州旺鬼，而初歸巨蟹；木星在木。土居鄭國好亢，而正廟秤宮。土星在辰。

天地推移變遷，陰陽窮極其本原——天屬陽，地屬陰；萬般物象羅列於宇宙之間，九大星曜佈滿中天——注說宇宙就是天地。太陽從扶桑升起而遇白羊宮，金烏便顯得朗照熾烈——注說日在卯、戌；太陰從滄海生出而行到金牛宮，玉兔便格外輝煌——注說月在卯、酉。「木星」進入秦州分野、旺於鬼宿，而先歸巨蟹宮——註文作「木星在木」；「土星」居於鄭國分野、喜在亢宿，而正廟於天秤宮——注說土星在辰。

給諫功臣，定是水臨雙女，水星在巳。參政學士，蓋緣土好寶瓶。土星在子。南方熒惑在卯宮，貴饒衣食；火星居卯。西方太白向衛分，益壽延年。金星居亥。要知淺薄，無過土埋雙女，土星在巳。欲問榮華，大抵金居亢位。金星在辰。

能當給事中、諫議大夫這一類的功臣，一定是「水星」臨於雙女宮——注說水星在巳；能作參知政事、翰林學士，大抵是「土星」喜居寶瓶宮——注說土星在子。南方的熒惑火星落在卯宮，主貴顯而衣食豐饒——注說火星居卯；西方的太白金星朝向衛地分野，主益壽延年——注說金星居亥。要說命格淺薄，沒有比「土埋雙女」更甚的——注說土星在巳；要問一生榮華，大抵是金星居於亢宿之位——注說金星在辰。

克妻害子，太乙與天尾同宮。孛計同躔於五七之宮。足智多才，木星與太陽交會。木日相會於身命之位。中年命蹇，火孛而守申酉；火孛同申或酉。末歲時通，日月定居子午。日月同子或午。初否後泰，日月臨於身命之宮；日月守命守身。先吉後凶，金木照於鼠牛之地。金木居子居丑。金乘火位，其人少失雙親；金忌居卯戌宮。火入金鄉，此命早拋兄弟。

克傷妻子、損害兒女，是「太乙」月孛與「天尾」計都同宮——孛、計一同行到第五宮男女位或第七宮妻妾位。足智而多才，是木星與太陽交會——木、日相會在身宮或命宮之位。中年命運蹇滯，是火星與月孛守在申宮或酉宮；晚年時運才通，是日月定居於子宮或午宮。起初閉塞、後來通泰，是日月臨於身命之宮——日月分守命宮、身宮；先吉而後凶，是金星、木星照在鼠、牛之地——金木居子宮、丑宮。金星乘居火位，這人年少便失去雙親——金忌居卯、戌二宮，卯戌屬火；火星進入金鄉，這命早早就拋別了兄弟。

火怕辰酉位，妻無子息，都緣孛在七宮；孛星忌居妻位。子授官班，紫氣在於兒位。氣星宜守兒位。多榮產業，木金會於田園；金木妙居田宅。少失資財，金火同居財位。金火忌守財宮。水火併居田宅，破家蕩產；水火忌居田宅。日木會於財宮，發福多財。日木喜臨財帛。

承上句而言，火星就怕落在辰、酉之位，因辰酉屬金。妻子沒有子息，都因為「月孛」落在第七宮——孛星忌居妻妾之位；兒子能授得官職品級，是「紫氣」落在子女宮——紫氣宜守兒女之位。產業興旺光榮，是木星、金星會於田宅宮——金木妙在居田宅；年少便損失資財，是金星、火星同居財帛宮——金火忌守財宮。水星、火星一同落在田宅宮，主破家蕩產——水火忌居田宅；太陽與木星會於財帛宮，則發福而多財——日木喜臨財帛。

財帛衰退，被水宿加臨；水星忌居財宮。田業多增，定月華照耀。太陰愛守田宮。生來少疾，日月金水相當；遇吉神而無患。處世多迍，火羅計孛對照；逢凶星主多災。頻遭禍患，殺曜入於高強。殺曜宜弱不宜強。自小無災，日月不臨閒極。日月宜強不宜弱。

財帛日漸衰退，是被水宿加臨——水星忌居財帛之宮；田產不斷增多，一定是太陰的光華照耀——太陰愛守田宅之宮。生來少病少災，是太陽、太陰與金星、水星配置得當——遇吉神所以無患；處世多有困頓，是火星、「羅睺」、「計都」、「月孛」前來對照——逢凶星所以多災。頻頻遭遇禍患，是殺曜落在強旺之地——殺曜宜衰弱不宜強盛；自幼沒有災殃，是日月不落在閒宮、極宮這類閒弱之位——日月宜強旺不宜衰弱。

年年獲福，皆因三日逢金。太陰泊處前後宮共四十五度，謂三日宮。日日有災，蓋謂八宮見火。疾厄宮，怕見火羅。氣羅同步，其人好逸山林。氣羅指空門，孤克言。金土相逢，此輩蓋能修合。金土指道門修合。三方若背，為人空貴無官。二限主皆背陷。一主加臨此命，永成喜慶。如一主臨垣有用，則主一生福慶也。

年年都能得福，都因為「三日宮」裡逢著金星——太陰停泊之處前後合共四十五度，叫作三日宮；天天都有災殃，則是說第八宮裡見到了火星——第八宮是疾厄宮，最怕見火星與「羅睺」。「紫氣」與「羅睺」同步而行，這人喜好隱逸山林——氣、羅二曜指佛門中人，是就孤克一面而言；金星與土星相逢，這一類人大抵能修煉合藥——金、土指道門的修合之術。三合方位若都背離，這人便是徒有虛名而無實職——兩個限主都背行陷弱之故；只要有一個主星加臨此命，便終身喜慶——如某一主星臨垣得地而有用，就主一生福慶。

天地肇闢星辰混同，天地開闢之時，星辰混而為一。循三百餘度，以不息歷二十八宿而無窮。諸星行度，無一刻之停。盈虛有時，只在夏冬之至。盈者，滿也；虛者，虧也。疾徐以望不離晦朔之中。疾者，速也；徐者，遲也。

賦文說：天地剛開闢的時候，星辰還混然為一——註文點明這是天地初開之際，眾星混同未分。此後星辰沿著周天三百六十餘度運行，不停不息地歷遍二十八宿而無有窮盡——注說眾星的行度沒有一刻停頓。日月的盈滿與虧虛各有其時，關鍵只在夏至與冬至兩個節點——盈就是圓滿，虛就是虧缺；行度的快慢以望日為準，總不離晦朔之間——疾就是快，徐就是慢。

原夫日管獅子之宮，日午，月為巨蟹之位，月未，寅亥屬木，木居寅亥，而卯戌屬火，火居卯戌，辰酉皆金，金居辰酉，而子丑皆土，土居子丑，水德一星，巳申兩處，水居巳申，兼乎四曜分長短出入之不齊。四曜，氣孛羅計也。照彼眾人，有禍福吉凶之所據。諸星所照，有吉有凶。

且說太陽掌管獅子宮，註文點明即午宮；太陰主巨蟹之位，註文點明即未宮。寅、亥二宮屬木，「木星」的本垣就在寅、亥；卯、戌二宮屬火，「火星」的本垣就在卯、戌；辰、酉都屬金，「金星」居辰、酉；子、丑都屬土，「土星」居子、丑；「水星」一曜的本宮有巳、申兩處，故說水居巳、申。再加上四餘之曜行度長短、出入遲疾各不整齊——四曜就是「紫氣」「月孛」「羅睺」「計都」。它們照臨眾人，人的禍福吉凶便有了依據——眾星所照，有吉也有凶。

觀其十一曜佈於十二宮。五星六曜，臨十二宮以定榮枯。入於失次，則家破迭迭。諸星怒失宮、失次。守於垣局，則腰金重重。眾曜喜歸垣局。羅氣而僧道喜遇。羅氣乃緇黃之宿。水木而仕宦欣逢。水木為文學之星。凡星數之通變。凡談星數須通變為妙。

看這十一曜分佈在十二宮中——五星連同六曜臨於十二宮，據以斷定一生的榮枯。星辰落入失次之地，就家破人亡、接連不斷——注說眾星在此發怒失宮、失去本經之次；星辰守在自己的垣局，就腰纏金帶、富貴重重——注說眾曜都喜歡歸回垣局。「羅睺」與「紫氣」是僧道之人所樂遇的——羅、氣本是緇衣黃冠一類出家人的星宿；「水星」與「木星」是仕宦之人所欣逢的——水、木本是主文章學問的星。凡是談星命之數，都貴在通達變化——注說談星數須以變通為妙。

在生時之插籠。如欲論命，定時辰之真假。登明太乙之宮金見，產雙生之子。亥為登明，巳為太乙。太沖河魁之位火明，主兵將之職。卯為太沖，戌為河魁，火星臨此二宮，兵將之權。如是魁星顯，有震世之文，文官重魁星，武宿高作，擎天之柱，武職論將星，為公為侯順於晝夜。日喜晝而月喜夜。或夭或貧，失乎向背。凶星向而吉星背。

通變的關鍵，落在出生時辰的推定上——要論命，先得定準時辰的真假。登明、太乙兩宮見到金星，主生下雙胞胎——亥宮叫登明，巳宮叫太乙。太沖、河魁兩位有火星明亮，主執掌兵將之職——卯宮叫太沖，戌宮叫河魁，火星臨這兩宮便有統兵之權。若是魁星顯耀，就有震動一世的文名——文官看重魁星；若是武宿高強，便成擎天之柱——武職則專論將星。能封公封侯的，是順應了晝夜之宜——太陽喜白晝，太陰喜夜間；至於夭折或貧窮，則是失了向背之法——凶星向著命宮而吉星反而背離。

凡此生人關乎星象。大凡人生於世，皆係星辰所主。高官重職，豈無伏逆遲留。遲留伏逆，有喜有忌。寸土卓錐，亦有好樂廟旺。廟旺好樂，有吉有凶。豈不以榮名水星遇之者，登科及第，此言水星得局，文昌金宿見之者，天地都魁，此言金星為用。

凡此種種，人的一生都關聯著星象——大抵人活在世上，都由星辰主宰。做到高官重職的人，命中難道就沒有伏、逆、遲、留嗎——遲留伏逆有可喜的一面，也有可忌的一面；窮到無立錐之地的人，命中一樣會有好樂、廟旺——廟旺好樂同樣有吉有凶。說到榮耀的名聲，遇上「水星」的人便能登科及第——這是說水星得局；文昌之位見到金宿的人，便能高踞天下魁首——這是說以金星為用。

歲居蟹鬼，而順將逆相。木入秦川，日上戌婁，而八座三臺，日遇白羊斗牛之次，上德廟地，土號太常，星張之宿，羅曜喜來，天首周邦，前諸星以，皆若舉一隅而自裁。前論諸星如是，舉一以反三可也。

歲星也就是「木星」，居於巨蟹宮、鬼宿，順行的主為將、逆行的主為相——注說木入秦川分野。太陽昇在戌宮婁宿，便位列八座三臺之貴——太陽遇白羊之次。斗宿、牛宿之次是上德廟地，「土星」在此號稱太常；星宿、張宿之位則是「羅睺」樂意行到之處——所謂天首周邦即指此。前面所列的諸星大略如此，都不過是舉出一個角落，讓人自己去裁度——注說前論諸星既然如此，就該舉一反三。

入則宰職，出則憲臺，祿馬不閒，命重使君之職。祿勳驛馬宜其關照。福祿稍滯，權卑，令尹之才。官祿福德主星陷弱。少貧、老富，命弱限高；體衰用強，先貴、後刑，主沈身顯。命陷身高。

在朝就任宰輔之職，出外就任御史憲臺，那是祿星與驛馬都不曾閒落——注說祿勳、驛馬應當關照命宮；福祿稍見滯塞、權位卑下，只當得縣令一級的才具——注說官祿宮與福德宮的主星陷弱。年少貧窮而老來富有，是本命衰弱而行限高強——本體雖衰而所用者強；先得貴顯而後遭刑傷，是命主沉沒而身主顯耀——注說命宮陷弱、身宮高強。

蝕神交於日月，則父母有傷；羅計為蝕神，西沒地逢氣孛，則妻兒可忌。妻妾為西地，計金相見，人必雕青；計金守照，水木重臨，文章秀麗。水木相逢，三方背而壽短，三限主皆陷背，九事全而福備。四元三限，時命為九事。

蝕神與日月交會，父母就有損傷——「羅睺」「計都」便是蝕神，能蝕掩日月；西沒之地遇上「紫氣」「月孛」，妻子兒女便有可忌——注說妻妾宮屬西方之地。「計都」與金星相見，這人必定文身刺青——計、金守命或照命；水星與木星重疊臨照，則文章秀麗——水、木相逢之故。三合方位都背離，壽數就短——三個限主都陷弱背行；九事齊全，福氣就完備——四元加三限，再連生時與本命，合稱九事。

官祿不逢正合，恩蔭出身，祿主有背身命，囚忌若臨暗刑，徒流可畏。囚忌暗刑當照，或文才出眾，而卿薦推取，此言其醇，或祖業破散，而身自刑傷。此言其疵，一則福星強而田園被刑，福主強田主弱，一則學問高而官祿有陷。學識好官祿陷，三元俱順，則富貴俱足，三元星而得用，四空無氣，則成敗相仍。對合無吉神助。

官祿之星不曾與命宮正相會合，只能靠祖上恩蔭出身——那是祿主背離了身宮命宮；「囚」「忌」兩星若又臨上暗刑，就有流放徒刑之憂——囚、忌與暗刑當頭照命。有的人文才出眾，被公卿舉薦錄用，這是說命格純粹的一面；有的人祖業破散、自身又遭刑傷，這是說命格瑕疵的一面。一種是福星強旺而田園之宮被刑——福德主強而田宅主弱；一種是學問高深而官祿之宮陷落——學識雖好，官祿卻陷。三元都順，富貴便兩樣俱足——三元之星都得其用；四正空虛無氣，就成敗反覆相續——對宮與三合都沒有吉神相助。

限元明健，利名有成。限主若高，自當獲福，身命歸垣，衣祿不虧。身命得體，終須祿自盈餘。疾厄遇火孛，女多產死之因；火孛居疾厄宮，遷移犯土羅，男有旅亡之兆。土羅居遷移宮，有三合凶照，卻一世無迍，要看身命主何如。有四直吉臨，反平生少福，因身命星受克故耳。子有喪敗，父犯惡逆，子命關乎父，夫受官班，而婦當命服，婦命繫於夫，亦宜修人事以應天時，未可徒泥星辰之災福。天時、人事，相為表裡。

行限的元主明亮強健，功名利祿便有所成——限主若高，自然獲福；身宮命宮各歸本垣，衣食俸祿就不至虧缺——身命得體，終究祿用有餘。疾厄宮遇上火星與「月孛」，婦女多因生產而死——火、孛居疾厄之宮；遷移宮犯著土星與「羅睺」，男子便有客死旅途之兆——土、羅居遷移之宮。也有三合方位凶星照命而一輩子並無困厄的，那要看身主命主如何；也有四正方位吉星臨命反而一生少福的，那是因為身命之星受了剋制。兒子有喪敗之事，是父親犯了惡逆——子女的命關聯著父親；丈夫受了官職品級，妻子便當受命婦的服色——婦人的命繫於丈夫。人也應當修好人事以應合天時，不可一味拘泥星辰所主的災福——天時與人事，本來互為表裡。

太陽樂晝，自卯以至於申。日喜於晝，自卯時以至申時生者佳。月魄逢宵，終寅而始於酉。月愛夜生，自酉時以至於寅時者為美。寅午戌屬火位，太陽偏樂此宮。日為火之副，宜在寅午戌之宮。申子辰屬水局，太陰宜居此位。月乃水之精妙，臨申子辰之位。

太陽以白晝為樂，從卯時一直到申時——注說太陽喜白晝，生在卯時至申時之間的人為佳；太陰之魄要逢夜色，止於寅時而起於酉時——注說太陰愛夜生，生在酉時到寅時之間的人為美。寅、午、戌三宮屬火位，太陽偏愛這幾宮——太陽是火的副貳，宜在寅午戌之宮；申、子、辰三宮結成水局，太陰宜居這幾位——太陰是水的精華，宜臨申子辰之位。

泉枯牛壑，須憑金曜生成；水金同丑，月喜畢宮，切忌火金同度。火金助月，忌在酉宮。木嫌坎位，木打寶瓶，月晦離明，月居日位，亥子乃江湖之位，太陽不足為奇，日在北方為背，巳午乃盛夏之時，月魄晦明為忌。月在南方亦背。

泉水枯竭於牛壑，必須靠「金星」來生助成全——注說水與金同在丑宮。太陰喜居畢宿，卻切忌火星與金星同度——火、金本可助月，只忌在酉宮相併。「木星」嫌惡坎水之位，所謂「木打寶瓶」正是此意；太陰到了離火之位就晦暗不明，那是月落到了太陽的本宮。亥、子是江湖之位，太陽在此不足為奇——太陽落在北方即算背行；巳、午是盛夏之時，太陰之魄在此明暗都成所忌——太陰落在南方同樣是背。

一天黯淡，只緣火曜臨陽，火日同宮，六合溟濛，必是羅?犯日。日羅相犯，月弄兔華生瑞彩，月居卯房，日居婁宿耀金烏，日在戌婁，木臨東井，要神首以加臨，木羅同未井度，氣占金牛，見月孛而無害氣孛共丑牛宿，男人切忌女人曜。日木土水為陽星，月火金羅為陰星。夜裡須防日裡星。陽星喜晝，陰星喜夜。

滿天黯淡無光，只因火曜臨到太陽之上——火與日同宮；四方上下一片溟濛，必定是「羅睺」侵犯了太陽——日與羅互相沖犯。太陰弄出玉兔的光華、生出祥瑞彩色，那是月居卯宮房宿；太陽居婁宿而金烏耀眼，那是日在戌宮婁度。「木星」臨於東井，要「羅睺」也就是神首一同加臨——木、羅同在未宮井宿之度；「紫氣」佔據金牛，見到「月孛」也無妨害——氣、孛共處丑宮牛宿。男人切忌屬女人的星曜：太陽、木星、土星、水星是陽星，太陰、火星、金星、羅睺是陰星；夜裡出生的人也須提防屬白晝的星——陽星喜白晝，陰星喜夜晚。

羅?居午，切忌水德當權，火羅在午，太乙躔虛，最喜太陰同度。月孛居子，計都切忌三陽位，計入寅宮，太乙專喜夜裡生，孛宜夜生，水孛同度性偏淫，水孛照身命，水火同臨壽必損。水火守身命，火金子位土孛巳宮兩相剋戰，切忌坐命。如此者非貧即夭。

「羅睺」居於午宮，最忌水星當權——注說火、羅都在午；「太乙」也就是月孛行到虛宿，最喜太陰與它同度——注說月孛居子宮。「計都」切忌落在三陽之位——注說計都進入寅宮；「太乙」月孛則專喜夜裡出生的人——月孛宜夜生。水星與月孛同度，性情偏於淫蕩——水、孛照臨身宮命宮；水星與火星一同臨命，壽數必受損傷——水、火守身命之宮。火、金在子位，土、孛在巳宮，兩兩相剋交戰，最忌坐於命宮——這樣的命不是貧窮就是夭折。

老者切忌遇強星，老怕生旺星，壯歲卻宜逢旺曜。少嫌死絕曜，朝雲、暮雨、水孛，俱坐遷移；水孛淫蕩星也，性躁、猖狂、火羅，同躔命度。火羅剛暴星也，仁慈聰俊，木正東方；木星得位，性敏巧明，火行南律。火星得局也，羅首猛烈，羅守命宮，計尾陰柔。計在命位。

年老的人切忌遇上強旺之星——老年怕碰生旺之曜；壯年卻正宜逢著旺相之曜——少年才嫌遇上死絕之曜。朝雲暮雨、行蹤不定，是水星與「月孛」都坐在遷移宮——水、孛本是淫蕩之星；性情急躁、行事猖狂，是火星與「羅睺」同躔於命度——火、羅本是剛烈暴戾之星。為人仁慈聰明俊秀，是「木星」正當東方——木星得位之故；性情敏捷機巧明快，是火星行在南方之律——火星得局之故。「羅睺」為首，性情猛烈——羅睺守於命宮；「計都」為尾，性情陰柔——計都在命宮之位。

太陽為性威嚴，日者君父之象，月孛厥心淫毒。孛為掃星之形，紫氣一心兮，退藏不為福兮，不為殃，氣守照計都在歷名豹尾，若非有刑必有忌。計守照，金水文辭為智巧，金水在命，火孛通明必外遷。

太陽所主的性情是威嚴的——太陽本是君王與父親的象徵；「月孛」的心性則淫邪狠毒——月孛是彗掃之星的形象。「紫氣」一味守靜，退藏不顯，既不為福，也不為殃——那是紫氣守命或照命之時；「計都」在曆法上又名豹尾，命中有它，不是招刑就是有所忌諱——那是計都守命或照命之時。金星與水星主文辭而顯智巧——金、水落在命宮；火星與「月孛」通達顯露，則必主遠遷在外。

火孛在命，辰金巳水為文章職學之科，各得本垣，酉月卯日定卿監、郎官之位。俱得其位，祖財困辱田宅，火被水來侵，水火會田宅，人事和同遷移，木得陽臨照。木日同遷移，月孛周天皆裸體，惟宜朝斗與朝天，孛居丑亥，神首躔度以橫天，所臨廟寅而廟午。羅在寅午。

承上句而言，說的正是火星與「月孛」同在命宮。辰宮的金、巳宮的水，主文章學職一科——各自得了本垣之故；酉宮的太陰、卯宮的太陽，定主卿監、郎官之位——也都各得其位。祖上錢財困頓、田宅受辱，是火星被水星來侵——水、火會於田宅宮；人事和洽、遷移順遂，是木星得太陽臨照——木、日同在遷移宮。「月孛」周行天空一向裸露無遮，只宜朝向斗宿與朝天之位——注說孛居丑、亥；「羅睺」神首的行度橫貫天空，所臨之地以寅宮、午宮為廟——注說羅在寅、午。

金曜本性最無情，見木剛柔須相濟，金木宜同行，水星無心常好動，向晝楚晉鄭為強。水宜巳申辰宮，金乘火位，在西北則輕，戊土遇金，火入金鄉，見辰方無忌。辰宮見火，命居福德，尤怕相剋，受克者輕，身主逢宵，好居官祿。月明居宮。

「金星」本性最是無情，見到木星才剛柔相濟——金、木宜於同行；「水星」無所專主而常好動，朝向白晝、行到楚晉鄭三處分野才算強旺——注說水宜在巳、申、辰宮。金星乘居火位，在西北方為害較輕——戊土之人遇金也是一樣；火星進入金鄉，只要見在辰方就無所忌——注說辰宮見火不妨。命主落在福德宮，尤其怕受剋制，一旦受克福分就薄；身主逢著夜生，最好落在官祿宮——那是月光明亮而居其宮之故。

孛羅夾命分後先，兩相背行則可，日月同宮宜廟旺，倘失躔則福薄，羅前孛後以有傷，兩相交戰，先孛後羅而無害。兩相背去，論星先分晝夜。晝喜陽星，夜喜陰星。此說宜辨陰陽，太陽太陰，晝先論日與命宮，日為眾曜之尊，夜則言陰歸身度，月乃一身之主。

「月孛」與「羅睺」夾住命宮，要分清誰前誰後——兩星背向而行才無妨。太陽太陰同在一宮，宜於廟旺之地，倘若失了本躔，福氣就薄。羅睺在前、月孛在後，就有傷損——那是兩星迎面交戰；月孛在前、羅睺在後，反而無害——那是兩星背向而去。論星先要分清晝夜——白晝喜陽星，夜間喜陰星，這說法正是要辨明陰陽、分清太陽太陰。白晝出生的先論太陽與命宮——太陽是眾曜之尊；夜間出生的則論太陰所歸的身度——太陰是一身之主。

三元不失福壽必高，三元得地，九曜得時平生安榮。九事俱強，限星俱廟舉世昌榮，限元皆好，福德無星少年多難。福薄有災，命星滿用福非常，主星得所，身主俱強須福壽。身星尤高，福德不近貴星，福主既弱陷，官祿徒為無用。

三元不失其位，福分與壽數必定高——三元各自得地；九曜都合乎時宜，一生便安穩榮顯——九事俱各強旺。行限之星都在廟地，一世昌榮——限主與限元都好；福德宮無星守照，少年就多災難——福分既薄所以有災。命主之星兼作數用，福氣非同尋常——主星得其所在；身主也一併強旺，就該有福有壽——身主之星尤其高強。福德宮若不與貴星相近——福德主既已衰弱陷落，那麼官祿宮再好也是徒然無用。

有官不久，有曜休宜作有從。既然有曜，亦看孰吉孰凶。德官俱陷福無因，福德官祿星俱陷，四正有星終作福，有吉星為福斷，三方無曜吉難評。無吉神則凶論，根基蔕固，須憑命曜居高，必須要命元起高，自少多迍，必是福星先陷。福星陷則多難。

有了官職也做不長久。有星曜守照，不要一概當作有引從來看待——既然有星曜在，也得看它究竟是吉是凶。福德宮與官祿宮都陷落，福氣就無從生出——福德、官祿兩宮的主星俱陷；四正之位有星，終究能成其福——有吉星才作福斷；三合方位沒有星曜，吉凶就難以評說——沒有吉神時便按凶論。根基牢固，須憑命宮之曜居於高位——必須要命元起得高；從小就多困頓，必定是福星先已陷落——福星一陷就多災難。

吉有吉曜須作吉，美中之美，凶加凶曜必多凶。惡中之惡，孛羅入限，惟怕忌以加臨，似虎添翼，火土臨年，見劫刃而多忌。如蛇生足，坐貴全憑福祿壯，吉中有吉，命強無慮火金侵。我強勝彼，戴天不怕凶神，乾為天，履地何嫌惡曜。坤為地。

吉星之上再添吉曜，自然要作吉斷——這是美上加美；凶星之上再加凶曜，必定多凶——這是惡上加惡。「月孛」「羅睺」進入行限，最怕忌星又來加臨——那就像老虎添了翅膀；火星、土星臨於流年，又見劫殺、陽刃就更多可忌——那就像蛇又生出腳來。坐於貴人之位，全靠福星祿星強壯——這是吉中之吉；本命強旺，便不憂火星金星來侵——我強而勝過對方之故。頭頂青天不怕凶神——乾卦為天；腳踏大地又何必嫌惡曜——坤卦為地。

太陰長缺，子地必圓，月宜在子，太陽常明，離邦必正。日喜午宮，計防風疾。計為沉滯之星，心有是恙。孛忌脫肛。孛乃淫穢之宿，必主此恙。兩曜夾火以逢刑，必主顛狂而赴水，日月夾火，孛計扶身而帶劫，當為自縊以懸樑。兩凶夾身。

太陰常有虧缺，到了子地一定圓滿——太陰宜在子宮；太陽常保光明，到了離火之邦一定端正——太陽喜在午宮。命中有「計都」要防風痺之疾——計都是沉滯之星，人多患這種病；有「月孛」則忌脫肛之症——月孛是淫穢之宿，必主這種病。日月兩曜夾著火星而又逢刑，必主癲狂投水而死——那是日月夾火；「月孛」「計都」扶著身宮而又帶著劫殺，當主上吊自縊——那是兩凶星夾身。

看星先尋刑劫，三刑劫殺，次論刃空，羊刃空亡，推限須忌天鋒，一名劍鋒，尤防的煞。一名破碎，一星釣用喜非常，一星得地，三主俱高必臺輔。三限皆強，月在參、日在婁，陰陽得體，羅箕計軫定封侯。羅計入廟，吉曜強宮福必緊，臨福地減力，凶星失陷必災危。居強宮尤庶幾。

看星先要尋找刑與劫——就是三刑與劫殺；其次論陽刃與空亡——就是羊刃與空亡兩煞。推行限須忌「天鋒」——它又名劍鋒；尤其要防「的煞」——它又名破碎。有一顆星被釣起任用，就歡喜非常——那是一星得地；三個主星都高強，必定位列臺輔之貴——那是三限都強。太陰在參宿、太陽在婁宿，陰陽各得其體；「羅睺」在箕宿、「計都」在軫宿，定主封侯——那是羅、計入廟。吉曜落在強宮，福氣必定緊湊得力——若只臨福德之地反而減力；凶星失位陷落，必有災禍危難——若居強宮倒還差可。

晝生從日，喜居六陽之宮。自子至巳為六陽宮。夜生從月，利見六陰之地。自午至亥為六陰地。眾星亂殺，稟陽尊不敢施威。太陽正照，諸星罷戰鬥之鋒。三日逢刑，縱月光不能為福。太陰泊處前後四十五度內，謂之三日宮。

白天出生的人以太陽為準，喜歡太陽居於六陽之宮——從子到巳這六宮叫六陽宮；夜間出生的人以太陰為準，宜見太陰落在六陰之地——從午到亥這六宮叫六陰地。眾星亂作殺氣，一旦承受太陽之尊，就不敢再施威逞兇——太陽正照，眾星便收起交戰的鋒芒。「三日宮」若逢刑剋，縱有月光也不能為福——太陰停泊之處前後合四十五度以內，就叫作三日宮。

若論陰陽，須看晝夜。晝生從日，夜生從月。背太陽於父有撼，夜日為背、背太陰於母有虧。晝月為背五星俱要比和，相順相生但以得時為貴。當權司令四餘不宜沖突，相剋相戰而喜獨行為佳。無相混雜伏逆無光。伏則不見，逆則退行。順行有氣，退則無力金星守命，好色而主清高。金之色美，人皆好之，故主義。

若論陰陽，必須先看晝夜：白天生的從太陽，夜裡生的從太陰。背離太陽，父親一方就有缺憾——夜生而以太陽為主便算背；背離太陰，母親一方就有虧損——晝生而以太陰為主便算背。五星都要彼此和順——相順相生，而以得時當權司令為貴；四餘不宜互相衝突——相剋相戰不好，喜歡它獨行，不與七政混雜為佳。伏、逆之星沒有光——伏就是隱沒不見，逆就是退著走；順行才有氣力，退行便無力。金星守命的人好色而又主清高——金的顏色美好，人人都喜愛它，所以也主義氣。

木德臨垣，剛毅而懷惻隱，木主仁好善水如守命，多學少成，水主智剛無常性火若當權，恣行酷毒。火性烈燥急沉謀熟慮，為緣土入命宮。土主信，主人沉重敦厚。巧筭多機，蓋是計居垣位。主謀變詐巧獨孛則為人慳吝，小人之狀單羅則賦性貪婪，性凶貪謀紫氣照臨必主伶利。尚清高好道，主九流三教。

「木星」臨於本垣的人剛強堅毅而心懷惻隱——木主仁德、喜好善事；「水星」若守命宮，則學得多而成得少——水主智慧，只是剛硬而性情無常；「火星」若當權，就恣意殘酷狠毒——火性猛烈燥急。深沉謀慮、思慮周熟，是因為「土星」進入命宮——土主信實，使人穩重敦厚；精於計算、機變百出，那是「計都」居於垣位——計都主謀略與變詐機巧。單單一顆「月孛」，為人便慳吝——那是小人的情狀；單單一顆「羅睺」，稟性便貪婪——性情兇狠而貪於謀取。「紫氣」照臨，必主聰明伶俐——崇尚清高、喜好道術，主九流三教一類人物。

雖然星辰如此，又看月令若何。女命限到木躔，防夫害子，木氣乃孤克之宿男命限到月躔，招妻納妾。月金是陰人之曜水孛如守田財，難招祖業；水孛漂流無定火羅若臨父母，幼失慈親。火羅炎威酷毒命主逢陽終富貴，命主朝君安身傍母必尊榮。身星傍母九宮遇孛，終身漂泊無拘；遷移逢孛十地逢羅，年少誇豪逞訟。官祿遇羅。

星辰的性情雖然如此，還要看月令時節如何。女命行限走到「木星」所躔之處，要防丈夫受害、子女受損——木星與「紫氣」本是孤克之宿；男命行限走到太陰所躔之處，則能娶妻納妾——太陰與金星本是主女子的星曜。水星與「月孛」若守著田宅、財帛二宮，就難以承受祖業——水、孛本性漂流無定；火星與「羅睺」若臨於父母之宮，幼年就失去慈親——火、羅炎威酷烈狠毒。命主逢著太陽，終究富貴——那是命主朝向君王；身主傍著太陰，必定尊榮——那是身星傍著母親。第九宮遇上「月孛」，終身漂泊無所拘束——遷移宮逢孛；第十宮遇上「羅睺」，年少便逞豪好訟——官祿宮遇羅。

羅計若居子午，縱克而有情；羅午計子木土偏愛陽宮，雖戰而無損。土木在寅彗星晝見，女人必以為殃；孛忌晝見天乙夜行，男命見之反克。氣怕夜犯年月日時四柱值殺，立見刑徒；四柱忌值殺神宮魁爵祿四柱高強，自然榮顯。四吉宜占高強金月互垣，必有立成之分；金星助月陰陽失位，沒齒貧困之人。日月混淪。

「羅睺」「計都」若落在子、午二宮，縱然相剋也還有情——羅在午、計在子之故；「木星」「土星」偏愛陽宮，雖然交戰也無損傷——土、木同在寅宮之故。彗星在白晝出現，女人必定以為災殃——「月孛」忌白晝可見；天乙在夜間運行，男命見了反受其克——「紫氣」怕夜間來犯。年月日時四柱值著殺神，立刻就有刑罰徒役——四柱最忌值殺神；宮、魁、爵、祿四柱高強，自然榮顯——這四吉宜於佔據強旺之位。金星與太陰互換本垣，必有一舉成名的分數——那是金星助月；陰陽二曜失了本位，便一輩子貧困——那是日月混雜不清。

主星居於母地，主傍貴而成家；命主居生地母星飛入命垣，多因妻而致富。母恩守命垣木居獅子，居官不能享官；木不南奔午宮也計入三陽，有祿不沾寸祿。計在寅宮三陽也水喜順而不喜逆，水逆氾濫土愛暖而不愛寒。土寒凍結以元、合、食論人之享用。元即天元祿也，合即甲與巳合，取巳月為合星，食即甲取丙木為食星。以官魁爵定人之前程。官即甲氣也，魁即日月也，爵即子土也。

主星落在生我的母地，主人靠著貴人而成家立業——那是命主居於長生之地；母星飛入命宮本垣，多半因妻子而致富——那是母星的恩德守著命垣。「木星」居於獅子宮，做了官卻享不到官——木星不宜南奔午宮；「計都」進入三陽之位，有俸祿也沾不到一寸——計都在寅宮，寅即三陽。水星喜順行而不喜逆行——水一逆就氾濫；土星愛溫暖而不愛寒冷——土一寒就凍結。用元、合、食來論人的享用：元就是天元之祿，合就是甲與己相合、取己月為合星，食就是甲以丙火為食星；用官、魁、爵來定人的前程：官就是甲干所屬的紫氣，魁就是日月，爵就是子宮的土星。

最喜者，四角之有星，三合對照有曜所忌者，三方之無曜。三合對照無星馬臨官祿，出祖成家；有四方之志祿在妻宮，因妻致富。有妻財之宜男人命居子午，必強狠而專權。子為端門，午為帝座，居高勢。女人命立巽干，必淫冶而誇色。巳為雙女，亥為雙魚馬地，好淫。

最喜歡的是四角之位有星——也就是三合與對照都有星曜；最忌諱的是三合方位沒有星曜——三合對照一顆星也沒有。驛馬臨於官祿宮，能離開祖業自立成家——那是有志於四方；祿星落在妻妾宮，能因妻子而致富——那是妻財相宜。男人的命宮落在子、午，必定強悍狠厲而專權——子宮是端門，午宮是帝座，都居於高勢；女人的命宮立在巽、乾之位，必定淫冶而誇耀姿色——巳宮是雙女，亥宮是雙魚，又是驛馬之地，所以好淫。

坐貴不宜沖貴，只宜坐貴，不宜沖貴。見合不宜見刑。惟宜合吉，不宜見刑。立身合論、馬元失管，則徒然奔走；馬落空亡聚財則觀財庫無守，則必致敗亡。財逢破耗不須輕用閒奴。兄弟主奴僕，主不宜入財帛及財，主亦不宜入閒極奴宮。此等須當我用，惟喜身命主坐財庫宮。

坐在貴人之位就不宜再去沖犯貴人——只宜坐貴，不宜沖貴；見到會合就不宜再見刑剋——只宜合於吉星，不宜見刑。立身之法合起來說：驛馬之元失去管束，就只是徒然奔走——那是驛馬落了空亡；聚斂錢財要看財庫，財庫無人守護，必定敗亡——那是財星逢著破耗。不必輕易任用閒宮與奴僕之星——兄弟宮主與奴僕宮主不宜進入財帛宮，財帛宮主也不宜進入閒極、奴僕之宮。這幾樣都須為我所用，最喜歡的是身主、命主坐在財庫之宮。

殺不宜真，真難磨滅。且如土克水，土掌的刃、雄廉為真難。祿不宜破，破則貧窮。祿宮、祿元被惡殺侵佔。孤而加寡；妻子難為，孤寡雙拱空以加亡，利名難遂。陽宮空、陰宮亡，陰宮空、陽宮亡。刑不宜戰，戰則必刑。如逢刑地，不宜有戰克之星。三刑帶戰，必然刑害。刑戰兩全，其禍必矣。

凶殺不宜成為真殺，一旦是真殺就難以消磨。譬如土克水，而土星又掌著的殺、陽刃、天雄、廉貞這些煞神，這就成了真正的難星。祿不宜被破，一破就貧窮——那是祿宮、祿元被惡殺侵佔。孤辰之上又加寡宿，妻子兒女便難保全——孤、寡兩星雙雙拱照；空亡之上又加亡神，名利便難以成就——陽宮空而陰宮亡，或陰宮空而陽宮亡。刑不宜再有交戰，一交戰必定應刑——逢著三刑之地，就不宜再有戰克之星；三刑帶著交戰，必然刑傷為害；刑與戰兩樣俱全，禍事就免不了。

合不宜沖，沖則必破。合照星吉，不宜凶神沖破。合還沖破，作事無成，論刑必論殺，刑殺重而難當；刑殺雙逢必凶，論官必論魁，官魁顯而清貴。官魁兩強必榮，既參官星本宿，當以太陽相參；天盤以日為官星，雖論刑煞星辰，合以天殺互論。地煞兼天星同推，兩殺夾垣須破相，雙殺拱夾、三刑臨己必傷殘。三刑剋命，身命最喜入官，坐僕、坐閒何所用。

會合不宜再遇沖，一沖必定破壞——三合照命的星本是吉的，不宜凶神來沖破；既已會合又被沖破，做事就一無所成。論刑必定連殺一併論，刑與殺重疊就難以承當——刑殺雙雙遇上必凶；論官必定連魁一併論，官與魁顯耀才算清貴——官魁兩樣都強必定榮顯。既然參考官星的本宿，就應當把太陽一併參看——天盤以太陽為官星；雖是論刑煞諸星，也應當與天上的殺神交互並論——地煞要連天星一同推算。兩顆殺星夾住垣宮，必有破相——那是雙殺拱夾；三刑臨於自身，必致傷殘——那是三刑剋命。身宮命宮最喜進入官祿宮，坐在奴僕宮、閒宮又有什麼用處。

官祿宮喜身命主入，但閒極、奴僕忌身命主坐。日月不宜夾殺、夾祿、夾貴以為榮。凡殺星不宜日月夾拱也，惟有祿勳貴人喜日月拱夾。子午為聖人端座之宮，諸殺莫入；惡殺不能侵犯，辰戌為小人惡弱之地，天乙莫臨。貴人不臨之位，暗金可畏，若臨命夭折無疑。春亢、夏鬼、秋婁、冬牛謂之暗金，不宜坐命於此。

官祿宮歡喜身主命主進入，閒極宮與奴僕宮卻忌身主命主坐落。日月不宜夾著殺星，只有夾祿、夾貴才算榮顯——凡殺星都不宜受日月夾拱，唯獨祿勳、貴人喜歡日月拱夾。子、午兩宮是聖人端坐之宮，眾殺不得進入——惡殺不能侵犯；辰、戌兩宮是小人惡弱之地，天乙貴人不肯降臨——那是貴人不臨之位。「暗金」最可畏，若臨命宮必定夭折——春天的亢宿、夏天的鬼宿、秋天的婁宿、冬天的牛宿叫作暗金，不宜在這些度上安命。

殺火無情，若居殺，凶惡難免。火星掌殺不宜居疾厄之地。日月若居華，蓋僧道流行。辰戌丑未犯華，蓋日月臨之。祿馬如陷空亡，巫醫術士。寅申巳亥是祿馬，空亡遇之。桃花帶合，男女皆為無禮之淫；咸池星合命照命，隔角逢孤，縱有嗣續皆過房之子。丑寅巳午未申亥子謂之隔角，更帶孤辰。

掌殺的火星最無情，若又居於殺位，凶惡就難免——火星掌殺，不宜落在疾厄之宮。日月若落在「華蓋」之上，多半流入僧道一途——辰、戌、丑、未犯華蓋，而日月又臨其上。祿星驛馬若陷入空亡，便只作巫醫術士——寅、申、巳、亥是祿馬之位，一旦遇上空亡就是如此。「桃花」又帶會合，男女都要犯無禮之淫——咸池星與命宮相合或照命；「隔角」又逢孤辰，縱然有後嗣也是過繼來的兒子——丑寅、巳午、未申、亥子叫作隔角，再帶上孤辰便是。

坐祿向馬，乃利名顯達之人。命坐祿勳、對照、驛馬。對祿坐貴，亦文章騰達之士。祿勳、對照、命坐貴人。木羅會舍，喜入寅宮，木入垣羅入廟，水計相刑，怕居巳位。巳乃三刑之地，劫頭乃非活路，劫殺怕頭，刃末最是凶關。陽刃忌尾，眾凶作黨有不已之戰爭。

坐在祿位而朝向驛馬，是名利顯達的人——命宮坐著祿勳，對面照著驛馬；對面是祿位而自身坐著貴人，也是文章騰達之士——祿勳在對宮，命宮坐著貴人。「木星」與「羅睺」會於同一宮舍，喜歡進入寅宮——木星入垣、羅睺入廟；水星與「計都」互相刑剋，就怕落在巳位——巳是三刑之地。劫殺的起頭處不是活路——劫殺最怕在頭；陽刃的收尾處最是凶關——陽刃最忌在尾。眾凶星結成黨羽，就有沒完沒了的爭戰。

如孛羅交戰，水計相刑，不傷限元無妨。二母爭權，乃太過於姑息，二恩不為恩，孤日臨於命限，勤苦勞心。孤君無輔，一月單行官祿，精寧可愛。月要單行，婦人專以性宮為重，性宮者財帛宮也，男人當以八殺為權。八殺者疾厄宮也，面目傷殘，刑囚不宜傷相貌。相貌主被刑囚所傷，心神漂泊，水孛最忌入遷移、對照，逢羅婚姻反掌。妻宮忌羅，五宮逢孛、男女虛花。子宮怕孛。

譬如「月孛」與「羅睺」交戰，水星與「計都」相刑，只要不傷及限元也就無妨。兩顆母星爭奪權柄，反而失於姑息——兩重恩星並不成其為恩。孤零零一顆太陽臨於命限，一生勤苦勞心——那是孤君無人輔佐；一顆太陰單獨行於官祿宮，精神安寧而可愛——太陰正宜單行。婦人專以「性宮」為重——性宮就是財帛宮；男人則當以「八殺」為權——八殺就是疾厄宮。面目傷殘，是刑囚之星傷了相貌宮——相貌主被刑囚所傷；心神漂泊不定，是水星與「月孛」進了遷移宮或來對照，這是最忌的。遇上「羅睺」，婚姻翻覆如反掌——妻妾宮最忌羅睺；第五宮逢著月孛，子女便虛花不實——子女宮最怕月孛。

二主臨財，財必豐厚。或身命二主或官福二星。兩強戰克，田宅動搖。如孛計交戰，金羅相剋。命卑閒健，兄弟有爭鬥之風；命主弱閒極主強，主弱奴強，奴婢有侵凌之患。命主弱奴星旺，福星喜臨垣，福星守福，祿主宜鎮位。官曜居官，以木氣金水為君子。文人才土為喜木、氣、金、水。以火羅計孛為小人。武將功臣，但重火羅計孛。十二煞神仔細推詳，年支十二宮殺神，三百六十吉凶可考。

兩個主星臨於財帛宮，錢財必定豐厚——或是身主命主二星，或是官祿福德二星。兩強互相戰克，田宅就動搖不安——譬如「月孛」與「計都」交戰，或金星與「羅睺」相剋。本命卑弱而閒宮強健，兄弟之間就有爭鬥之風——命主弱而閒極宮主強；主星弱而奴星強，奴婢就有欺凌主人之患——命主弱而奴僕之星旺。福星喜歡臨於本垣——福星守福德宮；祿主宜於鎮守本位——官曜居官祿宮。以木星、「紫氣」、金星、水星為君子——文人才士所喜的正是木、氣、金、水；以火星、「羅睺」、「計都」、「月孛」為小人——武將功臣看重的卻是火、羅、計、孛。十二位煞神要仔細推詳——就是按年支布在十二宮的殺神，周天三百六十度的吉凶都可以由此考究。

周天三百六十五度，陰陽守巽，至老耳目聰明；日月居巳，火孛臨坤，未免腰背屈曲。火孛臨申，羅居五位，眼必無光；午為太陽之位，水入寅宮，咽喉壅塞。寅乃喉舌之府，鼻頭帶赤，火孛而守申宮；巳申屬兩肩，臉面委黃，土計而居辰位。辰酉屬胸膈，計臨申位，面上有虧；面部同看，羅入命宮，鬍鬚可驗；未必然也。

周天共三百六十五度，各主人身一處。日月兩曜守在巽位，到老耳聰目明——注說日月居巳；火星與「月孛」臨於坤位，免不了腰背彎曲——注說火、孛臨申。「羅睺」落在第五位，眼睛必定無光——午宮本是太陽之位；水星進入寅宮，咽喉就壅塞不通——寅是喉舌所主之處。鼻頭發紅，是火星與月孛守在申宮——巳、申屬兩肩；臉面枯黃，是土星與「計都」居於辰位——辰、酉屬胸膈。計都臨於申位，面部就有虧損——面部要一併參看；羅睺進入命宮，鬍鬚上便可驗出——註文也說未必盡然。

孛羅到酉，心氣往來；酉為心胸，孛羅沖卯，風疾難禁。卯為肚腹，孛羅居於亥子，臀犯瘡疽；亥子為下部，金火戰於辰酉，肺心咳嗽。火主心金主肺，羅逆行而不順，多犯血光；頻見瘡疾，火若退而遲留，難堪酒痢。必患酒痢，更若孛星有黨，血上加膿；或主白濁遺精，那堪土宿來臨，痔而帶疾。或主痔漏通腸，木到巽而見殺，左手拘攣；氣入寅而逢刑，腳腿虛腫。寅作木論，要觀疾病，先論陷星，吉凶瞭然，易如反掌。

「月孛」「羅睺」行到酉宮，心氣就上下不寧——酉主心胸；孛、羅沖犯卯宮，風疾就難以禁止——卯主肚腹。孛、羅落在亥、子，臀部要生瘡疽——亥、子屬人身下部；金星火星交戰於辰、酉，就肺心咳嗽——火主心而金主肺。「羅睺」逆行不順，多犯血光——常見瘡疾；火星退行而遲留，就受不了酒痢之苦——必患酒痢。若「月孛」再有同黨，血中還要加膿——或主白濁遺精；再加上土宿來臨，就帶上痔瘡之疾——或主痔漏通腸。木星到巽位而見殺星，左手拘攣不伸；「紫氣」入寅宮而逢刑，腳腿虛腫——寅也按木來論。要看疾病，先論陷落之星，吉凶便一目瞭然，容易得像翻掌一樣。